골든 평균 익스프레스. 극단이없는 행동, 행동 방식; 중간 위치. Rubtsov-Emnitsky는 유연한 사람이었으며 그의 작업에서 그는 황금률이 아니라 극단을 사랑했습니다.(S. Babaevsky. 황금 별의 기사). - 고대 로마 시인 Horace aurea mediocritas의 말을 라틴어로 번역한 것입니다. Lit.: 러시아어 설명 사전 / 교수 편집. D. N. Ushakova. - M., 1935. - T. 1. - P. 1114; Ovrutsky I. O. 문학에서 날개 달린 라틴어 속담. - 키예프, 1964. - P. 25.
러시아 문학 언어의 어구 사전. - M.: 아스트렐, AST.
A. I. Fedorov.:2008.
동의어다른 사전에 "황금 평균"이 무엇인지 확인하십시오. 황금률
동의어-(평범함). 수요일 당신은 어디든 당신만의 방식으로 잘 지내는 중용자일 뿐입니다. 도스토옙스키. 악마. 1, 1, 8. 수. 당신은 각 행동에 대해 생각하고, 상황을 고려하고, 그 결과를 스스로 파악해야 하며, 물에 몸을 던지지 않아야 합니다.... Michelson의 대규모 설명 및 구문 사전(원래 철자법)
- 라틴어에서: Aurea mediocritas(aurea mediocritas). 유명한 로마 시인 호레이스(Quintus Horace Flaccus, 기원전 65-8년)의 "Od"(10번째 송시)의 두 번째 책에서: 중용에 충실한 사람은 비참한 지붕과 그 안에 들어있는 것 모두를 현명하게 피할 것입니다. .. ...인기있는 단어 및 표현 사전 황금률
- 중재, 러시아어 동의어 사전을 측정합니다. 황금 평균 명사, 동의어 수 : 3 마디 (250) 규범 ...동의어 사전 황금률
동의어- 황금률 ♦ Médieté 이 개념(그리스어 mesotes)은 아리스토텔레스에서 발견됩니다. 따라서 그는 미덕 자체를 “타락의 유형들 사이, 하나는 과잉에서, 다른 하나는 결핍에서 오는” 황금의 중용이라고 불렀습니다. 황금률은 개념이다...... 스폰빌의 철학적 사전
- 골든, 오, 오. Ozhegov의 설명 사전. 시. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949년 1992년 … Ozhegov의 설명 사전 황금률
- 라틴어에서: Aurea mediocritas(aurea mediocritas). 유명한 로마 시인 호레이스(Quintus Horace Flaccus, 기원전 65-8년)의 "Od"(10번째 송시)의 두 번째 책에서: 중용에 충실한 사람은 비참한 지붕과 그 안에 들어있는 것 모두를 현명하게 피할 것입니다. .. ...- 승인됨 단위만 극단이 없는 행동, 행동, 생각 등의 방식. 잠깐만요, 계속... 뭐라고요? 황금률; 황금빛 뜻은 무엇입니까? 행동으로, 행동으로, 모든 면에서... 내 친구는 위험을 감수하는 것을 좋아하지 않으며 항상 위험을 감수합니다... 교육 어법 사전
동의어- 표현의 번역: Horace(Od. II, 10, 5)가 적절한 행동 과정을 의미하기 위해 사용한 aurea mediocritas는 어떤 극단에도 해당되지 않습니다. 그런데 이 표현은 보통 아이러니한 의미로 사용되는데... 백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에프론
동의어- 라즈그. 극단적이고 위험한 결정을 피하는 행동 패턴입니다. 중간 위치. FSRY, 422; BMS 1998, 523; ShZF 2001, 85 ... 러시아어 속담의 큰 사전
동의어- 매개변수의 변화율이 0이 되도록 물체에 대한 영향이 보상되고 이 평형 상태가 안정적인 상태입니다. 예를 들어, 역학에서 위치가 평형에서 벗어날 때 그러한 힘이 발생합니다... ... Lem's World - 사전 및 가이드
서적
- 지구의 황금 평균. 크리미아, Sidyakin Alexander, Urdenko Oleg. 이 책은 독자에게 9세기 크리미아의 역사를 소개합니다. 기원전 이자형. 현재까지 크림 반도의 아름다운 구석구석에 대한 포괄적인 정보를 담고 있으며, 개인을 창조할 수 있게 해줍니다...
"황금 의미"란 무엇입니까? 이 단어의 철자를 올바르게 쓰는 방법. 개념과 해석.
- 라틴어에서: Aurea mediocritas(aurea mediocritas). 유명한 로마 시인 호레이스(Quintus Horace Flaccus, 기원전 65-8년)의 "Od"(10번째 송시)의 두 번째 책에서: 중용에 충실한 사람은 비참한 지붕과 그 안에 들어있는 것 모두를 현명하게 피할 것입니다. .. ... 극단이 없는 최적의 위치입니다. 이는 상황, 행동 과정, 행동(P)을 의미하며, 중간, 최소 충돌 경로를 찾고 위험한 결정을 피하려고 노력합니다. 책 ? R은 황금 평균입니다. 추가 역할로는 또는 주제 구성 단어의 순서는 일반적으로 고정되어 있습니다. Rubtsov-Emnitsky는 유연한 사람이었으며 그의 작업에서 그는 황금률이 아니라 극단을 좋아했습니다. S. Babaevsky, 황금 별의 기사 마차가 갈라졌습니다. 어머니는 “당신은 언제나 열정을 극도로 극단으로 끌어올리는구나”라고 울부짖기까지 했습니다. 아, Fike, 황금률을 아는 것이 얼마나 좋은지. V. Pikul, 좋아하는 것. 갈등도 있었고, 오해도 있었고, 서로 완전히 오해하는 경우도 있었습니다. 때때로 당신은 변덕스럽고 까다로운 노인들에게 굴복해야했고, 환자 자신의 이익을 위해 환자와 협력 할 수있는 기회 인 "황금 평균"을 찾는 것이 쉽지 않았습니다. Week, 1985. [진행자:] 오늘은 우승이 쉬웠다고 한다면 왜 [한 번도 실수할 수 없는] 레드카펫을 선택하지 않았나요? [참여자:] 저는 중용을 선호합니다. t/n "영리한 남자와 영리한 여자", 2002. 나는 이 두 이론이 모두 극단적이라고 생각합니다. 우리에게는 황금률이 필요합니다. 어떻게 찾을 수 있나요? (연설) 모든 것이-마음이 극단으로 방황 할 것입니다-/ 그러나 황금률/모든 것이 그에게 주어지지 않았습니다! A. 블록, 보복. 반면에 이것은 마귀의 유혹일 수도 있습니다. 사랑하는 사람을 돌보면서 자신의 약점을 정당화하는 것은 매우 쉽습니다. 그리고 당신이 양심과 완전한 조화를 이루며 살 수 있고 당신에게 의존하는 사람들을 빼앗지 않을 수 있는 황금률은 어디에 있습니까? Ch. Abdullaev, 이상적인 목표. 문화 논평: 어법. Lat의 트레이싱 페이퍼입니다. 표현 aurea mediocritas, 고대 로마 시인 Horace (Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G. 러시아어의 날개 달린 단어에 대한 대규모 사전. M., 2000. P. 187)에 속하며, 그 텍스트에서 황금색 평균이 가장 좋은 것으로 나타납니다. , 도덕적, 철학적, 일상적 입장의 관점에서 이상적인 입장; 예를 들면 다음과 같습니다. “Licinius, 종종 폭풍이 위험한 먼 바다로 노력하지 않고도 더 평화롭게 살 수 있지만 고르지 않고 신뢰할 수없는 해안에 붐비지 않고 (강조는 내가 추가했습니다. - I.Z.)는 충실하며 비참한 지붕과 다른 사람을 시기하는 것, 즉 놀라운 궁전에서 현명하게 탈출할 것입니다.” (골동품 가사. M., 1968. P. 393.) 어구의 이미지. 이 아이디어로 돌아가서 (금에서 나온) 황금 구성 요소를 통해 문화의 천연 물질 코드, 즉 자연적 특성 외에도 다음과 같은 의미를 전달하는 자연에 존재하는 물질 및 물체의 총체와 상관 관계가 있습니다. 문화에 기능적으로 중요합니다. 고대부터 금은 모호한 상징을 가지고 있었습니다(황금시대 주석 참조). 이 경우 금은 smth로 개념화됩니다. 극도로 가치 있고 최고이며 상징적으로 진리의 부인할 수 없다는 생각과 연관되어 있습니다(황금 비율, 황금률, 황금 단어 참조, 프랑스어 le juste milieu와 함께 - 문자 그대로 "공정, 올바른 의미”). 문구. 일반적으로 표준, 즉 측정, 균형, 최적 및 가장 유리한 위치로 작용합니다. 다른 유럽 언어에도 비슷한 비유적 표현이 있습니다. 예를 들어 영어로 - 황금률.
황금률-표현의 번역: Horace(Od. II, 10, 5)가 적절한 의미로 사용하는 aurea mediocritas... Encyclopedic Dictionary F.A. 브록하우스와 I.A. 에프론
황금률- 표현하다. 극단이없는 행동, 행동 방식; 중간 위치. 루브초프-엠니츠키는...
"황금의 의미"는 죽었습니다. 건강한 유연성 만세!
나는 이런 현상을 접할 때마다 '중용'을 찾는 것에 매료된다. 일반적으로 "황금 평균"은 신화입니다. 살아있는 사람에게는 있을 수 없는 일이다. “무슨 일이 일어나는 거죠?” – 당신이 묻습니다. 좋은 질문입니다. 나는 내 생각을 제안합니다.내 생각에 모든 성인은 낮이 없으면 밤도 없고, 위아래, 선함 - 악함 없음, 어둠 - 빛 없음 등이 없을 것이라는 것을 알고 있다고 생각합니다.
그런데 여기서 "황금의 의미"는 무엇일까요? 회색 톤의 영원한 일몰과 일출?
이는 그들이 알고 있지만 때때로 매우 논리적인 결론을 도출하는 것이 어렵다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 이것들은 간단합니다. 즐겁고 다른 "좋은" 감정이 없으면 슬프거나 "나쁜" 감정이 없을 것입니다. "아니오"라고 대답하지 않으면 "예"라고 대답할 수 없으며 "나는 뭔가를 원합니다"가 없으면 "예"라고 대답할 수 없습니다. 아니오 " 나는 다른 것을 원합니다"(즉, "나는 뭔가를 원하지 않습니다").
따라서 그렇게 설계되었으므로 괜찮습니다. 하지만 나는 이것에 대해 이미 많은 글을 썼기 때문에 반복하지 않고 더 복잡한 결론에 대해 글을 쓸 것입니다. 덜 명확합니다.
예를 들어 이것에 대해.
건강이 없으면 질병도 없습니다.
분리가 없으면 모임도 없습니다.
고통의 경험이 없이는 즐거움의 경험도 있을 수 없습니다.
사랑이 없으면 증오도 없고 증오도 있을 수 없습니다. 물론 그 반대도 마찬가지입니다.
그것은 무엇일까요? 짐작하셨나요? 사랑과 증오가 없으면 "황금의 의미"를 갖게 될 것입니다. 즉, 이것도 저것도 아닙니다. 지루함, 지루함, 그리고 인간적인 것은 없습니다. 설명하다?
설명하겠습니다.
진자에 관한 모든 것입니다. 예를 들어 뻐꾸기시계 같은 거죠. 틱톡. 흔들리고 있어요. 오른쪽으로 더 높고 빠르게 흔들릴수록 왼쪽으로 더 많이 흔들립니다(심장이 이 진자의 영구 운동 기계라고 가정해 보겠습니다. 그렇지 않으면 물론 시간이 지남에 따라 감쇠가 발생합니다).
그러나 중요한 것은 진자가 "황금 평균"에서 임의로 맴돌거나 (즉, 이렇게 취하고 갑자기 저절로 멈출 수 없음) 다른 방향으로 약하게 두 배 급격하게 흔들릴 수 없다는 것입니다. 희망을 갖지 마십시오. 사실 그는 진자입니다. 그러나 "스윙을 중지"(즉, 라이브)할 기회가 있습니다. 이것은 어떻게 이루어 집니까? 단지.
당신은 자신에 대해 마음에 들지 않는 느낌이나 욕구를 가지고 그것을 제거하고 싸우기 시작합니다 (우리 의견으로는 당신이 좋아하지 않는 모든 표현을 심리적으로 억제하기 위해). 예를 들어 설명하겠습니다. 누군가가 아프거나 심지어 불행하게도 사망했다고 가정해 보겠습니다.
서정적 여담. 그건 그렇고, 나는 그래야만했다. 사람이 죽는 것은 아프기 때문이 아니라 살았기 때문이다. 건강은 그가 이 필멸의 세상에 적응하는 방식입니다. 그리고 그의 건강이 더 좋을수록 그의 질병도 더 좋아질 것입니다 (그것은 빨리 발전하고 그 사람을 빨리 끝낼 것입니다).
당신은 그러한 빠른 죽음을 쉽게 기억할 것입니다. “이게 어떻게 가능해요? 워낙 건강하셔서 아프지도 않으시고 돌아가셨거든요.” 틀림없이. 그는 매우 건강했습니다. 진자가 다른 방향으로 흔들렸을 때 나는 매우 아팠습니다. 그래서 나는 참을 수 없었습니다. "별로 건강하지 않은" 사람들은 건강한 사람들보다 훨씬 오래 산다.
그래서 한 사람이 죽었습니다. 그러나 남은 사람이 있는데 그는 고통을 당하고 울고 슬퍼하는 등을 원하지 않습니다. 그러나 그는 고통받고 싶지 않습니다. 그는 진자의 수직선을 잡고 가장 오른쪽 위치에서 "강한 고통"을 아래로 끌어내려 양손으로 바로 "황금색 평균"으로 강제로 잡습니다. 자신을 고통스럽게하지 마십시오. 그리고 - 이런! – 한 달이 지나면 모든 것이 좋아집니다. 슬픔도 없고 기쁨도 없습니다.
그리고 1~2년 후에 그는 "인생은 지루하고 아무 의미가 없습니다"라고 말합니다. 당연히. 인생은 살 수만 있습니다. “살아있다”는 것은 무엇을 의미합니까? 이는 인생이 당신에게 던지는 모든 것을 느끼고, 모든 경험과 감정을 통해 살아가는 것을 의미합니다. 이생에서 이보다 더 합리적인 일은 할 수 없을 것입니다.
아무것도 살지 않는다면 때때로 죽음을 기다려야하기 때문에 때때로 무언가로 자신을 즐겁게해야합니다. 진료소에서 줄을 서서 기다리는 것과 거의 같습니다. 지루하고 할 일이 없으며 오래 기다립니다. 책을 읽을 수도 있고, 손가락으로 유리 위에 그림을 그릴 수도 있고, 누군가에게 전화를 걸어 지루함으로 그를 괴롭힐 수도 있습니다. 예, 당신도 알고 있습니다.
물론 매우 생산적인 일을 할 수도 있습니다. 자녀를 키우고, 세계 평화를 위해 싸우고, 법을 만들거나 책을 쓰면서 이러한 모든 활동에 다양한 흥미로운 의미를 부여할 수 있습니다. 이것이 문제의 본질을 바꾸지는 않습니다. 당신이 삶을 살지 않는다면(경험), 과정도 결과도, "거의 삶의 거의 발견된 의미"도 어떤 식으로든 당신을 구원하지 못할 것입니다. 그래서 그들은 다음 세계를 위해 줄을 서 있는 데 약간 방해가 될 것입니다.
“아프면 어떻게 살아요?” - 물어보셔도 됩니다. 나는 대답한다. 깊고 견딜 수 있을 만큼. 만족과 기대를 가지고. 아프다면 한때는 멋있었다는 뜻이다. 그리고 분명히 더 많은 것이 있을 것입니다.
믿으세요. 마음의 고통을 느낀다면 좋은 것을 많이 받았다는 뜻입니다. 게다가 고통이 심할 수 있다면 이생의 가장 밝은 즐거움을 누릴 수 있다는 뜻입니다. 그렇지 않다면 아니오.
자세히 살펴보면 우리의 표현 중 하나가 강도, 크기 및 규모가 반대되는 것과 동일하다는 것이 밝혀졌습니다. 학교에서 수학에 익숙해진 사람들은 "계수가 동일하다"고 말할 것입니다.
그리고 친절이 많으면 악의도 그만큼 많습니다. 순종하려는 욕구가 많으면 통치하려는 욕구도 많습니다. 용기가 많으면 두려움도 많습니다. 등. 그리고 괜찮습니다.
누군가가 한때 그것이 정상이 아니라고 생각했기 때문에 진자의 두 번째 측면이 그림자 속에 매우 확실하게 숨겨져 있는 것으로 밝혀지는 경우가 많습니다. 진자를 비유하면 다림줄이 왼쪽으로 날아가서 거기에 매달린 것과 같습니다. 즉, 그는 얼어 붙지 않았지만 누군가가 그를 부지런히 지원합니다. 사회가 먼저이고 그 다음이 개인이다.
겉으로는 이미 찡그린 얼굴로 변해 무엇이든 표현하는 얼어 붙은 미소처럼 보이지만 주인이 원하는 것은 아닙니다.
사람이 이것에 만족하지 않으면 심리학자에게 도움을 요청할 수 있습니다. 정확히 무엇인지는 중요하지 않습니다. "나는 너무 화가 났고, 두렵고, 죄책감이 있고, 부끄러워합니다. 물론 나는 교육받은 사람이고 감정을 없앨 수 없다는 것을 알고 있으므로 모든 것을 조금씩 그리고 요점까지 느끼는 황금률을 찾자.”
일반적으로 그는 여전히 그것을 제거하고 싶어합니다. 그러나 교활한 방법으로. 괜찮아, 평소대로 모든 것을 해결하고 싶은 것도 정상이야. 그리고 제가 여러분에게 제안할 방법은 일반적인 방법이 아닙니다. 그는 불쾌하고 어려운 사람입니다. 그러나 효과적입니다.
그리고 나는 먼저 당신이 제시하고 있는 것과는 반대되는 후반부가 있다는 것을 인정할 것을 제안하고 싶습니다.
예: “정말 화가 나요.” 조만간 당신은 당신에게 많은 친절이 있다는 것을 인정해야 할 것입니다. 둘째, 나는 절반을 제거하는 것이 불가능하다는 것을 인정할 것을 제안합니다. 둘 다 제거하거나 둘 다 남겨 두는 것입니다.
우리가 그것을 떠난다고 가정 해 봅시다. 우리는 어떻게 이것과 함께 살 수 있습니까? 그리고 여기서는 진자의 비유를 재고하고 Y축을 작업 모델로 삼을 것을 제안하겠습니다. 여기서 -10부터 0까지는 악이고 0부터 + 10까지는 좋음입니다. 소개? 엄청난.
이제 -10에서 +10까지의 모든 포인트가 어디서, 언제, 어떻게, 왜 필요한지 말 그대로 수동으로 조사해야 합니다. 이는 쉬운 단계가 아닙니다. 우리는 누구에게, 어떻게, 무엇이 효과가 있고 무엇이 효과가 없는지 실험적으로 알아내야 할 것입니다. 결과적으로 우리는 제목에 명시된 것과 동일한 "건전한 유연성"을 얻거나 "창의적으로 적응하는 능력"이라고 말할 수도 있습니다.
만세! 당신은 샴페인을 마시고 자신의 이익을 옹호하는 초악함과 당신에게 소중한 사람들에 대한 관대함과 전례없는 친절을 모두 즐길 수 있습니다. 그리고 중간 지점도 없습니다.
가장 관찰력이 뛰어난 사람은 분개하여 나에게는 편리하지만 제어되지 않는 진자를 비유하고, 편리하지 않을 때는 제어되는 "Y축"으로 전환한다고 말할 수 있습니다.?! 그리고 그렇습니다.
사람이 자신에게 극성인 "그림자"가 있다는 것을 깨닫기 전까지 이 부분은 무의식 속으로 억압됩니다.
외부적으로는 왼쪽이나 오른쪽의 끝점 중 하나에 고정된 진자입니다. 신이 허락하지 않으면 놓으면 반대 방향으로 통제 불가능하게 날아갈 것입니다 (예 : "나는 다이어트 중"위치에서 "나는 낙타처럼 먹습니다"위치로).
그러한 무서운 비행을 두 번 마친 후 사람은 "중용을 찾기"로 결정합니다. 즉, 다른 곳으로 이동하지 않도록 수직선에 매달리려고 노력할 것입니다. 아니면 조금.
사람이 자신이 다르다는 것을 깨닫고 "낮"이 있으면 그에게 극성인 "밤"도 있다는 것을 깨닫고 이익을 위해 이 척도의 모든 포인트를 사용하는 방법을 배울 수 있는 기회를 얻습니다. 자신과 다른 사람들의.
이것은 진자가 진자가 아닌 완전히 합리적인 규모로 변하는 곳이며, 항상 내부적으로 정당화되고 조화로운 움직임이 있습니다. 단순히 오랫동안 한곳에 매달릴 필요가 없기 때문입니다.
추신. 사람이 인생에서 더 많은 실수를 저지를수록 그가 더 많은 발견과 발견을 한다는 것이 어떻게 밝혀졌는지 추측할 수 있습니까?
이 글에서 우리는 황금률이 무엇인지, 그리고 그것을 생활에서 어떻게 사용하는지에 대해 이야기할 것입니다.
인생에서 중용의 원칙을 적용하는 사람은 거의 없습니다. 일반적으로 사람들은 측정값이 무엇인지 전혀 모르거나, 알더라도 이 원칙을 적용하지 않습니다.
인생에서 중용의 원칙을 적용하는 사람들도 있지만 일부 영역에서만 적용됩니다. 이 원칙이 가족에게는 적용될 수 있지만 직장에는 적용되지 않는다고 가정해 보겠습니다. 아니면 친구들과의 휴식에 관해서는 그렇습니다. 그러나 음주에 관해서는 그렇지 않습니다.
이 원칙은 돈과 관련하여 적용될 수 있습니다. 예를 들어, 자신에게 돈을 쓰는 영역에서는 적용할 수 있지만 자녀에게는 적용할 수 없습니다. 예를 들어 부모는 자녀가 원하지 않는 모든 것을 살 수 있습니다. 이로써 버릇없고 변덕스러운 아이들을 키우는 등의 일이 발생합니다.
이 기사에서 저자는 개인적인 예를 사용하여 황금률을 경험하는 방법을 정확하게 설명합니다. 저자는 다양한 경험을 했습니다. 사람은 구체적인 예를 들었을 때 가장 잘 기억하기 때문에 이 기사에서는 저자가 인생에서 얻은 황금 평균의 경험을 제시할 것입니다.
황금률 1위. 술
저자는 술이 '옳다'고 술을 마시지 않았고 모두가 그를 칭찬했던 시절이 있었다. 그러다가 저자가 대학에 입학하게 되었고, 그의 환경이 그에게 영향을 미쳤다. 그는 술을 꽤 많이 마셨지만, 그의 몸은 그에게 술이 독이라고 여러 번 말하였습니다. 매번 몸이 아프면 머리도 아프고 혈압도 오르는데 무슨 얘기를 할 수 있겠습니까? 그렇다면 글쓴이가 술을 계속 마시는 이유는 무엇일까. 예, 모두가 그랬기 때문입니다. 이것은 저자가 술이 자신에게 적합하지 않다는 것을 깨달을 때까지 지속되었으며, 누군가 술을 마신다고해서 저자도 마셔야한다는 의미는 아닙니다. 그래서 저자는 다시
술을 끊었지만 그 자신이 의식적인 선택을 했기 때문입니다. 저자는 두 가지 극단을 시도하고 자신이 좋아하는 것을 선택했습니다.
황금중용은 두 가지 극성을 경험하는 경우에만 가능합니다. 이 경우 냉정한 생활 방식은 하나의 극성이고 음주는 또 다른 극성입니다.
처음에는 그것이 '옳고' 칭찬을 받았기 때문에 냉정한 생활 방식이 있었고, 다음에는 모두가 그랬기 때문에 작가가 술을 마시는 삶의 기간이 있었고, 그 다음에는 작가가 깨달았기 때문에 술을 마시지 않는 의식적인 선택이 있었습니다. 그는 그것을 좋아하지 않았고 다른 사람들처럼 행동해서는 안됩니다. 일반적으로 사람들은 극성 중 하나에 갇히고 항상 다른 극성에 이끌려 조화, 즉 황금률에 도달할 수 없습니다.
황금률 2위. 주목
저자가 물보다 조용하고, 풀보다 낮은 시절이 있었습니다. 그는 자신에게 관심을 끌기를 두려워하는 조용하고 수줍어하며 자의식이 강한 청년이었습니다. 그것이 그가 자란 방법입니다. 이는 대학에 입학할 때까지 지속됐다. 거기에서 저자는 즉시 그렇게하지 않았지만 일정 시간이 지나면 조용한 사람에서 반대되는 사람으로 바뀌었고 반대로 그는 적극적으로 관심을 끌었고 전혀 조용한 사람이 아닙니다. 물론 많은 사람들이 그것을 좋아하지 않았고 그를 모래에 머리를 박게 하려고 시도했지만, 저자는 물러서지 않았고 그의 정신을 강화시켰다.
몇 년이 더 지나고 작가는 다시 조용해졌다. 그러나 그에게는 더 이상 당혹감이나 당혹감이 없었습니다. 그는 단지 이것이 그의 의식적인 선택이었기 때문에 조용했습니다. 작가는 어느 순간 오만해지고 시선을 사로잡을 수도 있었지만 더 이상 그럴 필요가 없었고, 두 가지 양극성을 경험하고 다시 중용을 선택했다.
두 극성을 모두 경험한 후에야 황금률을 선택할 수 있습니다. 그렇지 않으면 그것이 어디에 있는지, 즉 황금률을 느끼지 못할 것입니다.
황금률 3위. 돈
작가가 돈에 있어서 굉장히 인색했던 시절이 있었습니다. 이것은 다시 특정 지점까지 지속되었습니다. 작가가 좌우로 돈을 쓰던 시절이 왔다. 시간이 지나면서 저자는 돈을 소중히 여기고 알뜰하게 대하는 마음으로 돌아왔다. 그러나 저자는 많은 금액을 기부해야 할 경우 더 이상 돈을 아끼지 않았습니다. 그러나 동시에 더 이상 불필요하고 의미 없는 금전적 비용이 발생하지 않습니다.
황금률 4위. 여자
작가는 딱 하나만 필요하고, 딱 하나만 마음에 쏙 드는 꿈을 꾸던 시절이 있었다.
황금률 #5: 인식 개발
저자가 누구에게도 아무것도 가르치지 않고 배우기만 했던 시절이 있었습니다. 시간이 지남에 따라 작가는 인식과 의식을 발전시키기 시작했고 수천 권의 책을 읽었으며 그중에서 작가의 취향에 가장 가까운 10 권만 골라 내 마음에 뿌리 내릴 때까지 계속해서 다시 읽었습니다. 의식. 그러자 저자는 이 책들의 문구를 반복하면서 이 책들을 다른 사람들에게 읽어주기 시작했고, 이것이 저자의 마음 속에 더욱 확고해졌습니다.
그러다가 저자는 더 이상 읽을 것이 없다는 것을 깨달았고, 읽은 내용에 따라 행동하기 시작했으며, 자신을 변화시킴으로써 세상과 주변 사람들을 어떻게 변화시키는지 보았습니다. 책 읽기 단계가 끝나고 액션 단계가 시작되었습니다. 무분별하게 가르치는 단계도 끝나고, 가르치거나 상기시키는 단계가 시작됐다. 그들은 정말로 누구인가정말로 그것을 원하는 사람들에게만.
자기 수용 부족의 단계가 있었고, 그 다음에는 저자가 자신을 수용하고, 그 다음에는 타인을 거부하는 단계, 다음에는 다른 사람을 수용하는 단계가 있었고, 마지막 단계에서는 저자가 가족이 자신을 받아들이지 않는다는 사실을 수용하지 않았습니다. 그가 누구인지, 저자도 그를 받아들이지 않았다는 사실을 받아들였습니다. 저자는 다른 사람들이 자신을 받아들이지 못하도록 허용했습니다.
그러나 이는 저자가 두 가지 극성을 경험했기 때문에 가능해졌다.
지구상의 모든 사람이 이것을합니다. 문제는 그것이 의식적인 선택인지 아닌지입니다. 사람은 다른 사람의 제품이거나 자신의 제품입니다.
결론:
- 중용을 알고 느끼려면 극단이 무엇인지 경험해야 합니다.
- 사람이 삶의 여러 영역에서 더 많은 조치를 취할수록 더 많이 접근합니다. ;
- 인식은 중용의 느낌을 포함하여 모든 것의 열쇠입니다.
- 시간이 지남에 따라 사람은 삶의 가장 미묘한 영역에서 황금률을 느낄 수 있으며 물론 이것은 의식이 있는 사람에게만 제공됩니다.
- 그리고 모든 것의 척도를 느끼면 영혼은 항상 충분할 때 당신에게 말할 것입니다. 당신은 그것을 듣기만 하면 됩니다.
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우리나라와 다른 어느 나라에서나 모국어에 대한 탁월한 지식과 그에 포함된 비유적 표현은 자신을 긍정적인 면으로 보여주고 싶어하는 청년의 명함이 되어야 합니다. 그러나 모든 사람이 다채로운 어법 단위를 자신있게 사용할 수 있는 것은 아니므로 우리는 이 어려운 문제에 대해 시민들을 돕기로 결정했습니다. 오늘은 직관적인 표현에 대해 이야기해보겠습니다. 동의어, 조금 더 낮은 값을 알 수 있습니다.
하지만 계속하기 전에 속담과 속담을 주제로 한 다른 흥미로운 출판물 몇 권을 읽어 보시기를 권하고 싶습니다. 예를 들어 긴 상자에 넣는다는 것은 무엇을 의미합니까? Prodigal Son이라는 문구를 이해하는 방법; 노래를 부르며 찬양한다는 표현의 의미; 손가락 등을 빨아 먹는다는 것은 무엇을 의미합니까?
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그럼 계속하자 의미 황금률? 이 용어는 로마의 철학자이자 시인인 호레이스(Horace)에 의해 만들어졌으며 라틴어에서는 다음과 같은 속담이 들렸습니다. aurea mediocritas", 문자 그대로 ""로 번역될 수 있습니다. 황금 절제".
동의어- 이 표현은 두 극단 사이의 최적의 선택을 나타냅니다.
동의어- 극단적인 요소가 없는 것이 특징입니다.
동의어- 이것은 위험하고 극도로 위험한 단계를 피하는 데 도움이 될 수 있습니다.
예:
러시아는 워싱턴을 폭격하거나 우리의 모든 입장을 워싱턴에 넘겨주는 것 사이에서 극단적인 선택을 할 필요가 없습니다. 중간 지점을 찾는 것이 필요하며 그러면 자유주의자를 제외한 모든 사람이 행복해질 것이지만 이는 놀라운 일이 아닙니다.
나는 EU에 조언을 제공하고 싶지 않고 그것이 필요할 것 같지 않지만 그럼에도 불구하고 여전히 중간 지점을 선택해야합니다.
대부분의 언어에서 "황금"이라는 단어는 선하고 친절하며 올바른 것과 동의어라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이것으로부터 우리는 "황금의 중용"이 일종의 올바른 중용, 유쾌한 중용이라는 결론을 내릴 수 있습니다.
특히 호기심이 많은 일부 시민들은 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다. 가운데?
가운데- 이것은 추상적 개념이든 대상이든 무언가의 중심 부분으로, 가장자리, 끝에서 등거리에 있는 장소입니다.
본질적으로 중간은 반대 세력이 균형을 이루는 영역이며, 그 어떤 극단점이나 해법도 있을 수 없는 곳이다." 담요를 당겨"스스로. 우리가 다음과 같은 개념에 대해 이야기한다면 " 행동" 또는 " 생각"이면 "황금 평균"이라는 문구는 "라는 표현과 일치합니다. 균형 잡힌 생각, 균형 잡힌 행동".
원칙적으로 " 황금률“특정 상황에서 올바른 행동이라고합니다. 일반적으로 평생 동안 "중용"을 선택하는 사람들은 모험, 갈등, 우유부단하고 다투지 않는 특징이 있습니다.
하지만 다른 관점에서 보면 그러한 "황금 평균"을 찾고 유지하는 능력은 평범한 마음과는 거리가 멀다는 신호입니다.
사람들은 논쟁 중에 소위 합의점을 찾으려고 노력하다가 결국 합의점을 찾게 됩니다." 황금률".
좁은 범위에서 알려져 있음 마키아벨리(이탈리아 사상가, 철학자, 작가, 정치가)는 대부분의 사람들이 "황금 중용"을 고수하려고 노력하고 우유부단하고 누구의 편도 들지 못하기 때문에 사업 실패가 발생한다고 지적했습니다.
동맹국들조차도 그러한 성격을 두려워합니다. 왜냐하면 그들이 특정 순간에 무엇을 할지 모르기 때문입니다. 그리고 타협하지 않는 사람들만이 삶에서 높은 지위를 차지하고 국가뿐만 아니라 세계 전체의 역사에 영향을 미칠 수 있습니다.
이 글을 읽고 나면, 당신은 알게 되었습니다. 의미 황금률, 이제 이 표현을 지인이나 친구들에게 설명할 수 있습니다.
