Cruciade

1095-1096 - Marșul sărăciei sau campania țărănească
1095-1099 - Prima Cruciadă
1147-1149 - A doua Cruciadă
1189-1192 - a treia cruciadă
1202-1204 - Cruciada a patra
1202-1212 - Cruciada copiilor
1218-1221 - Cruciada a cincea
1228-1229 - Cruciada a șasea
1248-1254 - Cruciada a șaptea
1270-12?? - Ultima Cruciadă

CRUCIADE (1096-1270), expediții militare-religioase ale europenilor de vest în Orientul Mijlociu cu scopul de a cuceri locurile sfinte asociate cu viața pământească Iisus Hristos - Ierusalimul și Sfântul Mormânt.

Cerințe preliminare și începerea drumețiilor

Condițiile prealabile pentru cruciade au fost: tradițiile pelerinajelor la Locurile Sfinte; o schimbare a vederilor asupra războiului, care a început să fie considerat nu o faptă păcătoasă, ci o faptă bună dacă era dusă împotriva dușmanilor creștinismului și ai bisericii; captura în secolul al XI-lea turcii selgiucizi ai Siriei și Palestinei și amenințarea cu capturarea de către Bizanț; situaţia economică dificilă a Europei de Vest în a doua jumătate. secolul al XI-lea

La 26 noiembrie 1095, Papa Urban al II-lea i-a chemat pe cei adunați la consiliul bisericesc local din orașul Clermont să recucerească Sfântul Mormânt capturat de turci. Cei care au făcut acest jurământ și-au cusut cruci din cârpe pe haine și, prin urmare, au fost numiți „cruciați”. Celor care au plecat în Cruciadă, Papa le-a promis bogății pământești în Țara Sfântă și fericirea cerească în caz de moarte, au primit izolvare completă, li s-a interzis să încaseze datorii și obligații feudale în timpul campaniei, familiile lor erau sub protecția biserica.

Prima Cruciadă

În martie 1096, a început prima etapă a Primei Cruciade (1096-1101) - așa-numita. marşul săracilor. Mulțimi de țărani, cu familii și bunuri, înarmați cu orice, sub conducerea unor conducători la întâmplare, sau chiar fără ei deloc, s-au deplasat spre est, marcându-și calea cu prada (credeau că, de când erau soldați ai lui Dumnezeu, orice proprietate pământească aparținea pentru ei) și pogromurile evreiești (în ochii lor, evreii din orașul cel mai apropiat erau urmașii persecutorilor lui Hristos). Din cele 50 de mii de trupe ale Asiei Mici, au ajuns doar 25 de mii, iar aproape toți au murit în lupta cu turcii de lângă Niceea din 25 octombrie 1096.

În toamna anului 1096 a pornit o miliție cavalerească din diferite părți ale Europei, conducătorii ei fiind Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse și alții. Până la sfârșitul anului 1096 - începutul anului 1097, s-au adunat la Constantinopol, în primăvara anului 1097. au trecut în Asia Mică, unde împreună cu trupele bizantine au început asediul Niceei, Au luat-o la 19 iunie și au predat-o bizantinilor. În plus, calea cruciaților era în Siria și Palestina. La 6 februarie 1098, Edessa a fost luată, în noaptea de 3 iunie - Antiohia, un an mai târziu, la 7 iunie 1099, au asediat Ierusalimul, iar la 15 iulie l-au capturat, comitând un masacru brutal în oraș. La 22 iulie, la o adunare a prinților și prelaților, s-a înființat Regatul Ierusalimului, căruia îi erau subordonate Comitatul Edessa, Principatul Antiohia și (din 1109) Comitatul Tripoli. Șeful statului era Godfrey de Bouillon, care a primit titlul de „Apărător al Sfântului Mormânt” (succesorii săi purtau titlul de regi). În 1100-1101, noi detașamente din Europa au pornit spre Țara Sfântă (istoricii numesc aceasta „campanie de ariergarda”); Granițele Regatului Ierusalimului au fost stabilite abia în 1124.

Au fost puțini imigranți din Europa de Vest care au trăit permanent în Palestina ordinele cavalerești spirituale au jucat un rol deosebit în Țara Sfântă, precum și imigranți din orașele comerciale de coastă ale Italiei care au format cartiere privilegiate speciale în orașele Regatului Ierusalimului.

A doua Cruciadă

După ce turcii au cucerit Edessa în 1144, la 1 decembrie 1145 a fost declarată a doua cruciadă (1147-1148), condusă de regele Ludovic al VII-lea al Franței și regele Conrad al III-lea al Germaniei și dovedindu-se fără succes.

În 1171, puterea în Egipt a fost preluată de Salah ad-Din, care a anexat Siria Egiptului și în primăvara anului 1187 a început un război împotriva creștinilor. Pe 4 iulie, într-o bătălie care a durat 7 ore lângă satul Hittin, armata creștină a fost învinsă, în a doua jumătate a lunii iulie a început asediul Ierusalimului, iar pe 2 octombrie orașul s-a predat milei învingătorului. Până în 1189, mai multe cetăți și două orașe au rămas în mâinile cruciaților - Tir și Tripoli.

A treia Cruciadă

La 29 octombrie 1187 a fost declarată a treia Cruciadă (1189-1192). Campania a fost condusă de Sfântul Împărat Roman Frederic I Barbarossa, de regii Franței, Filip al II-lea Augustus, și de regii Angliei, Richard I Inimă de Leu. La 18 mai 1190, miliția germană a capturat orașul Iconium (acum Konya, Turcia) din Asia Mică, dar pe 10 iunie, în timp ce traversa un râu de munte, Frederic s-a înecat, iar armata germană demoralizată s-a retras. În toamna anului 1190, cruciații au început asediul Acre, orașul-port și poarta de mare a Ierusalimului. Acre a fost luat la 11 iunie 1191, dar chiar înainte de asta Filip al II-lea și Richard s-au certat, iar Filip a navigat în patria sa; Richard a lansat mai multe atacuri fără succes, inclusiv două asupra Ierusalimului, a încheiat un tratat extrem de nefavorabil pentru creștini cu Salah ad Din la 2 septembrie 1192 și a părăsit Palestina în octombrie. Ierusalimul a rămas în mâinile musulmanilor, iar Acre a devenit capitala Regatului Ierusalimului.

Cruciada a patra. Cucerirea Constantinopolului

În 1198, a fost anunțată o nouă, a patra cruciadă, care a avut loc mult mai târziu (1202-1204). Era destinat să lovească Egiptul, căruia îi aparținea Palestina. Întrucât cruciații nu aveau suficienți bani pentru a plăti navele pentru expediția navală, Veneția, care avea cea mai puternică flotă din Marea Mediterană, a cerut ajutor pentru cucerirea orașului creștin (!) Zadar de pe coasta Adriaticii, ceea ce s-a întâmplat pe 24 noiembrie 1202, iar apoi i-a determinat pe cruciați să mărșăluiască asupra Bizanțului, principalul rival comercial al Veneției, sub pretextul de a interveni în vrăjile dinastice de la Constantinopol și de a uni bisericile ortodoxe și catolice sub auspiciile papalității. La 13 aprilie 1204, Constantinopolul a fost luat și pradat cu brutalitate. O parte din teritoriile cucerite din Bizanț au mers la Veneția, pe de altă parte așa-numitele. Imperiul Latin. În 1261, împărații ortodocși, care se stabiliseră în Asia Mică, care nu era ocupată de europenii de vest, cu ajutorul turcilor și al rivalei Veneției, Genova, au ocupat din nou Constantinopolul.

Cruciada copiilor

Având în vedere eșecurile cruciaților, în conștiința de masă a europenilor a apărut credința că Domnul, care nu a dat biruință celor puternici, ci păcătoși, o va acorda celor slabi, dar fără păcat. În primăvara și începutul verii anului 1212 diferite părți Mulțimi de copii au început să se adune în Europa, declarând că vor elibera Ierusalimul (așa-numita cruciada copiilor, neinclusă de istorici în numărul total de cruciade).

Autoritățile bisericești și laice au tratat cu suspiciune această explozie spontană a religiozității populare și au făcut tot posibilul pentru a o preveni. Unii dintre copii au murit pe drumul prin Europa de foame, frig și boli, unii au ajuns la Marsilia, unde negustori deștepți, promițând că vor transporta copiii în Palestina, i-au adus pe piețele de sclavi din Egipt.

Cruciada a cincea

Cruciada a cincea (1217-1221) a început cu o expediție în Țara Sfântă, dar, eșuând acolo, cruciații, care nu aveau un lider recunoscut, au transferat operațiunile militare în Egipt în 1218. La 27 mai 1218 au început asediul cetăţii Damietta (Dumyat) din Delta Nilului; Sultanul egiptean le-a promis că va ridica asediul Ierusalimului, dar cruciații au refuzat, au luat-o pe Damietta în noaptea de 4 spre 5 noiembrie 1219, au încercat să-și construiască succesul și să ocupe tot Egiptul, dar ofensiva a zburat. La 30 august 1221 s-a încheiat pacea cu egiptenii, conform căreia soldații lui Hristos s-au întors pe Damietta și au părăsit Egiptul.

A șasea Cruciadă

Cruciada a șasea (1228-1229) a fost întreprinsă de împăratul Frederic al II-lea Staufen. Acest oponent constant al papalității a fost excomunicat din biserică în ajunul campaniei. În vara anului 1228, a navigat spre Palestina, grație unor negocieri pricepuți, a încheiat o alianță cu sultanul egiptean și, în schimbul ajutorului împotriva tuturor dușmanilor săi, musulmani și creștini (!), a primit Ierusalimul fără o singură bătălie, care a intrat la 18 martie 1229. Întrucât împăratul era sub excomunicare, întoarcerea Orașului Sfânt în stâna creștinismului a fost însoțită de interzicerea cultului acolo. Frederic a plecat curând în patria sa, nu a avut timp să se ocupe de Ierusalim, iar în 1244 sultanul egiptean a luat din nou și în cele din urmă Ierusalimul, efectuând un masacru al populației creștine.

A șaptea și a opta cruciade

A șaptea Cruciadă (1248-1254) a fost aproape exclusiv opera Franței și a regelui ei, Ludovic al IX-lea Sfântul. Egiptul a fost din nou vizat. În iunie 1249, cruciații au luat-o a doua oară pe Damietta, dar mai târziu au fost blocați, iar în februarie 1250 întreaga forță, inclusiv regele, s-a predat. În mai 1250, regele a fost eliberat pentru o răscumpărare de 200 de mii de livre, dar nu s-a întors în patria sa, ci s-a mutat la Acre, unde a așteptat în zadar ajutor din Franța, unde a navigat în aprilie 1254.

În 1270, același Ludovic a întreprins ultima, a opta cruciadă. Scopul său era Tunisia, cel mai puternic stat maritim musulman din Mediterana. Trebuia să stabilească controlul asupra Mediteranei pentru a trimite liber detașamente de cruciați în Egipt și Țara Sfântă. Cu toate acestea, la scurt timp după debarcarea în Tunisia din 18 iunie 1270, o epidemie a izbucnit în tabăra cruciaților, Ludovic a murit pe 25 august, iar pe 18 noiembrie, armata, fără să fi intrat într-o singură bătălie, a navigat în patria lor, luând cu ei trupul regelui.

Lucrurile în Palestina erau din ce în ce mai înrăutățite, musulmanii au luat oraș după oraș, iar pe 18 mai 1291, a căzut Acre - ultima fortăreață a cruciaților din Palestina.

Atât înainte, cât și după aceasta, biserica a proclamat în mod repetat cruciade împotriva păgânilor (o campanie împotriva slavilor polabieni în 1147), ereticilor și împotriva turcilor în secolele XIV-XVI, dar aceștia nu sunt incluși în numărul total de cruciade.

Lecția 29: „Cruciadele. Motive și participanți

Cruciadele și consecințele lor”.

Obiectivul lecției: Dezvăluie principalele motive pentru cruciadele din Est și obiectivele participanților lor. Arătați rolul bisericii ca inspirator și organizator al acestor campanii. Să contribuie la formarea ideilor elevilor despre caracterul agresiv și colonial al mișcării de cruciada.

Planul de învățare a materialelor noi:

Motivele și participanții la cruciade.

Prima Cruciadă și formarea statelor cruciate.

Campaniile ulterioare și rezultatele acestora.

Ordine cavalerești spirituale.

Consecințele cruciadelor.

La începutul lecției, profesorul poate actualiza cunoștințele elevilor despre rolul Bisericii Catolice în viața societății medievale.

Trecerea la studiu subiect nou, profesorul este atent la dezvăluirea adevăruluimotivele cruciadelor:

Dorința papilor de a-și extinde puterea pe noi țări;

Dorința feudalilor laici și spirituali de a dobândi noi pământuri și de a le crește veniturile;

Dorința orașelor italiene de a-și stabili controlul asupra comerțului în Marea Mediterană;

Dorința de a scăpa de cavalerii tâlhari;

Sentimente religioase profunde ale cruciaților.

Cruciade - mişcarea militaro-colonială a feudalilor vest-europeni către ţările din estul Mediteranei înXI- XIII secole (1096-1270).

Motivul începerii cruciadelor:

În 1071, Ierusalimul a fost capturat de turcii selgiucizi și accesul la Locurile Sfinte a fost întrerupt.

Adresa împăratului bizantin AlexeieuComnena la Papa cerând ajutor.

În 1095 Papa UrbanIIa cerut o campanie spre Răsărit și eliberarea Sfântului Mormânt. Motto-ul cavalerilor este: „Dumnezeu vrea așa”.

Total a fost angajat8 drumeții:

Primul – 1096-1099. Al doilea - 1147-1149. Al treilea - 1189-1192.

Al patrulea - 1202-1204. ……. Al optulea - 1270.

Folosind capacitățile unei prezentări pe computer, profesorul poate invita elevii să se familiarizeze cu componența socială a participanților la cruciade, obiectivele lor și rezultatele obținute.

Participanții la cruciade și obiectivele lor:

Participanții

Goluri

Rezultate

Biserica Catolică

Răspândirea influenței creștinismului în Orient.

Extinderea terenurilor și creșterea numărului de contribuabili.

Nu a primit niciun teren.

Regi

Căutarea de noi pământuri în vederea extinderii armatei regale și a influenței puterii regale.

Pofta de o viață frumoasă și de lux a crescut.

Duci și conți

Îmbogățirea și extinderea terenurilor.

Schimbări în viața de zi cu zi.

Includerea în comerț.

Împrumutând invenții și culturi orientale.

Cavaleri

Căutări de noi terenuri.

Mulți au murit.

Nu au primit niciun pământ.

Orașe (Italia)

Comercianți

Stabilirea controlului asupra comerțului în Marea Mediterană.

Interes pentru comerțul cu Orientul.

Revigorarea comerțului și stabilirea controlului Genovului și Veneției asupra comerțului în Marea Mediterană.

Țăranii

Căutarea libertății și proprietății.

Moartea oamenilor.

La sfârșitul lucrului cu tabelul, elevii trebuie să tragă în mod independent o concluzie despre natura cruciadelor (agresiv).

În mod tradițional, cursurile de istorie acoperă în detaliu prima, a treia și a patra cruciade.

Prima Cruciadă (1096-1099)

Primavara 1096 Toamna 1096

(campania țăranilor) (campania cavalerilor din Europa)

înfrânge victoria

1097 1098 1099

Niceea Edessa Ierusalim

Antiohia

Lucrul cu harta în registrul de lucru E.A Kryuchkova (sarcina 98 pp.55-56) sau sarcini conform hartă de contur„Europa de Vest în secolele XI-XIII. Cruciade” (indicați stările cruciaților și indicați granițele acestora).

state cruciate

Ierusalim Edessa Antiohia Tripoli

împărăție împărăție împărăție împărăție

(starea principală

în Orientul Mijlociu

oceanea)

Semnificația primei cruciade:

A arătat cât de influentă a devenit forța biserica catolică.

A mutat o masă uriașă de oameni din Europa în Orientul Mijlociu.

Întărirea opresiunii feudale a populației locale.

Noi state creștine au apărut în Est, europenii au pus mâna pe noi posesiuni în Siria și Palestina.

Motivele fragilității statelor cruciate:

împreună cu relaţiile feudale, acestea au fost inevitabil transferate aici fragmentare feudalăși luptă civilă;

aici erau puține pământuri potrivite pentru cultivare și, prin urmare, erau mai puțini oameni dispuși să lupte pentru ele;

localnicii cuceriți au rămas musulmani, ceea ce a dus la dublă ură și ceartă.

Consecințele cuceririi:

jaf;

confiscarea pământului, introducerea relațiilor feudale;

impozite uriașe (de la 1/3 la 1/2 din recoltă + taxe la rege + 1/10 la biserică);

crearea unor ordine cavalerești spirituale.

Motive pentru începerea celei de-a doua cruciade:

Rezultatele primului apel de luptă pentru eliberare pentru unul nou

Crusader a cucerit Edessa către Cruciad

cruciada popoarelor din cruciati

A doua cruciadă (1147-1149) - a condus germanul

Împăratul ConradIIIși regele francez LudovicVII.

Campania împotriva Edesei și Damascului s-a încheiat cu înfrângerea cruciaților.

A treia cruciadă (Campania celor Trei Regi) (1189-1192) –

Frederick Barbarossa pentru Ierusalim Salah ad-Din (Saladin)

Richard Inimă de Leu (Egiptul unit, Mesopo-

Filip II. Tamiya, Siria, s-a întors

Ierusalim)

Asediul Acre de 2 ani

Armistiţiu.

Ierusalimul nu a fost returnat, dar Salah ad-Din a fost de acord

privind admiterea pelerinilor creștini în sanctuarele din Ierusalim.

Motivele înfrângerii celei de-a treia cruciade:

moartea lui Frederic Barbarossa;

cearta lui Filip IIși Richard Inimă de Leu, plecarea lui Filip în mijlocul luptei;

putere insuficientă;

nu există un plan unic pentru campanie;

puterea musulmanilor a devenit mai puternică;

nu există unitate între statele cruciate din estul Mediteranei;

sacrificii uriașe și dificultăți ale campaniilor, nu mai sunt atât de mulți oameni dornici.

Cruciada a patra (1202-1204) - organizat de tata

Nevinovat III

Capturarea Zadarului Capturarea pogromurilor și jefuirii Constantinopolului

Decăderea Imperiul Bizantin

Luptă împotriva creștinilor

Formarea Imperiului Latin (înainte de 1261)

S-a deschis jaful

esența drumeției

Pierderea religiei

esența campaniilor

În această campanie s-au manifestat cel mai limpede scopurile agresive, prădătoare ale cruciaților.

Treptat, cruciații și-au pierdut posesiunile în Siria și Palestina. Numărul participanților la drumeții a scăzut. Exaltarea dispăruse.

Cel mai tragic lucru din mișcarea Cruciaților a fost organizarea

în 1212 Cruciada Copiilor.

Întrebare:

De ce a sprijinit Biserica Catolică chemarea de a trimite copii să elibereze Sfântul Mormânt?

Răspuns:

Biserica a susținut că adulții sunt neputincioși să elibereze Sfântul Mormânt pentru că sunt păcătoși, iar Dumnezeu așteaptă fapte de la copii.

unii dintre copii s-au întors acasă;

Drept urmare, unii au murit de sete și de foame;

unele au fost vândute de negustori ca sclavi în Egipt.

A opta cruciada (1270)

spre Tunisia şi Egipt

Învinge.

Pierderea tuturor pământurilor lor din lumea musulmană.

În 1291, ultima fortăreață a cruciaților, cetatea Acre, a căzut.

Istoria cruciadelor este povestea cum doi lumi diferite nu au reușit să învețe toleranța unul față de celălalt, cum au răsărit semințele urii.

Una dintre principalele consecințe ale cuceririlor cruciaților în Orient a fost crearea unor ordine cavalerești spirituale.

Semne ale ordinelor cavalerești spirituale:

erau conduși de stăpâni;

s-a supus Papei, nu a depins de autoritățile locale;

membrii lor s-au lepădat de proprietate și familie - s-au călugărit;

Dar – avea dreptul de a purta arme;

au fost create pentru a lupta cu necredincioșii;

aveau privilegii: erau scutiți de zecimi, supuși numai curții papale și aveau dreptul de a accepta donații și daruri;

Erau interzise: vânătoarea, jocul cu zaruri, râsul și conversațiile inutile.

Trei ordine majore de cavalerism

Templieri

Spitalieri

teutonii

Ordinul Cavalerilor Templului („templu” - templu) - „templieri”.

Creat în 1118-1119.

Reședința în Ierusalim.

Simbolul este o mantie albă cu o cruce roșie cu opt colțuri.

Ordinul a sprijinit ereticii.

Se ocupau cu camătă și comerț.

În 1314, maestrul Ordinului de Male a fost ars pe rug, iar ordinul a încetat să mai existe.

Ordinul Ecvestrelor Spitalului Sf. Ioan de Ierusalim – Ioniti.

Creat în XIsecol la Ierusalim.

Spitalul a fost fondat de negustorul Mauro.

Simbolul este o cruce albă cu opt colțuri pe o manta neagră, iar mai târziu pe o mantie roșie.

Ulterior s-au stabilit pe insula Rhodos (Cavalerii Rodos), apoi pe insula Malta (Cavalerii Maltei).

Ordinul Maltei există și astăzi. resedinta in Roma.

Ordinul Casei Sf. Maria a Teutoniei.

(„Teuton” – germană)

Creat în XIIsecol la Ierusalim.

A fost fondat un spital pentru pelerinii vorbitori de limba germană.

Simbolul este o mantie albă cu o cruce neagră.

ÎN XIIIsecolul unit cu Ordinul Livonian.

Învins în bătălia de la Grunwald în 1410.

Naziștii au împrumutat crucea de la ei.

În Germania, Ordinul Teutonic încă există.

Ca teme pentru acasă Elevilor li se poate cere să completeze tabelul:

Pozitiv

Negativ

dezastre ale popoarelor din Orient;

prăbușirea Imperiului Bizantin;

Consecințele cruciadelor:

Pozitiv

Negativ

revitalizarea comerțului între Vest și Est;

impuls pentru dezvoltarea comerțului european, transferul controlului asupra comerțului din Marea Mediterană către Veneția și Genova;

noi culturi au venit în Europa din Est (pepeni verzi, trestie de zahăr, hrișcă, lămâi, caise, orez);

morile de vânt răspândite spre Est;

Europenii au învățat să facă mătase, sticlă, oglinzi;

au existat schimbări în viața de zi cu zi europeană (spălarea mâinilor, îmbăierea, schimbarea hainelor);

Lordii feudali occidentali au gravitat și mai mult către lux în îmbrăcăminte, mâncare și arme;

Cunoștințele oamenilor despre lumea din jurul lor s-au extins.

dezastre ale popoarelor din Orient;

pierderi uriașe de ambele părți;

distrugerea monumentelor culturale;

creşterea ostilităţii între bisericile ortodoxă şi cea catolică;

prăbușirea Imperiului Bizantin;

contradicțiile dintre Orientul musulman și Occidentul creștin au devenit și mai profunde;

a slăbit influența și puterea Papei, care nu a fost în stare să pună în aplicare planuri atât de grandioase.

Consecințele cruciadelor:

Pozitiv

Negativ

revitalizarea comerțului între Vest și Est;

impuls pentru dezvoltarea comerțului european, transferul controlului asupra comerțului din Marea Mediterană către Veneția și Genova;

noi culturi au venit în Europa din Est (pepeni verzi, trestie de zahăr, hrișcă, lămâi, caise, orez);

morile de vânt răspândite spre Est;

Europenii au învățat să facă mătase, sticlă, oglinzi;

au existat schimbări în viața de zi cu zi europeană (spălarea mâinilor, îmbăierea, schimbarea hainelor);

Lordii feudali occidentali au gravitat și mai mult către lux în îmbrăcăminte, mâncare și arme;

Cunoștințele oamenilor despre lumea din jurul lor s-au extins.

dezastre ale popoarelor din Orient;

pierderi uriașe de ambele părți;

distrugerea monumentelor culturale;

creşterea ostilităţii între bisericile ortodoxă şi cea catolică;

prăbușirea Imperiului Bizantin;

contradicțiile dintre Orientul musulman și Occidentul creștin au devenit și mai profunde;

a slăbit influența și puterea Papei, care nu a fost în stare să pună în aplicare planuri atât de grandioase.

Teme pentru acasă:

Manuale:

A - §§ 22, 23; B - §§ 25, 27; Br - § 24; B - § 17; G - § 4.4; D - §§ 22, 23; K - § 30;

KnCh – p. 250-264, 278-307.

Completarea tabelului: „Consecințele cruciadelor”.

Cronologie

1071 Turcii selgiucizi au provocat o înfrângere zdrobitoare bizantinilor în bătălia de la Manzikert.

1085 Selgiucizii au luat Antiohia din Bizanț.

1087 Moartea lui William Cuceritorul.

1095, 26 noiembrie. După încheierea ședințelor Consiliului de la Clermont, Papa Urban al II-lea rostește un discurs în care cheamă o cruciadă.

1096, august. Sosirea lui Petru Pustnicul și participanții la „Campania Săracilor” la Constantinopol.

1096–1099 Prima Cruciadă.

1098 Baldwin de Boulogne fondează comitatul Edessa.

Bohemond din Tarentum a fondat Principatul Antiohiei.

1099Întemeierea Regatului Ierusalimului.

1101 A doua mare armată cruciată din Lombardia, Germania și Franța a ajuns în Asia Mică.

1105 Raymond de Toulouse fondează comitatul Tripoli.

1127 Imad ad-Din Zengi a primit puterea la Mosul.

1144 Zengi a făcut un atac puternic, care s-a încheiat cu capturarea Edesei și căderea județului Edessa.

1146 Problema unei noi cruciade a fost rezolvată din punct de vedere francez.

1147În Germania a început aceeași mișcare generală activă ca și în Franța.

1147–1149 A doua Cruciadă.

1147, vara. A început mișcarea cruciaților prin Ungaria.

1147, 26 octombrie.În bătălia din Cappadocia, armata germană, luată prin surprindere, a fost complet învinsă.

1174 Saladin a subjugat Damascul, toată Siria musulmană, cea mai mare parte a Mesopotamiei și a luat titlul de sultan.

1176, 17 septembrie.Împăratul bizantin Manuel I Comnenos suferă o înfrângere zdrobitoare din partea turcilor selgiucizi la Myriokephalos.

1187, iulie. Saladin a luat Tiberias și a provocat o înfrângere serioasă creștinilor. Au fost capturați regele Ierusalimului, Guido de Lusignan, fratele său Amaury, Renaud de Chatillon și mulți cavaleri. Regatul Ierusalimului încetează efectiv să mai existe.

1189–1192 A treia Cruciadă.

1189, 24 mai. Frederic I Barbarossa a intrat în Ungaria ca parte a celei de-a treia cruciade.

1191, vara. Regii francezi și englezi au venit la Acre. Acrul a fost dat creștinilor.

1192 Se întemeiază Regatul Ciprului.

1198 Papa Inocențiu al III-lea, plănuind să recâștige controlul asupra Țării Sfinte, a emis un decret cu privire la începutul celei de-a patra cruciade.

Creștinii se angajează pe mai multe încercări nereușite recuceri Ierusalimul.

1201 Doge venețian Enrico Dandolo a semnat un acord cu ambasadorii cruciați, conform căruia Veneția s-a alăturat participării la cruciada.

1202–1204 Cruciada a patra.

1202, noiembrie. Armata combinată de venețieni și francezi a căzut asupra orașului creștin Zadar și l-a prădat complet.

1203, vara. Bonifaciu de Montferrat trimite trupe la Constantinopol.

1204, 13 aprilie. Trupele cruciate au luat Constantinopolul cu asalt. Un nou stat cruciat, așa-numitul Imperiu Latin, a apărut pe teritoriul Bizanțului.

1212 Cruciada copiilor.

1215 Papa Inocențiu al III-lea a convocat Sinodul IV Lateran, care a discutat despre restabilirea pozițiilor creștine în Țara Sfântă.

1217–1221 Cruciada a cincea.

1228–1229 Cruciada a șasea.

1229, 11 februarie. Frederic al II-lea de Hohenstaufen a primit Ierusalimul conform Acordului de la Jaffa.

1248–1254 Cruciada a șaptea.

1249, vara. Regele Ludovic al IX-lea a debarcat în Egipt. Creștinii au ocupat Damietta, iar în decembrie au ajuns la cetatea Mansura.

1268 Căderea Principatului Antiohia.

1270 A opta Cruciadă.

1289 Asediul Tripolii.

1291, 18 mai. Căderea lui Acre, ultimul bastion militar creștin din Orientul Mijlociu.

1312 Papa Clement al V-lea la Sinodul de la Vienne cheamă la o cruciadă. Mai mulți suverani au promis că vor merge în Țara Sfântă, dar niciunul nu a mers.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Istoria Suediei de MELIN şi alţii Ian

Cronologie 1867 – Prima întâlnire a Riksdag-ului bicameral, dintre care trei sferturi sunt membri ai vechilor moșii Riksdag (ianuarie). Crearea Partidului Fermierilor sub conducerea Contelui Arvid Posse, Emil Kay și Karl Ivarsson 1868 - Primul