Alexander Belov a spus odată: „Cuvântul pe care îl dai înseamnă exact atât cât vrei să spui.” Ce este fidelitatea față de cuvântul cuiva? În primul rând, loialitatea înseamnă să-ți asumi responsabilitatea pentru ceea ce faci sau spui. Capacitatea de a respecta promisiunile și de a respecta jurămintele este un principiu care trebuie urmat cu strictețe. Astfel, integritatea de acest fel implică consistența inerentă expresiei „a fi fidel cuvântului tău”. Dacă o persoană renunță cu ușurință la ceea ce a spus, atunci comportamentul său poate fi interpretat ca auto-trădare. Pentru a clarifica definițiile de mai sus, am găsit exemple literare care le corespund.
- Multe personaje din operele lui A.S. Pușkin rămâne fidel cuvântului lor, de exemplu, Pyotr Grinev - eroul poveștii " fiica căpitanului" El este loial pământului său natal și lui însuși. Petru nu poate trece de partea inamicului, spre deosebire de Shvabrin. El este gata să moară pentru Patrie. Nici în cel mai dificil moment nu a mers împotriva jurământului său, pe care l-a dat tatălui său înainte de a pleca în serviciu: să protejeze onoarea de la o vârstă fragedă. În plus, tânărul nobil a dat dovadă de scrupule morale deosebite în problema jurământului militar. Devenit ofițer, și-a dedicat serviciul numai împărătesei, adică a promis loialitate față de statul său. Este această promisiune pe care o ține atunci când refuză un loc în tabăra inamicului, care i-a promis mântuirea. Este un act foarte inspirator atunci când o persoană alege moartea decât să-și trădeze cuvântul.
- Problema fidelității față de cuvântul cuiva este ridicată și în lucrarea lui Kondratiev cu același nume „Sashka”. Tânărul luptător a comis un act foarte curajos și curajos. El nu a ucis soldat german, pentru că și-a dat cuvântul să nu facă asta. El nu ascultă de superiori, ci de ceea ce spune vocea lui interioară. Întrebat de ce nu a întrerupt viața inamicului, el răspunde: „Suntem oameni, nu fasciști”. Umanismul lui natural te face să te gândești cum să-ți păstrezi umanitatea atunci când chiar și să-ți păstrezi umanitatea este dificilă. Eroul știe cum: ascultându-și inima și fiind fidel la ceea ce a promis. El își asumă riscuri, se confruntă cu neînțelegeri și chiar amenințări din partea camarazilor săi, dar totuși nu se poate trăda pe sine și credința sa cu o decență care se găsește atât de rar în luptă.
- Putem vedea un exemplu de persoană cinstită în lucrarea lui Alexander Ivanovich Kuprin „Duelul”. În centrul poveștii se află soarta ofițerului Romașov. În timpul serviciului, s-a îndrăgostit de soția unui coleg de soldat, dar nu a putut să-și depășească principiile și să ia stăpânire pe femeia pe care o iubea. În același timp, există bârfe despre vizitele sale frecvente la Nikolaev, care ajung la soțul său gelos. În încercarea de a apăra onoarea familiei, el îl provoacă pe „iubitul de erou” la duel. Pentru a-și ajuta soțul, Shurochka comite un act imoral. Ea îl descurajează pe Romașov să tragă, înșelându-l cu promisiunea că adversarul lui va rata intenționat. Avea nevoie de această performanță cu un duel, a spus ea, doar pentru a nu-și pierde demnitatea în ochii camarazilor săi. Bărbatul îndrăgostit a crezut-o și a murit, ținându-se de cuvânt.
- În lucrarea lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”, eroina preferată a scriitorului, Tatyana Larina, se îndrăgostește de un vecin care a venit să-și împrăștie melancolia, dar este refuzată. După aceasta, se căsătorește la insistențele mamei sale, dar continuă să-l iubească pe Eugene. După ceva timp, eroii se întâlnesc din nou, iar apoi Onegin nu vede un nebun naiv din sat, ci o frumoasă doamnă a societății. Se îndrăgostește de această femeie rece și inabordabilă, își mărturisește sentimentele, dar eroina nu-și poate trăda soțul, deoarece pentru căsătoria ei este cuvântul pe care l-a dat soțului ei. Înseamnă că Tatyana jură să-i rămână mereu fidelă. Această frază, rostită la altar, a fost suficientă pentru a separa pentru totdeauna inimile iubitoare.
În orice eseu final sunt puse în valoare în primul rând argumente din literatură, care arată gradul de erudiție al autorului. În cea mai mare parte a lucrării sale, el își demonstrează abilitățile: alfabetizare, prudență, erudiție și capacitatea de a-și exprima frumos gândurile. Prin urmare, atunci când vă pregătiți, este important să vă concentrați atenția asupra a ceea ce lucrări vor fi necesare pentru a acoperi subiectele și ce episoade vor ajuta la întărirea tezei. Acest articol conține 10 argumente în zona „Loialitate și trădare”, care vor fi utile în procesul de redactare a eseurilor practice și poate chiar și în examenul în sine.
În drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”, eroina se confruntă cu o alegere dificilă între loialitatea față de tradițiile adânc înrădăcinate ale orașului Kalinov, unde domnește prostia și îngustia la minte și libertatea sentimentului și a iubirii. Trădarea este cea mai înaltă manifestare a libertății pentru Katerina, răzvrătirea sufletului ei, în care iubirea învinge convențiile și prejudecățile, încetează să mai fie păcătoasă, devenind singura mântuire dintr-o existență deprimantă în „împărăția întunecată”. „Totul trece, dar nu totul este uitat” - iar fidelitatea adevărată nu cunoaște limite de timp. În povestea lui I.A. „Dark Alleys” eroina poartă dragostea de-a lungul anilor, lăsând în viața ei plină de viața de zi cu zi, un loc pentru primul și cel mai important sentiment. După ce și-a cunoscut iubitul care a abandonat-o cândva, care a îmbătrânit și a devenit un străin complet, nu poate scăpa de amărăciune. Dar femeia nu poate ierta ofensa de lungă durată, deoarece prețul pentru loialitatea față de dragostea eșuată se dovedește a fi prea mare. În romanul L.N. În Războiul și pacea lui Tolstoi, căile fidelității și trădării sunt adesea împletite. S-a dovedit a rămâne fidel lui Natasha Rostova, datorită vârstei sale fragede și lipsei de experiență sarcină provocatoare . Trădarea ei a lui Andrey este întâmplătoare și este văzută mai degrabă ca o greșeală a unei fete fără experiență în relațiile amoroase, slabă, supusă influenței altora, decât ca o trădare și frivolitate. Îngrijind rănitul Bolkonsky, Natasha dovedește sinceritatea sentimentelor sale, dând dovadă de maturitate spirituală. Dar Helen Kuragina rămâne fidelă doar propriilor interese. Primitivitatea sentimentelor și golul sufletului îl fac străin de iubirea adevărată, lăsând loc doar numeroaselor trădări. Loialitatea față de iubire împinge o persoană la fapte eroice, dar poate fi și distructivă. În povestea lui A.I. Dragostea neîmpărtășită a lui Kuprin „Brățara cu rodie” devine sensul vieții pentru micul oficial Zheltkov, care rămâne fidel sentimentelor sale înalte pentru o femeie căsătorită care nu va putea niciodată să-și răspundă sentimentele. El nu își spurcă iubitul cu cereri de sentimente reciproce. Chinuit și suferind, o binecuvântează pe Vera pentru un viitor fericit, nu permite vulgarității și vieții de zi cu zi să pătrundă în lumea fragilă a iubirii. În loialitatea lui există o tragică condamnare la moarte. În romanul lui A.S. Fidelitatea lui Pușkin „Eugene Onegin” devine una dintre temele centrale. Soarta forțează în mod constant eroii să ia decizii de care depinde fericirea lor personală. Evgeny se dovedește a fi slab în alegerea sa, cedează circumstanțelor, trădându-și prietenia și pe sine de dragul propriei sale vanități. El este incapabil să-și asume responsabilitatea nu numai pentru persoana iubită, ci și pentru propriile sale acțiuni. Tatyana, dimpotrivă, rămâne fidelă datoriei, sacrificându-și interesele. În această renunțare este cea mai înaltă manifestare a forței de caracter, lupta pentru puritatea interioară, în care simțul datoriei învinge iubirea. Puterea și profunzimea naturii umane sunt cunoscute în dragoste și loialitate. În romanul de F.M. Eroii „Crime și pedepse” ai lui Dostoievski, chinuiți de gravitatea crimelor lor, nu sunt capabili să găsească alinare în lumea exterioară. Unul în celălalt văd o reflectare a propriilor păcate, iar dorința de a ispăși pentru ele, de a găsi noi semnificații și linii directoare ale vieții, devine un scop comun pentru ei. Fiecare dintre ei vrea să audă cuvinte de iertare de la celălalt, fiecare caută mântuirea din durerile conștiinței. Sonya Marmeladova dă dovadă de curaj mergând în Siberia pentru Raskolnikov, iar cu loialitatea ei îl transformă pe Rodion, înviat de dragostea ei. În romanul lui I.A. „Oblomov” al lui Goncharov tema fidelității se reflectă în relațiile mai multor personaje simultan. Dragostea Olga Ilyinskaya și Ilya Oblomov este o ciocnire a două lumi, frumoase în romantismul și spiritualitatea lor, dar incapabile să coexiste în armonie. Chiar și în dragoste, Olga este fidelă ideilor sale despre iubitul ideal, pe care încearcă să-l creeze din somnorosul, inactivul Oblomov. Ea încearcă să-l transforme pe eroul, care trăiește într-o lume mică creată artificial de el. Agafya Pshenitsyna, dimpotrivă, încearcă să protejeze sufletul adormit al lui Oblomov de șocuri, susținându-i existența confortabilă pe tărâmul fericirii și confortului familiei fără griji. Ea îi este devotată la infinit și, în ascultare oarbă de capriciile soțului ei, devine cauza indirectă a morții lui. Servitorul Zakhar este, de asemenea, credincios lui Oblomov, pentru care stăpânul este întruchiparea adevăratului eroism. Chiar și după moartea lui Ilya Ilici, un servitor devotat are grijă de mormântul său. Loialitatea este, în primul rând, conștientizarea responsabilității, renunțarea la propriile interese și apelul altruist către o altă persoană. În povestea lui V.G. Lidiya Mikhailovna, profesoara de district „Lecții de franceză” a lui Rasputin, se confruntă cu o alegere morală dificilă: să ajute un elev înfometat folosind o metodă nepedagogică sau să rămână indiferentă la durerea unui copil care are nevoie de ajutorul ei. Problema eticii profesionale încetează să mai fie dominantă aici, dând loc compasiunii și tandreței pentru un băiat capabil. Loialitatea față de datoria umană devine pentru ea mai mare decât ideile convenționale despre moralitate. Loialitatea și trădarea sunt fenomene opuse, care se exclud reciproc. Dar, într-un fel sau altul, acestea sunt două laturi diferite ale aceleiași alegeri, complexe din punct de vedere moral și nu întotdeauna lipsite de ambiguitate.
În romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”, eroii aleg între bine și rău, datorie și conștiință. Sunt credincioși alegerii lor până la capăt, chiar și una care le aduce multă suferință psihică. Margarita își părăsește soțul, trădând de fapt, dar, în devotamentul ei față de Stăpân, este gata să facă cel mai disperat pas - să facă o înțelegere cu spiritele rele. Loialitatea ei față de iubire își justifică păcatele, pentru că Margarita rămâne curată înaintea ei și a persoanei pe care vrea să o salveze. În romanul lui M. A. Sholokhov „ Don linistit„Temele fidelității și trădării sunt dezvăluite în relațiile mai multor personaje deodată. Legăturile amoroase leagă strâns personajele între ele, creând ambiguitate în situațiile în care este greu să găsești fericirea. Loialitatea vine aici în multe forme: devotamentul pasional al lui Aksinya este diferit de tandrețea liniștită și neîmpărtășită a Natalyei. Într-o dorință orbitoare pentru Gregory, Aksinya îl înșeală pe Stepan, în timp ce Natalya îi rămâne fidelă soțului ei până la sfârșit, iertând antipatia și indiferența. Grigory Melekhov, în căutarea lui însuși, se dovedește a fi victima unor evenimente fatale. El caută adevărul, în favoarea căruia este gata să facă o alegere, dar căutarea este complicată de suișurile și coborâșurile vieții, cărora eroul nu le poate face față. Aruncarea mentală a lui Grigory, disponibilitatea lui zadarnică de a fi credincios până la capăt doar adevărului și datoriei este o altă tragedie personală din roman.
„Loialitate și trădare”
Revizuirea temei eseului final despre literatură 2018
Loialitate și trădare- acestea sunt două fenomene sociale complexe, de mare importanță pentru umanitate. Loialitatea, așa cum o înțelegem, este o caracteristică pozitivă. Trădarea, la rândul ei, are un sens negativ.
Merită să luați în considerare fidelitatea și trădarea nu numai în prisma relației amoroase a două persoane. Aceste concepte sunt universale.
Loialitate- un concept moral și etic, conform dicționarului lui Ozhegov: statornicie și constanță în sentimente, relații, în îndeplinirea îndatoririlor și a datoriei. Încălcarea fidelității este trădare.
Loialitatea este devotamentul față de cineva sau ceva; Aceasta este constanța în promisiunile, cuvintele, relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor și a datoriilor. Loialitatea se bazează pe responsabilitate, perseverență, onestitate, curaj, sacrificiu. Calități similare: dăruire, imuabilitate, fermitate, statornicie. Opuse: perfidie, trădare, infidelitate, trădare, înșelăciune.
Sinonime " Loialitate": devotament, constanță, rezistență, imuabilitate, fermitate, statornicie, zel, sârguință, onestitate, acuratețe, utilitate, conștiinciozitate, acuratețe, corectitudine, infailibilitate, corectitudine, seriozitate; Dragoste,; certitudine, infailibilitate, veridicitate, angajament, indiscutibilitate, dovezi, autenticitate, dovezi de sine, fiabilitate, nedistorsionare.
Trădare- încălcarea fidelității față de cineva sau ceva.
Sinonime " Trădare" : trădare, perfidie, infidelitate; desfrânare, ruperea grevei, adulter, cuțit în spate, curvie, desfrânare, apostazie, adulter.
Comentariu FIPI: „În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, psihologic și apelând la exemple de viață și literare. Conceptele de „fidelitate” și „ trădare” sunt în centrul intrigilor multor lucrări din epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor în situație. alegere morală atât în relațiile personale, cât și în context social”.
Ce este forța? Fiecare va răspunde diferit la această întrebare. Pentru mine, forța este voință, caracter și capacitatea de a te controla. Ce calități de caracter ne fac puternici? Pe lista mea, acestea sunt puterea de voință (abilitatea de a face lucruri prin „nu vreau”, „nu pot”), respect de sine, perseverență, curaj, capacitatea de a se ține de cuvânt, adică angajament.
Să înveți să te ții de cuvânt este foarte important, deși dificil. Loialitate față de cuvânt, onoare, responsabilitate - acestea sunt calitățile fără de care o persoană nu poate fi numită decentă. Trebuie să înveți să te ții de cuvânt încă din copilărie. Este necesar să urmăriți ceea ce spunem, să încercați să nu spuneți cuvinte goale „în vânt”.
Este dificil să-ți ții cuvântul în epoca noastră „vorbăreț”. Memoria noastră este nelimitată, așa că este imposibil să păstrăm în cap tot ce spune el. limba proprie pentru cel puțin o zi agitată. Ce se întâmplă dacă astfel de zile se întind într-o serie nesfârșită de la lună la lună? Și chiar de la an la an? Uneori se simte ca toată lumea doar vorbește. Nimeni nu vrea să asculte și, prin urmare, a fi auzit este un succes rar. O persoană care nu este obișnuită să asculte nu aude despre ce vorbește. Și dacă nu își aude propriile cuvinte, atunci ar fi ciudat dacă le-ar păstra. Cum să o ții dacă nu știi cu adevărat ce?
Înainte de a face o promisiune cuiva, chiar și una mică, trebuie să vă gândiți dacă o puteți respecta. Puteți ajuta cu mutarea, găsirea unui loc de muncă sau cumpărarea lucrurilor? La urma urmei, cealaltă persoană speră la ajutor, crede că problema va fi rezolvată. Probabil că îți este recunoscător în avans și se simte îndatorat. Și nu vei fi la înălțimea speranțelor lui, pentru că nu știi să te ții de cuvânt. Cred că, dacă o persoană a făcut o promisiune cuiva, trebuie să încerce cu siguranță să-și îndeplinească această promisiune.
Loialitatea față de cuvânt face ca o persoană să fie respectată între prieteni și colegi, această calitate îi inspiră încredere și favoarea chiar și a oamenilor pe care abia îi cunoaște.
Abilitatea de a ține promisiunea de a ajuta un străin, indiferent de circumstanțe, înseamnă, de asemenea, să fii sincer cu tine însuți. O astfel de persoană nu numai că nu va trăda un prieten, nu numai că nu îl va lăsa în necaz, dar își va păstra întotdeauna stima de sine și va rămâne fidelă principiilor și credințelor sale morale.
Dar a fi credincios cuvântului tău nu înseamnă doar respectarea promisiunilor. Este, de asemenea, capacitatea de a-ți apăra gândurile și de a le confirma prin acțiuni. Se întâmplă ca în cercul nostru social să fim de acord verbal cu opinia generală, dar în realitate gândim și acționăm diferit. De ce? Ne este frică de condamnare. Ne este teamă că nu vom reuși să-i convingem pe alții că avem dreptate. Considerăm inutil să dovedim ceva nimănui. Fiecare are propriul motiv. Dar reticența de a-și exprima în mod deschis părerea, de a-și apăra cu voce tare gândurile este și, într-un fel, trădare de sine, chiar dacă nu în acțiuni.
Tema fidelității față de cuvântul cuiva este discutată în profunzime în ficţiune diferite epoci. Astfel, în romanul în versuri de Pușkin „Eugene Onegin” personajul principal de dragul lumii, s-a trădat pe sine, și-a trădat prietenul Lensky, acceptând provocarea sa la duel. Onegin, după ce a mers la un duel cu Lensky, s-a dovedit a fi „nu un om cu onoare și inteligență”, ci „un minge de prejudecăți”, îi era frică de „opinia lumii”, pe care o disprețuia atât de mult.
Uciderea unui prieten a șocat sufletul „egoist și uscat” al lui Eugene, el se simțea singur și gol și și-a pierdut respectul de sine.
În povestea lui Kuprin „Duelul”, care descrie toate viciile armata rusăînceputul secolului al XX-lea, personajul principal, sublocotenentul Romașov, este fidel față de sine și cuvântul său, deși această onestitate a devenit motivul morții sale. De dragul carierei soțului ei cu mintea îngustă, Shurochka Nikolaeva recurge la răutate, descurajându-l pe Romașov de la împușcare. Drept urmare, moare în duel.
Povestea lui Kondratiev „Sashka”, dedicată Marelui Război Patriotic, ridică probleme morale profunde. Una dintre ele este loialitatea față de cuvântul tău. Tânărul soldat Sashka a refuzat să-l omoare pe soldatul german. Când Sashka este întrebat cum a decis să nu execute ordinul - nu a împușcat prizonierul, pentru că a înțeles cu ce l-a amenințat, eroul răspunde simplu: „Suntem oameni, nu fasciști”. În asta el este de neclintit. Și cuvintele lui simple sunt pline de cel mai profund sens: vorbesc despre invincibilitatea umanității. Luptătorul s-a dovedit a fi fidel vocii sale interioare fără să se trădeze.
Astfel, a fi fidel cuvântului tău, a fi sincer în cuvintele și acțiunile tale față de tine și de ceilalți înseamnă decență. A fi o persoană decentă este foarte dificil, mai ales în vremurile noastre cinice, crude. Dar vreau să cred că valorile durabile ale sufletului uman vor fi relevante în orice moment.
DEVOȚIUNEA FAȚĂ DE IDEEA IUBĂTORĂ DE LIBERTATE, CĂTRE TOVRASI (BAȚIAT PE POVESTEA „TARAS BULBA” DE N.V. GOGOL)
Eroii poveștii lui N.V. Gogol „Taras Bulba” sunt oameni abnegați, devotați unii altora și poporului lor. Valoarea principală în relaţiile umane Cazacii credeau în camaraderie și fraternitate bazate pe credință, devotament și patriotism.
Cazacii au susținut cu loialitate o cauză dreaptă, pentru credință și fraternitate. În timpul luptelor cu dușmanii: tătari, polonezi, turci - s-au repezit mereu unul în ajutorul celuilalt.
Cazacii au scăpat de persecuția lui Hetman Potocki timp de șase zile. Dar i-a depășit pe malul Nistrului într-o cetate prăbușită. Cazacii au ripostat patru zile. Iar Taras Bulba a decis să facă o descoperire. Și cazacii și-au făcut drum, când deodată atamanul s-a oprit și a început să caute țeava. O bandă de polonezi a căzut peste el și l-a legat. Dușmanii au decis să-l ardă de viu pe căpetenie. Dar Taras nu se uita la foc. A încercat să-i ajute pe cazaci: le-a strigat să ocupe dealul din spatele pădurii. Apoi a văzut bărcile pe malul râului și a strigat iarăși către cazaci ca să plece în canoe.
Devotamentul lui Taras Bulba față de tovarășii săi era atât de profund, atât de nemărginit, încât în ultimele minute ale vieții sale, când focul îi cuprinse deja picioarele, nu se gândea la sine, ci la tovarășii săi.
DEVOȚIUNEA FAȚĂ DE PROFESIUNEA ALESASĂ, FAȚĂ DE OPERAREA VOASTRA PREFERĂ (BAZAT PE „POVESTIA DESPRE UN OM ADEVĂRAT” DE B. POLEVOY)
În „Povestea omului adevărat”, scriitorul Boris Polevoy vorbește despre evenimentele care s-au întâmplat în viața sa Pilot sovietic Alexey Meresyev în timpul Marelui Război Patriotic Războiul Patriotic. În timpul bătăliei, avionul a fost doborât de germani. Alexei a fost aruncat de pe scaun și a căzut pe un molid, apoi a căzut de-a lungul ramurilor într-o zăpadă. I-a salvat viața. Curând și-a dat seama că îi erau zdrobite degetele de la picioare. Timp de optsprezece zile, Meresyev și-a făcut drum prin pădure. Apoi a ajuns cu sătenii, care se ascundeau de nemți în pădure. La spital a suferit amputare. Datorită personalului medical, comisarului Semyon Vorobyov și altor camarazi din secție, a supraviețuit și și-a păstrat încrederea în forțele sale, în faptul că va putea rămâne pilot militar, va putea pilota un luptător.
După spital a fost într-un sanatoriu. Acolo a învățat să danseze. Nu și-a putut trăda aeronava de luptă. După ce a trecut prin încercări incredibile prin instituții birocratice, unde toți șefii au acționat doar conform instrucțiunilor, a reușit în cele din urmă să fie trimis la o școală de formare. În recenzia sa, locotenent-colonelul l-a recomandat pe Meresyev pentru serviciu „în orice tip de aviație, ca pilot calificat, experimentat și voinic”. Ca rezultat al antrenamentului persistent și al puterii de voință enormă, Alexey s-a asigurat că mașina i-a devenit ascultătoare.
Boris Polevoy a dat imaginea unui om care, în condiții de viață incredibil de dificile, a rămas devotat profesiei alese, afacerii alese.
DEVOȚIUNEA UNUI SLUIG FAȚĂ DE UN ELEV (BAZAT PE POVESTEA „FIICA CĂPITANULUI” DE A.S. PUSHKIN)
Unul dintre eroii poveștii lui A.S Pușkin „Fiica căpitanului” este unchiul lui Pyotr Grinev, un servitor care l-a crescut de la vârsta de cinci ani. Sub supravegherea sa, în al doisprezecelea an, Petrușa a învățat să citească și să scrie în rusă.
Savelich era sincer atașat de băiat. Era îngrijorat de comportamentul nedemn al profesorului de franceză Beaupré. Savelich era îngrijorat de Grinev, care, beat, a pierdut o sută de ruble în fața husarului Zurin la biliard.
În timpul revoltei din Pugaciov, când locuitorii i-au jurat credință impostorului, un laț a fost deja aruncat peste Pyotr Grinev și au vrut să-l spânzureze. Savelich s-a aruncat la picioarele lui Pugaciov, i-a cerut să-l lase pe Petru să plece și s-a oferit în locul „copilului domnului”.
Când generalul din Orenburg a refuzat să ajute la eliberarea lui Masha Mironova, Grinev a decis să meargă singur la Berdskaya Sloboda, unde se afla tabăra lui Pugaciov, și să-i ceară ajutor. Peter ia spus lui Savelich să-și gestioneze o parte din bani fără el. Și slujitorul i-a răspuns că nu-l va lăsa pe Petrușa să plece singur, chiar dacă l-ar urma pe jos.
Ulterior, Savelich a însoțit-o pe Masha Mironova într-o călătorie la părinții lui Grinev. În timpul rămas-bunului, el i-a promis lui Petru să o vadă pe Marya Ivanovna și să le spună părinților săi că „o astfel de mireasă nu are nevoie de zestre”.
Astfel, A.S Pușkin a dat imaginea unui slujitor care este înzestrat cu devotament excepțional, asemănător cu un tată.
DEVOȚIUNEA RECIPROCĂ A OMULUI ȘI A ANIMALELOR (BAZAT PE POVESTIREA „CABICUL ALB” DE A.I. KUPRIN)
„The White Pudel” de A.I Kuprin este o poveste despre cum un biet bătrân măcinator de organe rătăcitor Martyn Lodyzhkin, elevul său adoptiv Seryozha și un pudel alb Arto au rătăcit de-a lungul coastei Mării Negre în căutarea de lucru. Cu banutii slabi pe care i-au primit dupa spectacole, si-au cumparat mancare.
Într-una din casele bogate de țară au văzut cât de capricios era fiul proprietarului. Toți locuitorii casei au încercat să-i facă pe plac. Băiatul a cerut un câine. Proprietarii au încercat să cumpere Artaud de la o mașină veche de orgă. Dar pudelul alb nu este de vânzare, pentru că Artaud este un prieten loial și susținător de familie. Apoi portarul proprietarului a răpit câinele și l-a închis în subsol. Noaptea, Seryozha a intrat în grădină, a eliberat câinele și au scăpat în siguranță. Din nou prietenii s-au trezit împreună, dovedind reciproc devotamentul și loialitatea față de prietenie.
Gogol Nikolai Vasilyevich (1809-1852) - scriitor rus, unul dintre clasicii literaturii ruse.
Fabrică:
Suflete moarte
Seri la o fermă lângă Dikanka
Mirgorod (Viy. Povestea modului în care Ivan Ivanovici s-a certat cu Ivan Nikiforovici. Proprietarii din lumea veche. Taras Bulba)
Povești din Petersburg (Nevsky Prospekt. Nas. Pardesiu. Însemnările unui nebun. Portret. Cărucior)
Domeniu Boris Nikolaevici ( numele real- Kampov) (1908-1981) - jurnalist și prozator rus. Câștigător a două premii Stalin. Laureat Premiul Internațional Mira.
Fabrică:
De la Belgorod la Carpați
O poveste despre o persoană reală
Suntem oameni sovietici
Contemporanii
Jurnalele americane
Spate adânc
Lenin al nostru
Pe malul sălbatic
Doctor Vera
Cel mai memorabil
Pușkin Alexander Sergeevich (1799-1837) - cel mai mare poet, dramaturg și prozator rus.
Fabrică:
Ruslan și Lyudmila
prizonier caucazian
Călăreț de bronz
Lucrări dramatice
Boris Godunov
Mici tragedii
arab al lui Petru cel Mare
Roman în versuri „Eugene Onegin”
Povești ale regretatului Ivan Petrovici Belkin (Shot, Blizzard, Undertaker, Station Warden, Peasant Young Lady)
Dubrovsky
fiica căpitanului
Povestea preotului și a muncitorului său Balda
Povestea țarului Saltan...
Povestea pescarului și a peștelui
Povestea prințesei moarte și a celor șapte cavaleri
Povestea cocoșului de aur
Kuprin Alexander Ivanovici (1870-1938) – scriitor rus.
Fabrică:
Râul vieții
Gambrinus
Pudel alb
Shulamit
Bratara cu granat
