Soloveitchik am condus cândva. Glumele sunt amuzante. K10. Respectarea normelor de vorbire

Grzmilek:
Ieri seară un polițist m-a oprit. Atât de politicos. Am cerut acte si drepturi. A citit ceva acolo, apoi, fără preambul, întreabă atât de sarcastic (stricând pe nume și patronimic): ce părere am despre cetățenii care conduc vehicule sub influența drogurilor sau alcoolului? Aici aproape că mă rahat.)
S-a dovedit că tocmai mă invita ca martor să întocmesc un proces-verbal - un băiat lapidat fusese reținut...

Mama (doamna Frekenbock) mi-a cerut să-i cumpăr un bilet de tren
Astăzi. Vorbesc la telefonul mobil într-un microbuz. Toată lumea aude totul pentru că mama
vorbește la telefon FOARTE tare:
- Fiica! Cumpără-mi un bilet pentru 5, 6 sau 7 februarie. Și aproape că am uitat!
Întrebați casierul câte mașini cu remorcă merg la Nijni Novgorod!
Dacă este 1, atunci nu îl voi conduce! De când m-au băgat odată în așa ceva
mașina, era ultima, se legăna foarte mult, mi s-a făcut rău
capul și, de fapt, aproape că s-a desprins și ar putea fi înghețat,
pentru că e iarnă și e ultima, mașina asta. Și, de asemenea, - locul ar trebui
sa ai doar 25 de ani!
- MMM-???
- Da, pentru că acesta este un loc de jos, fiică! Și departe de ghidul cu al lui
într-o cuvă pe cărbuni. Și fiica mea este alergică la acest cărbune!
Deci, dacă nu puteți cumpăra un astfel de bilet, nu-l cumpărați! Voi merge la
stație și scoateți acest bilet din ei!

A murit cu mult timp în urmă, am fost ieri în tren. M-am uitat la poza.
A murit cu mult timp în urmă> Un bărbat a cumpărat un pieptene. Se uită așa la ea și spune: „Asta a dispărut ultima nevoie de femeie!”))) Ar fi trebuit să-i auzi intonația)))

zilele trecute, o conversație între două bunici pe o bancă (1 și 2):
1 Oh, ieri un polițist mi-a spus „bătrân tsuka” pentru că
sunat când oamenii fără adăpost se luptau! Mă duc la șeful poliției și mă plâng!
2 Ce faci? Complet prost? Ce șef, la fel și poliția!

Concluzie: nu toate bunicile sunt prosti! Atât pentru miniștri și guvern și
etc.

Seara, vin controlorii. Se apropie de următorii pasageri: „Bilete, o femeie și un bărbat, sunt așezați, bărbatul își pune o pălărie. pe cale să iasă). Controlorul se întoarce, numără oamenii și pleacă, omul își scoate pălăria și calm: „Pălăria este invizibilă”.

MissleMike
Astăzi eram într-un troleibuz.
KoTkOOO
La dracu!
MissleMike

MissleMike
Astăzi eram într-un troleibuz.
KoTkOOO
La dracu!
MissleMike
Acolo, dirijorul vindea bilete. Și acum ne apropiem de punctul final. Și apoi dirijorul cu ochi ascuțiți (probabil are 180 de ani) a văzut patru băieți posomorâți și bine făcuți care așteptau la oprire.
- Controlori! - icni bătrâna de frică. - Pregătește-ți documentele de călătorie! - S-a retras deja.
Controlorii arată sumbru de la oprirea finală, așteptând ca următoarea pradă să cadă în plasa lor.
Și apoi șoferul de troleibuz frână cu 50 de metri înainte de final.
Ați văzut vreodată oameni sărind dintr-un rezervor care arde?
Deci, totul este patetic, asemănător cu felul în care pasagerii s-au repezit în toate direcțiile din troleibuzul acela. Controlorii s-au repezit, dar apoi s-au resemnat să învingă.
1:0 în favoarea pasagerilor. Ei bine, mulțumesc șoferului, desigur.

Am fost în tren pentru a lucra astăzi. Și întâmplător 8-) am auzit conversații
tineri din apropiere.
Pe de o parte 1. La naiba, am petrecut atât de tare ieri, la naiba, până în genunchi.
încă tremurând, pe nenorocitul de disc, niște nenorociți s-au luat, abia
s-a supărat pe ei. Și băieții sunt minunați Nu este ca și cum am fi fete.
Pe de altă parte 2. Oh alo, oh alo, unde mergi? Da sa studiezi, si tu? pe
lucru. Cum e viata? Da, totul devine mai bine. Poate vino la mine seara
Să taxim? Desigur că poți, dar e mai bine să mergem să jucăm biliard. Rece,
Nu am mai fost acolo de multă vreme, doar nu invitați oameni de la discotecă, s-au săturat de ei!!!
Vocabular salvat.

Am fost ieri în tren. fierbinte. înfundat.
La stația de autobuz intră o femeie cu o geantă grea și începe să țipe
"plăcinte! plăcinte fierbinți! plăcinte!"
din colțul trăsurii strigătul sufletului „pleacă, monstruule!”
Vechiul NaZg

Eu și prietenii mei mergem să jucăm volei în regiunea Moscovei în weekend, există
o stație precum Razdory, în pădure sunt aproximativ 50 de terenuri de volei. Când
călătorim cu trenul electric Usovskaya, biletele sunt verificate aproape întotdeauna la fel
controlorii. Când se apropie de noi, le strig că suntem pe ciclu.
(adică bilete lunare de weekend). Toată trăsura râde și
inspectorii trec pe lângă noi zâmbind. Altă dată, când s-au apropiat, eu
Le-a anunțat că avem un SLIPPY, au trecut din nou zâmbind pe lângă ei.

Dorința de a glumi este mare și ineradicabilă în rândul poporului rus!

Dimineața, tren, oamenii mai apropiați de Moscova încep să se trezească.
Există un astfel de semn - dacă încep brusc să tranziteze printr-o trăsură
oameni, apoi au apărut controlori în direcția din care veneau.
Oamenii cunoscători sar și ei în sus și pleacă în fluxul general. Se dovedește
un fel de rulotă, dar nu de cămile, ci de iepuri.
Tineri de la 20 la 30 de ani care au trecut de la următoarea trăsură (unii
costum, care este programator) s-a oprit brusc la ușă și a discordat,
dar cu voci prietenoase au cântat următoarele:

Și pe pieptul lui este insigna lui
Se plimbă prin toate trăsurile
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Nu dansează, nu cântă
Dar va colecta bani de la noi
Va fi aici foarte curând
Spune-mi numele lui!

Con-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Tro-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Le-!
tara-ra-ra-ta-ta, tara-ra-ra-ta-ta!
Ry-!
Con-tro-le-ry! Con-tro-le-ry!

După care, cu un sentiment de datorie împlinită, se presupune că am avertizat, și ce rămâne cu tine?
Dacă doriți, treceți la următorul vagon. Oamenii s-au trezit în sfârșit.

Trei minute mai târziu au intrat controlorii și pentru prima dată apariția lor a fost salutată
veselie generală, râs, bucurie și zâmbete.

ZY Ei spun că au schimbat recent ultimul cuvânt din cântec în
„Pee-da-...!”; alte silabe nu sunt exprimate, sunt deja clare pentru toată lumea.
Aparent, controlorii i-au prins în sfârșit din urmă.

Acum câțiva ani, când eram încă student, am petrecut noaptea cu un prieten, adică
ea a stat toată noaptea scriind pe computerul ei o lucrare a termenului arzător. Nu am dormit toată noaptea,
dar am scris cursul, l-am tipărit, i-am cerut prietenului meu să o ducă la institut,
iar ea a plecat acasă cu trenul. Dimineața devreme, trenul aproape gol
-
10 persoane în trăsură. Îmi doream foarte mult să dorm în tren, dar tot am
Mi-a fost frică să adorm și să trec de oprirea mea, așa că am stat moștenind, capul meu
pur și simplu crăpat. Și, în general, controlori. Controlorul este un bărbat de aproximativ 35 de ani.
Îi dau biletul meu și aștept prostesc să-l scoată și să mi-l dea.
"De ce este biletul pentru bărbați?" - întreabă controlorul. Înțeleg absurditatea
întrebare și cred că am auzit greșit. Ce? - întreb din nou.
Controller: de ce este biletul pentru bărbați? Eu: te referi la barbat? El: Eu tu
Întreb - de ce este biletul pentru bărbați? Mai târziu mi-am imaginat râzând,
ce fel de față aveam, dar nu am reușit să-l ajung din urmă cu acel bărbat,
văzând o fată tânără dis-de-dimineață într-un tren care era clar că mergea acasă
după o noapte nedorită, am decis să mă distrez.
În general, a făcut o gaură în bilet și mi l-a dat, iar eu am suferit până acasă
această întrebare este de ce este încă bărbat.
Urmează mai multe. I-am spus prietenului meu despre acest incident. Prietena
mi-a descris un bărbat - o copie a aceluiași controlor - și m-a întrebat dacă
acest
m-a deranjat tipul cu biletul unui bărbat? Apoi a spus că ea conduce
tot in acelasi tren, tot acasa, dar la un moment normal al zilei, cu
cu iubitul ei, avea bilet, iar tipul avea carte de călătorie. Tipul a adormit și
prietenul meu stătea și citea ceva. Controlerul ăsta vine, înseamnă prietenă
îi dă biletul lui, se uită la el și îi pune întrebarea de semnătură
"De ce este biletul pentru bărbați?" Apoi tipul se trezește și vorbește amenințător
către controlor: „Îți arăt chiar acum că am masculin!!!”, spune el imediat
Am încetat să mai pun întrebări stupide :))) Aceștia sunt glumeții pe care îi avem
controlorii.

Zilele trecute mergeam la Kiev pe malul drept cu un troleibuz spre expoziție.
La Kiev, inspectorii circulă adesea cu vehicule electrice. Direcţie
troleibuzul este de așa natură încât sunt mulți studenți. Și la una dintre opriri
intra trei controlori - un fel de adolescenți blindați. Ei verifică biletele și
La sfârșitul salonului prind un student - muci pe un băț. Are bilet
in consecinta nu. Adolescenții blindați cer o amendă (10 grivne), la care
studentul declară: „Sunt un atac de SIDA”. Controlorii îi oferă
plimba-te ca sa afli. Potz a răspuns: „Și te voi mușca!” Ne-am uitat unul la altul
controlori și a părăsit trăsura. Mentalitate, bla.

Ieri am călătorit cu trenul de la gara Yaroslavsky din Moscova spre
Monino. Cam la jumătatea drumului ies în vestibul să fumez. Cu mine în vestibul
Mai sunt doi oameni discreti care stau acolo. Unul dintre ei bea bere. Brusc
Observ forfota oamenilor în trăsură și mișcarea oamenilor (studenți
vârsta) la o altă trăsură. Controlorii.
Un inspector în vârstă trece prin trăsura mea și începe
verificați biletele de la un capăt al vagonului și de la celălalt capăt, adică.
O femeie controlor apare în vestibulul „meu” și începe cu mine.
Arăt documentul justificativ (cartea de identitate a ofițerului). Ea
se întoarce la cei doi cu o întrebare binecunoscută. Unul în tăcere calm
scoate Xiva unui polițist. Controlerul se întoarce la al doilea cu același lucru
întrebare și, ca răspuns, „polițistul” spune și el calm:
- Și acesta este deținutul meu.
- De ce bea deținutul tău bere?
La care „polițistul” răspunde:
- Păi... poate pentru ultima oară.

L-ai văzut vreodată pe inspectorul de bilete intrând în trăsură râzând sălbatic și
verifică biletele zâmbind, abia reținând râsul isteric? Am văzut-o.

Cum ți-ai cunoscut soția?
- Am fost odată în tren, iar vizavi de mine era o fată drăguță.
stă și îmi zâmbește. Și apoi deodată vin controlorii. Dar ea nu are bilet.
Ei bine, eu, ca un domn galant, l-am luat și am plătit o amendă pentru el...
- Ei bine, ce urmează?
- Și apoi totul este la fel - ea încă călătorește fără bilet, iar eu, ca
Sunt un prost, plătesc amenzi pentru ea.
http://www.proza.ru/author.html?golopup

Text
(1) Odată am fost în tren. (2) O femeie îmbrăcată modest, rezervată, care stătea lângă mine la fereastră a deschis un volum din Cehov. (3) Drumul a fost lung, nu mi-am adus cărțile, cei din jur erau străini, am început să mă gândesc la muncă. (4) Și pe același ton în care se întreabă, de exemplu: „Știți dacă vom ajunge în curând?” – Am întrebat-o pe neașteptate pentru mine și mai ales pentru vecina mea:

- Scuză-mă, nu știi ce este fericirea?

(5) Femeia cu un volum de Cehov în mâini s-a dovedit a fi o conversațională minunată. (6) Nu m-a întrebat de ce am pus o întrebare atât de ciudată, nu mi-a răspuns imediat, a închis cartea și a tăcut mult timp, privind pe fereastră, gândindu-se. (7) În cele din urmă, când am decis complet că a uitat de întrebare, s-a întors către mine și a spus... (8) Să revenim la răspunsul ei mai târziu. (9) Să ne întrebăm: ce este fericirea? (10) Ce se ascunde în spatele acestui cuvânt?

(11) Fiecare țară are propriul său profesor șef - poporul, iar manualul principal - limba. (12) Nu trebuie să explic ce este fericirea, trebuie să întreb cu umilință limba noastră despre ea - totul este în ea, vei înțelege totul din ea, ascultând cuvântul din discursul nostru de astăzi. (13) Gândirea populară este cuprinsă nu numai în proverbe și zicători, în înțelepciunea populară, ci și în fraze și rânduri de vorbire obișnuite, obișnuite. (14) Să ne uităm: cu ce alte cuvinte se combină conceptul care ne interesează, de ce se poate spune așa, dar nu așa. (15) Acest lucru nu este niciodată întâmplător.

(16) Spunem: „soartă norocoasă”, „șansă fericită”, „soartă fericită”, „fericirea a aterizat”, „a scos un bilet norocos”.

(17) Cei mai activi oameni, cei care au realizat totul prin munca lor, spun: „Am fost binecuvântat, mi s-a dat fericire...”

(18) Fericirea este avere, soartă, despre care nu știm nimic, iar dacă nu există, atunci ei spun: „Acesta este destinul meu”, „Aparent, este scris în destinul meu”.

(19) Dar ne vom întâlni de mai multe ori cu legea vieții duhovnicești: tot ceea ce este într-o persoană ia naștere din două mișcări opuse, din două forțe: de la mișcarea îndreptată de la lume la om și de la mișcarea de la om la lume. (20) Aceste forțe opuse, întâlnite la un moment dat, nu sunt distruse, ci adunate. (21) Dar dacă întâlnirea nu are loc, atunci este ca și cum ambele forțe nu ar exista. (22) Să presupunem că o persoană nu are noroc în nimic, nenorocirile îl bântuie și poate că a avut multe greu de la naștere. (23) Nu toată lumea va putea învinge soarta. (24) Dar o persoană puternică știe să folosească cea mai imperceptibilă șansă, care, desigur, există în viața fiecăruia: el învinge soarta. (25) Sau, mai degrabă, nu soarta, ci dificultățile pe care i le-a trimis soarta. (26) Și dacă nu ai propria ta dorință de a câștiga, dorința de fericire, atunci chiar dacă îl faci bogat, nu va exista fericire. (27) El nu are credință în viață, voința lui este zdrobită. (28) Ei spun: „mi-am găsit fericirea”, „am câștigat fericirea”, „am obținut fericirea” și chiar „am furat fericirea altcuiva”. (29) Limbajul necesită acțiune: a găsit, a prins, a minat, a atins, și-a smuls fericirea de la soartă, fiecare persoană este fierarul propriei fericiri.

(30) O persoană ar trebui să lupte spre fericire. (31) O dorință nestăpânită, de nestăpânit, arzătoare de fericire... (32) Fericirea nu este un lucru, și nu un depozit de lucruri, și nu o poziție, și nu o avere financiară, ci o stare sufletească care apare atunci când realizarea a ceva puternic dorit. (33) Fericirea este o stare binecuvântată, har.

(34) Ce a spus însă femeia din tren despre fericire? (35) Ulterior s-a dovedit că este cercetătoare, specialistă în domeniul chimiei proteinelor. (36) După ce s-a gândit mult timp la întrebarea mea, ea a spus:

– Nu pot defini fericirea. (37) Iată un om de știință! (38) Un om de știință nu este cel care știe totul, ci cel care știe exact ceea ce nu știe. (39) Dar poate așa? (40) O persoană are aspirații spirituale: atunci când sunt satisfăcute, se simte fericit. (41) Acest lucru pare adevărat? ( Potrivit S.L. Soloveitchik)

Compoziţie
Ce este fericirea? Cum se poate realiza? Tocmai problema înțelegerii fericirii sugerează S.L Soloveichik să se gândească în textul său.
Discutând această problemă importantă, autorul explică că gândirea populară, înțelepciunea despre fericire este conținută, în primul rând, în limba noastră, în vorbire. Soloveitchik susține că frazele, zicalele și figurile de stil pe care le folosim („aceasta este soarta mea”, „a scos un bilet norocos”) duc la faptul că o persoană nu mai crede în sine, nu încearcă să obțină succesul în viață. , merge cu fluxul, acceptându-ți cu umilință soarta.
Dând un exemplu din viața sa, scriitorul vorbește despre un incident petrecut într-un tren (dialog cu o femeie) și încearcă să transmită ideea despre importanța de a strădui să fii fericit. Soloveitchik subliniază că după satisfacerea nevoilor spirituale, un sentiment de fericire vine la o persoană.
Poziția autorului este clară: „Fericirea este o stare de spirit care apare atunci când cineva își dorește puternic este atins”. Dacă o persoană este puternică în spirit, va putea folosi chiar și cea mai mică șansă și va depăși toate dificultățile pe calea fericirii.
Nu putem decât să fii de acord cu poziția autorului. Pentru a obține fericirea, trebuie mai întâi să mergi. Să ne convingem de acest lucru amintindu-ne de romanul lui M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Margarita, în ciuda tuturor dificultăților și încercărilor, îl salvează pe Stăpân. Asumându-și un risc și acceptând să devină regina balului, ea și-a găsit fericirea mult așteptată.
De asemenea, un exemplu de înțelegere a fericirii poate fi poemul lui N.A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”. Șapte țărani călătoresc prin Rus' pentru a găsi un bărbat fericit. În cele din urmă, se dovedește că acesta este Grisha Dobrosklonov, care își vede fericirea în fericirea oamenilor.
Deci, fiecare înțelege fericirea în felul său. Dar numai prin munca proprie și dorința de a-și atinge scopul, o persoană poate găsi fericirea. Masha B., clasa a XI-a

Compoziţie

Ce este fericirea? Cum să devii cu adevărat fericit? La aceste întrebări ne pune să ne gândim autorul S.L Soloveichik în textul său.

Reflectând asupra misterului etern al fericirii umane, autorul reamintește una dintre legile vieții umane, care afirmă că există două forțe: de la lume la om și de la om la lume Dacă aceste forțe se întâlnesc la un moment dat, atunci ambele dintre ele dispar Cu această lege scriitorul își explică poziția despre o persoană ca fierar al propriei fericiri. Soloveitchik citează fraze în limba rusă: „mi-am găsit fericirea”, „am câștigat fericirea”.

Poziția autorului este clară: scriitorul încearcă să ne convingă că pentru a obține fericirea, o persoană trebuie să ia o acțiune. Este dificil să nu fii de acord cu opinia autorului. Puteți oferi multe argumente în sprijinul tezei: Omul este arhitectul propriei fericiri, dar mă voi opri asupra unora dintre ele.

Să ne întoarcem la lucrarea lui E. Zamyatin „Noi”. Romanul descrie o stare care a atins ideea utopică a comunismului și, în consecință, fericirea socială absolută, incontestabilă, în opinia locuitorilor săi. Cu toate acestea, acest punct de vedere nu este împărtășit nici de autorul textului, nici de personajele individuale. Personajul principal D-508, unul dintre numerele Statelor Unite, care trăiește o viață familiară, limitată din toate părțile de un regim totalitar, vede esența fericirii în muncă. Asta se întâmplă până când întâlnește o femeie care îi dezvăluie un sentiment necunoscut de libertate, și deci o stare de adevărată fericire, care constă în acțiune, dreptul de a alege.

Ca un al doilea exemplu, îmi amintesc de lucrarea lui I.S Turgenev „Asya”. NN, un socialit de vârstă mijlocie, se îndrăgostește de sora nelegitimă a artistului Gagin. Opinia publică și temerile protagonistului stau în calea fericirii sale, așa că NN renunță, refuză să își asume responsabilitatea, dând vina pe Asya pentru tot. Curând, eroul își dă seama că și-a pierdut pentru totdeauna iubita, iar dorul de ea rămâne pentru tot restul vieții. El nu găsește niciodată fericirea, care este o consecință a inacțiunii și slăbiciunii eroului.

Așadar, terminând reflecțiile noastre asupra textului citit de S.L Soloveichik, ajungem la concluzia despre importanța contribuției unei persoane la atingerea bunăstării și fericirii. Sasha Kh., clasa a XI-a

Anecdota nr. 3383

Pe tema „A fost odată ca niciodată într-un tren...”
Am fost odată într-un tren nebun N.N - Kirov... oameni lângă vagon
era o mulțime de mulțimi, dar toată această masă gri a Vyatka-Nizhny Novgorod
publicul a așteptat cu răbdare intrarea în trăsură.. s-a remarcat mai ales
Printre masa omogenă, o tânără de vârstă necunoscută cu o minoră
un copil si o geanta sport de marime substantiala... aceasta s-a remarcat
un individ feminin nu este atât extern, cât intern... în special
se auzea atât de mult zgomot și țipete, încât în apropiere și în apropiere se auzea un foșnet ChME-3
nu se grăbeau... au dat porunca să pornească și fata și copilul, împingând
toţi şi toţi, năvăliţi spre pasajul îngust... mulţimea cu înţelepciune
s-a despărţit, pentru că după ce s-a uitat atent la această creatură zgomotoasă cu
nimeni nu s-a deranjat cu remorca... deci toata aceasta coloana, condusa de
sursă de zgomot și agitație s-a repezit în trăsură... dar nu pentru mult pentru că undeva
A fost un blocaj în mijlocul mașinii cauzat de capul de coloană...
pentru a spune simplu, fata a început să se așeze complet la locul ei,
si tot ocupand pasajul... tam-tam asta, insotita de
înjurături nesfârșite ale unei domnișoare, 7-10 minute... reușind cumva
trei locuri, gheața s-a spart... sau mai bine zis, o mulțime de pasageri
ne-am strâns mai departe în trăsură... Am trecut și eu, dar nu departe, pentru că locurile mele
a ajuns în okurat în spatele scaunelor pasagerului mereu nemulțumit...
Aproape în același timp, un cuplu inteligent s-a apropiat de mine
locul zgomotului iritant... după ce a stat timp de 5 minute în așteptarea acestui miracol
pentru a se calma, i s-a pus o întrebare simplă... „Fata, ce ești tu
locuri?"...la care ea șuieră ceva de neînțeles, spunând
„acestea!!!”... „Ce sunt acestea?” au întrebat cu răbdare?... De ce
strident a început să scoată niște prostii...
ca urmare a necăjirii, s-a aflat în cele din urmă că avea douăzeci
un loc (cu trei ocupate de ea, copilul și geanta)..."Dar la noi este
acelaşi loc,” a insistat mătuşa intelectuală... De ce au fost trimişi la
forma stridentă departe, mai precis către dirijori... Femeia nu s-a lăsat
și i-a cerut urgent fetei-ocupantă un bilet... pt
toată trăsura urmărea cu interes ceea ce se întâmpla, aproape fără să respire.
această bătălie se va termina... unii pariau pe experiență, mici
parte pentru tineret... Cu greu biletul era încă trecut din mână în mână
iar în minutul de tăcere a documentului studiat, s-a spus
verdictul... „Dragul meu, ai bilet pentru a șaptea și azi
al doilea!"...... Nu voi uita niciodată ochii acestei creaturi cu o sirenă...

" - Am avut o soție, am iubit-o foarte mult. În Chertanovo aveam o cameră minusculă, practic fără mobilă. A trebuit chiar să luăm masa pe jos pentru că nu era masă. Eram cercetător junior la un institut de cercetare în fizică. și am dezvoltat una ideea mea Prin urmare, soția mea a trebuit să lucreze trei locuri de muncă pentru a ajunge cumva, pe scurt, am inventat o nouă diodă tunel - e greu de explicat... La institut m-au lăudat, mi-au dat un bonus de. 50 de ruble, și le-am sugerat să fac ceva și așa am adus acasă rezultatul celor trei ani de muncă - 50 de ruble M-am oferit să-mi cumpăr brevetul pentru o mulțime de bani, dar nu l-am vrut aici, cu noi, am mers la tot felul de autorități, mi s-a spus că e foarte bine.
Am început să beau. Am început să beau îngrozitor. Mi-am pierdut locul de muncă, soția m-a părăsit. Dar nimic nu era important pentru mine, doar băutura. Dimineața, după-amiaza, seara. De dimineața până seara, eram revoltător de beat, era înfricoșător. Într-o zi am simțit că voi muri în curând. Și știi, chiar m-am bucurat de acest gând. Ea nu m-a speriat deloc. Am vrut un singur lucru: repede. Și am început să caut moartea, vă spun cuvântul meu de cinste, am început să caut moartea. M-am certat cu poliția, am deranjat oameni, vecini, m-au bătut, m-am tăiat. Am petrecut noaptea în porți, am întins în spitale, am fost bătut, zic, până am sângerat! Nimic. am iesit. Acasă, ca un câine de curte, îmi voi linge rănile și din nou: voi ieși. Îi era frică de un singur lucru: să se arunce sub tren sau să se arunce pe fereastră. Mi-a fost frică de asta. Nu știu de ce. mi-a fost frică.
Într-o zi mergeam într-un tren, revoltător de beat, murdar, urât mirositoare. Era plin de lume și am început din nou să-i deranjez pe toată lumea. Striga, jura! Și știi, m-am privit din afară și eram fericit, eram atât de dezgustător de fericit! Dar am visat la un singur lucru, că o singură persoană să fie găsită și să mă arunce din tren cu viteză maximă, astfel încât să-mi fie creierul pe șine, în bucăți. Nu, toată lumea a stat și a tăcut. Ochii lor conduceau, dar stăteau și tăceau. Cu excepția unei femei care călătorea cu un copil de aproximativ cinci ani, o fată. Am auzit-o pe fată spunând: „Mamă, unchiul e nebun, mi-e frică de el”. Și această femeie i-a răspuns: „Nu, nu e nebun, este doar foarte bolnav”...
Mi-am vândut tehnologia unei companii occidentale. Acum funcționează în aproape fiecare al doilea telefon mobil. Și sunt un reprezentant al acestei companii, dar asta nu contează. Această femeie este acum soția mea, fata este fiica mea. Avem și un băiat de patru ani...
- Asta e tot?
- Nu, nu totul. Poate că el, tipul ăsta ar trebui să moară în închisoare. Poate că acesta este destinul lui, cine știe. Și eu ar fi trebuit să mor sub gard. Dar nu am murit. Pentru că o persoană, o singură persoană, m-a tratat cu mai multă atenție decât toți ceilalți. Și nu mi-a permis să rămân în murdăria și singurătatea mea. Asta e acum.”

Eseu despre examenul de stat unificat

„Măreția sufletului ar trebui să fie o caracteristică a tuturor oamenilor”, a susținut filosoful stoic roman Seneca. De fapt, nimic nu poate fi mai semnificativ pentru o persoană decât atingerea adevăratelor înălțimi spirituale. Acest lucru a remarcat și S. Soloveichik, care în articolul său ridică problema adevăratului conținut al conceptului de spiritualitate.
Soloveitchik, discutând această problemă, folosește o formă de prezentare cu întrebări și răspunsuri, indicând astfel direct poziția sa.
Potrivit autorului, spiritualitatea nu înseamnă doar că o persoană are o educație de calitate și bune maniere. În primul rând, spiritualitatea ar trebui să se manifeste în căutarea frumuseții, în căutarea adevărului și în munca constantă asupra lumii interioare. Autorul se străduiește să transmită cititorului ideea că adevărata dezvoltare spirituală nu are un cadru de timp, nu poate fi scopul final al unei persoane, ci trebuie să o însoțească pe tot parcursul vieții. „Dorința de bine este nesfârșită, setea de adevăr este neobosită, foamea de frumos este nesățioasă” - aceste cuvinte, în opinia mea, reflectă ideea textului.
Împărtășesc pe deplin poziția autorului că o persoană trebuie să aibă grijă nu numai de manifestările exterioare ale culturii sale, ci și de aspectul său spiritual.
Punctul meu de vedere este confirmat de exemplul eroinei poveștii lui A.P. „Săritorul” al lui Cehov. Olga Ivanovna, în ciuda dorinței de a-și dezvolta abilitățile, ține de aspectul ei și dorința de a se înconjura de oameni talentați, uită de cel mai important lucru pe care ar trebui să-l aibă o persoană - spiritualitatea ei. Prin urmare, atât picturile ei, cât și relațiile cu alți oameni sunt lipsite de adevărată profunzime și valoare spirituală. Nu a văzut niciodată cea mai importantă persoană din viața ei, ale cărei sentimente pentru ea erau sincere, pline de bunătate și sensibilitate.
Un alt exemplu de degradare spirituală poate fi Nikolai Ivanovici din povestea lui Cehov „Agrișe”. În urmărirea visului de a-și cumpăra propria proprietate, el uită de dezvoltarea internă. Toate acțiunile, toate gândurile sale erau subordonate acestui scop material. Drept urmare, un om bun și blând s-a scufundat, transformându-se într-un „stăpân” arogant și încrezător în sine.
O persoană va fi întotdeauna interesată de impresia pe care o face celorlalți, dacă este suficient de educată, dacă manierele sale sunt bune. Cu toate acestea, în timp ce vă monitorizați aspectul și comportamentul, nu ar trebui să uitați niciodată de dezvoltarea calităților voastre spirituale.

Text după S. Soloveichik:

(1) Chiar și cei mai dezvoltați, am observat, sunt profund convinși că a trăi o viață spirituală înseamnă a merge la teatre, a citi cărți, a se certa despre sensul vieții. (2) Dar aici, în „Profet”:
Suntem chinuiți de setea spirituală,
M-am târât în deșertul întunecat...
(3) Ce i-a lipsit eroului lui Pușkin - dispute, teatre și expoziții? (4) Ce înseamnă - sete spirituală?
(5) Spiritualitatea nu este același lucru cu cultura comportamentului sau educația. (6) Un număr mare de oameni, fără studii, au cea mai mare forță. (7) Inteligența nu este educație, ci spiritualitate. (8) De ce cei mai subtili cunoscători de artă sunt uneori oameni nepotriviți? (9) Da, pentru că citirea cărților, vizitarea teatrelor și muzeelor nu este viață spirituală. (10) Viața spirituală a unei persoane este propria sa aspirație pentru cel înalt, iar apoi o carte sau un teatru îl entuziasmează pentru că îi îndeplinește aspirațiile. (11) În operele de artă, o persoană spirituală caută un interlocutor, un aliat - are nevoie de artă pentru a-și susține propriul spirit, pentru a-și întări propria credință în bunătate, adevăr, frumos. (12) Când spiritul unei persoane este scăzut, atunci în teatru și cinema doar se distrează, omoară timpul, chiar dacă este un cunoscător de artă. (13) În același mod, arta în sine poate fi nespirituală - toate semnele talentului sunt prezente, dar nu există dorință de adevăr și bunătate și, prin urmare, nu există artă, deoarece arta este întotdeauna înălțătoare, aceasta este ea. scop.
(14) Se întâmplă și invers: sunt oameni buni, capabili de iubire și speranță, care nu au cunoscut cele mai înalte aspirații spirituale în copilărie și tinerețe și nu le-au întâlnit. (15) Astfel de oameni nu încalcă legile morale, dar lipsa lor de spiritualitate este imediat vizibilă. (16) Persoană bună și muncitoare, dar sufletul nu este chinuit, nu poate, nu vrea să depășească cercul grijilor cotidiene.
(17) De ce însetează o persoană când are un dor spiritual? (18) Dorințele sunt de obicei împărțite în înalte și joase, bune și rele. (19) Dar să le împărțim după un alt principiu: în finit și infinit. (20) Dorințele supreme pot fi realizate până la o astfel de dată; acestea sunt dorințe de a dobândi, de a primi, de a realiza, de a deveni... (21) Dar dorințele nesfârșite nu vor fi niciodată pe deplin împlinite, nu se vor epuiza niciodată - să le numim aspirații: „căldura sacră a inimii, pentru aspirație înaltă” (Pușkin). (22) Dorința de bine este nesfârșită, setea de adevăr este nesățioasă, foamea de frumos este nesățioasă...

(S. Soloveichik)

Din copilărie, am fost îndrăgostită nebunește de călătoriile cu trenuri și trenuri electrice. Mereu am călătorit o dată pe an, de obicei vara, pe același traseu Karaganda-Sverdlovsk și invers. Deja, când aveam 15 ani, mama și cu mine am mers în orașul Kokchetav (Kokshetau) la o casă de odihnă. Chiar și în copilărie, am zburat odată cu avionul în Abhazia și am fost în vacanță la Gudăuța. Nu am mers în altă parte, ci doar la Sverdlovsk și apoi la Verkh-Neyvinsk pentru a o vizita pe bunica mea. Dar în fiecare vară fără greșeală.

Locuim lângă Karaganda (părinții mei au plecat din Urali pentru a cuceri pământuri virgine). Întotdeauna așteptam nebunește să mergem cu trenul la bunica mea. Era greu să obțin bilete la vremea aceea mama pleca câteva ore și stătea la coadă, așteptând. Când am văzut-o de departe în curte, m-am repezit cât am putut să aflu dacă și-a cumpărat bilete și pentru ce dată. Dacă le-ar cumpăra, aș sări de bucurie.

A sosit ziua excursiei. Din anumite motive, trenul nostru pleca mereu dimineața devreme din Karaganda, iar dimineața ajungeam la autogara din orașul nostru pentru a lua autobuzul.

Stația de autobuz din orașul meu arăta cam așa.

Toate fotografiile sunt luate de pe Internet și este posibil să nu corespundă cu anul poveștii.

Am luat autobuzul 107 Temirtau-Karaganda si am plecat spre Karaganda. Așa începea mereu călătoria. Nu am dormit niciodată în acest autobuz, se pare că din bucuria călătoriei.

De ceva vreme am mai circulat prin Karaganda până la gară cu același autobuz.

Am ajuns în gara Karaganda și am așteptat trenul în interiorul gării. Probabil că am cunoscut această stație ca pe dosul mâinii mele.

O stație Karaganda mai modernă.

Tocmai ne urcam în trăsură și nici măcar nu ne lăsasem jos valizele, în timp ce mă plimbam prin trăsură, i-am spus mamei că vreau să mănânc. Mi-a plăcut procesul în sine. Mama mi-a spus, stai, măcar ne vom așeza. Am mers și m-am uitat la tot ce mă înconjoară cu ochii larg deschiși.

Am pus pe masă mâncare și sticle de limonada. Am spus din nou că mi-e foame și tot așa până când mama a început să mă hrănească. Îmi amintesc sentimentul deliciosului nebun al acelei alimente. Acum o astfel de mâncare nu ar provoca o asemenea încântare. Pui prăjit în ziar, roșii, castraveți, ouă, spălate cu limonadă. Nimic special, dar mi s-a părut foarte, foarte gustos. Mai cumpăr limonadă peste tot și caut acel gust, dar încă nu o găsesc.

După ce am mâncat, i-am cerut mamei să mă ajute să urc pe al doilea raft, apoi am învățat mai târziu să o fac și eu. M-am urcat pe al doilea raft, am stat acolo și am cerut să fiu dat jos. Deci, de multe ori. M-aș fi împușcat acum dintr-un astfel de copil, dar așa eram. Apoi am cerut să merg la toaletă. Nu voiam să merg la toaletă, îmi plăcea să trec prin tren și să mă uit și să mă uit... De obicei, călătorim pe un loc rezervat. M-am plimbat și m-am uitat în jur, a fost foarte interesant să văd cine merge și ce făceau. Mi-a plăcut și să mă uit la toaletă. Apăsați pedala cu piciorul. Spălați-vă pe mâini. În adolescență, îmi plăcea să mă trezesc noaptea în timp ce toată lumea dormea, iar în toaletă privesc pe fereastra deschisă, dar stelele și luminile pâlpâitoare... Era micul meu secret, m-am aplecat pe fereastră și m-am ridicat.

Mama era înspăimântată de cererile mele nesfârșite fie să mănânc, fie să mă pun pe al doilea raft, fie să mă ia jos, fie să merg la toaletă. Într-o zi, o femeie călătorea cu noi, a spus că glumesc. Și am fost interesat și fericit de toate acestea!

Într-o zi, era un negru care stătea în fața noastră, nu știu unde se duce, dar stătea vizavi de mine.

Eram într-o rochie de soare albă, cu pielea albă, cu părul blond și era prima dată când văzusem un bărbat de culoare. Aveam vreo 4 sau 5 ani Negrul, văzând că mă uitam la el fără să mă opresc, a început să stea și el să se uite la mine. Apoi mi-am scos limba la el, negrul nu a fost surprins și mi-a scos limba. I-am spus, mi-a spus, probabil că am stat așa vreo cinci minute, scoțându-ne limba unul la altul. Apoi nu am putut să suport și l-am întrebat: „Unchiule, de ce ești așa de negru?” Negrul mi-a răspuns: „Fata, de ce ești atât de albă?” A călătorit cu noi pentru o perioadă scurtă de timp și apoi a coborât în Akmola-Tselinograd-Astana.

Îmi plăcea să cobor în gări, e bine că și mama mea a coborât în gări cu mine, altfel unora nu le place să coboare și să stea în trăsură pentru totdeauna.

Am trecut cu mașina prin Akmola, Borovoye, Kokchetav, Petropavlovsk, Kurgan, Shadrinsk, Dalmatovo și Kamensk-Uralsky. Și multe stații mici. Uneori, mama mergea la un sanatoriu, apoi bunica mă lua și mă ducea la ea la Sverdlovsk și mai departe la Verkh-Neyvinsk. Din anumite motive, bunica mea cumpăra mereu cele două rafturi de jos, i-a fost teamă că o să cad de pe al doilea raft noaptea. Și dintr-un motiv oarecare mergeam mereu cu ea lângă toaletă. Într-o zi, bunica a mers la toaletă, iar eu m-am întins pe raftul de jos și am cules de perete. Era un fel de gaură acolo, acoperită cu gumă de mestecat. M-am gândit la asta și am ales această gaură în perete, apoi am fost surprins că gaura era direct prin și fără să mă gândesc, m-am uitat acolo. S-a dovedit că gaura ducea la toaletă, am văzut pe cineva ajustând pantaloni mari roz! Și-a dat imediat seama de unde iese gaura și a astupat-o cu gumă de mestecat. La început nici nu mi-am dat seama că bunica mea era acolo de îndată ce a ieșit din toaletă, mi-am dat seama că era ea; Nu am ridicat guma din nou. Dacă nu ar fi bunica mea acolo?

Bunica nu a luat mâncare cu ea în tren, a cumpărat și a comandat mâncare la un restaurant. Ne aduceau mâncare în recipiente de fier, îmi amintesc că era supă kharcho, piure de cartofi cu cotlet. A fost foarte gustos. Acum mi se pare că a fost un fel de gust incredibil. Mai ales kharcho.

Un incident foarte rușinos mi s-a întâmplat în trenul adolescenților. Mama și cu mine călătorim în Karaganda și se pare că am mâncat ceva. Am adormit pe al doilea raft, iar mama stătea dedesubt. O femeie și un bărbat călătoreau și ei cu noi. Când m-am trezit, toți trei s-au uitat la mine foarte ciudat. Mama este supărată și rușinată, iar vecinii o privesc cu o privire de neînțeles. Fără să înțeleg nimic, am intrat în vestibul și am văzut-o pe mama alergând peste toată trăsura, toată roșie și supărată. El alergă și spune: „Hai, oprește-te!” . O întreb, de ce să se oprească? Nu am inteles nimic, doar dormeam. „Nu mai strica aerul! (Mama a spus-o într-un alt cuvânt, toată duhoarea se îndepărtează, stăm acolo de două ore și ne sufocăm! Adevărat, bărbații și femeile s-au dus să-l vadă și s-au îndepărtat de noi. Încă mi-e rușine să-mi amintesc cum mi-am fumat vecinii în tren, dar am mers complet singuri până la Sverdlovsk nu-i place să-și amintească această întâmplare, când duhoarea, după spusele ei, i-a durea ochii ca un jug.

Odată ne întorceam într-o trăsură comună. Nu am putut cumpăra bilete pentru trenul de întoarcere. Asta sa întâmplat o singură dată.
Mama s-a apropiat de dirijor, i-a plătit bani și ne-a dat un loc de sus și un pat. Și i-a spus mamei că atunci când sunt oameni, ar trebui să stea pe raftul de jos și apoi să se culce. La început au fost puțini oameni, mama s-a întins și a adormit, apoi a intrat mulți oameni și o bunica a trezit-o pe mama. I-am oferit mamei să se culce în locul meu să doarmă, dar nu a fost de acord cu nimic. Apoi oamenii au plecat și ea s-a întins din nou.

Mereu am călătorit 24 de ore. Îmi amintesc când aveam 15 ani, eram foarte interesat de psihologie și citeam cărți despre psihologie. Am mers pe al 2-lea raft și am citit două cărți groase. Unul s-a numit „Analiza distrugerii umane”. Am citit și m-am uitat pe fereastră.

Și la vârsta de 12 ani, am mers undeva cu prietena mamei și fiul ei, al căror nume era Sashunya sau Sashka. A intrat în trăsură și a spus că nu vrea să meargă, a fugit din trăsură și mama sa s-a uitat peste tot în gară. Trenul plecase deja, noi am plecat, iar ei au rămas în gară. S-a ratacit in statie si a fost gasit abia seara, a venit la locul unde s-au inregistrat bagajele. M-a șocat atunci.

Ajunși la Sverdlovsk, ne-am schimbat imediat cu trenul Sverdlovsk-Nijni Tagil.

Avea scaune din lemn.

În anii studenției, când toți colegii mei ieșeau să bea bere, m-am urcat în tren și am plecat undeva în apropiere. Într-o singură călătorie cu trenul. Îmi amintesc cum am ajuns la gara Sagra și am urcat pe munte acolo. Sau mergea cu mașina la gara Novoalekseevskaya și citea o carte acolo, în poiană. Adevărul este că am încetat să-l mai citesc așa, când o bunica a venit în fugă și a strigat la mine să fug, ea umbla un taur și pur și simplu mă biciuia cu coarnele dacă mă vedea. Cât de mâncărimi mă duceam atunci la gară!

Iubita mea și cu mine am călătorit gratuit la Verkhoturye de mai multe ori, chiar și o dată am locuit într-o mănăstire din Verkhoturye timp de o săptămână, iar odată, când ne-am întors cu mașina, controlorii ne-au lăsat și ne-au dat o lovitură în fund la stația Shuvakish. .

De asemenea, mi-a plăcut foarte mult să vin în gară și să iau primul tren pe care l-am întâlnit în orice oraș. Chelyabinsk, Perm, etc... Plimbați-vă prin oraș și întoarceți-vă. Nu am plănuit nimic, doar m-am dus la gară și m-am urcat în primul tren de pe bord și am plecat.

Și apoi m-am căsătorit și soțul meu a fost împotriva unor astfel de călătorii, iar fosta mea soacră a spus: „Este sălbatic pentru mine să merg cu trenurile electrice!” . Pe atunci mergeam cu trenul la mare doar o dată pe an...

După divorț a fost un fel de perioadă de calm, iar în urmă cu un an a fost doar o explozie în mine. Am început să călătoresc din nou intens în trenuri și trenuri electrice, distrându-mă tot timpul. Și nu îmi pot imagina viața fără astfel de călătorii și calea ferată. O iubesc la nebunie.

Suntem chinuiți de setea spirituală,
M-am târât în deșertul întunecat...

(3) Ce i-a lipsit eroului lui Pușkin - dispute, teatre și expoziții? (4) Ce înseamnă asta - sete spirituală?

(5) Spiritualitatea nu este același lucru cu cultura comportamentului sau educația. (6) Un număr mare de oameni, fără studii, au cea mai mare forță. (7) Inteligența nu este educație, ci spiritualitate. (8) De ce cei mai subtili cunoscători de artă sunt uneori oameni nepotriviți? (9) Da, pentru că citirea cărților, vizitarea teatrelor și muzeelor nu este viață spirituală. (10) Viața spirituală a unei persoane este propria sa aspirație pentru înalt, iar apoi o carte sau un teatru îl entuziasmează pentru că îi îndeplinește aspirațiile. (11) În operele de artă, o persoană spirituală caută un interlocutor, un aliat - are nevoie de artă pentru a-și menține propriul spirit, pentru a-și întări propria credință în bunătate, adevăr, frumos. (12) Când spiritul unei persoane este scăzut, atunci în teatru și cinema doar se distrează, omoară timpul, chiar dacă este un cunoscător de artă. (13) În același mod, arta în sine poate fi nespirituală - toate semnele talentului sunt prezente, dar nu există dorință de adevăr și bunătate și, prin urmare, nu există artă, pentru că arta este întotdeauna înălțătoare, acesta este scopul ei. .

(14) Se întâmplă și invers: sunt oameni buni, capabili de iubire și speranță, care nu au cunoscut cele mai înalte aspirații spirituale în copilărie și tinerețe și nu le-au întâlnit. (15) Astfel de oameni nu încalcă legile morale, dar lipsa lor de spiritualitate este imediat vizibilă. (16) Persoană bună și muncitoare, dar sufletul nu este chinuit, nu poate, nu vrea să depășească cercul grijilor cotidiene.

(17) De ce însetează o persoană când are un dor spiritual? (18) Dorințele sunt de obicei împărțite în înalte și joase, bune și rele. (19) Dar să le împărțim după un principiu diferit: în finit și infinit. (20) Dorințele finale pot fi îndeplinite până la o dată; acestea sunt dorințe de a dobândi, de a primi, de a realiza, de a deveni... (21) Dar dorințele nesfârșite nu vor fi niciodată pe deplin împlinite, nu se vor epuiza niciodată - să le numim aspirații: „căldura sacră a inimii, la o aspirație înaltă” (Pușkin) . (22) Dorința de bine este nesfârșită, setea de adevăr este nesățioasă, foamea de frumos este nesățioasă...

(S. Soloveichik)

Ce înseamnă „a trăi o viață spirituală?” Această problemă este ridicată de S. Soloveichik în textul propus spre analiză.

Reflectând la întrebarea pusă, autorul textului dă un exemplu dintr-o poezie a lui A.S. „Profetul” lui Pușkin, care conține următoarele rânduri: „Suntem chinuiți de setea spirituală, am fost târât în deșertul întunecat...” S. Soloveitchik pune întrebarea: „Ce înseamnă asta - sete spirituală?” și ajunge la concluzia că „viața spirituală a unei persoane este propria sa dorință pentru ce este mai înalt”, așa că nu orice persoană care vizitează teatre, expoziții și cinema poate fi numită spirituală. De aceea, autorul textului ne reamintește tuturor: pentru a fi o persoană spirituală, trebuie să ai așa-zise dorințe nesfârșite: „dorința de bine, setea de adevăr, foamea de frumos...”

Scriitorii clasici ruși au vorbit despre acest lucru în mod repetat în lucrările lor. Să ne amintim de romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”. În această lucrare, una dintre antieroine, Helen Kuragina, vizitează teatre, dar ar fi amuzant să spunem că duce o viață spirituală. Aceasta este o persoană cufundată în depravare, moralitatea și onoarea sunt cuvinte goale pentru ea. Nu același lucru se poate spune despre soțul ei Pierre Bezukhov, care în cea mai mare parte a romanului încearcă să se înțeleagă și să-și găsească locul în viață. Cred că Pierre poate fi numit o persoană spirituală, pentru că este angajat în auto-dezvoltare. Și pentru asta nu are nevoie de teatre sau expoziții. Astfel, a duce o viață spirituală înseamnă a lucra la creșterea personală tot timpul și a nu participa deloc la evenimente sociale.

Voi da un exemplu din experiența mea de viață, care arată: nu orice persoană care studiază arta poate fi numită spirituală, pentru că a duce o viață spirituală înseamnă a-și dezvolta personalitatea. Am vorbit odată cu o persoană care a petrecut mult timp citind diverse literaturi și, probabil, este un cunoscător al artei literare. Dar îndrumările sale morale lasă mult de dorit: el crede că a trăi o viață dreaptă este plictisitor, nu există fericire permanentă, așa că trebuie să-ți pierzi timpul cu divertisment stupid și plăceri pe termen scurt. El bate joc de cuvântul „moralitate” și face afirmații cinice despre acest concept, de parcă nu ar înțelege că onoarea și morala sunt virtuți care fac din om o ființă superioară, diferită de animale. Cel mai rău lucru este că această persoană încearcă să-și răspândească influența asupra celorlalți, încercând să-și încalce îndrumările morale în scopuri egoiste. El studiază arta, dar duce o viață fără suflet, deoarece creșterea sa personală este stagnantă. În consecință, a duce o viață spirituală înseamnă a te strădui spre înalt și frumos și să nu fii deloc un cunoscător al artei.

În concluzie, este important de reținut: sunt sigur că principalul lucru în viața unei persoane este sufletul său nemuritor, dezvoltarea lui, iar sufletul are întotdeauna nevoie de ceva frumos și sublim, prin urmare o persoană spirituală, cu ajutorul artei, va străduiește-te pentru acest sublim, în timp ce o persoană non-spirituală, văzând doar divertisment în artă, își va petrece viața pe plăceri fără sens și tot nu își va găsi fericirea.

Sursă

Chiar și cei mai dezvoltați, am observat, sunt profund convinși că a trăi o viață spirituală înseamnă a merge la teatre, a citi cărți, a se certa despre sensul vieții. Dar aici în Profet:
Suntem chinuiți de setea spirituală,
M-am târât în deșertul întunecat...
Ce i-a lipsit eroului lui Pușkin - dispute, teatre și expoziții? Ce înseamnă asta - sete spirituală?

Spiritualitatea nu este același lucru cu cultura comportamentului sau educația. Un număr mare de oameni, fără educație, au cea mai mare forță. Inteligența nu este educație, ci spiritualitate. De ce cei mai subtili cunoscători de artă sunt uneori oameni fără valoare? Da, pentru că a citi cărți, a vizita teatre și muzee nu este viață spirituală. Viața spirituală a unei persoane este propria sa aspirație pentru cele mai înalte, iar apoi o carte sau un teatru îl entuziasmează pentru că îi îndeplinește aspirațiile. În operele de artă, o persoană spirituală caută un interlocutor, un aliat - are nevoie de artă pentru a-și menține propriul spirit, pentru a-și întări propria credință în bunătate, adevăr, frumos. Când spiritul unei persoane este scăzut, atunci în teatru și cinema el doar se distrează, omoară timpul, chiar dacă este un cunoscător al artei. În același mod, arta în sine poate fi nespirituală - toate semnele talentului sunt prezente, dar nu există dorință de adevăr și bunătate și, prin urmare, nu există artă, pentru că arta este mereu înălțătoare, acesta este scopul ei.

Se întâmplă și invers: există oameni buni, capabili de iubire și speranță, care nu au cunoscut cele mai înalte aspirații spirituale în copilărie și tinerețe și nu le-au întâlnit. Astfel de oameni nu încalcă legile morale, dar lipsa lor de spiritualitate este imediat vizibilă. Este un om bun și muncitor, dar sufletul nu este chinuit, nu poate, nu vrea să treacă dincolo de cercul grijilor cotidiene.
De ce însetează o persoană când are un dor spiritual? De obicei, dorințele sunt împărțite în înalte și joase, bune și rele. Dar să le împărțim după un principiu diferit: în finit și infinit. Dorințele supreme pot fi realizate până la o astfel de dată; acestea sunt dorințe de a dobândi, de a primi, de a realiza, de a deveni... Dar dorințele nesfârșite nu vor fi niciodată pe deplin împlinite, nu se vor epuiza niciodată - să le numim aspirații: „căldura sacră a inimii, la o aspirație înaltă” (Pușkin). Dorința de bine este nesfârșită, setea de adevăr este nesățioasă, foamea de frumos este nesățioasă...

(S. Soloveichik)

Compoziţie

Atenţie:

Lucrarea păstrează pe deplin stilul, ortografia și punctuația autorului.

Fără îndoială, această problemă este extrem de morală. În secolul 21, era tehnologiei informației, este mai relevantă ca niciodată. Citându-l pe A.S. Pușkin, S. Soloveichik încearcă să pregătească cititorul pentru o conversație serioasă pentru a explica clar și consecvent adevăratul sens al conceptului de „viață spirituală”.

Autorul crede că, într-o oarecare măsură, inteligența este sinonimă cu spiritualitatea - nu nivelul de educație, ci bogăția lumii interioare a unei persoane. S. Soloveichik ne dovedește: a vizita teatre și expoziții, a citi cărți nu este viață spirituală. Spiritualitatea este dorința de ceva înalt, care depășește viața de zi cu zi.

Sunt de acord cu autorul în definiția sa a „spiritualității”. După părerea mea, forța este baza vieții spirituale. O „persoană spirituală” este într-o permanentă căutare a adevărului și frumosului, adevărului și dreptății... Educația și arta pentru el sunt doar o modalitate de a-și întări propria credință în valorile eterne, setea de cunoaștere este răspunsul la aspirațiile sale spirituale. . Oamenii lipsiți de acest nucleu moral (tăria spiritului) văd cărțile, teatrul și cinematograful doar ca pe o modalitate de a se distra, nu se străduiesc pentru nimic mai mult. De ce?

Pentru a-mi confirma cuvintele, aș dori să menționez eroii romanului lui E. Zamyatin „Noi”. „Numerele”, așa cum le numește autorul, trăiau într-o stare ideală din punct de vedere matematic, ritmul lor de viață era perfecționat. Fiecare „număr” era în esență un matematician. Dar totul se limita la minte: eroii nu aveau suflet. Nu simțeau nevoia să lupte pentru ceva înalt, nu erau interesați de frumusețea lumii îngrădite de zidurile orașului, îi speria. O astfel de viață poate fi numită spirituală?

Dar Alyoshka, eroul poveștii lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”, este tocmai un exemplu de persoană spirituală. A intrat în închisoare din cauza credinței sale, dar nu a abandonat-o, dimpotrivă, acest tânăr și-a apărat adevărul și a încercat să-l transmită altor prizonieri. Nu a trecut o singură zi fără a citi Evanghelia, copiată într-un caiet obișnuit.

Atâta timp cât astfel de Alyoshka există în cărți și în viața reală, omenirea le va urma spre adevăr, bunătate, credință... Trebuie doar să încerci să depășești cercul grijilor cotidiene și să te gândești la ceva mai mult...

Evaluarea performanței

Criteriu	Pentru ce se acordă punctele?	Maxim	In aceasta eseu	Total
K1	Formularea problemei textului sursă	1	Există	1
K2	Comentează problema	2	Există	2
K3	Reflectarea poziţiei autorului	1	Există	1
K4	Opinia ta și raționamentul ei	3	Există	3
K5	Integritate semantică, coerență, succesiunea de prezentare	2	Există	2
K6	Acuratețea și expresivitatea vorbirii	2	Există	2
K7	Ortografie	3	0 erori	3
K8	Punctuaţie	3	1 eroare	2
K9	Respectarea normelor lingvistice	2	1 eroare	2
K10	Respectarea normelor de vorbire	2	0 defecte	2
K11	Respectarea standardelor etice	1	Există	1
K12	Acuratețea faptică	1	Există	1
	Total:	23		22

Atelier

Alfabetizare

K7. Respectarea standardelor de ortografie

Găsiți greșelile de ortografie în eseu.

Total: fără erori

K8. Respectarea standardelor de punctuație

Găsiți erori de punctuație în eseu.

Eroare: Fiecare „număr” a fost în esență un matematician.
Corect: Fiecare „număr” a fost în esență un matematician.
În esență nu este o combinație introductivă.

Total: 1 eroare de punctuație

K9. Respectarea normelor lingvistice

Găsiți încălcări ale normelor lingvistice în eseu.

Eroare: Fără îndoială asta problema este extrem de morală.
Compatibilitatea lexicală este întreruptă: persoană extrem de morală(= respectarea strictă a standardelor morale) - problema morala(=problemă de moralitate), persoană morală(=respectarea standardelor morale). Cuvânt extrem de moral nu poate fi folosit cu cuvântul problemă, deoarece nu are nici un sens legat de moralitate."

Total: 1 încălcare a limbii

K10. Respectarea normelor de vorbire

Găsiți încălcări ale normelor de vorbire în eseu.

Total: fără încălcări de vorbire

K1. Formularea problemelor textului sursă

Problema din textul sursă este formulată corect?

Problema textului sursă este corect formulată.