모두를 위한 꾸란. 아랍어로 된 꾸란은 인간의 영혼과 육체의 구세주입니다. 18세기 후반의 2권짜리 책

은혜로우시고 자비로우신 알라의 이름으로!
그분의 선지자에게 평화와 축복이 있기를!

코란을 다른 언어로 번역하는 것은 대체로 불가능합니다. 모든 기술을 갖춘 번역가는 아름다움, 웅변, 스타일, 간결함 및 성서 의미의 일부를 희생해야 합니다. 그러나 아랍어를 말하지 않는 사람들이 코란을 이해해야 하는 필요성이 있었고, 그래서 의미론적 번역, 코란의 모든 아름다움을 드러내겠다고 주장하지 않고 책의 내용에 대한 특정 아이디어를 제공합니다.

XVIII 세기

첫 번째 번역

1716년 피터 1세의 법령에 따라 코란이 러시아어로 번역된 최초의 책이 "무함마드에 관한 알코란, 즉 터키 법"이라는 제목으로 출판되었습니다. 번역의 저자는 외교관이자 의사이자 다중 언어자인 표트르 포스트니코프(1666-1703)로 간주됩니다. 포스트니코프는 아랍어를 몰랐고 동양학자도 아니었지만 코란에 대한 그의 관심은 코란을 러시아어로 번역한 최초의 비공식적 칭호로 이어졌습니다. 번역은 원문이 아닌, 텍스트를 꽤 자유롭게 다루었던 앙드레 뒤 리외(Andre du Rieux)의 프랑스어 번역본을 바탕으로 이루어졌습니다. 당연히 출처의 선택은 포스트니코프의 번역 품질에 의문을 제기했습니다. 그럼에도 불구하고 러시아어를 사용하는 인구가 코란의 내용에 대한 아이디어를 얻은 첫 번째 작품이 된 것은 Postnikov의 번역이었습니다.

꾸란 1장의 번역:

관대하시고 자비로우신 하나님의 이름으로 심판의 날의 왕이신 관대하시고 자비로우신 하나님께 찬양을 돌립니다. 이는 주께서 노하지 아니하는 자들에게 복을 주사 주의 진노에서 우리를 구원하였음이니이다

약 100년 전, 18세기 1분기에 작성된 "알코란 또는 회교법"이라는 제목의 사본이 상트페테르부르크에서 발견되었습니다. 아랍어에서 다음으로 번역됨 프랑스 국민 Monsieur du Rieux를 통해서요." 전체적으로 원고에는 코란 20장의 번역본이 포함되어 있었습니다. Postnikov와 같은 알려지지 않은 작가가 그의 출처로 선택되었습니다. 프랑스어 번역연구자들에 따르면 이를 더 정확하게 고수했습니다.

Verevkin의 번역

1787년 예카테리나 2세의 통치 기간에 나온 것이다. 새로운 번역코란. 저자는 다양한 텍스트의 전문 번역가인 미하일 베레프킨(1732~1795)이었습니다. 그의 업적에는 해양 문제에 관한 프랑스어 및 독일어 서적 번역, 러시아어 번역 성경을 프랑스어, 독일어 및 라틴어와 비교하는 작업, 해양 문제에 관한 책이 포함됩니다. 농업기타 그의 번역 중에는 이슬람에 관한 작품도 있습니다. Verevkin은 동료 신자들과 동시대 사람들보다 코란을 훨씬 더 호의적으로 보았습니다. 그는 이슬람에 대한 유럽 동양주의자들의 편견에 공개적으로 분개했습니다. "...존경할 가치가 없습니다. 왜냐하면 그들이 말하는 모든 것은 조잡한 우화와 섞여 있기 때문입니다.". 그럼에도 불구하고 그는 이전 번역자들과 마찬가지로 André du Rieux의 프랑스 작품을 기초로 삼았습니다. 그의 번역을 읽은 독자 중 한 명은 푸쉬킨이었습니다.

14장 시작 부분 번역:

나는 자비로운 하나님이다. 모하메드여, 나는 당신에게 이 책을 보내어 당신이 사람들을 어둠에서 빛으로 인도하도록 돕습니다.

두 권의 책 XVIII 후반세기

1792년에 당시 가장 상세한 번역본이 상트페테르부르크에서 출판되었습니다. 제목은 "마고메도프의 알 꾸란(Magomedov's Al Quran)으로 아랍어에서 영어로 번역되었으며 모든 어두운 곳의 각 장에 대한 설명 및 역사적 메모를 추가했으며 가장 신뢰할 수 있는 책에서 선택했습니다. 역사가이자 아랍 통역가인 Al Koran(George Salem).” 이전 작품과의 차이점은 뒤 리외의 프랑스어 번역을 바탕으로 한 것이 아니라, 영어공부텍스트에 대한 설명이 있기 때문에 더 완전한 것으로 간주되는 George Sale. 출판된 번역에서는 이슬람에 대한 편향된 태도를 보여주었습니다. 저자는 알렉세이 콜마코프(Alexey Kolmakov, 1804년 사망)로, 기술적 성격의 텍스트를 전문으로 번역했으며 동양학과는 아무 관련이 없었습니다. 그는 러시아어 텍스트에 대한 자세한 설명을 제공한 최초의 번역자가 되었습니다.

두 번째 장의 시작 부분 번역:

모든 자비로우신 하느님의 이름으로. A. L. M. 이 책에는 단 하나의 의심도 없습니다. 그것은 경건한 이들과 신앙의 신비를 믿는 이들, 정해진 기도 시간을 준수하고 우리가 그들에게 베푼 자선금을 나누어 주는 이들의 지도입니다.

19세기

Nikolaev의 번역

1864년에는 코란의 새로운 러시아어 번역본이 출판되었습니다. 저자는 Albin de Biberstein-Kazimirsky의 프랑스어 텍스트를 출처로 삼은 K. Nikolaev였습니다. 이 책은 여러 번 재인쇄되어 러시아에서 널리 퍼졌습니다.

27장 시작 부분 번역:

은혜로우시고 자비로우신 하나님의 이름으로. 고마워. 정원. 이것들은 분명한 것을 읽고 쓰는 표시입니다. 그것은 신자들에게 방향과 좋은 소식의 역할을 합니다. 기도하는 사람은 자선을 베풀고 내세를 굳게 믿으십시오.

아랍어에서 첫 번째 번역

코란을 원어로 번역한 최초의 사람이 전문 군인이자 장군이었다는 것은 전혀 예상치 못한 일입니다. 이미 군 경력을 쌓은 보구슬라프스키(1826-1893)가 교수 과정에 입학했습니다. 동양 언어, 외부 학생으로 졸업했습니다. 그는 '합당한 동양학자'로 불리며 수년 동안 동양 국가에서 공식 번역가로 일했습니다. 1871년 이스탄불에서 일하는 동안 그는 코란을 번역했을 뿐만 아니라 러시아어 텍스트에 대한 설명도 적었습니다. Boguslavsky는 Nikolaev의 러시아어 번역에 심각한 부정확성이 있다고 불평했으며 이는 자신의 작업을 완성하려는 그의 열망을 설명했습니다. 무슬림 출처. 설명의 기초는 대부분 Ismail Farrukh의 "Mawaqib"이라는 책이었습니다. 이전 번역과 비교할 때 이 접근 방식은 이 작업을 나머지 번역보다 훨씬 높게 평가했습니다. 번역 오랫동안미공개 상태로 남아있습니다. 장군 자신은 그것을 출판하지 않았고 그의 미망인이 출판 제안을 가지고 접근했던 상트 페테르부르크 과학 아카데미는이 번역을 높이 평가하고 출판의 바람직성에 대해 말했지만 거부했습니다. 첫 번째 번역본은 1995년에야 출판되었습니다.

7장 28절을 번역하면 다음과 같습니다.

그들은 부끄러운 일을 저질렀다고 말합니다. 우리는 우리 조상들이 이렇게 하는 것을 발견했고, 하나님께서는 우리에게 이렇게 하라고 명령하셨습니다. 그들에게 말하라: 하나님께서는 부끄러운 일을 하라고 명령하지 않으셨다. 모르면 하나님에 대해 이야기할 수 있나요?

혁명 이전 시대의 가장 일반적인 번역

시대의 모든 번역 중에서 가장 인기 있는 번역 러시아 제국이 책의 저자는 카잔 신학교 고르디 사블루코프(Gordiy Sablukov, 1804-1880) 교수입니다. 저자는 동양학에 종사했으며 아랍어를 포함한 많은 언어를 알고 있었습니다.

1장의 번역:

자비로운 자, 자비로운 자, 하나님의 이름으로. 세상의 주인이시며 자비로우시고 자비로우시며 심판의 날을 마음대로 다스리시는 하나님께 영광을 돌립니다! 우리는 당신을 경배하고 당신에게 도움을 구합니다. 분노한 사람이나 방황하는 사람이 아닌 당신이 축복 한 사람들의 길인 올바른 길로 우리를 인도하십시오.

XX세기

Krachkovsky의 번역

지금까지 아마도 가장 유명한 것은 Ignatius Krachkovsky(1883-1951)의 번역일 것이다. 저자는 아랍주의자였으며 상트페테르부르크 동양어학부에서 코란을 강의했습니다. 크라치코프스키는 1921년부터 1930년까지 코란 번역에 참여했다. 저자는 거의 생애가 끝날 때까지 러시아어 텍스트를 마무리하는 작업을 수행했습니다. 그의 번역은 그의 생애 동안 출판되지 않았습니다. 초판은 1963년에야 출판되었다.

세 번째 장의 시작 부분 번역:

자비로우신 알라의 이름으로! Alm. 알라 – 그분 외에는 신이 없습니다 – 살아 있고 존재합니다! 그분은 진리로 성경을 여러분에게 보내시어 그분 앞에 계시된 내용의 진리를 확증해 주셨습니다. 그리고 그는 사람들을 위한 지침으로 토라와 복음을 먼저 내려주셨고, 분별력도 내려주셨습니다.

Qadianites의 번역

1987년에는 코란이 러시아어로 번역되어 런던에서 출판되었습니다. 출판사는 카디안파였습니다. 번역자 중 한 명은 Ravil Bukharaev(1951~2012)였습니다.

6장 108절 시작 부분 번역:

그리고 알라 외에 그들이 부르는 자들을 욕하지 말라. 그렇지 않으면 그들이 무지로 인해 알라를 욕하지 않도록 하라. 그러므로 하나님은 그들의 행위가 모든 사람에게 좋게 보이도록 하였느니라. 그런 다음 그들은 그들의 주인에게로 돌아갈 것이며, 그분은 그들의 행위를 그들에게 알리실 것입니다.

시적 번역포로코바야

코란을 러시아어로 번역한 다음 저자는 Iman Porokhova(b. 1949)였습니다. 포로호바는 1985년부터 코란을 시적으로 번역하는 작업을 시작했습니다. 이 텍스트는 1991년에 최종 디자인을 받았습니다. 많은 사람들에게 이 책은 새로운 계시였습니다. 이전 번역에 비해 이 텍스트는 언어의 용이성으로 구별되었습니다. 텍스트는 계속해서 개선되고 있으며 새 버전은 이전 버전과 다릅니다.

첫 번째 장의 번역(2013년 11판):

가장 자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로! 온 세상의 주님이신 알라께 찬양을 드립니다! 모든 자비로우시고 자비로우신(그분은 하나이십니다), 그분만이 심판 날의 통치자이십니다. 우리는 오직 당신께만 굴복하고 오직 당신께만 도움을 구합니다. 잃어버린 것.”

Shumovsky의 시적 번역

90년대에는 코란의 두 가지 시적 번역이 동시에 등장했습니다. 첫 번째 저자는 Porokhova였고, 두 번째 저자는 Ignatius Krachkovsky의 학생인 아랍주의자 Theodor Shumovsky(1913~2012)였습니다. 그는 1992년에 일을 했습니다.

첫 번째 장의 시작 부분 번역:

자비로우시고 은혜로우신 하나님의 이름으로! 마음이 자비로우시고 우리가 그분의 자비를 구하며 간절히 구하는 주님의 이름으로! 존재 위에 장막을 펼친 세상의 통치자이신 그분, 피조물을 향한 마음으로 자비로우신 분, 우리가 간절히 자비를 구하는 그분을 찬양합니다!

Shidfar의 번역

Szumowski와 마찬가지로 Betsy Shidfar(1928-1993)는 Ignatius Krachkovsky의 학생이었습니다. 평생 동안 그녀는 코란 번역을 마무리할 시간이 없었습니다. 해당 텍스트는 2012년에 출판되었습니다.

14장 시작 부분 번역:

자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로. 알리프, 램, 라. 이것은 우리가 당신에게 보낸 성경입니다. 그리하여 당신은 주님의 허락을 받아 사람들을 어둠에서 빛으로, 전능하신 분, 찬양받는 분의 길로 인도할 수 있습니다.

Karaogly의 번역

1994년에 파질 카라오글리(Fazil Karaogly)의 러시아어 번역본이 아제르바이잔에서 출판되었습니다. 그의 작품은 터키에서 여러 차례 출판되었습니다.

Osmanov의 번역

1995년에 번역본이 출판되어 러시아에서 상당히 널리 퍼졌습니다. 저자는 페르시아어 전문가인 다게스탄 출신의 전문 동양학자인 Magomed-Nuri Osmanov(1924~2015)였습니다.

7장 시작 부분 번역:

알리프, 램, 밈, 정원. [이] 성경이 당신(무함마드)에게 계시되었습니다. - 그것 때문에 마음에 근심하지 마십시오. 이는 당신이 그것을 훈계하고 이 말씀이 믿는 자들을 위한 교훈이 되게 하려 함이니이다.

Sadetsky의 번역

1997년에 카디안파는 러시아어 교사인 알렉산더 사데츠키(Alexander Sadetsky)가 수행한 번역본을 미국에서 발표했습니다. 그 출판물에는 그 구절에 대한 해설도 포함되어 있었습니다.

"알 문타합"

"알문타합"은 이집트의 유명한 대학인 "알-아자르"가 이집트의 종교 당국과 함께 2000년에 출판한 러시아어 코란의 간략한 해석입니다. 일반적으로 이러한 종류의 작품이 구절에 대한 별도의 의미론적 번역과 그에 대한 별도의 설명으로 구성된다면 Al-Muntahab은 오히려 두 가지가 혼합된 것입니다.

첫 번째 장 시작 부분의 Tafsir :

수라는 유일자, 완전자, 전능자, 흠잡을 데 없는 알라의 이름으로 시작됩니다. 그분은 자비로우시며 선(크고 작음, 일반 및 개인)을 주시는 분이시며 영원히 자비로우십니다. 그분의 종들을 위해 정하신 모든 것에 대해 유일하신 알라께 모든 종류의 가장 아름다운 찬양을 드립니다! 세계 주민들의 창조주이자 주님이신 알라께 모든 영광을 돌립니다! 알라는 전적으로 자비로우십니다. 그분만이 자비의 근원이시며 모든 선(크고 작음)을 주시는 분이십니다.

아랍어에서 "Al-Muntahab"라는 책을 번역한 두 명의 이집트 러시아어 언어학자인 Abdel Salam al-Mansi와 Sumaya Afifi가 이전에 5권으로 구성된 "코란의 의미와 의미"를 번역했다는 점에 주목해 보겠습니다. 독일(1999)과 러시아(2002)에서 처음 출판된 이 여러 권의 세트에는 Maududi, Said Qutb 및 기타 사람들의 논평을 바탕으로 한 코란에 대한 설명과 Krachkovsky의 작업을 바탕으로 한 구절 번역이 포함되어 있습니다. .

Gafurov의 번역

21세기

Kuliev의 번역

지난 20년간 가장 인기 있는 번역은 2002년에 발표된 아제르바이잔 연구자 Elmir Guliyev(b. 1975)의 작품입니다. 비교적 간단하고 명확한 언어로. 이 작품은 종교 문헌 번역가들이 자주 사용합니다. 예를 들어 Ibn Kathir의 tafsir 요약본과 Abdullah Yusuf Ali의 tafsir 초판 번역에 사용되었습니다. Elmir Kuliev 자신도 Abdurrahman Saadi의 Salafi tafsir를 번역했습니다.

1장의 번역:

자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로! 온 세상의 주님이시며 은혜로우시고 자비로우시며 보복의 날의 주님이신 알라를 찬양하라! 우리는 오직 당신만을 예배하며 당신만을 위해 도움을 구합니다. 우리를 곧은 길로 인도하시되, 노여움을 받은 자나 멸망하는 자가 아닌 당신께서 축복하신 자들의 길로 인도하소서.

Huseynov의 번역

2002년에는 문학 평론가 Chingiz Hasan-ogly Huseynov(b. 1929)의 번역본이 "이븐 하산이 선지자에게 계시된 대로 편곡한 코란의 수라"라는 제목으로 출판되었습니다. 그의 작업에서 그는 장을 순서대로 배열하고 일부 장을 여러 개의 개별 장으로 나누기도 했습니다. 번역은 아랍어가 아닌 러시아어, 터키어 및 아제르바이잔어 번역을 기반으로 수행되었습니다.

"사람" 장의 첫 번째 구절 번역:

아무도 인간에 대해 알지 못했던 시대가 지났습니다! 진실로 우리는 한 방울의 씨앗, 혼합물로 사람을 창조하고 시험을 거쳐 그에게 청각을 부여했습니다.

카디안 사람들의 세 번째 번역

적은 수에도 불구하고 카디안 종파는 코란을 러시아어로 세 번 번역함으로써 두각을 나타냈습니다. 세 번째는 2005년에 완성되어 2006년에 출판되었다. 첫 번째와 마찬가지로 출판도 영국에서 이루어졌다. 번역의 저자는 Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev 및 Ravil Bukharaev입니다. 이 출판물에는 코란에 대한 카디아인의 해석을 바탕으로 한 설명이 첨부되었습니다.

코란 16장 시작 부분의 번역:

가장 자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로. 알라의 명령이 올 것입니다. 서두르지 마십시오. 그분은 영광을 받으시며, 그분은 그들이 그분과 연관시키는 것보다 더 크십니다.

Abu Adel의 번역

2008년에 Naberezhnye Chelny의 Abu Adel이 번역을 수행하여 Salafi 서클에서 빠르게 인기를 얻었으며 때로는 Kuliev의 번역을 능가했습니다. 이 작품은 사우디아라비아의 Ibn Abdul-Muhsin의 지시에 따라 작성된 타프시르(tafsir)를 기반으로 했습니다.

1장의 번역:

자비로우시고 자비로우신 알라의 이름으로! (모두) 찬미는 (오직) 세상의 주님이신 알라, 자비로우신 분(이 세상의 모든 창조물에게), (그리고) 자비로우신 분(심판의 날을 믿는 이들에게만), ( 단) 보복의 날의 왕! (오직) 우리는 당신을 예배하고 (오직) 당신께 도움을 구합니다(당신만이 할 수 있는 일에서)! 우리를 곧은 길로 인도하소서, 진노 아래 있는 자들의 길이 아니요, 잃어버린 자들의 길이 아닌 당신께서 선을 베풀어 주신 자들의 길로 인도하소서 .

Magomedov의 번역

2008년 러시아 무프티스 의회는 코란의 의미론적 번역에 대한 논평을 한 공로로 부관 술레이만 마고메도프(Suleiman Magomedov, 1968년생)에게 상을 수여했습니다. DUM AChR의 Mufti.

2장 37절을 번역하면 다음과 같습니다.

그리고 주님께서는 회개의 말씀으로 아담에게 영감을 주셨고, 그분은 회개를 받아들이시고 자비로우시기 때문에 그를 용서하셨습니다.

Sharipovs의 번역

2009년에 동양학자인 우랄 샤리포프(b. 1937)와 라이사 샤리포바(b. 1940)가 새로운 코란 번역본을 출판했습니다.

2장 257절의 번역:

알라는 신자들의 보호자입니다. 그분은 그들을 어둠에서 빛으로 인도하십니다. 믿지 않는 사람들의 후원자는 그들을 빛에서 어둠으로 이끄는 Taghuts입니다. 이들은 불의 주민들이요, 그곳에서 영원히 거하느니라.

Oryahili와 Shafiq의 번역

이스탄불에서 출판된 번역은 일반 독자들에게 사실상 알려지지 않았습니다. 저자에 대한 정보가 거의 없습니다.

11장 12절을 번역하면 다음과 같습니다.

오 메신저여, 당신에게 보내진 어떤 것도 놓치지 마십시오. 그러면 사람들이 “왜 그 사람에게 보물을 보내지 않거나 왜 천사가 그 사람과 동행하지 않습니까?”라고 말할 때 당신의 마음이 괴로움으로 위축되지 않도록 하십시오. 당신은 경고자일 뿐이며, 알라는 모든 것의 보존자이십니다!

Alyautdinov의 번역

2012년에 출판된 모스크바 이맘 샤밀 알랴우트디노프(b. 1974)의 번역본이 큰 인기를 끌었습니다. 이 출판물에는 코란에 대한 Alyautdinov의 논평도 포함되어 있습니다.

1장의 번역:

자비가 영원하고 무한하신 알라[하나님의 이름, 만물의 창조자, 모든 사람과 모든 것을 위한 유일하신 분]의 이름으로 기도합니다. “진정한 찬양은 온 세상의 주님이신 알라에게만 속하며 그분의 자비는 영원하고 무한하시며 최후 심판의 날. 우리는 당신을 경배하며 도움[지원, 우리 일에 대한 하나님의 축복]을 구합니다. 우리를 올바른 길로 인도해주세요. [선지자와 사자, 의인과 순교자, 그리고 그러한 영예를 받은 모든 사람들 중에서] 주어진 자들의 길. 주께서 노하신 자들도 아니요 그에게서 내려온 자들도 아니니라” 아민.

라샤드 칼리파 종파의 번역

2014년에는 『코란』이라는 책이 출간되었습니다. The Last Testament”는 자신을 신의 사자라고 선언하고 하디스를 부인한 것으로 유명한 라샤드 칼리파(1935~1990)가 영어판을 번역한 것이다. 러시아어 번역자는 Madina Belsizer였습니다. 일부 소식통에서는 Mila Komarninski를 공동 저자로 지정합니다.

5장 시작 부분 번역:

오 믿는 여러분, 여러분은 의무를 지켜야 합니다. 이곳에서 특별히 금지된 것을 제외하고는 가축을 먹을 수 있습니다. 하지 순례 중에는 사냥을 허용해서는 안 됩니다. 하나님은 자신이 원하는 것은 무엇이든 정하신다.

시아파 번역

시아파는 번역으로도 유명했습니다. 2015년에는 이전에 코란의 여러 권으로 구성된 타프시르를 시아파 해석으로 번역한 Nazim Zeynalov(b. 1979)의 작품이 출판되었습니다.

Mukhetdinov가 편집한 번역

2015년에 Medina Publishing House는 Abdullah Yusuf Ali의 tafsir 새 버전을 출판했습니다. 첫 번째 판에서 구절을 번역할 때 Kuliev의 번역이 사용된 경우 새 판에서는 분명히 새로운 자체 번역이 제공됩니다. tafsir의 번역가로서 영어여러 사람이 나열되어 있습니다 : Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, 편집장-Damir Mukhetdinov (b. 1977).

2장 187절의 시작 부분 번역:

금식하는 밤에 아내를 만지는 것이 허용됩니다. 그것들은 당신을 위한 옷이고, 당신은 그들을 위한 옷입니다. 알라께서는 여러분이 비밀리에 행한 일을 알고 계십니다. 그러나 그분은 여러분을 돌아보시어 여러분을 용서하셨습니다. 그러니 그들에게 가서 알라께서 당신을 위해 정하신 것을 찾으십시오. 새벽이 되어서야 흰 실과 검은 실을 구별할 수 있을 때까지 먹고 마시고 밤이 될 때까지 단식하십시오.

새로운 번역

코란의 러시아어 번역본이 20개 이상 있음에도 불구하고 아마도 수십, 심지어 수백 개의 새로운 작품이 우리를 기다리고 있을 것입니다. 이는 숫자가 증가하는 일반적인 추세뿐만 아니라 다른 국가의 경험에서도 나타납니다. 예를 들어 영어 번역의 수는 분명히 이미 세 자릿수에 있습니다. 물론 신뢰할 수 있는 울라마에 의해 인증된 설명이 포함된 의미론적 번역이 중요합니다.

№	역자	년도	메모
1	포스트니코프	1716	프랑스어 번역
2	베레프킨	1787	프랑스어 번역
3	콜마코프	1792	영어 번역
4	니콜라예프	1864	프랑스어 번역
5	보구슬라프스키	1871
6	사블루코프	1878
7	크라치코프스키	전반 XX세기
8	Bukharaevet al.	1987	카디안 버전
9	포로코바	1991	시적 번역
10	슈모프스키	1992	시적 번역
11	시드파르	1992
12	가라오글리	1994년까지
13	오스마노프	1995
14	사데츠키	1997	카디안 버전
15	가푸로프	2000	이슬람 반대자의 번역
16	아피피, 만시	2000	tafsir "Al-Muntahab"의 번역
17	쿨리에프	2002
18	후세이노프	2002	순서가 잘못되어 챕터가 나누어져 있음
19	칼리드 아크마드, 하마트발레예프, 부하라예프	2005	카디안 버전
20	아부 아델	2008	살라피스트 버전
21	마고메도프	2008
22	샤리포프	2009
23	오랴킬리, 샤피크	2010
24	알리야우트디노프	2012
25	발사이저	2014	라샤드 칼리파 종파의 버전
26	제이날로프	2015	시아파 버전
27	에드. 무케트디노바	2015

편집 웹사이트

사용된 출처: CIS 국가의 언어 공간에서 코란의 의미에 대한 Yakubovich M. 러시아어 번역 // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. 러시아의 코란: 번역 및 번역가 // 사회학 연구소 게시판. – 2012년 5호. – 페이지. 81-96 등

번역에 사용된 꾸란 구절:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

꾸란 읽기 학습은 4가지 기본 규칙으로 구성됩니다.

알파벳 배우기 (아랍어로 된 알파벳은 Alif wa ba라고 함).
글쓰기를 가르치고 있습니다.
문법(Tajweed).
독서.

당장에는 간단해 보일 수도 있습니다. 그러나 이러한 모든 단계는 여러 하위 항목으로 나뉩니다. 요점은 올바르게 쓰는 방법을 배워야한다는 것입니다. 그렇구나, 옳지 않아! 글쓰기를 배우지 않으면 문법과 읽기 학습으로 넘어갈 수 없습니다.

2개 더 매우 중요한 점: 첫째, 이 방법을 사용하면 아랍어로 읽고 쓰는 방법만 배울 수 있지만 번역하는 방법은 배울 수 없습니다. 이 언어를 완전히 탐구하려면 아랍 국가에 가서 그곳의 과학 화강암을 갉아먹을 수 있습니다. 둘째, 어떤 꾸란을 공부할지 즉시 결정해야 합니다. 왜냐하면 꾸란에는 차이가 있기 때문입니다. 대부분의 나이든 교사들은 “가잔(Ghazan)”이라고 불리는 코란을 가르칩니다.

그러나 나는 이것을 권장하지 않습니다. 왜냐하면 그렇게 하면 현대 코란으로 전환하기가 어려울 것이기 때문입니다. 글꼴은 어디에서나 매우 다르지만 텍스트의 의미는 동일합니다. 당연히 "Gazan"은 읽기가 더 쉽지만 현대적인 글꼴로 학습을 시작하는 것이 좋습니다. 차이점을 잘 이해하지 못한다면 아래 그림을 보십시오. 코란의 글꼴은 정확히 다음과 같습니다.

꾸란 읽는 법을 배우고 싶다면 이미 구입하셨을 것입니다. 이제 알파벳으로 넘어갈 수 있습니다. 이 단계에서는 노트북을 시작하고 학교를 기억하는 것이 좋습니다. 모든 문자는 개별적으로 노트에 100번 작성해야 합니다. 아랍어 알파벳은 러시아어 알파벳보다 더 복잡하지 않습니다. 첫째, 문자가 28개뿐이고, 둘째, 모음이 "ey"와 "alif"라는 2개뿐입니다.

그러나 이것은 또한 언어를 이해하기 어렵게 만들 수도 있습니다. 글자 외에도 "un", "u", "i", "a"와 같은 소리도 있기 때문입니다. 또한 단어 끝, 중간 및 시작 부분에 있는 거의 모든 문자("uau", "zey", "ray", "zal", "dal", "alif" 제외)는 다르게 작성됩니다. 대부분의 사람들은 또한 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는 데 문제가 있습니다. 결국 그들은 왼쪽에서 오른쪽으로 읽습니다. 그러나 아랍어에서는 그 반대이다.

글쓰기가 어려워지기도 합니다. 가장 중요한 것은 필기가 오른쪽에서 왼쪽으로 편향되어 있고 그 반대는 아니라는 것입니다. 익숙해지는 데 오랜 시간이 걸릴 수 있지만 잠시 후에는 모든 것을 자동으로 가져올 수 있습니다. 이제 UchiEto가 보여줄 것입니다 아랍어 알파벳(노란색 프레임에는 단어에서의 위치에 따라 문자 쓰기 옵션이 강조 표시됩니다):

첫째, 가능한 한 많이 쓰는 것이 중요합니다. 이제 훈련의 기초를 다지고 있으므로 이를 더 잘해야 합니다. 한 달 안에 알파벳을 배우고, 철자 변형을 알고, 쓰는 법을 배우는 것이 가능합니다. 관심 있으신 분들은 한달 반이면 가능합니다.

알파벳을 배우고 글쓰기를 배운 후에는 문법으로 넘어갈 수 있습니다. 아랍어에서는 "tajweed"라고 불립니다. 읽으면서 문법을 직접 배울 수 있습니다. 약간의 뉘앙스 - 코란의 시작 부분은 모든 사람이 익숙한 곳이 아닙니다. 시작은 책의 끝 부분에 있지만 Al-Fatiha라는 꾸란의 첫 번째 수라부터 시작하는 것이 좋습니다.

무슬림을 위한 이 위대한 책의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 코란은 사람이 자신의 운명을 완수하고 전능자, 사회 및 자신과 조화로운 관계를 구축하고 유지하는 일종의 지침입니다.

코란은 114개의 장(수라)과 6,000개 이상의 구절(아야트)으로 구성되어 있습니다. 성경은 주중에 쉽게 읽을 수 있도록 7등분으로 나누어져 있고, 한 달 내내 읽을 수 있도록 30부분(juz)으로 나누어져 있습니다. Koranic suras의 내용은 연구자에 의해 Meccan 부분 (예언자 ﷺ의 길의 시작 기간)과 Madinian 부분 (그의 폭 넓은 인식 시간)으로 분류됩니다.

가장 중요한 수라

"책을 펼치다"(“알 파티하”) 모든 필수 일일 기도문(첫 번째 수라)을 읽으세요.
"성실"(“Al-Ikhlas”) – “신조”라고 불림(112번째 수라)
"아야트 트로나"(“알-쿠르시”). 선지자 ﷺ에 따르면 이 구절은 꾸란에서 처음 나온다. 그것은 알라 ﷻ(수라 2, 255절)의 힘과 절대적인 권위에 대해 이야기합니다.
"빛에 관한 아야트"(Sura An-Nur)는 알라의 영광 ﷻ(Sura 24, 35절)을 묘사합니다.
"야신", "꾸란의 심장"(Sura 36)이라고 불리는 메카 수라.

이 페이지에서 꾸란을 다운로드할 수 있습니다. 아라비아 말무료로. 코란의 원본은 원본이 왜곡되지 않도록 보장하고 선지자 무함마드 ﷺ까지 신성한 텍스트의 전달자 사슬을 추적할 수 있게 해주는 이나드 시스템 덕분에 오늘날까지 변함없이 살아 남았습니다. 또한 당사 웹사이트에서 코란의 러시아어 번역본을 다운로드할 수 있습니다. 가장 유명한 번역가의 의미를 번역합니다. 우크라이나인과 영어 번역의미.

개인적으로 코란을 어떤 언어로 읽었습니까?

댓글로 공유해보겠습니다.

코란 또는 알-코란이라고도 불리는 이 책은 모든 무슬림에게 신성한 책으로, 창조되지 않은 것으로 인식됩니다 하나님의 말씀, 하늘에 보관되어 세상이 창조되기 전에 만들어진 서판의 사본입니다. 오늘날 가장 신뢰할만한 것으로 간주됩니다. 아랍어로 된 꾸란, 원래 그 안에 작성되었기 때문에 번역상의 부정확성이 포함되어 있지 않음을 의미합니다.

이슬람의 가르침에 따라 코란은 토라와 복음이라는 두 가지 고대 계시의 본격적인 연속이자 대체입니다. 그건 그렇고, 계시의 이름이 Taurat 및 Injile처럼 들리는 아랍어에 대한 지식을 언급하겠습니다.

무슬림의 성경은 성경과 완전히 다르지만 구약의 선지자와 예수 그리스도에 대한 언급이 포함되어 있습니다. 페이지에서 사람들은 아담과 이브의 역사, 아벨 형제를 죽인 가인, 노아의 방주, 모세, 아브라함, 이스마일, 솔로몬 및 기타 선지자에 대해 배우고 기독교인에게 알려지지 않은 선지자도 언급됩니다. , Dhul-Qarnain, Salih 및 Dhul-Kifl.

꾸란은 하나님이 계시한 말씀이지 하나님에 관한 이야기가 아니다. 그것은 예언자 무함마드(pbuh)를 통해 아랍어로 전달되었습니다. 많은 사람들이 아래에서 언급할 발표의 정확성에 의문을 제기하지만 수세기 동안 아랍어로 된 코란의 텍스트는 변경되지 않았으며 여전히 변경되지 않은 것으로 믿어집니다.

알-코란은 국가의 국가, 법적, 사회적, 경제적 구조의 기초이기 때문에 이슬람 세계의 초석이라고 할 수 있습니다. 코란에 따라 산다는 것은 전능자의 뜻을 따르는 것을 의미하며, 이상적인 사회는 모든 규정이 준수되는 사회입니다. 하나님은 유일하시고 전지하시고 전능하신 분이십니다.

알라는 사람들에게 선지자를 여러 번 보냈지 만 끝까지 아무도 듣지 못했으며 코란은 사람들이 전능자의 뜻에 복종 할 수있는 마지막 기회입니다.

꾸란은 아랍어에서 어떻게 등장했으며, 꾸란을 둘러싼 논란이 그토록 많은 이유는 무엇입니까?

성서의 이름은 아랍어로 "읽다"를 의미하는 "qara'a"라는 단어에서 유래되었습니다. 이슬람 신화에 따르면, 말씀은 천상의 대천사 중 하나인 제브라일을 통해 예언자 무함마드(푸부흐)에게 전달되었다고 합니다.

그러나 선지자 자신은 읽고 쓰는 훈련을받지 않았고 지식의 구두 전달이 더 신뢰할 만하다고 생각했기 때문에 자신의 설교를 적지 않았습니다. 대신에 그의 학생들은 가죽 조각, 뼈, 나뭇잎, 양피지 등 손에 닿는 모든 것에 말을 적고 연설을 암기하여 사람들에게 전달했습니다.

역사 자료에는 계시를 기록한 사람이 40명이라고 언급되어 있습니다. 그러나 선지자의 생애 동안 단 하나의 컬렉션도 나타나지 않았습니다. 아마도 그것이 필요하지 않았기 때문일 것입니다.

나중에 모든 항목은 하나의 책에 포함되었지만 체계화되지는 않았습니다. 성서의 첫 번째 사본은 "무샤풀이만(Mushaful-iman)"이라고 불리며 선지자의 아내이자 초대 칼리프 아부 바크르의 딸인 하프사가 보관했습니다. 흥미롭게도 아라비아 외부에서는 이야기의 정확성과 순서에 대한 논쟁이 즉시 벌어졌지만 아랍인들은 의심의 여지가 없었고 모두가 그곳에서 그것을 알고있었습니다.

라고 믿어지긴 하지만 아랍어로 된 꾸란결코 다시 작성되지 않았지만 과학자들은 자신의 의견을 가지고 있습니다.

첫째, 코란은 많은 작가들의 작품이며, 이는 단일 스타일이 없다는 사실로 확인됩니다. 이를 이해하려면 전문가가 될 필요가 없으며 텍스트만 읽으면 됩니다.
둘째, 아랍어로 된 코란의 최종판은 644~656년에 통치한 칼리프 오스만 치하에서 출간되었다는 것이 입증되었습니다. 그 당시 엄청난 양의 작업이 수행되었으며 그 동안 편집위원회는 코란을 필수 종교 및 일상 규칙 모음으로 간소화했습니다.

나머지 수집품은 심지어 선지자의 친척들이 수집한 것까지 불태워졌습니다. 오스만의 코란이 완성되었을 때, 선지자의 동료들로 구성된 위원회의 각 구성원은 본문의 모든 부분이 올바르게 배열되고 제시되었음을 맹세했습니다.

오늘 아랍어로 된 꾸란을 구입하기로 결정했다면 이 정식 텍스트가 확실히 재현될 것입니다. 나는 당신이 매우 흥미로운 것을 볼 것을 제안합니다 기록한 것성경에 대하여:

아랍어 꾸란의 구조: 구절과 유즈

코란은 114개의 수라(“juz”라고도 함), 즉 각 장으로 구성되며 각 장에는 특별한 의미가 부여되고 구절 또는 구절(표징, 경이로움)로 구성된 계시를 전달합니다. 현대판에서는 번호가 매겨져 있지만 전통적으로 라벨이 붙어 있습니다. 가장 중요한 수라 중 하나는 Al-Fatiha(오프닝)입니다. 이 책은 코란의 내용을 요약하고 신자들이 매일 5번 기도하는 나마즈(namaz) 동안 노래합니다.

한 장에 포함된 생각과 제안은 서로 일관성이 없으며 장의 제목과도 일치하지 않는 경우가 많습니다. 이는 성경의 일부를 성급하게 편집하거나 생략하거나 의도적으로 파괴했기 때문일 수 있습니다. 예를 들어, 두 번째 수라는 Al-Bakara(아랍어에서 "The Cow"로 번역됨)라고 불리지만 그 이름은 내용에 따라 정당화되지 않습니다.

두 번째 장을 구성하는 286개의 구절 중 "소"라는 단어가 우연히 언급되는 구절은 네 개뿐입니다. 즉, 제목은 종교의 기본 원리를 설명하는 텍스트와 전혀 일치하지 않습니다. 그리고 수라의 절반은 시작하는 첫 번째 단어의 이름을 따서 명명되었습니다. 원칙적으로 이러한 단어도 내용을 반영하지 않습니다.

전통적으로 이름에는 일반적으로 계시가 밝혀진 장소(메카 또는 메디나)의 이름이 붙어 있습니다. 메칸 수라는 종종 짧고 역동적이며 감정적입니다. 메디나 수라는 좀 더 평범하며 무슬림 사회의 세속적인 문제에 대한 정보를 담고 있습니다.

성경의 문체적 특징에 대하여

꾸란의 압축되고 비유적인 문체는 다른 어떤 것과도 비교할 수 없습니다. 종종 하나의 수라에는 다양한 리듬 패턴, 한 주제에서 다른 주제로, 첫 번째 사람에서 세 번째 사람으로의 갑작스러운 전환, 이미 말한 내용의 반복 및 후속 장에 대한 힌트가 포함되어 있습니다.

운율이 있는 구절은 아랍 국가의 시적 척도와 일치하지 않으므로 시라고 부를 수는 없지만 산문도 아닙니다. 아랍어로 된 꾸란- 이것은 평범한 문학적 텍스트가 아니지만 그 종류의 독특한 창조물에서 절정과 결단을 가진 일반적인 유럽 전환을 기대하는 것은 터무니 없습니다. 독자 각자는 성경의 깊은 의미에 젖어 있어야 합니다.

10세기에 ijaz의 정의는 코란의 특별한 스타일을 위해 고안되어 비교할 수 없음을 표현했습니다. 코란은 아직 100% 번역되지 않았으므로 국적에 관계없이 무슬림은 성서 원본을 읽을 수 있어야 합니다. 물론 더 완전한 이해를 위해 기성 번역을 사용할 수도 있지만 꾸란의 번역은 번역가가 자신의 이해와 비전을 설명하려는 주관적인 시도 일뿐입니다.

아랍어로 된 꾸란을 사는 것만으로는 충분하지 않습니다. 꾸란을 읽고 이해할 수 있어야 합니다!

코란을 읽는 올바른 방법은 각 소리를 발음하는 것이 아니라 노래(avaz)하는 것입니다. 성경을 읽는 방법에는 키라트(qirats)라고 불리는 일곱 가지 방법이 있는데, 이는 특히 발음과 관련이 있지만 의미적 악센트에는 사실상 아무런 영향을 미치지 않습니다. 나 자신도 아름답게 읽는 법을 배우는 데 오랜 시간을 보냈고 심지어 약간의 발전도 이루었습니다. 그러나 무엇보다도 나는 아랍주의자들의 아름다운 독서를 좋아합니다. 직접 들어보세요. 정말 멋지지 않나요?

꾸란은 신자들 사이에서 항상 관련성이 있고 수요가 많을 것입니다. 왜냐하면 시간은 전능하신 하나님의 말씀을 지배할 힘이 없고 인간 존재의 본질에 대해 다루어지며 바뀔 수 없기 때문입니다.

우리의 온라인 상점은 다양한 꾸란을 제공합니다 - 아름다운 선물 에디션부터 작은 여행 에디션까지. 누구나 자신이 원하는 옵션을 찾을 수 있습니다. 버튼을 클릭하고 다음을 선택합니다.

아랍어로 꾸란을 선택하세요!

당신의 집에 평화를! 감사합니다, 알리 아스케로프.

전능자의 말씀인 코란은 이슬람 움마의 삶의 주요 지침이자 진정한 지침서 역할을 할 뿐만 아니라 세상에 유추할 수 없는 보편적 지식과 세상 지혜의 원천이기도 합니다. 계시록 자체는 다음과 같이 말합니다.

“알라는 최고의 이야기, 즉 성경구절이 유사하고 반복되는 성경을 보내셨습니다. 창조주를 두려워하는 사람들에게는 척추가 떨리게 됩니다. 그리고 전능자를 기억할 때 그들의 피부와 마음은 부드러워집니다. 이것이 하나님의 확실한 지침이요, 이로써 하나님께서 원하시는 자를 바른 길로 인도하시느니라(39:23)

역사를 통틀어 주님께서는 당신의 종들에게 네 가지 성경, 즉 토라(Tawrat), 시편(Zabur), 복음(Injil), 코란(Kur`an)을 계시하셨습니다. 후자는 그분의 마지막 성경이며, 창조주께서는 대심판의 날까지 어떤 왜곡도 없이 이 성경을 보호하기로 약속하셨습니다. 그리고 이것은 다음 구절에 명시되어 있습니다.

“진실로 우리는 알림을 보냈고 그것을 지키고 있습니다”(15:9)

전통적인 이름 외에도 하나님의 마지막 계시에는 그 특성 중 일부를 특징짓는 다른 이름도 사용됩니다. 그 중 가장 흔한 것은 다음과 같습니다.

1. 푸르칸(차별)

이 이름은 코란이 "할랄"(허용됨)과 (금지됨)을 구별하는 역할을 한다는 것을 의미합니다.

2. 키타브(도서)

즉, 꾸란은 전능자의 책이다.

3. 디크르(알림)

성경의 본문은 동시에 모든 신자들에게 상기시켜 주고 경고하는 것으로 이해됩니다.

4. 탄질(아래로 보내짐)

이 이름의 본질은 꾸란이 우리 창조주에 의해 세상에 대한 직접적인 자비로 계시되었다는 것입니다.

5. 누르(빛)

꾸란의 구조

무슬림의 성서에는 114개의 수라가 포함되어 있습니다. 그들 각각은 고유한 특별한 의미와 계시의 역사를 가지고 있습니다. 모든 수라는 특정 의미를 지닌 구절로 구성됩니다. 각 수라의 구절 수는 다양하므로 상대적으로 긴 수라와 짧은 수라가 있습니다.

코란 수라 자체는 계시 기간에 따라 소위 "메칸"으로 나뉩니다. 즉, 전능하신 무함마드의 메신저에게 보내지며, 메카에서의 그의 예언적 사명)과 “마딘”(각각 메디나에서).

수라 외에도 코란은 주스로 나뉘어져 있습니다. 30개가 있고 각각 두 개의 히즈브로 구성됩니다. 실제로 이 구분은 라마단 성월(khatm)의 타라위(Taraweeh) 기도 중에 꾸란을 읽는 편의를 위해 사용됩니다. 축복받은 달.

꾸란의 역사

요한계시록을 보내는 과정은 23년이 넘는 상당히 오랜 기간에 걸쳐 부분적으로 이루어졌습니다. 이것은 Surah Al-Isra에 언급되어 있습니다.

“우리는 그것(꾸란)을 진리와 함께 보냈고 그것은 진리와 함께 내려왔습니다. 그러나 우리는 당신(무함마드)을 오직 선한 사자와 경고자로 보냈습니다. 꾸란을 사람들이 천천히 읽을 수 있도록 나누어 놓았습니다. 우리는 그것을 부분적으로 보냈습니다." (17:105-106)

선지자 무함마드(s.g.w.)에게 주신 계시는 천사 가브리엘을 통해 이루어졌습니다. 메신저는 그것을 동료들에게 다시 말했습니다. 첫 번째는 Surah Al-Alaq(The Clot)의 초기 구절이었습니다. 무함마드(s.g.w.)의 예언적 사명이 23년 동안 시작된 것은 바로 그들과 함께였습니다.

hadiths에서 이 역사적 순간은 다음과 같이 설명됩니다(Aisha bint Abu Bakr에 따르면). “알라의 메신저 sallallahu galeihi wa sallam에게 계시를 보내는 것은 좋은 꿈으로 시작되며, 온 비전 외에는 다른 비전은 없습니다. 새벽처럼. 나중에 그는 은퇴하고 싶은 욕구에 영감을 받아 같은 이름의 산에 있는 히라 동굴에서 이 일을 하는 것을 선호했습니다. 그곳에서 그는 경건한 행위에 참여했습니다. 그는 선지자 무함마드(s.g.w.)가 그의 가족에게 돌아가고 싶어할 때까지 여러 밤 동안 전능자를 숭배했습니다. 이 모든 일은 진실이 그에게 드러날 때까지 지속되었고, 그가 다시 한번 히라의 동굴 안에 있게 되었습니다. 천사가 그 앞에 나타나서 "읽어라! "라고 명령했지만 그는 "읽는 방법을 모르겠습니다! "라고 들었습니다. 그런 다음 무함마드 (s.g.w.) 자신이 말했듯이 천사는 그를 데려가 꽉 쥐었습니다. 그는 극도로 긴장한 다음 포옹을 풀고 다시 말했습니다. “읽어보세요!” 선지자는 “나는 글을 읽을 수 없어요!”라고 반대했습니다. 천사는 다시 그를 움켜쥐고 (다시) 매우 긴장한 다음 그를 풀어 주면서 “읽어라!”라고 명령했습니다. -그리고 그는 (다시) "읽을 수 없어요!"라고 반복했습니다. 그런 다음 천사는 알라의 마지막 메신저를 세 번째로 쥐고 그를 풀어 주면서 이렇게 말했습니다. “혈전에서 사람을 창조하고 창조하신 주님의 이름으로 읽으십시오! 읽으십시오. 그러면 당신의 주님은 가장 관대하신 분이십니다...”(부카리).

무슬림 성서의 계시는 라마단 달의 가장 축복받은 밤인 Laylat ul-Qadr(예정의 밤)에 시작되었습니다. 이것은 또한 꾸란에도 기록되어 있습니다:

"우리는 축복받은 밤에 그것을 보냈고 경고합니다"(44:3)

우리에게 친숙한 꾸란은 전능자의 메신저(s.g.v.)가 죽은 후에 나타났습니다. 왜냐하면 그의 생애 동안 사람들이 관심을 갖는 모든 질문에 대한 답은 무함마드(s.g.v.) 자신이 제공할 수 있었기 때문입니다. 1위 정의로운 칼리프 Abu Bakr al-Siddiq (r.a.)는 꾸란을 마음으로 알고 있는 모든 동료들에게 꾸란의 내용을 정확하게 두루마리에 적으라고 명령했습니다. 왜냐하면 그것을 마음으로 아는 모든 동료들이 죽은 후 원본 텍스트를 잃을 위험이 있었기 때문입니다. 이 모든 두루마리는 제3대 칼리프(r.a.) 통치 기간에 함께 수집되었습니다. 오늘날까지 살아남은 것은 바로 이 코란 사본입니다.

독서의 미덕

지극히 높으신 분의 말씀인 성경은 그것을 읽고 연구하는 사람들에게 많은 유익을 줍니다. 책의 내용은 다음과 같습니다.

“우리는 모든 것을 밝히 밝히고 무슬림을 위한 바른 길과 자비와 좋은 소식의 지침이 되는 성경을 여러분에게 보냈습니다”(16:89)

꾸란 수라를 읽고 공부하는 것의 이점은 여러 하디스에서도 언급됩니다. 예언자 무함마드(s.a.w.)는 다음과 같이 말했습니다. “당신들 중 가장 훌륭한 사람은 꾸란을 연구하고 그것을 다른 사람들에게 가르친 사람입니다”(Bukhari). 따라서 주님의 책을 연구하는 것은 창조주의 기쁨을 얻을 수 있는 최고의 행위 중 하나입니다.

또한, 꾸란에 포함된 각 글자를 읽을 때 알라의 메신저(s.w.)가 다음과 같이 말한 것처럼 선행이 기록됩니다. “알라의 책 중 한 글자를 읽는 사람은 하나의 선행이 기록될 것입니다. 그리고 선행을 한 데 대한 보상은 10배로 증가합니다.”(Tirmidhi)

당연히 그 구절을 암기하는 것은 신자에게도 미덕이 될 것입니다. “꾸란을 아는 사람들에게는 다음과 같이 말할 것입니다: “당신이 지상 생활에서 했던 것처럼 말씀을 읽고 올라가고 명확하게 발음하십시오. 장소는 당신이 읽은 마지막 구절과 일치할 것입니다.”(이 hadith는 Abu Dawud와 Ibn Majah에 의해 보고되었습니다). 더욱이, 신자가 어떤 구절을 외웠다 하더라도 잊어버리지 않도록 다시 읽어야 합니다. 하나님의 메신저(s.g.w.)는 다음과 같이 말했습니다: “꾸란이 속박에서 풀려난 낙타보다 사람들의 마음을 더 빨리 떠나게 하기 때문에 꾸란을 계속해서 반복하십시오”(부카리, 무슬림).

또한 신자들이 창조주의 책을 읽고 연구하는 데 바친 시간은 이 필멸의 세상에서만 그들에게 유익을 주는 것이 아니라는 점을 기억하는 것도 중요합니다. 이 주제에 대한 하디스가 있습니다: "코란을 읽으십시오. 진실로 부활의 날 코란은 그것을 읽는 사람들을 위한 중보자로 나타날 것이기 때문입니다!" (무슬림).

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