Eseuri despre istoria cazacilor din Don și Volga de Jos. „Granița a dat naștere cazacilor, iar cazacii au creat Rusia”. L.N. Tolstoi, regiunea Volgograd este leagănul celor trei trupe de cazaci: Donskoy, Astrakhan și Volzhsky. Fiecare armată de cazaci are propriul său drum, propria sa istorie, dar are și multe în comun. Cazacii ruși au jucat un rol deosebit în formarea, extinderea teritorială, apărarea și întărirea statului rus. De-a lungul istoriei veche de secole, cazacii au făcut o muncă uriașă de creație, plină de numeroase isprăvi și victorii, precum și greutăți și pierderi care s-au lovit de eroic și soartă tragică Cazacii ruși. Ca comunitate etnoculturală specială, cazacii au reușit să creeze un sistem unic de organizare și conducere, care se baza pe principiile democratice ale democrației. Experiența vieții sociale a cazacilor este de mare valoare și merită un studiu profund și îndelungat.În ordine cronologică, această publicație cuprinde cele mai importante perioade și evenimente istorice ale formării, dezvoltării, declinului și renașterii noi a comunității etnoculturale a cazacilor din țară și din regiunea Volgograd. Prin urmare, prezentarea materialelor cu semnificație locală este dată în strânsă legătură cu istoria statului rus. activitate cognitivă elevilor prin implicarea lor în învățare surse suplimentare, inclusiv documentare de arhivă, folclor cazac, opere de artăși mărturii vii. În toate capitolele publicației, autorii au căutat să acorde o atenție deosebită personalităților și să ofere rezumatul acestora curriculum vitae , dați o explicație a cuvintelor și termenilor neclari, ilustrați prezentarea materialului cu hărți adecvate. Publicația este destinată în primul rând studenților, precum și oricui este interesat de istoria cazacilor.
Aceste eseuri reprezintă partea I, acoperire
perioada istorica Originile cazacilor din Don și Volga de Jos se încheie cu evenimentele din Primul Război Mondial. I. Tolstopyatov, candidat la științe istorice, conferențiar, onorat. angajat al RSFSR DECLARAȚII DESPRE CAZACI ȘI CAZACI „Cazacii au jucat mereu rol important în formarea statalității noastre: au slujit statul cu credință, au descoperit Siberia, Orientul Îndepărtat, au întemeiat noi orașe, au dezvoltat economia marii noastre țări. În zilele noastre se reînvie tradițiile cazacilor. Cred că nu are rost să spun că statul este interesat să realizeze potențialul cazacilor din țara noastră, să rezolve probleme. sarcini comune
, care au fost rezolvate în mod tradițional de stat împreună cu cazacii: firesc, în întărirea întregii țări, în educarea tineretului și întărirea tradițiilor militaro-patriotice. Toate acestea sunt importante în orice situație, dar probabil că au o importanță deosebită într-o perioadă în care țara este supusă anumitor teste. Și astfel de încercări, din păcate, au fost și continuă să se întâmple...” (Din discursul președintelui Federația Rusă DA. Medvedev la o întâlnire cu atamanii cazaci din 12 martie 2009 la reședința președintelui Rusiei din satul Gorki).
„Patriotismul cazacilor, devotamentul lor pentru interesele naționale sunt din ce în ce mai solicitate în aceste zile. Nu este o coincidență faptul că cazacii angajează unitățile militare ale Ministerului Apărării, inclusiv punctele de frontieră și navele navale. Ei sunt implicați în protejarea ordinii publice și a granițelor de stat ale Rusiei.” (Din salutul guvernatorului regiunii Moscova, Hero Uniunea Sovietică B.V. Gromov către participanții Marelui Cerc al trupelor cazaci din Federația Rusă la 25 mai 2003, la Stavropol).
„Orientările morale ale tineretului cazac rămân aceleași: aceasta este spiritualitatea, aceasta este întărirea credinței noastre ortodoxe, întărirea forțelor noastre cazaci și, prin urmare, astăzi, după părerea mea, au loc transformări grandioase pentru cazaci. Președintele nostru a spus clar tuturor forțelor, întregii societăți, că crede în cazaci, că cazacii au slujit întotdeauna cu fidelitate statul rus, au păstrat Rusia și au crescut Rusia. Iar noi, urmașii strămoșilor noștri celebri, trebuie să continuăm această muncă importantă și necesară.” (Din discursul Atamanului Suprem al Uniunii Trupelor Cazaci din Rusia și din străinătate, Atamanul Marii Armate Don, deputat al Dumei de Stat a Federației Ruse, generalul cazac V.P. Vodolatsky la II -al-lea Congres Internațional al Tinerilor Cazaci Ortodocși 15-17 mai 2009).
„Experiența acumulată de cazacii ruși în menținerea ordinii publice, în crearea corpului de cadeți, cazaci institutii de invatamant, în interacțiune cu polițiștii de frontieră, armata și marina rusă, în protecția resurselor biologice, activitățile de mediu, educația tinerei generații, ar trebui folosite în regiunea Astrakhan. Cazacii au slujit întotdeauna, slujesc și vor sluji Rusia...” (Din adresa guvernatorului Regiunii Astrakhan, colonelul cazac A.A. Zhilkin către delegații Marelui Cerc al Societății de cazaci din districtul Astrahan a Societății Cazaci Militari „ The Great Don Army”, septembrie 2007).
„Cazacii au fost întotdeauna una dintre forțele sociale care influențează dezvoltarea statului centralizat. Cazacii au fost apărătorii țării, transformându-se în timp într-o forță militară serioasă pe care statul a folosit-o împotriva oponenților săi... Comunitățile cazaci erau un fel de frăție militară, legată de legăturile de comunitate, credință, ortodoxie...” (Din adresa arhiepiscopului de Astrakhan și Enotaevski, Înaltpreasfințitul Iona către delegații Cercul Mare al Societății de cazaci din districtul Astrakhan a Societății de cazaci militare „Armata Marelui Don”, septembrie 2007).
„Crearea de condiții și stimulente pentru dezvoltarea ulterioară a culturii cazaci originale, a societăților sportive militare ale tinerilor cazaci, a cluburilor patriotice, a introducerii educației cazaci și a îmbunătățirii muncii în domeniul educației militaro-patriotice a tinerilor bazate pe trecutul și prezentul eroic - va fi cheia slujirii credincioase pentru Patria noastră în noile generații de cazaci”. (Din discursul viceguvernatorului - președinteGuvernul regiunii Astrakhan K.A. Markelova continuă eu -a reuniune a grupului de lucru pentru afacerile cazacilor din regiunea Astrahan la 10 aprilie 2009).
Întreaga istorie a Rusiei a fost făcută de cazaci.
Lev Tolstoi
Don stepă
Alexandru Vinokurov
Pentru familia cazaci - fără traducere
Stepa a respirat mirosul Donului,
Somnolent picant și gros;
Înțepătura sa nemiloasă
Soarele a intrat de sus...
Câmpul a sărit de ierburi,
Mirajele tremurau undeva;
Vântul fluiera singur,
Vulturul de stepă s-a învârtit deasupra...
Printre distanta mare,
Netulburat de căldură,
Stanichniki, din articolul anticilor romani,
Au mijit ochii, ca Razin, vicleni...
cazac
Alexandru Lays
Era un călăreț, un războinic, un plugar.
A luptat pentru Rusia.
El a doborât inamicul fără teamă.
ÎN trei războaieși-a riscat viața.
Mi-am amintit despre biserică și despre Dumnezeu,
Și i-a fost credincios soției sale.
Și iată-l, ca mulți,
Dușmanii au fost puși de zid.
Când, de dragul ordinii,
Pentru a scrie ce și cum,
Au întrebat: - Cine ești tu, unchiule?
A spus un singur lucru: „Cazac”.
Câmpul de cazaci
Alexandru Lays
Ies în câmpul de cazaci.
Vântul bate prin iarbă.
Câtă durere de lungă durată este în inimă,
Gânduri grele în capul meu.
Un fluier lung, sunete și țipete
Încă îmi sună în urechi.
Din nou coame, dame, pică
Ei zboară în luptă eternă.
Și lave desfăcute
Ei țâșnesc sânge, la fel ca atunci.
Mirosul acelei ierburi sângeroase
Îmi amintesc pentru totdeauna.
Atât călărețul, cât și mormăitul,
Trăiesc după bătălia trecutului.
Întotdeauna trebuie să zbor pentru a ataca,
Cad mereu în iarba aceea.
Unde ești, față neagră,
Un bici și o șa puternică?
Numai Dumnezeu știe -
Câți dintre noi am murit aici?
Indiferent cum mă lupt sau plâng -
Prietenii nu se vor ridica.
Oh tu, bucuria mânzului,
partea lui Dumnezeu sau partea câinelui,
Câmp, stâlp de cazac,
Gândul meu etern.
Câmp, stâlp de cazac,
Gândul meu etern.
Către cazaci
Alexandru Chenin
Cal și sabie, bici, șapcă,
Da, dungi pe pantaloni.
Într-un câmp deschis - în luptă cu moartea
Era un cazac care se temea de dușmanii săi.
Știucă pentru luptă, sabie în mână
Și au mers ca o avalanșă!
Țipete, sforăituri, gemete de agonie; -
Cai, oameni, unde sunt ai tăi?!
Furie, curaj, dexteritate, putere, -
Totul a fost pregătit cu un motiv!
Fii linistita Mama Rusia; -
Viață pentru credință, pentru țar!
Lupta s-a terminat, calul este acoperit de răni,
S-au agățat singuri.
Există medicamente în diferite ierburi,
Vor fi cicatrici, dar ce.
Cazaci! Legende, povești.
Ilya Muromets, - erou; -
El este începutul gloriei tale,
Impodobita uneori.
Pentru țar, sau chiar împotriva,
Fie libertate, fie jaf.
Dar protecție și sprijin
A existat întotdeauna un cazac atrăgător.
---
Au bătut roșii, au bătut albii,
Au vrut chiar să fie singuri.
S-au scris cântece despre cei mândri și curajoși,
Voința, libertatea, ca un miez în suflet.
Furtunile s-au potolit, rândurile s-au subțiet, -
Toată lumea a fost egalată în Țara Sovietică,
Numai din fotografii arătau cu severitate
Chipurile bunicilor care au murit în război.
Timp nou și cântece noi.
În zilele noastre cazacul nu este cu sulița călare,
Dar păstrat de familie și onoare
Imaginea unui apărător în Țara noastră.
Semințele tradiției trăite în viața ta de zi cu zi,
Ca fondul genetic al vechiului nostru Rus'.
Fara luciu si praf,
Fii un exemplu; - chiar ești nevoie de tine!
Femeile cazace
Alexandru Chenin
De unde vin toți cazacii?
De unde vine acest sânge?
Viața și-a lăsat semnele
Mustaci, frunte si sprancene mandri!
Mama și-a binecuvântat fiii
Apoi a așteptat îngrijorată.
M-am săturat să conduc casa,
Cât de mult are nevoie de un asistent
Cazacul s-a întors dintr-o campanie,
Am mers pe tărâmuri îndepărtate.
Fecioară a familiei princiare
L-am adus de acolo pentru mine.
Fecioara nu s-a întristat mult timp,
Cazacul și-a dat dragostea.
Și treptat mi-am dat seama
Că i-a devenit drag și dulce.
Familie, copii, respect,
Obiceiul, dialectul devine din ce în ce mai familiar.
Și generația a fost reînnoită
Și mai frumos și mai puternic.
Cazacul are propriile sale griji, -
Drumeții, antrenament, multe zile.
Și toate treburile casnice
Și ea a primit onoarea de a-l păstra.
Din generatie in generatie
Femeia cazac a mers mândră lângă ea.
Curajos, inteligent, răbdător în toate,
M-am rugat lui Dumnezeu și am așteptat.
Ea a gestionat casa, nu s-a plâns,
Copii învățați; - totul de unul singur.
L-am încercat cu sufletul și cu inima
Cum va trăi dacă este văduvă?
Războiul a tăiat soții cu coasa,
Fiii nu s-au întors.
Și cu mama ei - Rusia
Aruncând o eșarfă, ea a continuat să meargă.
Calm, liniștit timpul nostru
Și familia cazaci a devenit mai puternică.
Femeia cazac poartă sămânța
Și ea, pe bună dreptate, are un piedestal!
Kozatskoye
Valery Starz
Ar trebui să luăm niște Paris.
Am fi tras sabiile pentru a ataca.
Hei, monsie, nu degeaba tremești peste tot
Și nu degeaba s-a chinuit de frică.
Ar trebui să luăm niște Berlin.
A ieșit de fiecare dată, însă.
Înlocuirea stiucilor cu o carabina,
Cavaleria a intrat după tanc.
Ar trebui să luăm niște Istanbul.
Uimește cu un cuvânt cazac atrăgător.
Basurmanul va spune: „Ei bine, a refuzat-o!”
Am luptat doar lângă Azov”.
Undeva peste mări, Washington.
Caii noștri se vor sătura să navigheze acolo.
Dar când le captăm spatele,
Nimeni nu ne va alunga de acolo.
Ar trebui să luăm altceva.
Caii smulg căpăstrul de răchită.
Dacă din soartă suntem predestinați,
Cazacii vor lupta pentru credința lor.
Cazaci
Vladimir Kryakin 2
Calul este înzestrat cu o coamă frumoasă,
O coadă stufoasă și două perechi de copite.
Cine nu a văzut cât de puternic și frumos
Calul se repezi peste câmpul deschis.
Își va arcui gâtul într-un salt rapid,
Tremuratul va avea loc în pământul supraîncălzit.
Cazacii au avut grijă de mine de sub brațe,
Ca un cazac a alergat în timp ce stătea în şa.
Este imposibil să trăiești în stepă fără cai,
De mic, un tip cu șa a fost prieten.
Dacă te simți brusc anxioasă,
Luând sabia, și-a părăsit casa.
Așa trăiau străbunicii și bunicii noștri pe vremuri,
Ne înclinăm în fața lor până la pământ.
Am luptat cu un dușman înverșunat până la victorie,
Au adus pace și liniște în țara lor natală.
Cazacul Kuban
Elena Jukova-Zhelenina
El este încă doar un copil
Este un copil, nu înalt.
El stă pe un cal încă din leagăn.
Acumulează puțină forță,
Va deveni un cazac „nobil”.
Și îmbrăcat ca un cazac:
Există un kubanka și un bashlyk*,
„Dă-i tipului o sabie în mâini”
Locuitorul satului va striga după el...
Lângă focul din corul Kuban
Se aude o voce amuzantă.
Făcând ecou cu pricepere cazacilor,
Cel mic conduce cântecul la ritm.
Toată lumea râde: băiat cazac,
Și joacă ca un mare.
Pescuit, viclean, abil.
Oh! Băiat luptător!
Uite, băiete cazac,
Ce echipă de cazaci!
Instantaneu s-a repezit, micul trăgător,
Pas egal
a ta cu ei.
Suflet de cazac
Elena Pankratova 3
Eh, sufletul unui cazac, al unei păsări libere,
Se învârte peste sat, peste stepă.
Întotdeauna protejează pământul natal,
Alungă hoardele malefice.
Deși sufletul lui este mai dur decât piatra,
Doar un cuvânt rău va răni.
Onoare și dragoste s-au instalat în ea,
Ea nu va trăda indiferent de ceea ce i-au promis.
La urma urmei, sufletul lui este marcat de Dumnezeu
La urma urmei, sufletul unui cazac este pentru Patrie!
Către cazaci
Elena Sergheevna Safronova
Cazacii sunt un trib special,
Unde sunt mâinile călite de muncă?
Onoarea este mare și timpul este prețios,
Când pământul cheamă casa tatălui.
Sângele este fierbinte, războinic, fără îndoială.
Verificatorul rezolvă boala vieții,
Nu este nicio rușine să-l învinovățim pe Dumnezeu
Și intră cu îndrăzneală în cercul cazacilor.
Memoria numelor de familie este păstrată cu mândrie,
Rădăcinile lor sunt vechi de secole și adânci.
În timp ce satele rusești stau -
Fericiți cazacii noștri!
Femeie cazac
Elena Sergheevna Safronova
Unii spun că sunt mândru.
Alții sunt fată oriunde.
Femeia cazac este vie în sângele meu,
Bucuria și nenorocirea mea.
Problema este că nu am văzut stepa,
Ea nu și-a aplecat spatele pe plasturele de pepene galben.
Problemă: nu mi-am împletit împletiturile
Pe umărul cast.
Nu am cules aurul grâului,
Nu am copt pâine parfumată.
nu stiu in ce sat
Străbunica mea a trăit.
Nu e de la ea privirea aceea plină de viață,
Dragoste protejată pentru pământ.
Iar temperamentul este fierbinte și persistent
Transmis prin sânge nativ.
Ea încă le va arăta pe ale ei,
Când încep să cânt.
Și nimeni nu va vorbi despre mine,
Că nu sunt rudă cu părintele Don.
Cazaci năucitori
Elena Jukova-Zhelenina
Pentru cazacul nebun, totul este despre un raid și o cursă.
Ce pasiune arzătoare poate avea un astfel de cazac!
Mă plimb de-a lungul malului, purtând găleți pline...
Văd doi oameni stând acolo, trăncănind, cu o sabie în flanc.
Le zâmbesc celor doi și par să mă poticnesc.
Amândoi zboară repede, eu voi merge lângă ei.
Oh, vulturii, cazaci, sunteți întotdeauna ușor de înălțat,
Cuvintele sunt întotdeauna viclene, dar acțiunile sunt viclene.
Cum se năpustesc călare! Îi voi vedea în visele mele!
Amândoi au promis că vor veni în vizită la mine deodată...
Nu este ușor pentru o inimă să aleagă unul dintre cei doi dragi.
Voi spune averi cu margarete... Să-mi spună cine?
Cazaci cazaci
Igor Șcherban
E seară peste sat, culoarea stacojie a apusului
Au dat drumul împletițiilor de salcie de lângă râu,
Și băieții și fetele cântă cântece aici
Pământul de aici este bogat în grădini coapte,
Și vântul leagănă câmpurile - sunt largi.
Băieții și fetele cresc și se întăresc aici,
Cazaci, ei bine, asta înseamnă cazaci!
Inundații de lumină - ferestrele fiecărei colibe
Și stelele-molii dansează pe cer
Băieții și fetele iubesc pământul, dragă,
Cazaci, ei bine, asta înseamnă cazaci!
cazac
Ilcenko Nikolay 2
Cerul s-a revărsat
Cloud surf.
Unde am fost, unde nu am fost,
E un drum lung spre casă.
Serviciul este îndrăzneț -
Nu deranja melancolia
Partea nativă
E prea departe.
Eh, partea cazacului -
Saber, și călare.
Iarba cu pene pe câmp
Trimit salutările mele rudelor mele.
Nu fi tristă, mamă
Nu fi trist, tată,
Un buclă de sub un Kubanka -
Viața nu s-a terminat.
Pentru voi, diavoli dușmani,
Nu o voi ierta pe Likha.
Nu mi-e frică de moarte
Dar nu caut.
Acolo unde bătălia era fierbinte,
Calul meu de război.
Să zdrobim spiritele rele -
Și apoi pace.
Ars în lupte -
Înger peste umărul tău.
sunt fermecat -
nu-mi pasă deloc.
Îmi voi arunca sabia sus -
Și calul galopează.
Un prieten îți va acoperi spatele -
Mă va proteja.
Cerul s-a revărsat
Cloud surf.
Toate durerile în ficțiune,
Casa de pasari...
-------------------
De ce a usturat atât de mult?
Te doare intepatura in piept?...
Eh, glonț rău
Mi-am terminat călătoria...
Don Cazac!
Irina Krupinskikh
E cu picioarele pe pământ, este real
Nu gol și nu aerisit
Și în acțiuni, nu există minciună
Pentru mine el este cel mai bun
Nu este un romantic, foarte dur
Și în cuvinte, nu balabol
Dar el înțelege clar
Că fetele sunt „sexul slab”
Nu este nici atlet, nici artist...
Nu zboară în nori
El poate face totul, nu este înfricoșător pentru el
Este un simplu Don Cazac!
Cum să îmbrățișez, să săruți...
Există o droguri amețitoare în capul meu
Totul este foarte clar fără cuvinte
El este pământesc, este real!!!
Cazacii și Rusii
Nadejda Vedenyapina
Orice sa întâmplat cu cazacii din Rus',
Acum în onoare și onoare, acum peste tot în jur a căzut în dizgrație.
Să recunoaștem, nu există viață pentru un cazac fără voință.
Ei ar fi alergat, galopând pe un câmp cu vântul, certându-se.
Cazacii s-au căsătorit cu o sabie înainte de a se căsători cu soțiile lor.
Și uneori în zorii anilor și-au pierdut viața.
Sânge fierbinte fierbe în venele lor cazaci,
Un cazac poate face orice, poate face orice fel de muncă.
Fideli cuvântului, onoarei și jurământului tău
Și pământul dușman drag Nu mi-au dat niciun centimetru.
Onoarea Rusiei, ca o soție, a fost păzită cu sfințenie.
Și au susținut cu înverșunare Patria lor!
Cazacul locuieste in Rus', isi indeplineste datoria
Și el onorează și respectă tradițiile părinților săi.
Îți voi spune adevărul și nu este niciun secret în el,
Vor fi mulți ani lungi, lungi pentru cazacii Rusiei!
Cazacii Rusiei
Nadejda Vedenyapina
Cazacii Rusiei sunt viteji,
Cetatea ei, dorința pentru o viață mai bună,
Mândria ei, veșnică nestingherită,
Succes și voință neîntreruptă.
Gloriosă este calea cazacilor din Kuban.
De pe vremuri până în zilele noastre
Ei au grijă de pământurile mâinii lor natale,
Cum au grijă de ea fiii ei.
În vremuri grele, în anii furtunosi
Doar patria va suna,
Cazacii Rusiei se vor ridica
Sub stindard - pentru a salva Patria Mamă.
Străbunicii noștri au salvat-o de mai multe ori,
Bunicii s-au apărat cât au putut,
Și părinții și-au continuat isprava,
Ca să creștem fericiți.
Glorioșii cazaci din Kuban,
Fii vrednici ai Patriei
Creatori și războinici ai statului,
Puterea și măreția țării.
Cazaci
Svetlana Klinushkina-Kutepova
Și ghiciți că cazacul imediat...
La urma urmei, nu poți ascunde un spirit liber în buzunar!
Doar doi îi dau ordine -
Dumnezeu este în ceruri, atamanul este în sat!
Fie ca credința să nu te părăsească niciodată!
prin furtuni, prin ani și prin bătălii
poartă altare ortodoxe
și tradițiile lor mândre!
La urma urmei, curajul tău este de adevărată calitate!
Și îți place atât să lupți, cât și să trăiești!
Armata cazaci stă umăr la umăr,
Granițele abia ard!
Sunteți sarea pământului și nu vă puteți certa cu asta!
Pentru voi, icoane - Patrie și cinste!
Sunteți spiritul Rusiei, sunteți sprijinul ei!
Sunteți cazaci! Slava Domnului ca existi!
Cazaci
Serghei Melnikov 62
Sec cret, auriu
se joacă în vânt,
Al naibii de cal sub mine
Clătină din cap.
Auzim un ordin clar -
Ieșiți, băieți.
Am ajuns din urmă, am mers la trap,
Să o facem corect.
Și o avalanșă de tineri,
Strălucind de pricepere,
A galopat peste stepă,
Depășirea vântului.
Poți auzi prietenos - ura,
călcând în picioare.
Când suntem împreună, prieteni,
Sunt invincibili.
Ei bine, sătenii, fiți curajoși,
Haide baieti.
În spatele tău este Sfânta Rusă
Și case băștinașe.
Se teme de inamic
Cazacii țipă și fluieră.
Slavă pământului rusesc,
Doamne, trimite-mi noroc.
După bătălie cazacii
Vor sta lângă foc,
Bea vin amar
Și prietenii vor fi amintiți.
Nu fi trist, eliberează-l pe Don.
Vezi, râdem.
Să învingem dușmanii Rusiei
Și vom reveni la tine.
Cum au evaluat liderii militari ai armatei țariste, istoricii, scriitorii și politicienii care au trăit în exil rolul cazacilor în viața statului rus? Declarații preluate din cartea „Cazaci. Gânduri ale contemporanilor despre trecutul, prezentul și viitorul cazacilor”, publicată de Uniunea Cazacilor din Paris în 1928.
___________
A. P. BOGAEVSKY, Don Ataman, general-locotenent al armatei țariste.
...Personal, sunt un firesc Don Cazacul, îmi amintesc cu mândrie de trecutul glorios al cazacilor mei natali și cu bucurie, cu speranță strălucitoare, mă gândesc la viitorul lui.
Un fenomen al vieții istorice exclusiv rusești, care nu s-a întâmplat în niciun stat din lume - cazacii, din oameni liberi violenți care au luptat cu îndrăzneală împotriva vecinilor lor războinici, se transformă treptat într-o parte inseparabilă a statului rus, dar cu un mod special. a vieții și a propriilor obiceiuri și devenind cavaleri loiali Rusiei.
Desigur, nu totul în trecutul lui a fost bun. Au fost momente când Don, Urali și alți cazaci au cauzat multe necazuri și necazuri guvernului rus...
Cu toate acestea, toate acestea nu i-au împiedicat pe cazaci să-și dedice toată puterea apărării sale în zilele grele ale vieții Rusiei.
Exemple vii în acest sens sunt participarea universală (de la vârsta de 17 ani). Războiul Patriotic 1812 al Armatei Don, care a trimis peste 50.000 de soldați, dintre care până la 20.000 au murit; în timpul războiului Crimeei - 82.000; V Marele Război- până la 300.000 de oameni, iar tensiunea trupelor cazaci în acest război a fost atât de mare încât, de exemplu, Kuban deja în 1916 nu a mai putut să trimită mai mulți cazaci în formație...
Oricare ar fi viitorul guvern din Rus', trupele cazaci vor exista. Bunul simț dictează că statul are nevoie de o populație atât de sănătoasă, viguroasă, obișnuită cu ordinea. Cazacii se vor supune oricui noul guvern, care va da ordine si posibilitatea de a lucra cu calm. Nu se va separa deloc de Rusia și va forma propriile sale republici cazaci fantastice, așa cum visează unii dintre „independenții” noștri. Cazacii înțeleg bine că, pe lângă motivele morale, o astfel de separare va provoca un număr infinit de tot felul de complicații, nu numai în relațiile cu Rusia, pe care cazacii nu le pot considera ca o putere străină, ci și în cadrul armatei. , când trebuie să se bazeze doar pe propriile forțe.
Dar, în același timp, gata să slujească Rusia, ca parte inseparabilă a ei, cazacii au dreptul la autoguvernare internă și să fie eliberați de acea tutelă exclusivă care s-a manifestat înainte de revoluție în forme atât de ciudate, câteodată, ca, pt. exemplu, închiderea instituțiilor de învățământ cazac în anii 80.
Cu propriul său cerc de ales și cu un ataman ales dintre cazacii săi, fiecare armată va ajunge rapid comanda completa si bunastare...
____________
A. I. DENIKIN, general-locotenent al armatei țariste
1) Pe vremuri, cazacii erau o fortăreață de încredere a granițelor statului rus în câmpul sălbatic, în cheile caucaziene, în întinderile siberiei și conducătorul puterii ruse de acolo. Oamenii liberi cazaci au provocat multe necazuri pentru „Moscova” (guvernul central) și chiar au intrat în ciocniri armate cu aceasta. Dar această ceartă interioară, cauzată, pe lângă motive socio-economice, de centralizarea nemoderată de sus și, uneori, de iubirea nemoderată de libertate de jos, nu slăbește totuși importanta creștere istorică pe care o au jucat-o cazacii în formarea rusilor. stat.
2) Cazacii au intrat în istoria ulterioară a Rusiei deja stabilită și stabilită. Trăiește pe pământuri pacificate, departe de teatrele de război, în condiții de viață diferite de restul populației, o structură economică bine stabilită și o anumită prosperitate. Aceste circumstanțe i-au făcut pe cazaci mai puțin susceptibili la ideile revoluționare. La urma urmei, pe vremuri erau mai degrabă cazacii aroganți care se ridicau, decât cazacii familiari. Iar cazacii au purtat cinstit, fără să cunoască dezertarea, fără excepție serviciul militar, participând la toate războaiele purtate de Rusia. Și în viața sa internă nu a fost „un instrument orb în mâinile guvernului”, așa cum credea publicul radical, ci un principiu conștient de protecție a statului.
3) Odată cu începutul revoluției, cazacii au fost derutați. Nu a vrut să „mergă împotriva poporului”, dar oamenii „au înnebunit”. Prin urmare - fluctuații, tranziții, căderi...
4) În acestea ani tulburi Masele cazaci nu și-au manifestat niciodată și nicăieri vreo dorință de a se rupe de Rusia. Bătrânul cazac nu s-a înțeles cu elementele întregi rusești - acest lucru este adevărat. Ambele părți – una în apărarea intereselor statului, cealaltă – libertățile cazacilor – au depășit nu o dată granițele a ceea ce era necesar. Dar doar o parte din elita cazacului a fost bolnavă de independență - unii din amăgire, alții din egoism. Idei precum „Kubanii sunt o ramură independentă trib slav„... sau despre „națiunea cazacă independentă”, s-au născut din oameni cu capul îndurerat sau cu conștiința coruptă și nu au avut, nu au putut avea un răspuns în masele cazaci, care se recunosc ruși din sânge și până în oase.
5) Viitorul cazacilor este prezentat în această formă.
Statul îi va elibera pe cazaci de a purta poveri excesive, dar nu le va acorda privilegii speciale față de ceilalți fii ai lor. Această ultimă împrejurare nu este înfricoșătoare pentru cazaci, întrucât viitoarea structură a statului rus este concepută ca regională, bazată pe dispersarea puterii și autonomii locale largi. Dacă, în funcție de condițiile culturale și economice, limitele autonomiei sunt diferite, atunci cazacii care locuiesc pe teritorii continue au dreptul la cele mai favorabile condiții de autoguvernare. În limitele sale, fără îndoială, cazacii vor fi liberi să păstreze acele forme de putere, administrație, economie și viață care sunt consacrate de tradiția istorică și sunt iubite de ei.
_______________
N. D. AVKSENTIEV, fost ministru Guvernul provizoriu.
...Atașamentul față de formele vieții sociale, autoguvernarea cuiva este rezultatul obiceiului de a se autoguverna și al capacității de a o aprecia și de a o folosi. Atracție pentru auto-organizare. Capacitate de muncă, perseverență, ingeniozitate și capacitatea de a se adapta la noile condiții, fără, totuși, a renunța la identitatea individuală sau națională. În cele din urmă, o dragoste mare, viscerală, pentru mica sa Patrie - regiunile cazaci, combinată cu dragostea pentru marea Patrie - Rusia.
Cunosc, desigur, despre mișcarea de independență în rândul cazacilor, știu și despre neînțelegerile dintre unele grupuri, și despre anumite eșecuri în domeniul debarcării la sol. Dar, în ciuda acestui fapt, pentru majoritatea cazacilor consider că caracterizarea mea este adevărată...
_______________
M. A. ALDANOV, scriitor rus.
...Conceptul de cazaci în sine nu este complet definit. Dacă nu mă înșel, în Rusia au existat (și sunt încă?) 11 trupe cazaci - nici în termeni antropologici, nici în clasa de serviciu, nici chiar în viața de zi cu zi nu formează un tot omogen.
Viitorul cazacilor, desigur, este strâns legat de viitorul întregii Rusii. Nu este nevoie să demonstrăm acest lucru: secolele sunt foarte rar șterse din istorie.
Acea trăsătură excelentă a cazacilor, pe care o menționezi și ca urmare a căreia cazacii au fost numiți liberi, este atât partea sa cea mai puternică, cât și cea mai slabă...
______________
N. I. ASTROV, persoană publică.
Cazacii sunt un fenomen unic al istoriei Rusiei. Acesta este un fel de forță eficientă care a participat la construirea statului rus...
Dar împreună cu poporul rus, ca parte inseparabilă a acestuia, și-a creat granițele, fiind o fortăreață de graniță a țării ruse, nu numai că și-a colonizat periferiile îndepărtate, ci, împreună cu poporul rus, a creat bunăstarea economică și puterea Rusiei.
Indiferent ce presupuneri viclene și subtilități viclene sunt inventate în zilele noastre întunecate în bucătăriile străine mari și mici și, spre rușinea noastră, în bucătăriile politice rusești, oricât de demagogi și trădători s-ar strădui să-i smulgă pe cazaci din Rusia, proclamându-i un popor cazac special. , participarea creativă a cazacilor în istoria Rusiei este gravată în sânge. Și acest sigiliu este pentru totdeauna. „Focul nu îl va topi, apa nu îl va spăla”...
Soarta cazacilor este soarta poporului rus. Și cu cât interacțiunea dintre ei este mai strânsă, cu atât conexiunea organică și spirituală este mai puternică, cu atât mai devreme această soartă se va schimba și va deveni mai clară. Cu cât cazacii liberi se vor ridica mai devreme într-o Rusia liberă.
De-a lungul unei lungi istorii, cazacii nu numai că au slujit statul. A luptat pentru idealurile sale preferate de egalitate și autoguvernare, care nu au putut fi realizate în ordinea generală a statului...
Calea către eliberare nu este în separatism, nu în dezmembrarea Rusiei și în implementarea principiilor adevăratei democrații. În aceste condiții, vechile legăminte și visele dragi ale cazacilor liberi își vor găsi împlinire.
_______________
A.F. KERENSKY, fost președinte al Guvernului provizoriu.
...În viitor, Rusia internă, liberă și federală, nu vor exista motive de înstrăinare psihologică între grupurile individuale de zi cu zi ale poporului rus.
Incluzându-i pe cazaci în conceptul de popor rus, nu încălc în niciun caz originalitatea unică a regiunilor cazaci. Diversitatea structurilor politice și sociale locale nu face decât să îmbogățească cultura întregii ruse, să multiplice capacitățile creative ale oamenilor și, prin urmare, să întărească statul.
Este firesc ca în noile condiții de construcție internă liberă a statului, cazacii din regiunile lor să ștergă granița dintre ei și așa-zișii nerezidenți. La urma urmei, niște „privilegii” pre-revoluționare de clasă-militare locale doar au acoperit greutățile militare excepționale pe care le-au suportat cazacii și care, de fapt, le-au subminat radical puterea economică...
________________
A. A. KISEVERT, fost membru al Dumei de Stat, istoric, profesor.
Două condiții mi se par necesare pentru ca cazacii ruși să formeze un element fructuos în procesul de structură internă a viitoarei Rusii:
Viitorul rus puterea de stat va trebui să construiască unitatea politică. Rusia nu se referă la suprimarea caracteristicilor locale ale regiunilor individuale ale statului, ci la dezvoltarea inițiativei lor interne. Prin urmare, regiunile cazaci vor trebui să păstreze unicitatea stabilită istoric a modului lor de viață.
În același timp, cazacii înșiși vor trebui să împiedice doi curenți plini de consecințe periculoase să prindă rădăcini în mijlocul lor:
a) idealizarea întregului său trecut istoric, în care nu numai „principiile egalității și fraternității” erau la lucru, ci și o luptă socială destul de pronunțată între păturile superioare și inferioare ale cazacilor cu toate consecințele inevitabile ale unei astfel de diviziuni sociale. și inegalitatea;
b) dorința de a rupe tradiția istorică, care a fost aceea că cazacii s-au considerat întotdeauna ca un element integral al statalității întregii ruse și un avanpost al autoapărării sale de inamicii externi; această adevărată tradiție istorică este acum distorsionată de acei reprezentanți ai cazacilor care, în favoarea unor tendințe independente și contrar adevărului istoric, propun teorii absurde că cazacii sunt o națiune specială, separată de poporul rus.
Respectul pentru tradițiile istorice autentice, nedistorsionate pentru a se potrivi cu tendințele preconcepute, combinat cu realismul politic sobru - acesta este ceea ce poate servi drept singura garanție de încredere a prosperității în continuare a cazacilor, ca una dintre celulele independente ale organismului de stat rus.
__________________
generalul P. P. SKOROPADSKY, fost hatman al Ucrainei.
...Din păcate, în vremuri naturale abundă curente care împing spre ceartă și distrugerea prezentului în numele trecutului sau al viitorului. Aceste tendințe, negative în esență, dau de obicei victorie celei de-a treia... Dar formula „Independență și Unire”, care a fost stabilită în 1918 ca piatra de temelie a acordului dintre Ucraina Independentă și Armata Atot-Marele Don, nu a și-a pierdut sensul până astăzi. Viceversa. Trecutul și prezentul indică faptul că toți cei care doresc să evite noi răsturnări, vărsări de sânge și fratricid în viitor ar trebui să se încline în fața acestei formule, deoarece oferă amploare și flexibilitate rezolvării organice a antagonismelor naționale, economice, sociale și politice pe baza a cooperării amicale și, prin urmare, promovează tensiunea energiilor spre creativitate mai degrabă decât spre distrugere.
Doar această cale, îndreptată dincolo de extreme, poate duce la comunitate și colaborare între vecini...
__________________
P. B. STUVE, academician, personalitate publică și politică.
Pentru oricine se uită în mod semnificativ la istoria Rusiei - Rusia, nu există nicio îndoială dacă cazacii din această istorie și-au justificat existența ca o forță specială și unică.
Oamenii liberi cazaci au jucat un rol dublu în istoria Rusiei.
În primul rând, ca singura forță fiscală liberă din restul Rusiei, ca singura „lume” liberă din marea mare a „lumilor” fiscale a Rusiei.
Acesta a fost cazul până la emanciparea Rusiei, care a început în 1762 și s-a finalizat practic în 1861.
În al doilea rând, ca lume sau lumi - liber organizate, liber adunate în anumite frății militare între restul comunității libere dispersate a poporului rus - cazacii sau, mai exact, cazacii au fost și rămân singurul fenomen din realitatea politică rusă. . Cazacii nu sunt esența unui stat și, în același timp, nu sunt doar comunități libere de oameni care s-au reunit întâmplător și temporar, purtați de vântul istoric al particulelor de praf.
În viitorul construcției statului Marea Rusie Cazaci (folosesc aici intenționat plural) vor dezvălui, s-ar putea crede, caracterul lor de stat mai puternic decât înainte și, în același timp, devenind mai autolegale („autonome”), își va dezvălui și mai clar natura lor originală de popor special liber.
Cum se va întâmpla asta, nimeni nu poate spune, dar toți cazacii ruși și non-cazacii trebuie să înțeleagă și să gândească la marea valoare istorică și în același timp vie a cazacilor. Cazacii au un trecut grozav, dar au și un viitor și o mare chemare în acest viitor.
_________________
MM. FIODOROV, fost ministru (înainte de revoluție).
...La periferie, cazacii au fost unul dintre principalii instilatori și conducători ai culturii ruse, limbii ruse, statalității ruse, iar în acest sens rolul lor istoric este de netăgăduit. Atât cazacii liberi, cât și cei de serviciu au servit întotdeauna Rusia cu onoare. În vremurile marilor procese, majoritatea cazacilor au rămas credincioși ideii statului rus și au apărat unitatea statului rus...
__________________
A.I. KUPRIN, scriitor rus.
Lasă-mi ochii să nu vadă fericirea dorită a Rusiei, dar așa cum cred neclintit în viitoarea redresare și reînnoire a Marii Rusii, cred în viitoarea conexiune inextricabilă a cazacilor cu ea. Secolele s-au vorbit despre asta istorie generală, războaie comune, religie comună, interese comune, limbaj comun. Recunosc: interesele regionale, private și chestiunea formei de uniune fraternă sunt pentru mine în plan secund. Știu doar că cazacilor nu le va trece niciodată prin cap să se laude de independență, provocați de șovinismul artificial și de ura alimentată cu lingura. Apreciez vechea formulă frumoasă: „Ne înclinăm înaintea ție, Piatra Albă Moscova, și suntem cazaci pe Donul liniștit.”
Libertățile cazacilor vor fi prețuite pentru urmașii noștri. Justiția cere să spunem că guvernul din vremurile prerevoluționare, care și-a amintit încă de tulburările trecute și de anii tulburi, nu le-a luat în considerare cu deosebită atenție. Dar o alianță cu o persoană liberă este mai puternică decât o alianță cu o persoană captivă...
_________________
A. S. LUKOMSKY, general-locotenent al armatei țariste.
Cazacii sunt sânge din sânge, carne din carnea poporului rus. Se reflectă adesea într-o formă agravată atât pozitivă cât și trăsături negative caracterul poporului care distingea cazacii din mijlocul lor.
Istoria cazacilor este istoria expansiunii statului rus, a întăririi și construcției sale. Având un rol excepțional de important în expansiunea Rusiei, cazacii, în același timp, în toate perioadele vieții Rusiei, atât în timpul complicațiilor externe, cât și în perioadele de tulburări interne, aproape întotdeauna, cu devotament dezinteresat față de Patria comună, au ajutat pentru a depăși dezastrele iminente și a contribuit la întărirea puterii centrale de stat.
__________________
P. N. MILYUKOV, fost ministru al Afacerilor Externe al Guvernului provizoriu, istoric, profesor.
... Punctele forte sunt „principiile largi ale democrației, fraternității și egalității” indicate în „chestionar”. Evident, aceste trăsături vor trebui să se consolideze și să se dezvolte în Rusia democratic-republicană. Și nu se poate decât să se bucure că aceste principii trăiesc în conștiința cazacilor, separându-i de vechea Rusie și făcându-le mai ușor tranziția către noua Rusie. Părțile „slabe” ale cazacilor, cred, sunt comune pentru ei cu acele părți ale vieții întregi rusești. Natura privilegiului de clasă care separă cazacii de alte grupuri ale populației, cultura insuficientă a maselor agricole, viciile inerente acestui nivel de iluminism, sentimentul de solidaritate, atât local, cât și rusesc, care nu a trecut din instinct în conștiință - toate acestea nu amenință deloc existența ulterioară a cazacilor, ci sunt supuse atenuării și eliminării în mediul dezvoltării naționale care va fi dat noii Rusii.
...De asemenea, este imposibil să subordonezi interesele vitale ale cazacilor celor de partid, tendinte politice, ai cărui susținători argumentează aproximativ astfel:
- Cazacii sunt o moșie, prin urmare, pentru existența sa este nevoie de un sistem de clasă, și de aceea este nevoie de o monarhie.
Să nu ne certăm dacă cazacii sunt o clasă. Dar povestea lor nu este atât de simplă. Erau cazaci fără monarhi. Și există monarhii fără cazaci. Și dacă un monarhic este capabil de gândire de stat, atunci trebuie să ajungă la aceleași concluzii care sunt obligatorii pentru un republican de stat...
Bubnov - Taras Bulba
În 1907, în Franța a fost publicat un dicționar de argot, în care în articolul „Rusă” a fost dat următorul aforism: „Scărpinați un rus și veți găsi un cazac, zgâriați un cazac și veți găsi un urs”.
Acest aforism este atribuit lui Napoleon însuși, care i-a descris de fapt pe ruși drept barbari și i-a identificat ca atare cu cazacii - la fel ca mulți francezi, care puteau numi husari, kalmucii sau cazacii bașkiri. În unele cazuri, acest cuvânt ar putea deveni chiar sinonim cu cavaleria uşoară.
Cât de puține știm despre cazaci.
Într-un sens restrâns, imaginea unui cazac este indisolubil legată de imaginea bărbaților curajoși și iubitori de libertate, cu un aspect războinic sever, un cercel în urechea stângă, o mustață lungă și o pălărie pe cap. Și acest lucru este mai mult decât de încredere, dar nu suficient. Între timp, istoria cazacilor este foarte unică și interesantă. Și în acest articol vom încerca să înțelegem și să înțelegem foarte superficial, dar în același timp în mod semnificativ - cine sunt cazacii, care este particularitatea și unicitatea lor și cât de mult istoria Rusiei este indisolubil legată de cultura și istoria originală a cazacii.
Astăzi este foarte greu de înțeles teoriile despre originea nu numai a cazacilor, ci și a termenului de cuvânt „cazac” însuși. Cercetătorii, oamenii de știință și experții de astăzi nu pot da un răspuns cert și exact - cine sunt cazacii și de la cine provin.
Dar, în același timp, există multe teorii și versiuni mai mult sau mai puțin probabile despre originea cazacilor. Astăzi sunt peste 18 dintre ele - și doar atât versiuni oficiale. Fiecare dintre ele are multe argumente științifice convingătoare, avantaje și dezavantaje.
Cu toate acestea, toate teoriile sunt împărțite în două grupuri principale:
- teoria apariţiei fugar (migraţiei) a cazacilor.
- origine autohtonă, adică locală, autohtonă a cazacilor.
Potrivit teoriilor autohtone, strămoșii cazacilor locuiau în Kabarda și erau descendenți ai circasienilor caucazieni (Cherkasy, Yasy). Această teorie a originii cazacilor este numită și răsăriteană. Acesta a fost pe care unul dintre cei mai faimoși istorici și etnologi orientaliști ruși, V. Shambarov și L. Gumilyov, a luat-o ca bază pentru baza lor de dovezi.
În opinia lor, cazacii au apărut prin fuziunea Kasogs și Brodniks după invazia mongolo-tătară. Kasogii (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) sunt un vechi popor circasian care a locuit pe teritoriul Kubanului inferior în secolele X-XIV, iar brodnicii sunt un popor mixt de origine turco-slavă care a absorbit rămășițele bulgarilor. , slavi, precum și, eventual, stepa Oguzes.
Decanul Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova S. P. Karpov, lucrând în arhivele Veneției și Genova, am descoperit acolo referiri la cazaci cu nume turcești și armene care protejează de raiduri. oras medieval Tana* și alte colonii italiene din regiunea nordică a Mării Negre.
*Tana- un oraș medieval pe malul stâng al Donului, în zona orașului modern Azov ( regiunea Rostov RF). A existat în secolele XII-XV sub stăpânirea republicii comerciale italiene Genova.
Unele dintre primele mențiuni ale cazacilor, conform versiunii estice, sunt reflectate în legendă, al cărei autor a fost episcopul Rusiei Biserica Ortodoxă Stefan Jaworski (1692):
„În 1380, cazacii i-au dăruit lui Dmitri Donskoy o icoană a Maicii Domnului Don și au luat parte la bătălia împotriva lui Mamai pe câmpul Kulikovo.”
Potrivit teoriilor migrației, strămoșii cazacilor sunt ruși iubitor de libertate, care au fugit dincolo de granițele statelor ruse și polono-lituaniene fie din motive istorice naturale, fie sub influența antagonismelor sociale.
Istoricul german G. Steckl subliniază că„Primii cazaci ruși au fost botezați și rusificați cazaci tătari, încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. toţi cazacii care trăiau atât în stepă, cât şi în ţinuturile slave nu puteau fi decât tătari. Influența cazacilor tătari asupra granițelor țărilor rusești a fost de o importanță decisivă pentru formarea cazacilor ruși. Influența tătarilor s-a manifestat în orice - în modul de viață, operațiuni militare, metode de luptă pentru existență în condițiile stepei. S-a extins chiar şi la viaţa spirituală şi aspect cazacii ruși"
Și istoricul Karamzin a susținut o versiune mixtă a originii cazacilor:
„Cazacii nu erau doar în Ucraina, unde numele lor a devenit cunoscut în istorie în jurul anului 1517; dar este posibil ca în Rusia să fie mai veche decât invazia lui Batu și să aparțină lui Torks și Berendey, care locuiau pe malul Niprului, sub Kiev. Acolo găsim prima locuință a Micilor Cazaci Ruși. Torki și Berendey se numeau Cherkasy: cazaci - de asemenea... unii dintre ei, nevrând să se supună nici mogulilor, nici Lituaniei, trăiau ca oameni liberi pe insulele Niprului, împrejmuite cu stânci, stuf impenetrabil și mlaștini; au atras la ei mulți ruși care au fugit de asuprire; s-au amestecat cu ei și, sub numele de Komkov, au format un singur popor, care a devenit complet rusesc, cu atât mai ușor cu cât strămoșii lor, care trăiau în regiunea Kiev din secolul al X-lea, erau deja aproape ruși ei înșiși. Înmulțindu-se din ce în ce mai mult în număr, hrănind spiritul de independență și de frățietate, cazacii au format o Republică Creștină militară în ţările sudice Nipru, au început să construiască sate și cetăți în aceste locuri devastate de tătari; s-au angajat să fie apărători ai posesiunilor lituaniene din partea Crimeenilor și Turcilor și a câștigat patronajul special al lui Sigismund I, care le-a dat multe libertăți civile alături de pământurile de deasupra repezirilor Niprului, unde orașul Cerkassy a fost numit după ei. .."
Nu aș dori să intru în detalii, enumerând toate versiunile oficiale și neoficiale ale originii cazacilor. În primul rând, este lung și nu întotdeauna interesant. În al doilea rând, majoritatea teoriilor sunt doar versiuni, ipoteze. Nu există un răspuns clar despre originea și originea cazacilor ca grup etnic distinctiv. Este important să înțelegem altceva - procesul de formare a cazacilor a fost lung și complex și este evident că în nucleul său reprezentanții diferitelor etnii erau amestecați. Și este greu să nu fii de acord cu Karamzin.
Unii istorici orientaliști cred că strămoșii cazacilor erau tătari și că se presupune că primele detașamente de cazaci au luptat de partea Rusului în bătălia de la Kulikovo. Alții, dimpotrivă, susțin că cazacii erau deja de partea Rusului la acea vreme. Unii se referă la legende și mituri despre cete de cazaci - tâlhari, a căror meserie principală era tâlhăria, tâlhăria, furtul...
De exemplu, satiristul Zadornov, explicând originea binecunoscutului joc de curte pentru copii „căzaci-tâlhari”, se referă la „Neînfrânat de caracterul liber al clasei cazaci, care era „cea mai violentă, ineducabilă clasă rusă”.
Este greu de crezut asta, pentru că în amintirea copilăriei mele, fiecare dintre băieți a preferat să joace pentru cazaci. Și numele jocului este luat din viață, deoarece regulile sale imită realitatea: în Rusia țaristă Cazacii erau autoapărarea oamenilor, protejarea civililor de raidurile talharilor.
Este posibil ca baza originală a primelor grupuri cazaci să fi conținut diverse elemente etnice. Dar pentru contemporani, cazacii evocă ceva nativ, rus. Îmi amintesc de celebrul discurs al lui Taras Bulba:
Primele comunități cazaci
Se știe că primele comunități cazaci au început să se formeze încă din secolul al XV-lea (deși unele surse se referă la mai multe timp devreme). Acestea erau comunități de cazaci liberi de la Don, Nipru, Volga și Greben.
Puțin mai târziu, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, s-a format Zaporozhye Sich. În a doua jumătate a aceluiași secol - comunități de Terek și Yaik liberi, iar la sfârșitul secolului - cazaci siberieni.
Pe stadii incipiente existenţa cazacilor după tipurile lor principale activitate economică au fost meserii (vânătoare, pescuit, apicultura), mai târziu creșterea vitelor, iar din a 2-a jumătate. al XVII-lea - agricultura. Rol mare Prada de război a jucat un rol, iar mai târziu salariile guvernamentale. Prin colonizarea militară și economică, cazacii au stăpânit rapid întinderile vaste ale Câmpului Sălbatic, apoi periferia Rusiei și Ucrainei.
În secolele XVI-XVII. Cazacii conduși de Ermak Timofeevici, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dejnev, E.P. Khabarov și alți exploratori au participat la dezvoltarea cu succes a Siberiei și Orientul Îndepărtat. Poate că acestea sunt cele mai faimoase primele mențiuni de încredere ale cazacilor, fără îndoială.
V. I. Surikov „Cucerirea Siberiei de către Ermak” 
