Preambul
Nu poți face un câine dintr-un lup (cuvinte dintr-un cântec caucazian)
Cunoscutul și foarte respectatul publicist Pyotr Akopov a scris un articol intitulat „Armata rusă este capabilă să ridice o nouă elită a republicilor caucaziene”. Iată adresa originală: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Este singura dată până acum în care nu sunt de acord cu el, cel puțin cu titlul.
Părerea mea despre această chestiune este aceasta.
Armata rusă nu va putea face din elita republicilor caucaziene ceva fundamental diferit, mai corect sau „mai mare mai bun”, așa cum nici armatele sovietice, nici cele imperiale nu au reușit. Este un lucru când despre care vorbim despre anumite responsabilități în ceea ce privește a fi chemat pentru serviciul activ, este o altă problemă când cineva speră la ceva în legătură cu asta. Nu merită să inventăm speranța că, după ce au servit în armată, „caucazienii” vor deveni mai pro-ruși sau vor începe să respecte puțin mai mult Rusia și rușii. Acest lucru se datorează faptului că metodele seculare stat națiune nu lucrați într-o societate tribală de convingere islamică.
Metodele de la statul național nu funcționează într-o societate tribală
Mele experiență personală aflarea în mediul informațional caucazian m-a confirmat în ideea că popoarele islamice din Caucazul de Nord nu vor abandona structura arhaică a societății lor, nu se vor schimba în niciun fel „în maniera rusă” (ei preferă „Stil arab”). Sunt mulțumiți de poziția lor specială actuală în statul rus și această stare psiho-ideologică le este benefică, atât mental, cât și financiar. Statut special„cei care nu pot fi atinși pentru că vor ucide sau mutila” și „diaspora oricum mă va defecta” - de asta are nevoie majoritatea „caucaziană”.
Dacă ceva poate influența serios societățile caucaziene, este o muncă pe termen lung agricultură sau în producția industrială.
Cu cât jumătate tâlhar, jumătate bandit, jumătate războinic, jumătate atlet într-un „caucazian”, cu atât mai bine.
„Caucazian” – muncitor – bun, „Caucazian” – războinic – rău
Apropierea de arme, viața după modelul militar, aureola unui războinic - toate acestea se potrivesc cu aceeași situație care s-a dezvoltat în rândul popoarelor de munte la sfârșitul secolului al XIX-lea și asta complică procesele de integrare, schimbă cursul tendințelor sociale. şi afectează vectorul formării semnificaţiilor. Numai conviețuirea și munca comună pașnică, de zi cu zi, cu rușii îi poate influența serios în bine pe „caucazienii” de astăzi, dar tocmai asta nu se face astăzi și unul sau doi ani de serviciu în armată nu schimbă nimic.
Pe în acest moment, „Caucazienii” sunt foarte conștienți că sunt o problemă socială enervantă în Rusia, că statul le urmărește capriciile și poveștile de groază și încearcă să stoarce dividendele din asta la maximum. Fiind, de fapt, huligani la scară națională, aceștia au învățat să stoarcă „bunătățile” prin tactici de intimidare și o strategie a nemulțumirii eterne. Acest lucru funcționează mai ales în Cecenia, care este liderul opiniei publice din Caucazul de Nord, care este invidiat în secret de republicile naționale muntoase din jurul Ceceniei și a cărui demonstrație deliberată „înotul în aur” și „dejucarea băiețelească a Kremlinului” inspiră. sper că va fi atât de liber și - Gorski va putea trăi cu orice „caucazian”.
„Caucazienii” din Rusia datorează totul, toată lumea datorează
Nemulțumirea și resentimentele sunt menținute în mod regulat și foarte competent în comunitatea de bloguri caucaziene prin LiveJournal și Facebook. Printre bloggerii „caucazieni”, există o serie specială de scriitori care își mențin societatea într-o stare tensionată. Există oameni care zilnic, metodic și intenționat „spud” acest subiect, creează conturi false, formează o opinie publică imaginară și se angajează în procesarea colectivă a minții celor „care și-au pierdut calea de pe calea unui adevărat caucazian”.
Opinie publică și religie specifice
de multe ori mai puternic decât o idee abstractă de stat sau națională
Orice „caucazian” care a servit în armată, a devenit puțin rusificat, va fi aproape instantaneu reforjat într-un „caucazian propriu-zis” sub influența dispoziției din mediul său informațional. Prin urmare, nu trebuie să sperăm că noua armată rusă va crea noi „caucazieni” sau, în cele din urmă, va face alpinisti de imagine din „caucazieni”.
Mulți soldați și ofițeri depun mărturie: este foarte greu să slujiți împreună cu caucazienii. Montanii, de regulă, nu se supun ordinelor și își bat joc de oricine nu poate să se apere singuri. Departamentul militar preferă să tacă cu privire la „jugul caucazian” din Forțele Armate Ruse până la următoarea urgență.
Tribunalul din Celiabinsk l-a condamnat recent pe soldatul Zainalabid Gimbatov, un militar al unității militare 69806 (districtul militar Ural). Soldatul este acuzat de bâzâit cu colegii soldați. În plus, nativul din Caucaz este acuzat de articolul 282 din Codul penal al Federației Ruse, partea 2, paragraful „a” („Incitarea la ură sau dușmănie, precum și umilirea demnității umane, comise prin folosirea violenței). ”).
Departamentul de investigații militare pentru garnizoana Chelyabinsk a stabilit următoarele. În februarie 2011, Gimbatov a ajuns la secția de izolare medicală a unității sale. La punctul de control, Gimbatov a spus că urmează să-și viziteze colegii. Câțiva soldați din compania sa erau într-adevăr tratați în batalionul medical. Militarul le-a numit numele și gradele și a fost permis să intre în centrul de detenție.
Gimbatov a intrat în secția de izolare unde zăceau soldații bolnavi. Privatul s-a simțit imediat superior lor. În primul rând, pentru că era absolut sănătos și, în al doilea rând, pentru că era din Daghestan. Gimbatov a ghicit că „Dags” din unitatea sa nu le-a plăcut în secret și a decis să se chinuiască. Privirea lui Gimbatov a cercetat paturile și s-a așezat asupra a trei soldați de înfățișare slavă.
Soldatul a ordonat soldaților bolnavi să se ridice. Au refuzat inițial, dar daghestanii au folosit forța. Soldații s-au supus fără tragere de inimă. Apoi Gimbatov a scos telefon mobilși a pornit una dintre melodii, o lezginka luptă. Pe înregistrare, melodia unui dans caucazian a alternat cu împușcături de mitralieră, urletul lupilor și vuietul de canonade. Poate că caucazianul cu sânge fierbinte s-a simțit mândru în timp ce o asculta, dar o persoană rusă nu va asculta astfel de lucruri. Mai mult, intrarea a început cu cuvintele: „În numele lui Allah, dedicat războinicilor jihadului din Caucaz”.
Gimbatov le-a ordonat soldaților bolnavi să danseze. Soldații au refuzat. Atunci daghestanii au început să-i bată. Militarii bolnavi s-au supus și au început să imite stângace un dans caucazian. Gimbatov, așezat pe un taburet, privea soldații. Îi insulta în toate felurile posibile, iar dacă soldații își pierdeau ritmul sau se mișcau greșit, îi bătea.
Batjocorirea colegilor lor a fost observată în tăcere de ceilalți militari aflați în tratament în batalionul medical. Se părea că acțiunile caucazianului arogant și suferința camarazilor lor nu îi priveau.
Gimbatov a primit un an pentru abuzarea soldaților bolnavi batalion disciplinar. Dezbaterea în armată este un lucru crud, dar nu se știe dacă îl va „vindeca” pe Gimbatov. Cu siguranță, astfel de măsuri nu pot corecta situația în ansamblu. Pentru că în forțele armate rusești sunt sute, dacă nu mii, de astfel de gimbate nepedepsite. Pe fundalul caucazienilor aroganți, „hazing” universal insultat pare o farsă nevinovată.
Autorul uneia dintre cărțile online, care a servit ca recruit la mijlocul anilor 90, a scris despre personalul militar din Caucaz ca fiind o „problemă pentru armată”. Potrivit autorului, caucazienii, în special nativii din Daghestan, se alătură armatei pentru a se integra în ierarhia armatei în orice mod și a stabili unitati militare propriile reguli:
„Totul începe cu „încălzirea” „bunicilor”: vodcă, o chitară, o promisiune de a identifica informatorii, de a păstra ordinea. Ei se apropie de ofițeri în același mod armata, iar ei încearcă în acest sens să-și asume rolul de comandanți în curățarea cazărmilor, ca să nu le spele singuri Ei pledează și pentru refuzul de a spăla podele în armată spunând că credința lor nu le permite, ei. trebuie să înfăptuiască namaz (rugăciunea) de cinci ori pe zi, asta se poate face doar cu mâini curate, nu i-am observat niciodată rugându-se în armată.
Dacă daghestanii sunt împiedicați de ofițeri și reglementări, atunci încearcă să ajungă în acea parte în care puterea ofițerilor nu este foarte puternică. Și aici iau imediat totul în propriile mâini. Daghestanii încearcă adesea să devină sergenți și să preia controlul asupra unor astfel de facilități vitale ale armatei, cum ar fi cartierele și cantina. De obicei, ei reușesc să-și stabilească propriile reguli în unitățile militare unde nu există o autoritate clară a ofițerilor”.
Potrivit autorului, aici începe haosul gangsterilor. Când comandantul unității a avut o vacanță de vară, militarii din Caucaz au simțit că sunt singurele autorități. Unii dintre „Dags” au fost pusi în funcțiune, fiind de acord în prealabil cu unitatea medicală, în timp ce alții pur și simplu au intrat în AWOL permanent. Cei care au rămas s-au obișnuit imediat cu situația și și-au dat seama că anarhia este în avantajul lor: „Unii au fost distruși și jefuiți, nu a existat băi timp de trei săptămâni, absența neautorizată era norma (...) Daghestanii au ajuns atât de confortabil i-au folosit pe soldați în scopurile lor, au forțat să muncească în case, au furat Unii dintre ofițeri au renunțat la comandă și au folosit, de asemenea, nechibzuit soldații în lucrări de construcții.
Când unitatea nefastă 52386 a fost în cele din urmă desființată, mulți soldați au fost transferați la unitatea militară 41692. Această unitate era deja „pe jumătate sub controlul daghestanilor”. În ciuda faptului că erau cel mult 15 montani. Daghestanii au reușit să „construiască” o unitate din cauza slăbiciunii puterii ofițerului: „Daghestanii au impus tribut tuturor celor care puteau: de exemplu, pentru fiecare patru oameni, zece dolari pe zi, fie că fură din obiecte, fie că se duc să tragă bani este treaba lor. Comandamentul nu a putut să ia nicio măsură împotriva lor. Este de remarcat că toată lumea a folosit acest tip de extorcare, doar daghestanii au știut să o facă într-un mod mai organizat.
Acolo unde întregul personal era încadrat de caucazieni, și ofițerii au început să sufere: „Starley Budko a spus că atunci când a slujit într-o unitate militară, din care întreg personalul era format din daghestani, primul lucru pe care l-a văzut dimineața, deschizând ușa. de la birou, - acesta este un mop care zboară spre el."
Asta a fost în anii 1990. Dar asta se întâmplă în vremea noastră.
Nu cu mult timp în urmă, comisarul militar de la Chelyabinsk (când era acolo) Nikolai Zaharov a anunțat că nu va mai exista conscripție de caucazieni în garnizoana sa. Comisarul militar a spus că aceasta nu a fost decizia sa personală, ci un ordin al Statului Major al Forțelor Armate RF privind toate raioanele militare ale țării. Colonelul Zaharov a spus apoi că Ministerul Apărării este îngrijorat de dominația bandelor naționale care terorizează unitățile militare. Prin urmare, în primăvara lui 2011, toți nativii din Caucaz și republicile transcaucaziene nu se vor alătura armatei ruse. În Districtul Militar Central al Ministerului Apărării al Federației Ruse, jurnaliștii din Celiabinsk au primit următorul comentariu: „Nu există și nu pot exista ordine verbale din partea Statului Major al Forțelor Armate RF cu privire la înrolarea sau nu a unui anumit contingent. de persoane. Poate comisarul militar la întâlnirea de la Moscova a înțeles greșit ceva, cu o conversație adecvată cu el”. Ulterior, colonelul Zaharov a fost eliberat din funcția de comisar militar. Și în mijloace mass-media au apărut știri care erau exact opusul spuselor colonelului de la Celiabinsk. Potrivit mai multor instituții de presă, departamentul militar rus a decis să crească drastic recrutarea daghestanilor în armată. Presa credea că această decizie a fost cauzată de lipsa de recruți din alte regiuni, iar Ministerul Apărării a decis să astupe golul din ultimul recrutare în masă în armată cu Daghestani.
Pravda.Ru a scris în repetate rânduri despre modul în care nativii din Caucaz se comportă în unitățile militare. Să ne amintim doar cele mai importante incidente care au avut loc în ultimii ani.
În flota baltică, recruții daghestani și-au agresat colegii în toate felurile posibile. Potrivit dosarului cauzei, în august 2009, marinarii Vitaly Shah, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov au bătut aproximativ 15 colegi de soldați, apoi i-au forțat să se întindă la pământ, astfel încât cuvântul KAVKAZ a ieşit din trupurile lor . Înainte de această crimă, „bunicii” au jefuit și au bătut în mod repetat pe militari.
Fraternitățile dintre imigranții din Caucaz – „caucazieni” în terminologie – se deosebesc armata sovietică. În zilele noastre, în armată sunt de obicei uniți sub numele comun „Dagestans” sau „Dags”.
Este esențial important ca oamenii din Caucaz să se unească în orice condiții și chiar să poată organiza rezistență la bunici, precum și la conducătorii actuali și oficiali ai unității. Mai mult, caucazienii se unesc nu numai într-o unitate, ci în întreaga unitate în ansamblu. În același timp, în orice condiții, se grăbesc să-și ajute pe ai lor, ceea ce este o manifestare a mentalității naționale (puteți citi mai multe despre aceasta în capitolul „Armata în Caucaz”).
Când sunt prea mulți caucazieni într-o unitate, situația scapă complet de sub control. Caucazienii zdrobesc complet hazing-ul sub ei înșiși, încetând să mențină o neutralitate relativă cu bunicii și dau o lovitură gravă regulamentelor, introducând cruzimea lor excesivă în relațiile din unitate. Inutil să spun că ei își înlocuiesc complet bunicii în cel mai rău sens al cuvântului și îi transformă pe tineri în sclavi personali. Și dacă o astfel de sclavie se bazează în mare măsură pe o bază voluntară, înțelegând că opresiunea va trece cu serviciul, atunci odată cu dominația caucazienilor, toți reprezentanții altor naționalități sunt condamnați la o poziție subordonată până la sfârșit. de serviciul lor. Inegalitatea ia astfel forme deosebit de frapante, fara nici un amestec de justitie sociala, atunci cand respectul vine cu serviciul.
Se ajunge la punctul în care ofițerii înșiși îi tratează pe caucazieni cu teamă, îi evită și nu iau nicio măsură pentru a restabili ordinea. Există o credință puternică în armată că un caucazian este capabil de orice extremă, inclusiv pur și simplu să înjunghie un infractor cu un cuțit, indiferent de statutul său. Această credință nu a apărut din senin, este legată de „nepăsarea” generală în situația extremă a caucazienilor, în special a cecenilor. Sunt pur și simplu uimiți și nu se mai ghidează de rațiune, abandonându-se complet instinctelor unui luptător. Deci, în principiu, răbdarea slavilor nu este caracteristică caucazienilor și se dovedesc a fi incluziuni străine în armata practic slavă.
Singurul control asupra caucazienii poate fi găsit doar dacă unitatea are un bunic caucazian, un soldat contractual sau un ofițer, care își va construi imediat o ierarhie strictă între ai lui. De asemenea, printre caucazieni poate ieși în evidență un lider de facto puternic, care își va construi și o ierarhie rigidă, dar va fi și mai greu să-l introduci în ierarhia oficială decât bunicii.
În zilele noastre, ei spun o mulțime de cuvinte măgulitoare despre mișcarea albă și ofițerii vremurilor Imperiul Rus Cu toate acestea, ei uită un punct interesant în practica socială a strămoșilor noștri feudali: naționalismul echilibrat. Majoritatea covârșitoare a ofițerilor Imperiului Rus erau de naționalitate slavă includerea evreilor printre ei a fost un fenomen excepțional. Existau calificări speciale pentru institutii de invatamant la nivel național, în plus, aceste calificări aveau ca scop limitarea pătrunderii în slavă institutii de invatamant străinii, în timp ce calificarea sovietică, dimpotrivă, urmărea să plaseze imigranții din republicile naționale într-o poziție privilegiată.
Dar un alt aspect al politicii naționale imperiale este important pentru noi. Popoarele indigene (inclusiv samoiezii) din Urali și Siberia, rezidenți ai Turkestanului, străini din regiunea transcaspică, popoare musulmane din Caucazul de Nord (au plătit o taxă în loc de serviciu), rezidenți ai Finlandei (statul însuși a plătit pentru ei acolo este o contribuţie fixă la vistieria Imperiului Rus). Cazacii, apropiați în spirit de caucazieni, slujeau doar în trupe speciale de cazaci. Și aceasta nu este toată lista. Aici putem spune că conducerea de vârf a Rusiei nu a avut încredere în unele dintre popoarele caucaziene cucerite și constant răzvrătite, dar cum putem explica atunci scutirea de la recrutare a unui număr de străini și samoiedi? Poate fi explicat doar printr-o înțelegere clară dezvoltată istoric că oamenii care subminează eficiența în luptă a armatei ruse nu au locul aici. Prea mult la acea vreme depindea de armată (vezi capitolul „Câteva caracteristici interesante ale organizării armatei Imperiului Rus”).
Astfel, în politica Imperiului Rus, care nu a acceptat în armată reprezentanți ai unui număr de naționalități caucaziene, asiatice și transurale, chiar și în condițiile conscripției universale, a existat un calcul sobru și echilibrat. politica nationala. Acum toate acestea au dispărut, iar ofițerii de personal al armatei sunt forțați să plece de la postulatul ideologic oficial acceptat despre necesitatea de a crea toate condițiile pentru republicile naționale în detrimentul intereselor naționale ruse. După poziţia oficială a celor de la putere, la noi nu există un popor precum ruşii cu o mentalitate aparte. În acest sens, guvernul continuă politicile URSS, care au dus parțial la înfrângerea acesteia în Războiul Rece.
12/12/2012 /12:35/ Această întrebare este din ce în ce mai discutată pe internet. Este discutat de politicieni, politologi, experți, analiști etc. etc.. Opiniile variază extrem de mult. Unii cred că caucazienii, ca toți cetățenii ruși, ar trebui recrutați în armată. Alții, aparent bazați pe ostilitatea lor personală față de caucazieni, sunt categoric împotriva serviciului lor în rândurile forțelor armate ruse.
Într-o situație în care problema conscrierii în armată este acută în țară, numărul evazilor la rețea este în creștere, dorința de a servi în armata băieților sănătoși și puternici, conform logicii lucrurilor, ar trebui salutată în fiecare. cale posibilă și nu descurajați din dorința lor de a sluji Patria.
Nici Ministerul rus al Apărării nu are un răspuns clar la această întrebare. Iar politica de formare a forțelor armate pe linii etnice se limitează la discriminare și poate fi extrem de consecințe negative pentru stat.
Dacă unor „oameni de stat” li s-ar fi dat frâu liber, nu numai că le-ar fi interzis caucazienilor să intre în armată, dar i-ar fi alungat pe toți în ghetou.
Printre aceștia sunt mulți așa-numiți patrioți ruși.
O parte considerabilă din acești „patrioți” pentru stat au vile în spatele „dealului”, o afacere funcțională și conturi cu fonduri furate de la oamenii cu multe zerouri în companii offshore. Desigur, nu au nevoie de armata rusă pentru a-i proteja...
Ce fel de „câini” nu au fost difuzați către caucazieni. Deși de mult a fost evident pentru o persoană sensibilă că toată Rusia este bolnavă și ceea ce avem în regiuni sunt metastaze ale unei boli la nivel național. Întreaga societate rusă trebuie tratată.
Și într-o societate atât de bolnavă, a priori nu poate exista o armată sănătoasă.
Unii „experți” spun că recrutarea în masă a caucazienilor în armată va duce la brumare în cea mai proastă formă - pe bază etnică. Asta în ciuda faptului că exercițiile umilitoare, execuțiile și violența împotriva soldaților din armata rusă sunt defectul său congenital și caucazienii nu au nimic de-a face cu asta.
Toate acestea sunt spuse ca și cum în unitățile militare unde nu sunt caucazieni, nu ar exista hazuri și violențe.
În general, o situație ciudată se dezvoltă în jurul conscrierii caucazienilor în armată. Când recrutarea în armată este limitată în republicile Caucazului de Nord sau suspendată în mass-media, începe un tam-tam - ei spun, „toată lumea servește, iar acestea sunt speciale”. Începe apelul la serviciul militar, reîncep discuțiile aprinse pe tema dacă este nevoie sau nu de ele acolo.
Recruții din Caucaz sunt acuzați de analfabetism, lipsă de dorință de a se supune reglementărilor militare și faptul că refuză să efectueze lucrări casnice nedemne de bărbați; Aceștia sunt acuzați că și-au stabilit propriile reguli și chiar că le lipsesc conceptele de disciplină militară, onoare și datorie.
Astfel, potrivit unor „experți” și „analiști”, o creștere a numărului de recrutați caucazieni va submina eficacitatea luptei armatei ruse. În felul acesta se vorbește despre orice, dar nu despre motivele reale ale lipsei de ordine în armată.
Apropo, observ că recruții din Caucaz nu au nimic de-a face cu situația de urgență din Ministerul Apărării al Federației Ruse...
Spre deosebire de mulți dintre compatrioții lor mai „alfabetizați și avansați”, caucazienii nu și-au vândut patria pentru iahturi și cârnați importați. Și conceptele de datorie, onoare și bărbăție din Caucaz nu necesită instilare artificială, acestea sunt absorbite aici cu laptele matern. Armata este demoralizată nu de caucazieni, ci de corupția care a pătruns în Ministerul Apărării, neglijența și nepăsarea unei anumite părți a corpului ofițerilor, care vizează mai degrabă extragerea de câștig personal decât slujirea Patriei. Ce merită doar eforturile oficialilor de la „Oboronservis” sau ale designerilor de la „Yudashkin”, din vina cărora întreaga armată a înghețat de mulți ani acum...
Armata este un loc în care un om ar trebui să învețe arta războiului și nu să lustruiască coridoarele personalului. La urma urmei, nu este un secret pentru nimeni că un soldat pentru o anumită categorie de conducere este muncă gratuită. Și nu este surprinzător că, datorită caracteristicilor lor religioase și mentale, caucazienii refuză să curețe coșurile de porci sau să reconstruiască casele generalilor.
Acolo unde serviciul este bine stabilit, nu există probleme cu caucazienii. Dimpotrivă, ofițerii le conferă caracteristici excelente de performanță. Asta înseamnă că problema nu este cu caucazienii, ci cu armata însăși.
Problemele apar atunci când sunt obișnuiți să trateze un soldat ca pe o „creatură” tăcută, unde soldații sunt lăsați în voia lor și sunt ocupați cu orice altceva decât cu antrenamentul de luptă.
Nu tinerii recruți sunt cei care stabilesc regulile în unitățile militare, ei se află într-un mediu care are deja propriile „tradiții” de lungă durată care determină comportamentul noilor sosiți.
Vorbind despre caracteristicile mentale ale caucazienilor, din anumite motive ei pierd din vedere faptul că și alte popoare au propriile lor trăsături caracteristice, care nu sunt în întregime plăcute reprezentanților popoarelor caucaziene. Dacă pentru unii, de exemplu, înjurăturile sunt norma, atunci pentru un caucazian este sălbatic și, desigur, într-un astfel de mediu se dezvoltă o situație conflictuală.
Și aici din nou problema nu este caucazienii, ci incapacitatea unor comandanți de a lucra cu personalul. La urma urmei, lumea întreagă știe că caucazienii sunt războinici excelenți. Și a spune contrariul înseamnă a face lumea să râdă.
Există un alt motiv important pentru adaptarea dificilă a caucazienilor nu numai în armată, ci și în mediile civile obișnuite - acesta este un nivel copleșitor de xenofobie sau, mai precis, caucazofobie în societatea rusă. În grupuri izolate această boală se manifestă în mod deosebit acut. În special, mulți militari și angajați ai Ministerului Afacerilor Interne au luat parte la ostilitățile din Caucazul de Nord și acest lucru, desigur, lasă o anumită amprentă asupra atitudinii lor față de conscrișii din republicile Caucazului de Nord.
Pentru a rezolva problemele armatei ruse, în special problema conscrierii în armată a tinerilor din republicile Caucazului de Nord, este necesar să existe în armată un sergent și un personal de comandă corespunzător vremii.
Un exemplu clar de astfel de organizare a serviciului și a muncii cu recruți sunt batalioanele „Nord” și „Sud” ale Ministerului rus al Apărării staționate pe teritoriul Republicii Cecene.
Astăzi, toată speranța este că noul ministru al Apărării, ca persoană care are o vastă experiență de lucru cu oamenii, care știe să identifice problemele și să le rezolve rapid, va crea condițiile necesare pentru rezolvarea problemelor armatei ruse moderne.
Comisarul pentru drepturile omului în Republica Cecenă,
Președinte al Comisiei pentru Drepturile Omului
Consiliul Public al Districtului Federal Caucazul de Nord N.S. Nuhazhiev
Slefuirea aproape totală a rușilor, care a început după moartea lui Stalin în 1953 și s-a accelerat brusc după „demascarea cultului personalității” de către Hrușciov în 1956, a dus la demoralizarea și depasionalizarea lor și a culminat în cele din urmă cu Holocaustul rusesc auto-trădător din 1991. . Toate aceste procese s-au petrecut în fața ochilor mei, am fost impresionat în special de actul sexual în masă al fetelor ruse cu sudici cu pielea întunecată, la Festivalul Mondial al Tineretului și Studenților de la Moscova, în 1957 și, ca reacție la răspândirea epidemiei de egoism; trebuie luat în considerare textul „Carta moralei” (1965), pentru care au început să mă considere „fascist” și m-au alungat din rândurile PCUS și din politică. Dar doar văd mai departe decât alții și trag un semnal de alarmă. La un moment dat, vechii evrei, conduși de Moise din captivitatea egipteană, de asemenea, după plecarea severului lor Conducător, au cedat ispitei egoiste a Vițelului de Aur al consumismului și ar fi pierit și ei, ca rușii de acum, dacă Moise. nu s-ar fi întors și nu s-ar fi întors și a efectuat Marea Epurare în tabăra evreiască și nu s-ar fi întors oamenii ar urma adevărata cale a alegerii lui Dumnezeu (Exodul 32). Este amar de recunoscut, dar tinerii ruși rari de astăzi sunt capabili să se ridice singuri. Dar caucazienii și parțial mongolii (kalmucii, buriații) și-au păstrat disponibilitatea pentru sacrificiu de sine, fără de care oamenii sunt în general neviabile și nu pot să nu-i domine pe soldații ruși șlefuiți și, prin urmare, împrăștiați din armata rusă. Prin urmare, mulți tineri caucazieni percep conscripția ca pe un dar - intră în armată cu încrederea că nu vor dispărea, ci vor experimenta bucuriile dominației (să nu mai vorbim de indemnizații și tributuri bune de la colegii lor ruși). Nu ofițerii sau preoții vor salva tinerii ruși de soarta lor jalnică actuală, ci doar (cum s-a întâmplat întotdeauna peste tot în istorie) câțiva membri organizatori uniți ai „voinței lungi”, care vizează stabilirea ordinii în țară și la expansiunea globală (analog cu „Noul Moise”). - Originalul a fost luat din pohabij_oplueff către armată – pentru mită
Mită în birourile militare de înregistrare și înrolare sunt obișnuite. Dar există o nuanță: dacă în toată Rusia familiile de conscriși colectează bani pentru a face o ofrandă comisarului militar pentru a-și „scuza” copilul de la serviciul militar, atunci în Caucaz este invers. Rudele iau mită la biroul de înregistrare și înrolare militară pentru a trimite conscrisul la armată. Dar ei nu îi angajează să servească! Acesta nu este primul an. Nu, acasă, în Caucaz, unii tineri mai fac serviciul militar. Și rămân pentru urgență - țineți minte, în timpul războiului de cinci zile cu Georgia au existat astfel de batalioane „Est” și „Vest”? Războinici demni au slujit în ele. Dar caucazienii nu sunt invitați să slujească în unitățile staționate în toată Rusia. De ce? Citind stirea: Recruți din regiunile Caucazului de Nord nu va fi întocmit în armata rusăîn 2012 din cauza luptei împotriva hazului și fraternității, a declarat luni reporterilor un înalt reprezentant al Ministerului rus al Apărării (de aici). Da, am servit în armată la sfârșitul anilor optzeci și pot confirma că câțiva ceceni sau daghestani într-o unitate este o bătaie de cap pentru ofițeri și dureri fizice - de la bătăi regulate - pentru o parte semnificativă a soldaților. „Oamenii de țară” se comportă mai des nechibzuit decât loial. Dacă un munteni își respectă ofițerul, va fi ordine. Dar dacă nu, îl pot rupe atât de tare încât stelele îi zboară din curelele de umăr. Știu despre ce vorbesc, am văzut asta de mai multe ori într-un batalion de construcții de lângă Moscova. Este foarte greu să servești cu cecenii și daghestanii. Dar chiar și acei caucazieni care nu sunt duși în armată pentru a-și plăti datoria față de Patria lor sunt noastre. Cetăţeni ai Rusiei. Dar apărarea Patriei nu este un privilegiu al cetățeanului. Aceasta este datoria lui sfântă. De fapt, există o mulțime de opțiuni. Dacă doriți să fiți garantat că veți evita hazing, puteți crea unitati speciale montanii cu ofițeri montani în frunte – și-i trimit fie în Siberia, fie în Orientul Îndepărtat. Băieții vor merge și nu vor refuza. Poți... da, poți veni cu mult mai multe folosind limba rusă experiență istorică. Doar că Ministerul Apărării fie nu poate face asta, fie nu vrea. Ei spun că recrutarea recruților din Caucaz va fi reluată anul viitor. Nu este prima dată când spun așa ceva. Ei promit. Dar nu o vor relua. Uitând în același timp că obiceiul de a plăti datoria militară către Patria lor - Rusia printre popoarele de munte se poate atrofia ca fiind inutil. Nu vreau să cronesc consecințe posibile asa atrofie...
