- Postupci učinjeni iz milosrđa mogu se na prvi pogled činiti apsurdnim i besmislenim.
- Čovjek može pokazati milosrđe čak iu najtežim situacijama
- Akcije koje se odnose na pomoć djeci bez roditelja mogu se nazvati milosrdnim
- Iskazivanje milosrđa često zahtijeva žrtve od osobe, ali te žrtve su uvijek na neki način opravdane
- Ljudi koji pokazuju milosrđe vrijedni su poštovanja
Argumenti
L.N. Tolstoj "Rat i mir". Natasha Rostova pokazuje milosrđe - jednu od najvažnijih ljudskih kvaliteta. Kada svi počnu napuštati Moskvu, koju su zarobili Francuzi, djevojka naređuje da se kola daju ranjenima, a ne da na njima nosi svoje stvari. Pomaganje ljudima mnogo je važnije za Natashu Rostovu od materijalnog blagostanja. I uopće joj nije važno što je među stvarima koje je trebalo odnijeti i miraz dio njezine budućnosti.
M. Šolohov “Sudbina čovjeka”. Andrej Sokolov, unatoč teškim životnim kušnjama, nije izgubio sposobnost pokazivanja milosrđa. Izgubio je obitelj i dom, ali nije mogao ne obratiti pozornost na sudbinu Vanyushke, malog dječaka čiji su roditelji umrli. Andrej Sokolov rekao je dječaku da mu je on otac i odveo ga k sebi. Sposobnost iskazivanja milosrđa činila je dijete sretnim. Da, Andrej Sokolov nije zaboravio svoju obitelj i strahote rata, ali Vanju nije ostavio u nevolji. To znači da mu srce nije otvrdnulo.
F.M. Dostojevski "Zločin i kazna". Sudbina Rodiona Raskolnikova je teška. Živi u bijednoj, mračnoj sobi i neuhranjen je. Nakon ubojstva starog zalagaonice cijeli njegov život nalikuje na patnju. Raskoljnikov je i dalje siromašan: ono što je uzeo iz stana skriva ispod kamena, umjesto da to uzme za sebe. Međutim, junak daje Marmeladovu udovici za sprovod; on ne može zanemariti nesreću koja se dogodila, iako on sam nema od čega živjeti. Ispostavilo se da je Rodion Raskoljnikov sposoban za milosrđe, unatoč ubojstvu i strašnoj teoriji koju je stvorio.
M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Margarita je spremna učiniti sve da vidi svog Učitelja. Sklapa dogovor s vragom, pristaje biti kraljica na Sotoninom strašnom balu. Ali kada Woland pita što ona želi, Margarita samo traži da prestanu davati Fridi rupčić kojim je začepila usta vlastitom djetetu i zakopala ga u zemlju. Margarita želi spasiti potpunog stranca od patnje i tu se očituje milosrđe. Ona više ne traži susret s Učiteljem, jer ne može ne brinuti se o Fridi i prevladati tuđu tugu.
N.D. Teleshov "Kuća". Mali Semka, sin doseljenika koji su umrli od tifusa, najviše od svega želi da se vrati u svoje rodno selo Beloje. Dječak bježi iz barake i izlazi na cestu. Na putu susreće nepoznatog djeda, hodaju zajedno. I djed odlazi u rodni kraj. Na putu se Semka razboli. Djed ga odvede u grad, u bolnicu, iako zna da tamo ne može: ispada da je već treći put da bježi od teškog rada. Tamo djeda hvataju, a zatim vraćaju na težak rad. Unatoč opasnosti za sebe, djed pokazuje milost prema Semki - ne može napustiti bolesno dijete u nevolji. Vlastita sreća za čovjeka postaje manje važna od života djeteta.
N.D. Teleshov “Elka Mitricha”. Na Badnjak je Semjon Dmitrijevič shvatio da će svi imati praznik, osim osmero siročadi koja žive u jednoj od baraka. Mitrich je odlučio zadovoljiti momke pod svaku cijenu. Iako mu je bilo teško, donio je božićno drvce i kupio slatkiše u vrijednosti od pedeset dolara koje je dao službenik za preseljenje. Semjon Dmitrijevič je odrezao svakom od momaka komad kobasice, iako je kobasica bila njegova omiljena poslastica. Suosjećanje, suosjećanje, milosrđe potaknuli su Mitricha na ovaj čin. A rezultat je bio doista prekrasan: radost, smijeh i entuzijastični vrisci ispunili su dotad tmurnu sobu. Djeca su bila sretna zbog odmora koji je organizirao, a Mitrich zbog činjenice da je učinio ovo dobro djelo.
I. Bunin “Lapti”. Nefed nije mogao a da ne ispuni želju bolesnom djetetu koje je stalno tražilo neke crvene batinke. Unatoč lošem vremenu, pješice je otišao po cipele i magentu u Novoselki, udaljen šest milja od kuće. Za Nefeda je želja da pomogne djetetu bila važnija od osiguravanja vlastite sigurnosti. Ispostavilo se da je sposoban za samopožrtvovnost – u nekom smislu, najviši stupanj milosrđa. Nefed je umro. Muškarci su ga doveli kući. U Nefedovim grudima pronađena je boca magente i nove cipele.
V. Rasputin “Lekcije francuskog”. Za Lidiju Mihajlovnu, učiteljicu francuskog, želja da pomogne svom učeniku pokazala se važnijom od očuvanja vlastitog ugleda. Žena je znala da je dijete neuhranjeno, zbog čega je igrala za novac. Pa je pozvala dječaka da igra s njom za novac. To je nedopustivo za učitelja. Kada je redatelj sve saznao, Lidija Mihajlovna je bila prisiljena otići u domovinu, na Kuban. Ali razumijemo da njezin čin uopće nije loš - to je manifestacija milosrđa. Naizgled neprihvatljivo ponašanje učiteljice zapravo je odavalo dobrotu i brigu za dijete.
Opće je prihvaćeno da je čovjek društveno biće, sposobno suosjećati s bližnjima. Sam koncept suosjećanja uključuje proživljavanje njegove boli s nekim – zajedničku patnju. Začudo, mišljenja se razlikuju oko toga koliko je ovaj osjećaj primjeren i je li potreban u ljudskom društvu.
Suosjećanje kao prepreka
Netko se usuđuje izravno ustvrditi da je to potpuno beskorisno, pa daje još jedan primjer suosjećanja iz života (srećom, u njemu se može naći ilustracija bilo kakvog načina razmišljanja): žena šetala, vidjela štene beskućnika, smilovala se, nahranila to, a onda je nezahvalni pas odrastao i ugrizao dijete njezina spasitelja.
Na to se nadovezuju nietzscheanske misli da slabi moraju nestati, a jaki, shodno tome, moraju preživjeti. Ako razmišljamo na ovaj način, načelno je isključeno pitanje jesu li empatija i suosjećanje potrebni u životu. Istine radi, treba napomenuti da su svi ovi argumenti tipični za ljude koji su ili psihički bolesni (čemu je pripadao i sam utemeljitelj teorije), ili emocionalno nezreli - zbog godina ili nedostatka mašte.
Kvaliteta razvijene osobe
Sposobnost apstraktnog mišljenja u procesu suosjećanja je nužna: često suosjećamo s ljudima čije cipele nikada nismo bili (i hvala Bogu). Tjelesne ili psihičke ozljede i gubici izazivaju osjećaj suosjećanja - možda samo zahvaljujući činjenici da je osoba u stanju na temelju vlastitog, sličnog (čak i najbeznačajnijeg) iskustva zamisliti kako se mora osjećati netko tko je i manje sretan.
Iskustvo, sin teških pogrešaka
To nas dovodi do uvriježenog mišljenja da je potrebno barem jednom doživjeti vlastitu, da bi osjetio tuđu bol. S jedne strane, to je istina - svatko od nas može potvrditi da osjećaji drugih ljudi postaju puno jasniji kada i sami doživite slične. Kćeri počinju puno bolje razumjeti svoje majke nakon što rode vlastito dijete. Nakon što ste pretrpjeli poniženje u školi, lakše je zamisliti sebe na mjestu izopćenika.
S druge strane, notorno osobno iskustvo nije nužno ključ uspjeha: svaki primjer suosjećanja u životu uravnotežen je svojom suprotnošću. Indikativna je u tom pogledu hajka u vojsci: jučer su me ponižavali, danas se ponižavam. Takva osveta, usmjerena na cijeli svijet oko sebe, naličje je simpatije. Način na koji svatko od nas koristi svoje životno iskustvo ovisi o čovjekovoj osobnosti, njegovom odgoju, okruženju u kojem živi i mnogim drugim čimbenicima.
Osjećaj i djelo
Ako se strogo držimo činjenične strane, suosjećanje je samo osjećaj. Sama po sebi, ona je besplodna i ima za cilj samo motivirati akciju - priskočiti u pomoć. Suprotno tome, da bi se primila pomoć, prvo se mora probuditi samilost. Primjeri iz života ljudi usredotočuju se, u načelu, na to. Evo čovjeka koji je došao iz drugog grada, primio plaću i pristao popiti piće u toplom društvu nepoznatih ljudi (sam čin je daleko od optimalnog, ali u pravilu glupost prethodi nevolji). Njegovi novopronađeni drugovi drogirali su ga bog zna čime, uzeli mu novac i izbacili jadnika kraj ceste.
Prođe tip, stane, sazna što se događa i da novac za prijevoz kući. Neki će reći da je to stvarno, ali može biti da je tako indikativno samo zato što je u ovom slučaju osjećaj pokrenuo radnju.
Dugogodišnji problem
Tijekom razmišljanja o prirodi empatije, uobičajeno je zadubiti se u nijanse pojmova i reći da suosjećanje uzdiže, sažaljenje ponižava, daju se različita tumačenja i suptilne nijanse. Poznati austrijski pisac S. Zweig uveo je još jedan pojam vezan uz temu - "nestrpljivost srca". Napisao je istoimenu priču čija je središnja tema suosjećanje. Esej, koji sadrži živopisne, zanimljive i vrlo ilustrativne primjere iz života, ima pravo da se smatra dubokim i vrlo kontroverznim filozofskim razvojem koncepta simpatije i odgovornosti za nju.
Tako mladić upozna obogaljenu djevojku koja se duboko zaljubi u njega. U naletu samilosti (je li njegova?) junak je odluči oženiti. Zatim se potanko opisuje njegova unutarnja muka koja rezultira tragedijom: napuštena junakinja počini samoubojstvo.
Ova situacija jest književna, ali sličan primjer suosjećanja iz života, iako ne tako dramatičan, nije tako teško pronaći kao što se čini: u susjednom ulazu živi dijete koje nitko ne želi, gotovo dijete s ulice. Majka gorko pije, očuh mu se ruga. Jedne "lijepe" noći dječak se nađe na ulici, a suosjećajni susjedi ga pokupe. Ondje prenoći dan-dva, a onda nitko ne želi preuzeti odgovornost niti se zamarati tuđim djetetom, pa se opet nađe u krugu svoje takozvane obitelji.
Neko vrijeme dječak dolazi ljudima koji su mu pomogli: donosi cvijeće, pokušava komunicirati, ali ne nailazi na razumijevanje: zaokupljeni su svojim problemima, nemaju vremena za njega. Postaje ogorčen i odlazi u skitnju.
Nestrpljivost srca
Logično je pretpostaviti da se u pitanju suosjećanja, kao i u bilo kojem drugom, mora ili dovršiti ono što je započeto ili uopće ne započeti.
U knjizi tema dobiva neobičan razvoj: mladić, mučen grižnjom savjesti, dolazi liječniku svoje preminule nevjeste, a zatim se ispostavlja da je u sličnoj situaciji učinio upravo suprotno: oženio se svojom slijepi pacijent, posvetivši joj cijeli život.
Autor ovom liku stavlja u usta sljedeću misao: postoji, kažu, pravo suosjećanje, a postoji jednostavno nestrpljenje srca – osjećaj koji se javlja u svakome od nas kada vidimo nečiju bol ili nevolju. To izaziva nelagodu u duši onih oko njih, želju da se što prije popravi - ne da bi se pomoglo oboljelom, nego da bi se povratio vlastiti duševni mir. A naši nemirni, nedosljedni postupci mogu dovesti do doista dramatičnih posljedica.
Još jedan primjer suosjećanja iz života, koji se s pravom može smatrati klasičnom “nestrpljivošću srca” po Zweigu, je milostinja data u podzemnom prolazu prljavoj ženi sa usnulim djetetom u naručju. O narkomanskoj nesretnoj djeci, zahvaljujući kojoj se obogaćuju beskrupulozni ljudi, već je na tisuće riječi izrečeno i ispisano - mjesto im je na teškom radu, sa željeznom topovskom kuglom na nogama. Ali ne: građani sa zavidnom upornošću nastavljaju bacati sitniš u prosjačku kartonsku kutiju, ulažući tako u čedomorstvo. Nije li ovo ismijavanje kategorija kao što su empatija, suosjećanje, podrška?
Prvo - razmislite
Naizgled, svemu treba pristupiti osluškujući glas ne samo srca, već i razuma. Čak i kršćanska religija, pozivajući na milosrđe, u isto vrijeme kaže: "Neka se vaša milostinja znoji u vašim rukama prije nego što znate kome je dajete" (Učenje 12 apostola, poglavlje 1, stih 6). Ovaj se savjet tumači na različite načine, ali iu smislu da nema potrebe podržavati “pohlepnika”. Malo je vjerojatno da je novac dat alkoholičaru za votku ili ovisniku o drogama za njegov pakleni napitak manifestacija suosjećanja - prije je to želja da ga se riješite što je prije moguće.
Još jedno vrlo važno pitanje glasi: “Potrebni li su nam u životu empatija i suosjećanje, koji od čovjeka zahtijevaju žrtvu i time izazivaju svojevrsnu lančanu reakciju?” Ista liječnica iz već spomenute knjige, u braku s nevoljenom ženom, neminovno izaziva simpatije, baš kao i ona sama. Ima li čovjek pravo žrtvovati se radi empatije ili takvi postupci uništavaju i primatelja i darivatelja?
Svatko tko ima barem kap zahvalnosti može dati primjere milosrđa i suosjećanja iz vlastitog života. Gotovo da ne postoji osoba na svijetu kojoj nitko u životu nije pomogao. Baš kao zlotvor koji nije učinio niti jedno dobro djelo... Svi mi dajemo i primamo - i svatko za sebe odlučuje o pitanju razmjera danog i primljenog.
Ponekad se čini da u našim domovima više nema ljudi velikog i toplog srca koji su sposobni nesebično pomoći onima koji su u nevolji. Ali to nije istina! “Dobre vijesti” vam predstavljaju istinite priče koje dokazuju da svijet nije bez dobrih ljudi. Pročitajte o tome kako djeca doniraju igračke za dobrobit svojih susjeda, šefovi doniraju novogodišnje korporativne zabave, a obični stanovnici Čeljabinska doniraju vlastitu koštanu srž u našem posebnom izboru.
Invalid Vova Klimov i 16 godina milostinje u potrazi za snom
Prije pet godina cijela je zemlja saznala za osobu s invaliditetom iz Čeljabinska Vladimira Klimova. Nekoliko federalnih kanala odmah je objavilo kako je ovaj nasmijani momak po kiši, hladnoći i vrućini molio milostinju u blizini trgovine u četvrti Lenjinski kako bi ispunio svoj san o preseljenju u stan na prvom katu. Živio je sa svojim starim roditeljima na 9. katu: dizalo se kvarilo i Vova bi noć provodio na ulici kad nije imao tko odvući njega i njegova kolica na kat. Tijekom dugih 16 godina uspio je skupiti oko 600 tisuća rubalja milostinje; otprilike isti iznos nije bio dovoljan za kupnju malog studija u prizemlju. Ubrzo nakon što je televizijska priča objavljena, nepoznati filantrop prebacio je nedostajući iznos Vovi. Uz napomenu: “Za san.” Zahvaljujući tajanstvenom neznancu, Vova se već uselio prije nekoliko godina i čak ga je malo renovirao.
Yulia Kovaleva, koja je donirala koštanu srž
Godine 2013. tada 23-godišnja stanovnica Čeljabinska Julija Kovaleva postala je donor dijela koštane srži za desetke djece iz različitih rehabilitacijskih centara u zemlji. Ujedno, Julija je prva osoba u Rusiji koja je doslovno darovala dio sebe, a da nije bila rodbina za oboljele. Na to ju je potaknuo osjećaj milosrđa i samilosti prema bolesnoj djeci. Napomenimo da je nakon Julije još nekoliko stanovnika Čeljabinska doniralo matične stanice iz koštane srži za oboljele u različitim dijelovima naše zemlje.
Okružni policajac koji je zbrinuo obitelj žrtava požara
Požar se dogodio u noći na 10. novembar u mjestu Travniki. Kuća se zbog nesretnih susjeda zapalila i u potpunosti izgorjela, a stanari kuće - Alexander, Elena i 14-godišnja kći Anya ostali su na ulici usred noći samo u spavaćicama. Kovinci nisu imali kamo. Međutim, pomoć je stigla s neočekivanih mjesta: od lokalnog okružnog policajca Ivana Vasiljeviča Gološčapova. Saznavši za tragediju, 31-godišnji bojnik je u svoj stan sklonio potpuno nepoznatu obitelj. Inače, pomogli su i drugi ljudi. Na primjer, obitelj iz Čeljabinska, Ekaterina i Andrey Poverin, stvorili su grupu za pomoć na društvenim mrežama i prikupili oko 100.000 rubalja za Kovinove. Tim novcem smo kupili građevinski materijal i malo po malo počeli graditi novu kuću.
Petogodišnja Anya, koja je dala 200 igračaka u dobrotvorne svrhe
Djevojčicu je na darivanje svojih omiljenih Smesharikija, slonova i janjčića inspirirala njezina 15-godišnja sestra Nastya, koja svoje igračke od djetinjstva nosi u sirotište. Sestre je činiti dobra djela naučila njihova majka Ekaterina Svečnikova. Djevojkama uvijek govori kako je važno dijeliti s onima kojima nešto nedostaje.
Anya je igračke odnijela u društveni diskont “Vo Blago”, gdje su ih prodali po minimalnim cijenama. Prihod je otišao za pomoć djeci iz obitelji s niskim prihodima u Čeljabinsku.
Šef je otkazao novogodišnju korporativnu zabavu i dao novac za bebinu operaciju
Obitelj Kritskov, Dmitrij i Irina, došli su u Čeljabinsk iz Donjecka 2014. godine, kada je Irina već bila u šestom mjesecu trudnoće. Kad je rođen dječak, po imenu Zhenya, utvrđeno je da ima teške poremećaje genitourinarnog sustava i hitno je bila potrebna operacija. Obitelj je tražila liječnika i konačno je pronašla britanskog kirurga Imrana Mushtaqa. Međutim, bijeg i operacija zahtijevali su vrlo veliku svotu, koju izbjeglice, naravno, nisu imale. Na njihovu sreću, za priču je saznao vlasnik jedne od tvrtki u Čeljabinsku, koji je odlučio otkazati novogodišnju korporativnu zabavu i dati milijun rubalja nepotrošenih na šampanjac i grickalice Krickovim. Zbog toga je beba uspješno operirana, nakon čega se odmah počela oporavljati.
Nastavit će se…
Primjeri suosjećanja iz životnog iskustva
Suosjećanje, suosjećanje, podrška... Ove riječi slušamo od djetinjstva, ali ne razumijemo uvijek njihovo pravo značenje. Još uvijek samo intuitivno definiram granicu između suosjećanja i empatije, ali podrška bi trebala pratiti oba ova koncepta.
Pomoću rječnika saznao sam značenje pojmova koji su me zanimali. Prema Ozhegovu i Shvedovoj, suosjećanje je "sažaljenje, suosjećanje uzrokovano nečijom nesrećom, tugom", a empatija je "odgovoran, suosjećajan stav prema iskustvima i nesreći drugih". Dakle, možemo zaključiti da je suosjećanje jedan od aspekata empatije.
Podrška je, po meni, pomoć osobi koja je u nekoj nevolji. Ali to ne mora biti materijalno ili fizičko. Po mom mišljenju, moralna podrška je sasvim dovoljna da potakne zahvalnost. Naravno, ne vjerujem da je pomaganje potrebno radi uzvratne usluge. Prava podrška je nesebična, pruža se u najboljim namjerama, empatijom i suosjećanjem za osobu.
Možete dati mnogo primjera suosjećanja, suosjećanja i podrške iz književnih djela. Ali, nažalost, ne može se odabrati manje primjera iz stvarnog života.
Obično ljudi koji su mu najbliži imaju suosjećanja prema njemu. Prijatelji i rodbina vas poznaju bolje od drugih, znaju kako vas podržati i spriječiti da pogriješite. Ja nisam iznimka. Kad je moja dobra prijateljica imala problema u obitelji, nisam pričao o tome kako su joj krivi rođaci, niti o njezinoj vlastitoj neodmjerenosti i gluposti. Upravo sam pronašao one riječi koje su podigle raspoloženje moje prijateljice, dale joj osjećaj da nije sama, da nije sve izgubljeno. Na temelju vlastitog iskustva pretpostavit ću da suosjećanje koje može prihvatiti jaka osoba mora biti iskreno i od srca. Ako shvatite da situacija ne izaziva odgovor u vašoj duši, pokušajte pronaći praktičan savjet kako ne biste ravnodušnošću uvrijedili rođaka, prijatelja ili poznanika.
Kad čovjeka zadesi nesreća, treba mu podrška i suosjećanje. Uvijek je lakše nešto podnijeti, znajući da nisi sam, da netko razumije tebe i tvoje stanje. Najvažniji aspekt suosjećanja je sposobnost da osjetimo iskustva druge osobe, prihvatimo ih i pokažemo. Naravno, da biste to mogli učiniti, morate biti donekle empatični. Malo je vjerojatno da hladna i bešćutna osoba može doživjeti suosjećanje - previše je zatvoren za to.
Po mom razumijevanju, osoba koja doživljava suosjećanje mora imati bogato životno iskustvo, sjećati se svog emocionalnog stanja kada je bila loša, ogorčena, uvredljiva, da bi to u pravom trenutku oživjela.
Prije nego što damo primjer iz života o samilosti prema ljudima, prisjetimo se značenja ove riječi.
Suosjećanje → sudjelovanje i suosjećanje s tuđom patnjom, tuga.
Za razliku od sažaljenja, koje je ograničeno na osjećaj tuge zbog tuđe nesreće, suosjećanje je empatija, poticaj da se čovjeku pomogne. Možete osjećati sažaljenje prema sebi, ali možete samo suosjećati s drugim ljudima.
Primjeri:
1. Voljeni pas moje najbolje prijateljice je nestao. Jako je zabrinut, ne može naći mjesta za sebe. Suosjećamo s njim i želimo mu pomoći, na primjer: ohrabrimo ga, kažemo da će se sigurno pronaći, pomognemo u postavljanju oglasa za nestale osobe, zajedno tražimo po dvorištima obližnjih ulica.
2. Pokraj nas živi stari, usamljeni djed veteran koji se teško samostalno kreće. Suosjećamo s njim, ponekad odemo kupiti hranu ili lijekove, svratimo na razgovor na čaj.
3. Čovjek se spotaknuo i pao na ulicu i pri padu teško ozlijedio nogu. Mi smo suosjećajni (ne prolazimo) i možemo mu pomoći da dođe do bolnice ili pozvati hitnu pomoć, donijeti vode ako traži.
4. Neki ljudi koji imaju suosjećanja za druge postaju volonteri (pomažu besplatno): pomažu invalidima, siročadi, siromašnima, starima, odnosno ljudima kojima je potrebna moralna ili materijalna pomoć.
Vjerojatno je gotovo svaka osoba u nekom trenutku doživjela samilost ili empatiju prema drugoj osobi ili biću. Dakle, kako možemo opisati suosjećanje? Kada je osoba u stanju osjetiti svu bol druge osobe, to se zove suosjećanje. Međutim, mnogi vjeruju da se suosjećanje ne odnosi samo na osjećaje, već prvenstveno na djelovanje. Nije dovoljno samo suosjećati s drugim, potrebno je pružiti i neku vrstu pomoći da se riješite nevolje, tuge ili je barem pokušate ublažiti.
Čini mi se da je svaka osoba koja osjeća ljubav prema živom biću sposobna iskreno suosjećati.
Naravno, nemaju svi ljudi sposobnost suosjećanja. Ali ovaj osjećaj na ovaj ili onaj način ulazi u život bilo koje osobe. Obično je suosjećanje odgovor na situaciju koja nam se čini vrlo tužnom i jadnom. Odmah imamo želju da nešto učinimo, da barem nekako pomognemo osobi ili životinji koja se nađe u nevolji ili krajnje neugodnoj situaciji. Ove situacije su potpuno različite. Oni ne samo da mogu utjecati na bilo koje područje, već također mogu varirati u značaju.
Mnogo je primjera suosjećanja u životu. Na primjer, moja je majka saznala da u našoj kući živi usamljeni stariji čovjek. Djedu je žena umrla davno, a djeca mu žive u drugom gradu i ništa mu ne pomažu. Živi samo od mirovine, nema dovoljno novca. A ni on jednostavno nema s kim razgovarati. Kada je moja majka saznala za život ovog djeda, odmah je htjela da mu pomogne. Bilo joj ga je jako žao, rekla je našoj obitelji za njega i odlučili smo mu nekako pomoći. Sreli smo ga i rekli da ćemo ga uskoro posjetiti. Ispekli smo ukusnu pitu, napravili salatu, kupili voće, povrće, čaj i kolačiće. Sa svim tim darovima dolazili smo kod njega da zajedno pijemo čaj. S njim smo sjedili više od 4 sata. Vrijeme je proletjelo, djed je tako zanosno pričao o svom životu. Odmah je bilo jasno da godinama nije ni s kim razgovarao dulje od nekoliko minuta. Bio je presretan, a nama drago što smo mu barem nekako uljepšali obične dane. Mama se dogovorila s djedom da svaki tjedan dolazimo kod njega na čaj. Uskoro mu je rođendan. To znači da ćemo sigurno doći k njemu i organizirati mu ljetovanje.
Drugi primjer suosjećanja je druga situacija. Moja sestra je išla kući iz škole i ugledala malo mače. Bila je zima, mećava, beba se sva tresla od hladnoće. Bio je gotovo zatrpan snijegom, sjedio je na stepenici koja vodi do ulaza i sažalno mijaukao. Moja sestra nije mogla tek tako proći. Odvela ga je u naš dom. Tamo ga je oprala, osušila, napravila mu krevet i stavila ga uz radijator. Roditelji se nisu uopće svađali, već su nam dopustili da zadržimo mače.
Mislim da ove situacije savršeno opisuju kako ljudi mogu imati suosjećanje i empatiju.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej Sustav slika u Ljermontovljevom romanu Junak našeg doba
Mnogi književni znanstvenici vjeruju da je "Junak našeg vremena" glavno djelo Mihaila Jurjeviča Lermontova. Ovaj je roman uzburkao tadašnje društvo i do danas nikoga ne ostavlja ravnodušnim.
- Katerina i Varvara komparativne karakteristike u drami Oluja
U djelu "Oluja" postoji junakinja Katerina. Katerina je mlada djevojka koja je završila u kući Kabanovih nakon što se udala za Tihona, koji je bio slabe volje. U ovoj obitelji djevojka je naučila nešto što nikada prije nije vidjela
- Karakteristike i slika Patsyuka u priči Noć prije Božića Gogoljevog eseja
Iako nije glavni lik priče, kozak Patsyuk ipak igra važnu ulogu u njoj. Uostalom, njemu se kovač Vakula obratio za pomoć u trenutku kada se činilo
- Analiza djela Demoni Dostojevskog
Djelo pod nazivom “Demoni” napisao je ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski. S pravom se smatra jednim od najdubljih i najshvatljivijih djela ovog autora.
- Esej 8. veljače Ruski dan znanosti 4. razred
Znanost je jedno od temeljnih područja ljudskog života. Zahvaljujući predanom radu desetaka tisuća izumitelja, čovječanstvo danas može udobno egzistirati, uživajući u svim blagodatima civilizacije.
