- 자비로 행해진 행동은 언뜻 보면 터무니없고 무의미해 보일 수 있습니다.
- 사람은 가장 어려운 상황에서도 자비를 보일 수 있습니다
- 고아를 돕는 것과 관련된 행동은 자비라고 할 수 있습니다
- 자비를 나타내려면 종종 개인의 희생이 필요하지만 이러한 희생은 항상 어떤 방식으로든 정당화됩니다.
- 자비를 베푸는 사람은 존경받을 가치가 있습니다
인수
L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화". 나타샤 로스토바(Natasha Rostova)는 인간의 가장 중요한 자질 중 하나인 자비를 보여줍니다. 모두가 프랑스군에게 포로로 잡혀 모스크바를 떠나기 시작하자 소녀는 부상자들에게 카트를 주고 자신의 물건을 싣지 말라고 명령합니다. Natasha Rostova에게는 물질적 복지보다 사람들을 돕는 것이 훨씬 더 중요합니다. 그리고 빼앗겨야 할 것 중 지참금이 그녀의 미래의 일부라는 사실은 그녀에게 전혀 중요하지 않습니다.
M. Sholokhov "인간의 운명." 안드레이 소콜로프는 어려운 삶의 시련에도 불구하고 자비를 나타내는 능력을 잃지 않았습니다. 그는 가족과 집을 잃었지만 부모를 잃은 어린 소년 Vanyushka의 운명에 관심을 기울일 수밖에 없었습니다. 안드레이 소콜로프는 그 소년에게 자신이 그의 아버지라고 말하고 그를 자기 집으로 데려갔습니다. 자비를 베푸는 능력이 그 아이를 행복하게 만들었습니다. 예, Andrei Sokolov는 그의 가족과 전쟁의 공포를 잊지 않았지만 Vanya를 곤경에 빠뜨리지 않았습니다. 이는 그의 마음이 강퍅해지지 않았다는 뜻이다.
F.M. 도스토옙스키 "범죄와 처벌". Rodion Raskolnikov의 운명은 어렵습니다. 그는 비참하고 어두운 방에 살고 있으며 영양실조에 시달리고 있습니다. 늙은 전당포를 살해한 후 그의 평생은 고통과 비슷합니다. Raskolnikov는 여전히 가난합니다. 그는 아파트에서 가져온 것을 스스로 가져가는 대신 돌 아래에 숨깁니다. 그러나 영웅은 장례식을 위해 후자를 Marmeladov의 미망인에게 제공합니다. 그는 자신이 살 것이 없지만 발생한 불행을 무시할 수 없습니다. Rodion Raskolnikov는 살인과 그가 만든 끔찍한 이론에도 불구하고 자비를 베풀 수 있음이 밝혀졌습니다.
엄마. Bulgakov "마스터와 마가리타". 마가리타는 스승님을 만나기 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 그녀는 악마와 거래를 하고, 사탄의 끔찍한 무도회에서 여왕이 되기로 동의합니다. 그러나 Woland가 원하는 것이 무엇인지 물었을 때 Margarita는 Frida에게 자신의 아이에게 재갈을 물리고 그를 땅에 묻었던 손수건을주지 말라고 요청합니다. 마가리타는 자신에게 완전히 낯선 사람을 고통에서 구하고 싶어하며 여기에서 자비가 나타납니다. 그녀는 프리다를 돌보고 다른 사람들의 슬픔을 극복할 수밖에 없기 때문에 더 이상 스승님과의 만남을 요청하지 않습니다.
N.D. Teleshov "홈". 발진티푸스로 사망한 정착민의 아들인 어린 셈카는 무엇보다도 자신의 고향 마을인 벨로예로 돌아가고 싶어합니다. 소년은 막사에서 탈출해 길을 떠난다. 가는 길에 낯선 할아버지를 만나 함께 걷게 된다. 할아버지도 고국으로 가십니다. 도중에 Semka는 병에 걸렸습니다. 할아버지는 그가 거기에 갈 수 없다는 것을 알고 있지만 그를 도시와 병원으로 데려갑니다. 그가 고된 노동에서 탈출 한 것은 이번이 세 번째라는 것이 밝혀졌습니다. 그곳에서 할아버지가 붙잡혀 다시 고된 노동을 하게 됩니다. 자신에 대한 위험에도 불구하고 할아버지는 Semka에게 자비를 베풀었습니다. 그는 아픈 아이를 곤경에 빠뜨릴 수 없습니다. 사람에게는 자신의 행복이 아이의 삶보다 덜 중요해집니다.
N.D. Teleshov "Elka Mitricha". 크리스마스 이브에 Semyon Dmitrievich는 막사 중 하나에 사는 8 명의 고아를 제외하고는 모두가 휴가를 보낼 것이라는 것을 깨달았습니다. Mitrich는 어떤 대가를 치르더라도 사람들을 기쁘게 하기로 결정했습니다. 비록 힘들었지만 그는 크리스마스 트리를 가져왔고, 정착촌 직원이 주는 50달러 상당의 사탕을 샀다. Semyon Dmitrievich는 각 사람에게 소시지 한 조각을 잘라 냈지만 그에게는 소시지가 그가 가장 좋아하는 진미였습니다. 동정심, 연민, 자비로 인해 Mitrich는 이러한 행동을 하게 되었습니다. 그리고 그 결과는 정말 놀라운 것으로 판명되었습니다. 이전에 우울했던 방을 기쁨과 웃음, 열정적인 비명이 가득 채웠습니다. 아이들은 그가 조직한 휴가로 인해 행복했고 Mitrich는 그가 이 선행을 했다는 사실로 인해 행복했습니다.
I. Bunin "Lapti". 네페드는 빨간 인피신발을 계속 요구하는 아픈 아이의 소원을 들어줄 수밖에 없었습니다. 악천후에도 불구하고 그는 집에서 6마일 떨어진 노보셀키까지 인피부 신발과 마젠타색 신발을 찾으러 걸어갔습니다. 네페드에게는 아이의 안전을 보장하는 것보다 아이를 돕고 싶은 마음이 더 중요했습니다. 그는 자기 희생이 가능한 것으로 밝혀졌습니다. 어떤 의미에서는 가장 높은 수준의 자비입니다. 네페드가 사망했습니다. 남자들은 그를 집으로 데려왔습니다. 네페드의 품에서는 마젠타색 한 병과 새 인피신발이 발견되었습니다.
V. Rasputin "프랑스어 수업". 프랑스 교사인 리디아 미하일로브나(Lydia Mikhailovna)에게는 학생을 돕고자 하는 열망이 자신의 평판을 유지하는 것보다 더 중요하다는 것이 밝혀졌습니다. 그 여자는 그 아이가 영양실조에 걸렸다는 사실을 알고 있었기 때문에 돈을 벌기 위해 게임을 했습니다. 그래서 그녀는 그 소년을 자신과 함께 돈을 위해 놀자고 초대했습니다. 교사로서는 용납할 수 없는 일이다. 감독이 모든 것을 알았을 때 Lydia Mikhailovna는 고향 인 Kuban으로 떠나야했습니다. 그러나 우리는 그녀의 행동이 전혀 나쁘지 않다는 것을 이해합니다. 그것은 자비의 표현입니다. 용납할 수 없어 보이는 교사의 행동은 실제로 아이에 대한 친절과 보살핌을 전달했습니다.
인간은 이웃과 공감할 수 있는 사회적 존재라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 연민의 개념 자체는 누군가와 함께 자신의 고통을 경험하는 것, 즉 함께 고통받는 것을 포함합니다. 이상하게도 이 감정이 얼마나 적절한지, 인간 사회에 필요한지 여부에 대해서는 의견이 다릅니다.
방해가 되는 동정심
누군가는 이것이 완전히 쓸모 없다고 감히 직접 말하고 삶에 대한 연민의 또 다른 예를 제공합니다 (다행히도 그 안에서 어떤 사고 방식에 대한 그림을 찾을 수 있습니다). 한 여성이 걷고 있었고, 노숙자 강아지를 보았고, 불쌍히 여기고, 먹이를주었습니다. 그러자 배은망덕한 개가 자라서 구세주의 아이를 물었습니다.
약자는 죽고 강자는 살아남는다는 니체의 사상이 뒤따랐다. 이렇게 생각한다면, 삶에 공감과 연민이 필요한가에 대한 질문은 원칙적으로 배제된다. 공평하게 말하면, 이러한 모든 주장은 정신적으로 아프거나 (이론의 창시자가 속한) 나이 또는 상상력 부족으로 인해 감정적으로 미성숙 한 사람들의 전형이라는 점에 유의해야합니다.
발전된 사람의 자질
연민의 과정에서 추상적 사고 능력이 필요합니다. 우리는 한 번도 신발을 신어본 적이 없는 사람들에게 종종 공감합니다(그리고 하나님께 감사합니다). 육체적 또는 정신적 부상과 손실은 연민의 느낌을 불러일으킵니다. 아마도 사람이 자신의 유사한(심지어 가장 사소한) 경험을 사용하여 더 운이 좋지 않은 사람이 어떻게 느낄지 상상할 수 있다는 사실 때문일 것입니다.
경험, 어려운 실수의 아들
이는 다른 사람의 고통을 느끼려면 적어도 한 번은 자신의 고통을 경험해야 한다는 대중적인 믿음을 갖게 합니다. 한편으로 이것은 사실입니다. 우리 각자는 비슷한 감정을 경험할 때 다른 사람의 감정이 훨씬 더 명확해진다는 것을 확인할 수 있습니다. 딸들은 아이를 낳은 후부터 어머니를 훨씬 더 잘 이해하기 시작합니다. 학교에서 굴욕을 당했다면 버림받은 사람의 입장에 있는 자신을 상상하기가 더 쉽습니다.
반면에, 악명 높은 개인적인 경험이 반드시 성공의 열쇠는 아닙니다. 삶에서 동정심의 모든 예는 그 반대와 균형을 이룹니다. 군대의 신고식은 이 점을 시사합니다. 어제 그들은 나를 모욕했고, 오늘은 나도 모욕을 당하고 있습니다. 전 세계를 겨냥한 그러한 복수는 동정심의 이면입니다. 우리 각자가 인생 경험을 활용하는 방식은 개인의 성격, 성장 과정, 생활 환경 및 기타 여러 요인에 따라 달라집니다.
느낌과 행동
엄밀히 말하면 사실적 측면을 고수한다면 연민은 단지 감정일 뿐입니다. 그 자체로는 효과가 없으며 행동에 동기를 부여하여 구출하려는 목적으로만 사용됩니다. 반대로 도움을 받으려면 먼저 자비심을 불러일으켜야 합니다. 사람들의 삶의 예는 원칙적으로 이에 초점을 맞추고 있습니다. 여기 다른 도시에서 왔고 월급을 받고 낯선 사람들과 따뜻한 회사에서 술을 마시기로 동의 한 남자가 있습니다 (행위 자체는 최적과는 거리가 멀지만 원칙적으로 모든 문제에는 어리 석음이 선행됩니다). 그의 새로 발견된 동료들은 그에게 신이 알고 있는 약을 먹였고, 그의 돈을 빼앗고 그 불쌍한 친구를 길가에 내던졌습니다.
한 남자가 지나가다가 멈춰서 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보고 집으로 가는 교통비를 제공합니다. 어떤 사람들은 이것이 진짜라고 말할 것이지만, 이 경우에는 느낌이 행동을 일으켰기 때문에 그것이 그렇게 암시적일 수도 있습니다.
오랜 문제
공감의 본질을 생각하는 과정에서 개념의 뉘앙스를 파헤쳐 동정심은 고양되고, 동정심은 굴욕감을 느끼고, 다양한 해석과 미묘한 뉘앙스가 주어진다고 말하는 것이 관례입니다. 유명한 오스트리아 작가 S. Zweig는 주제와 관련된 또 다른 개념인 "마음의 조바심"을 도입했습니다. 그는 같은 이름의 이야기를 썼는데, 그 중심 주제는 연민이었습니다. 삶의 생생하고 흥미롭고 매우 예시적인 예를 포함하는 이 에세이는 동정심과 책임의 개념에 대한 깊고 논쟁의 여지가 있는 철학적 발전으로 간주될 권리가 있습니다.
그러던 어느 날, 한 청년이 불구가 된 소녀를 만나 깊은 사랑에 빠진다. 연민의 발작으로(그 사람인가?) 영웅은 그녀와 결혼하기로 결정합니다. 다음으로 그의 내부 고통이 자세히 설명되어 비극이 발생합니다. 버려진여 주인공이 자살합니다.
이 상황은 문학적이지만 극적이지는 않지만 삶의 연민에 대한 유사한 예를 찾는 것만 큼 어렵지 않습니다. 다음 입구에는 아무도 원하지 않는 아이, 거의 길거리 아이가 살고 있습니다. 그의 어머니는 술을 심하게 마시고 계부는 그를 조롱합니다. 어느 “아름다운” 밤, 소년은 거리에서 자신을 발견하고 동정심 많은 이웃들이 그를 데리러 갑니다. 그는 하루나 이틀 동안 그곳에서 밤을 보내고 나면 아무도 다른 사람의 자녀에 대해 책임을 지거나 귀찮게하고 싶어하지 않으며 결과적으로 그는 다시 소위 가족의 서클에 속하게됩니다.
한동안 소년은 그를 도운 사람들에게옵니다. 그는 꽃을 가져오고 의사 소통을 시도하지만 이해를 찾지 못합니다. 그들은 자신의 문제로 바쁘고 그를 위해 시간이 없습니다. 그는 괴로워하며 방황한다.
마음의 조바심
연민의 문제에서도 다른 문제와 마찬가지로 시작된 일을 완료하거나 전혀 시작하지 않아야 한다고 가정하는 것이 논리적입니다.
책에서 주제는 독특한 전개를 얻습니다. 후회의 고통에 괴로워하는 청년이 죽은 신부의 의사에게 와서 비슷한 상황에서 정반대를 한 것으로 밝혀졌습니다. 그녀에게 평생을 바친 맹인 환자.
저자는 이 캐릭터의 입에 다음과 같은 생각을 담았습니다. 진정한 연민이 있고 단순히 마음의 조바심이 있다고 말합니다. 누군가의 고통이나 문제를 볼 때 우리 각자에게 발생하는 느낌입니다. 이것은 주변 사람들의 영혼에 불편 함을 유발하고 고통받는 사람을 돕기 위해서가 아니라 자신의 마음의 평화를 되찾기 위해 가능한 한 빨리 그것을 고치려는 욕구를 유발합니다. 그리고 우리의 까다롭고 일관성 없는 행동은 정말 극적인 결과를 초래할 수 있습니다.
Zweig에 따르면 고전적인 "마음의 조바심"으로 정당하게 간주 될 수있는 삶의 연민의 또 다른 예는 지하 통로에서 잠자는 아이를 품에 안고 더러운 여성에게 구호품을 제공하는 것입니다. 부도덕 한 사람들이 자신을 풍요롭게하고있는 덕분에 마약에 중독 된 불행한 아이들에 대해 이미 수천 개의 단어가 말하고 인쇄되었습니다. 그들의 자리는 주철 대포를 발에 들고 열심히 일하는 것입니다. 하지만 그렇지 않습니다. 부러워할 만큼 끈질긴 시민들은 계속해서 거지의 판지 상자에 잔돈을 던져 영아 살해에 투자하고 있습니다. 이것은 공감, 연민, 지원과 같은 범주에 대한 조롱이 아닙니까?
먼저 - 생각해보세요
아무래도 모든 일은 마음뿐 아니라 마음의 소리에도 귀를 기울여 접근해야 하는 것 같습니다. 자비를 요구하는 기독교 종교조차도 동시에 이렇게 말합니다. “당신이 누구에게 주는지 알기 전에 당신의 자선이 당신의 손에 땀을 흘리게 하십시오”(12사도의 가르침, 1장, 6절). 이 조언은 다른 방식으로 해석되지만 "탐욕스러운"자를 지원할 필요가 없다는 의미에서도 해석됩니다. 보드카를 위해 알코올 중독자에게 주어진 돈이나 지옥 같은 물약을 위해 마약 중독자에게 주어진 돈은 연민의 표현일 것 같지 않습니다. 오히려 가능한 한 빨리 그것을 제거하려는 욕구입니다.
또 다른 매우 중요한 질문은 "사람의 희생을 요구하고 그에 따라 일종의 연쇄 반응을 일으키는 삶에 공감과 연민이 필요합니까?"입니다. 사랑받지 못하는 여성과 결혼한 이미 언급된 책에 나오는 같은 의사는 필연적으로 자신과 마찬가지로 동정심을 불러일으킵니다. 사람은 공감을 위해 자신을 희생할 권리가 있습니까? 아니면 그러한 행동이 받는 사람과 주는 사람 모두를 파괴합니까?
최소한 한 방울이라도 감사하는 마음을 갖고 있는 사람이라면 누구나 자신의 삶에서 자비와 연민의 모범을 보일 수 있습니다. 평생 누구의 도움도 받아본 적이 없는 사람은 세상에 거의 없습니다. 단 한 번도 선행을 하지 않은 악당처럼... 우리 모두는 주고 받으며, 주어진 것과 받는 것의 비례성에 대한 문제는 모두가 스스로 결정합니다.
때때로 우리 집에는 곤경에 처한 사람들을 사심 없이 도와줄 수 있는 크고 따뜻한 마음을 가진 사람이 하나도 남아 있지 않은 것처럼 보입니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다! “좋은 소식”은 세상에 선한 사람들이 없지 않다는 사실을 증명하는 실화를 여러분의 관심에 불러일으킵니다. 아이들이 이웃을 위해 장난감을 기부하고, 상사가 새해 기업 파티에 기부하고, 일반 첼랴빈스크 주민들이 특별 셀렉션에서 자신의 골수를 기부하는 방법에 대해 읽어보세요.
장애인 보바 클리모프(Vova Klimov)와 꿈을 향한 16년간의 자선활동
5년 전, 전국은 첼랴빈스크 장애인 블라디미르 클리모프(Vladimir Klimov)에 대해 알게 되었습니다. 몇몇 연방 채널은 이 웃는 남자가 비, 추위, 더위 속에서 어떻게 1층 아파트로 이사하려는 꿈을 이루기 위해 레닌스키 지역의 한 상점 근처에서 구호품을 구걸했는지 즉시 보도했습니다. 그는 9층에서 노부모와 함께 살았습니다. 엘리베이터는 계속 고장이 났고 Vova는 그와 그의 유모차를 위층으로 끌고 갈 사람이 없을 때 길거리에서 밤을 보내곤 했습니다. 16년 동안 그는 구호금으로 약 60만 루블을 모았습니다. 1층에 있는 작은 스튜디오를 구입하기에는 거의 같은 금액이 충분하지 않았습니다. 텔레비전 이야기가 공개된 직후, 알려지지 않은 자선가가 누락된 금액을 Vova에 이체했습니다. 메모와 함께: “꿈을 위해.” 신비한 낯선 사람 덕분에 Vova는 이미 몇 년 전에 이사를 왔고 일부 개조 작업도 수행했습니다.
골수를 기증한 Yulia Kovaleva
2013년 당시 첼랴빈스크에 거주하던 23세의 율리아 코발레바(Yulia Kovaleva)는 국내 여러 재활 센터에서 온 수십 명의 어린이들을 위해 골수 일부를 기증했습니다. 동시에 Yulia는 아픈 사람의 친척이 아닌 문자 그대로 자신의 일부를 기부한 러시아 최초의 사람입니다. 그녀는 아픈 아이들에 대한 자비와 연민의 마음에서 이 일을 하도록 영감을 받았습니다. Yulia 이후 몇몇 첼랴빈스크 주민들이 우리나라의 여러 지역에서 고통받는 사람들을 위해 골수 줄기 세포를 기증했다는 점에 유의하십시오.
화재 피해자 가족을 보호해준 지방경찰관
화재는 11월 10일 밤 Travniki 마을에서 발생했습니다. 불행한 이웃으로 인해 집에 불이 났고 완전히 불에 탔고 집 주민들 인 Alexander, Elena 및 14 세 딸 Anya는 한밤중에 잠옷 만 입고 거리에 나섰습니다. Kovins는 갈 곳이 없었습니다. 그러나 지역 경찰 Ivan Vasilyevich Goloshchapov와 같은 예상치 못한 곳에서 도움이 왔습니다. 비극을 알게 된 31세의 전공은 자신의 아파트에서 완전히 낯선 가족을 보호했습니다. 그건 그렇고, 다른 사람들도 도왔습니다. 예를 들어, Chelyabinsk, Ekaterina 및 Andrey Poverin의 가족은 소셜 네트워크에 도움말 그룹을 만들고 Kovins를 위해 약 100,000 루블을 모았습니다. 그 돈으로 우리는 건축 자재를 구입했고, 조금씩 새 집을 짓기 시작했습니다.
장난감 200개를 자선단체에 기부한 5살 안야
그 소녀는 어린 시절부터 고아원에 장난감을 가져가던 15세 여동생 Nastya로부터 자신이 가장 좋아하는 스메샤리키(Smeshariki), 코끼리, 양을 나눠주도록 영감을 받았습니다. 자매들은 어머니 예카테리나 스베치니코바(Ekaterina Svechnikova)로부터 선행을 하는 법을 배웠습니다. 그녀는 항상 소녀들에게 뭔가를 놓치고 있는 사람들과 나누는 것이 얼마나 중요한지 말합니다.
Anya는 장난감을 소셜 할인 매장인 "Vo Blago"로 가져가서 최소한의 가격으로 판매했습니다. 수익금은 첼랴빈스크의 저소득층 어린이를 돕기 위해 사용되었습니다.
상사가 회사 신년잔치를 취소하고 아기 수술비를 줬다.
Kritskov 가족 Dmitry와 Irina는 Irina가 이미 임신 6개월이었던 2014년에 도네츠크에서 첼랴빈스크로 왔습니다. Zhenya라는 이름의 소년이 태어났을 때, 비뇨생식기 계통에 심각한 장애가 있는 것으로 밝혀져 수술이 시급히 필요했습니다. 가족은 의사를 찾았고 마침내 영국인 외과 의사 Imran Mushtaq을 찾았습니다. 그러나 비행과 작전에는 매우 많은 금액이 필요했는데 난민들은 물론 가지고 있지 않았습니다. 다행스럽게도 Chelyabinsk에있는 회사 중 한 회사의 소유자는 새해 기업 파티를 취소하고 샴페인과 스낵에 사용되지 않은 100 만 루블을 Kritskovs에게 주기로 결정한 이야기를 알게되었습니다. 그 결과 아기는 성공적으로 수술을 받은 후 즉시 회복되기 시작했습니다.
계속…
인생 경험에서 얻은 연민의 예
동정, 연민, 지원... 우리는 어린 시절부터 이 말을 듣지만 그 진정한 의미를 항상 이해하는 것은 아닙니다. 나는 여전히 동정심과 공감 사이의 경계를 직관적으로만 정의하지만 지원은 이 두 가지 개념을 모두 동반해야 합니다.
나는 관심 있는 용어의 의미를 알아보기 위해 사전을 이용했습니다. Ozhegov와 Shvedova에 따르면 연민은 "누군가의 불행, 슬픔으로 인한 연민, 동정"이고 공감은 "다른 사람의 경험과 불행에 대한 반응적이고 동정적인 태도"입니다. 따라서 우리는 연민이 공감의 측면 중 하나라고 결론을 내릴 수 있습니다.
제 생각에는 지원이란 어떤 어려움에 처한 사람을 돕는 것입니다. 그러나 그것이 반드시 물질적이거나 물리적일 필요는 없습니다. 제 생각에는 도덕적 지원은 감사를 불러일으키기에 충분합니다. 물론, 나는 상호 호의를 위해 도움이 필요하다고 생각하지 않습니다. 진정한 지원은 이타적이며, 개인에 대한 최선의 의도, 공감 및 연민을 바탕으로 제공됩니다.
문학 작품을 통해 공감, 연민, 지지의 사례를 많이 들 수 있습니다. 그러나 불행히도 실제 생활에서 더 적은 예를 선택할 수는 없습니다.
대개 그와 가장 가까운 사람들은 그에게 동정심을 가지고 있습니다. 친구와 친척은 다른 사람보다 귀하를 더 잘 알고 있으며 귀하를 지원하고 실수를 방지하는 방법을 이해합니다. 나도 예외는 아니다. 나의 좋은 친구가 가족에게 문제가 생겼을 때 나는 그녀의 친척들이 어떻게 비난을 받아야 하는지, 그녀 자신의 자제력이 부족하고 어리석은 것에 대해 이야기하지 않았습니다. 나는 방금 친구의 기분을 고양시키고, 자신이 혼자가 아니며, 모든 것을 잃은 것은 아니라는 느낌을 갖게 해주는 말을 발견했습니다. 내 경험을 바탕으로 강한 사람이 받아들일 수 있는 연민은 진실하고 진심 어린 것이어야 한다고 가정하겠습니다. 상황이 당신의 영혼에 반응을 불러 일으키지 않는다는 것을 이해한다면 친척, 친구 또는 지인을 무관심하게 화나게하지 않도록 실용적인 조언을 찾으십시오.
사람에게 불행이 닥치면 지원과 연민이 필요합니다. 당신이 혼자가 아니며 누군가가 당신과 당신의 상태를 이해하고 있다는 것을 알면 무언가를 견디는 것이 항상 더 쉽습니다. 연민의 가장 중요한 측면은 다른 사람의 경험을 느끼고, 받아들이고, 보여주는 능력입니다. 당연히, 이것을 할 수 있으려면 어느 정도 공감할 필요가 있습니다. 차갑고 냉담한 사람이 연민을 경험할 가능성은 거의 없습니다. 그는 이에 대해 너무 폐쇄적입니다.
내 이해에 따르면 연민을 경험하는 사람은 풍부한 삶의 경험을 가지고 있어야하며, 자신이 나쁘고, 쓰라리고, 공격적이었을 때 자신의 감정 상태를 기억하여 적절한 순간에 부활시켜야 합니다.
사람들에 대한 연민에 대한 삶의 예를 들기 전에 이 단어의 의미를 기억해 봅시다.
연민 → 타인의 고통에 대한 참여와 공감, 슬픔.
다른 사람의 불행에 대한 슬픔에 국한된 동정심과 달리, 동정심은 공감, 즉 사람을 도우려는 충동입니다. 자신에 대해서는 연민을 느낄 수 있지만 다른 사람에 대해서는 연민을 가질 수 있습니다.
예:
1. 내 가장 친한 친구가 사랑하는 개가 사라졌습니다. 그는 매우 걱정하고 있으며 스스로 자리를 찾을 수 없습니다. 우리는 그에게 공감하고 돕고 싶습니다. 예를 들어, 우리는 그를 격려하고, 그녀가 반드시 발견될 것이라고 말하고, 실종자 통지서를 게시하는 것을 돕고, 함께 근처 거리의 안뜰을 수색합니다.
2. 우리 옆에는 늙고 외로운 베테랑 할아버지가 살고 계시고 독립적으로 이사하는 데 어려움을 겪고 계십니다. 우리는 그에게 공감하고 때로는 음식이나 약을 사러 가고 차를 마시기 위해 들르곤 합니다.
3. 한 남성이 길에 걸려 넘어져 다리를 심하게 다쳤습니다. 우리는 동정심이 많고 (지나 가지 않습니다) 그가 병원에 가도록 도와 주거나 구급차를 부르고 그가 요청하면 물을 가져올 수 있습니다.
4. 타인에 대한 연민이 있는 일부 사람들은 자원 봉사자가 됩니다(그들은 무료로 돕습니다). 장애인, 고아, 가난한 사람, 노인, 즉 도덕적 또는 물질적 지원이 필요한 사람들을 돕습니다.
아마도 거의 모든 사람이 한번쯤은 다른 사람이나 존재에 대해 연민이나 공감을 경험해 본 적이 있을 것입니다. 그렇다면 연민을 어떻게 설명할 수 있을까요? 사람이 다른 사람의 모든 고통을 느낄 수 있을 때, 이것을 연민이라고 합니다. 그러나 많은 사람들은 동정심이 단지 감정에 관한 것이 아니라 주로 행동에 관한 것이라고 믿습니다. 다른 사람과 공감하는 것만으로는 충분하지 않으며 문제, 슬픔을 없애거나 적어도 그것을 줄이기 위해 일종의 도움을 제공해야합니다.
생명체에 대한 사랑을 느끼는 모든 사람은 진심 어린 연민을 느낄 수 있는 것 같습니다.
물론 모든 사람이 공감할 수 있는 능력을 갖고 있는 것은 아니다. 그러나 이 느낌은 어떤 식으로든 모든 사람의 삶에 침입합니다. 일반적으로 동정심은 우리에게 매우 슬프고 불쌍해 보이는 상황에 대한 반응입니다. 우리는 즉시 곤경에 처하거나 극도로 불쾌한 상황에 처한 사람이나 동물을 돕기 위해 무언가를 하고 싶은 욕구를 갖게 됩니다. 이러한 상황은 완전히 다릅니다. 이는 모든 영역에 영향을 미칠 수 있을 뿐만 아니라 중요성도 다양할 수 있습니다.
삶에는 연민의 예가 많이 있습니다. 예를 들어, 어머니는 우리 집에 외로운 노인이 살고 있다는 사실을 알게 되셨습니다. 할아버지의 아내는 오래 전에 세상을 떠났고, 그의 아이들은 다른 도시에 살면서 할아버지를 전혀 돕지 않습니다. 물론 그는 연금으로만 생활하고 있으며 돈도 충분하지 않습니다. 그리고 그는 대화할 사람도 없습니다. 어머니는 이 할아버지의 삶에 대해 알았을 때 즉시 그를 돕고 싶었습니다. 그녀는 그에 대해 매우 안타까움을 느꼈고 우리 가족에게 그에 대해 말했고 우리는 어떻게든 그를 돕기로 결정했습니다. 우리는 그를 만났고 곧 그를 방문하겠다고 말했습니다. 우리는 맛있는 파이를 굽고, 샐러드를 만들고, 과일, 야채, 차, 쿠키를 샀습니다. 이 모든 선물을 가지고 우리는 그에게 함께 차를 마시러 왔습니다. 우리는 그와 4시간 넘게 함께 앉아 있었습니다. 시간이 흘러 할아버지는 자신의 삶에 대해 너무나 흥미롭게 이야기하셨습니다. 그가 수년 동안 몇 분 이상 누구와도 말을 하지 않았다는 것이 즉시 분명해졌습니다. 그는 너무 행복했고 우리는 그의 평범한 일상을 조금이라도 밝게 해줄 수 있어서 기뻤습니다. 엄마는 매주 우리가 차를 마시 러 그에게 올 것이라고 할아버지와 동의하셨습니다. 곧 그 사람 생일이에요. 이것은 우리가 확실히 그에게 와서 그를 위해 휴가를 준비할 것임을 의미합니다.
연민의 또 다른 예는 또 다른 상황입니다. 내 여동생이 학교에서 집으로 걸어가다가 작은 새끼 고양이를 보았습니다. 겨울이었고 눈보라가 쳤고 아기는 추위에 온통 떨고있었습니다. 눈이 거의 덮일 뻔한 그는 입구로 이어지는 계단에 앉아 가엾게도 야옹거리고 있었다. 언니는 그냥 지나갈 수가 없었어요. 그녀는 그를 우리 집으로 데려갔습니다. 그곳에서 그녀는 그를 씻어주고, 말리고, 침대를 만들어 라디에이터 옆에 놓았습니다. 부모님은 전혀 논쟁하지 않으셨지만 우리가 새끼 고양이를 키우는 것을 허락해 주셨습니다.
나는 이러한 상황이 사람들이 어떻게 연민과 공감을 가질 수 있는지 완벽하게 설명한다고 생각합니다.
몇 가지 흥미로운 에세이
- Lermontov의 소설 A Hero of Our Time의 이미지 에세이 시스템
많은 문학 학자들은 "우리 시대의 영웅"이 Mikhail Yuryevich Lermontov의 주요 작품이라고 믿습니다. 이 소설은 당시 사회에 큰 반향을 불러일으켰고 오늘날까지도 무관심한 사람은 아무도 없습니다.
- 연극 The Thunderstorm의 Katerina와 Varvara 비교 특성
작품 "The Thunderstorm"에는여 주인공 Katerina가 있습니다. Katerina는 의지가 약한 Tikhon과 결혼한 후 Kabanovs의 집에 살게 된 어린 소녀입니다. 이 가정에서 소녀는 이전에 본 적이 없는 것을 배웠습니다.
- 고골의 에세이 『크리스마스 전날 밤』에 나오는 팟슉의 특징과 이미지
이야기의 주인공은 아니지만 그럼에도 불구하고 Cossack Patsyuk은 중요한 역할을합니다. 결국 대장장이 Vakula가 도움을 청한 순간에 도움을 청한 것은 그에게있었습니다.
- Dostoevsky의 작품 Demons 분석
"악마"라는 제목의 작품은 러시아 작가 표도르 미하일로비치 도스토옙스키가 썼습니다. 이 작가의 창조물 중 가장 심오하고 인식하기 어려운 작품 중 하나로 간주되는 것은 당연합니다.
- 에세이 2월 8일 러시아 과학의 날 4학년
과학은 인간 삶의 기본 영역 중 하나입니다. 수만 명의 발명가들의 헌신적인 노력 덕분에 인류는 오늘날 문명의 모든 혜택을 누리며 편안하게 살아갈 수 있습니다.
