INSTITUTUL DE CORESPONDENȚĂ PATRU RUSĂ DE FINANCIARĂ ȘI ECONOMICĂ
LUCRARE DE CURS
La disciplina „Istoria Națională”
pe subiect „Vechiul stat rus (euX-începutXIIsecole)»
Moscova – 2010
Introducere
1. Formarea vechiului stat rus
1.1 Epoca primilor prinți Kiev
1.2 „Epoca de aur” a Rusiei Kievene
2. Distrugerea unității politice a statului Kiev
Concluzie
Lista literaturii folosite
Introducere
Apariția unui stat este un proces lung, care reflectă nevoile fundamentale ale dezvoltării sociale. Statalitatea se dezvoltă din dorința naturală a societății de a eficientiza relațiile din ce în ce mai complexe din ea. De la înființare, puterea de stat a rezolvat întotdeauna problemele nu numai militare, ci și judiciare legate de soluționarea disputelor intertribale. Soluționarea armată a unor astfel de conflicte a devenit din ce în ce mai împovărătoare pentru societate. Astfel, treptat s-a conștientizat utilitatea generală a puterii, situându-se deasupra intereselor private și tribale.
În rândul slavilor estici, statul a apărut atunci când proprietatea și diferențierea socială nu era încă profundă. Prin urmare, puterea de stat nu a pretins inițial o participare serioasă la viața economică a societății. Purtătorii săi, prinți și războinici, s-au remarcat din societate pe o bază profesională.
Scopul cursului este de a lua în considerare condițiile prealabile pentru formarea statului rus antic și de a analiza colapsul politic al statului Kiev.
1. Formarea vechiului stat rus
Statul din Rus' a apărut ca urmare a unificării politice a două centre ale slavilor estici, Novgorod și Kiev. Se poate vorbi cu certitudine despre o astfel de fuziune abia după 862. Dar cu mult înainte de sosirea războinicilor lui Rurik la Kiev, aici a existat o formațiune proto-stat semi-independentă, subordonată nominal khazarilor. Slavii niprului aveau elemente de statalitate: plăteau impozit pe tributîn schimbul privilegiilor de securitate și comerciale, ei erau supuși regulilor de drept și structurilor de putere supra-tribale. Istoricii recunosc că stare pre-Askold la Kiev şi puterea lui Rurik au apărut independent unele de altele și aproape simultan. Când au fuzionat, avantajul economic și politic era de partea Kievului. A fost centrul celui mai dezvoltat trib al slavilor estici - polienii, care s-au supus, de asemenea, în mod voluntar noilor veniți din nord. Kievul a fost un vechi hub pentru relațiile comerciale și economice dintre țările din est și vest. În cele din urmă, drumul spre Constantinopol s-a deschis de la Kiev.
Rus' nu a făcut excepție în vasta lume a slavilor, care în secolele VIII-X. afectat procesul de formare a statului. În anii 70 ai secolului al VII-lea. A avut loc o unificare politică a slavilor pe Dunăre, care a pus bazele statului bulgar. Serbia a apărut în secolul al VIII-lea. În prima jumătate a secolului al IX-lea. Pe afluentul stâng al Dunării, râul Morava, s-a format Marea Unire Moravie a triburilor cehe, slovace și morave, care a durat doar o jumătate de secol înainte de invazia maghiară. Statul ceh s-a format pe o parte a teritoriului său în cursul superior al râului Elba (slavă Laba). La mijlocul secolului al X-lea. În bazinele râurilor Vistula și Warta a luat naștere o uniune de triburi, care a devenit nucleul statului polonez. În același secol a apărut și Croația.
Procesul de formare a statului în rândul slavilor s-a desfășurat în două moduri: fie prin subordonarea unei singure uniuni tribale (Marea Moravia, Rusia, Cehia, Polonia), fie în cadrul unei uniuni de principate (Serbia, Croația, Slovenia). Și doar statul bulgar a luat contur unind uniunea slavă a principatelor tribale cu o comunitate etnică străină - protobulgarii, popor de origine turcă. O trăsătură comună tuturor statelor slave, cu excepția zonelor de la sud de Dunăre, cucerite de slavii din Bizanț, a fost aceea că s-au conturat într-o zonă care nu făcea parte din aria de răspândire a civilizației antice. Prin urmare, întreaga structură a vieții și a relațiilor s-a format între slavi încet, cu un grad mare de originalitate, așa cum se spune „ nesintetic».
Pentru Rus', ceea ce era în primul rând important a fost specificul situației sale geopolitice: presiunea popoarelor nomade de stepă, aspirațiile agresive ale statelor europene dezvoltate învecinate, contactele culturale relativ slabe cu acestea și accesul limitat la rutele comerciale maritime. Treptat, Rus s-a transformat în " societatea de aparare" Mobilitatea vieții sociale, asociată cu mișcări frecvente de oameni, invazii de nomazi, colonizarea periferiilor îndepărtate, a predeterminat predominanța celor veniti de sus. conexiuni politice verticale. Dacă în Europa medievală puterea de stat era slabă și societatea însăși trebuia să-și rezolve problemele, atunci în Rus’, dimpotrivă, statul s-a transformat treptat în legiuitorul suprem al vieții publice. Aici, procesul de diferențiere pe linii sociale și profesionale a fost mai slab decât în Europa de Vest, iar relațiile marfă-bani s-au dezvoltat mai lent. Conexiuni socio-politice orizontale nu a putut să prindă rădăcini aici dintr-un alt motiv important. Cheltuielile militare ale statului cu resurse umane și materiale limitate au pus o povară grea asupra populației. În Rus' a luat contur conceptul de „oală”, deoarece rata de exploatare a muncitorilor ajungea adesea la 50%. Natura zonei a afectat și zona, ceea ce nu permitea un sistem extins de comunicații. Dezvoltarea teritoriului într-o zonă de agricultură riscantă i-a învățat pe ruși să se mulțumească cu tehnologiile elementare și a dezvoltat în ei o „perspectivă mentală direct naturală”. În aceste condiții, încet s-a format o conștiință juridică, care a respins inițial ideea că aplicarea muncii asupra pământului ar putea servi drept bază de proprietate asupra acestuia și a produselor prelucrării acestuia.
Așadar, puterea de stat în Rusia a acționat încă de la început ca o forță organizatorică puternică, neobișnuită să întâmpine o rezistență serioasă față de angajamentele sale din partea societății. Acest lucru a predeterminat predilecția ei pentru acțiuni directe de arbitrar și violență. Factorul de origine străină a stratului conducător a avut și aici impact. Și deși varanii s-au amestecat etnic cu slavii, împărțirea existentă inițial în conducători și conduși nu a fost doar consolidată, ci chiar și adâncită în timpul ciocnirilor dinastice. Imigranții din Scandinavia au jucat un rol activ în formarea stratului conducător al țării, cu mentalitate izolaționistă, deși nu au constituit majoritatea acesteia. Suveranul din Rusia nu era obișnuit să aibă nevoie de sprijin legal pentru activitățile sale, așa că ideea de lege și ordine nu a devenit o valoare în general semnificativă. Vederea țării ca patrimoniu mare ducal nu a permis conceptului de proprietate să prindă rădăcini nici măcar într-un cerc restrâns de oameni apropiați prințului.
1.1 Epoca primilor prinți Kiev
Putem vorbi despre existența vechiului stat rus din momentul cuceririi Kievului de către Oleg în 882. Înainte de aceasta, ar fi mai corect să spunem că slavii estici au avut începuturile statalității. Prima perioadă de dezvoltare a statului feudal timpuriu al Rusiei Kievene acoperă perioada de la Oleg la Svyatoslav, aproximativ un secol - din anii 80 ai secolului al IX-lea. înainte de începerea domniei suverane a lui Vladimir Sviatoslavovici, până în 980. Potrivit lui V.O. Klyuchevsky, „cu sabia lor primii prinți Kievi au conturat un cerc destul de larg de pământuri, al cărui centru politic era Kievul”.
În această etapă, Rus' a fost unit doar mecanic, cu ajutorul forţei militare. Nu avea granițe stabile. Puterea prințului Kiev s-a sprijinit pe tăișul sabiei, norocul, puterea personală și inteligența „primului dintre egali”. În legenda cronică despre chemarea varangilor, funcțiile sale erau definite după cum urmează: „să conducă și să judece de drept”. Prințul Kievului era conducătorul militar, judecătorul suprem, destinatarul și distribuitorul tributului. Din secolul al IX-lea purta un dublu titlu: " kagan„(„conducătorul suprem” printre popoarele turcești) și „prinț”. Adoptarea sa a simbolizat independența Rusiei față de Khazaria și a subliniat supremația prințului Kievului asupra prinților marilor uniuni tribale care s-au autointitulat „strălucitori” și „mari”.
Baza sistemului politic al Rusiei Kievene a fost dualismul puterii princiare și veche. Veche- adunarea populară - a limitat puterea domnească la elemente de autoguvernare publică. Bătrânii poporului - " bătrâni orașului„- au fost participanți deplini la Duma princiară. Competența vechei cuprindea alegerea și chemarea prințului, încheierea păcii și declararea războiului, întocmirea unui acord (serie) cu principele, controlul asupra administrației domnești și proceduri judiciare. Cu toate acestea, componența vechei, procedura de convocare a acesteia, cursul ședințelor și metodele de elaborare a hotărârilor de veche - totul a fost lăsat la voia întâmplării. De fapt, vechea ar putea juca un rol constructiv doar în situații de urgență. În vremuri normale, funcțiile sale erau îndeplinite de prinț, care, alături de veche și independent de aceasta, avea dreptul de inițiativă legislativă. Absența unei ordini clare a relațiilor dintre veche și prinț a deschis spațiu pentru frecventele lor ciocniri și a lipsit de stabilitate viața statului.
Alături de veche, miliția populară a continuat să fie importantă - urlă- o altă relicvă a antichității ancestrale. Era format din marile orașe comerciale care aveau o structură militară. Fiecare dintre aceste orașe forma un regiment separat, numit o mie și împărțit în sute și zeci. Mie a fost poruncită de unul ales de cetate, iar apoi numit de prinț mie. Sute și zeci au fost comandate de aleși sotskieȘi zece. Comandanții aleși au format administrația militară a orașului și a regiunii sale. Cronica numește întregul personal superior „bătrâni orașului”. Orașele armate au participat activ la întreprinderile militare ale prințului împreună cu echipa sa.
Un alt organism guvernamental al statului Kiev este princiar (echipă) gând- nu a ocupat un loc independent în structura politică. Semnificația sa a fost în întregime determinată de poziția stratului de escadrilă. Războinicii locuiau la curtea prințului, ospătau cu prințul, împărtășeau cu el prada și tributul militar. Prințul a ținut consiliu în toate problemele.
Echipa princiara impartit de mai batranȘi mai tanar. Primul era alcătuit din bărbați princiari, sau boieri, al doilea - din pentru copii, sau tinerilor. „Dicționarul explicativ al Marii Limbi Ruse Vie” de V. Dahl dă trei etimologii ale cuvântului „boier”: de la „bătălii”, „bătaie”, „voevodă”; din „bolyare”, „aclama pe cineva”, „păsă”; de la „mai mult”, „mai mare”. Boierii îi ajutau pe principi în chestiuni de guvernare și comandau regimentele domnești în timp de război. Cel mai vechi nume colectiv pentru echipa de juniori este „ Lacom„(din grila scandinavă - „servitor de curte”) - a fost înlocuit ulterior cu cuvintele „curte” și „slujitori” (prin urmare, ulterior - „ nobleţe" Gridi, sau tineri, copii, copii, slujeau la curtea prințului și participau la campanii militare sub comanda boierilor, primind un salariu de la prinț. Împreună cu „bătrânii orașului”, ei au format clasa militară conducătoare a societății feudale timpurii. În stadiul inițial al dezvoltării statului, o parte semnificativă a rămas străină, se numea Rusia și era puternic diferită de oamenii de rând slavi.
Conștiința juridică și ideologică a Rusului era încă alimentată de normele fundațiilor tribale. Legea era în formă orală. A continuat sa actioneze ceartă de sânge. scriitor bizantin din secolul al X-lea. Leu Diaconul, în povestea sa despre campania bulgară a lui Sviatoslav, spune că rușii din vremea lui obișnuiau să rezolve disputele reciproce „cu sânge și crimă”. Unele reguli de drept cutumiar au fost incluse în tratatele dintre Rus și Bizanț din 911 și 944. Potrivit acestora, pentru o lovitură cu o sabie sau altă armă dată de un rus unui grec sau unui grec rus, se datora o pedeapsă bănească „conform legii ruse”. Este greu de distins elementele sale constitutive: varangiane și slave. Astfel, ei au jurat pe zeii slavi să mențină pacea. În același timp, varangii au introdus o serie de concepte administrative și juridice în management și drept; yabetnik (executor judecătoresc), tiun (administratorul moșiei princiare), grid (slujitor), vira (amenda bănească pentru crimă).
În izvoarele cronicii există urme de indicii că cu mult înainte de „Adevărul rus”, precum și cu mult timp după acesta, până în secolul al XVII-lea, a existat în Rus’. practica de teren- un tip special de duel judiciar. Scriitorul arab Ibn-Dast a pictat o imagine a unui astfel de duel în prima jumătate a secolului al X-lea. „După el, dacă cineva are un dosar împotriva altuia, îl cheamă în judecată în fața prințului, în fața căruia ambele părți se ceartă. Problema este hotărâtă prin verdictul prințului. Dacă ambele părți sunt nemulțumite de acest verdict, decizia finală este lăsată în sarcina armei: a cui sabie este mai ascuțită, el câștigă. În timpul luptei sunt prezenți rudele ambelor părți, înarmate. Cine câștigă în luptă câștigă cazul.”
Normele dreptului cutumiar au avut rădăcini în ideile religioase ale păgânismului. Purtătorii lor erau Magii - preoți-magii liberi, campioni ai tradițiilor veche din antichitate și sprijinul ideologic al opoziției princiare. Din mijlocul lor au venit liderii marilor revolte populare. Magii au inspirat separatismul tribal. Poziția păgânismului sa întărit în special sub Sviatoslav.
Activitățile primilor prinți de la Kiev au acoperit trei domenii importante: 1) unificarea triburilor slave de est sub conducerea Kievului; 2) protejarea frontierelor de atacurile nomazilor de stepă; 3) achiziționarea de piețe de peste mări pentru comerțul rusesc și protecția rutelor care duc la acestea. Lucrarea de adunare a slavilor estici sub stăpânirea Kievului a fost începută, conform dovezilor cronice, de Oleg. În 883 drevlyanii au fost cuceriți, în 884 - nordicii, în 885 - Radimichi. Vyatichi au luptat cel mai mult pentru independența lor. Abia în 964-966. Svyatoslav i-a eliberat de tributul Khazar și a inclus pământurile din bazinele Volga Superioară și Oka în statul său. Subordonarea uniunilor principatelor tribale către prinții Kiev a fost realizată în această etapă prin plata unui tribut. Autonomia unor astfel de asociații nu a fost încă încălcată.
La etapa inițială, statul nu avea granițe stabile. Teritoriul ținuturilor proprii Rusului era încadrat de o largă periferie non-slavă de triburi finno-ugrice, baltice și turcice. Mulți dintre ei au adus un omagiu Kievului. Popoarele din periferia nordică și estică a Rusiei nu cunoșteau statalitate stabilă, ceea ce le-a înlesnit intrarea în statul slavilor răsăriteni. La marginea de sud a Rusiei, lucrurile au stat oarecum altfel. Aici și-a răspândit bunurile Khazar Khaganate. De ceva timp, afluenții săi au fost slavii estici, popoarele din regiunea Volga și din Caucazul de Nord. Înfrângerea de către trupele lui Svyatoslav în 965-966. Orașele centrale din Kaganate au deschis rușii la sud și la est. În același timp, au fost eliberați de tributul Khazar Bulgarii Volga-Kama, care de atunci a început procesul de consolidare a statului, și odată cu acesta confruntarea militaro-politică a Rus'ului. Victoria asupra khazarilor i-a permis lui Svyatoslav să cucerească triburile caucaziene de nord în aceiași ani Yasov(oseti ancestrali) și subjugați sub puterea lor regiunea Azov cu orașul Tmutorokan.” Din așezările rusești din Peninsula Taman, s-a format în curând principatul Tmutorokan, unde prinții necinstiți au început să se aglomereze în căutarea asistenței militare împotriva Kievului.
Victoriile asupra khazarilor, bulgarilor și iasilor au fost de mare importanță pentru Rus, dar raidurile pecenegi au fost constante. Askold și Dir, conform Cronicii primare, au mers și ei „la Pechenesi” în 867. Oleg, de îndată ce s-a stabilit la Kiev, a început să construiască orașe în jurul său pentru a se proteja împotriva atacurilor locuitorilor stepei. Cu toate acestea, absența unui sistem defensiv de frontieră a permis pecenegilor să pătrundă departe în Rus'. Prima lor invazie datată a fost anul 915. Atunci prințul Igor a reușit să încheie un acord cu pecenegii. Dar nu a asigurat mult timp teritoriul rusesc. Locuitorii stepei s-au apropiat chiar de Kiev. Cel mai periculos a fost asediul capitalei în 968, când, în absența prințului Svyatoslav, pecenegii aproape că i-au capturat familia și doar întoarcerea sa timpurie din Bulgaria dunărenă a salvat capitala de la înfrângere completă.
Protecția caravanelor comerciale de pecenegi a fost o altă preocupare majoră a prinților de la Kiev și a echipelor lor. O descriere detaliată a călătoriilor comerciale din Constantinopol ale Rusiei se găsește în Constantin Porphyrogenitus. O caravană de bărci princiare, comerciale și boierești s-a adunat sub Kiev, lângă Vitichevo, în iunie, după finalizarea colectării tributului și a pornit. Cel mai periculos obstacol era repezirile Niprului, unde navele trebuiau târâte. Apoi un detașament înarmat de războinici a aterizat pe țărm și s-a mutat în stepă pentru a păzi caravana. După ce au trecut de repezi, rușii au făcut sacrificii de mulțumire zeilor lor, apoi au coborât în estuarul Niprului, s-au odihnit câteva zile pe insula Sf. Eleutheria (Berezani), unde echipamentul navei a fost corectat în pregătirea călătoriei pe mare. Mai departe, ținându-se pe mal, s-au îndreptat spre gura Dunării, tot timpul urmăriți de pecenegi. Și numai de la gura Dunării era sigură calea către Bizanț.
Cele mai importante piețe de peste mări pentru Rus' au fost Bizanțul și regiunea Caspică de Vest. Aici interesele slavilor s-au intersectat cu interesele grecilor și arabilor, astfel încât relațiile comerciale cu aceste regiuni s-au dezvoltat doar ca urmare a campaniilor militare ale Rusiei. Prima campanie împotriva Constantinopolului a avut loc la 18 iunie 860. Este descrisă de Patriarhul Constantinopolului Fotie, care a explicat dezastrul care s-a întâmplat pe greci ca pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate și neascultare. În urma campaniei, a fost semnat un acord de pace privind comerțul în condiții favorabile rușilor. Textul ei nu a ajuns la noi.
Această inițiativă a fost consolidată cu diferite grade de succes de către toți prinții Kyiv ulterioare până la Iaroslav cel Înțelept. În 866, a avut loc o campanie nereușită împotriva Constantinopolului AskoldȘi Dir. În 907, Oleg și-a întreprins faimoasa sa campanie pe două mii de corăbii, ordonând prinderea unui scut pe porțile Constantinopolului, „arătând victoria”. Rezultatul a fost încheierea unui profit profitabil acord comercial Rus’ cu Bizanțul în 911. După campania nereușită a lui Igor împotriva Constantinopolului din 941, în timpul căreia o flotilă rusă de 10 mii de nave a fost arsă de „focul grecesc”, a fost semnat un nou acord comercial (944). Repetând multe articole din tratatul lui Oleg, el a privat totuși negustorii ruși drepturi fără taxe- principala realizare a politicii externe a lui Oleg.
Svyatoslav era mai strâns legat de Bizanț decât alți prinți Kiev. La cererea împăratului bizantin Nikephoros Phocas, acesta a cucerit Bulgaria dunărenă. Svyatoslav a mutat sediul princiar în orașul Pereyaslavlets de pe Dunăre. În 971, tronul Bizanțului a fost ocupat de Ioan I Tzimiskes, un susținător al expansiunii bizantine în Bulgaria, și a schimbat radical politica Constantinopolului față de Kiev. Potrivit cronicii, după ce a adunat o armată împotriva lui Sviatoslav, care era numeric superioară rușilor, împăratul i-a forțat să ia luptă. Echipa rusă a luptat eroic și a suferit pierderi grele. Apelul lui Svyatoslav la echipa sa înainte de luptă să devină celebru: „Nu avem unde să mergem, vrând-nevrând, trebuie să stăm împotriva inamicului; Așa că să nu ocarăm pământul rusesc, ci să ne culcăm aici cu oasele noastre: „Suntem morți pentru că nu avem rușine”; dacă alergăm, atunci nu va fi unde să scăpăm de rușine; Să fim tari, voi merge înaintea ta, iar dacă îmi cade capul, atunci ai grijă de tine.” În 972, Sviatoslav a încheiat un acord cu Bizanțul, conform căruia trebuia să-și părăsească posesiunile Dunării, Bulgaria de Nord-Est a devenit parte a Imperiului Bizantin.
În ţările caspice, unde la începutul secolului al X-lea. Rușii au început să pătrundă, dominația politică era în mâinile arabilor. Vestea primelor invazii rusești ne-a venit datorită istoricului arab Masudi: „Acest popor este puternic, are un fizic mare, un curaj mare, nu știu zborul, niciunul dintre ei nu fuge până nu ucide sau este ucis. .” Prima campanie semnificativă în Transcaucazia a fost întreprinsă în 943-944. Trupele ruse au ajuns la râul Kura și au invadat Azerbaidjanul, chiar au capturat orașul Berdaa (Partiv) și, după ce au capturat prada, au plecat pe nave.
1.2 „Epoca de aur” a Rusiei Kievene
Perioada de glorie a statului Kiev a avut loc în timpul domniei lui Vladimir Sviatoslavovici (980-1015)Și Iaroslav cel Înțelept (1019-1054). La sfârşitul secolului al X-lea. teritoriul său s-a format în prima jumătate a secolului al XI-lea. Formalizarea structurii administrative a statului și a clasei sale conducătoare a fost finalizată.
Procesul de unire a triburilor slave de est sub mâinile Kievului a fost finalizat după includerea în stat a ținuturilor vestice, care au fost numite Rus din GaliciaȘi Volyn(982). Numele „Rus” și „Țara Rusiei” s-au răspândit pe întregul teritoriu supus Kievului. Granițele sale se întindeau de la Lacul Ladoga până la gurile râului Roși (afluentul drept al Niprului) și râul Psly (afluentul stâng al Niprului). De la est la vest a mers de la gura Klyazma (afluentul stâng al Oka) până la izvoarele Bugului de Vest. Țara vechilor croați, Galiția, a fost în secolele X-XI o regiune disputată între Polonia și Rusia și a trecut într-una sau alta mâini. Cursurile inferioare ale râurilor Oka, Nipru, Bug de Sud și Nistru se aflau în afara puterii Kievului, constituind granițele sale de est și de sud. Rus' și o regiune îndepărtată - Tmutorokan - au fost ținute în spatele ei. Comunicarea cu ea a fost menținută de-a lungul afluenților stângi ai Niprului și a râurilor din bazinul Azov.
La începutul secolului al XI-lea. a fost lichidat în cele din urmă autonomia uniunilor slave ale principatelor tribale. Au fost desființate domniile locale, iar în locul lor au fost numite prinţi-deputaţi dintre persoanele dinastiei Kievului. Pentru a neutraliza sentimentele separatiste ale nobilimii locale, în locul vechilor centre tribale au fost construite noi orașe domnești: Vladimir-Volynsky, Turov, Yaroslavl. Au fost numite teritoriile conduse de prinți-deputați volosturi(de la cuvântul „a deține”). Baza pentru determinarea granițelor lor au fost vechile pământuri tribale: Kiev, Cernigov, Pereyaslav, Seversk, Galician, Volyn, Turov-Pinsk, Polotsk, Smolensk, Murom-Ryazan, Rostov-Suzdal și Novgorod. În cele mai mari centre, Vladimir și-a plantat fiii: în Novgorod (țara slovenilor) - Vysheslav, mai târziu Yaroslav, Polotsk (Krivichi) - Izyaslav, în Turov (Dregovichi) - Svyatopolk, în țara Drevlyans - Svyatoslav, în Vladimir -Volynsky (Volyniens) - Vsevolod, în Smolensk (Krivichi) - Stanislav, în Rostov (țara tribului finlandez Meri) - Yaroslav, mai târziu Boris, în Murom (Muroma vorbitoare de finlandeză) - Gleb, în Tmutorokan - Mstislav.
Specificul sistemului politic al Rusiei Kievene au fost următoarea ordine de promovare a prinților pe mese, determinat de relatările ancestrale ale membrilor familiei lărgite Rurik. Puterea asupra Rusiei era considerată proprietatea colectivă a clanului, iar utilizarea părților din această proprietate era determinată de gradul de vechime în clan al prințului. S-a așezat pe o masă sau alta temporar, în așteptarea unei schimbări în ordinea vechimii în familie. Cei mai vechi membri au ocupat domnii sudice mai profitabile, dar și mai periculoase. Cu fiecare schimbare a personalului familiei princiare, a avut loc o mișcare generală a tuturor prinților peste mese, în funcție de noile grade de vechime. Punctul final al următoarei ascensiuni a fost Principatul Kiev, care a fost dat prințului, care era „în locul tatălui” pentru toți ceilalți membri ai clanului. Dominația politică a Kievului a fost determinată în mare măsură de importanța sa economică. Dominând cursurile mijlocii și inferioare ale Niprului, Kievul a fost un centru al relațiilor comerciale cu piețele Mării Negre, care erau de cea mai mare importanță pentru bunăstarea statului.
Administrația publică locală a fost organizată pe bază hrănire. Prinți-guvernatori li s-a încredințat acum colectarea tributului. Au trimis două treimi din ea la Kiev, partea rămasă a primit dreptul de a distribui între ei și administrare druzhina. Rolul clasei druzhina a crescut în administrația publică. Dintre războinici, prinții au numit guvernatori în orașele mari ( posadniks), conducătorii detașamentelor militare ( guvernator), înalți funcționari ( mii si sute), perceptorii de taxe funciare ( afluenți), oficiali judiciari ( Virnikov, Yabetniks, spadasini, emtsev, aleile de acces), perceptorii de taxe comerciale ( Mitnikov), oficiali minori ( birichi, Metelnikov), administratori de moșii princiare ( tiunov).
La începutul secolului al XI-lea. În Rus' s-a încheiat procesul de constituire a stratului conducător. Era format din aristocrația zemstvo, bătrânii orașului și aristocrația de serviciu princiar, războinici și administratorii prinților. Din ordinul lui Vladimir, boierii, gridii, sotskii, zecile și toți oamenii deliberați trebuiau să vină la sărbătorile sale de duminică la Kiev. Echipa princiară a acţionat în frunte negustorii ruși, care s-a separat de compoziția sa. Nobilimea druzhina a devenit deja glorificată și rusificată în mare măsură. Și deși în secolul al XI-lea. Prinții au continuat să-i recruteze pe varangi în serviciu; cei dintre ei care nu au plecat mai târziu în alte țări s-au asimilat rapid.
Astfel, egalitatea epocii pre-statale a fost eliminată treptat. Nobilii au apărut în Rus': „cel mai bun”, „sculptat”, „mare”, „bătrâni”. Aceștia erau descendenții bătrânilor de clan, liderii tribali, războinicii-boieri supremi, „bărbați princiari” constituiau acum un grup de „boieri zemstvo” care avea cel mai înalt statut.
Formarea proprietății private a pământului a fost baza materială a stratificării sociale. Acest proces s-a intensificat mai ales în secolele X-XI, când s-au produs schimbări în sistemul agricol.
Formele de agricultură schimbătoare și de tăiere și ardere au făcut loc arabil sub forma mai întâi de două câmpuri și apoi de trei câmpuri. Agricultura a devenit principala ramură a economiei. Interesul a apărut în asigurarea terenului aflat în proprietatea unui singur proprietar. Nobilimea tribală a transformat pământurile comunale în exploatații private. Acest proces a fost numit „decapare”. Așa a apărut feud(otchina) - proprietatea pământului, care era proprietatea deplină a unei familii nobiliare. Ar putea fi înstrăinat și transmis prin moștenire.
Pe lângă nobilimea tribală, războinicii princiari, „cei mai buni oameni” care au apărut din comunități, nobilimea locală și vârful triburilor cucerite au devenit domni feudali. Pe lângă proprietarii laici, au apărut și cei bisericești. Proprietatea pământului bisericesc extins datorită subvențiilor și contribuțiilor princiare „de dragul sufletului”, adică. testamentele proprietății bisericești. Proprietatea domnească a pământului a crescut atât ca urmare a sechestrării terenurilor comunale, cât și a anexării pustiilor și a terenurilor neocupate. Astfel, moșia putea fi domnească, boierească și bisericească. Proprietarii patrimoniali se bucurau de trei tipuri de privilegii: 1) teren propriu; 2) exploatează forța de muncă a populației care trăiește pe ea; 3) derulează acțiuni în justiție împotriva sa.
A apărut inițial dependență de pământ. Oamenii care și-au pierdut pământul au fost nevoiți să îndeplinească diferite îndatoriri în favoarea feudalului pentru folosirea terenurilor, care au devenit acum proprietatea feudalilor. A doua formă de dependență este personal. O persoană, căzând în ea, a fost atașată de pământul pe care locuia și nu și-a mai putut părăsi proprietarul.
Pentru a desemna întreaga societate antică rusă, oameni, lume, a existat un concept oameni. Întreaga populație rurală care s-a opus domnilor feudali a fost numită puturoși. Mai târziu, au început să-l folosească în sensul de „globa”, „om”.
Smerdas au fost împărțiți în membri ai comunității și cei dependenți de domnii feudali. Situația lor era diferită. Smerds comunitari plăteau taxe și slujeau taxe în favoarea statului. Cei care erau pe pământ și dependenți personal de proprietarii terenurilor au fost nevoiți să lucreze ( clacă) sau plătiți în natură și numerar renunta la chirie.
Dar smerdurile comunale, în ciuda diferenței de venituri, aparțineau populației inferioare, defavorizate și erau mediul din care se formau categoriile populației dependente. Transformarea membrilor liberi ai comunității în oameni dependenți de feudali a fost realizată: 1) ca urmare a sechestrării pământurilor comunale de către domnii feudali; 2) prin împărțirea pământurilor războinicilor de către prinț; 3) în timpul înrobirii smerds în anii slabi. Asa au aparut achizițiiȘi riadovichi- persoane obligate temporar la feudalul care au căzut în dependență economică și juridică de acesta până la rambursarea achiziției (împrumut) luate sau la expirarea contractului (serie). Dacă fugeau de stăpânul lor fără să-și îndeplinească datoria, erau transformați în sclavie. În perioada feudalismului timpuriu, astfel de metode de dependență s-au răspândit relativ lent. Prin urmare, grupul fermierilor liberi personal a rămas semnificativ, mai ales în zonele îndepărtate ale țării.
În secolul al XI-lea În Rus' erau 60 de orașe. Acest lucru este mult după standardele medievale.
Orașele vechi, aproximativ 20, care sunt menționate în Cronica primară, erau centre tribale și puncte comerciale majore pe ruta „de la varangi la greci”. Au apărut noi orașe ca centre de meșteșuguri și administrație. S-au născut din moșii meșteșugărești din jurul mănăstirilor, moșii domnești și boierești. Adesea, prințul Kievului a ordonat ca orașul să fie mutat din vechea locație într-una nouă. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru centrele tribale antice - focare ale separatismului local. Principala categorie de orăşeni erau artizani, negustoriȘi cămătari. Oamenii nobili și bogați își aveau reședința în orașe, așa că și populația urbană era împărțită în privilegiați " oameni albi", fără taxe fiscale către stat, și " persoane de culoare„, care a purtat sarcina principală a impozitului.
Sistemul sclavagist în vechiul stat rus neformat din cauza unui număr de circumstanţe.
1. La slavii estici, descompunerea relațiilor tribale a coincis cu epoca prăbușirii sclaviei antice.
2. Densitatea populației în Câmpia Europei de Est a fost semnificativ mai mică decât în Europa de Sud - focarul sclaviei clasice și se ridica la unu până la trei persoane pe kilometru pătrat, în timp ce în Europa de Vest și de Sud la Evul Mediu timpuriu - până la 30 de persoane. oameni.
Amploarea teritoriului și densitatea redusă a populației, condițiile climatice dure care nu permiteau supraviețuirea singur, au determinat dispersarea producției și stabilitatea organizării comunitare a producătorilor rurali. În același timp, elementele relațiilor de deținere a sclavilor au avut loc printre slavii răsăriteni, ca și printre toate popoarele antice. Sclavii din Rusia erau în primul rând o marfă. Principala sursă a reaprovizionării lor a fost captivitatea, dar și, într-o măsură limitată, datoria, autovânzarea, nașterea dintr-un sclav și neîndeplinirea condițiilor unei serii. Nu erau folosite pe scară largă la fermă. După statutul lor juridic, ei erau asociați cu cea mai inferioară categorie a populației dependente a Rusiei Antice - iobagii. Din numărul lor s-a format servitorii din curte care executau lucrări agricole şi meşteşugăreşti. Unii sclavi erau în postura de servitori sau educatori ai copiilor stăpânului. Toți și-au primit indemnizația în natură. Cea mai înaltă poziție dintre ei a fost ocupată tiuni- diverse tipuri de administratori imobiliari. Sclavii care au fost răscumpărați din captivitate, precum și negustorii și preoții falimentați care nu au învățat să citească și să scrie, au intrat în categoria celor săraci și lipsiți de drepturi. proscriși sau orfani.
Sub primii prinți de la Kiev, impozitele au luat forma poliudya. Ei au fost numiți așa pentru că s-au adunat de la toți oamenii vizitând teritoriul supus prințului Kiev și alei lui în fiecare an, din noiembrie până în aprilie.
Omagiu avea o formă naturală. Include hrana, blănuri, miere, ceară etc. Mărimea, momentul și locul colectării sale nu erau strict fixate și erau determinate în mod arbitrar nu numai de prinț, ci și de războinicii săi.
După moartea prințului Igor, văduva sa Prințesa Olga a implementat o reformă fiscală în 945. Ea a instalat lectii- norme de tribut, curţile bisericilor- locurile și orele colectării sale. Taxa care a fost adusă în curțile bisericilor a primit numele cart. Raționalizarea colectării tributului a fost exprimată în introducerea unei unități de impozitare. Ea a fost fie fum(familie), sau Ralo(fermă).
Pe măsură ce relațiile feudale s-au dezvoltat, tributul s-a transformat în Trimite percepute de guvernatori in favoarea statului, in unele cazuri si in rentă feudală- În altele. Odată cu întărirea statului, taxele și taxele, în principal comerciale și judiciare, au crescut semnificativ: „furaj vamal”, „furaj volostelin”, „vânzări”, „vires”.
Adoptarea creștinismului a fost strâns legată de procesul de constituire a unui stat în Rus'. Întărirea puterii centrale a prinților de la Kiev și formarea unui singur strat de conducere au necesitat o nouă ideologie. Cultele păgâne locale și slujitorii lor, magii, adepți ai tradițiilor veche de guvernare, au devenit rivali periculoși ai rurikovicilor, purtători ai sentimentelor separatiste. Adopţie Versiunea bizantină a creștinismului (Ortodoxie) a fost predeterminată de situația care se dezvoltase până la sfârșitul secolului al X-lea. tip de stat si societate in Rus'. Complexul măreției imperiale i-a infectat pe cei care acceptau Ortodoxia din Bizanț, în care gândirea statală domina conștiința națională. Ideea" cezarismul sacru„N-ar fi putut fi mai în concordanță cu interesele elitei conducătoare cu minte izolaționistă a societății ruse.
Însuși actul de acceptare a creștinismului a fost asociat cu vicisitudinile relațiilor politice dintre Rus și Bizanț. Vladimir, la cererea împăraților bizantini Vasily al II-lea și Constantin, l-a învins pe comandantul răzvrătit Varda Phokas și i-a cerut în schimb să-și îndeplinească promisiunea de a-i da sora lor, Principesa Anna, pentru el. Cu toate acestea, împărații au refuzat. Atunci Vladimir a cucerit centrul posesiunilor Crimeii din Bizanț, orașul Korsun, și, prin urmare, i-a forțat pe împărați să o trimită pe Anna la el. Abia după o demonstrație atât de clară a independenței și forței sale politice, Vladimir a fost botezat în 988 și s-a căsătorit cu prințesa Anna. Mulți războinici nobili, imitându-l pe prinț, s-au convertit la creștinism.
La întoarcerea la Kiev, Vladimir a început să boteze locuitorii capitalei și apoi pe ceilalți supuși ai săi. Oamenii din Kiev s-au convertit la „credința greacă”, potrivit mitropolitului Ilarion, „toată lumea este botezată nu cu dragoste, ci cu frică de cel poruncit”. Locuitorii granițelor de sud și de vest ale Rusiei, care comunicau adesea cu oameni de alte credințe și trăiau într-un mediu multilingv, au reacționat la fel de calmi la botez. În nordul și estul Rusiei, inovațiile religioase au întâmpinat rezistență. Novgorodienii s-au răzvrătit împotriva episcopului Ioachim, care a fost trimis în oraș în 991. Pentru a le cuceri, a fost necesară o expediție militară de la Kiev condusă de Dobrynya și Putyata. Locuitorii din Murom au refuzat să-l lase pe fiul lui Vladimir, prințul Gleb, să intre în oraș, declarându-și aderarea la obiceiurile strămoșilor lor. În ținuturile Novgorod, Murom și Rostov, până la botez, elementele unei organizații păgâne luaseră deja contur, iar o strată preoțească de magicieni a apărut și a devenit izolată. În orașele din sud și zonele rurale, credințele păgâne existau mai degrabă ca superstiții neformate. Religia creștină era văzută și ca o amenințare la adresa autonomiei politice a țărilor din nord și est - subordonarea lor față de voința prințului Kievului se baza pe tradiție și nu era la fel de nelimitată ca în sud și vest.
Recunoașterea Rus’ului ca stat creștin a schimbat nivelul relațiilor sale cu țările și popoarele europene. Introducerea lumii diverse a Rusiei în valorile creștinismului a contribuit la unificarea locuitorilor diferitelor meleaguri într-o comunitate culturală și politică. Activitatea misionară în rândul triburilor de limbă finlandeză și turcă nu numai că i-a atras pe orbita lumii creștine, dar a înmuiat și procesele inevitabil dureroase ale formării unui stat multinațional.
Împreună cu creștinismul, ideile și relațiile politice bizantine au venit în Rus'. Potrivit V.O. Klyuchevsky, clerul grec i-a transferat prințului Kievului conceptul bizantin al unui suveran numit de Dumnezeu nu numai pentru protecție externă, ci și pentru a menține armonia interioară în societate: „ai fost desemnat de Dumnezeu pentru a fi executat de rău și de către binele de a primi milă.” Vladimir a căutat să-și subordoneze acțiunile practice din sfera publică acestui ideal. La început, a refuzat chiar să aplice pedepse penale, iertând tâlharii. Făcea mese regulate la curtea prințului, unde puteau veni toți cei flămânzi.
Relațiile dintre autoritățile laice (prince) și cele bisericești au fost construite inițial pe baza unei uniuni strânse, care a devenit o tradiție a istoriei Rusiei. Procedura de consimțământ („ simfonii„) a două ramuri ale guvernului au presupus că fiecare dintre ele își va menține independența în propria sa zonă. Intervenția ierarhilor bisericești în treburile de stat și politice avea loc numai în cazuri de urgență și se realiza de obicei la cererea prinților sau a populației. Cronicile conțin mai multe dovezi ale intervenției celui mai înalt cler în vrăjile domnești pentru a împăca părțile în război. Acest tip de relație a fost considerată normală și a existat până în epoca lui Petru I. Era fundamental diferită de cea vest-europeană, în care puterea Papei era pusă deasupra puterii laice în chestiuni nu numai ale bisericii, ci și ale lume.
Potrivit V.O. Klyuchevsky, idealurile creștine „au pătruns profund în structura juridică și morală a societății”. Biserica s-a răzvrătit împotriva obiceiului vrăjirii de sânge. Învățăturile bisericești le interziceau stăpânilor să tortureze și să omoare sclavi. Astfel de acțiuni nu erau considerate infracțiuni conform legii statului, dar conform legii bisericești erau numite păcat și erau supuse pedepsei bisericești ( penitenţă). În Rus', în legătură cu aceasta, a apărut un obicei: înainte de moarte, proprietarul elibera sclavii conform unei voințe spirituale sau îi lăsa moștenire bisericii „după sufletul său”. Astfel de oameni se transformau de obicei în fermieri semiliberi atașați terenului bisericesc. Biserica a introdus în societatea rusă antică un nou concept de familie ca o uniune pe tot parcursul vieții dintre soț și soție, sfințită doar printr-o nuntă la biserică și a interzis poligamia.
Creștinismul a schimbat conștiința oamenilor și a contribuit la nașterea unor noi zone ale culturii.
Creștinismul a pus în fața omului sarcina de a se perfecționa personal. Lumea lui trupească a fost recunoscută ca fiind păcătoasă și care avea nevoie de transformare. Activitatea culturală umană a dobândit trăsături de anonimat. Artistul a început să se considere doar un conducător al imaginii adevărului, și nu creatorul acesteia. Odată cu creștinismul, în Rusia au venit și arhitectura templului din piatră, pictura cu icoane, imnurile bisericești și literatura creștină. Au apărut propriile lor genuri literare originale: cronici, învățături, vieți de sfinți, povești. Printre capodoperele literare antice rusești, „ Viața lui Boris și Gleb», « Un cuvânt despre lege și har», « Învățăturile lui Vladimir Monomakh" Exemple remarcabile de arhitectură au fost trei catedrale Sf. Sofia: la Kiev, Polotsk și Novgorod. Au apărut primele mănăstiri, printre care s-au remarcat Kiev-PecherskȘi Ilyinsky sub pământ mănăstire din Cernigov.
Conștiința religioasă a erei Kievului a luat forma dublă credință, sincretism religios-cultural creştin-păgân. Acest lucru s-a manifestat mai ales în mod clar în ușurința cu care vechiul popor rus a intrat în cercul liturgic anual creștin. S-a dovedit a fi exact suprapus calendarului sacru al vechilor slavi. Moștenirea arhaică a fost depusă în structura melodică a cântărilor și a ornamentelor în frescă a bisericilor.
Sistemul juridic al statului a fost oficializat în scris în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept. Cronica leagă acest fapt cu evenimentele din 1016, când lupta civilă dintre fiii lui Vladimir, Yaroslav și Svyatopolk era în plină desfășurare. După ce Yaroslav a ocupat Kievul, eliberându-i acasă pe novgorodieni loiali, le-a dat „Carta” și „Adevărul” cu cuvintele: „În conformitate cu aceasta, umblați și păstrați-o, așa cum v-am scris-o”. Așa este „ Adevărul lui Yaroslav" - cea mai veche parte a "Adevărului Rusiei" - prima colecție de norme naționale. Adăugat mai târziu " Pravda Iaroslavici", ea a compilat așa-numita ediție scurtă " Rusă Adevăr».
Partea sa cea mai dezvoltată a fost sistemul de pedepse, a cărui natură dovedește acest lucru în secolul al XI-lea. Unele norme ale sistemului tribal erau încă vii. „Adevărul lui Yaroslav” a permis vâlvă de sânge, dar a limitat-o prin definirea precisă a cercului rudelor apropiate care aveau dreptul de a se răzbuna: tată, fiu, frate, nepot. „Pravda Yaroslavichy”, în loc de cearta de sânge interzisă până atunci, a introdus o amendă pentru crimă ( virus), care a fost împărțit în funcție de statutul social al celor uciși în limite foarte largi: de la 80 la 5 grivne.
„Adevărul Rusiei” s-a născut în mediul jurisdicției bisericești. Nu era o carte de drept independentă, ci o colecție de articole care completau „Cartea cârmaciului” și compilate sub influența monumentelor de drept bisericesc-bizantin. Ca exemplu de codificare rusă antică, „Adevărul rus” nu a aprobat noi norme juridice, ci doar a pus în ordine regulile stabilite de obiceiurile și legislația legală. Nu a fost un produs al puterii legislative princiare, deși a primit efect obligatoriu ca cod legislativ în acea parte a societății ruse asupra căreia se extindea jurisdicția bisericească în chestiuni non-bisericești.
Până la mijlocul secolului al XI-lea. Curțile domnești, datorită puterii obiceiurilor antice, se puteau lipsi complet de un cod de legi scris. Cu toate acestea, înrădăcinarea Bisericii Creștine în societatea rusă, noutatea conceptelor juridice și a relațiilor introduse de aceasta, au necesitat o prezentare scrisă a ordinii judiciare existente, care corespundea stării de lucruri schimbate. Aceasta explică de ce Russkaya Pravda ignoră duel legal, practicat pe scară largă în vechile proceduri judiciare rusești și nu știe pedeapsa cu moartea. Cele mai grave infracțiuni, precum crima și furtul în flagrant, au fost judecate de instanța bisericii cu participarea unui judecător princiar, care, după toate probabilitățile, a pronunțat condamnarea la moarte. În plus, monumentul normativ creștin nu a putut accepta ideea de execuție din cauza incompatibilității sale cu viziunea Evangheliei asupra omului.
Deci, „Adevărul Rusiei” nu a reflectat pe deplin și corect ordinea juridică a Rusiei Antice. Pur și simplu a tăcut despre ceea ce a considerat necesar să elimine din practica judiciară și ceea ce instanța bisericească nu a acceptat: lupta judiciară și violența privată. Pe de altă parte, a completat legea existentă, formulând astfel de cazuri și raporturi juridice la care această lege nu a oferit răspunsuri directe: articole despre moștenire și servitute. „De aceea, adevărul rusesc”, a scris V.O. Klyuchevsky, - poate fi considerată o reflectare destul de adevărată, dar nu o reflectare completă a ordinii juridice a timpului ei. Nu a introdus o nouă lege care să o înlocuiască pe cea existentă; dar nu toate părțile legii existente sunt reproduse în ea, dar părțile reproduse sunt completate și dezvoltate, prelucrate și prezentate la fel de clar pe cât, poate, judecătorul princiar din acea vreme nu ar fi fost în stare să facă acest lucru. Adevărul rusesc este o oglindă bună, dar spartă a legii rusești din secolele XI-XII.”
Primii prinți creștini, Vladimir și Yaroslav, au acționat ca conducători suverani. Au pus capăt practicii expedițiilor militare de jaf la distanță în Bizanț și Marea Caspică, iar războiul cu nomazii de stepă de la graniță a fost înlocuit cu apărarea sistematică a graniței și colonizarea militară regulată a periferiilor periculoase. Vladimir era încă legat de relațiile militaro-politice cu Bizanțul. Dar deja sub Iaroslav cel Înțelept, ultima campanie rusă împotriva Constantinopolului a fost desfășurată sub conducerea unuia dintre fiii prințului, care s-a încheiat cu înfrângerea trupei ruse. Iaroslav a preferat să întărească legăturile internaţionale ale Rus' prin concluzie căsătoriile dinastice.
Relațiile dintre Rus' și cel mai apropiat vecin Polonia, care s-a format la mijlocul secolului al X-lea, s-au dezvoltat într-un mod deosebit. Prima ciocnire între ruși și Polonii a avut loc chiar la începutul domniei lui Vladimir, în anii 981-982. Apoi, prințul a cucerit de la ei orașul Przemysl de pe râul San și așa-numitul „ orașe Cherven» în bazinul afluentului drept al râului Vistula Vepri. La începutul secolului al XI-lea. În timpul războiului cu Germania, regele polonez Boleslav I Viteazul a cucerit Cehia și a făcut trei campanii împotriva Kievului (1013, 1015, 1018). Mai mult, Svyatopolk blestemat, fiul lui Vladimir, care a luptat pentru masa de la Kiev cu fratele său Iaroslav, i-a adus de două ori pe polonezi la Rus'. În timpul acestei lupte, „Chervonnaya Rus” a fost din nou pierdută. Și doar după ce și-a întărit poziția pe tronul Kievului, Yaroslav, în alianță cu fratele său Mstislav, a reușit să cucerească ținutul Lyash și să returneze Galiția în 1031. Yaroslav a relocat polonezii capturați pe teritoriul de graniță de-a lungul râului Ros. Prima alianță stabilă pe termen lung între Rusia și Polonia a fost încheiată în 1039-1047.
Campaniile către țările de la granița cu Rusia au jucat un rol major în activitățile politico-militare ale lui Vladimir și Iaroslav. Astfel, Vladimir a pacificat din nou bulgarii din Volga și a încheiat o alianță comercială cu aceștia în 1006. Iaroslav în 1029 a mers „la Yasy” (oseti), iar în 1030 a făcut campanii împotriva Yatvingienii(lituanieni) și ținuturile baltice chudi. Așa erau numite cronicile de către triburile estoniene care trăiau de-a lungul râurilor Onega și Dvina de Nord. La vest de lacul Peipus, a construit orașul Iuriev (Yuri este numele creștin al lui Yaroslav cel Înțelept), avanpostul de nord al Rus’ (numit mai târziu Dorpat de germani și Tartu de estonieni). Pământurile dintre râul Pechora și lanțul Ural, locuite Ugrami(triburile de limbă finlandeză Khant și Mansi) au fost supuse colonizării active a Novgorodului în această perioadă. Înaintarea Rusiei nu a fost întotdeauna pașnică. Deci, în 1032, Yugras i-au învins pe Novgorodieni. A intrat în relații tributare cu Novgorod în 1042. yam- un trib baltico-finlandez care a trăit din cele mai vechi timpuri pe teritoriul Finlandei interioare.
În 1036, în ultima bătălie semnificativă, rușii i-au învins pe pecenegi, dintre care unii s-au dus apoi la Dunăre în Ungaria, iar cealaltă parte s-a așezat în țări de graniță. Aici, chiar și sub Vladimir, construcția orașelor de graniță a început să protejeze împotriva nomazilor. Construcția cetăților de gardă s-a realizat de-a lungul râurilor care mărginesc stepa: Desna, Seima, Sula, Rosi, Trubezh, Stugna. Populația înrolată din regiunile nordice a început să trăiască în orașe fortificate ca garnizoane. În plus, în zona Sula s-au ridicat metereze de pământ întortocheate de mai multe mile, cu șanțuri largi și adânci. Orașul Pereyaslavl de pe râul Trubezh și Yuryev Porossky au fost considerate centre de graniță. Acesta din urmă a fost ridicat de Iaroslav cel Înțelept pe râul Ros. Porosye a devenit o țară dens populată încă de pe vremea lui Iaroslav. Aici locuia o populație mixtă. Alături de prizonierii polonezi pe care Iaroslav i-a pus aici, s-au stabilit imigranți ruși și nomazi pașnici: Berendei, Torki și chiar pecenegi care s-au alăturat Rusului pentru a lupta cu polovțienii. Rușii, spre deosebire de locuitorii sălbaticii stepei, îi spuneau „cei murdari”.
2. Distrugerea unității politice a statului Kiev
În a doua jumătate a secolului al XI-lea. A început prăbușirea statului Kiev. Acest timp nu poate fi considerat încă o perioadă de fragmentare feudală. Mai corect ar fi s-o numim stadiul de luptă civilă princiară acută care a precedat distrugerea definitivă a unităţii politice a Rus'ului, care s-a produs abia în a doua treime a secolului al XII-lea.
Plecare" rând„(testamentul) pentru fiii săi, Iaroslav cel Înțelept a acționat conform tradiției. I-a așezat în diferite orașe și a dat tronul Kievului celui mai mare. Deci, Izyaslav a primit Kiev, Svyatoslav - Chernigov, Vsevolod - Pereyaslavl, Igor - Vladimir-Volynsky și Vyacheslav - Smolensk. Fiul cel mare al lui Yaroslav, Vladimir, a murit în timpul vieții tatălui său, așa că fiului lui Vladimir, Rostislav, nu a primit o moștenire (un proscris). Iaroslav și-a aranjat posesiunile fiilor săi în dungi în speranța de a depăși posibilitatea viitoarei fragmentări a țării și de a crea condiții pentru conducerea colectivă a prinților. După ce a împărțit pământurile, Yaroslav a lăsat moștenire copiilor „să nu treacă limita, frate, nici să-i alunge” și să-l onoreze pe bătrân „ în locul tatălui».
Iaroslavici mai tineri - Vyacheslav și Igor - au murit curând, iar administrația Rusiei a început să fie efectuată de triumvirat Fiii cei mai mari ai lui Yaroslav - Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod. La început, a acționat destul de consecvent și cu succes. Bătrânii Iaroslavici au luptat cu un front unit împotriva vărului prințului necinstiți Rostislav Vladimirovici, care l-a capturat pe Tmutorokan, și a vărului lui Vseslav Bryachislavovich din Polotsk, care a încercat să ia în stăpânire Novgorod și Pskov. Ei au făcut, de asemenea, o schimbare importantă în legislație pentru a desființa vraja de sânge și a o înlocui cu „vira” în favoarea prințului și „golovchestvo” în favoarea rudelor victimelor.
Cu toate acestea, triumviratul nu a durat mult. Prologul prăbușirii sale au fost evenimentele din 1068. Polovtsienii i-au învins pe Yaroslavichs pe râul Alta (lângă Pereyaslavl în Kiev). Oamenii din Kiev au cerut arme de la Izyaslav pentru autoapărare. Refuzul prințului a marcat începutul revoltei de la Kiev. Izyaslav a fugit în Polonia, iar orășenii l-au proclamat pe prințul Vseslav de Polotsk, după ce l-au eliberat mai întâi de „tăiere”, o închisoare subterană în care fusese închis de Yaroslavichs. Vseslav a ținut Kievul timp de șapte luni și a fost expulzat de Izyaslav, care s-a întors la Kiev împreună cu vărul său, regele polonez Boleslav al II-lea Îndrăznețul, care l-a ajutat să-i aducă pe Kieviți la ascultare.
În 1073, a izbucnit ceartă între Yaroslavichs, iar triumviratul s-a destramat. După moartea lui Izyaslav în 1078 și moartea lui Svyatoslav în 1075, al treilea fiu al lui Yaroslav cel Înțelept, Vsevolod, a devenit marele prinț al Kievului. Domnia sa destul de lungă (până în 1093) a fost cea mai tulbure. IN " care", adică dispute cu privire la posesiuni, au fost implicați nepoții lui Yaroslav cel Înțelept. Ordinea și justiția au căzut în cele din urmă în paragină. Raidurile polovtsiene s-au intensificat ca niciodată. Kiev « masă” până în 1113 a fost ocupată de fiul lui Izyaslav, Svyatopolk al II-lea, cel mai mare dintre nepoții lui Yaroslav cel Înțelept, deși oamenii din Kiev l-au numit pe fiul lui Vsevolod, Vladimir Monomakh. Svyatopolk era nepopular în rândul oamenilor. A preferat să-și mențină autoritatea prin forță. Fără scrupule în ceea ce privește mijloacele sale de îmbogățire, a speculat cu sare și pâine și a patronat cămătarii evrei. Moartea lui Svyatopolk a fost marcată de o puternică revoltă populară la Kiev, care l-a adus la putere pe Vladimir Monomakh.
Deci, natura conflictelor civile în a doua jumătate a secolului al XI-lea. calitativ diferite de cele precedente. Dacă mai devreme lupta dintre frații pretendenți s-a încheiat cu victoria și autocrația unuia, atunci ciocnirea dintre fiii și nepoții lui Yaroslav cel Înțelept a dus la rezultate diferite - formarea unor domenii princiare separate. Fiecare prinț a căutat acum să-și păstreze pentru sine” paternitate", adică pământul tatălui său. Din moment ce autoritatea forței simple a prevalat, prinții Kievului au preferat să dețină numai orașe cheie, așezându-și fiii și aliații în ele. Necesitatea extinderii granițelor Kievului a fost întâmpinată cu dorința opusă a celorlalți prinți nu numai de a-și apăra patria, ci și de a le crește dimensiunea. Deoarece prinți diferiți puteau ocupa succesiv „masa” în același oraș, drepturile paterne ale copiilor lor s-au împletit. Situația a fost agravată de problema prinților necinstiți care căutau să întărească domniile părinților lor. Reprezentanții proscrișilor din această luptă au fost prinții Cernigovi, fiii lui Svyatoslav Iaroslavovici și fiii lui Rostislav Vladimirovici, nepotul lui Iaroslav cel Înțelept, al cărui tată, fiul cel mare al lui Iaroslav, Vladimir, a murit în timpul vieții tatălui său, neavând timp să primește partea sa din moștenire. Pretențiile prinților necinstiți se ciocneau cu pretențiile legitime ale prinților, bazate pe regulile ascensiunii succesive în vechime. Aceste relații de vechime în sine au început să se confunde în a doua și a treia generație de Yaroslavichs. De exemplu, a apărut o întrebare insolubilă: cine are avantajul vechimii - cel mai mic unchi sau cel mai mare nepot, fiul unui frate mai mare? Disputa dintre prinți a fost rezolvată" judecata lui Dumnezeu„- ceartă armată. Ea, la rândul său, a subminat autoritatea tradiției clanului, a pus forța mai presus de lege și a forțat-o să vadă sursa puterii princiare în acțiuni violente. Lupta i-a învățat pe prinți să nu ezite în alegerea mijloacelor. Astfel, la chemarea prinților ruși înșiși, noi nomazi de stepă - polovțienii - au luat parte la lupta intestină.
Deci, în a doua jumătate a secolului al XI-lea. vechea ordine politică a ascensiunii succesive a principilor la „mese” în conformitate cu grade de vechime a fost înlocuită treptat cu una nouă, patrimonială, datorită complexității tot mai mari a conturilor familiale. Liniile princiare separate au fost izolate în cadrul domeniilor familiale, moștenite în linie descendentă. Cu toate acestea, noul principiu nu se aplica încă în posesia mesei mare-ducale de la Kiev, care a continuat să fie considerată posesia colectivă a rurikovicilor și a fost tratată, de regulă, în ordinea priorităților.
Principiul proprietății ereditare a meselor a fost decisiv, dar nu singurul. Volosturile puteau fi distribuite conform acordurilor dintre prinți - prinții „aranjau cu frații lor despre volosturi”. Uneori, voința unui prinț puternic transfera tronul fiului sau fratelui său. Astfel, Vladimir Monomakh „și-a plasat singur fiul Mstislav la Kiev”. Se întâmpla adesea ca populația orașelor mai vechi din volost să hotărască la veche chestiunea invitării prințului („du-te, prinț, nu te vrem”) sau alungarea lui („du-te, prinț, pleacă, noi nu te dorim”). nu te vreau”), fără să fii atent la scorurile familiei prinți. În cele din urmă, practica „a obține” mese „cu propriul cap” a fost larg răspândită, adică. prin mijloace armate.
În absenţa unui guvern central puternic în condiţii de instabilitate politică de la sfârşitul secolului al XI-lea. a început să joace un rol important congrese ale principilor. Principiul contractual în relațiile interprincipale s-a transformat în cel mai important fundament politic al epocii fragmentării feudale și a existat în Rus' până la statul Moscova. Primul congres domnesc a avut loc în 1097 la Lyubech (pe Nipru) „pentru a stabili pacea” la propunerea lui Vladimir Monomakh. Prinții au spus: „De ce distrugem țara rusească, stârnind necazuri, în timp ce polovțienii ne fragmentează pământul și sunt bucuroși că ne luptăm între noi. Să avem de acum încolo o singură inimă și să protejăm împreună pământul rusesc. Fiecare să-și dețină patria (fiecare să-și păstreze patria).” Congresul Prinților din Lyubech a recunoscut separarea pământurilor ca posesiuni princiare ereditare și, prin urmare, a consolidat fragmentarea politică a Rusiei. Nu mai era considerată o singură posesie a familiei princiare a lui Rurikovici, ci era reprezentată ca o colecție de „modele”, posesiuni ereditare ale ramurilor casei domnești. Congresul a decis să dețină Svyatopolk Izyaslavovich Kiev, Vladimir Monomakh - Pereyaslavl, Svyatoslavich - Chernigov, David Igorevich - Vladimir-Volynsky.
Hotărârile Congresului de la Lubech, atât de importante pentru bunăstarea politică a Rusului, au fost în curând încălcate. Acest lucru a necesitat un nou congres de prinți. A avut loc în anul 1100 la Vitichev. Motivul a fost orbirea lui Vasilko Rostislavovich, prințul Trebovol, fiul lui Rostislav Vladimirovici. Averile sale au fost revendicate de David Igorevich, care, împreună cu Svyatopolk, l-a atras pe Vasilko la Kiev și i-a scos ochii. Adunarea domnească l-a acuzat pe David că a fost primul care a „aruncat cuțitul” între prinți și, drept pedeapsă, l-au luat pe Vladimir-Volynsky de la el.
În 1103, un congres al prinților Vladimir Monomakh și Svyatopolk Izyaslavovich cu echipele lor a avut loc la Lacul Dolobsky, lângă Kiev, înainte de o campanie împotriva polovtsienilor. Vladimir a propus să întreprindă o campanie comună în stepa Polovtsiană în primăvară. Echipa lui Svyatopolk a obiectat că campania ar interfera cu arătura smerds: „Vrem să distrugem smerds prin rolul lor”. La aceasta, Vladimir Monomakh a răspuns: „Este ciudat pentru mine că îți este milă de cal și să nu-ți fie milă de împuțitul însuși. La urma urmei, un polovtsian va veni, va ucide ticălosul cu o săgeată și va pune mâna pe soția, copiii și bunurile sale. N-ar fi atunci păcat de mirosul în sine? Campania întreprinsă în primăvară s-a încheiat cu înfrângerea Polovtsy și pentru o vreme a protejat Rus’ de invaziile lor.
cumanii(Kipchaks, Cumans) - un popor vorbitor de turcă care a apărut în stepele din sudul Rusiei la mijlocul secolului al XI-lea. Rus' a luptat cu ei timp de aproape 150 de ani, din 1061 până în 1210. În acest timp, cronicile ruse au numărat 46 de mari invazii polovtsiene, fără să socotească pe cele care au fost rezultatul invitației polovțienilor de către înșiși prinții ruși. Polovtsienii au pus frica în țara rusă cu surpriza atacurilor și cruzimea pogromurilor. „Într-o clipă”, a raportat un martor ocular, „polovtsianul a fost aproape și apoi nu a mai fost acolo. Se repezi ca un vârtej, parcă ar vrea să depășească o pasăre rapidă. Înainte ca cineva să-l poată vedea, era deja dispărut.” Polovtsienii au știut să se furișeze pe Kiev însuși neobservați. În 1096, Hanul Bonyak „cel râios” aproape a intrat în capitală, a pătruns în Mănăstirea Pechersky când călugării dormeau după Utrenie, a jefuit-o și a ars-o. Locuitorii stepei au spart liniile fortificate din sud, au invadat principatul Pereyaslavl și, cu o combinație reușită de circumstanțe, s-au apropiat de Kiev. Nu numai orașele individuale, ci și regiuni întregi erau goale. Acest lucru a fost mai ales adevărat Porosyași regiunea Pereyaslavl. Astfel, centrul Porosye, orașul Iuriev, a fost complet depopulat, toți locuitorii căruia au plecat la Kiev în 1095. Polovtsienii au ars orașul gol, iar prințul Svyatopolk a construit un nou oraș pentru refugiați pe Nipru, Svyatopolk. Partea de sud a Principatului Pereyaslav ( Ambasador) transformată din nou într-o stepă sălbatică.
În urma atacurilor, agricultura a fost distrusă, orașele au fost distruse, iar rușii au fost luați în sclavie. Polovtsienii le-au vândut în diferite țări. Piețele de sclavi din Europa de Sud, Asia de Vest și Africa de Nord erau pline de captivi ruși. Cronicarul nu cruța culori sumbre când descrie situația captivilor ruși: „Trisți, epuizați, înnegriți de praf, cu fețele palide de foame, sete și diverse greutăți, au umblat prin locuri necunoscute desculți și abia acoperiți cu zdrențe, iar lor. picioarele erau înțepate de spini. Cu lacrimi ziceau unul altuia: Eu sunt din cutare oras, iar ceilalti: Sunt din cutare sat. Așa că s-au întrebat cu lacrimi, au oftat și și-au ridicat ochii la cer...”
Cele mai periculoase atacuri pentru Rus' au fost atacurile de la sfârșitul secolului al XI-lea, care au fost agravate de lupta acută intestină a prinților. Doar Vladimir Monomakh a reușit să le slăbească atacul pentru o vreme. El a fost inițiatorul creării comunității anti-polovțiene a prinților ruși. În 1092-1094, sub conducerea sa, a avut loc un război organizat cu polovțienii. Invaziile polovtsiene au încetat temporar după înfrângerile prinților ruși în 1103-1116. În „Instrucțiunile” sale pentru fiii săi, Vladimir Monomakh a mărturisit că în timpul luptelor cu polovțienii, a capturat mai mult de 100 de prinți ai acestora. În a doua jumătate a secolului al XII-lea. S-au reluat invaziile polovțene ale Rusiei. Povestea despre campania împotriva polovțienilor a prințului Novgorod-Seversk Igor în 1185 a devenit baza complotului marii lucrări a literaturii antice ruse, „Povestea campaniei lui Igor”. Polovtsienii au fost în sfârșit înfrânți la începutul secolului al XIII-lea. mongolo-tătari. Unii dintre ei au plecat în Ungaria.
Prima treime a secolului al XII-lea. a intrat în istoria statului Kiev ca o perioadă de stabilizare politică, care a fost meritul exclusiv al figurii remarcabile a Rusiei Antice, prințul Kievului. Vladimir Vsevolodovici Monomakh (1113-1125).În timpul domniei sale, prinții și boierii răzvrătiți au fost liniștiți. I-a forțat pe cei mai mulți dintre prinții ruși să-i asculte. În principalele orașe - Novgorod, Pereyaslavl, Smolensk și Suzdal - și-a păstrat fiii. Ținutul Volyn era sub influența lui directă. Vladimir a intervenit în mod imperios în treburile Principatului Polotsk. În politica sa, Vladimir a căutat să formeze o uniune de prinți sub conducerea Kievului pentru apărarea comună a Rusiei de dușmanii externi și, mai ales, de polovțieni. Puterea și popularitatea prințului au făcut ca tulburările populare și conflictele civile dintre prinți să se diminueze. A desfășurat campanii de succes împotriva polovțienilor, protejând temporar Rus’ de ei. A construit cetăți, orașe, biserici. În 1116, a fost fondat orașul Vladimir de pe Klyazma, numit în cinstea sa. A fost considerată ca o fortăreață pentru a proteja ținutul Rostov-Suzdal din sud-est.
Vladimir Monomakh și-a marcat domnia cu cele mai importante măsuri în domeniul legislației sociale. Legea adoptată sub el a stabilit rata maximă a dobânzii la împrumuturi și a împiedicat transformarea în sclavie completă a persoanelor semidependente care și-au achitat datoria de la creditor. Astfel, ca urmare a completărilor și revizuirilor aduse ediției scurte a „Pravda rusă”, Ediție lungă. Acesta a inclus în componența sa „Carta (legea) lui Vladimir Monomakh”, care se referă la colectarea de interese ( res) privind împrumuturile și legislația privind achizițiile publice, care le-a înmuiat poziția și le-a dat dreptul de a se plânge prințului de nemulțumirile stăpânului lor. Au fost adoptate noi legi sub influența evenimentelor din 1113 - revolta de la Kiev împotriva cămătarilor evrei și administrarea egoistă a orașului - o mie de Putyata și Sotsky.
În timpul domniei lui Vladimir Monomakh, cultura a înflorit. Prima cronică rusă a fost întocmită „ Povestea anilor trecuti", care include " Lecție pentru copii„Vladimir Monomakh este un document socio-politic viu al epocii sale. „Instrucțiunea” pictează o imagine a unui prinț virtuos în spiritul cerințelor religioase ale timpului său. El își spune că „nu l-a lăsat pe cel rău și pe văduva nenorocită să-i jignească pe cei puternici”. Prințul a făcut 83 de campanii majore în timpul vieții sale. Distracția lui preferată era vânătoarea. Descriindu-și viața de luptă și vânătoare, Monomakh și-a instruit fiii prin exemplul personal: „Și a căzut mult de pe cal”, spune despre sine, „și-a rupt capul de două ori și și-a rănit brațele și picioarele în tinerețe, nu. cruțându-și viața, nu cruțandu-și capul.”
Fiul lui Vladimir Monomakh Mstislav I (1125-1132) a încercat să continue munca tatălui său în ceea ce privește menținerea unității politice a țărilor rusești sub conducerea Kievului. Asemenea tatălui său, a purtat război cu polovțienii, a făcut campanii de succes împotriva Lituaniei și a eliminat în cele din urmă independența Principatului Polotsk. Domnia sa a fost complicată de marea foamete din 1128, care a cucerit ținuturile Novgorod, Suzdal, Smolensk, Polotsk și Pskov. După moartea sa, conflictul a reluat cu o vigoare reînnoită.
Deci, Vladimir Monomakh și Mstislav I au reușit să oprească prăbușirea statului Kiev doar pentru o perioadă scurtă de timp. Motivul nu a fost politica prinților de la Kiev, ci noile condiții care au apărut ca urmare a dezvoltării centrelor feudale la nivel local. Statul unificat Kiev devenea un lucru al trecutului. A avut o mare influență asupra istoriei ulterioare a tuturor popoarelor care l-au locuit. Nu degeaba K. Marx a comparat semnificația sa pentru popoarele Europei de Est cu semnificația imperiului lui Carol cel Mare pentru popoarele Europei de Vest. Așa cum imperiul lui Carol a precedat formarea Franței, Germaniei și Italiei de astăzi, tot așa și statul Rurikovici a dus la formarea Moscoviei, Poloniei, Lituaniei și țărilor baltice. Kievan Rus a fost cea mai mare putere din Europa. A avut legături dinastice strânse cu multe state. Nivelul dezvoltării sale socio-politice corespundea în general cu cel paneuropean. Civilizația europeană este urbană. În această direcție s-a dezvoltat și Rus'; sursele scandinave au numit-o Gardarika - țara orașelor. Legăturile largi dinastice, economice, politice și culturale ale Rusiei fac posibilă clasarea completă în rândul civilizației europene. „Adevărul rus” mărturisește nivelul înalt de conștiință juridică a Rus’ului și legătura sa strânsă cu legislația bizantină.
Odată cu prezența unor tendințe comune cu Europa, Ancient Rus' a demonstrat și originalitatea caracteristicilor de dezvoltare. În comparație cu Europa, procesele de diferențiere a claselor sociale au fost mai puțin pronunțate. Patrimoniul nu a jucat un rol principal în economia Rusiei Antice și se baza în primul rând pe munca sclavilor și a oamenilor semiliberi. Puterea de stat a fost construită pe o bază contractuală între prinți și pământuri reprezentate de organele lor de autoguvernare populară - veche. Nobilimea nu avea încă puterea să subordoneze această instituție puterii lor. Dar veche-ul își pierdea deja rolul dominant, deși încă exista ca instituție politică de foarte mult timp. În ciuda abundenței orașelor din Rus’, caracterul lor a fost diferit de cele din Europa de Vest. Acolo, orașele s-au dezvoltat ca centre de meșteșuguri, comerț și cultură. În Rus' au jucat acelaşi rol, dar mai presus de toate erau centre de consolidare politică, spre care gravitau raioanele. Democrația urbană era limitată. Femeile și sclavii au fost excluse din mijlocul ei. Sub influența pericolului de la nomazi, s-a dezvoltat o tradiție de înarmare universală a poporului - miliția populară.
Astfel, trăsăturile dezvoltării Rusiei Antice în această etapă sunt destul de comparabile cu dezvoltarea de tip european.
Concluzie
În istoria popoarelor eurasiatice, impulsul formării statelor a fost dat de Mare Migrație secolele IV-VI Slavii de Est, implicați în migrația popoarelor nomade, s-au stabilit în Câmpia Est-Europeană. Întreruperea legăturilor ancestrale și nevoia de a rezista unui mediu ostil a dus la formarea nu etnice, ci uniuni militare-teritoriale de triburi. Aceasta a fost o formă anterioară a puterii, care a primit dezvoltarea maximă printre strămoșii noștri în secolul al VII-lea - prima jumătate a secolului al IX-lea.
În stadiul inițial al dezintegrarii politice, Rusia Kievană nu a dezvoltat o procedură strict definită pentru distribuirea volosturilor între prinți. Principiul vechimii clanului, deși declarat, a fost rar respectat în realitate. Cel mai izbitor incident a avut loc în 1093. După moartea lui Vsevolod Iaroslavovici, oamenii din Kiev l-au invitat pe fiul său Vladimir Monomakh să li se alăture. Dar el, nedorind să se ciocnească cu vărul său Svyatopolk, a spus: „Dacă iau masa tatălui meu, atunci va trebui să port război cu Svyatopolk, pentru că tatăl său a ocupat această masă chiar mai devreme”. Titlul onorific al Marelui Duce de Kiev " în locul tatălui„nu avea până la începutul secolului al XII-lea. conținut politic real, mai ales că prinții de la Kiev nu erau întotdeauna cu adevărat seniori în familie.
Lista literaturii folosite
1. Kireev P.R. Istoria internă a statului. – M., 2001
2. Nurullaev A. A. Istoria internă. sat. stat. – M., 2000
3. http://ru.wikipedia.org - Wikipedia - enciclopedia liberă
4. Prelegeri la disciplina „Istoria internă a statului” 2010
INSTITUTUL DE CORRESPONDENȚĂ PATRU RUSĂ DE LUCRĂRI FINANCIARE ȘI ECONOMICĂ A CURSULUI La disciplina „Istoria internă” pe tema „Statul rus antic (secolele IX-începutul XII)”Rezumat despre disciplina academică „Istoria Rusiei”
pe tema: „Educația vechiului stat rus”
Plan
1. Introducere
2. Formarea vechiului stat rus
3. Originea cuvântului „Rus”
4. Primii prinți ruși
5. Concluzie
6. Referințe
1. Introducere.
De obicei, istoria originii și prosperității statului este indisolubil legată de istoria dezvoltării societății. Istoria formării Rus'ului nu face excepţie. În secolul al IX-lea. Societatea slavă a atins un nivel de dezvoltare economică care la acea vreme i-a împins pe slavi să creeze un câmp juridic care să poată rezolva conflictele din interiorul societății care decurg din inegalitatea proprietății. Statul este un astfel de domeniu legal. Are puterea, limitele și legile care erau atât de necesare pentru societatea slavă la acea vreme.
Triburile slave trăiau în apropierea lacului Ilmen; aveau tradiții comune, o limbă comună, un mod de viață similar și dezvoltau relații comerciale, dar la acea vreme nu erau în stare să cadă de acord și să ajungă la o decizie comună cu privire la cine va conduce în continuare guvernul ținutul Novgorod, imperfecțiunile afectate sistemul juridic, sau mai degrabă lipsa acestuia. Ceea ce, cel mai probabil, a dus la chemarea varangiilor pe pământul Novgorod, care, la rândul lor, cunoșteau în mod evident mecanismele guvernării. Ulterior, a avut loc unificarea ținuturilor Novgorod și Kiev. Așa a luat naștere marele și puternicul stat al Rusului. Studiind istoria statului nostru, studiem fără să vrea istoria poporului rus și invers, studiind istoria poporului rus, studiem istoria statului nostru. Prin urmare, subiectul: „Formarea vechiului stat rus” nu poate decât să intereseze un rezident al țării noastre.
2. Formarea vechiului stat rus.
Societatea este cel mai adesea împinsă să se străduiască să creeze orice stat de factori interni și externi. Factorii interni care contribuie la formarea vechiului stat rus includ: o limbă comună, agricultura dezvoltată, activități meșteșugărești dezvoltate, o cultură înaltă a utilizării resurselor naturale, relații comerciale dezvoltate în cadrul societății. Factorii externi includ: capacitatea de a-și proteja teritoriul și populația sa, capacitatea de a-și apăra interesele economice și politice în relațiile cu alte state.
În secolul al VIII-lea, viața celor mai multe uniuni tribale slave a început să difere foarte mult față de secolele precedente. Triburi deosebit de dezvoltate au fost triburile situate în regiunea Niprului Mijlociu. Acolo s-au îmbunătățit agricultura și creșterea vitelor, s-au născut și s-au dezvoltat numeroase meșteșuguri, a fost localizată majoritatea populației și a fost extras minereu de fier. Datorită faptului că uneltele erau foarte dezvoltate, o familie individuală nu mai avea nevoie de ajutorul comunității în cultivarea pământului sau în conducerea gospodăriei. Acest lucru a dus la o întrerupere a legăturilor de familie între oameni. Relațiile dintre oameni au devenit de vecinătate. Au devenit mai bogate acele familii în care economia era mai bine organizată. Bogații au început să se ridice deasupra săracilor.
La sfârşitul secolului al VIII-lea. la începutul secolului al IX-lea. Societatea slavă a atins un nivel de dezvoltare la care a devenit posibilă apariția principatelor tribale, care arăta astfel: în fruntea unui trib sau uniune de triburi se afla un prinț, iar în jurul lui se concentra o echipă militarizată și o nobilime de clan. Această ridicare a unora față de altele a apărut ca urmare a inegalității proprietăților. Astfel, printre slavi până în secolul al IX-lea. existau mai multe astfel de principate, care includeau multe triburi diferite cu obiceiuri comune, tradiții, o limbă comună, mod de viață și comerț reciproc avantajos. Până atunci, se puteau distinge două principate cele mai mari: unul era situat lângă Lacul Ilmen, celălalt în regiunea Niprului Mijlociu. În viitor, Novgorod și Kiev vor deveni principalele orașe ale acestor principate. Principatul Novgorod a fost o unire a triburilor slave și finno-ugrice. Această uniune includea triburi precum slovenii Ilmen, Krivichi, Chud și Merya. Tribul principal din regiunea Niprului Mijlociu a fost tribul Polyan.
În ciuda faptului că multe triburi ale principatului Novgorod aveau rădăcini și tradiții comune, triburile au concurat între ele și nu au putut fi de acord între ele. Și dacă ne ghidăm după „Povestea anilor trecuti” scrisă în secolul al XII-lea. cronicarul Nester, apoi în 862 novgorodienii s-au îndreptat către varangi cu o cerere ca aceștia să vină să conducă ținutul Novgorod și să stabilească armonia între triburi. Acest apel a fost adresat Varangianului Rurik și fraților săi, Truvor și Sineus. Varangienii, cunoscuți pentru natura lor militantă și dorința de a controla rutele comerciale, au fost de acord. După care Rurik a început să conducă la Novgorod, Truvor în Izborsk, Sineus în Beloozero. Ulterior, întregul pământ Novgorod a fost supus lui Rurik.
Principatele Kiev și Novgorod erau în mod constant în dușmănie. Fiecare dintre principate a căutat să ia rute comerciale sub influența sa. Când Rurik a murit, Oleg, succesorul la tron, realizând locația avantajoasă din punct de vedere economic a Kievului între Est și Vest, după ce a adunat o armată mare, s-a mutat la Kiev și a luat-o sub asediu. Prin viclenie, Oleg i-a atras din oraș pe prinții care guvernau atunci la Kiev, Askold și Dir, și i-a ucis. Și împreună cu armata sa puternică și cu tânărul fiu al lui Rurik, Igor, a intrat în oraș. Și în 882 s-a format statul slav Rus', al cărui oraș principal era Kiev.
3. Originea cuvântului „Rus”.
Printre cercetători, există multe versiuni ale originii cuvântului „Rus”, iar unele dintre ele se contrazic complet. Primele mențiuni ale acestui cuvânt datează din a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. Istoricii gotici, descriind triburile care trăiesc între Nipru și Nistru, i-au numit rosomani, ceea ce înseamnă oameni cu părul blond, cu părul blond. Arabii, la rândul lor, numeau aceste triburi Rus. Există, de asemenea, o versiune conform căreia cuvântul „Rus” a venit la noi împreună cu varangii, care la un moment dat erau numiți „ruotsi” de triburile finlandeze, care i-au cunoscut pe varangi înainte de slavi. Atunci slavii au transformat acest cuvânt în „Rus” și odată cu sosirea varangiilor au început să-l aplice poporului lor.
Versiunea asociată cu sosirea Varangilor este mai plauzibilă, mai ales că este confirmată în „Povestea anilor trecuti”. Când în 862 triburile din Novgorod i-au chemat pe varangi să stăpânească asupra lor, cronica povestește despre decizia lor astfel: „Să căutăm un prinț care să ne conducă și să ne judece de drept. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus'”. Mai mult, autorul povestește că „acești varangi se numeau Rusia”. „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu există decorațiuni în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” În ciuda acestui fapt, controversa în jurul cuvântului „Rus” nu se potolește, deoarece cronica a fost scrisă în secolul al XII-lea, iar cuvântul „Rus” a apărut mult mai devreme.
De asemenea, disputele dintre cercetători încă nu se potolesc cu privire la originea varangiilor. Unii, adepți ai teoriei normande, susțin că varangii aparțineau fie normanzilor, fie scandinavilor, în general, purtătorilor culturii occidentale. Și ei le atrag în principal atenția asupra faptului că societatea presupusă slavă la acea vreme nu era capabilă să creeze un stat fără ajutorul cuiva. Alți cercetători ai acestei probleme susțin că varangii nu erau scandinavi și aveau propria lor asociație de stat, care se afla la acea vreme pe țărmul sudic al Mării Baltice.
Dezbaterea despre originea și semnificația varangiilor în apariția vechiului stat rus va continua, desigur, mai departe, dar este evident că societatea slavă la acea vreme avea toate premisele pentru formarea unui stat.
4. Primii prinți ruși.
După moartea lui Rurik în 879, Oleg a preluat puterea în țara Novgorod în propriile mâini. Istoria nu știe exact cine era înrudit cu Rurik, dar un lucru este clar, el era cel mai apropiat aliat al lui Rurik și era bine versat în afacerile militare. Oleg a fost cel care în 882, după ce a adunat o armată numeroasă formată din Ilmen sloveni, Krivichi și popoare finno-ugrice, însoțit de o echipă varangiană, a cucerit Kievul și a creat marele stat Rus'.
Autoritatea lui Oleg în rândul oamenilor și al echipelor războinice Varangie a fost foarte mare, ceea ce i-a permis să ducă numeroase războaie și să dețină cu fermitate toată puterea în mâinile sale. După ce Oleg s-a stabilit la Kiev ca primul prinț din Rusia, a impus tribut întregului teritoriu aflat sub controlul său. Ulterior, ei au încheiat un acord cu varangii, a cărui esență era că Rusul plătea anual tribut varangilor, iar ei, la rândul lor, s-au angajat să nu atace statul rus. Astfel, granițele de nord-vest ale Rusiei au fost acoperite, ceea ce a permis lui Oleg să se deplaseze spre Est. El a capturat și a impus tribut unor triburi slave de est precum Drevlyans, nordici și Radimichi.
La sfârşitul secolului al IX-lea, la începutul secolului al X-lea. Rus’ a fost atacat de unguri, în urma căreia armata lui Oleg a suferit o înfrângere majoră, iar el însuși a fost blocat la Kiev. Ungurii au încercat să asedieze orașul, dar această încercare a fost fără succes. Și atunci s-a încheiat un tratat de pace între unguri și ruși, care a durat vreo două secole. După ce a apărat independența Rusiei față de unguri, Oleg și-a întărit și mai mult poziția la putere și s-a proclamat prințul tuturor principilor.
În secolul al X-lea, Oleg, înțelegând importanța economică importantă a rutelor către Est și Peninsula Balcanică și încercând să câștige teritorii importante militar-strategice - gura Niprului, gura Dunării, Strâmtoarea Kerci, a întreprins campanii către Khazaria și Imperiul Bizantin.
În 907, armata rusă, condusă de Oleg, s-a deplasat spre Constantinopol, capitala Imperiului Bizantin. În timpul campaniei împotriva Bizanțului, o uriașă armată rusă a măturat totul în calea ei, bisericile au fost jefuite și arse, localnicii au fost capturați și înrobiți și a fost însușită bogăție semnificativă a populației locale. Văzând puterea armatei ruse, grecii s-au speriat și s-au oferit să facă pace. Conform tratatului de pace, grecii erau obligați să plătească anual tribut Rusului și să plătească despăgubiri bănești. De asemenea, grecii au fost obligați să ofere negustorilor ruși posibilitatea de a face comerț liber pe piețele locale din Bizanț, fără a plăti taxe.
În 911, ca urmare a negocierilor îndelungate dintre Rusia și Bizanț, a fost încheiat un acord extins, care includea responsabilitatea ambelor părți în cazul neîndeplinirii obligațiilor lor economice, politice și juridice. De asemenea, în urma negocierilor dintre Rusia și Bizanț, s-a format o alianță militară. Consecința acestui lucru a fost acordarea de asistență militară unul altuia.
După moartea lui Oleg în 912, puterea a trecut prin moștenire în mâinile lui Igor, fiul lui Rurik. În timpul lui Igor, din cauza revoltei drevlyanilor și a raidurilor pecenegilor, integritatea statului era amenințată, dar prințul a reușit nu numai să suprime revolta drevlyanilor și să lupte împotriva pecenegilor, ci și să extindă graniţele din sudul ţării.
Extinderea granițelor Rusiei în direcția sudică a provocat indignare în rândul Bizanțului, ceea ce a dus la un alt conflict militar între cele două țări. În 941, Igor și impresionanta sa armată au plecat la Constantinopol. La apropierea orașului, flota rusă a fost întâmpinată cu cea mai puternică rezistență din partea inamicului. Grecii foloseau un amestec inflamabil, pe care îl turnau pe bărcile rusești, în urma căruia flota rusă a fost învinsă. Când au luat Constantinopolul, grecii au folosit din nou un amestec inflamabil și au stropit zidurile cu acesta, ceea ce i-a împiedicat să cucerească orașul. Și ideea de a lua Constantinopolul a dispărut imediat. Dar armata rusă nu s-a oprit și a mărșăluit de-a lungul coastei cu foc și sabie. În această campanie, un număr mare de greci au fost capturați, multe orașe și mănăstiri au fost capturate. Dar armata greacă rapid mobilizată, ca urmare a unor bătălii lungi și sângeroase, a alungat totuși armata rusă de pe teritoriul său.
În 944, Igor, după ce a adunat o nouă armată, a atacat din nou Bizanțul. Dar de data aceasta armata rusă era sprijinită de Ungaria, care împreună cu Rusia era într-o alianță militară, conform căreia ungurii erau obligați să ofere sprijin în treburile militare statului aliat. Văzând trupele unite de ruși și maghiari la zidurile Constantinopolului, grecii, fără să aștepte ca orașul să atace, au trimis reprezentanți ai ambasadei să se întâlnească cu Igor. Ca urmare a negocierilor dintre Rusia și Bizanț, au fost confirmate acorduri anterioare, conform cărora grecii mai trebuiau să-i plătească anual tribut Rusiei. Bizanțul a plătit și o indemnizație bănească și a fost obligat să recunoască proprietatea Rusiei asupra noilor teritorii la gura Niprului și pe Peninsula Taman. Iar ca urmare a perfectionarii aliantei militare ruso-bizantine, grecii, in cazul unui conflict militar, trebuiau sa ofere sprijin militar Rus'ului, precum si rusii Bizantului.
Datorită campaniei lui Igor împotriva Bizanțului și acordurilor încheiate cu aceștia, statul rus a crescut și mai mult în dimensiune. Sub Igor, tributul din teritoriile aflate sub controlul său, care a fost folosit pentru a sprijini prințul și cercul său imediat, a început să devină din ce în ce mai important. Colecția de tribut la acea vreme arăta astfel: prințul și echipa sa militară au călătorit în jurul teritoriilor care îi aparțin și au colectat tribut din fiecare casă. Această formă de colectare a fost numită poliudye. În timpul uneia dintre aceste adunări din 945, Igor a fost ucis de Drevlyans.
În acel moment, la Kiev, împreună cu tânărul fiu al lui Igor, Svyatoslav, a rămas soția sa Olga, care, mai târziu, cu sprijinul guvernatorului, s-a răzbunat brutal pe Drevlyans pentru uciderea soțului ei. Multe orașe ale drevlyanilor au fost arse, iar locuitorii rămași au fost supuși unor tributuri grele, unii au fost predați în sclavie războinicilor din Kiev. În același timp, Olga a stabilit o sumă fixă de tribut în Rus' și a stabilit locuri speciale unde exact trebuia luat.
După ce a adus ordine în țară, Olga a început politica externă. Dându-și seama că Bizanțul este un partener economic foarte profitabil și un important centru cultural pentru Rus', prințesa a decis să stabilească relații mai strânse cu grecii. Și în 957, după ce a adunat o mare ambasadă, Olga a plecat la Constantinopol. Acolo a fost întâmpinată ca un oaspete foarte respectat. În cinstea ei a fost organizată o recepție magnifică. Olga a înțeles că fără a accepta creștinismul i-ar fi imposibil să stabilească relații strânse cu Bizanțul. Prin urmare, Olga a decis să fie botezată. Ceremonia de botez a Olgăi a avut loc în Biserica Hagia Sofia. Unde ea, după ce fusese botezată, a luat numele bizantin Elena. Astfel, Rus' s-a apropiat și mai mult de Imperiul Bizantin.
Ajunsă acasă, Olga a încercat să-l convingă pe Svyatoslav să accepte creștinismul, dar el a refuzat categoric. La sfârșitul vieții, prințesa a cerut să fie înmormântată după rituri creștine.
După moartea Olgăi, puterea a fost moștenită de Svyatoslav. Deja pe atunci se gândea la mari campanii militare. Svyatoslav a întreprins o serie de campanii militare spre est. Acolo a subjugat Vyatichi, apoi, trecând prin pădurile Oka-Volga, a cucerit Volga Bulgaria, iar apoi în 965 a învins Khazarul Khazar. Astfel, granițele de est ale Rusiei au fost extinse semnificativ.
În acest moment, în Balcani, Bizanțul era în război cu Bulgaria. Bazându-se pe alianța militară încheiată anterior, ea a cerut ajutorul Rusului. Svyatoslav, urmărindu-și interesele personale, a fost de acord să-i ajute pe greci.
În 967 Svyatoslav a atacat Bulgaria și a cucerit-o. Prințul Kievului a decis să rămână pe Dunăre, pe care a declarat-o direct grecilor. Această știre a speriat Bizanțul și, cu ajutorul ambasadorilor lor, i-au pus pe pecenegi împotriva Kievului, astfel încât Sviatoslav să se întoarcă în capitală. Svyatoslav a fost forțat să se întoarcă la Kiev pentru a ajuta armata locală. Dar în 969 a reapărut pe Dunăre. Și după ce și-a asigurat sprijinul maghiarilor, bulgarilor și pecenegilor, Sviatoslav i-a învins pe greci, care erau indignați în acel moment de apariția sa pe Dunăre. Dar Imperiul Bizantin, care avea la acea vreme o mare rezervă de trupe, și-a recăpătat rapid puterea și în 971 l-a înconjurat pe Svyatoslav și echipa sa în cetatea Dorostol. Armata rusă a făcut încercări de a sparge încercuirea, dar nu au reușit și apoi Sviatoslav a fost nevoit să semneze un acord de pace cu Bizanțul. În conformitate cu care a trebuit să părăsească teritoriile cucerite din Balcani, iar Bizanțul, la rândul său, a fost obligat să asigure trecerea nestingherită prin teritoriul Bulgariei. În timp ce se întorcea la Kiev, trecând prin teritoriul pecenegilor, Svyatoslav și echipa sa au fost înconjurați și uciși de pecenegi. Astfel, marele stat rus a rămas fără un puternic comandant și prinț Svyatoslav, ceea ce a dus la prima luptă pentru putere în Rus' printre fiii săi.
5. Concluzie.
În opinia mea, în eseul meu am reușit să acopăr subiectul destul de larg: „Formarea vechiului stat rus”. Am descris factorii interni și externi care contribuie la formarea statului. A fost descris însuși procesul apariției Rus’ului. Rezumatul indică și date și personaje importante, fără de care existența statului rus ar fi de neconceput. La finalul eseului, am descris evenimentele asociate primilor prinți ruși, care arată că de-a lungul timpului Rus’ nu a dispărut, ci, dimpotrivă, nu a făcut decât să-și întărească influența în lume.
În opinia mea, societatea slavă la acea vreme era destul de dezvoltată economic, dar nu cunoștea mecanismele necesare, la acea vreme, pentru conducerea unei asemenea societăți. Din această cauză, varangii, care aveau calități propice formării unui stat, au fost invitați pe pământul rusesc. Rolul lor poate fi dezbătut la nesfârșit, dar însăși prezența lor vorbește de la sine.
6. Lista referințelor.
1. Istoria Rusiei: manual / Sh. M. Munchaev, V. M. Ustinov. - Ed. a 5-a, revizuită. si suplimentare - M.: Norma: INFRA-M, 2011. - 752 p.
2. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea: manual / I. Ya. Froyanov. - S-P.: Layout, 1998. - 228 p.
3. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre: manual / A. N. Saharov, A. N. Bohanov, V. A. Shestakov; editat de A. N. Saharov. - Moscova: Prospekt, 2012. - 768 p.
4. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea: un manual pentru studenți umanizează. specialist. / R. A. Arslanov, V. V. Kerov, M. N. Moseikina, T. M. Smirnova; editat de V.V. Kerova. - M.: Mai sus. şcoală, 2001. - 784 p.
5. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea: manual. Pentru clasa a X-a. educatie generala instituții / N. I. Pavlenko, I. L. Andreev; editat de N. I. Pavlenko. - Ed. a II-a, stereotip. - M.: Butarda, 2002. - 336 p.: il., 8 l. culoare pe
Slide 2
Condiții preliminare pentru crearea vechiului stat rus
Formarea statului este un proces lung. Statul apare ca urmare a descompunerii sistemului tribal. Condițiile prealabile pentru apariția statului în rândul slavilor estici au avut loc de-a lungul mai multor secole.
Slide 3
În secolul al IX-lea, comerțul a avut o mare importanță în viața slavilor. Ruta comercială dinspre Baltică și Europa de Nord până în Bizanț („calea de la varangi la greci”) trecea prin ținuturile slavilor.
Au apărut oameni care cumpărau blănuri, miere, ceară de la slavi și le exportau pe piețele din Bizanț și Khazaria (negustori).
Slide 4
Comerțul a fost foarte profitabil, dar și foarte periculos. Cursurile inferioare ale râului Nipru erau sub controlul poporului nomazi pecenegi. Au jefuit navele comerciale care treceau și au vândut oamenii capturați ca sclavi.
Slide 5
De-a lungul rutelor comerciale, au apărut așezări, crescând treptat în orașe (Kiev - lângă polieni, Cernigov - printre nordici, Smolensk și Polotsk - printre Krivichi, Novgorod - printre slovenii Ilmen).
Slide 6
Negustorii făceau comerț în orașe, iar artizanii s-au mutat aici. Orașele au subjugat teritoriile din jur. În orașe s-au stabilit oameni din diferite triburi. În orașe s-au stabilit ordine noi, uniforme pentru toți.
Slide 7
Apariția puterii princiare
Istoricii au puncte de vedere diferite despre apariția puterii princiare în rândul slavilor. În secolele al VIII-lea și al IX-lea, normanzii au atacat țările europene. Au invadat teritoriul de nord-vest al slavilor estici și au impus tribut triburilor Chud și Meryu (finno-ugrice), precum și slovenilor Krivichi și Ilmen.
Slide 8
Unele orașe slave, pentru o mică taxă, au început să invite pentru apărarea lor detașamente armate de ruși conduse de prinți (konungs). printre slavi. Slavii și-au numit războinicii mercenari Varangi. Regii au început să fie invitați să rezolve disputele inter-tribale.
Slide 9
Formarea de centre guvernamentale
Cronica „Povestea anilor trecuti” relatează că în 862 slavii și finno-ugrienii i-au expulzat pe varangi, dar între ei au început discordia și ciocnirile, iar atacurile inamice au reluat. Atunci reprezentanții triburilor de la întâlnire au decis să-i invite pe varangii pe care îi cunoșteau să domnească.
Slide 10
Chemarea lui Rurik, de la care se numără în mod tradițional începutul statalității slavilor estici, în istoriografie a primit numele „Chemarea varangiilor”. Rurik a pus bazele dinastiei Rurik, care a domnit până la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Slide 11
Războinicii nobili din Rurik, Askold și Dir, au mers cu războinicii lor într-un raid asupra Constantinopolului, dar pe drum s-au oprit la Kiev și, după ce l-au capturat, au rămas să domnească acolo.
Slide 12
Poiana aduceau un omagiu khazarilor. Askold și Dir au eliberat poienile de acest tribut. Askold a luat titlul de Khakan. Varangienii au intrat într-o luptă cu drevlyenii, pecenegii și bulgarii.
Slide 13
În secolul al IX-lea, au apărut două mari asociații slave de est, conduse de prinți invitați. Novgorod era situat în nord, Kievul în sud.
Slide 14
Formarea vechiului stat rus
După moartea lui Rurik în 879, ruda lui Oleg a devenit prințul Novgorodului. În 882, după ce a adunat o mare armată, a pornit în campanie spre sud. Pe drum, Krivici au fost subjugați, după care a coborât Niprul la Kiev, unde au domnit Askold și Dir. Oleg i-a ademenit pe bărcile lui.
Slide 15
După ce a anexat Kievul, Oleg i-a subjugat pe drevlieni în puterea sa și, după ce i-a învins pe khazari, a anexat teritoriile nordice și Radimichi, s-a format un mare stat slav de est al RUS. Istoricii numesc acest stat Vechiul stat rus.
Slide 16
În fruntea Rusiei se afla marele prinț al Kievului, puterea lui stătea în mâinile războinicilor, cu care prințul se consulta în cele mai importante chestiuni și împărțea tributul și prada militară.
Slide 17
Din noiembrie până în aprilie, prințul și alaiul său au călătorit pe ținuturile supuse și au colectat tributul pregătit. Această formă de colectare a tributului a fost numită POLYUDYE. Toate triburile care au recunoscut puterea prințului Kiev au încheiat un acord cu el și au fost de acord să plătească tribut în blănuri, pâine și altele.
Slide 18
În caz de război, toate triburile erau obligate să ridice miliție. Miliția integrală rusă era comandată de un voievod. În orașe, toate problemele majore erau hotărâte de veche. Unele triburi și-au păstrat puterea prinților lor. Prinții locali erau gata să folosească orice ocazie pentru a se elibera de puterea Kievului.
Vizualizați toate diapozitivele
cauze: dezvoltarea economică a teritoriilor slave de est, implicarea lor în comerțul internațional de tranzit (Rusia Kievului s-a format pe „traseul de la varangi la greci” - o rută comercială apă-terrestre care a funcționat în secolele VIII-XI și lega bazinele a Mării Baltice și a Mării Negre), nevoia de protecție de inamicii externi, proprietatea și stratificarea socială a societății.Cerințe preliminare formarea statului în rândul slavilor estici: trecerea de la o comunitate tribală la una vecină, formarea de alianțe intertribale, dezvoltarea comerțului, meșteșugurilor și comerțului, necesitatea unificării pentru a respinge o amenințare externă.
Domniile tribale ale slavilor aveau semne ale statului în curs de dezvoltare. Principatele tribale s-au unit adesea în mari super-uniuni, dezvăluind trăsături ale statului timpuriu. Una dintre aceste asociații a fost uniunea triburilor conduse de Kiy(cunoscut de la sfârșitul secolului al V-lea). La sfârşitul secolelor VI-VII. a existat, conform surselor bizantine și arabe, „Puterea Volinilor” , care a fost un aliat al Bizanțului.
Cronica din Novgorod relatează despre bătrân Gostomysl , care a condus în secolul al IX-lea. Unificarea slavilor în jurul Novgorodului. Sursele orientale sugerează existența în ajunul formării vechiului stat rus trei mari asociaţii Triburi slave: Cuiaba, Slavia și Artania. Cuyaba (sau Kuyava), aparent, era situat în jurul Kievului. Slavia a ocupat teritoriul din zona Lacului Ilmen, centrul său era Novgorod. Locația Artaniei este determinată diferit de diferiți cercetători (Ryazan, Chernigov).
În secolul al XVIII-lea au dezvoltat teoriile formării vechiului stat rus . Conform Teoria normandă statul Rus' a fost creat de prinți normanzi (varang, nume rusesc pentru popoarele scandinave) veniți la invitația slavilor răsăriteni (autori G. Bayer, G. Miller, A. Shletser). Suporteri teoria anti-normandă credea că factorul determinant în procesul de formare a oricărui stat este condițiile interne obiective, fără de care este imposibil să-l creeze de către orice forță externă (autor M.V. Lomonosov).
Teoria normandă
Cronicarul rus de la începutul secolului al XII-lea, încercând să explice originea vechiului stat rus, în conformitate cu tradiția medievală, a inclus în cronică o legendă despre chemarea a trei frați varangi ca prinți. Rurik, Sineus și Truvor. Mulți istorici cred că varangii erau războinici normanzi (scandinavi) care au fost angajați pentru serviciu și au depus un jurământ de credință conducătorului. O serie de istorici, dimpotrivă, consideră Varangienii ca fiind un trib rus care trăia pe malul sudic al Mării Baltice și pe insula Rügen.
Potrivit acestei legende, în ajunul formării Rusiei Kievene, triburile nordice ale slavilor și vecinii lor (Ilmen Sloveni, Chud, Vse) plăteau tribut varangilor, iar triburile sudice (polienii și vecinii lor) erau dependente. asupra khazarilor. În 859, novgorodienii „i-au expulzat pe varangi de peste mări”, ceea ce a dus la lupte civile. În aceste condiții, novgorodienii care s-au adunat la consiliu au trimis după prinții varangi: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine (ordine - Autor) în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” Puterea asupra Novgorodului și a ținuturilor slave din jur a trecut în mâinile prinților varangi, dintre care cel mai mare Rurik a pus, după cum credea cronicarul, începutul dinastiei domnești. După moartea lui Rurik, un alt prinț varan, Oleg(există informații că era o rudă cu Rurik), care a domnit în Novgorod, a unit Novgorod și Kiev în 882. Așa s-a întâmplat, potrivit cronicarului, statul Rus(numită și Kievan Rus de către istoricii moderni).
Povestea legendară a cronicii despre chemarea varangilor a servit drept bază pentru apariția așa-numitei teorii normande a apariției vechiului stat rus. A fost formulat mai întâi limba germana oamenii de știință G.F. Miller și G.Z. Bayer, invitat să lucreze în Rusia în secolul al XVIII-lea. M.V. Lomonosov a fost un oponent înflăcărat al acestei teorii.
Faptul însuși al prezenței echipelor varange, prin care, de regulă, scandinavii sunt înțeleși, în slujba prinților slavi, participarea lor la viața Rusului este fără îndoială, precum și legăturile reciproce constante dintre scandinavii și Rusia. Cu toate acestea, nu există urme ale vreunei influențe notabile a varangiilor asupra instituțiilor economice și socio-politice ale slavilor, precum și asupra limbii și culturii lor. În saga scandinave, Rus' este o țară cu bogății nespuse, iar slujirea prinților ruși este cea mai sigură cale de a câștiga faimă și putere. Arheologii notează că numărul varangilor din Rus' era mic. Nu s-au găsit date despre colonizarea Rus'ului de către varangi. Versiunea despre originea străină a acestei sau acelea dinastii este tipică antichității și evului mediu. Este suficient să amintim poveștile despre chemarea anglo-saxonilor de către britanici și crearea statului englez, despre întemeierea Romei de către frații Romulus și Remus etc.
Alte teorii ( Slavă și centristă)
În epoca modernă este destul de a fost dovedită inconsecvenţa ştiinţifică a teoriei normande, explicând apariția vechiului stat rus ca urmare a inițiativei străine. Cu toate acestea, sensul său politic este și astăzi periculos. „Normaniștii” pornesc din poziția presupusului întârziere primordială a poporului rus, care, în opinia lor, este incapabil de creativitate istorică independentă. Este posibil, după cum cred ei, doar sub conducere străină și după modele străine.
Istoricii au dovezi convingătoare că există toate motivele pentru a afirma: slavii estici aveau tradiții puternice de stat cu mult înainte de chemarea varangilor. Instituțiile statului apar ca urmare a dezvoltării societății. Acțiunile indivizilor majori, cuceririle sau alte circumstanțe externe determină manifestările specifice ale acestui proces. În consecință, faptul chemării varangilor, dacă a avut loc într-adevăr, vorbește nu atât despre apariția statalității ruse, cât despre originea dinastiei princiare. Dacă Rurik a fost o adevărată figură istorică, atunci chemarea lui la Rus ar trebui considerată ca un răspuns la nevoia reală de putere princiară în societatea rusă din acea vreme. În literatura istorică întrebarea locului lui Rurik în istoria noastră rămâne controversată . Unii istorici împărtășesc opinia că dinastia rusă este de origine scandinavă, ca și numele „Rus” însuși („Rușii” erau numele finlandezi pentru locuitorii din nordul Suediei). Adversarii lor sunt de părere că legenda despre chemarea varangilor este rodul unei scrieri tendențioase, inserție ulterioară cauzată de motive politice. Există, de asemenea, un punct de vedere conform căruia varangii erau slavi, originari fie de pe coasta de sud a Mării Baltice (insula Rügen), fie din zona râului Neman. Trebuie remarcat faptul că termenul „Rus” se găsește în mod repetat în relație cu diferite asociații atât în nordul, cât și în sudul lumii slave de est.
Formarea statului Rus sau, așa cum se numește după capitală, Kievan Rus) - finalizarea firească a unui lung proces de descompunere a sistemului comunal primitiv între o duzină și jumătate de uniuni tribale slave care au trăit pe drumul „de la varangi la greci. ” Statul stabilit era chiar la începutul călătoriei sale: tradițiile comunale primitive și-au păstrat mult timp locul în toate sferele vieții societății est-slave.
Centrele vechiului stat rus
Rus' s-a bazat pe două centre: sud îndoit Kiev(fondatorii frații Kiy, Shchek, Khoriv și sora Lybid) la mijlocul secolului al IX-lea. Centrul nordic s-a format în jur Novgorod.
Primul prinț al Novgorodului a fost Rurik(862-879) cu frații Sineus și Truvor. Din 879-912 reguli Oleg, care a unit Novgorod și Kiev în 882 și a creat un singur stat Rus'. Oleg a desfășurat campanii împotriva Bizanțului (907, 911), a încheiat un acord în 911 cu împăratul bizantin Leon al VI-lea privind dreptul la comerț fără taxe vamale.
În 912, puterea moștenește Igor(fiul lui Rurik). A respins invazia pecenegilor, a făcut campanii împotriva Bizanțului: în 941 a fost înfrânt și în 944 a încheiat primul acord scris cu împăratul bizantin. Roman I Lacapin. În 945, ca urmare a unei revolte a tribului Drevlyan, Igor a fost ucis în timp ce încerca să reasambla polyudye - un tur anual al ținuturilor supuse de către prinț și echipa sa pentru a colecta tribut.
Vechiul stat rus era monarhie feudală timpurie, unde puterea a fost transmisă prin moștenire. Șeful statului a fost marele Duce, el deținea puterea legislativă și executivă supremă. A îndeplinit sarcini comandant militar suprem , era șeful activităților diplomatice. A ajutat prințul în administrație Sfat(în fruntea echipei sunt bărbați princiari). Druzhina era alcătuit dintr-un „senior” (îndeplinește ordinele prințului) și unul „mai tânăr”: tineri și copii (slujitorii personali ai prințului). Prinții appanage erau în dependență vasală de Marele Duce (dependența personală a micilor lorzi feudali de cei mari).
După unificarea triburilor slave în vechiul stat rus, toți oamenii din acesta încep să formeze o singură societate. Cu toate acestea, ca în toate celelalte țări, această societate nu era omogenă și era împărțită în diferite categorii și straturi în funcție de ceea ce făceau oamenii.
Rezumatul lecției „Educația vechiului stat rus”«.
1. Condiții preliminare pentru crearea vechiului stat rus STAT - o astfel de organizare a vieții în care există un sistem unificat de gestionare a oamenilor, se realizează legi uniforme, protecția frontierelor și sunt reglementate relațiile cu alte popoare și țări. Formarea statului este un proces lung. Statul apare ca urmare a descompunerii sistemului tribal. Condițiile prealabile pentru apariția statului în rândul slavilor estici au avut loc de-a lungul mai multor secole.
1. Condiții preliminare pentru crearea vechiului stat rus Au apărut oameni care au cumpărat blănuri, miere, ceară de la slavi și le-au exportat pe piețele din Bizanț și Khazaria (negustori). În secolul al IX-lea, comerțul a avut o mare importanță în viața slavilor. Ruta comercială dinspre Baltică și Europa de Nord până în Bizanț („calea de la varangi la greci”) trecea prin ținuturile slavilor.
1. Precondiții pentru crearea vechiului stat rus Comerțul a fost o afacere foarte profitabilă, dar și foarte periculoasă. Cursurile inferioare ale râului Nipru erau sub controlul poporului nomazi pecenegi. Au jefuit navele comerciale care treceau și au vândut oamenii capturați ca sclavi.
1. Condiții preliminare pentru crearea vechiului stat rus Negustorii au făcut comerț în orașe, iar artizanii s-au mutat aici. Orașele au subjugat teritoriile din jur. În orașe s-au stabilit oameni din diferite triburi. În orașe s-au stabilit ordine noi, uniforme pentru toți.
2. Apariția puterii domnești Istoricii au puncte de vedere diferite despre apariția puterii domnești în rândul slavilor. În secolele al VIII-lea și al IX-lea, normanzii au atacat țările europene. Au invadat teritoriul de nord-vest al slavilor estici și au impus tribut triburilor Chud și Meryu (finno-ugrice), precum și slovenilor Krivichi și Ilmen. Triburile finno-ugrice i-au numit pe normanzi „Routsi”, de unde și numele „Ros” sau „Rus”. Rușii sunt acea parte a normanzilor care s-au stabilit pe pământurile slavilor răsăriteni, amestecați treptat cu populația locală, și-au adoptat limba și obiceiurile.
2. Apariția puterii domnești Unele orașe slave au început să invite detașamente armate de ruși conduse de prinți (konungs) pentru apărarea lor pentru o mică taxă. printre slavi. Slavii și-au numit războinicii mercenari Varangi. Regii au început să fie invitați să rezolve disputele inter-tribale. Treptat, regii s-au transformat din lideri ai trupelor de mercenari în conducători. În loc de o mică taxă, au obligat populația să le plătească OMAJ.
3. Formarea centrelor de stat Cronica „Povestea anilor trecuti” relatează că în 862 slavii și finno-ugrienii i-au expulzat pe varangi, dar între ei au început discordia și ciocnirile, iar atacurile inamice au reluat. Atunci reprezentanții triburilor de la întâlnire au decis să-i invite pe varangii pe care îi cunoșteau să domnească. Prințul Rurik a răspuns invitației. A sosit cu echipa sa și a început să conducă la Ladoga, iar mai târziu Novgorod a devenit capitala acesteia.
3. Formarea centrelor de stat Chemarea lui Rurik, de la care se numără în mod tradițional începutul statalității slavilor răsăriteni, în istoriografie a fost numită „Chemarea varangiilor”. Rurik Rurik a pus bazele dinastiei Rurik, care a domnit până la sfârșitul secolului al XVI-lea.
3. Formarea centrelor de stat Nobilii războinici ai lui Rurik Askold și Dir au mers cu războinicii lor într-un raid asupra Constantinopolului, dar pe drum s-au oprit la Kiev și, după ce l-au capturat, au rămas să domnească acolo. Monumentul fondatorilor Kievului Potrivit legendei, Kievul a fost fondat de trei frați - Kiy, Shchek și Khoriv.
4. Formarea vechiului stat rus După moartea lui Rurik în 879, ruda lui Oleg a devenit prinț de Novgorod. În 882, după ce a adunat o mare armată, a pornit în campanie spre sud. Pe drum, Krivichi au fost subjugați. După aceea, a coborât Niprul la Kiev, unde au domnit Askold și Dir. Oleg i-a atras pe bărcile sale și le-a anunțat: „Nu sunteți un prinț ѧ ѧ ѧ nici pentru familia prinților ѧ ѧ ѧ, dar eu sunt pentru familia prinților ѧ ѧ ѧ.” Askold și Dir au fost uciși, iar Oleg a devenit conducătorul Kievului.
4. Formarea vechiului stat rus După anexarea Kievului, Oleg i-a subjugat pe drevlyeni în puterea sa și, după ce i-a învins pe khazari, a anexat teritoriile nordice și Radimichi. S-a format un mare stat slav de est al Rus'. Istoricii numesc acest stat Vechiul Stat Rus sau Kievan Rus.
4. Formarea vechiului stat rus Toate triburile care au recunoscut puterea prințului Kiev au încheiat un acord cu acesta și au convenit să plătească tribut în blănuri, pâine și altele. Din noiembrie până în aprilie, prințul și alaiul său au călătorit pe ținuturile supuse și au colectat tributul pregătit. Această formă de colectare a tributului a fost numită POLYUDYE.
4. Formarea vechiului stat rus În caz de război, toate triburile trebuiau să ridice o miliție. Miliția integrală rusă era comandată de un voievod. În orașe, toate problemele majore erau hotărâte de veche. Unele triburi și-au păstrat puterea prinților lor. Prinții locali erau gata să folosească orice ocazie pentru a se elibera de puterea Kievului.
Tema pentru acasă 1. Studiază paragraful Învață primii prinți și anii domniei lor. 3. Răspunde la întrebare. la pagina 31 (oral)
