Nastao je krajem 18. stoljeća, ali je najveći procvat doživio tridesetih godina 19. stoljeća. Od početka 1850-ih to razdoblje počinje padati, ali se njegove niti protežu kroz cijelo 19. stoljeće, dajući temelj pokretima poput simbolizma, dekadencije i neoromantizma.
Pojava romantizma
Rodnim mjestom pokreta smatra se Europa, posebice Engleska i Francuska, odakle potječe i naziv ovog umjetničkog pokreta - “romantizam”. To se objašnjava činjenicom da je romantizam 19. stoljeća nastao kao posljedica Velike francuske revolucije.
Revolucija je uništila cijelu dotadašnju hijerarhiju i izmiješala društvo i društvene slojeve. Čovjek se počeo osjećati usamljeno i počeo je tražiti utjehu u kocki i drugim zabavama. Na toj pozadini pojavila se ideja da je cijeli život igra u kojoj postoje pobjednici i gubitnici. Glavni lik svakog romantičnog djela je osoba koja se igra sa sudbinom, sa sudbinom.
Što je romantizam
Romantizam je sve ono što postoji samo u knjigama: nedokučive, nevjerojatne i fantastične pojave, ujedno povezane s afirmacijom osobnosti kroz njezin duhovni i stvaralački život. Uglavnom se događaji odvijaju u pozadini izraženih strasti, svi junaci imaju jasno izražene karaktere i često su obdareni buntovničkim duhom.
Pisci romantičnog doba naglašavaju da je glavna vrijednost u životu čovjekova osobnost. Svaka osoba je zaseban svijet pun nevjerojatne ljepote. Odatle crpi sva inspiracija i uzvišeni osjećaji, a pojavljuje se i sklonost idealizaciji.
Prema romanopiscima, ideal je efemeran koncept, ali ipak ima pravo postojati. Ideal je iznad svega uobičajenog, stoga su glavni lik i njegove ideje izravno suprotstavljeni svakodnevnim odnosima i materijalnim stvarima.
Izrazite značajke
Značajke romantizma leže u glavnim idejama i sukobima.
Glavna ideja gotovo svakog djela je stalno kretanje junaka u fizičkom prostoru. Čini se da ova činjenica odražava zbunjenost duše, njezina neprestana promišljanja i istovremeno promjene u svijetu oko njega.
Poput mnogih umjetničkih pokreta, romantizam ima svoje sukobe. Ovdje je cijeli koncept izgrađen na složenom odnosu protagonista s vanjskim svijetom. On je vrlo egocentričan i u isto vrijeme se buni protiv niskih, vulgarnih, materijalnih objekata stvarnosti, koji se na ovaj ili onaj način očituju u postupcima, mislima i idejama lika. Najjasnije su u tom pogledu izraženi sljedeći književni primjeri romantizma: Childe Harold - glavni lik iz Byronova "Hodočašća Childea Harolda" i Pechorin - iz Lermontovljeva "Junaka našeg vremena".
Sumiramo li sve navedeno, ispada da je temelj svakog takvog rada jaz između stvarnosti i idealiziranog svijeta koji ima vrlo oštre rubove.
Romantizam u europskoj književnosti
Europski romantizam 19. stoljeća izuzetan je po tome što većina njegovih djela ima fantastičnu osnovu. To su brojne bajkovite legende, novele i priče.
Glavne zemlje u kojima se romantizam kao književni pokret najizrazitije očitovao su Francuska, Engleska i Njemačka.
Ovaj umjetnički fenomen ima nekoliko faza:
- 1801-1815 (prikaz, stručni). Početak formiranja romantičarske estetike.
- 1815-1830 (prikaz, stručni). Formiranje i procvat pokreta, definiranje glavnih postulata ovog smjera.
- 1830-1848 (prikaz, stručni). Romantizam poprima više društvene oblike.
Svaka od navedenih zemalja dala je svoj poseban doprinos razvoju ovog kulturnog fenomena. U Francuskoj su pisci imali više politički prizvuk; Ovo je društvo, prema francuskim vođama, uništilo integritet pojedinca, njezinu ljepotu i slobodu duha.
Romantizam u engleskim legendama postoji dosta dugo, ali se sve do kraja 18. stoljeća nije izdvojio kao zaseban književni pravac. Engleska su djela, za razliku od francuskih, ispunjena gotikom, religijom, nacionalnim folklorom i kulturom seljačkih i radničkih društava (uključujući duhovnu). Osim toga, engleska proza i lirika ispunjeni su putovanjima u daleke zemlje i istraživanjem stranih zemalja.
U Njemačkoj se romantizam kao književni pokret formirao pod utjecajem idealističke filozofije. Temelji su bili individualnost i tlačenost feudalizma, kao i percepcija svemira kao jedinstvenog živog sustava. Gotovo svako njemačko djelo prožeto je razmišljanjima o postojanju čovjeka i životu njegova duha.
Europa: primjeri radova
Sljedeća književna djela smatraju se najznačajnijim europskim djelima u duhu romantizma:
Traktat “Genij kršćanstva”, priče “Atala” i “Rene” od Chateaubrianda;
Romani “Delfin”, “Korina, ili Italija” Germaine de Stael;
Roman "Adolphe" Benjamina Constanta;
Roman “Ispovijest sina stoljeća” Musseta;
Rimski "Saint-Mars" od Vignyja;
Manifest "Predgovor" djelu "Cromwell", roman "Notre Dame" od Huga;
Drama "Henry III i njegov dvor", serijal romana o mušketirima, "Grof Monte Cristo" i "Kraljica Margot" Dumasa;
Romani “Indiana”, “Šegrt lutalica”, “Horace”, “Consuelo” George Sand;
Manifest "Racine i Shakespeare" od Stendhala;
Pjesme "The Ancient Mariner" i "Christabel" Coleridgea;
- “Istočne pjesme” i “Manfred” od Byrona;
Sabrana Balzacova djela;
Roman "Ivanhoe" Waltera Scotta;
Bajka “Hijacint i ruža”, roman “Heinrich von Ofterdingen” Novalisa;
Zbirke pripovijedaka, bajki i romana Hoffmanna.
Romantizam u ruskoj književnosti
Ruski romantizam 19. stoljeća nastao je pod izravnim utjecajem zapadnoeuropske književnosti. Međutim, unatoč tome, imao je svoje karakteristične značajke, koje su se pratile u prethodnim razdobljima.
Ovaj umjetnički fenomen u Rusiji u potpunosti je odražavao neprijateljstvo progresivaca i revolucionara prema vladajućoj buržoaziji, posebice prema njenom načinu života - neobuzdanom, nemoralnom i okrutnom. Ruski romantizam 19. stoljeća bio je izravna posljedica buntovničkih osjećaja i iščekivanja prekretnica u povijesti zemlje.
U književnosti toga vremena razlikuju se dva pravca: psihološki i građanski. Prvi se temeljio na opisu i analizi osjećaja i iskustava, dok se drugi temeljio na propagandi borbe protiv modernog društva. Zajednička i glavna ideja svih romanopisaca bila je da se pjesnik ili pisac mora ponašati u skladu s idealima koje opisuje u svojim djelima.
Rusija: primjeri radova
Najupečatljiviji primjeri romantizma u ruskoj književnosti 19. stoljeća su:
Priče “Ondine”, “Šilonski zatočenik”, balade “Šumski kralj”, “Ribar”, “Lenora” Žukovskog;
Djela “Evgenije Onjegin”, “Pikova dama” Puškina;
- “Noć prije Božića” Gogolja;
- "Heroj našeg vremena" Lermontova.
Romantizam u američkoj književnosti
U Americi je pravac dobio nešto kasniji razvoj: njegova početna faza datira iz 1820-1830, a kasnija - od 1840-1860 19. stoljeća. Obje su faze bile pod iznimnim utjecajem građanskih nemira kako u Francuskoj (koji su poslužili kao poticaj za stvaranje Sjedinjenih Država), tako i neposredno u samoj Americi (rat za neovisnost od Engleske i rat između Sjevera i Juga).
Umjetnički pokreti u američkom romantizmu zastupljeni su u dva tipa: abolicionistički, koji je zagovarao oslobođenje od ropstva, i istočnjački, koji je idealizirao plantažu.
Američka književnost ovog razdoblja temelji se na promišljanju znanja i žanrova preuzetih iz Europe i pomiješanih s jedinstvenim načinom života i ritmom života na još uvijek novom i malo istraženom kontinentu. Američka djela bogato su začinjena nacionalnim intonacijama, osjećajem neovisnosti i borbom za slobodu.
američki romantizam. Primjeri radova
Serijal Alhambra, priče "Fantomski mladoženja", "Rip Van Winkle" i "Legenda o Uspavanoj dolini" Washingtona Irvinga;
Posljednji Mohikanac Fenimora Coopera;
Pjesma “Gavran”, priče “Ligeia”, “Zlatna buba”, “Pad kuće Usher” i dr. E. Alana Poea;
Gortonovi romani Grimizno slovo i Kuća od sedam zabata;
Melvilleovi romani Typee i Moby Dick;
Roman "Koliba ujaka Toma" Harriet Beecher Stowe;
Poetski prevedene legende “Evangeline”, “Pjesma o Hiawathi”, “The Matchmaking of Miles Standish” od Longfellowa;
Whitmanova zbirka Lišće trave;
Esej "Žena u devetnaestom stoljeću" Margaret Fuller.
Romantizam kao književni pokret imao je prilično snažan utjecaj na glazbenu, kazališnu umjetnost i slikarstvo - sjetimo se samo brojnih produkcija i slika tog vremena. To se dogodilo uglavnom zahvaljujući takvim kvalitetama pokreta kao što su visoka estetika i emocionalnost, heroizam i patos, viteštvo, idealizacija i humanizam. Unatoč činjenici da je doba romantizma bilo prilično kratkotrajno, to ni na koji način nije utjecalo na popularnost knjiga napisanih u 19. stoljeću u narednim desetljećima - djela književne umjetnosti iz tog razdoblja publika voli i poštuje do ovog dan.
Romantizam je posebna vrsta svjetonazora, ujedno i umjetnički pokret u umjetnosti kasnog 18. - prve četvrtine 19. stoljeća, formiran u Njemačkoj. Dobio je svjetski značaj i distribuciju. Pravac romantizma sugerirao je kontrast s klasicističkim zahtjevom za pravilima. Romantizam se prosvjetiteljstvu suprotstavio i verbalno: jezik romantičarskih djela, nastojeći biti prirodan, “jednostavan”, pristupačan svim čitateljima, bio je nešto suprotno klasici sa svojim plemenitim, “uzvišenim” temama, karakterističnim npr. , klasične tragedije.
Bitna značajka romantizma kao književnog pokreta je tzv. romantičarska dvosvjetovnost, najčešće shvaćena kao težnja za uzvišenim i zemaljskim u isto vrijeme, uz to, kao nesklad između ideala i stvarnosti ili, u drugim riječima, suprotnost stvarnosti i snova, onoga što jest i onoga što je moguće. Romantizam uvijek suprotstavlja stvarnu stvarnost koju odbacuje drugoj, poetskoj stvarnosti. Za neke romantičare, svijetom vladaju neshvatljive i tajanstvene sile kojima se treba pokoravati, a ne pokušavati promijeniti sudbinu (Chateaubriand, V.A. Zhukovsky). Za druge je svjetsko zlo izazvalo protest, zahtijevalo osvetu i borbu (rani A. S. Puškin, Byron, Lermontov).
Romantičari su otkrili izuzetnu složenost i dubinu ljudskog duhovnog svijeta; to je cijeli svemir pun proturječja. Romantičare su zanimale sve strasti, i visoke i niske, koje su bile suprotstavljene jedna drugoj. Visoka strast je ljubav u svim njenim manifestacijama, niska strast je pohlepa, ambicija, zavist. Romantizam karakterizira afirmacija slobode i povećana pozornost na ljudsku individualnost.
Zanimanje za jake i žive osjećaje, sveprožimajuće strasti i tajne pokrete duše karakteristične su osobine romantizma.
Romantičari su bili okrenuti raznim povijesnim razdobljima, privlačila ih je originalnost, privlačile su ih egzotične i tajanstvene zemlje i prilike. Pejzaž zauzima značajno mjesto - prije svega more, planine, nebo, olujne stihije s kojima junak ima složene odnose. Priroda može biti na istoj strani s junakom, ali mu se može i suprotstaviti, pokazati se kao neprijateljska sila s kojom je prisiljen boriti se. Romantizam je kulturni fenomen u Europi i Americi. U različitim zemljama njegova je sudbina imala svoje karakteristike.
2. Do početka drugog desetljeća 19. stoljeća romantizam je zauzeo ključno mjesto u ruskoj umjetnosti, razotkrivajući više ili manje potpuni svoj nacionalni identitet Ruski romantizam nastao je u drugačijim uvjetima od zapadnoeuropskog. Na Zapadu je bio postrevolucionarna pojava i izražavao je razočaranje u rezultate promjena koje su se već dogodile u novom, kapitalističkom društvu. U Rusiji se formirao u doba kada je zemlja tek trebala ući u razdoblje buržoaskih preobrazbi. Vojni događaji 1812. godine imali su veliki utjecaj na razvoj ruskog romantizma
Domovinski rat izazvao je ne samo rast građanske i nacionalne samosvijesti, nego i priznanje posebne uloge naroda u životu nacionalne države. Dekabristički ustanak 1825. godine, koji je imao ogroman utjecaj na cijeli tijek umjetničkog razvoja u Rusiji, definirajući niz pitanja i tema koje su zabrinjavale ruske romantičare, tema naroda postala je vrlo značajna za ruske romantične pisce. Želja za narodnošću obilježila je stvaralaštvo svih ruskih romantičara, iako je njihovo shvaćanje “duše naroda” bilo drugačije. Za Žukovskog, nacionalnost je, prije svega, human odnos prema seljaštvu i siromašnim ljudima općenito. Njegovu suštinu vidio je u poeziji narodnih obreda, lirskih pjesama, narodnih znakova i praznovjerja U djelima romantičnih dekabrista ideja narodne duše bila je povezana s drugim značajkama. Za njih je nacionalni karakter herojski, nacionalno osebujni karakter. U njihovom stvaralaštvu glavna tema nije bila sudbina pojedinca, već sudbina naroda, ne osobna sreća, već javno dobro. Poezija dekabrista zvučala je kao zvono za uzbunu, pozivajući na bitku i junaštvo, veličala je radost borbe za slobodu.
Romantizam je, kao i sentimentalizam, veliku pozornost posvetio prikazivanju unutarnjeg svijeta čovjeka. Ali za razliku od sentimentalnih pisaca koji su veličali "tihu osjetljivost", romantičari su više voljeli prikazivati neobične pustolovine i burne strasti. Takva je bila, na primjer, priroda djela engleskog pjesnika J. Byrona, čiji su utjecaj iskusili mnogi ruski pisci. ranog 19. stoljeća.
Jedno od važnih postignuća romantizma je stvaranje lirskog pejzaža. Za romantičare služi kao svojevrsni ukras koji naglašava emocionalni intenzitet radnje. Originalnosti tematike romantičnih djela pridonijela je uporaba metafora, pjesničkih epiteta i simbola. Tako su se more i vjetar pojavili kao romantični simbol slobode; sreća - sunce, ljubav - vatra ili ruže; Općenito, ružičasta boja simbolizira ljubavne osjećaje, crna - tugu. Noć je personificirala zlo, zločin, neprijateljstvo. Simbol vječne promjenjivosti je morski val, bezosjećajnost je kamen; slike lutke ili maskenbala značile su laž, licemjerje, dvoličnost Ruske romantičare karakterizirao je visok stupanj težnje za moralnim idealom. Taj ideal za njih je bila čovječnost i neovisnost pojedinca. Imena njegovih najvećih predstavnika u ruskoj književnosti povezuju se s romantizmom – Puškin. ", "Sierra Morena", "Marfa" Posadnica." U njima pisac sa simpatijom prikazuje nezadovoljstvo ljudske osobnosti uvjetima okoline koji je sputavaju. Te su tendencije dosljednije i dublje razvijene u poeziji V. A. Žukovskog i Batjuškova. Žukovski je poznat po svojim baladama, veličanstvenim opisima prirode i, naravno, neobičnom zapletu. Veliko mjesto u njegovom stvaralaštvu zauzimaju lirske slike rodne prirode. U jednoj od svojih ranih pjesama, elegiji "Večer", pjesnik je ovako reprodukovao skromnu sliku svog rodnog kraja:
Sve je tiho: gajevi spavaju; mir je u okolini,
Ispružen na travi ispod povijene vrbe,
Slušam kako žubori, stapa se s rijekom,
Potok zasjenjen grmljem.
Jedva se čuje kako se trska njiše nad potokom,
Glas petlje u daljini, zaspavši, budi sela.
Ruski romantizam književni
U travi štake čujem divlji krik...[Bestuzhev-Marlinsky A.Soch. T. 1. M., 1952. P. 119 Ova ljubav prema prikazivanju ruskog života, nacionalnih tradicija i rituala, legendi i priča bit će izražena u nizu kasnijih djela Žukovskog. Batjuškov je na početku svog stvaralaštva opjevao seosku samoću, sanjivost i melankoliju. Kasnije se priroda njegove poezije mijenja i on sada veliča vino i ljubav, radost, užitak i strast.
3. Problem periodizacije književnog procesa 19. stoljeća. jedan je od najtežih problema s kojima se suočavaju znanstvenici književnosti kako u prošlosti, tako iu sadašnjosti. Povijesna i književna znanost postavila je niz načela periodizacije. One ne zamjenjuju jedna drugu u točnom kalendarskom smislu, ali ova ili ona godina poprimaju karakter graničnog doba. Pa ipak, ruski romantizam obično se dijeli na nekoliko razdoblja: početno (1801.-1815.), Književni život ovog razdoblja karakterizira sve intenzivnija borba između "novog" i "starog". U prvim godinama novoga stoljeća sentimentalizam zauzima dominantno mjesto u književnosti. I klasičari pokušavaju obraniti stare književne pozicije.
Od 1840-ih rum gubi svoju bivšu poziciju i ustupa mjesto realizmu, ali ne prestaje postojati.
Gotovo svi veliki realistički pisci druge polovice stoljeća: Turgenjev, Gončarov, Ostrovski, Nekrasov, Dostojevski i Tolstoj okrenuli su se baštini Roma i na ovaj ili onaj način preradili njegovo umjetničko iskustvo. Često su stvarali djela koja su po svojim idejnim i umjetničkim načelima bila donekle bliska Rimljanima. Kasnije, krajem 19. i početkom 20. stoljeća, ruski simbolisti djelovali su kao nastavljači romantičnih tradicija. odbacivanje moderne, buržoaski sustav koji se do tada ustalio u Rusiji, sanjarenje o potpunoj rekreaciji života i transformaciji čovječanstva - sve to približava simboliste romantičarima. Tradicije ruma također su se snažno očitovale u djelima mladog Gorkog, kao što su Makar Chundra, starica Izergil, pjesma o sokolu. Tradicije ruma žive u sovjetskoj književnosti. Njima gravitiraju pisci koji teže izravnosti. izravno izražavanje svojih ideala. Taj utjecaj primjetan je u djelima Paustovskog i drugih pisaca.
Romantizam kao književni pokret Početkom 19. stoljeća u ruskoj književnosti nastao je poseban pravac, koji je nazvan romantičarski. Što je romantizam u književnosti?Osnova romantizma kasnog 18. i početka 19. stoljeća bilo je poricanje moderne stvarnosti i suprotstavljanje njoj svijeta fantazije, svijeta ljudskih snova.
Romantizam se prvobitno pojavio u Njemačkoj u kasnom 18. stoljeću. Njegovi prvi predstavnici bili su pjesnik Novalis, braća Schlegel, pjesnik i dramatičar Tieck i filozof Schelling. Glavni žanrovi romantizma su romani (uključujući i filozofske), bajke i balade. Romantizam cijeni spontano stvaralaštvo, a otuda i njegovu strast prema folkloru: prema samoj narodnoj umjetnosti i prema njezinu sakupljanju. Jedni od prvih sakupljača narodnih priča bila su braća Grimm.
Romantizam se nije razvio samo u Njemačkoj. U Engleskoj je romantizam predstavljao Byron. Odlike njegove romantičarske poezije su razočarani junak, negiranje suvremene stvarnosti. U Francuskoj su romantičari bili Germaine de Stael i Chateaubriand. Kasnije je romantizam bio zastupljen iu poeziji iu prozi te u dramama Victora Hugoa.
Romantičarski pravac u ruskoj književnosti (kao i u zapadnoj) nije bio homogen. Ruski romantizam razvijao se u dva pravca: kontemplativnom (Žukovski) i revolucionarnom - pjesnici dekabristi (Riljejev, A. Odojevski, Kuhelbeker). Obje vrste romantizma razlikovale su se po svojim idealima i ciljevima. Kontemplativni romantizam vidio je sreću ne u vanjskim uvjetima, već u samoj osobi, u afirmaciji visokih moralnih vrlina u osobi, revolucionarno - težio preobrazbi svijeta, veličao građanske vrline, herojski princip. Oba smjera spajao je otklon od moderne stvarnosti, rekreacija u umjetnosti protuteže modernosti, antisvijeta, idealnog svijeta umjetnosti. Od druge polovice 20-ih godina 19. stoljeća javlja se još jedan pravac romantizma – filozofski romantizam. Predstavljaju ga pjesnici mudrosti (Venevitinov, Homjakov, Ševirjev, Tjučev, u prozi - Vladimir Odojevski). U svom radu nastoje spojiti poeziju s filozofijom. Tipično romantično djelo bio je filozofski roman "Ruske noći" Vladimira Odojevskog. Ovo je roman refleksije, roman koji se temelji na filozofskim dijalozima.
Međutim, različiti pokreti u romantizmu imali su ne samo razlike, već i sličnosti. Ta je sličnost omogućila da se različiti pokreti jednako nazivaju romantizmom. Što je to bilo?
Romantična umjetnost uvijek je težila prikazivanju neobičnog, fantastičnog, a ne svakodnevnog. Junaci romantičnih djela najčešće su bili neobični, a neobične su bile i okolnosti u kojima su se nalazili. Romantični junak je sanjar, uronjen u sebe i svoje misli. Ovo su junaci nekih balada Žukovskog. Ne manje često, to je osoba koja se suprotstavlja običnim ljudima oko sebe, u sukobu s njima, predstavlja svijetlu osobnost, snažan karakter. To su junaci Rylejevljevih romantičnih pjesama.
Sve romantičarske pjesnike i pisce karakterizira i privlačnost prema narodnoj umjetnosti, prema narodnim pjesničkim oblicima. Romantičari su se u svom stvaralaštvu često obraćali narodnim pričama i legendama; posebno su voljeli one žanrove koji se nalaze i u folkloru: bajke, pjesme.
Romantičari su pokazivali živo zanimanje za prošlost, za povijest. Istodobno, često, razvijajući povijesne teme, izražavali su ne toliko misli o prošlosti koliko o sadašnjosti. Sami romantični junaci često su čitatelja podučavali životnim lekcijama i moralnim lekcijama (u mislima Ryleeva, na primjer).
Dakle, karakteristične značajke romantizma mogu se nazvati sljedećim:
neobičnost, egzotičnost u prikazu događaja, krajolika, ljudi
odbacivanje prozaičnosti života, izražavanje stava obilježenog sanjarenjem, idealiziranje stvarnosti, kult slobode
težnja idealu, savršenstvu
snažna, svijetla, uzvišena slika romantičnog junaka
prikaz romantičnog junaka u iznimnim okolnostima (u tragičnom dvoboju sa sudbinom)
Romantizam, kao ni drugi pokreti, ne nestaje jednom zauvijek. Nakon što jednom nestane, ponavlja se ili djelomično ponavlja na novom tlu. Tako se krajem 19. st. ponovno javlja u pjesništvu simbolista.
Doba romantizma jedno je od najzanimljivijih i najbogatijih razdoblja u ljudskoj povijesti. Francuska revolucija, strašni Napoleonovi pohodi koji su prekrojili zemljovid Europe, uništavanje starog načina života i stoljetnih ljudskih odnosa - takvo je vrijeme koje su zatekli prvi romantičari.
Povijesnom osnovom romantizma smatra se Velika francuska revolucija 1789. godine. Isprva je to izazvalo neviđeno oduševljenje masa, ali događaji koji su uslijedili - teror, Napoleonova autokracija, ratovi diljem Europe - prirodno su doveli do gorkog razočaranja, kako u samu mogućnost revolucionarne preobrazbe stvarnosti, tako iu ideale prosvjetiteljstva i estetiku klasicizma.
Velika francuska buržoaska revolucija, koja je do temelja uzdrmala temelje starog društva, promijenila je psihologiju ne samo države, već i “privatnika”. Sudjelujući u klasnim borbama iu narodnooslobodilačkoj borbi, mase su stvarale povijest. Politika je postala njihov svakodnevni posao. Promijenjeni život zahtijevao je nove oblike za svoj prikaz. Počinje potraga za novim estetskim idealom. Život revolucionarne i postrevolucionarne Europe bilo je teško uklopiti u okvire svakodnevnog romana ili svakodnevne drame.
Stoga književna osnova romantizma uključuje razočarenje u ideale prosvjetiteljstva i dovodi do potpunog odbacivanja estetike klasicizma.
Razmotrimo li razliku između romantizma i klasicizma i sentimentalizma, vidimo da klasicizam sve dijeli pravocrtno, na dobro i loše, na crno i bijelo. Romantizam ništa ne dijeli pravolinijski. Klasicizam je sustav, ali romantizam nije. Sada se okrenimo sentimentalizmu, on prikazuje unutarnji život osobe, u njemu je u skladu s ogromnim svijetom. A romantizam suprotstavlja harmoniju unutarnjem svijetu.
Ideal osobnosti u klasicizmu bila je društvena osoba, građanin. Dakle, junak nije toliko pojedinac koliko društveni tip. A romantičari tvrde da osoba ima vrijednost kao pojedinac.
Za klasičare razum je uzor ukusa. U književnom djelu sve je moralo biti ispitano razumom. Romantičari tvrde da je strast u čovjeku vrednija i daju joj prednost nad razumom.
Romantičari niječu samu usmjerenost klasicista na traženje estetskog uzora u antici i drugim povijesnim razdobljima. Dostignuća u umjetnosti uvijek su originalna; ne treba ih oponašati, čak i ako je riječ o visokim dostignućima prošlosti, smatraju romantičari. Oni poistovjećuju dostojanstvo umjetničkog djela s novinom.
Romantizam je u svojim izvorima antifeudalna pojava. Nastao je kao pokret u razdoblju akutne krize feudalnog sustava i predstavlja reakciju na društveni poredak u kojem se čovjek prvenstveno ocjenjivao po tituli i bogatstvu, a ne po duhovnim sposobnostima. Romantičari se bune protiv ponižavanja ljudskosti u čovjeku, bore se za uzdizanje i emancipaciju pojedinca.
Znakovi romantičnog djela su sljedeći: Zaplet je u romantičnom djelu obično romantičan. I to je prirodno. Glavni sukob je sukob između čovjeka i svijeta. Javlja se psihologija buntovne ličnosti koju je najdublje reflektirao Lord Byron u svom djelu “Childe Haroldova putovanja”. Popularnost ovog djela bila je tolika da je nastala čitava pojava - “Byronizam.” U središtu romantičnog djela je ljudska ličnost, njen duhovni svijet, njeni ideali, tjeskobe i tuge u uvjetima buržoaskog sustava života, žeđ za slobodom i neovisnošću. Romantizam je u književnost uveo čovjeka-borca koji, unatoč svojoj propasti, djeluje slobodno, jer shvaća da je za postizanje cilja potrebna borba. Borbeni heroj može biti aktivan, pa čak i neaktivan, ali uvijek analizira svijet, ljude i sebe. Istodobno, sam junak postaje predmetom analize drugih likova, autora i čitatelja. U svakom romantičnom djelu ne postoji distanca između junaka i autora. I autor ne osuđuje junaka, ali čak i ako se kaže nešto loše o njemu, radnja je strukturirana na način da junak nije kriv. Romantičarka je nezadovoljna svakodnevicom, sivilom koja svakoga od nas okružuje, jer je taj život dosadan, pun nepravde, zla, ružnoće... U njemu nema ničeg izvanrednog i herojskog. I tada autor stvara svoj svijet, šaren, lijep, prožet suncem i mirisom mora, u kojem žive snažni, plemeniti, lijepi ljudi. Pravda prevladava na ovom svijetu, a sudbina čovjeka je u njegovim rukama. Samo treba vjerovati i boriti se za svoj san. Romantičari vole planine i more – oni su ipak uzvišeni, veličanstveni, buntovni i ljudi im moraju parirati. Romantičari također grade poseban odnos prema prirodi; vole oluje, grmljavine i katastrofe. Za romantičare priroda prestaje biti statičan krajolik. Ona poprima svojstva živog bića i postaje aktivni lik u djelima. Romantičari dijele mladenački i zreo osjećaj za prirodu. Mladački osjećaj prirode je divljenje njenoj ljepoti, vjera u njenu besmrtnost. A zreli osjećaj za prirodu prožet je idejom o povezanosti ljudskog života i postojanja prirode. Priroda u ljudski život unosi dobre početke. Romantičari se odlikuju širinom i razmjerom umjetničkog mišljenja. Da bi utjelovili ideje od univerzalnog ljudskog značaja, koriste se kršćanskim legendama, biblijskim pričama, drevnom mitologijom i narodnim predajama. Pjesnici romantičarskog pravca pribjegavaju fantastici, simbolizmu i drugim konvencionalnim tehnikama umjetničkog prikazivanja, što im daje mogućnost prikazivanja stvarnosti u tako širokom rasponu kakav je u realističkoj umjetnosti bio potpuno nezamisliv. Tko je romantični junak i kakav je? Romantična osoba je osoba koja nikada ne stoji ni u jednom redu i ne postoji u okvirima nikakvih standarda. Takva osoba je jedinstvena. Ovo je individualist. Superman koji je proživio dvije faze: - prije sudara sa stvarnošću; živi u "ružičastom" stanju, svladava ga želja za postignućem, za promjenom svijeta - nakon sudara sa stvarnošću; ovaj svijet nastavlja smatrati i vulgarnim i dosadnim, ali postaje skeptik, pesimist. Nakon što je jasno shvatio da se ništa ne može promijeniti, želja za postignućem se preporađa u želju za opasnošću. Romantični junak je snažna osobnost. Sve njegove manifestacije su krajnosti: patnja ili oduševljenje, pobuna ili poniznost, mržnja ili ljubav. Upitate li romantičnog junaka što mu je vrednije od života, bez oklijevanja će odgovoriti: sloboda! Ova je riječ ispisana na stijegu romantizma. Zarad slobode romantični je junak sposoban na sve, pa ga čak ni zločin neće spriječiti - ako osjeća unutarnju ispravnost. Romantični junak je cjelovita ličnost. U običnog čovjeka pomiješano je svega pomalo: dobra i zla, hrabrosti i kukavičluka, plemenitosti i podlosti. Romantični junak nije takav. U njemu se uvijek može prepoznati vodeća crta karaktera koja ima osjećaj vrijednosti i neovisnosti ljudske ličnosti, njezine unutarnje slobode. Prije je čovjek slušao glas tradicije, glas nekog starijeg po godinama, po rangu, po položaju. Ti su mu glasovi govorili kako da živi, kako da se ponaša u ovom ili onom slučaju. A sada je glavni savjetnik za osobu postao glas njegove duše, njegove savjesti. Romantični junak je iznutra slobodan, neovisan o tuđem mišljenju, u stanju je izraziti svoje neslaganje s dosadnim i monotonim životom. Pozitivni junak u romantizmu se u pravilu uzdiže u razini svoje svijesti iznad svijeta sebe. Interes koji ga okružuje, nespojiv je s njim, on svrhu života ne vidi u stvaranju karijere, ne u gomilanju bogatstva, već u služenju visokim idealima čovječanstva - humanosti, slobodi, bratstvu. Negativni romantični likovi, za razliku od pozitivnih, u skladu su s društvom; njihova negativnost leži prije svega u tome što žive po zakonima buržoaske sredine oko sebe. Prema tome (a to je vrlo važno), romantizam nije samo težnja ka idealu i poetizaciji svega duhovno lijepog, on je ujedno i razotkrivanje ružnog. Pozitivan romantičarski junak se obično prikazuje kao usamljeno biće , osuđen na patnju u svom suvremenom društvu. Pati od otuđenja, od nemogućnosti da promijeni svoju situaciju. Stoga su popularni žanrovi romantične književnosti, koji najpotpunije odražavaju bit romantičnog svjetonazora, tragedije, dramske, lirsko-epske i lirske pjesme, novele i elegije. Nacionalne karakteristike engleskog romantizma Romantizam se u Engleskoj oblikovao ranije nego u drugim zemljama zapadne Europe. Romantične tendencije dugo su postojale latentno, a da se nisu probile na površinu, čemu je uvelike pogodovala rana pojava sentimentalizma. Izvana, na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, život u Engleskoj izgledao je prosperitetno: bez revolucija, bez ratova. na svom teritoriju. Gospodarstvo se razvija brzo i uspješno. Ali iza naizgled prosperitetne fasade odvijala se prava drama s radom pjesnika jezerske škole. Sam pojam nastao je 1800., kada je u jednom od engleskih književnih časopisa Wordsworth proglašen voditeljem Lake School, a 1802. Coleridge i Southey imenovani su njezinim članovima. Život i djelo ove trojice pjesnika vezani su za Lake District, sjeverne grofovije Engleske, gdje ima mnogo jezera. Pjesnici leucisti (od engleskog lake - jezero) veličanstveno su opjevali ovaj kraj u svojim pjesmama. Druga etapa u razvoju engleskog romantizma povezana je s stvaralaštvom Byrona, Shelleyja, Scotta, koji su otkrili nove žanrove i vrste književnosti. Simboli ovog razdoblja bili su lirsko-epska pjesma i povijesni roman.
Među romantičarima jedni su pozivali društvo na povratak dotadašnjem patrijarhalnom načinu života, u srednji vijek i, odbijajući rješavati goruće probleme našeg vremena, odlazili u svijet religiozne mistike;
Romantizam je jedan od najznačajnijih književnih pokreta 19. stoljeća.
Romantizam nije samo književni pokret, već i određeni svjetonazor, sustav pogleda na svijet. Nastala je nasuprot ideologiji prosvjetiteljstva, koja je vladala kroz 18. stoljeće, u odbojnosti prema njoj.
Svi se istraživači slažu da je najvažniji događaj koji je odigrao ulogu u nastanku romantizma bila Velika francuska revolucija, koja je započela 14. srpnja 1789., kada su gnjevni ljudi upali u glavni kraljevski zatvor Bastille, uslijed čega je Francuska postala prvo ustavna monarhija, a zatim republika. Revolucija je postala najvažnija faza u formiranju moderne republikanske, demokratske Europe. Kasnije je postao simbol borbe za slobodu, jednakost, pravdu i poboljšanje života ljudi.
Međutim, stav prema revoluciji nije bio jasan. Mnogi promišljeni i kreativni ljudi ubrzo su se u njega razočarali, jer su njegovi rezultati bili revolucionarni teror, građanski rat i ratovi između revolucionarne Francuske i gotovo cijele Europe. A društvo koje je nastalo u Francuskoj nakon revolucije bilo je vrlo daleko od idealnog: ljudi su i dalje živjeli u siromaštvu. A budući da je revolucija bila izravna posljedica filozofskih i društveno-političkih ideja prosvjetiteljstva, razočaranje je utjecalo i na samo prosvjetiteljstvo. Iz te složene kombinacije fascinacije i razočaranja revolucijom i prosvjetiteljstvom rođen je romantizam. Romantičari su zadržali vjeru u glavne ideale prosvjetiteljstva i revolucije - slobodu, jednakost, socijalnu pravdu itd.
No, razočarali su se u mogućnost njihove stvarne provedbe. Postojao je akutni osjećaj jaza između ideala i života. Stoga romantičare karakteriziraju dvije suprotne tendencije: 1. nepromišljeno, naivno oduševljenje, optimistična vjera u pobjedu uzvišenih ideala; 2. apsolutno, turobno razočaranje u sve, u život uopće. To su dvije strane iste medalje: apsolutno razočaranje u život rezultat je apsolutne vjere u ideale.
Još jedna važna točka u pogledu odnosa romantičara prema prosvjetiteljstvu: sama ideologija prosvjetiteljstva početkom 19. stoljeća počela se doživljavati kao zastarjela, dosadna i neopravdana. Uostalom, razvoj se odvija prema principu odbijanja od prethodnog. Prije romantizma bilo je prosvjetiteljstvo, a romantizam je iz njega krenuo.
Dakle, kakav je točno bio utjecaj odbijanja romantizma od prosvjetiteljstva?
U 18. stoljeću, u doba prosvjetiteljstva, vladao je kult Razuma – racionalizam – ideja da je razum glavna kvaliteta čovjeka, uz pomoć razuma, logike, znanosti, čovjek je sposoban ispravno razumjeti, spoznati svijet i sebe, i promijeniti oboje na bolje.
1. Najvažnija značajka romantizma bila je iracionalizam(antiracionalizam) - ideja da je život mnogo složeniji nego što se čini ljudskom umu ne može se objasniti racionalno ili logično; Nepredvidiv je, neshvatljiv, kontradiktoran, ukratko iracionalan. A najiracionalniji, najtajnovitiji dio života je ljudska duša. Čovjek vrlo često nije pod kontrolom svijetlog uma, već mračnih, nekontroliranih, ponekad destruktivnih strasti. Najsuprotnije težnje, osjećaji i misli mogu nelogično koegzistirati u duši. Romantičari su obratili ozbiljnu pozornost i počeli opisivati čudna, iracionalna stanja ljudske svijesti: ludilo, san, opsjednutost nekom vrstom strasti, stanja strasti, bolesti itd. Romantizam karakterizira ismijavanje znanosti, znanstvenika i logike.
2. Romantičari su, slijedeći sentimentaliste, isticali osjećaje, emocije, prkose logici. Emotivnost- najvažnija ljudska kvaliteta s gledišta romantizma. Romantik je netko tko se ponaša suprotno razumu i sitnim računicama; romantiku pokreću emocije.
3. Većina prosvjetitelja bili su materijalisti, mnogi romantičari (ali ne svi) bili su idealisti i mistici. Idealisti su oni koji vjeruju da osim materijalnog svijeta postoji i određeni idealni, duhovni svijet, koji se sastoji od ideja, misli i koji je puno važniji, najvažniji od materijalnog svijeta. Mistici nisu samo oni koji vjeruju u postojanje drugog svijeta - mističnog, onostranog, nadnaravnog itd., oni su oni koji vjeruju da su predstavnici drugog svijeta sposobni prodrijeti u stvarni svijet, da je uopće moguća veza između svjetovi, komunikacija. Romantičari su rado unosili mistiku u svoja djela, opisujući vještice, čarobnjake i druge predstavnike zlih duhova. Romantična djela često sadrže naznake mističnog objašnjenja čudnih događaja koji se događaju.
(Ponekad se pojmovi "mistični" i "iracionalni" poistovjećuju i koriste kao sinonimi, što nije sasvim točno. Često se zapravo podudaraju, osobito među romantičarima, ali ipak, općenito, ti pojmovi znače različite stvari. Sve mistično obično je iracionalno, ali nije sve iracionalno mistično).
4. Mnogi romantičari imaju mistični fatalizam- vjerovanje u sudbinu, predodređenje. Ljudskim životom upravljaju određene mistične (uglavnom mračne) sile. Stoga u nekim romantičnim djelima ima mnogo tajanstvenih predviđanja, čudnih nagovještaja koji se uvijek ostvaruju. Heroji ponekad čine radnje kao da nisu sami, nego ih netko gura, kao da je u njih ulivena neka vanjska sila koja ih vodi do spoznaje njihove Sudbine. Mnoga djela romantičara prožeta su osjećajem neizbježnosti Sudbine.
5. Dualni svijet- najvažnije obilježje romantizma, generirano gorkim osjećajem jaza između ideala i stvarnosti.
Romantičari su podijelili svijet na dva dijela: stvarni svijet i idealni svijet.
Stvarni svijet je običan, svakodnevni, nezanimljiv, krajnje nesavršen svijet, svijet u kojem se obični ljudi, filistri, osjećaju ugodno. Filistejci su ljudi koji nemaju duboke duhovne interese; njihov ideal je materijalno blagostanje, njihova osobna udobnost i mir.
Najkarakterističnija osobina tipičnog romantičara je odbojnost prema buržoaziji, prema običnim ljudima, prema većini, prema gomili, prezir prema stvarnom životu, izolacija od njega, neuklapanje u njega.
A drugi svijet je svijet romantičnog ideala, romantičnog sna, gdje je sve lijepo, svijetlo, gdje je sve kao u romantičnim snovima, ovaj svijet ne postoji u stvarnosti, ali trebao bi biti. Romantični bijeg- ovo je bijeg od stvarnosti u svijet ideala, u prirodu, umjetnost, u svoj unutarnji svijet. Ludilo i samoubojstvo također su opcije za romantični bijeg. Većina samoubojica ima značajan element romantizma u svom karakteru.
7. Romantičari ne vole sve obično i teže svemu neobičan, netipično, originalno, iznimno, egzotično. Romantični junak uvijek je različit od većine, on je drugačiji. To je glavna kvaliteta romantičnog junaka. On nije uključen u okolnu stvarnost, neprilagođen joj je, uvijek je usamljenik.
Glavni romantični sukob je sukob između usamljenog romantičnog junaka i običnih ljudi.
Ljubav prema nesvakidašnjem odnosi se i na izbor sižejnih događaja za djelo - oni su uvijek izuzetni, neobični. Romantičari također vole egzotična okruženja: daleke vruće zemlje, mora, planine, a ponekad i fantastične zemlje iz mašte. Iz istog razloga romantičare zanima daleka povijesna prošlost, osobito srednji vijek, koji prosvjetitelji doista nisu voljeli kao najneprosvijećenije, najnerazumnije vrijeme. Ali romantičari su vjerovali da je srednji vijek vrijeme rađanja romantizma, romantične ljubavi i romantične poezije, prvi romantični junaci bili su vitezovi koji su služili svojim lijepim damama i pisali poeziju.
U romantizmu (osobito poeziji) vrlo je čest motiv bijega, odvojenosti od običnog života i želje za nečim neobičnim i lijepim.
8. Osnovne romantične vrijednosti.
Glavna vrijednost za romantičare je Ljubav. Ljubav je najviša manifestacija ljudske osobnosti, najviša sreća, najpotpunije razotkrivanje svih sposobnosti duše. To je glavni cilj i smisao života. Ljubav povezuje čovjeka s drugim svjetovima; u ljubavi se otkrivaju sve najdublje, najvažnije tajne postojanja. Za romantičare je karakteristična ideja o ljubavnicima kao dvije polovice, o neslučajnosti susreta, o mističnoj sudbini ovog određenog muškarca za ovu određenu ženu. Također ideja da se prava ljubav može dogoditi samo jednom u životu, da se javlja odmah na prvi pogled. Ideja o potrebi da ostane vjeran čak i nakon smrti voljene osobe. U isto vrijeme, Shakespeare je dao idealno utjelovljenje romantične ljubavi u tragediji “Romeo i Julija”.
Druga romantična vrijednost je Umjetnost. Sadrži najvišu Istinu i najvišu Ljepotu, koje se umjetniku (u širem smislu riječi) spuštaju u trenutku nadahnuća iz drugih svjetova. Umjetnik je idealna romantična osoba, obdarena najvišim darom da, uz pomoć svoje umjetnosti, produhovi ljude, učini ih boljim, čišćim. Najviši oblik umjetnosti je Glazba, ona je najmanje materijalna, najnesigurnija, slobodna i iracionalna, glazba se obraća direktno srcu, osjećajima. Slika glazbenika vrlo je česta u romantizmu.
Treća najvažnija vrijednost romantizma je Priroda i njezina ljepota. Romantičari su nastojali produhoviti prirodu, podariti joj živu dušu, poseban tajanstveni mistični život.
Tajna prirode neće biti otkrivena kroz hladni um znanstvenika, već samo kroz osjećaj njene ljepote i duše.
Četvrta romantična vrijednost je Sloboda, unutarnja duhovna, kreativna sloboda, prije svega slobodan let duše. Ali isto vrijedi i za društveno-političku slobodu. Sloboda je romantična vrijednost jer je moguća samo u idealu, ali ne i u stvarnosti.
Umjetničke značajke romantizma.
1. Glavno umjetničko načelo romantizma je načelo ponovnog stvaranja i preobrazbe stvarnosti. Romantičari ne prikazuju život onakvim kakav se može vidjeti, oni otkrivaju njegovu skrivenu mističnu, duhovnu bit, onako kako je oni shvaćaju. Istina stvarnog života oko nas svakom je romantičaru dosadna i nezanimljiva.
Stoga su romantičari vrlo spremni koristiti različite načine transformacije stvarnosti:
- ravno fantastičan, bajkovitost,
- hiperbola- razne vrste pretjerivanja, preuveličavanja osobina likova;
- nevjerojatnost radnje– neviđeno obilje avantura u zapletu – neobični, neočekivani događaji, sve vrste slučajnosti, nesreće, katastrofe, spašavanja itd.
2. Misterija- raširena uporaba misterija kao umjetničkog sredstva: posebno pojačavanje misterija. Romantičari postižu efekt tajanstvenosti skrivanjem dijela činjenica i događaja, opisivanjem događaja točkasto, parcijalno, tako da postaje očita naznaka intervencije mističnih sila u stvarni život.
3. Romantizam karakterizira poseban romantičarski stil. Njegove karakteristike:
- emotivnost(mnogo riječi koje izražavaju emocije i emocionalno su nabijene);
- stilski ukras- mnogo stilskih ukrasa, figurativnih i izražajnih sredstava: epiteti, metafore, usporedbe itd.
- opširnost, neodređenost - mnogo riječi s apstraktnim značenjem.
Kronološki okvir razvoja romantizma.
Romantizam je nastao u drugoj polovici 1890-ih u Njemačkoj i Engleskoj, zatim u Francuskoj. Romantizam je postao dominantan književni pokret u Europi oko 1814., kada su se počela pojavljivati djela Hoffmanna, Byrona i Waltera Scotta jedno za drugim, i tako je ostao otprilike do druge polovice 1830-ih, kada je ustupio mjesto realizmu. Romantizam je izblijedio u drugi plan, ali nije nestao – pogotovo u Francuskoj, postojao je kroz gotovo cijelo 19. stoljeće, primjerice, gotovo većina romana Victora Hugoa, najboljeg prozaika među romantičarima, nastala je 1860-ih, a posljednji roman objavio je 1874. U poeziji je romantizam prevladao kroz cijelo devetnaesto stoljeće, u svim zemljama.
