판자를 걷다. 17세기 후반~18세기 초 서인도 제도와 인도양의 해적(계속) 판자를 이용한 해적 처형

해적법

캠페인이 시작되기 전에 해적들은 항상 다가오는 기업의 중요한 문제를 규정하는 특별 계약(대개 서면)을 체결했습니다. 헌장, 계약, 코드(영어 코드, 프랑스어 chasse-partie) 등 다양한 이름으로 불릴 수 있습니다. 선장과 선원들이 전리품 중 얼마를 받을 것인지, 부상과 부상에 대한 보상, 뛰어난 사람에 대한 인센티브, 죄를 지은 사람에 대한 처벌 등이 명시되어 있습니다. 그러한 계약의 내용은 서로 크게 다르지 않았습니다.


다음은 윌리엄 키드 대위의 합의 조항입니다(기소 증거로 형사 사건 파일에 추가되었습니다).

“군인이 눈, 다리, 팔을 잃으면 피아스트레 600명이나 건강한 노예 6명을 주어야 합니다.

상선을 가장 먼저 발견한 사람은 100피아스트레를 받아야 합니다.

사령관에게 불순종하는 사람은 누구나 자신이 받을 몫의 전리품을 박탈당하고 선장이 적절하다고 판단하는 대로 처벌을 받아야 합니다.

공격 중에 겁을 먹는 사람은 누구나 자신의 몫의 전리품을 박탈당해야 합니다.

공격 당시 술에 취한 사람은 누구나 자신의 몫의 전리품을 박탈해야 합니다.

반란을 선동하는 사람은 누구든지 자신의 몫의 전리품을 박탈해야 하며 선장이 적절하다고 판단하는 대로 처벌해야 합니다.

전리품, 돈, 물건 또는 1피아스터 이상의 가치가 있는 물건을 탈취하기 위해 선장이나 선원을 속인 사람은 전리품 중 자신의 몫을 박탈당하고 배의 항로에 있는 가장 가까운 무인도에 갇히게 됩니다.

돈이나 기타 전리품은 승무원들에게 나누어야 합니다."

윌리엄 키드 선장의 재판. 19세기 드로잉

Bartolomeo Roberts 선장의 배에 대한 규칙은 다음과 같습니다.

"각 선원은 선원의 일상 업무에 대해 동등한 발언권을 갖습니다. 각 선원은 언제든지 포획한 신선한 식량과 영혼에 대한 권리가 있으며, 이를 저장해야 하는 경우를 제외하고는 원하는 대로 사용할 수 있습니다. 일반적인 용도로 사용하는 경우 투표로 결정됩니다."

각 승무원은 자신의 몫 외에도 옷을 갈아입을 수 있으므로 기내 상품 목록(부츠 - 작성자 메모)을 잘 알고 있어야 합니다. 그러나 접시나 보석, 돈으로 단돈 1달러라도 동료들을 속이면 그들은 무인도에 갇히게 될 것이다.

돈을 위해 주사위와 카드 게임을 하는 것은 금지되어 있습니다.

양초와 램프는 저녁 8시에 꺼야 하며, 선원 중 누구든 이 시간 이후에 술을 마시고 싶다면 어둠 속에서 개방된 갑판에서 마셔야 합니다.

각 승무원은 검, 세이버, 권총을 깨끗하게 유지하고 항상 전투 준비를 해야 합니다.

소년과 여성은 승무원에 포함되는 것이 금지되어 있습니다. 누구든지 변장하여 여자를 유혹하여 배에 태우다 적발되면 죽임을 당할 것이다.

무단으로 배에서 내리거나 전투 중 백병전에서 이탈한 자는 사형 또는 무인도 상륙으로 처벌해야 한다.

선상에서는 싸움이 금지되어 있지만, 모든 싸움은 해안에서 세이버나 권총을 사용한 결투로 끝내야 합니다. 병참 장교의 명령에 따라 서로 등을 대고 배치 된 결투 사들은 돌아 서서 즉시 사격해야합니다. 누구든지 그렇게 하지 않으면 병참장교는 무기를 그의 손에서 빼내야 합니다. 둘 다 실패하면 세이버를 가지고 계속해서 싸워야 하며, 먼저 혈액을 채취한 사람이 승자를 결정하게 됩니다.

모두의 몫이 £1,000에 도달할 때까지 누구도 라이프스타일을 바꾸는 것에 대해 이야기할 수 없습니다. 불구가 되거나 봉사 중 팔다리를 잃은 사람은 일반 공급품으로부터 800피아스트레를 받아야 하며, 부상이 덜한 경우에는 비례적으로 지급됩니다.

선장과 병참장교는 각각 2몫의 상금을 받습니다. 포수와 배잡이는 1.5배, 다른 장교는 1몫과 4분의 1, 평범한 신사는 각각 1몫을 받습니다.

음악가는 토요일에 쉴 권리가 있습니다. 다른 날에는 허락을 받아요."

계약이 서면으로 이루어진 경우 모든 팀원이 서명했습니다. 문맹자들은 십자가를 놓았다. 살아남은 해적 코드에서 그림이 관례적인 방식으로 (그리고 우리 시대에도) 문서 하단에 위치하지 않고 여유 공간 전체에 혼란스럽게 위치한다는 것이 궁금합니다. 해적들은 중요한 규칙을 따르기 위해 특별히 이렇게 했습니다. 해적선에서는 모든 사람이 평등하며, 처음도 없고 마지막도 없습니다.

해적들이 해군 선박의 공격을 받았을 때 처음으로 협정을 파괴하려고 시도했기 때문에 오늘날까지 살아남은 해적 코드는 거의 없습니다. 그렇지 않으면 그러한 합의가 당국의 손에 넘어갈 수 있으며, 이는 반박할 수 없는 죄책감의 증거가 되었으며 교수대에 이르는 빠른 길을 의미했습니다.

해적들은 헌장의 조항을 위반한 사람들에게 정의를 집행했습니다. 다음은 해적이 법을 위반한 사람과 숨겨진 귀중품에 대한 정보를 얻기 위해 포로를 고문한 사람에게 적용한 가장 일반적인 처벌입니다.

방혈-칼로 가해자에게 수많은 얕은 상처가 가해졌습니다 (원칙적으로 이것은 사망으로 이어지지 않았습니다).

물에 담그기- 사람의 머리를 물에 담그고 질식하기 시작할 때까지 그대로 두었습니다.

채찍질- 채찍질. 40대를 때리면 이 형벌을 '모세의 율법'이라고 합니다.

교수형- 주로 팀원을 배신하는 살인에 사용되었습니다(당시 가장 일반적인 유형의 사형).

야드암에 매달렸습니다. 19세기 드로잉

용골(용골 아래로 끌기)- 로프(용골 끝 아래)의 도움으로 사람이 배를 가로질러 배의 용골 아래 한쪽에서 다른 쪽으로 끌려갔습니다(종종 사망에 이르게 됨: 사람이 질식하지 않으면 심각한 상처를 입음) 배 바닥을 덮고 있는 껍질의 날카로운 모서리에서). 위반 여부에 따라 한 번, 두 번, 세 번 수행되었습니다.

용골 아래로 끌기

배 밖으로 던지기- 그 사람은 단순히 넓은 바다에 던져졌습니다.

마로닝(착륙)- 무인도에 사람이 남겨졌습니다.

그 당시 무인도에 상륙 한 사람은 대부분의 경우 슬픈 운명에 직면했습니다. 굶주림과 갈증으로 인한 느린 죽음 또는 원시적 조건에서 수년간의 식물. 따라서 해적 관습에 따라 그들은 그에게 장전된 권총과 럼주 한 병을 남겼습니다. 19세기 드로잉

구미채찍으로 때리기- 구미호 채찍으로 사람을 때렸습니다 (일반적으로 수십 번의 타격을 가하면 사망에 이르렀습니다. 특히 채찍에 갈고리 나 칼날이있는 경우 더욱 그렇습니다). 선원들 사이에서는 '선장의 딸'이라는 형벌로도 알려져 있다. 그러한 처형 후에도 가해자가 살아 있으면 고통을 증가시키는 것이 아니라 깊은 상처로 인한 혈액 중독을 피하기 위해 등을 소금으로 문지릅니다.

나인테일 채찍은 가죽 끈이 달린 짧은 막대기로, 끝에는 갈고리, 칼날 또는 금속 조각이 붙어 있습니다. 구미호 채찍으로 맞는다는 생각만으로도 누구에게나 공포심을 불러일으키기에 충분했다.

"하나를 위한 섬"- 한 남자가 나무토막을 가지고 바다에 던져졌습니다.

예선- 밧줄에 묶인 사람이 배 뒤로 끌려갔습니다(때때로 사망에 이르게 됨: 목이 막히거나 상어의 공격을 받을 수 있음).

그러나 해적들 사이에서는 '판자 걷기'라는 형태의 처벌이 존재하지 않았습니다. 그러한 처벌이 처음으로 언급된 것은 불법 복제의 황금 시대 이후인 1785년으로 거슬러 올라갑니다. 해적들은 사람에게 판자를 따라 걷도록 강요하지 않았습니다. 이 처벌은 19세기 말 예술가들에 의해 그들에게 귀속되었으며 이후 문학과 영화에 적용되었습니다.

일러스트레이터들이 해적에게 내린 처벌은 '판자 위를 걷는 것'이다. 19세기 드로잉

현대인에게 이러한 형벌은 잔인해 보일 수 있지만, 당시에는 과도한 잔인함이 없었습니다. 오히려 오히려 17세기 유럽의 상황을 고려하면 말이다. 부분적으로는 18세기에 발생했습니다. 휠링 및 쿼터링과 같은 유형의 처형도 사용되었으며 해적 처벌은 비교적 인도적으로 보입니다.

물론 해적들은 흔하지는 않지만 다른 처벌도 사용했습니다. 예를 들어, 동료들에게 전리품의 일부를 숨긴 사람은 단순히 배에서 쫓겨날 수 있으며 앞으로는 결코 해적으로 받아들여지지 않을 것입니다. 팀원을 죽인 대가로 교수형을 당하는 대신 범인을 나무에 묶을 수 있었고, 자신을 죽일 사람을 직접 선택했습니다.

행동과 도덕

해적선의 질서는 평화로운 선원들의 삶과 크게 다르지 않았습니다. 목격자들에 따르면 그는 엄격한 규율로 구별되지 않았습니다. 모든 사람은 자신을 자유인으로 여겼으며 선장을 제외한 누구에게도 복종할 의무가 없습니다. 그리고 그들은 종종 마지 못해 선장에게 순종했습니다.

17세기 후반의 유명한 해적이었던 윌리엄 댐피어(William Dampier)는 파나마 해안에서 필리버스터와 함께 3개월 간의 항해를 묘사하면서 다음과 같이 말했습니다.

"그들은 가장 슬픈 생물이었습니다... 그리고 날씨가 좋지 않아서 많은 손이 필요했지만 대부분은 해먹에서 내려와 먹거나 용변을 보았습니다."

“모두가 동지에게 즐거운 지 묻지 않고 원하는대로했습니다. 그들 중 일부는 노래하고 춤을 추고 다른 일부는 잠을 자려고 헛되이 노력했지만 전투 전에는 이런 불편을 감수해야했습니다. 보통 형제애의 표시로 포옹하거나 손을 잡고 죽을 때까지 서로 곁에 있겠다고 맹세했습니다."

해적은 자유인이었고 언제든지 배를 떠나 그를 받아들이기로 동의한 다른 선원과 합류할 수 있었습니다. 그는 또한 언제든지 해변으로 가서 해적 사업을 그만둘 수도 있었습니다.

Tortuga와 Saint-Domingue 해안의 주지사인 Jacques Nepvey de Poincy는 1677년 프랑스 정부에 보낸 편지에서 필리버스터에 대해 다음과 같이 설명했습니다.

“여기에는 필리버스터라고 불리는 사람들이 여전히 천 명이 넘습니다. 그들은 동시에 원하는 곳 어디든 여행하며, 모두가 자신을 상사라고 생각하기 때문에 배에서의 서비스에 관한 한 제대로 종속되지 않습니다. 그러나 그들은 적에 대항하여 행동하는 데 매우 능숙합니다. 각각은 자체 무기, 자체 화약 및 자체 총알을 가지고 있습니다. 그들의 배는 일반적으로 그다지 강력하지 않고 장비도 열악하며 그들이 포획하는 것 외에는 다른 재산이 없습니다. 스페인 사람들."

해적들이 항상 럼주를 많이 마셨다는 사실도 징계에 도움이 되지 않았습니다. 이는 종종 비극적인 결과를 가져왔습니다.

따라서 1669년 모건 소함대가 마라카이보와 지브롤터 도시를 상대로 캠페인을 벌이는 동안 히스파니올라 동부 해안에 있는 동안 해적들은 너무 취해서 소함대의 기함인 왕실 36포 호위함의 화약 탄창을 폭파했습니다. , 자메이카 주지사 Thomas Modyford의 탐험을 위해 Morgan에게 넘겨졌습니다. 약 30명의 해적이 죽었고, 모건은 운이 좋아서 살아남았습니다.

가장 유명한 해적 중 한 명인 헨리 모건(Henry Morgan)은 놀라운 자질을 가지고 있었습니다. 그는 항상 운이 좋았습니다. 19세기 드로잉

때때로 술취함은 해적들을 곧장 교수대로 이끌었습니다. 1720년 11월 15일, 자메이카 서해안 케이프 네그릴 포인트 지역에서 '칼리코 잭'이라는 별명을 가진 존 래컴이 이끄는 해적단이 성대한 술자리를 열었습니다. 저녁이 되자 해적들은 술에 취해 대부분이 배의 갑판에 올라가 당시 그들에게 탑승했던 12문의 슬루프 이글 선장 조나단 바넷(Jonathan Barnet) 선장의 공격을 격퇴할 수 없었습니다. 자메이카 당국은 옥양목 잭을 체포합니다.

알코올은 또한 "Black Bart"라는 별명을 가진 해적 Bartolomeo Roberts (로버츠 선장 자신은 술을 마시지 않았지만)에게도 실패했습니다. 1722년 2월 초, 로버츠의 배는 중앙아프리카 서해안의 로페즈 곶 만에 정박했습니다. 그곳에서 그들은 1722년 2월 5일 Chaloner Ogle 선장이 지휘하는 영국 전함 Swallow에 의해 발견되었습니다. 1722년 2월 10일 결전 직전, 해적들은 술을 실은 상선을 나포하고 너무 취해서 결정적인 순간에 많은 사람들이 전투 준비를 하지 못했습니다. 해적들은 대패했고, 블랙 바트 자신도 만에서 탈출하려다 제비호의 총탄에 목숨을 잃었습니다.

해적의 사회 조직은 민주적이었습니다. 배의 모든 직위(선장 및 병참 장교 포함)는 선택 사항이었습니다. 모든 중요한 결정도 회의에서 다수결로 이루어졌습니다. 누구든지 그러한 회의에서 필요하다고 생각되는 것은 무엇이든 말할 권리가 있었습니다.

Exquemelin이 해적 간의 관계에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.

“해적들은 매우 친절하고 모든 일에서 서로를 돕습니다. 아무것도 없는 사람에게는 즉시 재산을 할당하고 가난한 사람이 돈을 가질 때까지 기다립니다.”

"해적들은 서로를 조심스럽게 대했습니다. 아무것도 가진 것이 없는 사람들은 동료들의 지원을 믿을 수 있습니다."

팀원 간의 갈등은 법을 위반하지 않는 한 결투를 통해 해결되었습니다. 배 위에서 결투는 일반적으로 금지되어 있었기 때문에 경쟁자들은 권총과 칼(또는 단도)을 들고 해변으로 나갔습니다. 병참 장교는 두 번째 역할을했습니다. 그들은 보통 첫 피까지 싸웠습니다.

그러나 이것이 해적들이 서로에 대한 미덕과 품위, 포로들에 대한 고귀함의 모델이라는 사실에 대한 목가적인 그림을 그려서는 안 됩니다. 바다 강도의 전기는 문자 그대로 정기적인 반란, 배신, 싸움, 전리품 분할과 살인에 대한 다툼으로 가득 차 있습니다. 대부분의 해적은 소설과 영화에 끊임없이 등장하는 고귀한 바다 강도가 아니 었습니다.

목격자들에 따르면, 같은 Edward Teach는 포획 된 배를 강탈했을 때 기다리는 데도 신경 쓰지 않았습니다. 피해자가 손가락에서 반지를 빨리 제거할 수 없으면 Blackbeard는 세이버를 잡고 손을 자르고 가방에 던졌습니다. .

검은수염은 항상 단검을 들고 다녔고, 공격할 때는 6개의 장전된 권총이 달린 슬링을 착용했습니다.

어느 날 밤, Blackbeard는 조종사이자 선임 장교인 Israel Hands를 포함한 그의 승무원들과 함께 병실에서 술을 마시고 있었습니다. 술을 마시는 동안 Blackbeard는 장전된 권총 두 자루를 꺼내 옆 테이블 위에 놓았습니다. 얼마 후 Teach 선장은 갑자기 촛불을 끄고 어둠 속에서 두 개의 권총을 발사했지만 아무도 그에게 그런 행동에 대한 사소한 이유를 알려주지 않았습니다. 그 결과 핸즈는 무릎에 총상을 입고 평생 불구가 되었습니다. Blackbeard가 왜 이런 짓을 했는지 물었을 때, 그는 이렇게 말했습니다.

"내가 때때로 내 백성 중 한 명을 죽이지 않으면 그들은 내가 진정 누구인지 잊어버릴 것입니다."

17세기 중반 프랑스의 해적. 에스더 강 어귀에서 스페인 선박을 포획한 프랑수아 로론(Francois L'Olone)은 항복하고 더 이상 몸값을 받을 수 있었지만 더 이상 위험에 처하지 않은 모든 스페인 선원의 머리를 명령했습니다. .

해적 François L'Olone은 19세기 포로 스페인 사람들의 머리를 잘랐습니다.

1722년 1월, 바르톨로메오 로버츠(Bartolomeo Roberts)가 지휘하는 선박이 슬레이브 해안(Slave Coast)의 노예 무역 중심지 중 하나인 비다(Vida)에 도착했습니다. 그곳에서 해적들은 11척의 노예 무역선을 포획한 후 선장들에게 몸값을 요구했습니다. 포르투갈 선장 한 명을 제외하고 모두가 가능한 한 지불했습니다. 그런 다음 Black Bart는이 선장의 두 배를 60 명의 노예와 함께 산채로 불 태워 버리라고 명령했습니다. 그것이 이루어진 일입니다.

그러나 아마도 1721년부터 1724년까지 카리브해와 대서양에서 사냥을 했던 "네드 로우(Ned Lowe)"라는 별명을 가진 에드워드 로우(Edward Lowe) 선장은 잔학 행위에서 모든 사람을 능가했을 것입니다. 다음은 그의 "착취" 중 몇 가지입니다.

어느 날 그는 배의 요리사가 준비한 저녁 식사를 좋아하지 않았습니다. 이를 위해 그는 이전에 포획한 배 중 하나의 돛대에 요리사를 묶어 배와 함께 불태우라고 명령했습니다.

또 다른 경우에는 네드 로우(Ned Low)가 해적의 공격 중에 금가방을 배 밖으로 던진 포르투갈 선장의 입술을 자르라고 명령했습니다. Lowe는 선장 앞에서 그것을 튀겼고, 그 후 그는 자비의 대가로 그것을 먹겠다고 제안했습니다. 그는 거절했고 Lowe는 그와 포획 된 배의 승무원을 죽이라고 명령했습니다.

결국 로우의 만행은 선원들을 너무 지치게 하여 폭동이 일어나고 그는 무인도에 고립되었습니다.

"네드 로우(Ned Lowe)"라는 별명을 가진 에드워드 로우(Edward Lowe). 18세기 판화

해적들은 고문의 진정한 주인이었습니다. 해적들이 피해자에게 불을 지르고, 눈을 뽑고, 팔다리를 자르고, 심지어 대포로 쏘는 이야기도 있습니다.

Morgan의 캠페인에 참여한 John Steele은 영국 국무장관에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼습니다.

“신관을 이용한 소작술 외에도 사략선의 일반적인 관행은 사람의 몸을 여러 조각으로 자른 다음 한쪽 팔, 다른 쪽 팔, 다리를 때로는 머리에 묶고 비틀었습니다. 그의 눈이 튀어 나올 때까지 막대기 – 이것은 "wolding"이라고 불렸습니다. 이것은 푸에르토 벨로를 점령하기 전에 이루어졌는데, 그들은 존재하지 않았던 도시로 가는 길을 보여주기를 거부했고, 도시 자체에서도 여러 번 그랬기 때문입니다. 그들은 자신들이 모르는 부를 보여주고 싶지 않았고, 거기에 벌거벗은 여자를 돌 위에 앉혔고, 그가 들었던 대로 그녀가 돈이 어디에 있는지 인정하지 않았기 때문에 그녀를 튀겼습니다. , 어떤 사람들은 이것을 자랑스럽게 선언했고, 한 환자는 후회하며 인정했습니다.”

도화선을 이용한 불태우기 또는 "세인트 앤드류의 고문"은 서인도 제도의 약탈자들이 피해자의 구부러진 손가락 사이에 도화선을 삽입하여 불을 붙여 포로들로부터 귀중한 정보를 추출하기 위해 자주 사용되었습니다. 심지가 그을려 불운한 희생자에게 참을 수 없는 고통을 안겨주었습니다.

자메이카 부지사 William Beeston은 1694년 프랑스 해적의 섬 습격에 대해 다음과 같이 보고합니다.

“흑인들은 일부 여성이 강간당하고 일부는 가슴을 자르는 것을 허용했기 때문에 터키인이나 이교도들조차도 결코 큰 비인도적인 잔인함을 저지르지 않았습니다.”

따라서 해적이 명예와 고귀함의 개념을 가지고 있다면 그것은 자신과 관련된 것일 뿐이며 항상 그런 것은 아닙니다. 죄수들과 관련하여 모든 잔학 행위가 허용되었습니다.

성공적인 항해 후 해적들은 기본 항구로 돌아왔는데, 그 중 가장 큰 항구는 각기 다른 시기에 Tortuga, 자메이카의 Port Royal, Hispaniola의 Petit Goave, 바하마의 New Providence 등이었으며 그곳에서 장대하게 향연을 조직했습니다.

1718년 가을 오크라코크 섬에서 해적 에드워드 티치(Edward Teach)와 찰스 베인(Charles Vane)의 공동 음주 시합. 18세기 조각.

아마도 럼주 한 병만큼 해적을 상징하는 것은 없을 것입니다. 럼은 16세기에 발명되었습니다. 서인도 제도에서는 사탕수수 생산의 부산물로 생산됩니다. rum이라는 단어의 유래에는 두 가지 버전이 있습니다. 하나에 따르면 이름은 라틴어 succarum (설탕)에서 유래하고 다른 하나에 따르면 영어 단어 rumbullion (싸움, 무질서)에서 유래했습니다. 럼블리온이라는 단어는 사탕수수 주스가 증류되기 전에 발효되는 과정을 설명하는 데 사용되었습니다.

이름 자체-럼 (영어 럼)은 17 세기 초 바베이도스 섬의 영국 식민지에서 처음 나타났습니다. 따라서 럼은 때때로 "바베이도스 워터"라고도 불렸습니다.

럼 생산의 원료는 사탕수수 주스로 만든 당밀인 당밀입니다. 사탕수수 1톤에서 럼 100리터가 생산됩니다. 17~18세기에 가장 큰 럼 생산 중심지였습니다. 자메이카와 바베이도스에 있었습니다.

럼은 나무 통에 저장되어 머그잔에 부어졌습니다. 현대식 와인병을 닮은 최초의 와인병은 17세기 중반에야 만들어지기 시작했습니다. 영국에서. 새로운 기술의 발명으로 인해 유리의 강도가 크게 향상되었습니다. 17세기 후반 유리병이 빠르게 인기를 끌었습니다. 럼주를 병에 담는 주요 용기가 되었습니다.

Vieux Rhum Anglais Rum 1830 현재까지 가장 오래된 럼으로 간주됩니다. 럼은 17세기 후반부터 비슷한 병에 담겨져 왔습니다.

유명한 불법 복제 역사가 Jean Merien은 과도한 음주와 낭비에 대해 해적들을 비난하면서 동시대인에게 다음과 같은 해적의 말을 인용합니다.

"위험이 끊임없이 우리를 기다리고 있기 때문에 우리의 운명은 다른 사람들의 운명과 매우 다릅니다. 오늘 우리는 살아 있고 내일 우리는 죽습니다. 아무것도 축적하고 저축하는 것이 무슨 의미가 있습니까? 가장 중요한 것은 인생을 보존할 생각을 하지 않고 인생을 보낼 수 있도록 최선을 다하는 것입니다."

로버트 루이스 스티븐슨(Robert Louis Stevenson)의 멋진 소설 "보물섬"은 역사의 관점에서 해적들이 어떻게 인생을 낭비했는지 매우 정확하게 묘사합니다. 존 실버는 이렇게 말합니다.

“돈 버는 능력이 아니라 저축하는 능력이요... 영국 사람들은 지금 어디에 있나요? 글쎄요... 플린트 사람들은 대부분 어디에 있나요? 푸딩을 먹으면 그들 중 많은 사람들이 해안에 살았습니다. 그들과 함께 굶주림으로 죽었습니다. 늙은 퓨는 눈도 잃고 부끄러움도 없이 1,200파운드로 살기 시작했습니다. 1년 전, 그는 지금 어디 있고, 죽어서 땅바닥에 썩어가고 있는 걸까요? 그런데 2년 전에는 아무것도 남지 않은 채 구걸하고, 훔치고, 목을 베었지만, 먹을 것도 없었습니다!”

실제로, 짧은 시간 안에 해적들은 캠페인 기간 동안 모든 전리품을 낭비(음주, 매춘부 및 도박에 소비)했습니다. 여기에서 그들은 해적을 위해 특별히 고안된 술집과 매음굴의 전체 시스템의 도움을 받았습니다.

다음 그림은 해적들의 만취 정도를 나타냅니다. 다양한 추정에 따르면 1692년까지 포트 로얄의 인구는 6,500명에서 10,000명으로 늘어났습니다. 동시에 도시에는 적어도 100개의 술집이 있었습니다. 여성과 어린이를 포함하여 주민 100명당 최소 하나의 선술집 또는 선술집! 그리고 이것은 그다지 적지 않은 매춘 업소를 포함하지 않습니다.

그건 그렇고, 소설 "보물섬"에는 보편적으로 유명해진 가상의 해적 속성이 하나 있습니다. 즉, 해적 커뮤니티 (또는 개별 해적)가 회원 중 한 명에게 제기 한 비난을 나타내는 블랙 마크 (English Black Spot)입니다. 헌장, 명령, 규칙 및 관습을 위반한 경우 그 후 블랙마크는 문학과 영화에서 반복적으로 사용되었습니다.

실제로는 블랙마크가 없었습니다. 17~18세기 카리브 해의 일부 해적들의 전통입니다. 스페이드의 에이스인 데스 카드가 발표되었습니다. 그러한 카드가 해적에게 던져지면 그가 죽을 위험에 처해 있거나 여기서 그를보고 싶지 않다는 의미입니다.

국가 구성

놀랍게도 해적들 중에는 흑인 아프리카인(보통 전 노예)이 있었는데, 그들은 선원의 정회원이었고 다른 해적의 모든 권리와 책임을 갖고 전리품을 다른 모든 사람과 동등하게 공유하는 데 참여했습니다. 17~18세기에 이러한 극도로 특이한 현상이 존재했으며, 우리는 해적들 사이에서 아프리카 흑인의 자유에 대해 이야기할 뿐만 아니라(이는 유럽에서도 일어났습니다) 그들의 현상에 대해 더 많이 이야기하고 있습니다. 백인과의 절대적인 평등은 해적 공동체 내의 관계가 시대보다 수세기 앞서 있었음을 나타냅니다. 게다가 해적들 중에는 흑인도 꽤 많았다.

예를 들어, 바르톨로메오 로버츠가 1722년 2월 10일 포로로 잡은 해적 272명 중 75명은 아프리카 흑인이었습니다.

17세기 후반부터 18세기 초까지 거의 모든 해적선에 등장했습니다. 검은 해적이 있었어요. 19세기 드로잉

해적에게는 인종적 긴장이 없었습니다. 사람들의 완전하고 일반적인 우정이 배를 지배했습니다.

17~18세기 해적이 가장 많았습니다. 항상 영국인(영국과 신세계 식민지 출신)으로 구성되었고, 프랑스인과 네덜란드인은 다소 적었습니다. 현대 역사가들은 1715년부터 1725년까지의 기간 동안 카리브해와 대서양의 해적들 사이의 국가 구성에 대해 다음과 같은 평가를 내립니다.

35%는 영국인입니다.
20-25% - 미국인(뉴잉글랜드의 영국 식민지 거주자);
20-25% - 흑인(거의 모든 승무원에 포함됨)
15-20% - 프랑스와 네덜란드(주로 서인도 제도 출신);
5% - 기타 국적.

계속됩니다.

우리 조상들은 잔인한 괴롭힘에 있어서 매우 창의적이었습니다. 범죄자의 생명을 박탈하고 가능한 한 많은 고통을 겪는 것은 매우 자연스러운 것으로 간주되었습니다. 우리는 현대 사회의 삶이 그렇게 나쁘지 않다는 것을 이해하기 시작한 후 가장 정교한 실행 유형 15가지를 수집했습니다.

1. 코끼리 밑에서의 죽음


동남아시아에서는 코끼리를 이용해 사형수를 ​​짓밟는 처형이 인기를 끌었습니다. 더욱이, 코끼리는 피해자의 죽음을 연장하는 방식으로 행동하도록 훈련받는 경우가 많았습니다.

2. 판자 걷기


배 밖으로 판자를 따라 걷는 이러한 형태의 처형은 주로 해적에 의해 실행되었습니다. 배 뒤에는 대개 배고픈 상어가 뒤따랐기 때문에, 유죄 판결을 받은 사람들은 종종 익사할 시간조차 없었습니다.

3. 우화집


동물 우화는 사형수들이 배고픈 야생 동물을 상대로 경기장에 입장했던 고대 로마 시대에 인기 있는 오락이었습니다. 자발적으로 돈이나 인정을 받기 위해 경기장에 들어간 경우도 있었지만, 대부분 비무장 상태로 경기장에 보내진 정치범들은 희생자들의 손에 넘어갔다.

4. 마자텔로


이 처형이라는 이름은 18세기 교황령에서 피고인을 살해하는 데 사용된 무기(보통 망치)의 이름을 따서 명명되었습니다. 사형집행인은 도시 광장에서 죄목을 낭독한 뒤 망치로 피해자의 머리를 때렸다. 일반적으로 이것은 피해자를 놀라게 한 후 목이 잘린 것입니다.

5. 수직 셰이커


미국에서 시작된 이 사형 방법은 현재 이란과 같은 국가에서 자주 사용되고 있습니다. 교수형과 매우 유사하지만 피해자의 발 밑에 해치가 열리지 않았거나 의자가 발 아래에서 쫓겨 났지만 사형수는 크레인을 사용하여 들어 올려졌다는 점에서 큰 차이가 있습니다.

6. 스키닝


사람의 몸을 벗기는 것은 종종 사람들에게 두려움을 심어주기 위해 사용되었습니다. 벗겨진 피부는 일반적으로 공공 장소의 벽에 못 박혔기 때문입니다.

7. 블러디 이글


스칸디나비아 무용담은 피비린내 나는 처형 방법을 설명했습니다. 피해자의 척추를 따라 자른 다음 갈비뼈를 부러 뜨려 독수리 날개와 비슷했습니다. 그런 다음 절개를 통해 폐를 꺼내어 갈비뼈에 걸었습니다. 동시에 모든 상처에 소금을 뿌렸습니다.


피해자는 뜨거운 석탄이 놓인 수평 격자 위에 고정되었습니다. 그 후, 그녀는 천천히 구워졌고 종종 몇 시간 동안 처형을 연장했습니다.

9. 크러시


유럽과 미국에도 인도 코끼리를 분쇄하는 것과 유사한 방법이 있었는데 여기서는 돌만 사용했습니다. 일반적으로 그러한 처형은 피고인으로부터 자백을 추출하는 데 사용되었습니다. 피고인이 자백을 거부할 때마다 집행자는 돌을 하나 더 추가했습니다. 그리고 피해자가 질식으로 사망할 때까지 계속됩니다.

10. 스페인 간질


고양이 발이라고도 알려진 이 장치는 사형집행인이 피해자의 피부를 찢고 가죽을 벗기는 데 사용되었습니다. 종종 사망은 즉시 발생하지 않았지만 나중에 상처 감염의 결과로 발생했습니다.

11. 화형에 처해 있다


역사적으로 널리 알려진 사형 방법. 피해자가 운이 좋으면 다른 여러 사람과 동시에 처형당했습니다. 이로 인해 화재가 훨씬 더 커지고 사망이 연소가 아닌 일산화탄소 중독으로 인한 것임을 확인했습니다.

12. 대나무


아시아에서는 매우 느리고 고통스러운 처벌이 사용되었습니다. 피해자는 뾰족한 죽순에 묶여 있었습니다. 대나무가 엄청나게 빨리 자라는 점(하루 최대 30cm)을 고려하면 피해자의 몸을 뚫고 천천히 자라서 천천히 자라는 셈이다.

13. 산 채로 묻혀있다

콜롬비아 넥타이 문신.

콜롬비아와 나머지 라틴 아메리카의 마약 카르텔은 경찰이나 경쟁자에게 정보를 제공하는 반역자를 유사한 방식으로 처형합니다. 피해자의 목이 잘리고 혀가 그 안으로 빠져 나옵니다.

역사적 사례

"Walk the Plank"는 대중문화에서 해적에 대한 인식을 높이는 데 큰 역할을 합니다. 실제로 이러한 유형의 실행은 거의 사용되지 않았습니다. 대부분의 해적은 희생자를 흩어지게 만들지 않았습니다. 고문의 광경을 즐겼던 소수의 사람들(에드워드 라우(Edward Lau)과 같은)조차도 더 긴 방법을 사용했습니다.

또한보십시오

메모

문학

  • 돈 카를로스 세이츠, 블랙 플래그 아래, 다일출판사, 1925 (Dover Publications에서 재출판, ISBN 0-486-42131-7)
  • Samuel Pyeatt Menefee, “해적: 2. 판자 걷기”, 선원의 거울, 권. 80(1994년 5월), p. 204

위키미디어 재단.

2010.

    다른 사전에 "Walk the Plank"가 무엇인지 확인하십시오.

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    해적들은 보물을 위해 싸우고 있습니다. 그림: Howard Pyle 불법 복제의 황금 시대(The Golden Age of Piracy)는 해적 활동의 일반적인 용어로 ... Wikipedia

    렌쥬. 플레이어 수 2 ... Wikipedia- [프랑스어 도레] 구스타브(1832년 1월 6일, 스트라스부르 1883년 1월 23일, 파리), 프랑스어. 일러스트레이터 아티스트. 속. 철도 엔지니어 Pierre Louis Doré와 Alexandrina Pluchard의 가족. 그는 어린시절을 스트라스부르(Strasbourg)와 부르앙브레스(Bourc en Bresse)에서 보냈고, 1841년 그의 아버지가 그곳으로 옮겨졌습니다. 정교회 백과사전

    야키모바 A.V. 자서전은 1925년 12월 모스크바에서 작성되었습니다.] 저는 1856년 6월 12일(25일) 아버지가 신부로 재직하던 Vyatka 지방 Urzhum 지역의 Tumyumuchash 마을(Cheremis 인구가 있는 마을)에서 태어났습니다. 아버지가 정말 잘하셨어요...

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    재능있는 비평가; 1840년 10월 2일 오룔 지방과 툴라 지방 경계에 있는 가족 마을 즈나멘스키에서 태어났습니다. 11세까지 그는 가족 안에서 사랑하는 유일한 아들로 자랐습니다. 전 대학생 어머니의 영향을 받아 자랐습니다. 벌써 4살이 되어서야...... 대규모 전기 백과사전

    개발자 Remedy Entertainment(WIN) Rockstar Toronto(PS2) ... Wikipedia

서적

  • 진홍색 보드 위에... O. G. Lasunsky의 Voronezh에 있는 Mandelstam의 장소를 산책합니다. 이 출판물은 추방된 시인 O. E. Mandelstam의 보로네시(1934-1937) 체류와 관련된 기념 장소에 대한 그림 가이드입니다. 글이 방대하네요...

해적들의 주요 무기는 두려움이었습니다. 예를 들어, Blackbeard는 그런 공포를 불러일으키기 때문에 종종 그가 해야 할 일은 단순히 깃발을 올리는 것뿐이었고, 불운한 적은 전투에 참여하지 않고 즉시 항복했습니다. 한번은 Bartholomew "Black Bart" Roberts가 New Foundland의 Trespass Bay에 진입하여 그곳에서 어떤 저항도 받지 않고 21척의 배를 강탈하고 침몰시켰습니다. 선원들은 그가 오는 것을 보고 도망쳤습니다.

해적들 중에는 오락삼아 포로들을 고문하는 노골적인 새디스트도 있었다. 그러나 대다수에게 고문은 자신의 평판을 유지하기 위한 수단일 뿐이었습니다. 무시무시한 괴물로 알려진 잔혹한 해적 선장들은 저항을 덜 받았고 이는 병력과 탄약을 구하는 것을 의미했습니다. 그러나 그들 중 다수는 한때 선원이었고 상선에서 겪은 학대로 인해 그들은 무자비하고 매우 위험한 살인자로 변했습니다. David Cordingley는 그의 저서 Life Between Pirates에서 다음과 같이 썼습니다. "해적의 진정한 세계는 주제에 대한 낭만적인 연극이나 모험 소설보다는 오늘날의 공포 영화에 더 가까운 경우가 많습니다."

일반적으로 해적 이야기를 자신의 작품의 기초로 삼는 사람들은 원칙적으로 낭만적 인 분위기를 제공하고 품위를 더합니다. 예를 들어, John Smith라고도 알려진 John Gow가 있었습니다. 그는 1724년 11월 3일에 조지 게일리(George Galey)호를 타고 반란을 일으켰을 때 막 35세가 되던 해에 배를 타고 오클랜드 제도로 항해했습니다. 도중에 그는 카와 섬에서 세 명의 여성을 납치했습니다. 이것은 Daniel Defoe가 여성을 향한 이 잔인한 해적의 태도에 대해 쓴 글입니다.: « 여성들은 한동안 배에 갇혔고, 해안에 도착하면 걸을 수 있을 뿐만 아니라 심지어 서 있을 수도 있을 정도로 비인도적인 방식으로 사용되었습니다. 그러다가 그들 중 한 명이 해안가에서 바로 죽었다는 것을 알게 되었고, 우리는 그들을 그곳에 남겨 두었습니다.". 이러한 증거에도 불구하고 100년 후 Walter Scott은 역사 소설 The Pirate에 Gau의 이야기를 사용하여 이러한 잔학 행위를 생략했습니다.

해적들 사이에서 흔히 일어나는 잔인함의 예로서 Cordingley는 두 선원이 Charles Vane에게 어떻게 대우받았는지에 대한 선서 증언을 인용합니다. 그들 중 한 명인 Nathaniel Catling은 1718년 4월 베인스 레인저(Vane's Ranger)의 공격을 받았을 때 버뮤다 선박 다이아몬드(Diamond)에 탑승하고 있었습니다. 선장과 선원들은 목숨을 잃었고, 해적들은 흑인 한 명과 동전 300개를 빼앗아갔습니다. 캐틀링은 죽은 척했지만 부주의로 생명의 흔적을 보였고, 베인의 팀원 중 한 명이 세이버로 어깨를 베었습니다. 그 후 해적들은 다이아몬드를 불태웠습니다. 두 번째 증인인 버뮤다 선박 "William and Martha"의 Edward North는 승무원 중 한 명이 어떻게 해적판을 당했는지 직접 눈으로 보았습니다. 활줄에 묶인 채 권총을 입에 물린 뒤 신관으로 눈을 태워 그 안에 돈이 얼마인지 말하게 했다.

사람들에 대한 그러한 대우는 잔인하다고 할 수 없지만 그 동기는 분명했습니다. 포로들을 위협하고 귀중품이 어디에 있는지 빨리 알아내는 것입니다. Cordingley는 또한 세 번째 동기를 언급합니다. “해적들은 자신의 활동을 방해하려는 모든 시도에 대해 무자비하게 보복했으며 동료들이 교수형에 처해 있는 섬이나 그들을 포획한 선박을 공격하면서 평소보다 더 많은 잔학 행위를 저질렀습니다.”

에드워드 로우(Edward Lowe)는 잔인성 면에서 다른 모든 해적들을 능가했습니다. 그의 사디즘은 카리브해 사람들의 화제가 되었습니다. 1742년 3월, 하트 주지사는 로우가 브라질로 돌아가는 포르투갈 선박을 나포했다는 설명을 남겼습니다. 선장이 엄청난 양의 금주머니를 바다에 던진 뒤 로우는 입술을 자르고 그 앞에서 튀겨낸 뒤 용서해 주면 먹어주겠다고 제안했다. 이를 거부한 로우는 선장과 그의 선원 32명을 모두 죽였습니다.

죄수들을 잘 대해준다고 자랑하던 그가 스페인 포르토벨로에서 포로로 잡은 사람들을 잔인하게 고문했다는 증거도 있다. 그는 여성의 은밀한 부위를 불태웠고 심지어 여성이 금이 어디에 숨겨져 있는지 알려주지 않았다는 이유로 오븐에 불태웠습니다.

고문과 고문은 매우 다양했습니다. 때로는 피해자의 팔과 다리를 밧줄로 묶은 다음 막대기와 세이버로 잡아 늘였습니다. 때때로 환자가 호흡 능력을 상실할 때까지 가슴에 무거운 돌을 놓기도 했습니다.

Exquemelin은 "wulding"이라고 불리는 포로들의 해적 고문을 설명합니다. "가는 끈이나 퓨즈를 머리에 감고 불행한 눈이 눈구멍에서 튀어 나올 때까지 조였습니다.". 특히 끔찍한 고문 중 하나는 Languedoc의 Montbard가 발명했습니다. 그는 사람의 직장 출구를 돛대에 못으로 고정한 다음 장 전체가 돛대를 감쌀 때까지 그 주위에서 지그를 춤추도록 강요했습니다. 동시에 그 불행한 남자는 불타는 막대기로 맞았습니다.

몽바르 랑그독

나는 독자라면 누구라도 이 사람이 천성적으로 열렬하고 고상하며, 스페인 정복자들의 잔학 행위에 관해 이야기한 바르톨로메 데 라스 카사스(Bartolome de Las Cassas)의 글을 마음껏 읽은 후, 이 청년은 스페인 사람들을 잔인한 살인자이자 사디스트로서 맹렬히 증오하게 되었습니다.. 불에 연료를 추가하는 것은 산토 도밍고에서 그의 삼촌의 죽음이었습니다. 스페인과의 전쟁에서 왕립 해군에 복무하기 위해 신세계로 항해하던 중 그들의 배는 스페인 사람들의 공격을 받았습니다. 그 이후로 몽바르는 복수의 맹세를 이행하고 해적만으로 이주한 후 곧 유명해졌고 스페인 해안 전체에 공포를 불러일으키며 스페인인들을 어디에서나 죽이고 고문했다는 이유로 "전사 몬바르"라는 별명을 얻었습니다. 그는 그들을 만났습니다.

그런데 설명된 처형은 바이킹들 사이에서 일종의 명예로운 처형이었습니다. 즉, 죄수의 배가 찢어지고 그의 직장이 돛대에 못 박힌 다음 죽을 때까지 그 주위를 맴돌았습니다. 어쩐지 이건 정말 고귀한 사람의 행동 같지 않죠? 이 이야기는 사람이 복수할 때 어떤 사람이 되는지 가르쳐 줍니다. 랑그독의 몽바르(Montbar)는 18세기 초에 실종되었는데, 어느 바다에 그의 재가 묻혔는지, 그가 얼마나 남겼는지 아는 사람은 아무도 없습니다.

진짜 잔혹한 해적들은 대부분 그랬다. 어린 자녀가 있다면 바다 강도 복장을 한 어린이 파티에 자녀를 보내기 전에 신중하게 생각하십시오.

꿈에서 판자를 자르는 것은 싸움을 의미하고, 톱질하는 것은 죽은 사람을 의미하며, 쪼개는 것은 결혼식이나 세례를 의미합니다. 깨진 판자를 붙인다는 것은 누군가와 화해하는 것을 의미합니다. 깨지는 것은 우정을 잃는 것입니다. 보드를 뚫는다는 것은 대담한 의도가 결실을 맺는 것을 의미합니다. 보드를 구입한다는 것은 슬픔을 의미합니다.

꿈속에서 판자 위를 걷는 것은 실제로 대화에 더 조심해야하고 비밀을 지킬 수없는 사람들에게 솔직하지 않아야한다는 신호입니다.

꿈에서 오래된 다리의 썩은 판자를 조심스럽게 걷다가 여전히 넘어진다면 실제로는 사랑과 존경심으로 대하는 사람들의 자신에 대한 무관심을 심각하게 경험하게 될 것입니다.

꿈속의 빨래판은 가까운 장래에 어려움을 예고합니다. 누군가가 세탁하는 것을 보거나 직접 세탁하는 것을 본다는 것은 경쟁자가 더 성공했다는 사실을 받아들여야 한다는 것을 의미합니다. 깨진 빨래판은 방탕한 삶과 그에 따른 문제를 경고한다.

칠판은 누군가의 질병에 대한 나쁜 소식을 예언합니다. 분필로 글을 쓰고 있다는 꿈은 보드가 검은색이 아니라면 실제로는 이익을 얻을 것이며, 그렇지 않으면 실패를 의미할 것임을 의미합니다. 도마는 다가오는 가족 축하 행사를 기대하면서 문제의 신호입니다.

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꿈의 해석 - 흙

꿈에서 흙을 보는 것은 불행을 예고합니다.

진흙탕 길을 걷는 것은 다른 사람의 잘못이 아니라 자신의 잘못으로 인해 친구의 호의, 상사의 신뢰, 가족에 대한 사랑과 존경심을 잃는 위협입니다.

비가 오는 날씨에 다른 사람들이 진흙을 반죽하는 것을 보는 것은 그들 중 한 사람이 동료들 사이에서 당신을 폄하할 것이라고 예언합니다.

거리에서 진흙이 튀는 것은 악의적인 이웃으로부터 귀하의 평판이 위험에 처해 있음을 의미합니다.

옷의 먼지를 청소한다는 것은 당신의 성실성에 대한 의심을 없애는 것을 의미합니다. 진흙 목욕을 하고 일반적으로 진흙 요법을 받는 것은 행복과 행운의 표시입니다.

집안의 흙은 웰빙을 의미합니다.

아파트의 먼지를 청소한다는 것은 평소의 혜택을 잃는 것을 의미합니다.

꿈속의 더러운 물은 ​​질병을 예고합니다. 꿈에서 더럽고 더러운 새끼 고양이를 본다는 것은 실제로 실수를 저지르고 첫인상에 굴복하는 것을 의미하며 이는 기만적인 것으로 판명됩니다.

꿈속의 더럽고 깔끔한 말은 당신이 신뢰하는 사람들의 속임수와 부러움이 가능하다는 것을 의미합니다.

진흙 속에서 자동차를 견인하는 꿈은 고난과 고난을 예고하며, 어떤 삶이 당신에게 아름답고 멋져 보일지 극복한 후입니다.

진흙 속에 버려진 건축 자재를 보는 것은 나쁜 일을 의미합니다.

거리의 흙을 굴러다니는 것은 이익을 의미합니다.

손이 더러워지는 것을 보는 것은 슬픔을 의미합니다.

실제로 객관적인 상황에 따라 관점을 바꾸지 않으면 더러운 손톱은 부끄러운 일입니다.

꿈에서 본 더러운 커튼은 상호 오해를 바탕으로 굴욕적인 비난과 다툼을 예고합니다.

더럽고 초라한 집을 본다는 것은 건강 악화, 사업 쇠퇴, 사랑하는 사람과의 다툼을 의미합니다.

상점이나 기타 공공 기관의 더러운 방에 있다는 것은 친구로 가장한 적이 당신에 대한 신뢰를 얻게 되어 당신의 이익에 상당한 피해를 입힐 것임을 의미합니다.

더러운 옷은 항상 속임수를 의미하며 낯선 사람을 대할 때 조심하라고 경고합니다. 그러한 꿈은 또한 당신의 평판을 손상시킬 수 있는 행동을 예고할 수도 있습니다.

더러운 접시는 실망스러운 미래의 선구자입니다.

꿈의 해석

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