5 338
자료 제공: 태블릿
100년 전에 볼셰비키 대신 멘셰비키가 러시아에서 권력을 잡았다면 무슨 일이 일어났을까요? 이 질문은 완전히 정당합니다. 그리고 당신은 답을 찾을 수도 있습니다. 아마도 부분적인 답일 뿐이지만 확실히 답이 될 것입니다.
1917년 3월 독재 정권이 무너졌을 때 멘셰비키는 아마도 러시아에서 가장 강력한 정당이었고 볼셰비키는 주변부 운동이었기 때문에 이 질문은 정당했습니다. 우리는 둘 다 원래 러시아 사회민주당 내부의 분파였다는 것을 기억해야 합니다. 노동자당(RSDLP)는 독일 사회민주당의 러시아 유사체였습니다. 멘셰비키는 율리 마르토프(Yuli Martov)와 독일 사회민주당이 정치적 민주주의 확립을 요구하는 정통 마르크스주의라고 부르는 견해와 일치하는 다른 사람들이 이끌었습니다. 볼셰비키의 지도자는 정치적 기질로 볼 때 독재자이자 공모자였던 레닌이었습니다. 둘 사이의 차이로 인해 격차가 발생했지만 이것이 RSDLP가 정확히 절반으로 나뉘는 것을 의미하지는 않았습니다. 1917년까지 볼셰비키는 페트로그라드와 다른 여러 도시의 노동자들 사이에서 소수의 지지자를 얻었지만, 그들은 아마도 독일 정부와 연결되어 있는 비밀 출처로부터 넉넉한 재정 지원을 누렸습니다. 그러나 그들은 광범위한 정당 조직을 갖고 있지 않았고, 그들의 지도자 중 누구도 특별히 인기를 끌지 못했습니다.
이와 반대로 멘셰비키는 노동운동에서 강력한 지위를 갖고 있었다. 자발적으로 생겨난 지방 의회가 선거를 치렀고 멘셰비키는 이를 지적했다. 좋은 결과. 그들은 조지아와 코카서스 전체에서 지배적인 정당이었습니다. 그들은 유대인, 더 정확하게는 두 계급의 유대인 모두의 지원을 누렸습니다. 마르토프와 다른 많은 멘셰비키 지도자들(대부분은)은 유대인 버전에서 러시아 지식인의 전형적인 대표자들이었다. 그들은 아마도 이디시어를 알고 유대인 출신을 포기하지 않았지만 스스로를 국제주의자라고 여겼을 것입니다. 그리고 멘셰비즘은 이디시어를 사용하는 유대인들 사이에서 지지를 얻었습니다. 이 조직은 (다른 유대인 파벌들과 함께) 당의 주요 기반이었던 유대인 노동자 총연맹(Bund)을 구성했습니다. 멘셰비키는 또한 농민당, 사회혁명가, 그리고 스스로를 자유주의자라고 생각하는 사람들과 동맹을 맺었습니다. 이 모든 것을 감안할 때, 러시아의 정치적 지형이 자연스럽게 발전했다면 -만약이었다면! - 멘셰비키, 그들의 분파 및 동맹국은 결국 국가를 이끌게 됩니다.
율리 마르토프. 1917년그러나 레닌은 책략의 천재였습니다. 그의 정당은 성장했지만 그럼에도 불구하고 레닌 자신을 제외하고는 그 지도자 중 누구도 볼셰비키가 쿠데타를 일으킬 수 있다고 믿지 않았습니다. 레닌은 이를 믿었고 동료들에게 시도해 보도록 설득했습니다. 그들은 1917년 11월(구식으로는 10월)에 쿠데타를 감행하고 이를 역사의 의지에 의해 발생한 결정적 사건으로 대문자로 표현했다. 이런 점에서도 레닌은 천재였다. 그는 엄청난 이론으로 다른 사람들에게 큰 소리를 지르는 방법을 알고 있었습니다. 사실 볼셰비키의 승리는 순전히 우연이었다. 레닌 자신이 없었다면 페트로그라드의 혁명은 결코 일어나지 않았을 것입니다. 마르토프와 다른 혁명 지도자들이 레닌이 무엇을 위해 노력했는지 더 잘 이해했다면 이런 일은 일어나지 않았을 것이다.
그렇다면 멘셰비키가 올바른 조치를 취하고 볼셰비키를 격퇴했다면 어떨까요? 멘셰비키는 어떤 사람들이 러시아 정치 올림푸스의 정상에 오를까요? 이 질문에 답할 수 있는 방법이 있습니다. 러시아에서 가장 큰 도시는 페트로그라드이고 그 다음으로 큰 도시는 모스크바였지만, 다른 관점에서 보면 러시아에서 가장 큰 도시는 뉴욕이었습니다. 1917년까지 150만 명 이상의 러시아 제국 이민자들이 뉴욕에 정착했습니다. 그들 대부분은 유대인이었지만 러시아인과 다른 국적의 대표자들도 있었습니다. 페트로그라드 및 기타 지역의 노동자 계층 지역 러시아 도시정치적으로 좌파로 기울어졌습니다. 맨해튼, 브루클린, 브롱크스의 이민자 동네에서도 같은 일이 일어났습니다.
그 이유는 이 동네의 노동자들과 정치 지도자짜르 시대부터 러시아 혁명 운동의 참전 용사들이 있었는데, 원칙적으로 지식인의 상층부가 아니라 대부분의 경우 와이탄 출신의 지하 멘셰비키 참전용사들이었습니다. 뉴욕(그리고 시카고와 기타 도시)에서 의류 노동조합을 창설하고 뉴욕 사회당(및 그 후신인 1930년대 사회민주연맹과 미국 노동당)과 많은 중요한 기관을 창설한 남성들 New 요크 사회 민주주의, 노동자 서클 및 기타 자선 단체, 주택 협동 조합, 여름 식민지, 그리고 마지막으로 유대인 일간지 "Forverts"-이 사람들은 실제로 멘셰비키 당의 뉴욕 지부였습니다. 뉴욕에서는 러시아와는 달리 멘셰비키가 볼셰비키와 싸우기 시작했고 승리했습니다. 그리고 그들은 번성했습니다. 1938년까지 뉴욕 시의회 의장은 Vorwärts의 이사이자 미국 노동당의 당원인 Baruch Czarny Vladeck이었습니다. 전설적인 영웅짜르 시대의 Bundist 지하 감옥, 짜르 감옥과 시베리아 망명을 모두 경험하고 레닌 자신이 혁명적 원칙을 바꾸도록 설득했을 때 저항 할 수 있었던 사람.
물론 뉴욕의 멘셰비즘은 지역적 특색을 얻었습니다. 모두가 미국 국기를 흔드는 것을 좋아했습니다. 그러나 그는 할 수 있는 모든 일을 다한 후 좌파 이민자들이 미국 자유주의 대열에 합류할 때까지 러시아 사회민주주의 이데올로기를 보존했습니다. 이는 프랭클린 델라노 루즈벨트(Franklin Delano Roosevelt)와 해리 트루먼(Harry Truman) 대통령 재임 기간 동안 미국 정책의 중요한 성과였습니다.
Vorwärts 1924년 8월 3일호 표지. 타원형 중앙에는 B. C. Vladek이 있고 중앙 아래에는 A. Rykov와 F. Dzerzhinsky가 있습니다. 앨범 'A Living Lens. 앞으로의 페이지에서 유대인 생활의 사진.” 뉴욕, 런던: 포워드북스, 2007
나는 페트로그라드의 멘셰비키가 볼셰비키에 맞서 싸우는 데 성공했다면 이후 몇 년 동안 러시아 정치가 뉴욕의 자유주의와 비슷해졌을 것이라고 말하고 싶지 않습니다. 그러나 멘셰비키가 러시아에서 살아남았더라면, 그들의 당이 청산되지 않았다면, 그들이 더 발전하고 번영할 수 있었다면, 와이탄이 존재하고 더 성장할 수 있었다면, 멘셰비키 지도자들이 영향력을 유지했다면 , 만약 레닌 대신 마르토프가 국가 원수가 되었다면, 만약 이 모든 일이 일어났다면, 20세기 러시아는 궁극적으로 택한 길과는 현저히 다른 길을 갔을 것입니다.
그러나 이것은 일어날 운명이 아니 었습니다. 그래서 기념일은 암울하다. 나의 유일한 유감은 우리 세기에 잃어버린 기회도 기억에서 사라질 수 있다는 것입니다. 러시아에서는 멘셰비키에 대한 기억이 당 자체와 함께 완전히 사라졌습니다. 당 자체는 1960년대까지 남은 지도자들이 당 저널인 사회주의 메신저(Socialist Messenger)를 발행한 뉴욕에만 존재했습니다. 그러나 뉴욕에서도 이러한 오래된 전통에 대한 기억, 즉 당시 도시 자체와 미국 유대인 생활에 큰 영향을 미쳤던 러시아 사회 민주당 사상이 사라졌거나 유명한 마르토프가 1917년 페트로그라드에서 말했듯이 레온 멘셰비키에서 볼셰비키로 탈북한 트로츠키는 "역사의 쓰레기통으로" 보내졌습니다. 😋
1917년 혁명 100주년은 러시아 당국을 난감한 위치에 놓이게 하는데, 러시아 당국은 그 세계적인 중요성에 만족하지만 근본적으로 정부 전복에 대한 어떤 생각도 받아들이지 않습니다. 드물게 열리는 기념행사에서는 계급투쟁의 해독제인 국민적 단결의 중요성을 강조해야 합니다. 그러나 비공식 회의는 이 노선에서 다소 벗어날 수 있습니다.
2016년 11월 7일, 10월 혁명 99주년이 되는 날, 라디오 리버티 기자는 거리의 모스크바 시민들에게 다음과 같은 질문을 했습니다. "1917년에 당신은 백군을 지지하시겠습니까, 아니면 적군을 지지하시겠습니까?" 답변은 후자의 약간의 이점을 보여 주었고 러시아에서 혁명을 거부하는 것이 반드시 새로운 사회 프로젝트의 담지자인 볼셰비키에게 적용되는 것은 아니라는 것을 보여주었습니다. 후속 조사에서는 이러한 경향이 확인되었습니다.
같은 날, 공산주의에 대한 향수를 느끼는 약 2천 명의 젊은이들이 레닌과 스탈린의 초상화를 들고 수도의 거리로 나섰습니다. 행렬은 러시아 공산당 지도자 Gennady Zyuganov가 이끌었습니다. 두 시간 전, 자유주의 야블로코당의 세르게이 미트로킨 대표는 "민주주의 수호자들과 제헌의회"를 추모하기 위해 국방부에 꽃과 명판을 바쳤습니다. 그에 따르면 이 사람들은 영웅이었다. 그들은 1917년 11월 25일에 선출된 제헌의회를 1918년 1월에 해산시킨 "정치적 도적"(볼셰비키)에 맞서 무기를 들고 반격했습니다. 모스크바 당국은 러시아 자유주의자들의 입장에 동의하지 않습니다. 그들은 주기적으로 야블로코 행사를 금지하지만 공산주의자들이 레닌과 스탈린의 초상화를 휴대하는 것을 허용합니다. 레닌의 경우, 그는 여전히 붉은 광장에 있는 영묘에 (자신의 의지와 상관없이) 쉬고 있으며 앞으로도 계속 그곳에 머물 수 있습니다. 오랫동안. 그의 매장이 현 상태보다 더 많은 논란을 불러일으킬 것이라는 우려가 너무 많다.
이 두 가지 예는 1917년 혁명이 러시아 사회에서 얼마나 많은 논란을 불러일으켰는지, 그리고 당국이 이에 대한 기억을 얼마나 민감한지 보여줍니다. 블라디미르 푸틴의 부상은 보리스 옐친 시대의 강력한 반스탈린주의적 견해에 자리를 내주었지만, 두 시기 모두 한 가지 공통점이 있습니다. 바로 혁명적 격변을 단호하게 거부했다는 것입니다. 1996년 11월 7일은 화해와 화해의 날로 지정됐다. 2004년 페트로그라드 봉기 기념일은 공식 공휴일로서의 지위를 잃었습니다. 그러다가 2005년 11월 4일 민족통일절이 도입되면서 마침내 그늘 속으로 밀려났습니다. 이 날짜는 1612년에 러시아에 대한 외국 침략(주로 폴란드-리투아니아)이 끝난 것과 관련이 있습니다. 1917년까지 기념된 이 행사는 고난의 시대가 끝나고 로마노프 왕조의 임박한 도래를 의미했습니다. 10월 혁명 기념 행사의 취소는 이 사건을 사람들의 기억에서 지우고 사회 화해에 더욱 도움이 되는 다른 사건으로 대체하려는 시도를 의미합니다.
“이상주의자”를 위한 알림
그럼에도 불구하고 동궁 함락 기념일은 결코 완전히 사라지지 않았습니다. 수년 동안 러시아 당국은 11월 7일 붉은 광장에서 군사 퍼레이드를 개최해 왔습니다. 그것은 관하여혁명 기념일이 아니라 나치 군대가 모스크바 외곽에 있던 1941년 11월 7일(10월 혁명 24주년) 군사 퍼레이드 기념일에 관한 것입니다. 참가한 2만 8천명의 군인 대부분은 곧바로 전선으로 나갔다. 따라서 현 정부는 이 사건을 완전히 지우거나 혁명으로 규정할 생각이 없습니다. 그녀는 여러 개를 병합하려고 합니다. 역사적 날짜, 이를 통해 더욱 강력한 집단적 지지를 창출합니다.
오랫동안 외국 관찰자들은 당국이 혁명 100주년을 축하할 계획인지, 그렇다면 어떻게 축하할 계획인지 궁금해했습니다. 2016년 11월 4일, 우크라이나와 계속되는 갈등 속에서 푸틴 대통령과 키릴 총대주교는 건국의 창시자인 블라디미르 왕자를 기리는 거대한 기념비를 공개했습니다. 키예프 루스, 이는 러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인의 요람 국가가 되었습니다. 2013년에는 로마노프 왕조 건국 400주년을 성대하게 기념했다. 2012년에는 1812년 나폴레옹 군대에 대항한 애국전쟁 200주년을 맞아 대규모 축하 행사가 열렸습니다. 마지막으로, 매년 5월 9일에는 나치 항복을 기념하는 대규모 축하 행사가 열립니다. 지난 4년 동안 그들은 행렬을 동반했습니다." 불멸의 연대", 수백만 명의 사람들이 대왕에 참여한 사람들의 사진을 들고 있습니다. 애국 전쟁친척. 이 모든 사건은 러시아 국가의 통일과 중앙 집중화라는 논리적 계획에 적합합니다. 혁명은 국가의 파괴, 러시아가 무릎을 꿇고 외세의 지원을 받는 끔찍한 내전에서 흘린 피를 불러일으킵니다.
안정, 전통, 국가의 권위로부터의 이탈 - 10월 혁명은 권력이 싫어하는 모든 것을 구현합니다. 정치적 수사법은 반혁명적 흔적을 담고 있습니다. 2007년 푸틴의 고문 블라디슬라프 수르코프는 혁명을 꿈꾸는 모든 "이상주의자"에게 "낭만주의자들과 테러리스트들의 행동으로 인해 보통 권력을 잡는다"고 상기시켰다.
물론 당국은 "색채 혁명", 특히 2003년 조지아에서 발생한 사건과 2004년 우크라이나에서 발생한 사건을 목표로 삼았습니다. 이는 소련 붕괴 이후 공간에서 서구의 책략의 결과로 인식되었습니다. 2011~2012년 러시아에서는 선거 결과에 반대하는 시위가 개입 의혹을 불러일으켰습니다. 시위대의 평판을 떨어뜨리기 위해 당국은 국가 주권을 훼손하려는 노력에 대해 이야기했을 뿐만 아니라 시위의 혁명적(따라서 위험한) 성격도 강조했습니다.
2015년 9월 28일 유엔 총회 연설에서 푸틴 대통령은 “현재 소위 “민주적” 혁명이라 불리는 혁명의 수출을 비판했다. (...) 우리 모두는 과거의 경험을 잊지 말아야 합니다. 예를 들어, 우리는 소련 역사의 사례를 기억합니다. 사회 실험의 수출, 즉 특정 국가의 이념적 원칙에 기초하여 변화를 촉발하려는 시도는 종종 비극적인 결과를 초래하여 진보가 아니라 타락으로 이어졌습니다.”
문맥
승리 " 역사적인 러시아»
프랑크푸르트 알게마이네 차이퉁 2017년 1월 11일러시아는 혁명을 피할 수 있었을까?
파이낸셜 타임즈 2017년 2월 27일푸틴 대통령은 혁명 기념일을 축하하지 않는다
뉴스위크 2017년 2월 27일볼셰비즘의 잔인한 시대
HlídacíPes.org 2017년 1월 15일수평선에 도달하는 것이 가능합니까?
Observador 02.02.2017 그렇더라도 글로벌 이벤트에 대해 침묵을 지키는 것은 단순히 효과가 없습니다. “혁명”이라는 단어는 이미 모든 사람의 입에 오르고 있습니다. 우크라이나조차도 이 사건의 "100주년"을 준비하고 있으며, 의심할 바 없이 이 사건은 이를 분쇄한 모스크바 볼셰비키에 맞서 우크라이나 국가 독립을 위한 투쟁의 기간으로 제시될 것입니다. 2017년 가을에는 전 세계적으로 수많은 기념일 워크숍이 열릴 예정이며, 다큐멘터리그리고 출판물. 러시아도 제쳐지지 않을 것입니다. 이는 특히 200명 이상의 역사가가 참석하는 국제 회의의 조직에서 입증됩니다(그 중 30명은 영국 출신입니다). 라틴 아메리카) 9월 MGIMO의 후원으로 연구소 일반 역사그리고 러시아 역사학회.당국은 수년 동안 혁명에 대한 자신들만의 해석을 발전시키려고 노력해 왔습니다. 이에 대한 전제 조건은 2007년 새로운 연방 개발 프로젝트의 일부였던 역사 교과서에서 눈에 띄게 나타났습니다. 커리큘럼. 2월과 10월 혁명과 그에 따른 내전이 하나의 블록으로 합쳐져 '러시아 대혁명'이라는 이름이 붙는데, 이는 이를 '프랑스 대혁명'과 같은 수준으로 끌어올리려는 시도를 명확히 보여준다. 전쟁의 비극적 성격과 그 결과가 특히 강조됩니다. 러시아는 이러한 어려운 시련을 통해 이전보다 더 강력하게 등장하여 소련이 되었습니다. 그러한 계획에서는 유죄 판결과 이질적인 정치적 견해를 분석하는 데 의문의 여지가 없습니다. 백인과 붉은색 모두 러시아를 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있었습니다. 전자는 제국을 위해, 후자는 소련을 위해. 그러므로 두 사람 모두 존경받을 가치가 있습니다.
과학계에도 '대러시아 혁명'이라는 표현이 등장했다. 이를 통해 우리는 이 행사가 국가와 전 세계에 미치는 중요성을 강조할 수 있습니다. 게다가 그것은 10월을 더 넓은 과정의 일부로 만드는 데 도움이 되며, 그런데 이것은 "부르주아" 2월 혁명을 깊은 그림자 속으로 몰아넣었던 10월경 소련의 "신화"가 사라진 이후 역사가들이 하고 있는 일입니다.
2015년 모스크바에서 개최된 라운드 테이블블라디미르 메딘스키(Vladimir Medinsky) 문화부 장관이 “대러시아 혁명 100주년: 통합의 이름으로의 성찰”이라는 주제로 의장을 맡았으며, 다양한 역사 기관의 대표자들이 참여했습니다. 이 행사는 옛 혁명 박물관에서 열렸으며, 1998년에 러시아 국립 중앙 현대사 박물관으로 이름이 바뀌었습니다. 이름은 선택한 과정을 공개적으로 나타냅니다. 기념일은 사회의 "통합"을 위한 기회가 되어야 합니다.
장관은 행사 개막식에서 “1917년 러시아 대혁명은 영원히 20세기의 가장 중요한 사건 중 하나로 남을 것”이라고 말했다. 그에 따르면, “대러시아 혁명에 대한 포괄적이고 객관적인 연구와 내전사회가 반대편으로 분열되는 비극을 이해하고 러시아에 대한 강력한 중요성을 이해하는 데 도움이됩니다. 국가 권력, 국가 인구의 모든 부문에서 지원됩니다." 1917년 혁명과 내전 이후 사회 분열의 비극적 성격을 강조하는 동시에 두 진영(홍백)의 영웅들을 존중할 필요성이 지적되었습니다. 마지막으로, 혁명적 테러는 "내부 정치 투쟁에서 외부 동맹의 도움에 의존하는 실수"와 같은 정도로 비난받을 가치가 있습니다(이것은 분명히 현대 러시아에서는 경고처럼 들립니다).
기념행사의 실제 시작은 2016년 12월 블라디미르 푸틴 대통령이 러시아 공식 역사학회에 조직위원회 구성을 지시하면서 시작됐다. “다가오는 2017년은 2월 혁명과 10월 혁명 100주년이 되는 해입니다.” “이것은 러시아 혁명의 원인과 본질을 다시 한 번 살펴보아야 할 좋은 이유입니다. 역사가와 과학자들에게만 해당되는 것은 아닙니다. 러시아 사회는 이러한 사건에 대한 객관적이고 정직하며 심층적인 분석이 필요합니다. 이것은 우리 것입니다 일반 역사, 당신은 그녀를 존경심으로 대해야합니다.” 전 두마 의장이자 러시아 의회 수장이 언급한 바와 같이 역사사회 Sergei Naryshkin, “러시아 혁명과 같은 사건의 기념일은 의식 행사나 축하 행사가 아니라 무엇보다도 100년 전 사건에 대한 깊은 이해를 위해 필요합니다. 그리고 가장 중요한 것은 우리나라뿐만 아니라 세계를 위해 가장 중요한 교훈을 공식화하는 것입니다.” 이러한 교훈은 무엇보다도 "단결의 가치, 시민 조화, 타협을 찾고 내전의 형태로 사회의 극심한 분열을 허용하지 않는 사회의 능력"입니다.
역사가의 저항
따라서 당국의 임무는 혁명으로부터 교훈을 배우는 것입니다. 그러나 행사 목록(전시회, 출판물, 컨퍼런스, 과학 프로젝트, 영화) 조직위원회의 승인을 받았거나 공식 프로그램 외부에서 개최되는 경우에도 만장일치를 기 대해서는 안됩니다. 역사가들은 신비화와는 거리가 먼 그들의 관점을 표현할 것입니다. 공식적인 수사는 과학계, 문화계, 정치계의 균형추를 갖게 될 것입니다. 이는 정부가 스탈린주의에 대한 긍정적인 인식을 강요하고 국가 현대화를 추진하여 소련이 전쟁에서 승리할 수 있었던 2007~2009년에 이미 일어났습니다. 스탈린주의 역사에 관한 많은 출판물은 이 계획이 성공하는 것을 허용하지 않았습니다.
이번에는 많은 역사가들이 공정한 논의에서 때로는 빠져나가고 강력한 정부를 중심으로 사회를 통합해야 한다는 요구가 무엇인지 상기시켜줄 것입니다. 1917년 짜르 정권의 몰락과 10월 볼셰비키의 권력 장악은 제국 인구의 대다수가 변화를 원하고 사회-정치 체제의 심각한 불평등에 지쳤기 때문에 가능했습니다. 또한, 2016년 11월 7일에 조사된 모스크바 사람들은 100년이 지난 지금, 적군 진영과 백군 진영에 속하는 것이 서로 다르다는 사실을 완벽하게 이해한 것 같습니다. 따라서 우아한 크림색 모피 코트를 입은 한 여성은 1917년에 자신의 가족이 가난했으며 볼셰비키를 지지했을 것이라고 대답했습니다. “물론, 저는 백인을 지지하겠습니다.” 그녀는 눈부신 미소를 지으며 덧붙였습니다.
InoSMI 자료에는 외국 언론의 평가만 포함되어 있으며 InoSMI 편집진의 입장을 반영하지 않습니다.
"지사". L. Andreev의 이야기를 바탕으로합니다.
BDT 임. G. A. Tovstonogova.
안드레이 모구치(Andrey Moguchiy), 예술가 알렉산더 쉬쉬킨(Alexander Shishkin)이 감독을 맡았다.
볼쇼이 드라마 극장 공연에 등장하는 레오니드 안드레예프(Leonid Andreev)의 이야기를 바탕으로 한 "The Governor"는 현대를 대상으로 한 것이 아닙니다. “우리 시대”를 나쁜 정부의 상황과 까다롭게 비교할 수는 없습니다. 책망에 대한 갈증도 없습니다. 모든 것이 더 깊고, 더 강력하고, 더 심각하고 비극적입니다. 이 연극은 러시아 역사상 가장 강력하고 알려지지 않은 연극입니다. 그것이 1905년 혁명인지 1917년 혁명인지, 1차 혁명, 2차 혁명, 3차 혁명, 부르주아 혁명, 프롤레타리아 혁명, 2월 혁명, 볼셰비키 혁명인지 10월 혁명인지는 명확히 할 필요가 없다... 물론 역사가들에게는, 당에게는 그렇지 않다. 생각이 깊은 지식인 - 모든 인피부가 일치하며 100주년 행사를 정의하는 모든 형용사는 근본적으로 중요합니다. 그러나 본질적으로 서로가 저지른 범죄만이 원칙입니다. 항상, 수천년 동안. 작가의 매우 유명하고 잊혀진 이야기가 주목을 받았습니다. 수정이나 위조 없이 안드레이 모구치 감독이 이해하고 무대에서 정말 진지하게 연주했습니다. 동일한 Andreev의 텍스트와 Goya의 "Caprichos"에서 작곡 삽입( 문학적 구성 Svetlana Shchagina)가 감독의 텍스트와 완전히 합쳐졌습니다. 많은 수의 공연자들에도 불구하고 연극은 사람에 관한 것입니다. 양심에 대하여, 인류와 역사를 움직이는 두 가지 진실에 대하여.
예술적 측면에서 볼 때 이것은 견고하고 아름다운 구성입니다. 예, 줄거리의 부조화에도 불구하고 (아마도 덕분에) 아름답고 조화롭습니다. 모든 것이 하나로 합쳐졌습니다. Oleg Karavaychuk의 날카로운 음악성과 Arseny Avraamov의 "Symphony of Beeps"의 놀라운 소리가 현실의 구체적인 소음의 다양성과 공포로 공기와 귀를 가득 채웠습니다. 그리고 - 다시 - Alexander Shishkin의 놀라운 무대 장치. 무대 공간의 변화를 뒷받침하는 열심히 일하는 다이어프램의 효과로 눈을 그토록 놀라게 하는 영화는 없습니다. 그것은 무대의 전체 볼륨으로 증가한 다음 마지막 연병장에서와 같이 불행한 주지사가 바닥을 서성거리는 좁은 관과 같은 방으로 축소됩니다. 다이어프램은 천장을 사무실이나 거실 크기로 낮추거나 할리퀸 위의 상한까지 올립니다. 사무실 천 색상의 녹색 커튼(그러나 질감이 부드러운)은 때때로 무대 전체를 덮고, 때로는 무해하게 접혀 커튼으로 드리워지며, 때로는 공연을 열고 닫는 연극 패널처럼 보입니다. 무대미술은 매우 다양하고 창의적이어서 그 자체로 하나의 사건이지만, 공연을 위해서는 반드시 필요한 요소이며, 분명히 상징적이며 모든 일반적인 움직임과 조화를 이룹니다. 변화는 변화라고 하기엔 부족하고 마술이다. 완벽한 연극 기술이군요. 아니요, 그게 아닙니다. 현대무대에서는 다양한 종류의 기술을 볼 수 있지만, 계획에 너무 종속적이어서 손으로 직접 만들고 창의적으로 의미를 갖는 기술은 드물다. 그리고 빛 (이것은 Stas Svistunovich의 장점입니다) - 프로 시니 엄의 첫 번째 커튼, 시간이 지남에 따라 누렇게 변하는 종이 색상, 인간의 그림자가 자라는 것, 렘브란트의 빛과 어둠의 대조, 사소하게 밝은 생활에 이르기까지 방, 피날레의 황혼까지-공연의 또 다른 논리.
연극의 한 장면.
사진-S. Levshin.
이야기가 장으로 나누어져 있는 것처럼, 연극도 에피소드로 구성되어 있습니다. 그 중 11개만 있으며 이름과 번호가 상단 패널에 표시됩니다. 그들은 Vasily Reutov의 목소리를 동반하며 배우가 절하는 모습을 보는 것이 얼마나 즐거웠습니까? 이는 그것이 인간의 목소리를 죽이는 녹음이 아니라 살아있는 목소리라는 것을 의미합니다. 연극에는 두 개의 프롤로그가 있습니다. 하나는 극장에서 나온 것입니다. 모든 캐릭터는 관객을 향해 무대를 따라 앉아 있습니다. 이것은 평등에 대한 프롤로그이며, 1905년과 다른 모든 끔찍한 해에 일어난 일에 대해 책임을 져야 할 사람들을 찾는 것이 무익하다는 것에 대한 것입니다. 두 번째 프롤로그는 이야기에서 나온 것입니다. 마치 그가 너무 일찍 터진 것 같습니다. 주지사는 죽음을 기다리고 관실을 돌아다니며 침대에 누워 결코 오지 않는 알료샤를 불러옵니다. 피날레에서만 그가 자신을 불쌍히 여겨줄 사람, 그를 삶과 연결해주는 마지막 사람인 아들을 부르고 있었다는 것이 분명해진다. 두 번째 프롤로그는 현실이 아니라 고통을 겪을 운명의 사람의 황혼 상태입니다. 화격자 아래에서 중산모, 흉갑, 철제 날개를 쓴 두 명의 신사가 비상계단을 따라 내려옵니다. 그리고 이들이 복수의 천사라는 사실도 즉시 명확하지 않습니다. 그들은 여전히 주지사의 상상 속에서 그를 죽인 첫 번째 사람입니다. 실제로 주지사는 일꾼에 의해 살해되지만 천사들은 철제 갑옷과 날개를 다시 입고 정상으로 돌아 가기 위해 정의로운 종말을 기다립니다. 그리고 천사에 대한 두 단어가 더 있습니다. 그들은 거의 말이 없지만 말할 때 남성이나 여성의 목소리가 아니라 일종의 중간 목소리가 들립니다. 그리고 이것이 전체 솔루션에 있어서 그렇게 중요한 터치는 아니지만, 작은 일에서도 사고가 없다는 점에 주목해야 합니다. 예를 들어, 지구상의 초보자가 천사 중 하나에 의해 만들어지는 전기 스위치의 딸깍 소리와 같은 것입니다.
주지사가 짊어지고 있는 물건은 베개와 흰색 스카프 단 두 개뿐이다. 그는 천사들의 총에 맞고 솜털로 "피를 흘리는" 베개를 꽉 움켜쥐고 있습니다. 이것이 그의 소유이고, 그의 보호이며, 구부러진 몸 내부에서 나오는 그의 고통이다. 스카프는 여기 전체 시입니다. 얼굴을 닦을 손수건; 파편에 상처 입은 손을 빠르게 붕대로 감아주는 손수건. 스카프의 부가적인 기능들입니다. 주지사 자신이이 주요한 것을 두려워하기 때문에 우리는 메인에 바로 도달하지 못합니다. 손수건으로 위쪽이 아닌 어딘가를 가리키며 군인들에게 사람들을 쏘라는 신호를 보냈습니다. 스카프는 무대 양쪽의 비디오 프로젝션 위에 잔잔한 구름처럼 떠다닙니다. 하얀 스카프는 마치 운명처럼 주지사를 괴롭혀 새로운 후회의 경련을 일으키는 것 같습니다. 예, 이것이 바로 범죄와 회개, 최고 법원으로서 죽음을 기다리는 줄거리입니다. 배고프고 삶에 괴로워하는 47 명을 죽이기 위해 주지사는 자신의 죄책감을 깨닫지 못하고 옳은 것 같고 질서의 의인화이며 상트 페테르부르크로부터 조치에 대한 승인을 받았지만 의심하지 않습니다. 그는 죽어 마땅하다고.
연극의 한 장면.
사진-S. Levshin.
연극에서 드러난 진실 중 하나는 반드시 이 특정 주지사가 아니라 명령을 내린 많은 사람, 자신의 정당성에 대한 믿음이 후회보다 더 크고, 보편적 평등의 법칙이 거짓 법률에 의해 차단된 사람의 진실입니다. 공직의. 그리고 주지사는 자신의 명령에 따라 살해된 사람들을 이해합니까? 아니요. 왜 그는 오해에 절망하여 스스로에게 묻습니다. 결혼 여부를 명확하게하기 위해 3 루블에 금 결혼 반지를 살 수는 없습니까? 배고픔, 돈 부족, 빈곤이 무엇인지 모르는 사람의 극도로 순진함. 하지만 이 연극은 또 다른 진실도 강조합니다. 그녀의 자리는 사무실이나 주지사의 다차(dacha)가 아니라 카나트나야 거리(Kanatnaya Street), 공장, 47명의 살해자들을 위해 파헤쳐질 대량 무덤에 있습니다. 이 진실에는 포스터, 서사시 등 완전히 다른 유형의 연극 에피소드로 변형된 문학 삽입물이 필요했습니다. 이것은 노동자의 독백입니다. 노예가 주인에게 저주하는 것처럼 들립니다. 이집트 고대부터 인류 마지막 시대까지의 노예. 이 노예들은 그들의 주인과 마찬가지로 "상위"입니다. 시간이 끝날 때까지 지울 수 없는 노예와 주인 사이의 분열은 상호 증오로 가득 차 있습니다. 두 가지 진실이 계속해서 결합하고 치명적인 결투를 벌이고 있으며, 여기서 러시아가 선두에 있습니다.
공장 노동자의 독백은 멈출 수 없는 망치 소리 아래, 노동이 속박이고 고문인 보이지 않는 영원한 작업장의 포효 아래에서 들린다. 시처럼 들립니다. 이것은 일로 인해 영혼을 빼앗긴 남자의 목소리이다. 내 영혼은 어디에 있습니까? 내 영혼을 돌려주세요! 그리고 살해당한 아이를 다시 데려오세요. 두 번째 독백인 여성은 끔찍한 상실에 관한 것과 거의 같습니다. 그는 어머니가 소녀를 흔들어 죽은 몸에 거인에 대한 동화를 들려주는 쓰라린 울음이자 광기입니다. 살해된 딸 위에 붉은 깃발을 흔들면서 노동자는 리드미컬하게 여성 독백을 조직하고, 결국 전쟁에서 죽은 이들의 시체를 덮은 것처럼 아이를 깃발로 덮는다. 큰 세상- 지사 사무실 밖에서, 지루한 아내도 없고, 바보와 행인도 없고, 오랫동안 잃어버린 아들도 없는 배신자도 있고, 주지사는 평결 후 편지를 읽을 때 배웁니다. 가장 기대되는 내용은 두 명의 경찰관이 읽습니다. 하나는 평화를 이루는 사람인 톨스토이 출신의 주지사가 스스로 책을 읽는 것입니다. 또 다른 한 권은 익명의 고등학생인 저자가 읽는다. 그를 애도할 한 영혼과 한 마음은 사건에 반응하고, 사후에도 불구하고 적어도 어떤 종류의 치유에 대한 의식은 범죄자의 고통을 완화시킵니다.
A. Magelatova (지사에게 편지를 쓴 체육관 학생).
사진-S. Levshin.
이 공연은 이중적인 기대를 갖고 있다. 관객과 주지사 모두 그가 죽기를 기다리고 있다. 그의 이마에는 사망이라는 글자가 적혀 있고, 가인의 인장처럼 이 이마에 눌러져 있습니다. 그래서 그는 복수하는 천사들의 수행원과 함께 일꾼이 그를 쏘는 거리에서 자신을 발견합니다. 그리고 마침내 판결이 내려지자 고등학생들의 기묘하면서도 감동적인 발레가 시작된다. 그들은 무대 주위를 밧줄처럼 감고, 얽히고, 점프하고, 줄넘기를 하고, 진짜 발레리나처럼 빙빙 돌고 있습니다. (그들이 바로 N. Dolgushin 발레 학교의 학생들입니다.) 흰색 학교 앞치마를 입은 십대 무리가 새로운 기록으로 행동을 취합니다. 이것은 아직 더럽혀지지 않은 존재의 시작인 순수함의 도래이지만 꿈에서 주지사의 장례식을보고 그에 대해 생각하고 느끼겠다고 약속 한 여학생입니다. 미안하지만 더 이상 소녀들의 라운드 댄스에서 그를 구별할 수 없습니다.
아마도 극단 전체가 공연에 참여할 것입니다. Georgy Shtil은 작은 장면에 등장합니다. 그는 노인 Yegor를 연기합니다. 주지사는 Yegor에게 (물어볼 사람이 없기 때문에) 그를 죽일 것인지 묻습니다. "그리고 아마도 그들은 죽일 것입니다. "라고 Yegor는 솔직하게 말하면서 자신뿐만 아니라 모든 사람, 즉 "사람"을 위해 대답했습니다. 그리고 역할은 없지만 두 대사의 중요성이 압도적이다. 일반적으로 공장 노동자의 독백, 그의 모든 프롤레타리아 분노는 마치 포스터에서 나온 것처럼 손에 깃발을 들고 혁명가를 묘사하고 루슬란이 수행한 아이를 잃은 아내의 슬픈 울부짖음을 묘사합니다. Barabanov와 Agrafena Petrovskaya - 놀랍도록 밝고 표현력이 풍부한 작품, 개인적인 업적. Irina Patrakova는 주지사의 아내 Maria Petrovna 역을 가혹하고 무자비하게 연기합니다. 특별 임무(지사의 아내에 대한 "감시" 포함)를 담당하는 관리인 Kozlov라는 작은 역할을 맡은 Anatoly Petrov에 대해서도 마찬가지입니다. 일부 역할은 전혀 역할이 아닌 것 같습니다. 수녀; 어떤 얼굴들은 행동의 회오리바람 속에서 번쩍이고 있다. 노동자들에게 총격을 가하는 군인들; 춤추는 여학생 - 그러나 모든 것은 음모에 의해 함께 발생하며 우리의 경우 이 음모는 일반적인 연극 단어 "앙상블"이라고 부를 수도 있습니다. 그것은 존재하며 기분, 느낌, 생각, 구성의 통일성이 강합니다.
D. Vorobiev (지사).
사진-S. Levshin.
가장 어려운 부분은 Pyotr Ilyich 주지사 역할을 맡은 Dmitry Vorobyov입니다. 고통을 눈물로, 카타르시스를 일종의 무대 징징거림으로 대체할 방법이 없었습니다. 그리고 Vorobiev는 남성 성의 기준을 용감하게 유지합니다. 그의 영웅은 외롭다. 이것은 가인의 범죄이자 가인의 외로움입니다. 그의 엔드투엔드 우울: “누군가 불쌍해요.” 군사적 발걸음으로 무대를 측정하거나 사무실 책상이나 다차에서 낙담하여 얼어 붙습니다. 모든 곳이 답답하고 무섭고 주지사는 부끄러워합니다. 노인 Yegor 앞에 계시의 섬광; 또는 아내의 뻔뻔함에 대한 경멸; 또는 성과가 좋지 않은 군인에게 소리를 지르는 것; 또는 시체를 보러 가고 싶은 갑작스런 충동 – 그리고 그는 이 시체들이 한 줄로 쌓여 있는 것을 봅니다. 또는 자동 질문: “요청? 요청으로?”, 이미 이러한 요청이 무대 꼭대기에서 내려오지 않았다는 예감이 있는 Vorobyov는 자신의 영웅을 극복하는 다양한 경험의 척도를 찾습니다. 역할이 여전히 성장하고 발전할 것은 분명하지만 그 안에는 그러한 전망이 있고 배우에게 행복할 수 있는 열린 공간이 이미 설정되어 있습니다.
러시아 혁명과 그 원인 및 결과는 A. Bely의 소설 "Petersburg"(그리고 이 소설과의 연관성은 L. Andreev의 이야기에서 느껴집니다), 연극과 소설 등 20세기의 빛나는 문학에 반영되어 있습니다. M. Sholokhov의 소설 "Quiet Don"에서 M. Bulgakov의... 이 작품은 여전히 상트 페테르부르크 극장의 포스터에 있습니다. 그리고 우리는 이 작품들에 공통된 주제가 앞으로 몇 세기 동안 극장에서 소진되지 않을 것이라고 말할 수 있습니다. 극장이 갖는 의미는 단순히 자신이 원하는 것과 대중이 원하는 것을 모두 말하는 것이 아니다. 연극의 의미는 위로 올라가는 것이다 간단한 질문다른 사람들에게도 물어보세요. 매우 어려운 일이죠. 사실, 문서가 아닌 사실과 문서의 철학을 극장에서 접할 수 있습니다. 극중 주지사는 자신의 실수를 정치적이라고 부른다? 윤리적인가? 역사적인? - 다름 아닌 이벤트입니다. 1905년 러시아의 특정 도시의 실제 상황에서 벗어나면 그의 말이 맞습니다. 이벤트는 또한 예술의 이벤트를 반영합니다. 2017년에는 러시아 혁명 100주년이 모든 곳에서 다양한 방식으로 기념될 것입니다. 상트페테르부르크와 BDT는 열정적으로 동시에 공정하게 이 일을 최초로 수행했습니다.
현재 페이지: 1(책은 총 14페이지)
흐루츠카야 타티아나 바실리예프나
1917 – 2017... 세상을 바꾼 러시아 혁명의 100년... 만인에 대한 만인의 전투...
타티아나 크루츠카야
1917년부터 2017년...
세상을 변화시킨 러시아 혁명의 세기...
만인에 대한 만인의 전투...
“독서는 마음을 일깨우고, 마음은 행동을 촉발한다”…
"국사는 어린 시절부터 우리 안에 축적되어 있습니다.
마치 가문의 전설처럼...
“우리가 무슨 일을 하든 모든 것은 국가적 취향에 따라 일어난다”…
“소련은 사라졌지만 우리 안에서 성장하기 시작했다”…
상트 페테르부르크
"어디로 항해하는지 알지 못하는 배에 화가 있으리로다.
그에게는 좋은 바람이 없다..."
책 질문: “소련의 노동자 농민 정부를 창설할 때 정부의 맥락에 맞는 이름을 사용하기로 결정했습니다. 이 이름은 1917년부터 1946년 사이에 사용되었습니다. 정부의 이름은 무엇이었나요?
정답: 조언 인민위원(소브나르콤).
책을 읽고 다시 읽기: 미국 작가이자 저널리스트
존 리드, 세상을 뒤흔든 열흘.
이 작품을 발표하는 것은 의미가 없습니다. 그것은 세계 문학에 알려져 있습니다. 에 대해 이야기하는 작품이에요
위대한 10월 사회주의 혁명러시아에서.
이 책은 존 리드가 세계사에 입문하게 된 책이다.
100년 전 신문 리뷰…
“각하, 주머니에 은수저를 가지고 다니지 않으셨습니까? 부엌에 있는 우리는 혼자인 것이 아닙니다.” 홀의 하녀가 급히 떠나는 손님에게 말했습니다.
- 뭐야, 어떻게 감히...
"그래서, 나는 당신 때문에 의심을 품고 그 곳을 떠날 수 없습니다." 그리고 당신 외에는 테이블에 낯선 사람이 없었습니다.
이러한 추악한 장면은 현실이 그 가능성을 확인하지 못한다면 터무니없는 환상처럼 보일 수도 있다. 이틀 전, 형사 경찰은 가장 오래된 성 중 하나의 소유자인 포드폴스키 왕자를 다수의 절도 혐의로 구금했는데, 그는 부유한 집에서뿐만 아니라 이 집의 하녀들에게서 치마를 훔치는 것을 주저하지 않았습니다. . 고귀한 지위와 백만 달러의 부에서 먼지와 범죄의 바닥으로 내려가는 과정은 어떻게 진행됩니까? 중간 서클에서는 이 과정이 상위 클래스보다 더 빠른 속도로 발생합니다. 고귀한 가족의 후손은 배고픈 사람이 잘 먹은 사람에게서 빵 한 조각을 위해 무언가를 훔치도록 강요하는 어려운 상황에 처할 가능성이 여전히 적습니다. 그들은 그를 지원할 것입니다. 그러나 주권과 게으름은 삶의 행복이고 일은 어떤 일의 부담이라는 생각이 모유에 흡수되면 지원이 불가능합니다.
피터스버그 신문. 1911년 가을...
귀족에게는 이만큼입니다... 그러나 일부 왕자의 추악한 행동으로 다른 모든 사람들을 판단하는 것은 불공평합니다. 실제 왕자들도 있었습니다... 그들 중 하나는 "Lvov 왕자가 화재로 고통 받았습니다"라는 제목의 메모에 설명되어 있습니다...
잘 손질된 턱수염, 핀세네즈가 가슴 전체에 명령을 내리네요... 진짜 왕자님이군요... 용감하고 귀족적으로 예의가 바르고..."
“외국 땅에서는 빵이 쓰다... 우리 시대에는 모든 러시아 망명자에게 오랜 시간 동안 온갖 종류의 "고아 생활"과 굴욕이 시작됩니다. 왜냐하면 일종의 "명예로운 망명"의 형태에서도 마찬가지입니다. 그러나 그의 삶은 실제로 반으로 갈라진 것처럼 보이며 더 이상 단일 민족 호흡으로 동족 사이에서 살 수 없습니다. 건설과 서비스; 우리는 더 이상 "우리 러시아인이 여기에 함께 있습니다"라고 느끼고 생각하고 말할 수 없습니다. 여기에 우리는 "우리의 길"을 이해하지 못하는 낯선 사람들과 함께 있습니다. 우리를 용인하고 항상 우리에게 무언가를 의심하고 있습니다.
이민은 조기 "은퇴"와 같습니다. 귀하의 직업은 더 이상 필요하지 않습니다. 과분한 "강등"과 같은 것 – 귀하의 모든 서비스는 잊혀지고 모든 장점은 더 이상 중요하지 않으며 귀하에게 인정된 모든 권리는 사라졌습니다. 당신은 사회적으로 “벌거벗은” 상태입니다. 공법 측면에서 보면 당신은 거의 0에 가깝습니다. 당신은 불필요하고 도망치는 외국인이며, 당신이 실제적이고 명예로운 주인이 될 수 있는 일상적인 일을 하는 것이 허용되지 않습니다. 당신은 당신을 추방하거나 (고문과 죽음에) 넘겨주기 위해 언제라도 “체재할 권리”를 거부당할 수 있는 바람직하지 않은 존재입니다. 당신은 무방비 상태이고 거의 무력한 '누구의 시민'도 아닙니다. 국제 유통의 최신 용어에 따르면, 당신은 "장소가 없고" "관련 없는" "개인"이며, 물론 어딘가에서 "제거"되고 어떻게든 "사용"되어야 하며, 먼저 굴욕적이고 포괄적인 처벌을 받아야 합니다( 육체적 정신적) 검사를 받았지만 본격적인 인간 성격과는 거리가 멀습니다 ...
이 모든 것은 과장이 아닙니다. 이 모든 것은 잔인하고 씁쓸하며 잊을 수 없는 진실입니다. 그리고 외국인들은 이 모든 것이 러시아와 세계 모두 역사의 재산임을 확신할 수 있습니다.
외국 땅에서는 빵이 쓰다. 비참하고 굴욕적이다. 모두를 위한 것인가요? 아뇨, 모든 사람에게 해당되는 것은 아닙니다. 특히 러시아인에게는 더욱 그렇습니다. 왜? 그들이 우리를 비밀 볼셰비즘이나 민족주의로 의심하기 때문입니까? 아니요, 전혀 그렇지 않습니다. 둘 다 통제하는 사람들의 취향과 이익에 대한 기만적인 적응을 통해 숨기고 소멸되기 쉽기 때문입니다... 여기서 그 이유는 더 깊고 더 영적인 것입니다...
러시아는 "특별한 지위"를 가지고 있습니다... "그리고 신이 러시아 땅을 보존하시기를 바랍니다. 이 세상에 그런 나라는 없습니다"...
혁명 "턴키"
“우리는 진 샤프의 '매뉴얼'에 대해 너무 많이 들었고, 그가 '색채 혁명의 아버지'로 불린다는 것을 알고 있었습니다. 그래서 그와 이야기를 나누기 위해 미국에 왔을 때 우리는 일종의 신화 속의 괴물을 만날 준비가 되어 있었습니다. 그러나 "신화"는 보스턴의 그리 유명하지 않은 지역의 겸손한 아파트에 살고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 수년 동안 전 세계에 혁명을 수행하는 기술을 배포해온 그의 연구소에는 방 3개와 샤프는 도움 없이는 거의 움직일 수 없는 친절하고 선량한 노인으로, 폭정에 대한 그의 비폭력 저항 이론은 레닌의 가르침보다 톨스토이의 가르침을 계승할 가능성이 더 높다고 확신합니다. 책은 오랫동안 주변에 있었습니다. 독립 생활따라서 그는 "아랍의 봄"이나 우크라이나 마이단을 따르지 않았습니다. 그의 추종자들이 그곳에서 한 일은 그의 일이 아닙니다. 그는 발트해 공화국을 소련에서 분리하여 방법의 효율성을 테스트했다고 자랑스럽게 말하며 이를 매우 자랑스럽게 생각합니다.
그러면 비폭력적인 방법과 폭력적인 방법을 구분하는 선은 어디에 있습니까? 우리는 빌니우스와 베오그라드에서 트빌리시와 키예프에 이르기까지 Sharp의 방법을 회상하면서 이것을 이해하려고 노력했습니다. 우리는 오늘날 샤프의 원칙에 따라 시위를 조직하고 정권교체의 경험을 마치 릴레이봉처럼 전수하는 사람들의 세계관에 관심이 있었습니다."
우리는 영화를 보고 있어요...
"-우연한 혁명은 없습니다. 그리고 오늘날의 혁명적 경영은 단순한 권고 사항을 담은 수출 상품입니다. 큰 소리로 상징적으로 혁명을 외치는 것은 잘 알려진 기술입니다. "우산 혁명"- 세계 언론에 헤드 라인이 퍼졌지만 그 후 중국에서의 시위는 비와 함께 끝났습니다. 이 사건은 많은 사람들에게 1989년 베이징 광장에서 있었던 수천 명의 시위를 기억하게 했습니다. 이 장면: 남자와 탱크는 오랫동안 상징이 되었습니다. 아직 이름이 널리 알려지지 않은 미국인이 나라에서 추방되었습니다.
– 네, 군대가 광장으로 돌진하는 순간, 나도 거기 있었습니다. 시위자들은 아무런 계획도 없었지만 그럼에도 불구하고 중국 공산당의 통치를 뒤흔들었습니다. 중국 정부는 내 생각을 정말 좋아하지 않습니다.
– 항의운동의 이데올로기자인 진 샤프(Gene Sharp)가 제시한 혁명의 보편적 코드. 정치 전략가는 매뉴얼이 어떻게 작동하는지 설명했습니다.
“그는 평화롭게 목표를 달성하고 있는 것 같습니다.” 그러나 평화주의적 방법은 결국 이론과 완전히 다르게 나타난다.
– 오늘날 그들의 명령을 존중하는 현대 혁명가들의 증언...
– 오늘날 러시아가 어디에 있어야 하는지, 유럽연합이 어디에 있어야 하는지 이해해야 합니다.
“그들은 사람들의 눈에서 결단력을 보았고 총을 쏘는 것을 두려워했습니다. 이번 봄이 시작되는 환상적인 시간이었습니다 ...
–과거의 혁명적 구상과 현대의 ‘색채쿠데타’의 공통점은 무엇인가? 턴키 방식으로 혁명을 일으키는 범용 기술...
– 불만이 있다면 정치단체가 있다면 가장 먼저 필요한 것은 대외적 관심이다. 혁명이 매력적입니다. 용기를 보여줄 수 있습니다. 이 치료법은 언제 어디서나 누구에게나 효과가 있습니다.
– 독재 정권을 무너뜨리는 방법에 대한 지식이다. 이 지식이 널리 전파된다면 세상은 더 나은 미래를 맞이하게 될 것입니다.
– 진 샤프 교수는 자신의 이름을 딴 책을 손에 쥐고 있습니다. 같은 책이 당시 정치 전략가들의 손에 쥐어져 있었습니다. 다른 나라그들이 시위를 조직했을 때. 작은 글꼴, 사진 없음, 결과는 뉴스에 정기적으로 컬러로 표시됩니다. 저자는 더 나은 보상을 찾을 수 없습니다. 부수와 번역이 모두 늘어나고 샤프의 매뉴얼이 효과적입니다. 다양한 대륙의 정치 전략가들이 이에 대해 연구하고 있습니다.
– 이런 정보가 필요하다는 뜻이다. 사람들은 폭력 없이 어떻게 이 일을 할 수 있는지 알고 싶어합니다. 사람에겐 이런 지식이 필요하다...
– 홍보에 많은 시간을 들이지 않는데도 우리의 아이디어는 전 세계로 퍼지고 있어요. 그리고 우리가 그것들을 홍보하는데 수백만 달러가 있기 때문이 아닙니다. 솔직히 말해서 우리는 자금이 넉넉하지 않습니다.
– 언뜻 보면 그런 것 같습니다. 샤프가 설립한 아인슈타인 연구소는 사무실에 방이 3개, 커피 머신이 있는 복도가 있는 작고 소박한 곳입니다. 그런데 여기 직원은 4명뿐인데...
– 자금은 이름을 찾을 수 있는 사람들의 개인 기부에서 나옵니다. 대부분 찾을 수 있지만 때로는 찾을 수 없는 경우도 있습니다. 개인부터 소규모 가족 재단까지. 이 시스템은 오래전 레이건 대통령 시절부터 시작됐다. 그녀는 전국민주주의기금(National Endowment for Democracy)이라는 조직을 결성했습니다. 매년 미국 의회는 민주당과 공화당이라는 두 재단에 자금을 지원하여 수십억 달러는 아니더라도 수억 달러를 투자합니다. 그들은 이 자금을 이체합니다." 국민기금미국과 전 세계 다른 나라의 다른 재단에 배포하는 민주주의". 모든 것은 미리, 몇 년 전에 미리 계획되어 있습니다...
– 아인슈타인 연구소는 이 정보에 대해 어떤 식으로도 언급하지 않습니다. 철학 교수 진 샤프(Gene Sharp)는 돈의 힘을 과장하지 말라고 말합니다.
– 인도의 간디의 예를 들어보세요. 그들은 돈이 전혀 없었습니다. 정말 중요한 것은 사람들이 무엇을 믿었는가였습니다. 물론 러시아 역사에도 목표가 있었는데…
– 2017년을 앞둔 1917년 러시아에서 시작된 혁명시대의 증인이라 할 수 있는 누군가가 이곳 이탈리아와 스위스 국경의 작은 마을에 살고 있다. 그는 그의 부모처럼 러시아의 경험에 영감을 받아 세계 혁명과 보편적 정의의 최종 확립을 위해 지하 노동을 삶의 의미로 선택한 사람들이 어떻게 살았는지 잘 기억합니다.
– 프랑스에서는 혁명가가 실제로 생존 보조금을 받았습니다. 아버지는 한 달에 800프랑, 그다음에는 1000프랑을 받았고, 어머니는 한 달에 700프랑을 받았는데, 석공의 월급, 즉 프랑스 노동 규모의 가장 낮은 등급이 아버지와 어머니의 공동 보조금보다 약간 높다. .
- 코민테른 학교... 그리고 졸업생 D. Jr.는 이미 당의 급여를 받고 있습니다. 돈은 상징적이지만 영혼이 세상의 불의에 반항할 때 정말 중요한 문제입니다...
– 그 소년은 직업적인 혁명가가 아닐 것이다. 매우 재미있는 활동이었습니다. 도덕적인 만족감을 가지고 우리가 옳은 일을 하고 있다고 생각하게 만드는 것입니다. 우리는 행진할 수 있다...
– 러시아 혁명은 20세기 초 혁명가들의 모범이었습니다. 하지만 10월이 되기 전에 2월이 있었습니다. 오늘날 많은 역사가들은 2월 군주제 전환을 최초의 "색채 혁명"으로 묘사하지만 L.은 완전히 대중적인 뿌리가 러시아 제국의 몰락이라고 봅니다.
– 2월 혁명은 의심할 바 없이 자발적인 혁명이었다. 볼셰비키는 가장 놀랐다. 그리고 볼셰비키 뿐만이 아닙니다. 다른 모든 사회주의 정당. 그들은 그것을 예상하지도 않았고 어떤 식으로든 자극하지도 않았으며 어떻게 해야 할지 몰랐습니다...
– 그러나 1917년 2월의 혁명적 충동에 대한 그러한 낭만적인 해석에 동의하지 않는 연구자들이 있습니다. 모든 충동 뒤에는 기술과 금융이 있습니다. 더욱이, 자금 출처는 지난 100년 동안 크게 변하지 않았습니다...
– 가난하고 억압받는 사람들이 값비싼 무기를 획득하고 군대를 창설할 수 있을까? 이를 위해서는 매우 높은 비용이 필요합니다. 은행가들은 임시정부와 공산주의 운동 양쪽 모두에 자금을 지원했습니다. 그러나 여러 가지 이유로 공산주의자들의 승리는 그들에게 더 유익했습니다.
– 모스크바 역사가 Richard Spence는 러시아 혁명의 재정적 기원을 연구합니다. 미국 도시 모스크바에 대학이 있다… “모스크바는 눈물을 믿지 않는다”… 스펜스 교수는 혁명의 허울 뒤에서 감정이 아닌 돈을 찾고 있는데…
– 혁명에는 돈이 필요하다. 그것은 순전한 열정으로 성취되는 것이 아닙니다. 혁명을 위해서는 모자를 들고 온갖 종류의 회의를 주선함으로써 모금할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 자금이 필요할 것입니다...
“전문 혁명가는 이것을 잘 이해했으며 혁명 직전에 미국 해안을 바라 보았습니다. 그의 이름은 레온 트로츠키였습니다.
– 내가 트로츠키에 대해 관심을 가졌던 점 중 하나는 그가 이상주의적인 혁명가일 뿐만 아니라 극도로 실용적인 사람이었다는 것입니다. 트로츠키는 새로운 군대를 창설해야 했을 때 군사 전문가가 필요하다는 것을 깨달았습니다. 그의 군대의 유일한 전문가는 이전 차르 군대의 장교였습니다. 그리고 그는 그들을 매료시켰습니다...
– 1917년 1월, 트로츠키는 몬세라트호의 일등석 객실을 타고 대서양을 횡단했습니다. 무일푼의 이민자가 뉴욕 해변에 상륙하여 거액의 돈을 신고했습니다. 스펜스 교수가 대학 강의실 칠판에 미국 내 트로츠키의 관계에 대한 도표를 그리고 있습니다. 그리고 그 모든 것은 아마도 당시 월스트리트의 첫 인물이었던 D. Sh.로 이어지는데...
– 트로츠키는 뉴욕에서 3개월도 채 안 되는 시간을 보낸다. 여러 기사를 게시하며 수수료는 순전히 상징적입니다. 그러나 그는 입체파 이론이 거리에서 승리하고 달러의 도덕 철학이 마음 속에있는 자본주의 실용주의의 엄청나게 평범한 도시인이 도시의 본질을 포착했습니다. 그는 뉴욕에서 편안한 삶을 살았습니다.
– 이곳에 살고 있는 트로츠키 자신은 세상을 재창조하려는 혁명적 낭만주의와 완전히 편안한 삶을 결합했습니다. 이 건물에서 그는 당시로서는 보기 드문 사치품인 냉장고와 전화기를 갖춘 아파트를 임대합니다. 정체를 알 수 없는 이민자가 운전사가 딸린 자동차를 타고 도시를 돌아다니는데…
– 월스트리트 사람들이 뉴욕에서 트로츠키의 삶을 조직하는 데에만 투자했을 가능성은 거의 없습니다. 그들의 관심은 훨씬 더 광범위할 수 있습니다.
– D.Sh. 독일계 유대인 출신이었습니다. 그리고 그는 짜르 정권의 반유대주의 정책이 사악하다고 믿었습니다. 그리고 그는 러시아와의 전쟁에 자금을 조달하는 데 참여했습니다. D.Sh. 1904~1905년에 이 일을 할 준비가 되어 있었는데, 1917년에는 무엇이 바뀌었나요? 절대 아무것도 아닙니다. 그리고 당신이 혁명에 투자하기를 원하는 실용적인 사업가라면 당신이 행동할 수 있는 혁명가가 필요할 것입니다. 혁명가 트로츠키는 미국 사업가 아먼드 해머(Armand Hammer)와 찰스 크레인(Charles Crane)과 함께 러시아로 돌아왔다. Spence 교수는 단지 투자가 어떻게 성과를 거두었는지 스스로 확인하고 싶었을 뿐이라고 믿습니다. 그러나 트로츠키의 미국 항해는 그의 고국에서 눈에 띄지 않았습니다. 정치적 반대자들은 만화에서 그를 잊지 않았습니다. 이 트로츠키 캐리커처는 샌디에이고의 스크린에서 지켜보고 있습니다. 마술 랜턴의 광선은 우리를 백년 전으로 데려갑니다. 이민자 사진가 Anton Orlov는 혁명 기간 동안 러시아를 방문한 미국 목사 D.R.의 상속인으로부터 이 접시 컬렉션을 구입했습니다. 무슨 이유인지 나중에는 사랑하는 사람에게도 그 독특한 영상을 보여주지 않았다. 그들은 수십 년 동안 먼 벽장에 있는 상자에 누워 있었는데 아주 최근에 발견되었습니다...
– 그의 관점에서 볼 때 러시아는 우선 친절했지만 허리케인이 진행되는 과정에서…
– 이미 1918년에 독일 제국은 러시아 사진가 바라노프(Baranov)로부터 혁명적 사건 중에 촬영한 여러 장의 사진을 구입한 후 같은 장소를 직접 다시 촬영했습니다...
– 그는 집을 다시 임대했습니다. 메트로폴 호텔..
– 2000년 '불도저 혁명'의 목격자들이 보았던 베오그라드의 거리가 세르비아 전 총리 집무실에서 사진으로 포착됐다. 그에게 있어서 그것은 희망의 시간을 상기시켜주는 일이다. 이 혁명은 생생한 텔레비전 영상 때문에 “불도저”라고 불렸습니다. 시위자들은 불도저를 이용해 베오그라드의 텔레비전 센터 건물을 습격했습니다.
– 수백만 명의 사람들이 밀로세비치에 반대표를 던졌습니다. 우리는 호송대, 버스, 자동차를 조직했습니다. 사람들은 말했습니다: 알았어, 더 이상 농담하지 말고, 가서 옮기자. 우리는 선거에서 그를 패배시켰고 이제 우리는 가서 그를 그곳에서 옮길 것입니다...
– 그리고 세르비아 급진당의 지도자인 Vaclav S.에게 이러한 사건은 희망을 불러일으키지 못했지만 오히려 비관주의를 불러일으켰습니다...
- 밀로셰비치는 미국에 의해 타도되었다. 그러나 한편 밀로세비치 자신은 선거 결과를 즉시 인식하지 못했기 때문에 자신의 전복을 더 쉽게 만들었습니다. 선거 몇 달 전, 미국인들은 부다페스트에 본부를 조직했고 야당 지도자들은 쉬지 않고 그곳으로 와서 돈과 지시를 받았습니다. 그들은 엄청난 돈을 받았습니다..
– 예, 오늘 야당 지도자들이 인정한 것처럼 그들은 그렇게 했습니다. 그러나 그들은 세르비아의 이익을 위해 돈을 썼습니다. 그들은 이것을 어떻게 이해했는가...
-해외의 도움이 없었다면 야당은 성공하지 못했을 것이다. 나는 밀로세비치가 서방으로부터 재정 지원을 받았다고 비난했을 때 이 질문에 직접 대답했습니다. 그는 그들이 서구뿐만 아니라 유럽 연합에 가입하지도 않은 유럽과 다른 나라들로부터도 도움을 받았다고 말했습니다...
– “198가지 비폭력 행동 방법”은 유고슬라비아 사건에 참여한 많은 활동가들의 참고서였습니다. 예를 들어 Sharp는 책에서 상대방을 조롱하여 상대방의 감정을 줄일 것을 권장합니다. 권력은 재미있어지고 무섭지 않게 됩니다. 그리고 결국 그 힘을 잃습니다. 그래서 야당은 밀로세비치를 웃기기 시작했습니다.
“당시 밀로세비치는 국민영웅훈장 수여 캠페인을 시작했습니다. 우리는 그의 행동을 조롱하기 위해 전체 캠페인을 시작했고, 이는 그를 크게 화나게 했습니다. 그 당시 우리는 당나귀, 돼지 등 가축들에게 국가 영웅의 명령을 내리고 있었는데 경찰이 그러한 당나귀 한 마리를 압수했습니다 ...
– 2000년 10월 5일 슬로보단 밀로세비치가 권좌에서 물러났습니다. 그는 곧 헤이그 재판소로 송환될 예정이다. 그는 2006년에 감옥에서 사망할 것이다. 유고슬라비아 전쟁 중 전쟁 범죄에 대한 그의 유죄는 결코 입증되지 않을 것입니다...
– 그것은 모두 고집하는 능력에 달려 있습니다. 보편적입니다. 내 이론은 이론에 근거한 것이 아니라 실제로 일어난 일이기 때문에 성공했다고 생각합니다 ...
– 10월 5일... 나만의 설명이 있습니다. 나는 국회를 지키는 경찰에서 복무했습니다. 시민들은 사실상 경찰을 무장해제시켰다. 여기에는 다양한 서명이 있습니다. 여기에는 수치심, 여기에는 해방이라고 적혀 있습니다. 아이러니하게도 한 달 후 저는 내무부 장관이 되었기 때문에 그 경찰관들의 서장이 되었습니다. 혁명에는 그 나름의 다른 길이 있습니다...
– 유고슬라비아 혁명 당시 Z. Zh.는 작은 마을의 시장이었습니다. 그는 단 3년 안에 자신이 총리직에 오르게 될 것이라고는 아직 의심하지 않았습니다. 오늘 그는 무혈 베오그라드의 "불도저 혁명"이 젊은이들의 몫이었다고 인정합니다. 이후 항의 공성퇴로서의 청년 이미지는 매우 성공적인 브랜드가 되었습니다...
– 청년들은 시민들을 도덕적으로 동원하여 항의합니다. 사람들이 이렇게 말할 때, 아이들이 이렇게 한다면 나도 뭔가를 해야 합니다. 정치인을 반역자, 사기꾼, 이러저러한 사람이라고 폄하하는 것은 언제나 쉬운 일입니다. 그러나 학생들은 언제나 천사와 같고 언제나 평화롭습니다. 우선 그들은 피해자의 역할을 맡게 되어 경찰에 갇히게 되고, 감옥에 갇히게 되는데...
– 이것은 진 샤프(Gene Sharp)의 저서: 투옥을 위해 노력하다의 195번째 문단입니다. 그러나 Z. Zh.는 본질적으로 Sharpe의 훈련 매뉴얼을 다시 설명하면서 야당이 2000년에 그의 조언을 이용했다는 사실을 부인합니다...
- 좋은 일이 생기면 '내가 기여했다'라고 말하는 사람이 많이 나타난다. 그러다가 미국인, 영국인, 중국인이 등장하는데... 물론 외부에서 미국인이나 다른 사람은 전혀 몰랐지만...
“그러나 이 사진은 그렇지 않다는 것을 보여줍니다. 진 샤프(Gene Sharp)와 야당 지도자 S.P. - 날씨에 대한 추상적인 대화 후 친근한 포옹을 한 것으로 보입니다...
– 나는 한때 이 회사를 다니던 한 남자와 개인적으로 이야기를 나눴습니다. 정보 기관나중에 중국에서 미군 비밀 기관 훈련을 이끌었던 베오그라드. 그는 그들이 이 학생들을 모집하여 불법적으로 부다페스트로 데려와 훈련을 받았다고 말했습니다. 그 후 그들은 세르비아로 돌아왔습니다. "당신은 인생에서 가장 어려운 과제에 직면해 있습니다. 모두가 제 생각에 동의한다면 우리는 단결하여 항의해야 합니다. 이것이 당신이 해야 할 일입니다. 당신은 대학에서 네트워크를 만들었습니다. 이것이 당신의 항의입니다."
– 이전 동지들과 함께 P.는 베오그라드에 비폭력 행동 및 전략 사용을 위한 센터를 설립했으며, 그곳에서 37개국의 학생들이 이미 훈련을 받았습니다. 조직의 활동가들은 현재 컨설턴트로 활동하고 있습니다. 그들은 여러 나라의 젊은이들에게 적절하게 항의하고 권력을 바꾸는 방법을 가르칩니다.
– 20세기 초 러시아 학생들의 혁명적 정서와 같은 유행 경향은 러시아 제국의 국경을 훨씬 넘어섰습니다.
– 예를 들어 1905년까지 제네바 대학교에서만 학생의 60%가 러시아 시민이거나 러시아에서 온 이민자였다는 점을 이해해야 합니다. 그리고 그들 대부분은 매우 혁명적입니다 ...
– 이 학생들은 대부분 Pale of Settlement 출신이라는 점을 인정해야 합니다. 제네바 대학은 제국 대학보다 더 접근하기 쉽습니다. 교육 기관. 그러나 대학 도서관은 학생뿐만 아니라 정치적 이민자라면 누구나 접근할 수 있는 장소입니다. 아직 매뉴얼은 없지만 투쟁방법은 이 열람실에서 개발되었습니다...
– 백년 동안 이 자리에 있었던 레닌 시대의 의자를 보여드리고 싶습니다. 추가 년뒤쪽에. 이것은 의자입니다. 우리는 또한 로그북을 가지고 있습니다... 러시아의 Vladimir Ulyanov. 기자. 여기 그의 주소가 있습니다. Ulyanov가 와서 특정 책을 요청한 것을 볼 수 있습니다. 예를 들어 1904... 독일어로 된 철학에 관한 책...
– 9천 평방 미터. 여기 책을 일렬로 늘어놓으면 책장이 12km나 늘어납니다. 그리고 어떻게 그러한 생각의 보고를 위해 노력하지 않을 수 있습니까? 특히 현실을 바꾸고 싶다면. 그러나 이미 여기에서 일부 혁명가들은 책만으로는 세상을 다시 만들 수 없다는 것을 이해하고 있습니다.
– 독서실제네바 대학의 도서관은 세계 혁명을 위한 진정한 인재의 원천입니다. 게오르기 플레하노프(Georgy Plekhanov)를 시작으로 모든 러시아 이민 혁명가들도 이곳에서 공부합니다. 독자 Vladimir Ulyanov도 정기적으로 여기에옵니다. 그는 혁명 문학을 연구합니다. 그는 무엇보다도 도시의 거리에서 당국과 대결하는 이러한 임무를 공식화하는 "혁명군 분리 임무"라는 기사를 썼습니다. 독자 Ulyanov는 다음과 같이 썼습니다. “총, 리볼버, 폭탄, 칼, 황동 너클, 막대기, 방화용 등유가 든 헝겊, 밧줄 또는 밧줄 사다리, 바리케이드 건설용 삽, 기병대를 상대로는 피록실린 폭탄, 철조망, 못.. "게다가 독자 울리야노프는 마을 사람들의 공감을 위해 위층에서 경찰에게 끓는 물을 붓거나 무거운 물건을 던질 것을 제안했습니다...
– 레닌은 볼셰비키의 방해 행위와 독재 방법을 사용하여 대중을 혁명으로 끌어들이는 상황을 이용했습니다. 그들이 약해진 것은 폭력을 사용했을 때부터였다.
– Gene Sharp의 무기고는 반대 기술을 설명하는 것 같습니다. 경찰은 놋쇠 관절과 막대기 대신에 꽃과 풍선을 사용하여 격려해야 합니다... 하지만 여기에 158번 항목이 있습니다. 요소의 힘에 항복하십시오. 비폭력적인 언어의 번역은 즉시 이어집니다. 이것은 분신 또는 익사입니다... 근처에 텔레비전 카메라가 있으면 매우 효과적이지만 스마트폰이면 가능합니다...
– 2010년 12월 17일, 튀니지 거주자 M.U.는 빈곤과 경찰의 폭력에 대한 항의의 표시로 시청 근처에서 공개 분신 행위를 저질렀습니다. 그리하여 튀니지에서 '재스민 혁명'이 시작됩니다. 다시 말하지만 아름다운 이름과 밝은 TV 사진입니다. 이번 시위는 무혈 시위라고 보기는 어렵습니다. 그리고 2014년 키예프에서 일어난 사건은 시위자들이 종종 비폭력적인 행동을 넘어서는 경우가 많다는 것을 증명했습니다. 그러나 Gene Sharp는 더 이상 이러한 사건을 따르지 않는다고 확신합니다. 그의 책은 이미 작가의 시대를 초월해 살아있습니다...
– 거기서 무슨 일이 일어났는지 모르겠어요. 나는 우크라이나에서 일어난 사건에 대해 알지 못합니다. 그러므로 나는 그들에 대해 논평할 수 없습니다...
– 일반적으로 Maidan은 포인트 24(횃불 행렬)와 포인트 22(항의의 표시로 옷을 벗는 것)를 포함하여 Sharp가 설명하는 거의 모든 방법을 시연했으며 Maidan보다 오래 전에 우크라이나 운동 운동가에 의해 테스트되었습니다. .
– 페트로그라드에서도 폭력은 거의 사용되지 않았습니다. 대중이 자신들의 편에 서 있었기 때문에 그들이 이렇게 권력을 잡았는데…
– 그러나 평화로운 혁명도 나중에는 피비린내 나는 혁명으로 변한다… 여기 사진 속에는… 러시아 내전의 결과가… 대량 무덤혁명의 희생자들...
– 처음에 혁명이 침묵, 이론에 대한 사려 깊은 연구, 생각의 공식화 또는 실천적 방법을 좋아한다는 것은 흥미롭습니다. 지적 작업. 독서회는 단순한 도서관이 아니라 제네바 지식인들의 진정한 폐쇄형 남성 클럽입니다. 그리고 지금은 여기에 오기가 쉽지 않습니다. 그리고 20세기 초에는 사회의 다른 구성원으로부터 최소 2개의 추천을 받아야 했습니다. 그리고 이 모든 것은 이 방의 침묵 속에서 책을 읽고, 교환하고, 가장 중요한 것은 그들이 읽은 내용에 대해 토론하기 위한 것입니다...
“오늘 여기는 모든 게 100년 전과 똑같고 책도 같은 곳에 있어요.” 컬렉션의 큐레이터는 레닌이 협회에 가입하게 된 덕분에 문서를 보여줍니다...
– 여기 사진 속 그는 아직 아주 어리네요. 그는 톨스토이의 비서였던 파벨 비류코프(Pavel Biryukov)로부터 협회에 소개되었습니다. 조금 후에 그가 제네바로 돌아왔을 때 1908년에 그는 두 명의 대학 교수인 Messrs의 소개를 받았습니다....
– 여기서 학문적 침묵 속에서 레닌은 역사 서적을 연구합니다. 파리코뮌러시아 독자들을 위한 기사를 준비합니다. 그는 독서가 마음을 깨우고, 마음이 깨어나 행동하게 된다는 것을 알고 있습니다.
– 이 전체 집단의 사람들이 자신을 정치 엘리트라고 생각하고 자리에 앉을 때, 그들이 움직이기를 원하지 않을 때, 유일한 가치는 자신이 권력을 쥐는 것이라고 믿을 때 모든 혁명 운동의 전제 조건이 탄생합니다. 그런 다음 Sharpe를 읽기 시작하는 26-27세의 젊은이들이 나타나 자신의 두뇌가 늙은 장군보다 낫다고 믿습니다.
– Sharpe의 명확한 공식은 혁명을 기술로 전환하는 것을 가능하게 합니다. 모든 좋은 점과 나쁜 점을 모두 고려합니다. 레닌 시대에는 혁명의 궁극적인 목표를 설명하는 책들이 가득 찼습니다. 이제 수단을 설명하고, 가장 중요한 것은 대중의 감정을 자극하는 것으로 충분합니다.
– A.B.는 1980년대 샤프의 훈련 매뉴얼에 따라 일했습니다. 그리고 그는 혁명가 레닌이 세운 소련을 파괴했다는 사실을 여전히 자랑스럽게 생각합니다.
– 우리는 코카서스 전역에서 일했습니다. 중앙 아시아, 무력으로 소멸될 경우를 대비해 지지점을 만들려고 노력했기 때문에 우리는 소련의 붕괴를 최대한 심각하게 준비했습니다. 체첸의 신문과 아제르바이잔의 포스터를 출판한 것도 우리였고, 나히체반 사람들을 가르친 것도 바로 나였습니다. 그래서 작업이 매우 집중적으로 수행되었습니다. 그리고 나는 자랑스러운 KGB가 왜 자고 있는지 이해하지 못했습니다…
- 요즘 바리케이드... 모닥불, 바리케이드 - 모두가 이것을 기억합니다. 자랑스럽게 바리케이드 수호자 중 한 명인 많은 사람들이 있습니다. 하지만 솔직히 말해서 이것은 우리가 우크라이나에서 본 것과 동일한 Maidan입니다. 일대일입니다. 그래야만 아직 가장 작은 세부 사항까지 해결되지 않은 서투른 Maidan이있었습니다. 그러나 기술은 동일합니다. 모닥불, 혁명의 낭만, 노래, 보드카, 무료 음식...
– 발트해 연안 국가의 첫 번째 희생자는 1991년 1월 빌니우스에서 수천 명이 모인 집회에서 나타났습니다. 의회와 TV탑은 바리케이드로 뒤덮였습니다. 그들은 도시로 옮겨졌습니다 소련군. 마치 누군가가 일부러 그들을 유인한 것 같았다. 하지만 총이 걸려 있다면 발사되어야 하고, 텔레비전 카메라가 그 장면을 포착해야 하며, 희생자들은 이미 준비가 되어 있습니다...
“평화로운 도시에 장갑차와 탱크를 도입하려는 아이디어를 내놓은 소련 장군들의 마음이 무엇인지 아직도 이해할 수 없습니다. 이 모든 일은 세계 뉴스 서비스의 카메라 앞에서 이루어졌습니다. 그리고 누구도 우리에게 이보다 더 좋은 선물을 줄 수 없습니다. 전 세계 고르바초프 바로 앞에서, 소련 당국스스로를 불신하게 만들었다...
– 빌니우스 텔레비전 센터를 습격하는 동안 알파 특수 부대 장교가 등에 총을 맞아 14 명이 사망했습니다. 이 이미지는 군대가 비무장 민간인 군중에게 총격을 가한 버전과 함께 리투아니아 민족주의자들의 트럼프 카드가 되었습니다. 사실에도 불구하고 비난은 군대에 있었다. 전투기는 공격 중에 단일 실탄을 사용하지 않았습니다. 사람들에게 불이 붙은 곳은 위 어딘가에서 왔고 사냥 용 소총의 총알이 시체에서 발견되었습니다. 누가 옥상에서 총을 쐈는지는 아직 불분명합니다. A.B. 이러한 사건 중에 도발가들이 행동했음을 인정했습니다. 하지만 그는 우리에게 그것에 대해 이야기하기를 거부했습니다 ...
– 이 모든 바카날리아가 주요 장군들에 의해 통제되었을 때 우리는 신비한 샷이 필요하지 않았습니다 소련, 그는 내 최악의 악몽 속에서도 내가 바랄 수 없는 수준의 광기를 일으켰습니다...
– 그리고 결국 소련 정부는 이러한 저항 방식을 무너뜨릴 수 없다는 것을 인정했습니다. 사람들은 하나의 큰 힘으로 뭉쳤습니다. 덕분에 그들은 독립을 인정받았다. 세 국가 모두: 리투아니아, 라트비아, 에스토니아...
– 큰 중요성, 정치 전략가들에 따르면, 발트해 3개국 모두에서 사건이 동시에 일어났다고 합니다...
– 이것은 매우 중요한 우연의 일치입니다. 1991년 1월 13일, Daugava 제방, 1905년, 1월 13일, 그리고 Daugava 제방. 그제서야 짜르 병사들이 기다리고 있던 노동자들의 시위가 있었다...
– 물론 이것은 단지 우연의 일치일 뿐이지만, 진 샤프는 자신의 작품에 러시아 1차 혁명의 경험을 연구하면서 공식화한 생각이 담겨 있다는 사실을 숨기지 않습니다…
– 예를 들어 조직적으로 작업을 중지하는 방법은 다음과 같습니다. 그리고 그로 인해 시스템이 마비됩니다. 내 이론에 따르면 시스템을 마비시키는 것이 주요 목표 중 하나입니다. 저항의 척도. 공장 노동자들은 파업에 들어갔고 스스로 권력을 장악했습니다. 1905~1906년의 혁명은 매우 강력했습니다. 그녀는 제국의 권력을 약화시켰습니다...
– 1905년 1월 가퐁 신부가 조직한 평화 행진은 당국을 폭력으로 자극하고 그에 대한 신뢰를 약화시킨 비폭력 방법 중 하나입니다. 이벤트가 있어도 피의 일요일자발적이었다면 그 효과는 계획된 행동에 더 많이 사용될 수 있습니다...
변형
우리 마음이 요구하는 것
변형
우리의 눈이 원하는
그리고 우리의 즐거움과 애도 속에서,
그리고 장미 냄새 속에서:
변형,
우리는 변신을 갈망합니다!
러시아 혁명 100주년이 지났습니다. 기념일 그 자체는 이 장대함의 명백한 추종자들과 반대자들 사이의 애처로운 전투로 표시되었습니다. 역사적 사건, 아마도 Poklonskaya 부인이 주연을 맡아 "Matilda"의 지루한 영화 촬영법을 비난했을 것입니다. 그들이 러시아 혁명 이전 삶의 모든 복잡성을 시리즈의 연속극에 밀어 넣으려고 시도한 곳 개인 생활마지막 차르였지만 그들은 저항하지 못하고 예산에 혼란과 혼란을 일으켰습니다. 아아, 시대의 표준.
"Matilda", 그리고 아마도 Trotsky에 관한 디젤 펑크 시리즈-그것이 공식 당국이 이에 대해 말하고 싶었던 전부입니다. 중요한 사건, 러시아뿐만 아니라 전체가 뒤집어졌습니다. 세계사. 네, 물론 이 시대와 관련된 흥미로운 기사나 프로그램도 있었지만, 백그라운드로 지나가서 큰 영향을 미치지는 않았습니다. 매스 미디어정보. 그러나 대러시아 혁명은 헛소리나 따분한 TV 시리즈로 일축하기에는 너무 큰 사건이다. 게다가 지금은 100년 전에 일어난 사건에 대한 분석이 그 어느 때보다 요구되고 있습니다. 그리고 제가 오늘 추측하고 몇 가지 유사점을 그려보고 싶은 것은 바로 이 주제입니다.
가장 먼저 눈에 띄는 것은 트렌드의 유사성입니다. 가장 작은 세부 사항까지. 문자 그대로 기념일 전날 레닌그라드 지역 주지사 Gennady Poltavchenko는 부총리 Arkady Dvorkovich에게 알렸습니다. 사실, 100년 전과 달리 이것은 1차 세계대전 전선으로 인한 물류의 과잉 긴장 때문이 아니라 올해의 넉넉한 수확량에서 더 많은 곡물을 해외로 가져가려는 욕구 때문이었습니다. 그럼에도 불구하고 그 경고는 역사적 관점에서 볼 때 매우 좋게 들렸다. 그리고 이것은 "당신이 누구인지 알고 있습니다"로 둘러싸인 새로운 라스푸틴에 대한 날카로운 소문은 말할 것도 없습니다. 우리는 일반적으로 스포츠 시설의 거대화와 스포츠 전쟁의 심화에 빚을지고 있습니다. 그러나 흥미로운 것은 사소한 일이 아니라 심각한 과정의 우연이다.
놀랍게도 지나간 격동의 세기는 러시아 국가의 핵심 본질에 영향을 미치지 않은 것 같습니다. 그때나 지금이나 계급사회이다. 혁명 이전에만 산업 발전 단계의 긴급한 요구를 충족시키는 붕괴 단계에 있었지만 소련의 유산을 파괴하지 않고 오히려 계급야만으로 돌아가고 있습니다. 그리고 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에 계급 구조가 현재의 노동 분업의 요구에 부합했다면(농민은 쟁기질을 하고 군사 귀족에게 먹이를 주었고, 귀족은 야생 들판에 야생 머리를 얹고, 상인은 경제를 움직이고, 성직자는 기도했습니다. 모두들, 그리고 적어도 그랬어요 교육 활동), 이제 이것은 "파괴적인 노동으로 얻은"재산을 합법화하고 마침내 사회에 대한 책임과 같은 과거의 유물을 제거하는 방법입니다.
또한 상당한 차이가 있었습니다. 100년 전 사회는 계급 장벽을 무너뜨리고 산업 기반을 구축하기 위해 노력해야 한다는 지침을 충분히 알고 있었습니다. 그리고 시리즈 부르주아 혁명(영국, 프랑스 등에서) 이 전략의 요소였으며, 이는 그가 새로운 문명의 길로 나아갈 수 있게 해주었습니다. 간단히 말하면, 러시아 제국그렇다면 그것은 글로벌 주류와 상당히 일치했습니다. 이제 상황은 크게 바뀌었습니다. 산업 단계가 끝났고, 이를 위해서는 다시 새로운 사회를 건설하거나 기존 사회에 대한 깊은 재고가 필요합니다. 그리고 현재 경제 위기세계화된 세계에 영향을 미친 가 그 예이다. 아직은 어떻게 벗어날 것인지에 대한 명확한 글로벌 트렌드세터가 없어 가이드라인을 찾기가 어렵습니다. 일부 추세가 있지만. 포함 그리고 계급 사회 건설에 대한 편견. 따라서 우리는 다시 일반적인 흐름에 있지만 이것이 올바른 방향의 소변 흐름이 아닌지 확신하지 못합니다.
두 번째 요점은 엘리트 집단의 분열이 나타나고 있다는 것입니다. 그리고 여기 오늘의 러시아는 100년 전의 상황을 아름답게 코스프레하고 있습니다. 그리고 지금 관료주의와 융합된 과두제 무리에 의해 예산이 삭감되고 있다면 이들은 같은 방식으로 국고를 비운 동일한 과두제와 다른 사기꾼의 조수와 함께 고귀한 귀족이 이끄는 궁전 카마릴라였습니다. 더욱이, 이 문제는 오랫동안 완전한 합의 하에 추진될 수 있지만, 주요 참여자들을 위한 공개 파이가 충분한 경우에만 가능하다는 점에 유의해야 합니다. 그리고 당신은 웃을 것입니다. 그러나 한 세기 전처럼 그는 그리워지기 시작했습니다. 왜냐하면 다시 말하지만 전쟁은 위기이기 때문입니다. 그리고 다시 재미있는 점은 이러한 분열이 계급 노선뿐만 아니라 국가의 발전 전략에서도 발생한다는 것입니다. 즉, 조건부 애국자(사업이 러시아와 연결되어 있음)와 조건부 자유주의자/세계주의자(사업이 서방과 연결되어 있음)가 발생합니다. 국가의 지도자 중재자 인 푸틴 니콜라스 2 세의 호의를 위해 적극적으로 싸웠습니다. "애국자"와 "서구인"의 재미있는 점 혁명 이전 러시아적극적으로 사용 혁명적 운동이 문제를 해결할 법적 방법이 없었기 때문에 당국에 압력을 가하기 위해. 예, 그렇습니다. 혁명 운동은 무엇보다도 당국과의 구체적인 대화 방법입니다. 현대와 다른 점은 '혁명가들'을 가지고 장난치는 사람들이 주로 '서구인들'이라는 점이다. 그러나 위기가 커지고 국내 사회 파이가 줄어들면서 '애국자'들도 '폭력적 우두머리'의 도움을 받아 국가를 협박하는 전술로 전환할 것이라고 생각해야 한다. 일반적으로 태양 아래에는 새로운 것이 없습니다.
그리고 당국은 보안군에 의존할 수밖에 없었다. 그렇다면 진압 경찰이 정리할 것입니다. 100년 전에는 그것을 확인하지 않았지만 지금은 “국경”이 잠겨 있습니다. 문제는 100년 전에는 권력의 관점에서 볼 때 모든 것이 괜찮았다는 것입니다. 군대는 패배를 딛고 회복하고 있다. 러일전쟁, 적극적으로 개혁되었고 훌륭하지는 않더라도 좋은 상태였으며 보안 부서는 수많은 혁명 정당의 활동을 성공적으로 통제했습니다. 무슨 동안에 대해 2월 혁명볼셰비키의 전체 지도부는 해외에 있거나 감옥에 있거나 망명 중이었습니다. 우리는 여전히 말합니다. 덜 알려진 사실은 나머지 정당 구조가 도발가들의 도움으로 꽤 잘 통제되었다는 것입니다.
이 존경할 만한 외모의 시민은 볼셰비키 R.V. Malinovsky의 두마 세력의 지도자입니다(일리치가 법적 싸움을 조직하기 위해 허점을 이용했을 때도 있었습니다. 그 당시 불법적인 싸움은 완전 엉망이었기 때문입니다). 시간, 오크라나의 대리인. 이 사실은 1917년에야 비로소 밝혀졌습니다(비록 소문은 더 일찍 퍼졌지만). 1905~07년 혁명 이후 당 전체는 선동가들로 가득 차 있었다. 역사가들이 과대평가한 내용이라고 말하면 충분합니다. 프랑스 학교 Longjumeau는 학생 18명 중 2명이 선동가였습니다. 러시아로 돌아온 나머지 학생들은 재빨리 침대로 이동한 것이 분명합니다. 선동가는 1907년 런던 회의 조직의 조력자 중 한 명인 Yakov Zhitomirsky였으며 Pravda 신문 Chernomazov의 "출판자"였습니다. 그 후에는 볼셰비키의 특히 교활하고 비밀스러운 작업에 대해 말할 필요가 없습니다. 더욱이 가장 중요한 요원은 오크라나 기록 보관소가 반군에게 넘겨진 1917년에만 체포되었습니다.
글쎄요, 가장 유명한 도발자는 물론 사회주의 혁명 전투 조직의 수장인 Yevno Fishievich Azef입니다.
그리고 보안군이 그토록 가혹한 테러 활동 도구를 마음대로 받아들였을 때 작전적 기회가 아니라 오히려 정치적 플레이의 기회가 얼마나 나타났습니까! 결국 완고한 혁명가뿐만 아니라 정치적 반대자들도 제거하는 것이 가능해졌습니다. 흥미로운 주제). 그러나 현대 러시아 지도부는 아직 그렇게 흥미로운 조합에 도달하지 못했지만 (우크라이나에서는 모든 것이 괜찮습니다) 주변 정치 환경에서는 도발이 많이 사용됩니다. 일반적으로 여기에 있는 모든 것은 우리 조상의 유언에 따른 것입니다. 그러나 아무도 그 질문에 답하려고 애쓰지 않았습니다. 그것이 그들에게 도움이 되었나요?
그건 그렇고, 전능 한 KGB가 반정부 활동을 완전히 통제하여 도발가 또는 노골적인 정신병자, 괴물 또는 다양한 편차를 가진 사람들을 포함하는 소련 후기에서도 비슷한 그림이 관찰되었습니다. 반체제 운동에 대한 통제 또는 도덕적 불신). 그러나 이는 소련에도 도움이 되지 않았습니다. 그러나 이 대중은 나중에 죽은 붉은 제국의 폐허에서 사회 과정을 주도했습니다. 안타깝게도 우리는 그 결과를 직접 목격할 수 있는 영광을 누리고 있습니다.
그러나 지금은 특권적인 위치에 있는 군대가 남아 있습니다. 군대 계급은 러시아 제국에서 눈에 띄었고 아마도 왕좌에 헌신했을 것입니다. 사실, 제1차 세계 대전이 시작되기 전이었습니다. 그런 다음 그 중추는 세계 학살의 도가니에서 무너졌고 생존자들은 이끌지 않으면 짜르주의에 대한 음모를 적극적으로 지원했습니다.
여기서 우리는 군대가 새로운 군사 위기의 강압에 의해 무너질 때까지 현 정부에 충실할 것이라는 사실을 말할 수 있습니다. 가능합니까? 상당히. 러시아는 두 가지를 약속했다. 원자폭탄. 이것은 군대에 할당된 임무의 불확실성으로 인해 결정적인 목표를 달성할 수 없는 우크라이나(및) 및 시리아 위기입니다. 그리고 장기간의 대결을 통해 외부 플레이어는 편리한 시간을 선택하여 예기치 않게 공격할 수 있습니다.
그리고 우리는 심화 과정에서 확실히 나타날 재정적 문제에 대해 말하는 것이 아닙니다. 현대의 위기. 하는 동안 병역시대정신에 맞춰 상업화됐다. 일반적으로 보안군은 지난 세기 러시아 제국이 붕괴되는 동안 결코 도움이 되지 않은 자원입니다. 그리고 나는 이것에 대해 특별히 그를 기대할 이유가 없다고 생각합니다. 물론 그는 약간의 잠재력을 가지고 있습니다. 특히 민간 군사 회사에서는 약한 적에 대해서만 그리고 무한한 돈을 위해서만 움직일 것입니다.
넷째, 인내할 사람들에 대하여. 여기에도 과거와의 감동적인 통일성이 있습니다. 메드베데프 총리의 유명한 밈 “돈은 없지만 버텨라!” 모든 어려움을 극복 할 러시아 국민에 대한 100 년 전 엘리트 집단의 아이디어와 아주 잘 들어 맞습니다. 동시에 엘리트들은 선택을 어렵게 만들었다. 원한다면 참여하고, 원하지 않으면 삶을 즐기고 군사 명령의 급속한 성장으로부터 배당금을 받으십시오. 일반 사람들-nizya, 레스토랑 및 특권 계층-pzhsta에 대해 선택적으로 금지 사항도 국가에 도입되었습니다. 그러나 무엇보다도 배은망덕한 소들은 군대 명령에 따라 살찌는 궁전 카마릴라의 호화로운 삶을 인식하지 못했고 대부분의 국가는 참호나 공장 기계 및 쟁기에서 썩어가고 있었습니다. 어떤 이유에서인지 이 사람들은 붙잡고 싶어하지 않았습니다. 그리고 그들이 지금도 버티지 못할 것이라는 뭔가가 나에게 말해줍니다.
반례로, 제2차 세계대전 당시 볼셰비키의 전략을 들 수 있습니다. 당은 침략자에 대한 저항의 선봉대 역할을 했고(그리고 이에 상응하는 손실을 입었습니다), 최고 지도부는 공공과 일상생활 모두에서 금욕적인 행동을 고수했습니다. 물론 그들은 일반 시민보다 훨씬 더 잘 살았지만 어떤 경우에도 사치스럽게 살지 않았으며 일반적으로 행동으로 사람들을 짜증나게하지 않았습니다.
오늘날과 100년 전의 주요 차이점은 미래에 대한 사람들의 태도에서 나타납니다. Sergei Pereslegin이 아이러니하게 지적했듯이, 100년 전 이제 국가에는 새로운 산업화, 새로운 인프라, 새로운 개념이라는 세 가지가 필요합니다. 엘리트와 그 뒤에 있는 사회는 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 백년 동안 아무 것도 변하지 않았는데 왜 귀찮게 해야 할까요? 오늘을 위해 살자! 그 후에도 엘리트들은 계속해서 소련의 유산을 열정적으로 살펴봤고, 국민들은 신용 소비주의의 소용돌이에 빠져들었습니다. 그렇기 때문에 러시아 혁명의 역사는 실제로 모든 것입니다. 소련 시대그들을 겁주고 놀라게 합니다. 결국 아무것도 바뀌지 않았다면 왜 귀찮게 합니까? 그러나 더 깊이 들여다보면 힘도, 욕망도, 아마도 지능도 없을 것입니다.
대부분의 경우 현대 번역을 번역했습니다. 러시아 사회깊은 보수주의자 수준까지.
1917년 제헌의회 선거에서 드러난 사실은 다음과 같다.
여기서는 여러 가지 흥미로운 점을 확인할 수 있습니다. 즉, 조건부 마을의 의지를 표현하는 사회 혁명가가 거의 남아 있지 않다는 사실과 같습니다. 산업화되고 볼셰비키적인 마을로 변모한 고전적인 러시아 마을이 남아 있지 않기 때문에 오늘날 그 목소리를 방송하는 사람들이 있습니다.
그리고 나머지는 사자의 몫투표한 사람들은 사회에서 무엇보다도 안정성으로 이해되는 보수주의에 어느 정도 찬성합니다. 예를 들어, "우리가 잃은 러시아"의 순조롭고 대체로 허구적인 안정성을 위해 제헌의회에 물론 참석하지 않은 군주제주의자들이 있습니다. 볼셰비키의 팬들은 산업화 건설 현장에서의 열심히 일하는 것이 아니라 초기 및 중간 침체의 감상적인 행복을 위해 일어납니다. 글쎄요, 생도들은 (전용적인 작업이 아니라 샤머니즘과 주문을 통해) 미래로 확장하려고 노력하는 뚱뚱한 "제로"의 이전 안정성에 만족하는 사람들의 목소리를 표현합니다. 제가 이미 말했듯이 이 모든 것은 수용 가능한 미래에 대한 명확한 그림이 보이지 않기 때문입니다. 따라서 대부분의 응답자는 자신의 의견으로는 가장 수용 가능한 과거를 보는 것을 선호합니다. 그런데 사회에서 가장 보수적인 부분이 여성인데, 이는 통계로도 확인된다. 글쎄, 그것은 분명하다. 현대 문화 상인들이 뭐라고 말하든 모성 본능을 그냥 '마실' 수는 없습니다. 그러나 올바른 국가에서 더 이상 자신의 성 운명에 대해 배우지 못한, 무력한 남성들에 의해 반향을 일으킬 것입니다. 인생의 역경. 그러나 나는 빗나갔다.
이는 지난 세기 초와 완전히 다른 인구통계학적 상황을 동반합니다. 그렇다면 러시아 제국은 가난하지만 열정적인 젊은이들의 나라였습니다. 이제 - 약간의 연금 인상이 때로는 손자의 미래보다 더 가치있는 희미한 연금 수급자입니다. 그러나 후자 자신은 교활한 임시 직원에 의해 미래가 파괴되는 것을 수동적으로 지켜보는 것을 선호합니다. 안정성이 지속적으로 저하되더라도 이해할 수 없는 미래의 흐릿한 윤곽보다 그들에게는 더 큰 가치가 있다는 것을 이해합니다. 그러한 사회를 혁명적 재단 전복자들의 기반으로 바라서는 안되지만, 다른 것도 사실입니다. 또한 악명 높은 안정성을 지닌 현재 권력을 위해 싸우지 않을 것입니다.
어떤 결론을 내릴 수 있습니까?
1. 현대 러시아와 혁명 이전 러시아의 위기 지점은 대부분 일치하지만 아직 한계점에 도달하지 않았습니다.
2. 현재의 글로벌 위기는 그 촉매제와 유사한 역할을 할 수 있습니다. 세계 대전 100년 전) 이는 현대 러시아 국가의 건설을 파괴할 것입니다.
3. 동시에, 현대 엘리트들은 전임자들의 실수를 꼼꼼하게 복사하여(그 이유는 그들의 머릿속에 있는 세계의 비뚤어진 존재론적 그림 때문입니다), 이는 새로운 붕괴가 혁명적인 실패로 이어질 가능성을 높입니다. 90년대 말;
4. 그러나 대중의 잠재적 에너지에는 긴장이 있으며, 이는 사회의 심각한 변화를 조직하는 것을 허용하지 않을 수 있습니다. 따라서 조용한 타락과 멸종(더 활동적이고 강력한 이웃에 의해 국가가 분열됨에 따라) 옵션이 상당히 눈에 띕니다(현대 우크라이나의 모험 참조).
5. 주요 차이점: 100년 전에는 개발을 위한 명확한 지침이 있었지만 지금은 바람직한 미래에 대한 그림이 없으며, 사회는 이상적인 과거에 대한 여러 이미지를 갖고 있지만 미래는 아닌 보수주의자들이 지배하고 있습니다.
