평소와 같이 Gedeonovsky는 Lavretsky가 Kalitins의 집으로 돌아 왔다는 소식을 가장 먼저 전했습니다. 전직 지방 검사의 미망인인 마리아 드미트리에브나는 50세의 나이에도 유쾌한 외모를 유지하고 있으며 그를 좋아하고 그녀의 집은 오시에서 가장 멋진 집 중 하나입니다... 하지만 마르파 티모페예브나 페스토바 Maria Dmitrievna 아버지의 70세 자매는 그의 발명과 수다스러운 성향 때문에 Gedeonovsky를 선호하지 않습니다. 왜, 그는 주 의원인데도 포포비치입니까?
그러나 일반적으로 Marfa Timofeevna를 기쁘게 하는 것은 어렵습니다. 글쎄, 그녀는 Panshin도 좋아하지 않습니다. 모두가 좋아하는 사람, 부러워하는 신랑, 첫 번째 신사입니다. Vladimir Nikolaevich는 피아노를 연주하고, 자신의 말로 로맨스를 작곡하고, 그림을 잘 그리고, 낭송합니다. 그는 교육을 받고 능숙한 완전히 세속적 인 사람입니다. 일반적으로 그는 특별한 임무를 맡은 상트 페테르부르크 관리이자 O에 도착한 상공 회의소 생도입니다. 그는 Maria Dmitrievna의 19세 딸인 Lisa를 위해 Kalitins를 방문합니다. 그리고 그의 의도는 진지한 것 같습니다. 그러나 Marfa Timofeevna는 확신합니다. 그녀가 가장 좋아하는 사람은 그러한 남편의 가치가 없습니다. Panshin과 Lizin은 중년이고 매력적이지 않으며 그다지 성공하지 못한 독일인 음악 교사 Christopher Fedorovich Lemm에 의해 낮은 평가를 받았으며 비밀리에 학생과 사랑에 빠졌습니다.
해외에서 Fyodor Ivanovich Lavretsky의 도착은 도시에서 주목할만한 행사입니다. 그의 이야기는 입에서 입으로 전해진다. 파리에서 그는 우연히 아내가 바람을 피우는 것을 발견했습니다. 또한 이별 후 아름다운 Varvara Pavlovna는 유럽에서 스캔들 같은 명성을 얻었습니다.
그러나 Kalitino 집의 주민들은 그가 피해자처럼 보인다고 생각하지 않았습니다. 그는 여전히 대초원의 건강과 지속적인 힘을 발산합니다. 눈에는 피로감만 보입니다.
사실 Fyodor Ivanovich는 강한 품종입니다. 그의 증조부는 강인하고 대담하며 똑똑하고 교활한 사람이었습니다. 화끈하고 보복적인 집시였던 증조 할머니는 남편보다 결코 열등하지 않았습니다. 그러나 피터 할아버지는 이미 단순한 대초원 신사였습니다. 그러나 그의 아들 Ivan (Fyodor Ivanovich의 아버지)은 Jean-Jacques Rousseau를 존경하는 프랑스 인에 의해 자랐습니다. 이것이 그가 함께 살았던 이모의 명령이었습니다. (그의 여동생 Glafira는 부모님과 함께 자랐습니다.) 18세기의 지혜. 멘토는 그것을 그의 머리에 완전히 부었고, 피와 섞이지 않고 영혼에 침투하지 않고 남아있었습니다.
부모님에게로 돌아온 이반은 더럽고 거친 느낌을 받았습니다. 집. 그럼에도 불구하고 그는 매우 예쁘고 총명하며 온순한 소녀인 Mother Malanya의 하녀에게 관심을 기울이는 것을 막지 못했습니다. 스캔들이 터졌습니다. 이반의 아버지는 그에게서 상속 재산을 빼앗고 그 소녀를 먼 마을로 보내라고 명령했습니다. Ivan Petrovich는 도중에 Malanya를 탈환하고 결혼했습니다. Pestov 친척 인 Dmitry Timofeevich 및 Marfa Timofeevna와 함께 젊은 아내를 마련한 그는 상트 페테르부르크로 갔다가 해외로갔습니다. 표도르는 1807년 8월 20일 페스토프(Pestov) 마을에서 태어났습니다. Malanya Sergeevna가 Lavretskys에 아들과 함께 나타날 수 있기까지 거의 1년이 지났습니다. 그리고 그것은 Ivan의 어머니가 죽기 전에 엄격한 표트르 안드레 비치에게 아들과 며느리를 요청했기 때문입니다.
아기의 행복한 아버지는 불과 12년 후에 마침내 러시아로 돌아왔습니다. Malanya Sergeevna는 이때 죽었고 소년은 추악하고 부러워하며 불친절하고 횡포 한 이모 Glafira Andreevna에 의해 자랐습니다. Fedya는 그의 어머니에게서 빼앗겨 그녀가 아직 살아있는 동안 Glafira에게 주어졌습니다. 그는 어머니를 매일 만나지 못하고 열정적으로 어머니를 사랑했지만, 그와 그녀 사이에는 파괴할 수 없는 장벽이 있다는 것을 막연하게 느꼈다. Fedya는 Auntie를 두려워했고 그녀 앞에서 감히 불평하지 않았습니다.
돌아온 Ivan Petrovich는 아들을 키우기 시작했습니다. 그에게 스코틀랜드 옷을 입히고 포터를 고용했습니다. 체조, 자연 과학, 국제법, 수학, 목공 및 문장학이 교육 시스템의 핵심을 형성했습니다. 그들은 새벽 4시에 소년을 깨웠습니다. 활성 차가운 물, 밧줄에 매달린 기둥 주위를 달리도록 강요당했습니다. 하루에 한 번 먹인다. 말을 타고 석궁을 쏘는 법을 배웠습니다. Fedya가 열 여섯 살이었을 때 그의 아버지는 그에게 여성에 대한 경멸을 심어주기 시작했습니다.
몇 년 후 아버지를 묻은 Lavretsky는 모스크바로 갔고 23 세에 대학에 입학했습니다. 이상한 양육이 결실을 맺었습니다. 그는 사람들과 어울리는 법을 몰랐고, 독신 여성의 눈을 감히 쳐다볼 수도 없었습니다. 그는 열성팬이자 시인인 Mikhalevich하고만 친구가 되었습니다. 그의 친구를 아름다운 Varvara Pavlovna Korobina의 가족에게 소개 한 것은 바로 Mikhalevich였습니다. 스물여섯 살짜리 아이는 이제서야 인생이 살 가치가 있는 이유를 이해했습니다. Varenka는 매력적이고 똑똑하며 교육을 잘 받았으며 극장에 대해 이야기하고 피아노를 연주했습니다.
6개월 후, 젊은이들은 라브리키에 도착했습니다. 대학은 떠났고 (학생과 결혼하지 않기 위해) 행복한 삶이 시작되었습니다. Glafira는 제거되었고 Varvara Pavlovna의 아버지 인 Korobin 장군이 관리자 대신 도착했습니다. 부부는 차를 타고 상트페테르부르크로 떠났고, 그곳에서 아들을 낳았으나 아들은 곧 사망했습니다. 의사의 조언에 따라 그들은 해외로 나가 파리에 정착했습니다. Varvara Pavlovna는 즉시 여기에 정착하여 사회에서 빛나기 시작했습니다. 그러나 곧 그가 맹목적으로 믿었던 아내에게 보낸 사랑의 편지가 Lavretsky의 손에 넘어갔습니다. 처음에 그는 두 사람을 모두 죽이고 싶은 욕망과 분노에 사로 잡혔지만 ( "나의 증조할아버지가 남자들을 갈비뼈에 매달았다") 아내의 연간 수당과 코로빈 장군의 출발에 관한 편지를 주문했습니다. 부동산에서 그는 이탈리아로 갔다. 신문에는 그의 아내에 대한 나쁜 소문이 퍼졌다. 그들로부터 나는 그에게 딸이 있다는 것을 알게 되었습니다. 모든 것에 대한 무관심이 나타났습니다. 그러나 4년이 지난 후 그는 집인 오(O) 시로 돌아가고 싶었지만, 그와 Varya가 행복한 첫 날을 보냈던 Lavriki에 정착하고 싶지 않았습니다.
첫 만남부터 Lisa는 그의 관심을 끌었습니다. 그는 그녀 근처에서 판신을 발견했습니다. Maria Dmitrievna는 챔버 생도가 딸에게 열광했다는 사실을 숨기지 않았습니다. 그러나 Marfa Timofeevna는 여전히 Liza가 Panshin을 따라서는 안된다고 믿었습니다.
Vasilievskoye에서 Lavretsky는 집과 연못이 있는 정원을 조사했습니다. 부동산은 거칠게 운영되었습니다. 한가롭고 고독한 삶의 침묵이 그를 둘러싸고 있었다. 그리고 이 활동하지 않는 침묵 속에는 얼마나 큰 힘과 건강이 있었습니까? 하루가 단조롭게 지나갔지만 그는 지루하지 않았습니다. 그는 집안일을 하고 말을 타고 책을 읽었습니다.
3주 후에 나는 오...칼리틴족(Kalitins)으로 갔습니다. 거기서 Lemma를 찾았어요. 저녁에는 그를 배웅하러 가서 그와 함께 머물렀다. 노인은 감동을 받아 자신이 음악을 쓰고, 연주하고, 노래를 불렀다는 사실을 인정했습니다.
Vasilievsky에서는 시와 음악에 대한 대화가 눈에 띄지 않게 Liza와 Panshin에 대한 대화로 바뀌었습니다. Lemm은 단호했습니다. 그녀는 그를 사랑하지 않고 단지 어머니의 말을 듣습니다. Lisa는 하나의 아름다운 것을 사랑할 수 있지만 그는 아름답지 않습니다. 즉, 그의 영혼은 아름답지 않습니다.
Lisa와 Lavretsky는 점점 더 서로를 신뢰했습니다. 당황하지 않고 그녀는 아내와 헤어진 이유에 대해 물었습니다. 하나님이 연합하신 것을 어떻게 깨뜨릴 수 있습니까? 당신은 용서해야합니다. 그녀는 용서하고 복종해야 한다고 확신합니다. 이것은 어렸을 때 그녀에게 가장 순수한 동정녀의 삶, 성도들과 은둔자들의 삶에 대해 이야기하고 그녀를 교회로 데려 간 유모 Agafya에 의해 그녀에게 가르쳐졌습니다. 그녀 자신의 모범은 겸손과 온유함, 그리고 의무감을 키워주었습니다.
예기치 않게 Mikhalevich가 Vasilyevskoye에 나타났습니다. 그는 나이가 들었고 성공하지 못한다는 것이 분명했지만 젊었을 때처럼 열정적으로 말하고 자신의 시를 읽었습니다. "...그리고 나는 내가 숭배했던 모든 것을 불태웠고/내가 불태운 모든 것에 절했습니다."
그런 다음 친구들은 계속해서 방문하는 Lemm을 방해하면서 오랫동안 큰 소리로 논쟁을 벌였습니다. 인생의 행복만을 바랄 수는 없습니다. 이는 모래 위에 집을 짓는다는 뜻이다. 당신은 믿음이 필요하고 그것 없이는 Lavretsky는 불쌍한 Voltairian입니다. 믿음도 없고, 계시도 없고, 무엇을 해야 할지에 대한 이해도 없습니다. 그에게는 무관심에서 그를 떼어낼 순수하고 소름 끼치는 존재가 필요합니다.
Mikhalevich 이후 Kalitins는 Vasilyevskoye에 도착했습니다. 하루하루가 즐겁고 평온하게 지나갔습니다. Lavretsky는 Lisa에 대해 "나는 쓸모없는 사람이 아닌 것처럼 그녀에게 말합니다. "라고 생각했습니다. 말을 타고 마차를 배웅하면서 그는 물었다. “이제 우리 친구 아니죠?” 그녀는 고개를 끄덕였다.
다음날 저녁, 프랑스 잡지와 신문을 훑어보던 Fyodor Ivanovich는 패셔너블한 파리 살롱의 여왕인 Madame Lavretskaya의 갑작스러운 죽음에 대한 메시지를 접했습니다. 다음날 아침 그는 이미 Kalitins의 집에있었습니다. "왜 그래?" -리사가 물었습니다. 그는 그녀에게 메시지의 내용을 주었다. 이제 그는 자유로워졌습니다. “지금은 이것에 대해 생각할 필요가 없지만 용서에 대해 생각할 필요가 있습니다… 그녀는 그를 전혀 사랑하지 않지만 어머니의 말을 들을 준비가 되어 있습니다. Lavretsky는 Lisa에게 의무감 때문에 사랑 없이 결혼하지 말고 그것에 대해 생각해달라고 간청했습니다. 그날 저녁 Lisa는 Panshin에게 서두르지 말고 Lavretsky에게 이에 대해 알 렸습니다. 다음 날 내내 그녀는 마치 Lavretsky를 피하는 것처럼 은밀한 불안감을 느꼈습니다. 그리고 아내의 사망 사실이 확인되지 않은 점도 불안했다. 그리고 Lisa는 Panshin에게 대답하기로 결정했는지 물었을 때 아무것도 모른다고 말했습니다. 그녀는 자신을 모릅니다.
어느 여름 저녁, 판신은 거실에서 러시아가 유럽에 뒤처졌다고 말하면서 신세대를 비난하기 시작했습니다(우리는 쥐덫도 발명하지 않았습니다). 그는 아름답게 말했지만 은밀한 괴로움을 느꼈습니다. Lavretsky는 갑자기 적을 반대하고 패배시키기 시작하여 도약과 오만한 변화가 불가능하다는 것을 증명하고 그 앞에 사람들의 진실과 겸손을 인정할 것을 요구했습니다. 짜증이 난 판신은 외쳤다. 그 사람은 무엇을 하려고 하는 걸까? 땅을 갈아서 가능한 한 최선을 다해 노력하십시오.
Liza는 논쟁 내내 Lavretsky 편이었습니다. 러시아에 대한 세속 관리의 경멸이 그녀를 화나게했습니다. 두 사람 모두 같은 것을 사랑하고 사랑하지 않고 한 가지만 다르다는 것을 깨달았지만 Lisa는 비밀리에 그를 하나님께로 인도하기를 바랐습니다. 당황 지난 날들사라졌습니다.
모두가 점차 흩어졌고 Lavretsky는 조용히 밤 정원으로 나가 벤치에 앉았습니다. 아래쪽 창문에 빛이 나타났습니다. 손에 촛불을 들고 걸어가는 리사였습니다. 그는 조용히 그녀에게 전화를 걸어 그녀를 린든나무 아래 앉힌 다음 이렇게 말했습니다. "... 그것이 나를 여기로 데려왔습니다... 사랑해요."
즐거운 감정으로 가득 찬 조용한 거리를 지나 돌아오던 그는 멋진 음악 소리를 들었습니다. 그는 그들이 달려오는 곳으로 돌아서서 외쳤다. 렘! 노인은 창가에 나타나 그를 알아보고 열쇠를 던졌습니다. Lavretsky는 오랫동안 이와 같은 말을 들어 본 적이 없습니다. 그는 다가와 노인을 껴안았습니다. 그는 잠시 멈추더니 미소를 지으며 울었습니다. “저는 훌륭한 음악가이기 때문에 그렇게 했습니다.”
다음날 Lavretsky는 Vasilyevskoye로 가서 저녁에 도시로 돌아 왔습니다. 복도에서 그는 강한 향수 냄새를 맡았고 바로 거기에 트렁크가 서있었습니다. 거실 문턱을 넘은 그는 아내를 보았습니다. 혼란스럽고 장황하게 그녀는 그 앞에 아무 죄도 없었던 딸을 위해서만 그녀를 용서해달라고 간청하기 시작했습니다. 에이다, 당신의 아버지에게 나와 함께 물어보세요. 그는 그녀를 Lavriki에 정착하도록 초대했지만 관계 갱신을 기대하지 않았습니다. Varvara Pavlovna는 모두 제출되었지만 같은 날 Kalitins를 방문했습니다. Liza와 Panshin 간의 최종 설명은 이미 그곳에서 이루어졌습니다. Maria Dmitrievna는 절망에 빠졌습니다. Varvara Pavlovna는 그녀를 점령하고 그녀를 이겼으며 Fyodor Ivanovich가 그녀의 "그의 존재"를 완전히 박탈하지 않았 음을 암시했습니다. Lisa는 Lavretsky의 메모를 받았으며 그의 아내와의 만남은 그녀에게 놀라운 일이 아니 었습니다 ( "나에게 제대로 봉사합니다"). 그녀는 한때 '그'가 사랑했던 여자 앞에서 금욕적이었습니다.
판신이 나타났습니다. Varvara Pavlovna는 즉시 그와 함께 톤을 찾았습니다. 그녀는 로맨스를 노래하고, 문학과 파리에 대해 이야기하고, 반은 세속적이고 반은 예술적인 수다를 나누며 시간을 보냈습니다. 헤어질 때 Maria Dmitrievna는 남편과 화해하려는 의지를 표명했습니다.
Lavretsky는 Lisa로부터 그들을 만나러 오라고 초대하는 메모를 받았을 때 Kalitin 집에 다시 나타났습니다. 그는 즉시 Marfa Timofeevna에게 다가갔습니다. 그녀는 그와 리사를 내버려 둘 변명을 찾았습니다. 그 소녀는 그들이 단지 그들의 의무를 다하기만 하면 된다고 말하러 왔습니다. Fyodor Ivanovich는 아내와 화해해야합니다. 이제 그는 스스로 보지 않습니까? 행복은 사람이 아니라 하나님에게 달려 있습니다.
Lavretsky가 아래층으로 내려갔을 때 보병은 그를 Marya Dmitrievna로 초대했습니다. 그녀는 아내의 회개에 대해 이야기하기 시작했고 그녀를 용서해달라고 요청한 다음 그녀를 직접 받아들이겠다고 제안하면서 Varvara Pavlovna를 화면 뒤에서 데리고 나왔습니다. 요청과 이미 익숙한 장면이 반복되었습니다. Lavretsky는 마침내 그녀와 같은 지붕 아래에서 살겠다고 약속했지만 그녀가 Lavriki를 떠나도록 허용하면 계약을 위반한 것으로 간주할 것입니다.
다음날 아침 그는 아내와 딸을 데리고 라브리키로 갔고 일주일 후에는 모스크바로 떠났습니다. 그리고 하루 후 Panshin은 Varvara Pavlovna를 방문하여 3 일 동안 머물 렀습니다.
1년 후, 리사가 러시아의 외딴 지역 중 한 곳에 있는 수도원에서 수도원 서약을 했다는 소식이 라브레츠키에게 전해졌습니다. 얼마 후 그는 이 수도원을 방문했습니다. Lisa는 그에게 가까이 다가가 보지 않았고 속눈썹 만 약간 떨렸고 묵주를 쥐고있는 손가락은 더욱 꽉 쥐었습니다.
그리고 Varvara Pavlovna는 곧 상트 페테르부르크로 이사 한 다음 파리로 이사했습니다. 그녀 근처에는 유난히 강한 체격을 지닌 경비원인 새로운 추종자가 나타났습니다. 그녀는 결코 그를 그녀의 세련된 저녁에 초대하지 않지만 그렇지 않으면 그는 그녀의 호의를 완전히 즐깁니다.
8년이 지났습니다. Lavretsky는 다시 O를 방문했습니다... Kalitino 집의 노인들은 이미 사망했으며 여기에서 젊음이 통치했습니다. Lisa의 여동생 Lenochka와 그녀의 약혼자. 재미있고 시끄러웠어요. Fyodor Ivanovich는 모든 방을 걸어갔습니다. 거실에는 똑같은 피아노가 있었고, 창가에는 그때와 똑같은 자수틀이 서 있었다. 벽지만 달랐어요.
정원에서 그는 같은 벤치를 보았고 같은 골목을 따라 걸었습니다. 그의 슬픔은 이미 그에게 전환점이 일어났음에도 불구하고 괴로워서 괜찮은 사람으로 남을 수 없습니다. 그는 자신의 행복에 대해 생각하는 것을 중단했습니다.
모든 러시아어 작품은 약식 알파벳 순서로 되어 있습니다.
약어로 된 작품이 있는 작가:
이상주의와 풍자를 대조하고 투르게네프 소녀의 원형을 문화에 통합한 사랑에 관한 가장 유명한 러시아 소설 중 하나입니다.
댓글: Kirill Zubkov
이 책은 무엇에 관한 책인가요?
Turgenev의 많은 소설과 마찬가지로 "The Noble Nest"는 불행한 사랑을 중심으로 만들어졌습니다. 실패한 결혼 생활에서 살아남은 두 주인공 Fyodor Lavretsky와 젊은 Liza Kalitina가 만나 서로에 대한 강한 감정을 가지지만 강요당합니다. 별도: Lavretsky의 아내 Varvara Pavlovna는 죽지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 그녀의 귀환에 충격을 받은 Lisa는 수도원으로 갔지만 Lavretsky는 아내와 함께 살고 싶지 않고 남은 생애를 그의 재산에서 농사를 지으며 보냅니다. 동시에 소설에는 지난 수백 년 동안 발전해 온 러시아 귀족의 삶에 대한 이야기, 다양한 계급 간의 관계, 러시아와 서방 간의 관계에 대한 설명, 가능한 개혁 경로에 대한 토론이 유기적으로 포함되어 있습니다. 러시아에서는 의무의 본질, 극기 및 도덕적 책임에 관한 철학적 토론.
이반 투르게네프. O. Bisson의 은판사진. 파리, 1847년~1850년
언제 쓰여졌나요?
투르게네프는 1856년에 출판된 그의 첫 소설인 "루딘"의 작업을 마친 직후 새로운 "이야기"(작가는 항상 이야기와 소설을 일관되게 구별하지 않았음)를 구상했습니다. 아이디어는 즉시 실현되지 않았습니다. Turgenev는 그의 관습과는 달리 몇 년 동안 새로운 대규모 작업을 수행했습니다. 주요 작업은 1858년에 완료되었으며 이미 1859년 초에 "The Noble Nest"가 Nekrasov에서 출판되었습니다. "현대의" .
소설 '고귀한 둥지' 원고의 제목 페이지. 1858년
어떻게 쓰여졌나요?
이제 Turgenev의 산문은 그의 동시대 사람들의 작품만큼 인상적이지 않을 수 있습니다. 이 효과는 문학에서 Turgenev 소설의 특별한 위치로 인해 발생합니다. 예를 들어, 톨스토이 영웅들의 상세한 내부 독백이나 많은 중심 인물이 특징인 톨스토이 구성의 독창성에 주목하면 독자는 일종의 "정상적인" 소설이라는 아이디어에서 출발합니다. 내면보다는 '옆면'에서 보여지는 경우가 많은 중심인물이다. 이제 19세기 문학을 평가하는 데 매우 편리한 이러한 "기준점" 역할을 하는 것은 Turgenev의 소설입니다.
"여기 러시아로 돌아가서 무엇을 하시겠습니까?"
이반 투르게네프
Lavretsky는 "땅을 갈아서 가능한 한 최선을 다하려고 노력합니다"라고 대답했습니다.
그러나 동시대 사람들은 Turgenev의 소설을 러시아 산문 발전의 매우 독특한 단계로 인식했으며 당시 전형적인 소설의 배경에 비해 뚜렷하게 두드러졌습니다. Turgenev의 산문은 문학적 "이상주의"의 훌륭한 예인 것처럼 보였습니다. 이는 Saltykov-Shchedrin으로 돌아가서 농노제, 관료적 부패 및 일반적으로 사회적 조건이 사람들의 삶을 파괴하고 장애를 일으키는 방법을 어두운 색으로 그린 풍자적 수필 전통과 대조되었습니다. 억압받는 사람과 억압하는 사람의 정신. Turgenev는 이러한 주제를 피하려고 시도하지 않고 완전히 다른 정신으로 제시합니다. 작가는 주로 상황의 영향을받는 사람의 형성이 아니라 이러한 상황에 대한 이해와 이에 대한 반응에 관심이 있습니다.
더욱이 Shchedrin 자신조차도 부드러운 비평가가 아니며 이상주의 경향이 없는 편지에서 다음과 같이 썼습니다. 안넨코프 Turgenev의 서정성을 존경하고 그 사회적 이점을 인식했습니다.
이제 저는 Pavel Vasilyevich에게 "The Noble Nest"를 읽었으며 이에 대한 제 의견을 말씀 드리고 싶습니다. 하지만 저는 절대 그럴 수 없습니다.<…>그리고 Turgenev의 모든 작품에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 읽고 나면 숨쉬기도 편하고, 믿기 쉽고, 따뜻해지는 느낌이랄까요? 당신이 분명히 느끼는 것은 무엇이며, 당신의 도덕적 수준이 어떻게 올라가는지, 작가를 정신적으로 축복하고 사랑하는 것은 무엇입니까? 그러나 이것은 단지 평범할 것이고 이것은 마치 공기에서 짜여진 것처럼 이 투명한 이미지가 뒤에 남는 인상입니다. 이것은 살아있는 샘과 함께 모든 줄에 흐르는 사랑과 빛의 시작입니다. 빈 공간에서 사라지다. 하지만 이런 평범함을 품위 있게 표현하려면 스스로 시인이 되어 서정성에 빠져야 한다.
알렉산더 드루지닌. 1856년 사진: 세르게이 레비츠키(Sergei Levitsky) Druzhinin은 Turgenev의 친구이자 Sovremennik 잡지의 동료입니다.
파벨 아넨코프. 1887년 Sergei Levitsky의 사진을 Yuri Baranovsky가 조각한 것입니다. Annenkov는 Turgenev와 친구였으며 푸시킨의 작품에 대한 최초의 전기 작가이자 연구원이기도 했습니다.
"고귀한 둥지"는 투르게네프의 마지막 걸작이 되었습니다. "현대의" 푸시킨이 창간한 문학잡지(1836~1866). 1847년부터 Sovremennik은 Nekrasov와 Panaev가 이끌었고 나중에 Chernyshevsky와 Dobrolyubov가 편집진에 합류했습니다. 60년대에 Sovremennik에서는 이념적 분열이 일어났습니다. 편집자들은 농민 혁명의 필요성을 이해하게 된 반면, 잡지의 많은 저자(Turgenev, Tolstoy, Goncharov, Druzhinin)는 더 느리고 점진적인 개혁을 옹호했습니다. 농노제가 폐지된 지 5년 후, Sovremennik은 Alexander II의 개인 명령에 따라 폐쇄되었습니다. . 당시의 많은 소설과는 달리, 이 소설은 한 권에 완전히 담겨 있었습니다. 독자들은 속편을 기다릴 필요가 없었습니다. Turgenev의 다음 소설 "On the Eve"가 잡지에 게재됩니다. 미하일 카트코프 Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - 문학 잡지 "Russian Bulletin"과 신문 "Moskovskie Vedomosti"의 발행인이자 편집자. 젊었을 때 Katkov는 자유주의자이자 서양인으로 알려졌으며 Belinsky와 친구였습니다. Alexander II의 개혁이 시작되면서 Katkov의 견해는 눈에 띄게 보수화되었습니다. 1880년대에 그는 알렉산더 3세의 반개혁을 적극적으로 지지했고, 비직위 국적의 장관들에 맞서 캠페인을 벌였으며 일반적으로 영향력 있는 정치인이 되었으며, 그의 신문은 황제가 직접 읽었습니다. "러시아 메신저" Mikhail Katkov가 창간한 문학 및 정치 잡지(1856-1906). 50년대 말에 편집자들은 60년대 초반부터 적당히 자유주의적인 입장을 취했고, 러시아 메신저는 점점 더 보수적이고 심지어 반동적으로 변했습니다. 수년에 걸쳐 이 잡지는 톨스토이의 "Anna Karenina"와 "War and Peace", Dostoevsky의 "범죄와 처벌", "The Brothers Karamazov", "On the Eve", "Fathers and Fathers" 등 러시아 고전의 중심 작품을 출판했습니다. Sons”, Turgenev의 “Soborians” Leskova. , 경제적으로 Sovremennik의 경쟁자였으며 정치적으로나 문학적으로 원칙적인 반대자였습니다.
Turgenev가 Sovremennik과 단절하고 그의 오랜 친구 Nekrasov(그러나 두 작가의 많은 전기 작가들은 지나치게 극화하는 경향이 있음)와의 근본적인 갈등은 분명히 Turgenev가 "허무주의자"인 Dobrolyubov 및 Chernyshevsky와 공통점을 갖기를 꺼리는 것과 관련이 있습니다. Sovremennik의 페이지. 두 급진적 비평가 모두 The Noble Nest에 대해 나쁘게 말한 적이 없지만 일반적으로 Turgenev의 소설 텍스트에서 해체 이유가 분명합니다. Turgenev는 일반적으로 문학을 공교육의 수단으로 만드는 것이 바로 미학적 특성이라고 믿었지만, 그의 반대자들은 오히려 예술을 직접적인 선전 도구로 여겼습니다. 예술적 기술. 또한 Chernyshevsky는 Turgenev가 다시 인생에 실망한 귀족 영웅의 이미지로 변한 것을 거의 좋아하지 않았습니다. "Asya"이야기를 다룬 "랑데뷰의 러시아 남자"라는 기사에서 Chernyshevsky는 이미 그러한 영웅의 사회적, 문화적 역할이 완전히 지쳐 있다고 생각하며 그들 자신은 겸손한 동정심을 가질 자격이 있다고 이미 설명했습니다.
"고귀한 둥지"의 초판. 서점 A. I. Glazunov의 출판사, 1859
소설 "고귀한 둥지"가 처음 출판된 1859년 Sovremennik 잡지
그녀에게 영향을 준 것은 무엇입니까?
Turgenev는 주로 Pushkin의 작품에 영향을 받았다는 것이 일반적으로 인정됩니다. "고귀한 둥지"의 줄거리는 역사와 반복적으로 비교되었습니다. 두 작품 모두 지방에 도착한 유럽화된 귀족이 귀족 문화와 일반 문화의 영향을 받으며 자란 독창적이고 독립적인 소녀를 만난다(그런데 푸쉬킨의 타티아나와 투르게네프의 리자는 유모와의 소통을 통해 농민 문화를 만난다). 둘 다 캐릭터 사이에 사랑의 감정이 생기지만 상황의 조합으로 인해 함께있을 운명은 아닙니다.
문학적 맥락에서 이러한 유사점의 의미를 이해하는 것이 더 쉽습니다. 1850년대 비평가들은 러시아 문학의 "고골" 경향과 "푸쉬킨" 경향을 서로 대조하는 경향이 있었습니다. 푸쉬킨과 고골의 유산은 1850년대 중반에 완화된 검열 덕분에 이전에 동시대인에게 알려지지 않았던 많은 작품을 포함하여 두 작가의 작품의 상당히 완전한 판을 출판하는 것이 가능해졌기 때문에 이 시대에 특히 중요해졌습니다. 이 대결에서 Gogol의 편에는 작가에서 주로 사회적 악을 폭로 한 풍자가와 Belinsky에서 그의 작품에 대한 최고의 해석자를 보았던 Chernyshevsky가있었습니다. 따라서 Saltykov-Shchedrin과 같은 작가와 그의 수많은 모방자들은 "고골" 운동의 일부로 간주되었습니다. "푸쉬킨" 경향의 지지자들은 투르게네프에 훨씬 더 가까웠습니다. 푸쉬킨의 수집된 작품이 투르게네프에 의해 출판된 것은 우연이 아닙니다. 안넨코프 Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - 문학 평론가이자 홍보가, 푸쉬킨 연구의 창시자이자 푸쉬킨의 최초 전기 작가이자 연구원. 그는 Belinsky와 친구가되었고 Annenkov 앞에서 Belinsky는 실제 유언장 인 "Gogol에게 보내는 편지"를 썼고 Gogol의 지시에 따라 Annenkov는 "Dead Souls"를 다시 썼습니다. 문학과 회고록의 저자 정치 생활 1840년대와 그 영웅들: 헤르젠(Herzen), 스탄케비치(Stankevich), 바쿠닌(Bakunin). Turgenev의 절친한 친구 중 한 명인 작가는 출판 전에 그의 최신 작품을 모두 Annenkov에 보냈습니다. , Turgenev의 친구이며 이 출판물의 가장 유명한 리뷰는 다음과 같습니다. 알렉산더 드루지닌 Alexander Vasilyevich Druzhinin (1824-1864) - 비평가, 작가, 번역가. 1847년부터 그는 Sovremennik에서 단편소설, 소설, 푀유톤(feuilletons), 번역서를 출판했습니다. 그의 데뷔작은 "Polinka Sax"였습니다. 1856년부터 1860년까지 드루지닌은 독서 도서관의 편집자로 일했습니다. 1859년에 그는 궁핍한 작가와 과학자들을 돕기 위해 협회를 조직했습니다. Druzhinin은 예술에 대한 이념적 접근 방식을 비판하고 어떤 교훈도 없는 "순수 예술"을 옹호했습니다. -Turgenev와 좋은 관계를 유지했던 Sovremennik을 떠난 또 다른 작가. 이 기간 동안 Turgenev는 당시의 비판에서 이해했듯이 그의 산문을 "푸쉬킨"원칙으로 정확하게 방향을 잡았습니다. 문학은 사회 정치적 문제를 직접적으로 다루어서는 안되며 점차적으로 영향을 받아 형성되고 교육되는 대중에게 영향을 미쳐야합니다. 미적 감각을 갖고 궁극적으로 사회정치적 영역을 포함한 다양한 영역에서 책임감 있고 가치 있는 행동을 할 수 있게 됩니다. 문학의 임무는 쉴러가 말했듯이 “미적 교육”을 촉진하는 것입니다.
"고귀한 둥지". 안드레이 콘찰로프스키 감독. 1969년
그녀는 어떻게 받았나요?
대부분의 작가와 비평가는 시적 시작과 사회적 관련성을 결합한 Turgenev의 소설에 기뻐했습니다. Annenkov는 다음과 같이 소설에 대한 리뷰를 시작했습니다. “더 주목할 가치가있는 Mr. Turgenev의 신작에 대한 분석을 시작하면서 그 자체가 모든 장점을 가지고 있는지 아니면 그것을 만난 놀라운 성공인지 말하기는 어렵습니다. 우리 사회의 모든 계층. 어쨌든 '고귀한 둥지'의 등장으로 인한 그 독특한 공감과 승인, 그 기쁨과 열정의 이유를 진지하게 생각해 볼 가치가 있습니다. 작가의 새 소설에 대해 반대파 사람들은 하나의 공통된 평결에 동의했습니다. 서로 다른 체제와 견해를 가진 대표자들이 서로 악수하며 같은 의견을 피력했다”고 말했다. 시인과 평론가의 반응이 특히 인상적이었습니다. 아폴로 그리고리예프 , Turgenev의 소설에 일련의 기사를 헌정하고 주인공으로서 '토양에 대한 애착'과 '인민의 진실 앞에 겸손'을 묘사하려는 작가의 열망에 감탄했습니다.
그러나 일부 동시대인들은 다른 의견을 가지고 있었습니다. 예를 들어, 작가 Nikolai Luzhenovsky의 회고록에 따르면 Alexander Ostrovsky는 다음과 같이 말했습니다. 예를 들어 "The Noble Nest"는 매우 좋은것, 하지만 Lisa는 저는 참을 수 없을 정도입니다. 이 소녀는 음낭이 체내로 유입되어 확실히 고통 받고 있습니다.”
아폴로 그리고리예프. 19세기 후반. Grigoriev는 Turgenev의 소설에 대한 일련의 무료 기사를 헌정했습니다.
알렉산더 오스트로프스키. 1870년경. Ostrovsky는 The Noble Nest를 칭찬했지만여 주인공 Lisa는 "견딜 수 없다"고 생각했습니다.
흥미로운 방식으로, 투르게네프의 소설은 아주 빨리 시사적이고 관련성 높은 작품으로 인식되지 않았고, 그 후 종종 다음과 같은 예로 평가되었습니다. 순수 예술" 아마도 이것은 "허무주의자"의 이미지가 러시아 문학에 들어가 수십 년 동안 열띤 논쟁과 다양한 문학적 해석의 주제가 된 덕분에 훨씬 더 큰 반향을 불러일으킨 것들의 영향을 받았을 것입니다. 그럼에도 불구하고 이 소설은 성공을 거두었습니다. 이미 1861년에 승인판이 출판되었습니다. 프랑스어 번역, 1862년 - 독일어, 1869년 - 영어. 덕분에 Turgenev의 소설 XIX 후반세기는 해외에서 가장 많이 논의된 러시아 문학 작품 중 하나였습니다. 연구자들은 예를 들어 헨리 제임스(Henry James)와 조셉 콘래드(Joseph Conrad)에 대한 영향에 대해 글을 썼습니다.
The Nobles' Nest가 그토록 관련성이 높은 소설이었던 이유는 무엇입니까?
"고귀한 둥지"의 출판 시기는 러시아 제국에게 있어 예외적인 시기였으며, 표도르 튜체프(흐루시초프 시대 훨씬 이전)는 이를 "해빙"이라고 불렀습니다. 1855년 말에 왕위에 오른 알렉산더 2세의 통치 첫 해에는 그의 동시대인들을 놀라게 할 "글라스노스트"(지금은 완전히 다른 시대와 관련된 또 다른 표현)의 등장이 동반되었습니다. 크림 전쟁의 패배는 정부 관료와 교육받은 사회 모두에서 국가를 휩쓸고 있는 가장 심각한 위기의 증상으로 인식되었습니다. 니콜라스 시대에 채택된 러시아 국민과 제국에 대한 정의는 "공식 국적"이라는 잘 알려진 교리를 바탕으로 완전히 부적절해 보였습니다. 새로운 시대에는 국가와 국가에 대한 재해석이 필요합니다.
많은 동시대인들은 문학이 이에 도움이 될 수 있고 실제로 정부가 시작한 개혁에 기여할 수 있다고 확신했습니다. 예를 들어, 이 기간에 정부가 작가들에게 국립 극장의 레퍼토리 편집에 참여하거나 볼가 지역에 대한 통계적 및 민족지학적 설명을 작성하도록 초대한 것은 우연이 아닙니다. The Noble Nest는 1840년대를 배경으로 하고 있지만 소설에는 다음과 같은 내용이 반영되어 있습니다. 실제 문제창조 시대. 예를 들어 Lavretsky와 Panshin 간의 분쟁에서 주인공소설은 "관료적 자기 인식의 최고점에서 도약과 오만한 변화가 불가능하다는 것을 증명합니다. 본토에 대한 지식이나 이상, 심지어 부정적인 것에 대한 진정한 믿음으로 정당화되지 않는 변화"-분명히 다음 단어 정부 개혁 계획을 참고하세요. 농노 폐지를 위한 준비는 Lavretsky와 Lisa의 배경을 크게 결정하는 계급 간의 관계 주제를 매우 관련성 있게 만들었습니다. Turgenev는 사람이 러시아 사회에서 자신의 위치를 어떻게 이해하고 경험할 수 있는지에 대한 소설을 대중에게 발표하려고 노력하고 있습니다. 그리고 역사. 그의 다른 작품들처럼 “이야기는 캐릭터 내부로 들어가 그 안에서부터 작용한다. 그 속성은 주어진 역사적 상황에 의해 생성되며, 이 외에는 아무 것도 없습니다. 의미" 1 Ginzburg L. Ya. 심리적 산문에 대해. 에드. 둘째. L., 1976. P. 295. .
"고귀한 둥지". 안드레이 콘찰로프스키 감독. 1969년 Lavretsky의 역할 - Leonid Kulagin
콘라드 그라프(Konrad Graf)의 피아노. 오스트리아, 1838년경. '고귀한 둥지'의 피아노는 중요한 상징입니다. 주변에서 지인이 생기고, 논쟁이 벌어지고, 사랑이 태어나고, 오랫동안 기다려온 걸작이 탄생합니다. 음악성, 음악을 대하는 태도 - 중요한 특징투르게네프의 영웅들
누가 그리고 왜 Turgenev를 표절 혐의로 고발했습니까?
소설 작업이 끝나면 Turgenev는 그것을 몇몇 친구들에게 읽어주고 그들의 의견을 활용하여 Sovremennik에 대한 작업을 마무리했으며 특히 Annenkov의 의견을 높이 평가했습니다. 이 독서회에 참석한 그는 Turgenev에게 주인공 Lisa Kalitina의 뒷이야기를 이야기에 포함시켜 그녀의 종교적 신념의 기원을 설명하도록 권장했습니다. 연구원들은 실제로 해당 장이 나중에 원고에 기록되었음을 발견했습니다.
Ivan Goncharov는 Turgenev의 소설에 기뻐하지 않았습니다. 몇 년 전, 그는 "The Noble Nest"의 저자에게 러시아 오지에서 자신을 발견한 아마추어 예술가에게 바친 자신의 작품에 대한 아이디어를 말했습니다. 저자의 독서에서 "The Noble Nest"를 듣고 Goncharov는 분노했습니다. Turgenev의 Panshin (무엇보다도 아마추어 예술가)은 그의 미래 소설 "The Precipice"의 "프로그램"에서 "차용"된 것 같습니다. ”그리고 게다가 그의 이미지는 왜곡되었습니다. 주인공의 조상에 관한 장은 엄격한 노부인 Marfa Timofeevna의 이미지와 마찬가지로 문학 절도의 결과로 보였습니다. 이러한 비난 이후 Turgenev는 원고를 일부 변경했으며 특히 Lisa와 Lavretsky 간의 야간 회의 이후에 발생하는 Marfa Timofeevna와 Lisa 간의 대화를 변경했습니다. Goncharov는 만족한 것 같았지만 다음에는 큰 일 Turgenev의 소설 "On the Eve"는 아마추어 예술가의 이미지를 다시 드러냈습니다. Goncharov와 Turgenev 사이의 갈등은 문학계에서 큰 스캔들로 이어졌습니다. 그 결의를 위해 모였습니다 "아레오파고스" 고대 아테네의 정부 기관으로 가문 귀족의 대표들로 구성되었습니다. 안에 비유적인 의미- 중요한 문제를 해결하기 위해 권위자들이 모이는 회의. 권위 있는 작가들과 비평가들은 Turgenev에게 무죄를 선고했지만 수십 년 동안 Goncharov는 "The Noble Nest"의 저자를 표절로 의심했습니다. "The Precipice"는 1869년에야 출판되었으며 이에 대해 Turgenev를 비난한 Goncharov의 첫 번째 소설만큼 성공하지 못했습니다. 점차적으로 Turgenev의 부정직에 대한 Goncharov의 확신은 진정한 열광으로 변했습니다. 예를 들어 작가는 Turgenev의 대리인이 그의 초안을 복사하여 Goncharov의 작품 덕분에 이름을 얻은 Gustave Flaubert에게 전달하고 있다고 확신했습니다.
스파스코예-루토비노보, 가족 재산 Turgenev. William Carrick의 사진을 바탕으로 한 M. Rashevsky의 판화. 1883년 Niva 잡지에 처음 게재됨
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Turgenev의 소설과 이야기의 영웅들은 공통점이 무엇입니까?
유명한 언어학자 레프 펌프얀스키 Lev Vasilyevich Pumpyansky (1891-1940) - 문학 평론가, 음악 학자. 혁명 후 그는 Nevel에 살았으며 Mikhail Bakhtin 및 Matvey Kagan과 함께 Nevel Philosophical Circle을 결성했습니다. 1920년대에 그는 Tenishevsky 학교에서 가르쳤고 자유 철학 협회의 회원이었습니다. 그는 레닌그라드 대학에서 러시아 문학을 가르쳤다. Pushkin, Dostoevsky, Gogol 및 Turgenev에 대한 고전 작품의 저자입니다. 처음 네 편의 투르게네프 소설(“Rudin”, “The Noble Nest”, “On the Eve” 등)은 “테스트 소설”의 예를 나타낸다고 썼습니다. 그들의 줄거리는 역사적으로 확립된 유형의 영웅을 중심으로 테스트되었습니다. 역사적 인물의 역할에 적합합니다. 예를 들어 상대방이나 사회 활동과의 이념적 논쟁뿐만 아니라 사랑의 관계도 영웅을 테스트하는 데 도움이됩니다. 현대 연구자들에 따르면 Pumpyansky는 여러면에서 과장되었지만 일반적으로 그의 정의는 분명히 정확합니다. 실제로 주인공은 소설의 중심에 있으며, 이 영웅에게 일어나는 사건을 통해 그가 부를 수 있는지 여부를 결정할 수 있습니다. 가치 있는 사람. "The Noble Nest"에서 이것은 문자 그대로 표현됩니다. Marfa Timofeevna는 Lavretsky가 Lisa의 운명에 대한 두려움 때문에 자신이 "정직한 사람"임을 확인하도록 요구하고 Lavretsky는 자신이 부정직 한 일을 할 수 없음을 증명합니다.
그녀는 마음이 쓰라렸다. 그녀는 그런 굴욕을 당할 자격이 없었습니다. 사랑은 그녀에게 유쾌하게 표현되지 않았습니다. 그녀는 어제 저녁 이후 두 번째로 울었습니다.
이반 투르게네프
사람의 가장 중요한 자질로 인식되는 행복, 극기 및 사랑의 주제는 이미 Turgenev가 1850년대 그의 이야기에서 제기했습니다. 예를 들어, "파우스트"(1856) 이야기에서 주인공말 그대로 그녀 자신이 죄로 해석하는 사랑의 감정의 각성을 죽입니다. 인간의 존엄성이나 적어도 자신의 신념을 따르는 능력을 종종 위협하는 비합리적이고 이해할 수 없으며 거의 초자연적 인 힘으로 사랑을 해석하는 것은 예를 들어 "Correspondence"(1856) 및 "First Love"( 1860). "The Noble Nest"에서 Liza와 Lavretsky를 제외한 거의 모든 캐릭터의 관계는 정확히 이런 식으로 특징 지어집니다. Panshin과 Lavretsky의 아내 사이의 관계 특성을 상기하는 것으로 충분합니다. “Varvara Pavlovna는 그를 노예로 삼았습니다. 그에 대한 무한하고, 취소할 수 없고, 짝사랑 없는 권력을 다른 말로 표현할 수 없습니다."
마지막으로 귀족과 농민 여성의 아들인 라브레츠키의 뒷이야기는 『아샤』(1858) 이야기의 주인공을 연상시킨다. 소설 장르의 틀 내에서 Turgenev는 이러한 주제를 사회 역사적 문제와 연결할 수있었습니다.
"고귀한 둥지". 안드레이 콘찰로프스키 감독. 1969년
블라디미르 파노프. 소설 '고귀한 둥지'의 삽화. 1988년
The Noble Nest의 세르반테스에 대한 언급은 어디에 있습니까?
"The Noble Nest"의 중요한 Turgenev 유형 중 하나는 "30 대의 어법을 여전히 고수하는" "열광 자이자 시인"인 영웅 Mikhalevich로 대표됩니다. 소설 속 이 영웅은 상당히 아이러니한 모습을 보여줍니다. Mikhalevich가 그의 친구를 정의하려고 시도하고 매 시간 자신의 공식을 거부했을 때 Lavretsky와의 끝없는 야간 논쟁에 대한 설명을 회상하는 것으로 충분합니다. “당신은 회의론자도 아니고 실망도 아니고 Voltairian도 아닙니다. 보박 대초원 마모트. 비유적인 의미에서 - 서투르고 게으른 사람. , 그리고 당신은 순진한 보박이 아니라 악의적인 보박, 의식이 있는 보박입니다.” Lavretsky와 Mikhalevich 사이의 논쟁에서 시사적인 문제가 특히 분명합니다. 소설은 동시대 사람들이 역사의 과도기 시대로 평가했던 기간에 작성되었습니다.
그리고 사람들은 언제 어디서 장난을 치기로 결정했습니까? -새벽 4시에 소리를 지르는데 다소 쉰 목소리였습니다. - 해냈어요! 지금! 러시아에서! 각 개인이 하나님 앞에서, 사람들 앞에서, 자신 앞에서 큰 의무와 책임을 가질 때! 우리는 자고 있는데 시간이 얼마 남지 않았습니다. 우리 자고 있어요…
코미디는 Lavretsky가 믿는 것입니다 주요 목표현대 귀족이 "땅을 경작하는"법을 배우는 것은 완전히 실용적인 문제인 반면, 게으름으로 그를 비난하는 Mikhalevich는 스스로 할 일을 찾을 수 없었습니다.
당신은 나에게 농담을 했지만 헛된 일이었습니다. 내 증조부는 갈비뼈에 사람을 매달았고, 내 할아버지도 남자였다.
이반 투르게네프
1830~40년대 이상주의자 세대를 대표하는 이 유형은 현재의 철학적, 사회적 사상을 이해하고 진심으로 공감하며 다른 사람들에게 전달하는 능력이 가장 큰 재능이었던 사람으로, 19세기에 투르게네프에 의해 등장했습니다. 소설 '루딘'. Rudin과 마찬가지로 Mikhalevich는 "슬픈 이미지의 기사"를 분명히 연상시키는 영원한 방랑자입니다. 고정 장치 대신 붉은 칼라와 사자 발이 달린 일종의 스페인 망토를 두른 그는 여전히 러시아의 운명에 대한 자신의 견해를 발전시키고 있었고 마치 미래 번영의 씨앗을 뿌리는 것처럼 그의 검은 손을 공중으로 움직였습니다.” 저자에게 Mikhalevich는 아름답고 순진한 Don Quixote입니다 (Turgenev의 유명한 연설 "Hamlet and Don Quixote"는 "The Noble Nest"직후에 작성되었습니다). Mikhalevich는“끝없이 사랑에 빠졌고 그의 모든 연인에 대한시를 썼습니다. 그는 특히 쉬운 미덕을 지닌 여성이었던 신비한 검은 머리의 "숙녀"에 대해 열정적으로 노래했습니다. 농부 여성 둘시네아(Dulcinea)에 대한 돈키호테의 열정과의 비유는 명백합니다. 세르반테스의 영웅은 마찬가지로 그의 사랑하는 사람이 그의 이상과 일치하지 않는다는 것을 이해할 능력이 없습니다. 그러나 이번에 소설의 중심에 놓인 인물은 순진한 이상주의자가 아닌 전혀 다른 영웅이다.
Lavretsky가 농민에게 그토록 공감하는 이유는 무엇입니까?
소설 주인공의 아버지는 루소의 작품에서 차용한 자신만의 '시스템'에 따라 아들을 키운 유럽화 된 신사입니다. 그의 어머니는 단순한 농부 여성입니다. 결과는 매우 이례적입니다. 독자는 사회에서 품위 있고 품위 있게 행동하는 방법을 아는 교육받은 러시아 귀족과 마주하게 됩니다. (Lavretsky의 매너는 Marya Dmitrievna에 의해 끊임없이 잘 평가되지 않지만 저자는 자신이 정말 좋은 사회에서 행동하는 방법을 모른다고 끊임없이 암시합니다. ). 그는 잡지를 읽는다 다른 언어들, 그러나 동시에 러시아 생활, 특히 일반 사람들과 밀접하게 연결되어 있습니다. 이와 관련하여 그의 두 가지 사랑에 대한 관심은 놀랍습니다. 파리의 "암사자" Varvara Pavlovna와 단순한 러시아 유모가 키운 종교심이 깊은 Liza Kalitina입니다. Turgenev의 영웅이 기쁨을 불러일으킨 것은 우연이 아닙니다. 아폴로 그리고리예프 Apollo Aleksandrovich Grigoriev (1822-1864) - 시인, 문학 평론가, 번역가. 1845년부터 그는 문학을 공부하기 시작했습니다. 그는 시집을 출판하고 셰익스피어와 바이런을 번역했으며 Otechestvennye Zapiski에 문학 평론을 썼습니다. 1950년대 후반부터 Grigoriev는 Moskvityanin에 글을 썼고 젊은 작가 그룹을 이끌었습니다. 잡지가 문을 닫은 후 그는 Library for Reading, Russian Word 및 Vremya에서 일했습니다. 알코올 중독으로 인해 Grigoriev는 점차 영향력을 잃고 사실상 출판을 중단했습니다. , 창작자 중 한 명 포치베니체스트보 1860년대 러시아의 사회, 철학적 경향. pochvennichestvo의 기본 원칙은 "Time" 및 "Epoch" 잡지의 직원인 Apollo Grigoriev, Nikolai Strakhov 및 Dostoevsky 형제에 의해 공식화되었습니다. Pochvenniki는 서양인과 Slavophiles 캠프 사이의 일종의 중간 위치를 차지했습니다. Fyodor Dostoevsky는 pochvennichestvo의 선언문으로 간주되는 "1861 년 잡지 "Time"구독 발표"에서 다음과 같이 썼습니다. 개별 국적의 그러한 용기; 아마도 이러한 생각에 적대적인 모든 것이 러시아 국민 안에서 화해와 발전을 찾을 것입니다.” : 라브레츠키는 아들을 잃은 농민의 마음을 진심으로 공감할 수 있고, 그 자신도 모든 희망이 무너지는 고통을 겪을 때 주변 사람들이 단순한 사람들그 이하도 고통받지 마세요. 일반적으로 Lavretsky와 "일반인" 및 유럽화되지 않은 오래된 귀족과의 관계는 소설에서 지속적으로 강조됩니다. 최신에 따라 생활한다는 것을 배웠습니다. 프랑스 패션그의 아내가 그를 속이고, 그는 세속적 분노가 아닌 다른 것을 경험합니다. "그는 그 순간 그가 그녀를 괴롭히고, 농부처럼 그녀의 절반을 때려 죽이고, 자신의 손으로 그녀의 목을 졸라 죽일 수 있다고 느꼈습니다." 아내와의 대화에서 그는 분개하여 이렇게 말합니다. “당신은 나에게 농담을 했지만 헛된 일이었습니다. 증조할아버지는 남자를 갈비뼈에 매달아 두셨고, 할아버지도 남자이셨어요.” Turgenev 산문의 이전 중심 인물과 달리 Lavretsky는 "건강한 성격"을 가지고 있으며 문자 그대로 집에서 살면서 가족과 가정을 돌볼 운명의 사람인 좋은 주인입니다.
안드레이 라코비치. 내부. 1845년 개인 소장품
Lavretsky와 Panshin 사이의 정치적 분쟁의 의미는 무엇입니까?
주인공의 신념은 그의 배경과 일치한다. 수도 관료인 판신(Panshin)과 충돌하면서 라브레츠키는 유럽의 공공 "기관"(in 현대 언어- “기관”)은 사람들의 삶 자체를 변화시킬 수 있습니다. Lavretsky는“우선 사람들의 진실과 겸손에 대한 인식을 요구했습니다. 겸손 없이는 거짓말에 맞서는 용기가 불가능합니다. "마지막으로 그는 경박 한 시간과 노력 낭비에 대한 비난에서 벗어나지 않았습니다." 소설의 저자는 Lavretsky에 분명히 공감합니다. 물론 Turgenev 자신은 서구 "기관"에 대해 높은 의견을 가지고 있었지만 "귀족의 둥지"로 판단하면 그는 국내 관리들에 대해 그렇게 좋은 의견을 가지고 있지 않았습니다. 이러한 "기관"을 도입하려고했습니다.
"고귀한 둥지". 안드레이 콘찰로프스키 감독. 1969년
코치. 1838년 마차는 Varvara Pavlovna가 즐겁게 탐닉하는 세속적 유럽 생활의 속성 중 하나입니다.
이사회 과학박물관, 런던
등장인물의 가족사는 그들의 운명에 어떤 영향을 미치나요?
Turgenev의 모든 영웅 중에서 Lavretsky는 가장 자세한 혈통을 가지고 있습니다. 독자는 부모뿐만 아니라 증조부부터 시작하여 Lavretsky 가족 전체에 대해서도 배웁니다. 물론, 이 여담은 영웅의 역사에 뿌리를 둔 것, 과거와의 살아있는 연결을 보여주기 위한 것입니다. 동시에, 이 "과거"는 Turgenev에게 매우 어둡고 잔인한 것으로 밝혀졌습니다. 사실 이것은 러시아와 귀족 계급의 역사입니다. 말 그대로 Lavretsky 가족의 전체 역사는 폭력을 기반으로합니다. 그의 증조부 Andrei의 아내는 맹금류와 직접적으로 비교되며 (Turgenev의 경우 이것은 항상 중요한 비교입니다. "Spring Waters"이야기의 결말을 기억하십시오) 독자는 문자 그대로 그들의 관계에 대해 아무것도 배우지 않습니다. 배우자는 항상 서로 친구와 전쟁 중이었습니다. “고글 눈, 매 코, 둥근 노란 얼굴, 태어날 때부터 집시, 화끈하고 보복적인 그녀는 남편보다 결코 열등하지 않았습니다. 그녀는 거의 죽을 뻔했고, 그녀는 항상 그와 다투었지만 살아남지 못했습니다.” "겸손한 여성"인 아들 표트르 안드레이히의 아내는 남편에게 종속되어 있었습니다. "그녀는 족보 타기를 좋아했고 아침부터 저녁까지 카드 놀이를 할 준비가 되어 있었으며 항상 적힌 1센트의 상금을 손으로 가리곤 했습니다. 그녀의 남편이 도박 테이블에 접근했을 때; 그리고 그녀는 자신의 모든 지참금과 돈을 그의 보답 없이 그에게 바쳤습니다.” Lavretsky의 아버지 Ivan은 남편과 그의 친척들에게 모든 일에 순종하고 아들을 키우는 데 완전히 배제되어 그녀의 죽음을 초래 한 "겸손한 여성"인 농노 소녀 Malanya와 사랑에 빠졌습니다.
Ivan Petrovich의 불쌍한 아내는이 타격을 견디지 못했고 2 차 별거도 견디지 못했습니다. 불평도없이 그녀는 며칠 안에 죽었습니다. 평생 동안 그녀는 어떤 것에도 저항하는 방법을 몰랐고 질병과 싸우지도 않았습니다. 그녀는 더 이상 말을 할 수 없었고 무덤의 그림자가 이미 그녀의 얼굴에 떨어지고 있었지만 그녀의 모습은 여전히 참을성있는 당혹감과 끊임없는 겸손의 온유함을 표현했습니다.
아들의 연애 사실을 알게 된 표트르 안드레이히도 맹금류에 비유됩니다. “그는 매처럼 아들에게 내려와 부도덕, 경건치 않음, 가식을 비난하며...” 이 끔찍한 과거가 반영되었습니다. 주인공의 삶에서 이제 Lavretsky 자신이 아내의 힘에 있다는 것을 알게되었습니다. 첫째, Lavretsky는 아버지의 특별한 양육의 산물이기 때문에 순진한 사람과는 거리가 먼 천성적으로 지능적인 그는 아내가 어떤 사람인지 완전히 이해하지 못한 채 결혼했습니다. 둘째, 가족 불평등이라는 주제는 Turgenev의 영웅과 그의 조상을 연결합니다. 영웅은 그의 가족의 과거가 그를 놓아주지 않았기 때문에 결혼했습니다. 미래에 그의 아내는 이 과거의 일부가 될 것이며 운명적인 순간에 돌아와 리사와의 관계를 파괴할 것입니다. 자신의 고향을 찾을 운명이 아닌 Lavretsky의 운명은 Lavretsky의 아내의 의지에 의해 추방 된 그의 숙모 Glafira의 저주와 관련이 있습니다. “누가 나를 여기, 내 조상 둥지에서 몰아내는지 알고 있습니다. 내 말만 기억해라, 조카야. 너는 어디에도 둥지를 짓지 않고 영원히 방황하게 될 것이다.” 소설의 끝에서 Lavretsky는 자신이 "외로운 노숙자 방랑자"라고 생각합니다. 일상적인 의미에서 이것은 부정확합니다. 우리 앞에는 부유 한 지주의 생각이 있습니다. 그러나 내부 외로움과 삶에서 행복을 찾을 수 없다는 것은 Lavretsky 가족 역사의 논리적 결론으로 밝혀졌습니다.
머리가 온통 회색이고, 입을 열면 거짓말을 하거나 수다를 떠는 성격이다. 그리고 또한 주 의원입니다!
이반 투르게네프
여기서 Lisa의 배경 이야기와의 유사점은 흥미롭습니다. 그녀의 아버지도 그녀의 어머니를 복종시키는 잔인하고 '약탈적인' 남자였습니다. 과거 민속 윤리의 직접적인 영향도 있습니다. 동시에 Liza는 Lavretsky보다 과거에 대한 책임감을 더 절실하게 느낍니다. 겸손과 고통에 대한 Liza의 준비는 일종의 내부 약점이나 희생과 관련이 없지만 자신의 죄뿐만 아니라 다른 사람의 죄를 속죄하려는 의식적이고 사려 깊은 소망과 관련이 있습니다. “행복은 나에게 오지 않았습니다. 행복에 대한 희망을 가졌음에도 불구하고 내 마음은 여전히 아팠습니다. 나는 내 죄와 다른 사람의 죄를 모두 알고 있으며 아빠가 어떻게 우리의 부를 얻었는지 알고 있습니다. 나는 모든 것을 알고 있습니다. 이 모든 것은 기도로 사라져야 합니다. 기도로 사라져야 합니다.”
1705년 암스테르담과 1719년 상트페테르부르크에서 출판된 "상징 및 상징" 컬렉션의 페이지
컬렉션은 상징과 우화를 담은 840개의 판화로 구성되었습니다. 이 신비한 책은 감수성이 예민하고 창백한 아이인 페디아 라브레츠키(Fedya Lavretsky)가 읽은 유일한 책이었습니다. Lavretskys는 Nestor Maksimovich-Ambodik이 개정한 재발행 중 하나를 가졌습니다. 초기 XIX세기: 투르게네프 자신도 어렸을 때 이 책을 읽었습니다.
고귀한 둥지란 무엇인가?
Turgenev 자신은 "My Neighbor Radilov"이야기에서 "고귀한 둥지"에 대해 elegiac 어조로 썼습니다. “살 곳을 선택할 때 우리 증조부는 확실히 린든 골목이있는 과수원을 위해 좋은 땅의 십일조 두 개를 가져갔습니다. 50년, 70년이 지난 후, 이 “고귀한 둥지”라는 영지는 점차 지구상에서 사라졌고, 집은 썩거나 철거를 위해 팔렸고, 석조 예배물은 폐허 더미로 변했고, 사과나무는 죽어서 사용되었습니다. 장작을 위해 울타리와 와틀이 파괴되었습니다. 일부 린든나무는 계속해서 영광스럽게 자라서 이제는 경작지에 둘러싸여 바람이 부는 부족에게 "전에 죽은 아버지와 형제들"에 대해 이야기합니다. "The Noble Nest"와의 유사점은 쉽게 알아볼 수 있습니다. 한편으로 독자에게는 Oblomovka가 아니라 골목이 심어지고 음악이 들리는 문화적, 유럽화 된 부동산의 이미지가 제시됩니다. 반면에, 이 재산은 점차적으로 파괴되고 망각될 운명에 처해 있습니다. "The Noble Nest"에서 이것은 분명히 Lavretsky 재산의 운명이며, 그의 가계는 주인공으로 끝날 것입니다 (소설의 에필로그로 판단하면 그의 딸은 오래 살지 않을 것입니다).
투르게네프가 자주 사냥을 하던 샤블리키노 마을. Rudolf Zhukovsky가 자신의 그림을 바탕으로 한 석판화. 1840년 I. S. Turgenev “Spasskoye-Lutovinovo”의 주립 기념관 및 자연 박물관 보호 구역
미술 이미지/유산 이미지/게티 이미지
Lisa Kalitina는 "Turgenev 소녀"의 고정 관념과 비슷합니까?
Lisa Kalitina는 아마도 이제 가장 유명한 Turgenev 이미지 중 하나일 것입니다. 그들은 특별한 프로토타입의 존재로 인해 이여 주인공의 특이성을 반복적으로 설명하려고 노력했습니다. 여기서 그들은 또한 백작 부인을 지적했습니다. 엘리자베스 램버트 Elizaveta Egorovna Lambert (née Kankrina, 1821-1883) - 하녀 황실. 재무장관 예고르 칸크린 백작의 딸. 1843년에 그녀는 조셉 램버트 백작과 결혼했습니다. 그녀는 Tyutchev와 친구였으며 Turgenev와 긴 서신을 교환했습니다. 동시대 사람들의 회고록에 따르면 그녀는 매우 종교적이었습니다. Turgenev가 Lambert에게 보낸 1867년 4월 29일자 편지에서: "나는 나쁜 기독교인이지만 복음의 규칙에 따라 밀어 넣은 모든 문 중에서 당신의 문은 다른 사람들보다 더 쉽고 더 자주 열렸습니다." , Turgenev의 세속적 지인이자 철학적 추론으로 가득 찬 그의 수많은 편지의 수취인입니다. 바르바라 소코브닌 Varvara Mikhailovna Sokovnina (수도원 세라핌, 1779-1845) - 수녀. Sokovnina는 부유 한 귀족 가정에서 태어나 20 세에 Sevsky Trinity Monastery로 집을 떠나 수도원 서약을 한 다음 스키마 (심각한 금욕주의 수행이 필요한 가장 높은 수도원 수준)를 받았습니다. 그녀는 22년 동안 은둔생활을 했다. 1821년에 그녀는 오룔 수녀원의 수녀원장으로 승격되어 죽을 때까지 그곳을 통치했습니다. 1837년에 세라핌 수녀원장은 니콜라스 1세 황제의 아내인 알렉산드라 표도로브나의 방문을 받았습니다. (세라핌 수도원에서) 그의 운명은 Lisa의 이야기와 매우 유사합니다.
아마도 우선 "Turgenev 소녀"의 고정 관념은 Lisa를 중심으로 만들어졌으며 일반적으로 인기있는 출판물에 쓰여지고 학교에서 자주 논의됩니다. 동시에, 이 고정관념은 Turgenev의 텍스트와 거의 일치하지 않습니다. Lisa는 특별히 세련된 사람이나 고상한 이상주의자라고는 할 수 없습니다. 그녀는 매우 강한 의지, 결단력 있고 독립적이며 내부적으로 독립적인 사람으로 나타납니다. 이런 의미에서 그녀의 이미지는 이상적인 젊은 여성의 이미지를 만들려는 Turgenev의 열망이 아니라 해방의 필요성에 대한 작가의 생각과 내부 자유가 박탈되지 않도록 내부적으로 자유로운 소녀를 보여주고 자하는 열망에 영향을 받았습니다. 그녀의 시. 그 당시 소녀를 위해 정원에서 Lavretsky와의 밤 데이트는 완전히 음란 한 행동이었습니다. Lisa가 결정했다는 사실은 그녀가 다른 사람들의 의견으로부터 완전한 내부 독립성을 보여줍니다. 그녀 이미지의 '시적' 효과는 매우 독특한 묘사 방식으로 나타난다. 내레이터는 일반적으로 리드미컬한 산문, 매우 은유적, 때로는 소리 반복을 사용하여 Lisa의 감정에 대해 보고합니다. ~에서생명과 번영에 대한 목욕, 붓고 통찰력아니요 저하지만 자궁에서는 제밀리." 여주인공의 마음 속에 자라나는 사랑과 자연스러운 과정의 비유는 일부를 설명하기 위한 것이 아닙니다. 심리적 특성여주인공이 아니라 일상 언어의 능력을 넘어서는 무언가를 암시하는 것입니다. Lisa 자신이 "자신의 말이 없다"고 말하는 것은 우연이 아닙니다. 예를 들어 소설의 끝에서 화자는 그녀와 Lavretsky의 경험에 대해 이야기하기를 거부합니다. , 둘 다 어떤 느낌을 받았나요? 누가 알겠습니까? 누가 말할까요? 인생에는 그런 순간이 있고, 그런 감정이 있습니다... 그냥 가리키고 지나갈 수 밖에 없어요.”
"고귀한 둥지". 안드레이 콘찰로프스키 감독. 1969년
블라디미르 파노프. 소설 '고귀한 둥지'의 삽화. 1988년
Turgenev의 영웅들은 왜 항상 고통을 받습니까?
폭력과 공격성은 Turgenev의 전 생애에 스며 듭니다. 생명체고통을 겪을 수밖에 없는 것 같습니다. Turgenev의 이야기 "The Diary of an Extra Man"(1850)에서 영웅은 자기 인식을 부여 받았고 죽음이 다가오는 것을 예리하게 느꼈기 때문에 자연에 반대했습니다. 그러나 <고귀한 둥지>에서는 파괴와 자멸에 대한 욕망이 인간뿐만 아니라 모든 자연의 특징으로 드러난다. Marfa Timofeevna는 원칙적으로 생명체의 행복은 불가능하다고 Lavretsky에게 말합니다. 네, 어느 날 밤 거미 다리에서 파리가 윙윙거리는 소리를 들었어요. 아니, 거미 다리에도 천둥번개가 치는 것 같아요.” 자신의 더 단순한 수준에서, 자신을 저주한 이모 Glafira를 알고 있던 Lavretsky의 늙은 하인 Anton은 자기 파괴에 대해 이야기합니다. "그는 Lavretsky에게 Glafira Petrovna가 죽기 전에 손을 물었던 방법을 말했습니다." 그리고 잠시 후 , 한숨을 쉬며 말했습니다. “모든 사람, 주인-아버지는 자신에게 삼켜졌습니다.” Turgenev의 영웅은 끔찍하고 무관심한 세상에 살고 있으며 여기서는 역사적 상황과 달리 아무것도 개선하는 것이 불가능할 것입니다.
쇼펜하우어 아르투르 쇼펜하우어(1788-1860) - 독일 철학자. 그의 대표작 『의지와 표상으로서의 세계』에 따르면, 세상은 마음에 의해 인식되므로 주관적인 표상이다. 인간의 객관적 현실이자 조직 원리는 의지입니다. 그러나 이 의지는 맹목적이고 비합리적이어서 삶을 고통의 연속으로 만들고, 우리가 살고 있는 세상을 '최악의 세상'으로 만든다.—그리고 연구자들은 이 소설과 독일 사상가의 본서인 “의지와 표상으로서의 세계” 사이의 몇 가지 유사점에 주목했습니다. 실제로 Turgenev의 소설에 나오는 자연적 삶과 역사적 삶은 모두 폭력과 파괴로 가득 차 있는 반면, 예술 세계는 훨씬 더 양가적인 것으로 드러납니다. 음악은 열정의 힘과 현실 세계의 힘으로부터의 일종의 해방을 모두 전달합니다.안드레이 라코비치. 내부. 1839년 개인 소장품
Turgenev는 왜 행복과 의무에 대해 그렇게 많이 이야기합니까?
Lisa와 Lavretsky 사이의 주요 논쟁은 행복에 대한 인권과 겸손과 포기의 필요성에 관한 것입니다. 소설의 영웅들에게 종교의 주제는 매우 중요합니다. 믿지 않는 Lavretsky는 Lisa의 동의를 거부합니다. Turgenev는 그들 중 어느 것이 옳은지 결정하려고 시도하지 않지만 종교인에게만 의무와 겸손이 필요하지 않다는 것을 보여줍니다. 의무는 공적 생활, 특히 Turgenev의 영웅과 같은 역사적 배경을 가진 사람들에게도 중요합니다. 소설에서 귀족은 높은 문화의 전달자로서뿐만 아니라 수세기 동안 대표자들이 서로와 주변 사람들을 억압하는 계급으로도 묘사됩니다. 그러나 논쟁의 결론은 모호하다. 한편으로 과거의 무거운 짐에서 벗어난 신세대는 쉽게 행복을 얻습니다. 그러나 이는 역사적 상황의보다 성공적인 결합으로 인해 성공할 수도 있습니다. 소설의 끝에서 Lavretsky는 정신적 독백으로 젊은 세대에게 다음과 같은 말을 전합니다. 우리처럼 어둠 속에서 길을 찾고, 싸우고, 넘어지고, 일어날 필요가 없습니다. 우리는 어떻게 살아남을지 궁리하고 있었는데, 우리 중 얼마나 많은 사람들이 살아남지 못했습니까? “하지만 당신은 뭔가를 하고 일해야 합니다. 그러면 우리 형제인 노인의 축복이 당신과 함께 있을 것입니다.” 반면에 Lavretsky 자신은 행복에 대한 주장을 포기하고 Lisa의 의견에 크게 동의합니다. Turgenev에 따르면 비극이 일반적으로 내재되어 있다는 점을 고려하면 인간의 삶, "새로운 사람들"의 재미와 기쁨은 여러면에서 그들의 순진함의 표시로 밝혀졌으며 Lavretsky가 겪은 불행의 경험은 독자에게 그다지 가치가 없을 수 있습니다.
서지
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전체 참고문헌 목록
유명한 러시아 작가 I. S. Turgenev는 훌륭한 작품을 많이 썼으며 "The Noble Nest"는 최고 중 하나입니다.
소설 "고귀한 둥지"에서 Turgenev는 러시아 귀족의 도덕과 생활 관습, 관심사 및 취미를 설명합니다.
작품의 주인공 인 귀족 Fyodor Ivanovich Lavretsky는 이모 Glafira의 가족에서 자랐습니다. 전직 가정부였던 표도르의 어머니는 소년이 아주 어렸을 때 사망했습니다. 아버지는 해외에서 살았습니다. Fyodor가 열두 살이었을 때 그의 아버지는 집으로 돌아와 아들을 직접 키웠습니다.
소설 '고귀한 둥지' 요약이 작품은 우리에게 귀족 가문의 자녀가 어떤 가정교육과 양육을 받았는지 알아볼 수 있는 기회를 제공한다. Fedor는 많은 과학을 배웠습니다. 그의 양육은 가혹했습니다. 그는 아침 일찍 일어나 하루에 한 번 먹이를 주었고 말을 타고 쏘는 법을 배웠습니다. 그의 아버지가 돌아가셨을 때, Lavretsky는 공부하기 위해 모스크바로 떠났습니다. 당시 그는 23세였습니다.
이 작품의 간략한 요약인 소설 "고귀한 둥지"를 통해 우리는 러시아 젊은 귀족들의 취미와 열정에 대해 배울 수 있습니다. 극장을 방문하는 동안 Fyodor는 상자에서 Varvara Pavlovna Korobyina라는 아름다운 소녀를 보았습니다. 친구가 그를 미인의 가족에게 소개합니다. Varenka는 똑똑하고 다정하며 교육을 받았습니다.
Fyodor와 Varvara의 결혼으로 인해 대학에서의 공부가 중단되었습니다. 젊은 부부는 상트페테르부르크로 이사한다. 그곳에서 그들의 아들이 태어나고 곧 죽습니다. 의사의 조언에 따라 Lavretskys는 파리로 이사합니다. 곧 진취적인 Varvara는 인기 미용실의 주인이 되어 방문객 중 한 명과 불륜을 시작합니다. Lavretsky는 자신이 선택한 사람에게서 실수로 사랑의 메모를 읽는 것에 대해 알게 된 후 그녀와의 모든 관계를 끊고 자신의 재산으로 돌아갑니다.
어느 날 그는 Liza와 Lena라는 두 딸과 함께 살았던 사촌 Kalitina Maria Dmitrievna를 방문했습니다. 장남 인 경건한 Lisa는 Fyodor에게 관심이 있었고 곧이 소녀에 대한 자신의 감정이 심각하다는 것을 깨달았습니다. Lisa에게는 자신이 사랑하지 않는 팬인 특정 Panshin이 있었지만 어머니의 조언에 따라 그녀는 밀어 내지 않았습니다.
프랑스 잡지 중 하나에서 Lavretsky는 그의 아내가 사망했다는 기사를 읽었습니다. Fyodor는 Lisa에게 자신의 사랑을 선언하고 그의 사랑이 상호적이라는 것을 알게됩니다.
청년의 행복은 끝이 없었습니다. 마침내 그는 온화하고 매력적이면서도 진지한 꿈의 소녀를 만났습니다. 그러나 그가 집으로 돌아왔을 때 바르바라는 무사히 살아 있는 채 현관에서 그를 기다리고 있었습니다. 그녀는 남편에게 적어도 딸 에이다를 위해서라도 자신을 용서해 달라고 눈물을 흘리며 간청했습니다. 파리에서 악명 높은 아름다운 Varenka는 그녀의 미용실이 더 이상 호화로운 삶에 필요한 수입을 제공하지 않았기 때문에 돈이 절실히 필요했습니다.
Lavretsky는 그녀에게 연간 수당을 할당하고 그녀가 자신의 재산에 정착하도록 허용하지만 그녀와 함께 살기를 거부합니다. 똑똑하고 수완이 풍부한 Varvara는 Lisa와 이야기를 나누고 경건하고 온유한 소녀가 Fyodor를 포기하도록 설득했습니다. Lisa는 Lavretsky가 가족을 떠나지 말라고 설득합니다. 그는 자신의 재산에 가족을 정착시키고 모스크바로 떠납니다.
성취되지 않은 희망에 크게 실망한 Lisa는 세속 세계와의 모든 관계를 끊고 고통과기도에서 삶의 의미를 찾기 위해 수도원으로갑니다. Lavretsky는 수도원에서 그녀를 방문했지만 소녀는 그를 쳐다보지도 않았습니다. 그녀의 마음은 흩날리는 속눈썹에서만 드러났다.
그리고 Varenka는 다시 상트 페테르부르크로 떠난 다음 파리에서 쾌활하고 평온한 삶을 계속했습니다. 소설의 요약인 '고귀한 둥지'는 사람의 감정, 특히 사랑이 사람의 영혼에서 얼마나 많은 공간을 차지하고 있는지를 상기시켜줍니다.
8년 후, 라브레츠키는 한때 리사를 만났던 집을 방문합니다. Fyodor는 다시 과거의 분위기 속으로 뛰어 들었습니다. 창 밖의 같은 정원, 거실의 같은 피아노. 집으로 돌아온 그는 실패한 사랑의 슬픈 기억을 안고 오랫동안 살았다.
작품의 간략한 요약인 "The Noble Nest"를 통해 우리는 19세기 러시아 귀족의 생활 방식과 관습의 일부 특징을 살펴볼 수 있었습니다.
1858년에 쓴 작품 '고귀한 둥지'. Turgenev는 당시 모든 지방 귀족의 삶이 일어난 러시아 지주의 재산의 전형적인 이미지를 묘사하는 임무를 맡았습니다. 이 사회는 어땠나요? 화려함과 비참함이 여기에서 세속적 존재의 단일 캔버스로 합쳐졌습니다. 귀족들의 삶은 리셉션, 무도회, 극장 견학, 서양 패션 추구, 그리고 '가치 있게' 보이려는 욕구로 구성되었습니다. 이 연구에서 투르게네프는 “ 고귀한 둥지"귀족의 재산일 뿐만 아니라 사회적, 문화적, 심리적 현상이기도 합니다.
이 사건은 1842년에 발생했습니다. 화창한 봄날 Kalitins의 집에 특정 Lavretsky가 온다는 소식이 알려졌습니다. 이는 도시에 있어서 중요한 행사이다. Fyodor Ivanovich Lavretsky가 해외에 도착합니다. 그는 파리에 있었는데 우연히 자신의 아내인 아름다운 바르바라 파블로브나(Varvara Pavlovna)의 배신을 발견했습니다. 그는 그녀와의 관계를 끊었고 그 결과 그녀는 유럽에서 유명해졌습니다.
이 소식은 주 의원이자 특정 Gedeonovsky에 의해 전달되었습니다. 큰 사람. 도시에서 가장 존경받는 집으로 여겨지는 전 지방 검사 Maria Dmitrievna의 미망인은 그를 동정합니다.
“젊었을 때 Marya Dmitrievna는 예쁜 금발이라는 명성을 누렸습니다. 그리고 50세가 되자 그녀의 모습은 약간 부어오르고 흐려졌지만 유쾌함이 전혀 없었습니다. 그녀는 친절하기보다는 더 예민했고, 성숙해질 때까지 대학 습관을 유지했습니다. 그녀는 버릇없고, 쉽게 짜증을 내고, 자신의 습관이 어긋나면 울기까지 했습니다. 그러나 그녀의 모든 소원이 이루어졌고 아무도 그녀를 반대하지 않았을 때 그녀는 매우 다정하고 친절했습니다. 그녀의 집은 도시에서 가장 쾌적한 집 중 하나였습니다.”
Maria Dmitrievna의 이모인 70세 Marfa Timofeevna는 Pestov나 Gedeonovsky를 화자이자 작가로 간주하여 좋아하지 않습니다. Marfa Timofeevna는 일반적으로 누구도 좋아하지 않습니다. 예를 들어, 그녀는 특별 임무에서 상트 페테르부르크의 관리인 모두가 그토록 사랑하는 상공 회의소 생도 Vladimir Nikolaevich Panshin을 전혀 선호하지 않습니다. 도시의 첫 번째 신랑, 놀라울 정도로 피아노를 연주하고, 로망스도 짓고, 시를 쓰고, 그림을 그리고, 낭송하는 멋진 신사. 그는 많은 재능을 가지고 있고 그처럼 위엄을 갖고 있습니다!
판신은 임무를 수행하기 위해 도시에 도착했습니다. Kaliti's에서는 종종 발생합니다. 사람들은 그가 Maria Dmitrievna의 19세 딸인 Lisa를 좋아한다고 합니다. 분명히 그는 오래 전에 제안했을 것이지만 Marfa Timofeevna는 그가 Liza와 일치하지 않는다고 믿고 그를 풀어주지 않았습니다. 그리고 그의 음악 선생님이자 더 이상 젊지 않은 Khristofor Fedorovich Lemm도 그를 좋아하지 않습니다. “렘의 외모는 그에게 호의적이지 않았습니다. 그는 키가 작고 구부정했으며 구부러진 견갑골과 오목한 배, 크고 평탄한 발을 갖고 있었고 힘줄이 많고 구부러지지 않은 그의 단단하고 붉은 손의 손가락에는 옅은 푸른색 손톱이 달려 있었습니다. 그의 얼굴은 주름지고 움푹 패인 뺨과 압축 된 입술로 끊임없이 움직이고 씹어 왔는데, 평소의 침묵으로 인해 거의 불길한 인상을 받았습니다. 그의 흰머리는 낮은 이마 위에 뭉치처럼 늘어져 있었다. 그의 작고 움직이지 않는 눈은 갓 부은 석탄처럼 둔하게 그을렸다. 그는 발걸음마다 서투른 몸을 내던져 무겁게 걸었습니다.” 이 매력 없는 독일인은 그의 제자인 리사(Lisa)를 매우 좋아했습니다.
마을 사람들 모두가 이야기하고 있어요. 개인 생활 Lavretsky는 그가 예상했던 것보다 너무 불쌍해 보이지 않는다는 결론에 도달했습니다. 행동도 밝고, 외모도 좋고, 건강미가 넘칩니다. 눈에는 슬픔만이 숨어 있다.
Lavretsky는 유난히 느슨해지는 유형의 사람입니다. 그의 증조부 안드레이는 강인하고 똑똑하며 교활한 사람이었으며, 자신을 옹호하고 필요한 것을 달성하는 방법을 알고있었습니다. 그의 아내는 실제로 집시 였고, 성격이 급했고, 그녀를 화나게하는 일로 가득 차있었습니다. 그녀는 항상 가해자에게 복수 할 방법을 찾았습니다. “안드레이의 아들, 페도로프의 할아버지인 피터는 그의 아버지와는 달랐습니다. 그는 단순한 대초원 신사였으며 다소 괴상하고 시끄럽고 시끄럽고 무례했지만 사악하지는 않았고 친절했으며 개 사냥꾼이었습니다. 그는 아버지로부터 2천 명의 영혼을 훌륭하게 물려받았을 때 서른 살이 넘었지만 곧 그들을 해산하고 재산의 일부를 팔고 종들을 약탈했습니다... 표트르 안드레이히의 아내는 겸손한 여성이었습니다. 그는 아버지의 선택과 명령에 따라 이웃 가족에게서 그녀를 데려왔다. 그녀의 이름은 Anna Pavlovna였습니다... 그녀는 그와 함께 Fedorov의 아버지 인 아들 Ivan과 딸 Glafira라는 두 자녀를 낳았습니다.
Ivan은 부유한 이모인 Kubenskaya 공주에 의해 자랐습니다. 그녀는 그를 상속자로 임명하고 인형처럼 옷을 입히고 모든 종류의 교사를 고용했습니다. 그녀가 죽은 후 Ivan은 이모의 집에 머물고 싶지 않았고 갑자기 부유 한 상속인에서 행인으로 변했습니다. 무의식적으로 그는 마을의 아버지에게로 돌아 왔습니다. 그의 출생지는 그에게 더럽고, 가난하고, 쓰레기처럼 보였고, 그의 어머니를 제외한 집 안의 모든 사람들은 불친절해 보였습니다. 아버지는 “여기는 다 그 사람 같지 않다”고 비난했고, 그는 “밥상 까다롭고, 밥도 안 먹고, 사람 냄새도 못 견디고, 답답하고, 술취한 사람 보는 것도 속상하다”고 말하곤 했다. , 당신도 그 앞에서 감히 싸울 수 없습니다. 봉사하고 싶지 않습니다. 그는 약합니다. 건강; 와, 너 정말 계집애야!”
삶의 문제에 대한 굳건함은 분명히 그의 조상에서 Fyodor Lavretsky에게 전달되었습니다. 유아기에도 Fedor는 시련을 견뎌야했습니다. 그의 아버지는 하녀 Malanya와 관계를 맺고 사랑에 빠졌고 그의 운명을 그녀와 묶고 싶었습니다. 그의 아버지는 분노하여 그를 상속받지 못하고 Malanya를 보내라고 명령했습니다. 도중에 이반은 그녀를 가로채서 결혼했습니다. 그는 그녀를 먼 친척들과 함께 떠나 상트 페테르부르크로 갔다가 해외로갔습니다. 말란야에게는 아들이 있었습니다. 오랫동안장로 라브레츠키는 그녀를 받아들이지 않았고, 이반의 어머니가 죽어갈 때만 그녀는 남편에게 아들과 그의 아내를 받아들이도록 요청했습니다. Malanya Sergeevna는 남편의 부모님 집에 작은 Fedor와 함께 나타났습니다. 후자는 12년 후 Malanya가 이미 죽었을 때 러시아에 왔습니다.
Fyodor는 그의 숙모 Glafira Andreevna에 의해 자랐습니다. 이 여자는 끔찍했습니다. 화가 났고 추악했으며 사랑의 힘과 순종이었습니다. 그녀는 표도르를 두려워하게 만들었습니다. 그는 그의 어머니가 아직 살아있는 동안 그녀에게 양육되도록 맡겨졌습니다.
돌아온 후 아버지는 아들을 키우기 시작했습니다. 소년의 삶은 변했지만 더 쉬워지지는 않았습니다. 이제 그는 스코틀랜드 양복을 입고 수학을 배웠습니다. 국제법, 문장학 ^ 자연 과학, 그들은 나에게 체조를 강요하고, 아침 4시에 일어나 찬물에 몸을 담근 다음 밧줄에 매달린 장대 주위를 뛰어 다녔습니다. 그들은 그에게 하루에 한 번씩 먹이를 주었습니다. 또한 그는 말을 타고 석궁을 쏘는 법을 배웠고 Fyodor가 17 세가되었을 때 그의 아버지는 그에게 여성에 대한 경멸을 심어주기 시작했습니다.
몇 년 후 Fyodor의 아버지가 사망했습니다. Young Lavretsky는 모스크바로 가서 대학에 입학했습니다. 처음에는 사악하고 제멋대로인 이모와 아버지에 의해 길러졌던 특성이 여기에서 나타나기 시작했습니다. Fedor는 누구도 찾지 못했습니다. 공통 언어. 여성은 그의 삶에 전혀 존재하지 않는 것 같았습니다. 그는 그들을 피하고 두려워했습니다.
Fedor가 친구가 된 유일한 사람은 특정 Mikhalevich였습니다. 그는 시를 썼고 열정적으로 삶을 바라보았습니다. 그들은 Fedor와 진지한 친구가되었습니다. Fyodor가 26세였을 때 Mikhalevich는 그를 아름다운 Varvara Pavlovna Korobina에게 소개했고 Lavretsky는 머리를 잃었습니다. Varvara는 실제로 잘 생겼고, 매력적이고, 교육을 받았으며, 많은 재능을 소유했으며 Fyodor뿐만 아니라 누구에게나 매혹될 수 있었습니다. 이로 인해 그는 앞으로도 고통을 겪어야 했습니다. 글쎄요, 그 동안 결혼식이 있었고 6개월 후 신혼 부부가 Lavriki에 도착했습니다.
표도르는 대학을 졸업하지 않았습니다. 그는 젊은 아내와 함께 시작했습니다. 가족 생활. Glafira 이모는 더 이상 그의 집에서 통치하지 않았습니다. Varvara Pavlovna의 아버지인 Korobin 장군이 관리자로 임명되었습니다. 젊은 가족은 상트페테르부르크로 갔다.
곧 그들은 아들을 낳았지만 그는 오래 살지 못했습니다. 의사들은 가족에게 건강을 개선하기 위해 파리로 이사하라고 조언했습니다. 그래서 그들은 그렇게 했습니다.
Varvara Pavlovna는 파리를 즉시 그리고 영원히 좋아했습니다. 그녀는 프랑스 세계를 정복하고 팬 군대를 확보합니다. 사회에서는 그녀를 세계 최초의 미인으로 받아들인다.
Lavretsky는 아내를 의심하는 꿈조차 꾸지 않았지만 Varvara에게 보낸 사랑의 메모가 그의 손에 떨어졌습니다. 그의 조상의 성격이 표도르에서 깨어났습니다. 분노한 그는 먼저 아내와 애인을 모두 파괴하기로 결정했지만 아내에 대한 연간 수당과 코 로빈 장군이 영지에서 떠난다는 편지를 주문하고 자신이 이탈리아로갔습니다.
해외에서 Fyodor는 아내의 일에 대한 소문을 계속 들었습니다. 그는 그녀에게 딸, 아마도 그의 딸이 있다는 것을 알게되었습니다. 그러나 이때까지 Fedor는 더 이상 신경 쓰지 않았습니다. 4년 동안 그는 전생의 모든 것과 자발적으로 거리를 두고 살았습니다. 그러나 그는 러시아의 Vasilyevskoye 부동산으로 돌아 가기로 결정했습니다.
안에 고향 Lisa는 처음부터 그를 좋아했습니다. 그러나 그 자신은 그녀를 판신의 연인으로 상상하고 그녀에게 한 발짝도 떠나지 않았다. Lisa의 어머니는 Panshin이 Elizabeth가 선택한 사람이 될 수 있다고 공개적으로 말했습니다. Marfa Timofeevna는 이에 필사적으로 반대했습니다.
Lavretsky는 자신의 재산에 정착하여 혼자 살기 시작했습니다. 그는 집안일을 하고, 말을 타고, 책을 많이 읽었습니다. 얼마 후 그는 Kalitins에 가기로 결정했습니다. 이것이 그가 친구가 된 Lemm을 만난 방법입니다. 대화 중에 좀처럼 존경을 받지 못했던 렘 늙은이가 판신에 대해 이야기하기 시작했다. 그는 Lisa가 이 남자를 필요로 하지 않고, 그녀가 그를 사랑하지 않는다고 확신했고, 그녀의 어머니는 그녀를 재촉하고 있었습니다. Lemm은 Panshin을 사람으로 나쁘게 말했고 Liza는 그러한 무의미한 존재를 사랑할 수 없다고 믿었습니다.
Lisa는 일찍 아버지를 잃었지만 아버지는 그녀를 거의 돌보지 않았습니다. “일에 휩싸여 재산을 늘리는 데 끊임없이 몰두하고, 담즙이 많고, 가혹하고, 참을성이 없는 그는 교사, 교사, 의복 및 기타 어린이의 필요 사항을 위해 돈을 기부하는 데 인색하지 않았습니다. 그러나 그는 자신이 말했듯이 삐걱거리는 아기를 돌보는 일을 참을 수 없었고 그들을 돌볼 시간도 없었습니다. 그는 일하고, 사업에 손을 대고, 잠도 거의 자지 않았고, 가끔 카드 놀이를 하고, 다시 일했습니다. 그는 자신을 타작 기계에 묶인 말에 비유했습니다.
본질적으로 Marya Dmitrievna는 남편보다 Liza에 대해 그다지 관심이 없었지만 Lavretsky에게 자신이 혼자 자녀를 키웠다고 자랑했습니다. 그녀는 인형처럼 옷을 입히고 손님 앞에서 그녀의 머리를 쓰다듬고 그녀를 똑똑하고 자기 얼굴에 대고 불렀습니다. 그게 전부입니다. 게으른 여인은 끊임없는 걱정에 지쳤습니다.” 아버지의 생애 동안 Lisa는 파리 출신의 처녀 Moreau 인 Gufnante의 품에 안겨있었습니다. 그의 죽음 이후 Marfa Timofeevna가 그녀의 양육을 이어 받았습니다. Turgenev는 소위 "고귀한 둥지"에서 자녀에 대한 부모의 전형적인 태도를 보여줍니다.
Lisa와 Lavretsky는 더 가까워집니다. 그들은 많은 의사소통을 하고 있으며, 그들의 관계에 상호 신뢰가 있다는 것은 분명합니다. 어느 날 Lisa는 매우 당황하여 Lavretsky에게 아내와 헤어진 이유를 물었습니다. 그녀의 의견으로는 하나님이 연합하신 것을 깨뜨리는 것은 불가능하며 Lavretsky는 아내가 무엇을 하든지 용서해야했습니다. Lisa 자신은 용서의 원칙에 따라 생활합니다. 그녀는 어렸을 때 이것을 배웠기 때문에 복종합니다. Lisa가 아주 어렸을 때 Agafya라는 유모는 그녀를 교회로 데려가 축복받은 동정녀, 성인 및 은둔자의 삶에 대해 이야기했습니다. 그녀 자신은 겸손과 온유함의 모범이었으며 의무감이 그녀의 주요 삶의 원칙이었습니다.
예기치 않게 Mikhalevich는 Vasilyevskoye에 도착합니다. 노인은 분명히 가난하게 살고 있지만 여전히 생명력이 불타고 있습니다. 그는 “낙심하지 않고 냉소주의자, 이상주의자, 시인으로 살았으며, 인류의 운명과 자신의 소명에 대해 진심으로 배려하고 한탄했으며, 굶어 죽지 않는 방법에 대해서는 거의 관심을 두지 않았습니다. Mikhalevich는 결혼하지 않았지만 끝없이 사랑에 빠졌고 모든 연인에 대한시를 썼습니다. 그는 특히 신비한 검은 머리의 한 여성에 대해 열정적으로 노래했습니다.<панну»... Ходили, правда, слухи, будто эта панна была простая жидовка, хорошо известная многим кавалерийским офицерам... но, как подумаешь -чразве и это не все равно?»
Lavretsky와 Mikhalevich는 인생의 행복이라는 주제에 대해 오랫동안 논쟁을 벌였습니다. 무엇이 사람에게 기쁨을 주고 그를 냉담한 존재에서 벗어나게 할 수 있습니까? -이것이 분쟁의 주제입니다. Lemm은 토론을 방해하지 않고 그들의 생각을 따릅니다.
Kalitins가 Vasilyevskoye에 왔습니다. Lisa와 Lavretsky는 의사소통을 많이 하며 둘 다 그것을 즐기는 것이 분명합니다. 그들은 친구가 되며, 짧은 대화 중에 헤어질 때 이를 확인합니다.
다음날 Lavretsky는 바쁘게 지내기 위해 프랑스 잡지와 신문을 훑어봅니다. 그 중 하나에는 패셔너블한 파리 살롱의 여왕인 마담 라브레츠카야(Madame Lavretskaya)가 갑자기 사망했다는 메시지가 담겨 있습니다. 표도르 이바노비치(Fyodor Ivanovich)는 이로써 자신이 자유로워진다는 것을 알게 되었습니다.
아침에 그는 Kalitins로 가서 Lisa를 만나 그녀에게 소식을 전합니다. 그러나 리사는 자신의 새로운 직위를 생각하지 말고 용서를 받아야 한다고 말하며 그를 다소 냉정하게 받아들였습니다. 차례로 Lisa는 Panshin이 그녀에게 제안했다고 말합니다. 그녀는 그를 사랑하지 않지만 그녀의 어머니는 그녀가 그와 결혼하도록 끈질기게 설득합니다.
Lavretsky는 Lisa에게 사랑 없이 결혼하지 말고 먼저 생각하라고 간청합니다. “한 가지만 묻겠습니다. 당장 결정하지 말고 잠깐, 내가 말한 것을 생각해보십시오. 내 말을 믿지 않더라도, 이성적으로 결혼하기로 결정했다고 해도 판신 씨와 결혼해서는 안 됩니다. 그는 당신의 남편이 될 수 없습니다... 서두르지 않겠다고 약속하지 않습니까?
Liza는 Lavretsky에게 대답하고 싶었지만 "서두르기"로 결정했기 때문에 한 마디도하지 않았습니다. 하지만 그녀의 심장이 너무 세게 뛰고 두려움과 비슷한 느낌이 그녀를 숨 막혔기 때문입니다.”
그녀는 즉시 판신에게 아직 대답할 준비가 되지 않았으며 그것에 대해 생각해야 한다고 말했습니다. 그날 저녁 그녀는 자신의 말을 Lavretsky에게 보고한 후 며칠 동안 사라진 것처럼 보였습니다. 판신에 관해 그녀가 결정한 것이 무엇인지 물었을 때 Lisa는 대답을 회피했습니다.
어느 날 사교 행사에서 판신은 새로운 세대에 대해 이야기하기 시작합니다. 그의 의견으로는 러시아는 유럽보다 뒤쳐져 있습니다. 예를 들어 그는 쥐덫조차도 러시아에서는 발명되지 않았다는 사실을 주장으로 인용합니다. 대화 주제와 관련하여 그의 분노와 짜증은 명백합니다-러시아-Parshin은 경멸을 나타냅니다. Lavretsky는 예기치 않게 모든 사람에게 논쟁을 벌입니다.
“Lavretsky는 러시아의 젊음과 독립을 옹호했습니다. 그는 자신과 자신의 세대를 희생했지만 새로운 사람들의 신념과 욕구를 위해 일어섰습니다. Panshin은 짜증나고 날카롭게 이의를 제기하고 똑똑한 사람들이 모든 것을 바꿔야한다고 선언했으며 마침내 너무 오만해져서 상공 회의소 생도로서의 지위와 관료적 경력을 잊어 버리고 Lavretsky를 후진 보수주의자라고 불렀으며 심지어 매우 멀기는하지만 그의 잘못된 입장을 암시했습니다. 사회에서."
결과적으로 판신과 그의 주장은 패배했다. 그는 특히 Liza가 Lavretsky에 분명히 공감하기 때문에 이 사실에 짜증을 냅니다. 논쟁에서 그녀는 그의 관점을 받아들였습니다.
Lavretsky는 주변에 번잡함과 수많은 개혁이 있지만 개인적으로 가능한 한 최선을 다해 성실하게 땅을 경작할 계획이라고 말합니다.
Lisa는 Panshin이 러시아에 대해 그런 식으로 말하는 것에 불쾌하고 모욕적입니다. 그녀는 그에게서 완전히 멀어졌지만 반대로 Lavretsky에 대해 강한 동정심을 느낍니다. 그녀는 그들이 공통점이 많다는 것을 알고 있습니다. 유일한 불일치는 신에 대한 태도이지만 여기서도 Lisa는 Lavretsky에게 신앙을 소개할 수 있기를 바랍니다.
Lavretsky 자신도 Lisa를 만나고 그녀와 함께 있어야 할 필요성을 느낍니다. 손님들이 사교 파티를 떠나고 있지만 표도르는 서두르지 않습니다. 그는 밤정원으로 나가 벤치에 앉아 지나가는 리사에게 말을 건다. 그녀가 다가가자 그는 그녀에게 자신의 사랑을 고백한다.
고백을 마치고 오랜만에 즐겁고 행복한 라브레츠키는 집으로 돌아온다. 잠든 도시에서 그는 갑자기 경이롭고 매혹적인 음악 소리를 듣게 됩니다. 그들은 Lemm의 집에서 쏟아져 나옵니다. Lavretsky는 매료되어 듣고 노인에게 전화를 걸어 그를 껴안습니다.
다음날 Lavretsky는 예상치 못한 타격을 입었습니다. 그의 아내가 돌아 왔습니다. 그녀의 수많은 물건들이 거실 전체를 가득 채웠고, 그녀 자신도 그에게 용서를 구했습니다.
“ - 원하는 곳 어디에서나 살 수 있습니다. 그리고 연금이 충분하지 않다면...
오, 그런 끔찍한 말은 하지 마세요." Varvara Pavlovna가 그를 방해했습니다. "비록... 비록 이 천사를 위해서라도..." 그리고 이 말을 하고 Varvara Pavlovna는 재빨리 다른 방으로 달려갔습니다. 그리고 즉시 아주 우아하게 옷을 입은 소녀를 품에 안고 돌아왔습니다. 커다란 갈색 컬이 그녀의 예쁘고 불그스름한 얼굴과 크고 검고 졸린 눈 위에 드리워져 있었습니다. 그녀는 미소를 지으며 불 속에서 눈을 가늘게 뜨고 통통한 작은 손을 어머니의 목에 얹었습니다.”
Ada의 딸은 Varvara와 함께 도착했고 그녀는 아버지에게도 용서를 구하도록 강요했습니다.
Lavretsky는 Varvara Pavlovna가 Lavriki에 정착했지만 관계 갱신을 기대하지 말라고 제안했습니다. 그녀는 온유하게 동의하지만 같은 날 Kalitins로갑니다.
한편 Kalitins는 Lisa와 Panshin 사이에 최종 설명을 가졌습니다. Varvara Pavlovna는 모든 사람을 유대인에게 이기고 잡담을 진행하고 Maria Dmitrievna와 Panshin의 호의를 얻습니다. Lisa의 어머니는 Lisa가 남편과 화해하도록 돕겠다고 약속합니다. 무엇보다도 Varvara는 아직 "수수료"를 잊지 않았다고 암시합니다. Lisa는 이에 대해 매우 걱정하고 있지만 최선을 다해 버티려고 노력하고 있습니다.
“리사의 심장은 강하고 고통스럽게 뛰기 시작했습니다. 그녀는 간신히 자신을 이겨낼 수 없었고 가만히 앉아 있을 수도 없었습니다. 그녀에게는 Varvara Pavlovna가 모든 것을 알고 비밀리에 승리를 거두며 그녀를 놀리는 것 같았습니다. 다행스럽게도 Gedeonovsky는 Varvara Pavlovna와 대화를 나누고 그녀의 관심을 돌렸습니다. 리사는 자수틀 위로 몸을 굽힌 채 몰래 그녀를 지켜봤다. '그는 이 여자를 사랑했다'고 그녀는 생각했습니다. 그러나 그녀는 즉시 Lavretsky에 대한 생각을 머리에서 몰아 냈습니다. 그녀는 자신에 대한 권력을 잃는 것을 두려워했습니다. 그녀는 머리가 조용히 회전하는 것을 느꼈습니다.”
Lavretsky는 Lisa로부터 방문을 요청하는 메모를 받고 Kalitins로 이동합니다. 그곳에서 그는 먼저 Marfa Timofeevna를 봅니다. 그녀의 도움 덕분에 Fyodor와 Lisa는 홀로 남습니다. Lisa는 이제 자신의 의무를 다하는 것 외에는 아무것도 남지 않았다고 Fyodor Ivanovich는 아내와 화해해야한다고 말합니다. 이제 그녀는 행복이 사람에게 달려 있는 것이 아니라 하느님께 달려 있다는 것을 보지 않을 수 없다고 말합니다.
하인의 초대로 Lavretsky는 Marya Dmitrievna에게갑니다. 그녀는 그의 아내를 용서하도록 그를 설득하려고 합니다. 그녀는 그에게 자신의 엄청난 회개를 확신시킨 다음 Varvara Pavlovna 자신을 화면 뒤에서 데리고 나오며 둘 다 그에게 자비를 구합니다. Lavretsky는 설득에 굴복하고 같은 지붕 아래에서 그녀와 함께 살겠다고 약속하지만 그녀가 부동산을 떠나지 않는다는 조건에서만 가능합니다. 다음날 아침 그는 아내와 딸을 데리고 라브리키로 갔고 일주일 후에는 모스크바로 떠났습니다.
다음날 Panshin은 Varvara Pavlovna에 와서 3일 동안 그녀와 함께 머물었습니다.
Marfa Timofeevna와의 대화에서 Lisa는 수도원에 가고 싶다고 말합니다. “나는 내 죄와 다른 사람의 죄를 모두 알고 있습니다. 이 모든 것을 위해 기도해야 합니다. 기도해야 합니다. 안타깝고 어머니 Lenochka도 안타깝습니다. 하지만 할 일이 없습니다. 나는 여기서 살 수 없다고 생각합니다. 나는 이미 모든 것에 작별 인사를 했고, 마지막으로 집안의 모든 것에 절을 했습니다. 뭔가가 나를 다시 부른다; 몸이 아프고 영원히 가둬두고 싶어요. 막지 마세요, 만류하지 마세요, 도와주세요. 그렇지 않으면 혼자 가버릴 테니까요..."
1년이 지났습니다. Lavretsky는 Lisa가 수녀가 된 것을 알게되었습니다. 그녀는 현재 러시아에서 가장 외딴 지역 중 한 곳에 위치한 수도원에 있었습니다. 얼마 후 Lavretsky가 그곳에갔습니다. Lisa는 그를 분명히 알아 차렸지만 그를 알아보지 못하는 척했습니다. 그들은 심지어 말도 하지 않았습니다.
Varvara Pavlovna는 곧 상트 페테르부르크로 이사했다가 다시 파리로 돌아갔습니다. 표도르 이바노비치(Fyodor Ivanovich)는 그녀에게 약속어음을 주고 두 번째 예상치 못한 공격이 일어날 가능성을 대비해 그녀를 매수했습니다. 나이가 들고 살도 쪘지만 여전히 사랑스럽고 우아하다. 그녀에게는 새로운 연인, 경비원이있었습니다. “비정상적으로 강한 체격을 가진 약 38 세의 남자 인 특정 Zakurdalo-Skubyrnikov입니다. Lavretskaya의 미용실을 방문한 프랑스인들은 이를 "1e gros taureau de 1'Ukraine"("우크라이나에서 온 뚱뚱한 황소", 프랑스어)이라고 부릅니다. Varvara Pavlovna는 결코 그를 그녀의 세련된 저녁에 초대하지 않지만 그는 그녀의 호의를 완전히 즐깁니다.”
8년이 지났고 Lavretsky는 다시 고향으로 돌아갔습니다. Kalitin 집의 많은 사람들이 이미 사망했습니다. 이제 그 집은 젊은이들과 그들의 여동생 리사와 그녀의 약혼자가 운영하고 있습니다. 소음과 쾌활한 목소리를 통해 Fyodor Lavretsky는 집을 돌아 다니며 그가 기억했던 것과 동일한 피아노, 동일한 가구를 보았습니다. 그는 "사라진 청춘에 대한, 한때 소유했던 행복에 대한 살아있는 슬픔의 느낌"에 압도당했습니다. 정원의 같은 벤치와 같은 골목은 그에게 돌이킬 수 없이 잃어버린 것을 상기시켜 주었다. 그는 자신의 행복을 원하지 않았기 때문에 더 이상 아무것도 후회하지 않았습니다.
"그리고 끝? -불만족스러운 독자가 물을 수 있습니다. -나중에 Lavretsky는 어떻게 되었나요? 리사와 함께? 그러나 아직 살아 있지만 이미 땅을 떠난 사람들에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까?
이 작품이 '고귀한 둥지'라고 불린 것은 괜한 일이 아니다. 그러한 "둥지"의 주제는 Turgenev에 가깝습니다. 최고의 재능으로 그는 그러한 장소의 분위기를 전달하고 그곳에서 끓어오르는 열정을 설명하고 영웅, 즉 러시아 귀족의 운명에 대해 걱정하고 그들의 전망을 예측했습니다. 이 작업은 작가의 작업에서 이 주제가 존중되고 있음을 확인시켜준다.
그러나 이 소설은 특정 '귀족 둥지'의 운명을 바라보는 관점에서 낙관적이라고 할 수는 없다. Turgenev는 영웅의 발언, 농노 체제에 대한 설명, 대조적으로 "야생 군주제", 유럽의 모든 것에 대한 우상 숭배, 영웅 자체의 이미지 등 많은 요소로 확인되는 그러한 장소의 퇴보에 대해 씁니다.
저자는 Lavretsky 가족의 예를 사용하여 시대의 사건이 당시에 사는 개인의 형성에 어떤 영향을 미치는지 보여줍니다. 사람은 주변에서 대규모로 일어나는 일로부터 고립되어 살 수 없다는 것이 독자들에게 분명해집니다. 그는 관대함과 고정관념 등 야성적인 귀족의 특징을 설명한 다음 유럽 앞에서 우상 숭배를 비난합니다. 이 모든 것은 그 시대의 매우 전형적인 러시아 귀족의 역사입니다.
Kalitins의 현대 귀족 가족에 대한 설명으로 이동하여 Turgenev는 겉보기에 번영하는 이 가족에서는 아무도 Lisa의 경험에 관심이 없으며 부모는 자녀에게 관심을 기울이지 않으며 관계에 대한 신뢰가 없으며 동시에 물질적인 것들은 매우 가치 있게 여겨집니다. 그래서 리사의 어머니는 리사를 사랑하지 않는 남자와 결혼시키려고 합니다. 여성은 부와 명성을 고려하여 인도됩니다.
Lavretsky의 조상, 오래된 가십 Gedeonovsky, 대담한 은퇴 한 선장이자 정부 돈을 사랑하는 Panigin의 아버지의 유명한 선수, 은퇴 한 Korobin 장군-이 모든 이미지는 시간을 상징합니다. 러시아 사회에서 수많은 악이 번성하고 있으며 "귀족의 둥지"는 영적인 자리가없는 비참한 장소라는 것이 분명합니다. 한편 귀족들은 스스로를 최고의 사람이라고 생각합니다. 러시아 사회에 위기가 있습니다.
“The Noble Nest” – I.S.의 “이야기” Turgenev. 저자에 따르면 이 작품은 "그에게 닥친 가장 큰 성공"이었습니다.
창조의 역사
<고귀한 둥지>에 대한 아이디어는 1856년 초에 떠올랐으나 실제 작업은 1858년 6월 중순 작가의 가족 사유지인 스파스키에서 시작되어 같은 해 10월 말까지 계속되었다. 12월 중순, 투르게네프는 출판되기 전에 "이야기"의 텍스트를 최종 수정했습니다. "The Noble Nest"는 1859년 Sovremennik 잡지에 처음 출판되었습니다(No. 1). 정식 텍스트로 간주되는 마지막 생애(공인) 판은 1880년 상트페테르부르크에서 살라예프 형제의 상속인에 의해 출판되었습니다.
"The Noble Nest"의 창설은 Turgenev의 개인 생활에서 어려운 단계가 있었고 공적 생활에서는 러시아의 깊은 사회적 변화를 준비하는 기간이 있었습니다. 1856년 8월, 작가는 고국을 떠나 거의 2년 동안 해외에서 살았습니다. 그런 다음 Pauline Viardot와의 장기적인 관계가 실제로 단절되었습니다. 작가는 비극적으로 외로움과 안절부절함을 경험했습니다. 가족을 시작하고 인생에서 강력한 발판을 얻을 수 없다는 것을 절실히 느꼈습니다. 이 고통스러운 상태에 육체적 질병이 더해졌고, 그 다음에는 창조적 발기부전, 영적 공허함 등이 더해졌습니다. Turgenev는 그의 삶에서 급격한 연령 관련 변화를 경험했으며, 이는 노년의 시작으로 경험했습니다. 그토록 소중한 과거가 무너지고 있었고 앞으로는 희망이 없어 보였습니다.
러시아의 공적 생활도 위기 단계에 있었습니다. 니콜라이 1세의 죽음과 크림 전쟁의 패배는 러시아를 충격에 빠뜨렸습니다. 더 이상 예전처럼 살 수 없다는 것이 분명해졌습니다. 알렉산더 2세 정부는 삶의 여러 측면을 개혁해야 할 필요성에 직면했고, 무엇보다도 농노제를 폐지해야 했습니다. 국가 생활에서 고귀한 지식인의 역할에 대한 문제가 필연적으로 전면에 나타났습니다. Turgenev는 해외에 머무는 동안 V. Botkin, P. Annenkov, A.I. 헤르젠(Herzen) - 세기의 사상과 정신을 의인화한 동시대인. 개인과 공공의 이중 위기는 "The Noble Nest"의 문제와 충돌로 표현되었지만 공식적으로 작업의 행동은 1842 년 봄과 여름, 주인공 Fyodor의 배경이라는 다른 시대에 할당되었습니다. Lavretsky - 심지어 1830년대까지. 투르게네프에게 작품 작업은 개인의 드라마를 극복하고 과거에 작별을 고하며 새로운 가치를 획득하는 과정이었다.
장르는 '귀족의 둥지'
작품 사인의 제목 페이지에서 Turgenev는 작품 장르 인 스토리를 표시했습니다. 실제로 '고귀한 둥지'는 개인의 운명이 국가 및 사회 생활과 밀접하게 얽혀있는 작가의 작품 중 최초의 사회 철학 소설 중 하나입니다. 그러나 Turgenev의 예술 시스템에서는 이야기를 통해 큰 서사적 형식이 형성되었습니다. "The Noble Nest"는 "Correspondence"(1854), "Faust"(1856), "Trains to Polesie"(1857), "Asya"(1858)와 같은 이야기로 둘러싸여 있습니다. 작가 : 자신의 성격의 권리를 소중히 여기며 동시에 사회에 대한 의무 의식에 낯설지 않은 지식인 귀족입니다. 이런 종류의 영웅들은 V.A. Niedzwiecki는 절대 가치에 대한 갈망, 보편적인 것과 일치하는 삶에 대한 갈증에 사로잡혀 있습니다. 그들은 자연, 아름다움, 예술, 젊음, 죽음, 그리고 무엇보다도 사랑과 같은 영원하고 끝없는 존재 요소를 대면하기 때문에 실제 동시대 사람들과의 관계에 그다지 많지 않습니다. 그들은 구체적인 삶에서 그들의 비극적 운명을 미리 결정하는 끝없는 사랑의 충만함을 찾으려고 노력합니다. 삶과 사랑의 시험을 겪으면서 이야기의 주인공은 높은 인간 열망의 비극적 결과에 대한 법칙을 이해하고 사람에게는 최선의 희망을 희생적으로 포기하는 유일한 탈출구가 있다고 확신합니다.
이야기 장르에서 발전된 이러한 철학적, 심리적 갈등 수준은 투르게네프 소설 구조의 필수 구성 요소이며 사회 역사적 성격의 갈등으로 보완됩니다. 소설 장르에서 작가는 직접적인 서정적 서술 방식을 제거하고(그의 이야기의 대부분은 1인칭으로 작성됨) 여러 구성 요소에서 객관적 존재에 대한 일반화된 그림을 만드는 작업을 설정하고 영웅을 전통적인 방식으로 배치합니다. 사회 및 국가 생활의 광범위한 세계에서 개인 및 개인 문제의 집합입니다.
고귀한둥지 이름의 의미
소설의 제목은 투르게네프 작품의 상징적인 라이트모티프 중 하나를 사용합니다. 둥지의 이미지는 개인의 행복과 사랑, 가족을 주인공으로 하는 작품의 문제와 깊은 관련이 있다. Lavretsky에서는 "행복의 본능"이 너무 강해서 첫 번째 운명의 타격을 경험 한 후에도 두 번째 시도의 힘을 찾습니다. 그러나 영웅에게는 행복이 주어지지 않습니다. 그의 숙모의 예언적인 말이 실현됩니다. "...어디에도 둥지를 짓지 않고 영원히 방황하게 될 것입니다." Liza Kalitina는 행복이 불가능하다는 것을 미리 알고 있는 것 같습니다. 세상을 떠나기로 한 그녀의 결정은 "모든 사람을 위한 은밀한 희생", 신에 대한 사랑, 그녀의 "불법적인" 진심 어린 욕망에 대한 회개, 그리고 그녀가 어둠의 장난감이 되지 않을 "둥지"에 대한 기묘한 탐색과 복잡하게 얽혀 있습니다. 존재의 힘. 줄거리 개발의 출발점이 되는 "둥지" 모티브는 그 내용을 고귀한 문화 전체의 보편적 일반화로 확장하여 최고의 역량을 국가적 문화와 결합합니다. Turgenev의 경우 개인의 성격은 특정 문화의 이미지에 새겨질 수 있는 만큼 예술적으로 이해됩니다(이는 소설의 영웅을 다양한 그룹과 씨족으로 배포하는 기초입니다). 이 작품에는 특유의 일상적이고 자연스러운 생활 방식, 습관적인 활동 및 확립된 전통을 지닌 고귀한 재산의 살아있는 세계가 담겨 있습니다. 그러나 Turgenev는 러시아 역사의 불연속성, 민족 정신의 특징으로서 유기적 "시대 연결"의 부재에 민감합니다. 한번 획득한 의미는 유지되지 않으며 다음 세대로 전달되지 않습니다. 각 단계에서 처음처럼 목표를 다시 찾아야 합니다. 이 영원한 영적 불안의 에너지는 주로 소설 언어의 음악성에서 구현됩니다. 비가 소설 "The Noble Nest"는 임박한 새로운 역사적 무대 인 60 년대를 앞두고 옛 고귀한 러시아에 대한 Turgenev의 작별 인사로 인식됩니다.
