Academia Umanitară Creștină Rusă (rhga). Institutul Umanitar Creștin din Rusia institutio rossica christiana Academia Umanitară Creștină Rusă rkhga

Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă

K: Instituții de învățământ fondate în 1989 (Academia Umanitară Creștină Rusă RHGA ; pana in 2004 - Institutul Umanitar Creștin Rus ) - coeficient institutie de invatamant superiorînvăţământul profesional , fondată în 1989. Academia este membru asociat al Filialei de Nord-Vest a Academiei Ruse de Educație (din 1993). Academia este, de asemenea, unul dintre membrii asociației educaționale și metodologice a instituțiilor de învățământ superior din Federația Rusă pentru educație în domeniul studiilor istorice și de arhivă. Fondatorii includ Academia Rusă de Educație, Academia Teologică din Sankt Petersburg. Universitatea are.

acreditare de stat

Concept

Structura

Universitatea are patru facultăți. În plus, RKhGA organizează 4 seminarii permanente de cercetare.

• Facultăţi
• Facultatea de Limbi și Culturi Mondiale
• Facultatea de Filosofie, Teologie și Studii Religioase
• Facultatea de Psihologie

Facultatea de Învățământ Profesional secundar

• Conferințe și seminarii științifice în desfășurare
• Seminar istoric și metodologic „Gândirea rusă” sub îndrumarea prof. A. A. Ermicheva
• Seminarii ale centrului pentru studiul ezoterismului și misticismului de la Academia Rusă de Chimie
• Seminar de patrologie
• Seminar științific și practic pedagogic
• Conferința științifică și practică Sretensky „Psyche and Pneuma”

Conferința interuniversitară a tinerilor oameni de știință „Doamne. Uman. Lume"

„Buletinul Academiei Umanitare Creștine Ruse” este un jurnal științific în limba rusă. Publicat din 1997, până în 2005 a fost numit „Buletinul Institutului Umanitar Creștin Rus”. Din 2006, el a participat la Russian Science Citation Index. Revista este inclusă și în Lista publicațiilor periodice de top a Comisiei Superioare de Atestare.

Personalități

Campus

Clădirea RHGA este situată în centrul istoric al orașului, pe malul râului Fontanka, vizavi de Palatul Sheremetev („Casa Fântânii”).

De la momentul acestei știri și până la sfârșitul campaniei, toate activitățile lui Kutuzov au constat doar în folosirea puterii, a vicleniei și a cererilor de a ține trupele sale de ofensive, manevre și ciocniri inutile cu inamicul pe moarte. Dokhturov merge la Maloyaroslavets, dar Kutuzov ezită cu toată armata și dă ordine să curețe Kaluga, retragere dincolo de care i se pare foarte posibilă.
Kutuzov se retrage peste tot, dar inamicul, fără să-și aștepte retragerea, fuge înapoi în direcția opusă.
Istoricii lui Napoleon ne descriu manevra sa pricepută de la Tarutino și Maloyaroslavets și fac presupuneri despre ce s-ar fi întâmplat dacă Napoleon ar fi reușit să pătrundă în provinciile bogate de la amiază.
Dar fără a spune că nimic nu l-a împiedicat pe Napoleon să meargă în aceste provincii de la amiază (de vreme ce armata rusă i-a dat drumul), istoricii uită că armata lui Napoleon nu a putut fi salvată de nimic, pentru că purta deja în sine condițiile inevitabile moartea. De ce această armată, care a găsit hrană din belșug la Moscova și nu a putut să o țină, ci a călcat-o în picioare, această armată, care, venind la Smolensk, nu a sortat hrana, ci a jefuit-o, de ce și-a putut recupera această armată? în provincia Kaluga, locuită de cei aceiași ruși ca la Moscova și cu aceeași proprietate a focului de a arde ceea ce aprind?
Armata nu și-a putut reveni nicăieri. De la bătălia de la Borodino și de la jefuirea Moscovei, ea a purtat deja în ea, parcă, conditii chimice descompunere.
Oameni din asta fostă armată Au fugit cu conducătorii lor fără să știe unde, vrând (Napoleon și fiecare soldat) un singur lucru: să se elibereze personal cât mai curând posibil din acea situație fără speranță, de care, deși neclară, toți o cunoșteau.
De aceea, la sfatul din Maloyaroslavets, când, pretinzându-se că ei, generalii, conferă, prezentând opinii diferite, ultima părere a soldatului simplist Mouton, care spunea ceea ce crede toată lumea, că nu trebuie decât să plece. cât mai curând posibil, și-au închis toate gura și nimeni, chiar și Napoleon, nu a putut spune nimic împotriva acestui adevăr universal recunoscut.

Nu voi da nicio caracteristică, voi spune doar povestea studiilor mele la Academia Rusă de Chimie. A studiat la catedra de studii culturale și istoria artei. Primii doi ani au fost fără nori: sesiuni ușoare, fără probleme, multe materii interesante predate de profesori bine pregătiți. Dar în a doua jumătate a antrenamentului, jumătate din personalul Academiei și departamentul de pregătire au fost înlocuiți și a început un adevărat coșmar. Programul a început să scadă rapid, nivelul de predare a scăzut sub soclu. Prelegerile au fost anulate fără avertisment, profesorii au uitat să-i anunțe despre un test/examen, fișele studenților s-au pierdut, așa că au fost nevoiți să ia cu asalt în decanat pentru a evita acumularea a vreo duzină de datorii. Nu s-a întâmplat niciodată fără grosolănie și ignorarea problemelor elevului. În plus, conducerea departamentului s-a schimbat. Printre profesorii catedrei nu a mai rămas aproape niciun specialist care să-și cunoască perfect materia și o jumătate bună din program trebuia stăpânită acasă. Orele din istoria artei au fost reduse aproape la jumătate, dar filosofia și alte discipline suplimentare au fost mai mult decât suficiente. Programul pentru istoricii de artă este foarte superficial: un număr mare de subiecte sunt mai potrivite pentru studiile culturale. Dintre toți profesorii din catedra, puteți conta pe o singură mână istorici de artă atestați. Nici măcar șeful departamentului nu este nici critic de artă, nici măcar un om de știință culturală de pregătire. Totuși, acestea erau încă flori. Cel mai mare șoc mi-a venit când, la sfârșitul anului 3, mi-au spus că specialitatea Studii culturale, se dovedește, nu exista deja de un an, că sunt înscris la filozofie și am 30 de materii academice. A trebuit să mă transfer rapid la istoria artei. Așadar, m-am trezit în anul 4 cu 20 de datorii, dintre care jumătate de specialitate. Se apropia diploma. Am închiriat sub amenințări constante de expulzare. În plus, era un profesor care era fixat să plagieze rezumatele elevilor (deși ni s-a spus din când în când că un rezumat nu este munca stiintifica, și o compilație a diferitelor surse și este evaluată conform principiului dezvăluirii/nedezvăluirii subiectului). 5 articole erau agățate (doar că nu am vrut să le accept, le-am rescris de 10 ori). Întreaga secție a trebuit să se adune (și alți studenți au avut această problemă) și să scrie o plângere oficială către decan. Problema a fost rezolvată, dar cu insulte și plângeri ulterioare, de genul „Suntem atât de buni, ne străduim atât de mult, iar tu ne scrii calomnii”. Următorul și cel mai mare șoc a fost schimbarea temei de diplomă aprobată în decembrie cu una complet nefamiliară și nedezvoltată și s-a afirmat fără îndoială că EU ȘI AM DAT BINE ÎN DECEMBRIE. Era imposibil să se dovedească ceva (probabil era retrodatat). Convorbirile cu decanul și șeful secției academice nu au dat rezultate. În plus, noul șef al catedrei pur și simplu a luat armele împotriva tuturor studenților care au semnat o plângere împotriva profesoarei, care era în stare bună, deși i-a îngrozit pe toți cu „predarea” ei. Mi-au interzis să schimb tema tezei, m-au certat, m-au făcut nepoliticos, m-au acuzat de „nerecunoștință”, au spus că mă vor lăsa să repet anul 4 și, după cum am înțeles din indicii transparente, vor strica chiar și mai mult sânge. Și vor mai îngrămădi o duzină de datorii... În ciuda faptului că colegul meu de clasă a fost eliberat cu datorii și cu o diplomă care nici măcar nu se califica pentru nota C. Am fost dezamăgit de atitudinea dezgustătoare, greșelile constante în procesul educațional și nivelul scăzut al programului. Imediat după sesiune, care a durat clasa de absolvenți o săptămână și jumătate, am scris o scrisoare de exmatriculare din cauza unui transfer la o altă universitate. Am așteptat TREI luni și jumătate în loc de una pentru un certificat academic și au reușit să facă greșeli în el. Acum multe subiecte de bază au fost reduse la PATRU PRELEGE, iar prețurile au crescut și mai mult. Nu voi vorbi pentru alte departamente, dar cred că nu poți obține o educație bună de istorie a artei la Academia Rusă de Arte. O cantitate imensă din toate: istoria filosofiei, literaturii, religiei. Și asta pe fondul unei reduceri incontrolabile a disciplinelor de specialitate, în comparație cu programul de acum 10 ani. Grupurile sunt impardonabil de mici, așa că vei ajunge în ele antrenament individualși vizitarea universității de cel mult 2 ori pe săptămână pentru o prelegere - acesta este un model. Repet, nu vreau să dau aprecieri, aceasta este o poveste NU FICȚIONALĂ și îmi doresc ca toți cei care doresc să intre la Academia Umanitară Creștină Rusă la Departamentul de Istoria Artei să afle totul cu atenție și să primească garanția că vor își finalizează studiile fără întârzieri sau incidente neprevăzute. ;

Institutul Umanitar Creștin Rus (RHGI) -

instituție de învățământ superior non-statală creată în 1989 (denumire veche – Cursuri Umanitare Superior).

Fondatorii RKhGI sunt:

Academia Rusă de Educație

Academia Teologică din Sankt Petersburg

Institutul de Literatură Rusă (Casa Pușkin)

RKhGI este o organizație non-profit: veniturile din toate tipurile de activități nu sunt distribuite în interesul fondatorilor, ci sunt reinvestite direct în instituția de învățământ. Scopul Institutului Cultural Rus este crearea la Sankt Petersburg a unui centru de educație creștină și renașterea culturii ruse, modalitatea de realizare a acesteia fiind dezvoltarea și implementarea unui model de educație umanitară de tip nou calitativ. Noutatea acestuia din urmă se datorează conceptului de educație umanitară holistică, recunoașterii viziunii creștine asupra lumii ca bază a educației umanitare și alegerii culturii ruse ca obiect și scop principal al procesului educațional.

O educație holistică în arte liberale presupune alegerea unei specializări specifice doar pe fundalul unui larg general. cunoștințe umanitare. Pentru aceasta proces educațional este structurat ca un studiu de cinci ani al istoriei culturii mondiale, astfel încât fiecare an universitar este dedicat unei anumite epoci culturale și istorice (antichitate, Evul Mediu etc.) și istoriei literaturii, artei, filosofiei, viaţa politică şi religioasă

dintre perioadele urmărite sunt predate sincron. Această metodă de „imersiune în cultură” ne permite să identificăm logica procesului cultural-istoric și să înțelegem aspectul spiritual al fiecărei epoci.

Următoarele departamente funcționează la RKhGI:

istoria și cultura rusă

Teologie

Istoria artei

Filologie clasică

filologie romano-germanică

Filozofie

Culturologie

DEPARTAMENTUL DE ISTORIE ŞI CULTURA RUSĂ

Pregătește specialiști care sunt capabili să analizeze, să dezvolte și să promoveze cultura umanitară rusă în lumina tradițiilor sale vechi și a idealurilor spirituale ale Ortodoxiei și în contextul legăturilor sale cu cultura mondială. Programul se bazează pe o abordare culturală a înțelegerii istoriei ruse, în urma căreia studenții primesc o înțelegere holistică a culturii ruse și își pot concretiza cunoștințele în următoarele domenii: literatura și limba rusă, istoria rusă, filozofia rusă, arta rusă.

DEPARTAMENTUL ART

Pe o bază largă de educație umană generală, sarcina acesteia este de a pregăti istorici de artă de un nou tip, nu numai orientați spre istoria spiritului uman și care posedă cunoștințe despre istoria artei, ci și capabili să participe la managementul și funcționarea artei. în cultura modernă ca ghizi, experți, consultanți, critici, organizatori

organizatori de expoziții și manageri de artă. Acest lucru este asigurat de predarea unui număr de discipline care nu au fost studiate anterior la noi în țara noastră în secții de acest fel. Particularitatea pregătirii la facultate este focalizarea inițială pe fața europeană a culturii și artei ruse, pe originile lor spirituale ortodoxe. Bazele educaţiei generale umanitare şi artistice sunt puse la prima etapă de pregătire (diplomă de licenţă), care se încheie cu alegerea specializării în următoarele domenii: Critica de artă, Istoria artei vest-europene, Istoria artei ruse, Organizarea activități expoziționale și management de artă.

DEPARTAMENTUL DE TEOLOGIE SI PEDAGOGIE RELIGIOSA

Prima experiență de educație teologică seculară în Rusia. Programul departamentului combină un ciclu de învățământ umanist de tip universitar cu un ciclu de discipline teologice și istorice bisericești ale seminariilor și academiilor teologice, care oferă posibilitatea unui absolvent al departamentului care a absolvit cu succes curs complet pregătire, obține studii teologice superioare. Majoritatea profesorilor sunt profesori și conferențiari ai Academiei Teologice din Sankt Petersburg. Totuși, la catedră predau și teologi din bisericile romano-catolice și luterane. Pentru a preda alte religii (islam, iudaism), sunt invitați specialiști pregătiți de structurile religioase relevante și care sunt reprezentanți ai acestei confesiuni. Sarcina catedrei este de a pregăti profesori ai instituțiilor de învățământ secundar de discipline religioase, precum și specialiști care au nevoie de educație teologică (arhivă, biblioteci, muzee, jurnaliști, editori etc.), care ar putea preda și studia religia în legătură. cu istorie generală cultură. Departamentul teologic și pedagogic

Nu este doar o structură educațională, ci și un centru de cercetare și coordonare pentru relațiile interconfesionale. Studenții departamentului participă la activitatea Centrului interdisciplinar creștin pentru studiul noilor mișcări religioase, a Institutului de Misiologie și Ecumenism de la Academia de Științe din Sankt Petersburg și a Institutului Chimic Rus. Oricine dintre studenții RKhGI are voie să studieze la departament, indiferent de apartenența religioasă, naționalitate și sex.

DEPARTAMENTUL DE FILOLOGIE CLASICĂ

Conceput pentru a răspunde nevoii de profesori de greacă veche și limbi latine, istoria anticași literatură pentru gimnazii, licee și alte instituții de învățământ secundar de specialitate. Instruirea se bazează pe lucrul cu texte originale. Bună cunoaștere a studenților în domeniul istoriei, artei, filosofiei, literaturii, practicii religioase civilizații antice permite absolvenților departamentului să pregătească cursuri legate de înțelegerea culturii antice în ansamblu.

DEPARTAMENTUL DE FILOLOGIE ROMANO-GERMANICA (specializarea engleza, germana, franceza)

Are ca scop producerea de specialiști în domeniul literaturilor romano-germanice care să-și înțeleagă subiectul în lumina principalelor tendințe de dezvoltare a culturii mondiale. Subiectele studiate în specializare sunt tipice pentru departamentele universitare similare. În același timp, familiarizarea aprofundată a studenților nu numai cu literatura țărilor limbii studiate, ci și cu o panoramă largă a vieții lor culturale și istorice face posibilă formarea de specialiști de un nou tip, în primul rând, în plus. la predarea disciplinelor filologice în sine, desfășoară cursuri la materii care în prezent se află într-o lipsă acută - artă -

teoria (teoria) culturii mondiale; în al doilea rând, gata să lucreze în secundar de specialitate institutii de invatamant ca profesori de studii regionale şi discipline de istorie culturală. În acest scop, majoritatea cursurilor din acest profil sunt predate în catedră în limba originală.

DEPARTAMENTE DE FILOZOFIE, STUDII CULTURALE, STUDII RELIGIOASE

Ei pregătesc specialiști care vor fi capabili să predea științe umaniste și să efectueze cercetări diverse zone cunoștințe umanitare. Baza pregătirii este analiza tendințelor și ideilor filozofiei mondiale: rusă - la departamentul de filosofie, vest european - la departamentul de studii culturale, est - la departamentul de studii religioase.

Pregătirea culturală temeinică, cunoașterea detaliată cu istoria învățăturilor religioase din diferite epoci și popoare fac posibil ca absolvenții acestor departamente să se pregătească cursuri de formare diverse profiluri - despre istoria și teoria culturii mondiale și domestice, studii religioase, de fapt disciplinele filozofice- logica, antropologia, istoria filozofiei, etica, estetica etc.

Efroimson V.P.

Genetica eticii și esteticii. - Sankt Petersburg: „Talisman”, 1995. - 288 p.

În lucrarea clasicului geneticii ruse V.P. Efroimson (1908-1989), se apără ideea moștenirii genetice a fundamentelor morale, etice și estetice ale personalității. În cadrul problemei „persoană și mediu” este luat în considerare rolul determinant al impresiilor din copilărie. Un capitol special este dedicat relației dintre geniu și psihopatologiei ereditare folosind exemplul lui F. M. Dostoievski. Cartea este scrisă într-o manieră relaxată, cu excursii în istorie, sociologie și etnologie. Pentru biologi, psihologi, sociologi, filosofi, profesori.

Credință de publicare:

Toate culturile naționale foarte dezvoltate se caracterizează printr-un număr semnificativ de întreprinderi editoriale. Profilul lor este diferit - științific, educațional, artistic, pentru copii... Criteriile de deosebire a acestora sunt variate - calitatea pregătirii editoriale și nivelul tipăririi, volumele de producție... Dar dacă vorbim despre dezvoltarea culturii, atunci pot distinge editurile care servesc functionarii societatii si editurile care sunt instrumente pentru dezvoltarea acesteia. Activitățile Editurii Academiei Ruse de Arte sunt un fenomen de conștientizare națională, precum și activitățile de program ale academiei în ansamblu. Editura RKhGA nu publică doar cărți - științifice și educaționale, religioase-filosofice și istorice, seria de programe ale editurii conectează în mod intenționat trecutul și viitorul culturii ruse aici și acum. Central este seria „Calea Rusiei”, al cărei nume ar putea deveni motto-ul Editurii Academiei Ruse de Arte, ceea ce face editura noastră complet unică în spațiul informațional și cultural. Rusia modernă- sinteza unor tendințe destul de diverse. În primul rând, un caracter programatic clar exprimat, așa cum a avut YMCA-PRESS la vremea sa. În al doilea rând, cerințele valoare stiintifica publicații și design științific și editorial calificat (majoritatea angajaților departamentului editorial sunt foști angajați editura „Știință”). În al treilea rând, orientarea educațională și educațională a publicațiilor. Editura, de regulă, nu se ocupă de proiecte foarte specializate.