Essä: Drag av Zabolotskys filosofiska och landskapstexter. Essä "Naturen och människan i texterna av N. A. Zabolotsky Bilden av naturen i Zabolotskys verk

Litteratur, 11:e klass.

Lektionens ämne: N. A. Zabolotsky. Liv och kreativitet. Människan och naturen i N.A.s poesi. Zabolotsky

Lektionens mål: introducera eleverna till de viktigaste milstolparna i Nikolai Alekseevich Zabolotskys biografi; ge en översikt över hans poesi, med fokus på huvudteman för kreativitet, odla förmågan att se skönheten i den omgivande naturen.

Lektionsutrustning: presentation om författarens liv och arbete, sånger baserade på dikter av N. A. Zabolotsky i formatetMP3, MP4, dikter om naturen

Lektionens framsteg

Organisatoriskt ögonblick.

Att lära känna N. A. Zabolotskys liv och arbete

Intensiva filosofiska och moraliska uppdrag har alltid varit kännetecknande för rysk litteratur. I linje med denna tradition av rysk poesi utvecklades Nikolai Alekseevich Zabolotskys (1903-1958) verk.

Se en presentation om författarens liv och arbete

III . Föreläsning" Människan och naturen i N.A.s poesi. Zabolotsky"

I verken av den berömda ryska poeten N. A. Zabolotsky ges en central plats åt temat natur. Författaren växte upp på den pittoreska landsbygden. Han behöll sina intryck av dessa platser och den omgivande världens skönhet under hela sitt liv och speglade dem i sina dikter. I hans verk är naturens liv alltid sammanflätat med människans liv. Ofta ligger det i naturen som författaren ser stor visdom och skönhet, som enligt hans mening ofta saknas i den mänskliga världen. Den naturliga världen för honom är fylld av högsta harmoni. Och samtidigt trodde författaren att människans huvuduppgift - naturens krona - är att försöka bevara och förbättra denna vackra värld.

Zabolotskys dikter är fyllda med enorm poetisk känsla de förmedlar poetens kärlek till naturen, prakten och renheten i dess färger, storheten i de processer som sker i den:

Lönnbladet påminner oss om bärnsten.
Spirit of Autumn, ge mig styrka att använda pennan!
Luftens struktur innehåller förekomsten av diamant.

Naturen uppenbarar sig för Zabolotskij i all sin andliga skönhet. Med stor ömhet talar han om "luddbollen" av en maskros, om en sårbagge, om en fjäril "på spetsskor." Författaren beundrar både "lövens lockar" och det "speciella ljuset" som fyller höstnaturens värld. Han jämför skalbaggen som arbetar mellan löven med en "liten gud". Och poeten får oss att förstå att vi är en del av denna värld:

En stor fågel flyger nedanför.
Du kan känna en person i hennes rörelse.
Han lurar åtminstone
I sitt embryo mellan två breda vingar...

Naturbilder skrivna av poeten väcker allt det bästa som finns i en person.
Däremot kan man ofta höra oro och spänning i hans dikter. För att förmedla en persons inställning till världen omkring honom, hans tankar och känslor, säger författaren att naturen saknar förståelse för gott och ont, den är likgiltig för mänskligt lidande. Människan är oförmögen att förändra den grymma verkligheten, och naturen kan inte hjälpa henne med detta. Döden av ledaren för en flock fåglar i dikten "Tranor" förmedlar en känsla av dödens oundviklighet, men samtidigt ett mönster, oundvikligheten av livets återfödelse.

Zabolotskys verk dedikerade till naturen skiljer sig åt i deras humör och känslor. Endast en sak förblir konstant - medvetenheten om naturens storhet, dess nödvändighet för människan, som är dess son och samtidigt dess skapare. Poetens dikter får oss att tänka och se på världen omkring oss annorlunda.

Låt inte din själ vara lat!
För att inte slå vatten i en mortel,
Själen måste arbeta
Och dag och natt, och dag och natt!
N. Zabolotsky

Nikolai Zabolotsky kommer till litteraturen i början av trettiotalet, "ödesödande" år som förstörde livet för miljontals människor, men hans poesi är inte en högljudd affisch "propaganda", utan ett lyriskt samtal från hjärta till hjärta mellan författaren. Konstnärens eftertänksamma blick in i världen omkring honom avslöjar många mystiska och intressanta saker. Poeten försöker hitta och rättfärdiga sin plats bland människor.

Hur världen förändras!
Och hur jag själv förändras!
Jag heter bara ett namn -
I själva verket, vad de kallar mig är...
Jag är inte ensam. Vi är många. Jag lever.

Zabolotsky har sin egen berättarstil, en filosofisk syn på världen, på den omgivande naturen. Han ser hur allt på jorden är sammankopplat och skört. Poeten känner igen sig själv som en integrerad del av denna vackra och harmoniska värld.

Ge mig ett hörn, stare,
Placera mig i en gammal fågelholk.
Jag lovar dig min själ
För dina blå snödroppar...
Vänd ditt ansikte mot universum,
För att hedra blå snödroppar,
Med en omedveten stare
Jag reser genom vårens fält.

I poetens sinne är naturen och människan oupplösligt sammanlänkade. De kompletterar varandra, ibland hamnar de i konflikt, men de kan inte existera utan den andra.

När man är trött på den våldsamma rörelsen,
Från värdelöst hårt arbete,

Det mörka vattnet kommer att lugna sig,

Få nog av det fruktlösa spelet -

Ur vattnets avgrund stiger framför mig

Zabolotsky vänder sig ofta till temat mänsklig grymhet och förstör tanklöst skönhet, naturen och därför sig själv. En humanistisk poet kan inte bortse från detta ämne i sitt arbete och låtsas att det inte existerar. Ja, människor skapar inte bara, utan de förstör oftare och drar fördel av sin fördel över naturen, som bara är synlig, tillfällig.

Lämnar Afrika i april
Till stranden av faderns land,
De flög i en lång triangel.
Drunkning i himlen, tranor.
Men när det blixtrade till under vingarna
Sjö, genomskinlig genom och igenom,
Svart gapande fat
Den reste sig från buskarna mot oss.

Och ett förbunds ord, en varning, en besvärjelse låter med en nästan filosofisk innebörd:

Stolt anda, hög strävan,
En orubblig vilja att kämpa -
Allt från föregående generation
Ungdomen går vidare till dig.

Zabolotsky vet hur man i poesi ser och förmedlar jordens unika skönhet, dess kloka, lugna majestät. En underbar lyriker som vet hur man förmedlar de mest subtila nyanser, dofter, ljud, poeten kan beröras av varje blomma och ungt vårblad.

Jag växte upp av hård natur,
Det räcker för mig att märka vid mina fötter
Maskrosfluffboll.
Groblad hårt blad.
Ju vanligare en enkel växt,
Ju mer det retar upp mig
Dess första blad dyker upp
I gryningen av en vårdag.

Men det är inte bara naturen som poeten beundrar. Han är också intresserad av människor, deras ambitioner och oro, önskan att uppnå sanning, som de är redo att gå långt för. I dikten "Walkers" hänvisar poeten till Rysslands senaste historia och visar tiden och de människor som föddes av den.

I hemgjorda zipuns.
Från avlägsna byar, från andra sidan Oka,
De gick, okända, tre -
I världsliga angelägenheter, vandrare.
Rus kastades omkring i hunger och storm,
Allt blandades ihop, skiftades på en gång.
Stationernas surrande, skriket på befälhavarens kontor,
Mänsklig sorg utan utsmyckning.

Poeten betonar visdomen och kunskapen om livet för dessa "folkets sändebud", går som vanligt till en filosofisk generalisering, och är stolt över de bästa egenskaperna hos folkets nationella karaktär.

Kikar med gamla ögon
I vad behov har gjort här,
Resenärerna sörjde, men de själva
De pratade lite som alltid.
Det finns en inneboende egenskap hos människorna:
Han tänker inte enbart med sinnet, -
Hela din själfulla natur
Vårt folk får kontakt med honom.

Och ändå förblir Zabolotskys favorittema naturen, dess lugna majestät och kloka skönhet. Många sånger har skrivits utifrån hans dikter om naturen.

Jag såg en enbuske i en dröm,
Jag hörde ett metalliskt knas på avstånd.
Jag hörde ringningen av ametistbär,
Och i min sömn, i tystnad, gillade jag honom.

Videoklipp "Juniper bush"

Fonogram av låten "The last poppies are flying around"

IV . Läsning och analys av dikter av N. A. Zabolotsky.

Läsning och analys av dikten "Jag letar inte efter harmoni i naturen"

1947 skapade poeten en av sina mest populära dikter med titeln "Jag letar inte efter harmoni i naturen...", där han försöker beskriva sitt koncept livsvärden. Författaren noterar att landskapslyrik, som många poeter drar sig till, personligen saknar något värde för honom, eftersom "varken i klippornas djup eller på den klara himlen" han aldrig såg "rimlig proportionalitet". Den naturliga världen verkar nyckfull och tät för honom. Att leta efter harmoni i honom är därför lika dumt som att försöka prisa människan, som enligt alla kanoner är skapelsens krona. Men var och en av oss har många brister, så att prata om perfektion i det här fallet är meningslöst.

Jag letar inte efter harmoni i naturen.
Rimlig proportionalitet började
Varken i klippornas djup eller på den klara himlen
Tyvärr kunde jag fortfarande inte se skillnad.

Hur nyckfull är inte hennes täta värld!
I vindarnas häftiga sång
Hjärtat hör inte de korrekta harmonierna,
Själen känner inte av harmoniska röster.

Men i höstsolnedgångens tysta timme,
När vinden upphör i fjärran.
När, omfamnad av den svaga strålglansen,
Blind natt kommer att sjunka till floden,

När, trött på den våldsamma rörelsen,
Från värdelöst hårt arbete,
I en orolig halvsömn av utmattning
Det mörka vattnet kommer att lugna sig,

När en enorm värld av motsägelser
Mätta av fruktlöst lek, -
Som en prototyp av mänsklig smärta
Ur vattnets avgrund stiger framför mig.

Och vid denna stund sorglig natur
Ligger omkring och suckar tungt,
Och hon gillar inte vild frihet,
Där det onda är oskiljaktigt från det goda.

Och hon drömmer om den blanka turbinaxeln,
Och det uppmätta ljudet av rimligt arbete,
Och trumpetsången och dammens glöd,
Och strömförande ledningar.

Så jag somnar på min säng,
Galen men kärleksfull mamma
Dold inom sig själv hög värld barn,
Att se solen med min son.

Nikolai Zabolotsky medger att han individuellt kan beundra vinden, solen och fågelsången. Men vi får inte glömma att alla fenomen i naturen hänger ihop. Och bakom yttre skönhet döljer sig ofta grymhet och smärta, vilket är den andra sidan av medaljen i varje relation. Hitta " gyllene medelvägen"i det här fallet är det extremt svårt, och för poeten personligen är det en "tyst timme av höstsolnedgång", när världen runtomkring är fylld av fantastisk frid och "motsättningarnas enorma värld" äntligen finner försoning med sig själv. Författaren jämför detta naturtillstånd med relationen mellan mor och barn - ren, osjälvisk och perfekt i sin ofelbarhet endast för att de bygger på äkta kärlek. Det är denna känsla som får mamman att offra sig själv, och barnet accepterar tacksamt detta offer för att förlänga stunderna av sann lycka som ges till dem och för att "se solen". Dessa. övervinna alla jordiska passioner, fördomar och fördomar i själens enhets namn, vilket är möjligt endast med den osjälviska relation som är karakteristisk för mor och barn.

Läsning och analys av dikten "Jag växte upp av hård natur"

N. Zabolotskys dikter kan inte läsas likgiltigt. Hans poesi är en ljus palett av mänskliga känslor, som ofta är dolda. Till exempel är den korta dikten "Jag uppfostrades av den hårda naturen", skriven 1953, i huvudsak en verklig berättelse om poeten själv, hans inre värld. Poeten fick en anständig uppfostran, där naturen själv deltog och lärde honom att lägga märke till allt som är dolt för det mänskliga ögat. Faktum är att det är en sällsynt person som kan uppmärksamma skönheten hos en maskros eller uppriktigt beundra en plantain. Det räcker med att vara uppmärksam på hur poeten talar om maskrosen - "en maskrosboll av ludd." Detta är en mycket rörande jämförelse, som vittnar om den mänskliga själens rikedom. Faktum är att i vardagens rörelse är det få människor som kan beundra skönheten hos en blomma eller helt enkelt lägga märke till själva existensen av en liten växt. Och Zabolotsky märker inte bara, han känner att absolut allt omkring honom är sött och kärt för honom.

Jag växte upp av hård natur,
Det räcker för mig att märka vid mina fötter
Maskrosfluffboll,
Groblad hårt blad.

Ju vanligare en enkel växt,
Ju mer det retar upp mig
Dess första blad dyker upp
I gryningen av en vårdag.

I tillståndet av tusenskönor, vid kanten,
Där strömmen, flämtande, sjunger,
Jag skulle ligga hela natten till morgonen,
Kastar tillbaka ditt ansikte mot himlen.

Livet är en ström av glödande damm
Allt skulle flöda, flöda genom lakanen,
Och de dimmiga stjärnorna lyste,
Fyller buskarna med strålar.

Och lyssna på vårljudet
Bland de förtrollade gräsen,
Jag skulle fortfarande ligga och tänka, tror jag
Gränslösa åkrar och ekskogar.

Nikolai Zablotsky börjar sin dikt med raden "Jag uppfostrades av den hårda naturen", och betonar därmed att det var i ett främmande land, längst i norr, där vintern råder under 9 månader om året, som han lärde sig att leva i harmoni med världen omkring honom. Därför noterar författaren att han inte behöver ljusstyrkan av färger och doften av blommiga aromer. Det räcker med att se en "dunig boll av en maskros" eller ett "hårt blad av en groblad" för att känna den speciella spänningen som du upplever när du möter något nära, smärtsamt bekant och kärt. Poeten medger att en enkel växt oroar honom mycket mer än en exotisk främmande blomma. Och det finns inget överraskande eller ovanligt i detta, eftersom Nikolai Zabolotsky förknippar "prästkragarnas tillstånd", beläget på stranden av en sval bäck, med sitt hemland, hård, ogästvänlig, men samtidigt så nära och förtjusande vacker.

Läsning och analys av dikten "September"

Regnet kastar ner stora ärtor,

Vinden bryter, och avståndet är orent.

Den rufsiga poppeln sluter sig

Silverfärgad undersida av arket.

Men se: genom molnets hål,

Som genom en båge av stenplattor,

I detta rike av dimma och mörker

Den första strålen bryter igenom och flyger.

Det betyder att avståndet inte är för alltid

Moln, och därför inte förgäves,

Som en flicka, rodnad, en nöt

Det började lysa i slutet av september.

Nu, målare, ta tag i det

Pensel för pensel och på duken

Gyllene som eld och granat

Rita den här tjejen åt mig.

Rita, som ett träd, en ostadig

Ung prinsessa i en krona

Med ett rastlöst glidande leende

På ett tårfyllt ungt ansikte.

I sin ungdom blev Nikolai Alekseevich intresserad av att rita. Han gillade särskilt arbetet av Bruegel, Filonov och Chagall. Kärleken till att måla gjorde det möjligt för Zabolotsky att förvärva en ovärderlig färdighet - förmågan att se på världen omkring honom genom en konstnärs ögon. Med tanke på ovanstående blir det tydligt varför poeten lyckades bli en utmärkt mästare i landskapslyrik. Temat natur låg honom nära under hela hans kreativa karriär. Dikten "September", daterad 1957, är tillägnad henne.

Den aktuella texten kan, med viss grad av konvention, delas upp i två delar. Den första är den inledande strofen. Den målar ett septemberlandskap i dystra färger - det regnar, vinden "rusar", avståndet är täckt av moln. En sådan bild kan driva även den mest glada och optimistiska personen in i depression. Zabolotsky kommer dock inte att hänge sig åt förtvivlan på länge. Redan i den andra kvaträn framträder upplysning. Han personifieras av den första strålen som flyger in i dimmans och mörkrets rike. Så småningom, hoppas på de bästa blommorna mer och mer. Den lyriska hjälten tror att "avståndet inte är gardin för alltid." I slutet av september började hasselträdet lysa, vilket poeten jämförde med en rodnande tjej, en ung prinsessa i en krona. Under ljusstrålen förvandlades naturen, vaknade till liv och lyste. Hon är så underbar att hon är värd en målarpensel. Hjälten uppmuntrar honom att fånga höstlandskapet med guld- och granatfärger - septembers huvudfärger. I början av dikten nämns en rufsig poppel, i mitten - en lysande hasselnöt. Tack vare sammanställningen av två träd lyckas Zabolotsky förmedla vädrets förändring, naturens förvandling från våldsam till lugn.

Man kan anta att dikten "September" inte bara är en berättelse om hösten. Bakom landskapsbeskrivningarna finns en filosofisk komponent. Ibland händer det att en person inte ser något ljus i sitt eget liv, förtryckt av de olyckor som har drabbat honom. Zabolotsky verkar uppmana dig att tro - bra är någonstans i närheten, en bättre framtid kommer definitivt att komma, du behöver bara hitta styrkan att se den första strålen som kommer att ge hopp, åtminstone lite skingra det förtjockande mörkret.

Poeten använder olika sätt att uttrycka sig: epitet (”med den silvriga undersidan av ett löv”), jämförelse (”som ett träd, en ostadig ung prinsessa i en krona”), personifiering (”Den rufsiga poppeln sluter med den silvriga undersidan). av ett löv").

Läser dikten "Låt inte din själ vara lat!

Lärarens ord

Och om själen - sista dikten Zabolotsky, fylld av energi, passion för livet, stark känsla, uppfattad som ett testamente. Den här dikten är "Låt inte din själ vara lat!" Den publicerades kort efter poetens död i decemberboken "Nya världen" för 1958. I dikten, som fortfarande skildrar människan i förhållande till naturen och världen, tragiska anteckningar och sorgsna föraningar förknippade med omöjligheten att förverkliga så många planer och förhoppningar är särskilt märkbara.

Uttrycksfull läsning dikter av lärare

Låt inte din själ vara lat!
För att inte slå vatten i en mortel,
Själen måste arbeta

Kör henne från hus till hus,
Dra från scen till scen,
Genom ödemarken, genom den bruna skogen,
Genom en snödriva, genom en gropa!

Låt henne inte sova i sängen
Vid morgonstjärnans ljus,
Håll den lata tjejen i den svarta kroppen
Och ta inte tyglarna av henne!

Om du bestämmer dig för att tappa henne lite,
Befriade från jobbet,
Hon är den sista tröjan
Han kommer att slita av dig den utan nåd.

Och du tar henne i axlarna,
Undervisa och plåga tills mörkret är,
Att leva med dig som en människa
Hon studerade igen.

Hon är en slav och en drottning,
Hon är arbetare och dotter,
Hon måste jobba
Och dag och natt, och dag och natt!

Lektionssammanfattning

N.A. Zabolotsky skrev: ”Människan och naturen är en enhet, och bara en komplett idiot kan tala på allvar om någon slags erövring av naturen (...) Hur kan jag, en människa, erövra naturen om jag själv inte är något annat än hennes sinne, hennes tanke. I vårt vardagliga liv existerar detta uttryck "Erövring av naturen" endast som en arbetsterm, nedärvd från vildarnas språk."

V. Reflexion.

VI . Läxa

Lär dig dikten "Låt inte din själ vara lat!" utantill.

N. A. Zabolotskys texter är av filosofisk karaktär. Hans dikter är genomsyrade av tankar om naturen, om människans plats i den, om kampen mellan kaosets krafter och förnuftets och harmonins krafter. N. A. Zabolotskys förståelse av naturen går tillbaka till den ryska klassiska litteraturens traditioner, och framför allt till verken av M. Yu Lermontov och F. I. Tyutchev. Den romantiska konflikten mellan människan och naturen, karakteristisk för M. Yu Lermontov, kombineras i N. A. Zabolotsky med Tyutchevs känsla av kaos. I hans poesi rimlig person möter en orimlig och kaotisk natur, helt levande och lever sitt eget liv. Det är därför djur - naturliga varelser - ser betydelsefulla och mystiska ut i hans verk:

Och hästen står som en riddare på vakt, vinden leker i hans ljusa hår, hans ögon brinner som två väldiga världar, och hans man breder ut sig som kungligt lila.

Oförmågan att säga ifrån är en egenskap av kaotisk, disharmonisk karaktär, omedveten men ändå kraftfull. Naturen i N. A. Zabolotskys texter upplevs som ett slutet, förtryckande utrymme. Hon är ett "fängelse", "kennel", "press" med "stenmurar". Naturen undertrycker människan med sin makt, hon är maktlös inför dess kaos. Därav en persons önskan att lösas upp i det, att bli ett träd, en blomma, ett djur. Å andra sidan strävar naturen efter att komma närmare människan, att bli rimlig och harmonisk. N. A. Zabolotskys naturfilosofi är baserad på idén om det framtida djurriket. En bild av detta rike ges i dikterna "The Mad Wolf" och "The Triumph of Agriculture". Djurbilder blir en spegel av humanistisk självmedvetenhet. Utopin om det framtida djurriket tolkades av poeten som vedergällning till människan för deras långa slaveri.

Poeten är enligt N. A. Zabolotskys uppfattning en slags länk mellan naturens värld och förnuftets rike, eftersom han, till skillnad från vanliga människor, vet hur man skapar inte verbalt skal, utan ett fullfjädrat, tungt vägande ord: "Ord flög ut i världen och blev föremål." "Ord-objekt" är samma "ord-äpplen" som en häst. Poeten är närmare naturen än människorna, hans ord skapar naturlig verklighet. I N. A. Zabolotskys sena verk förvärvar poeten ytterligare en egenskap: författaren kallar honom "naturtanken". Detta skapar möjligheten att lösa konflikten mellan naturen och människan, vilket gör den till en del av naturen. Denna naturlighet ger honom odödlighet. När en person dör reinkarneras och finner nytt liv i naturen.

Naturens värld och den mänskliga världen i K. A. Zabolotskys verk är fantastiska. Återskapade med anmärkningsvärd poetisk skicklighet, kallar de läsaren till djupa tankar om meningen med livet, om universums väsen.

Naturen och människan i Zabolotskys texter

Andra uppsatser om ämnet:

Jakten på harmoni i naturen och i universum i allmänhet präglades på 30-talet. och poesi av N. Zabolotsky (filosofiska dikter "Mad Wolf",...
Uppsats om ämnet: ”Människan och naturen” Människan och naturen Modern värld järn och betong påminner inte mycket om människans existens i...
Människan är en produkt av naturen, och naturen kommer också att tacka människan för hennes försiktiga inställning till henne. Exempel på landskapspoesi kan vara...
Dikten "Forest Lake" (I, 198) är ett sant mästerverk, en pärla av N. Zabolotskys texter. Dikten skrevs 1938. Expositionen av dikten ger...
Människan och naturen i Sovjetisk litteratur Människan och naturen... Vi är vana vid att säga att människan är universums krona. Mänsklig!!! Ingen varelse...
B. Pasternaks första poetiska experiment förde honom närmare futuristernas avantgardistiska strävan. Under en tid var poeten till och med en del av "Centrifugen" -...
Naturen är inte vad du tror, inte en rollbesättning, inte ett själlöst ansikte. Hon har en själ, hon har frihet, B...
Essäer om litteratur: Fosterlandet och naturen i S. Yesenins texter Fjädergräset sover. Slätten är dyr. Och malörtens blyhaltiga fräschör. Inget hemland...
Uppsats om Unified State Examination baserad på texten av V. Soloukhin. Detta är en uppsats om en av de mest populära Unified State Exam problem. Med tanke på förhållandet mellan natur och människa...
Uppsatsen "Nature and Man" är en variant av en uppsats om ett fritt ämne. Arbetet är skrivet i essägenren och innehåller exempel...
Dikt av N. A. Zabolotsky " Stormen kommer" (Perception, tolkning, utvärdering.) Temat åskväder återfinns ofta i Zabolotskys verk. Varje poet letar efter sin...
Analys av dikten av N. A. Zabolotsky "Testamentet" Dikten skrevs 1947. Precis efter att ha återvänt från exil, i de...
På sommaren är parkens rabatter fyllda av ett hav av blommor... På hösten lyser nypon, hagtorn och berberis av mogna bär, granar och tallar blir gröna. Längs vägarna sträcker sig upp...
Utseendet på bilden av en fågel hänvisar oss till en annan del av den zoomorfa modellen av universum - till periferin i förhållande till mitten. Ormar -...
A. N. Maykov och A. A. Fet kan med rätta kallas natursångare. I landskapslyrik uppnådde de lysande...
Essäer om litteratur: Naturen i uppfattningen av I. S. Turgenev Ett av de mest smärtsamma mysterierna för Turgenev har alltid varit naturen, eftersom...
Zabolotsky levde ett svårt, hårt liv: en halvsvält tillvaro, 8 år av läger, en lång tystnad. Under hela sitt liv kännetecknades han av en intensiv andlig...

Funktioner i N. A. Zabolotskys filosofiska och landskapstexter

Zabolotskys filosofiska och landskapstexter är för det första naturens texter. Dessutom framträder naturen i dessa dikter i olika skepnader och från olika håll, men i varje fall skildras den som en mångsidig och mångfacetterad värld. Detta bevisas tydligt av många dikter där Zabolotsky i stor utsträckning använder en mängd olika ämnesdetaljer, metaforer, personifieringar och uttrycksfulla bilder och symboler. Så, till exempel, i "The Beginning of Winter" målar författaren en bild av en döende flod, som slår, "härdar i en stenkista." Vi finner inte mindre slående exempel på metaforer och personifikationer i dikten "Torka": å ena sidan "blommornas beniga värld", "svarta växter som kol", "fattig flod" i en "svag svimning", på annat - "regn", "virvelvind" ", "regnbåge", som symboliserar "naturens renande kraft". Ett antal poetiska jämförelser förekommer i "The Night Garden", där trädgården liknas vid en "mystisk orgel", "en skog av långa pipor" och "en oas av cello". Skogssjön är animerad på ett unikt sätt i dikten med samma namn: "Den bottenlösa skålen med klart vatten lyste och tänkte med en separat tanke." En fantastisk gemenskap av livgivande naturkrafter, fantastiska och verkliga, "vårdagarnas laboratorium" dyker upp i dikten "Vår i skogen."

En av särdragen i Zabolotskys filosofiska och landskapstexter är att mänskliga tankar och upplevelser rör sig i den tillsammans med rörelsen av naturbilder, flätas samman med dem, växer i dem. Därav den säregna realistiska symboliken. I dikten ”Torka” finns alltså en tydlig parallell mellan torka som naturfenomen och "torka" i den mänskliga själen:

Men mitt liv är hundra gånger sorgligare,

När det ensamma sinnet är sjukt och fiktionen sitter som monster,

Lyfter sina nospartier ovanför den ruttna siren.

Och en svag själ svimmar...

Samma namnupprop sker i dikten "Allt som fanns i själen":

Och likheten med en blomma i min gamla bok rörde sig Så att mitt hjärta rörde sig mot den.

Ibland blandas filosofiska och psykologiska kommentarer och resonemang in i bilder av naturen, till exempel: "Naturen i floden skildrade för oss den glidande världen av dess medvetande."

Zabolotskys landskap, som har en symbolisk karaktär, är fulla av metaforer och en mängd materiella detaljer, får en speciell roll. Till exempel, i "Hösten" blir bilden av ett lönnlöv, som har blivit koppar, hårt, ringande, får en symbolisk betydelse, en betydande semantisk detalj: "Och vi måste förstå att detta är en ikon, / som naturen skickar till oss, / Går in i en annan säsong” . Liknande ämnessymboler är karaktäristiskt drag all poetik hos Zabolotsky.

Dikten "Vår i skogen" är en dikt som kombinerar visuell precision och sagoelement. Vårlandskapet påminner författaren om arbetet med ett laboratorium, där varje "liten växt" ser ut som en "levande kotte".

Ett torn dyker upp, en fantastisk kemist, en lärd läkare, en familjefar. Sedan - tjädern, "osällskaplig, som en vilde", som ser ut som en "idol". Mystiska skogar med mytologiska bilder är avbildade: "...firar solens uppgång, / Med uråldriga klagomål / Hararna leder en runddans." Som en generalisering, ett resultat i diktens sista strofer, framträder ett soligt ansikte, som betonar den verkliga vårens under:

Och över sångerna, över danserna Vid den här tiden, varje ögonblick,

Befolkar jorden med sagor,

Solens ansikte flammar.

Och förmodligen lutar han sig in i våra uråldriga skogar och ler ofrivilligt åt skogens underverk.

I Zabolotskys filosofiska och landskapstexter kan man spåra likheterna med Tyutchevs poesi. Men om Tyutchev såg i naturen en kombination av harmoni och kaos, själ och frihet, såg Zabolotsky i den rörelsen av tillvarons motsättningar - "perfekt skapelse" och "press".

Zabolotsky delar med sig av sina tankar om världen, om tillvarons oändlighet, om sig själv, sina metamorfoser, dödsfall och födslar, personlig odödlighet i dikten "Metamorfoser". Här utvecklas temat för odödlighetens verklighet i detalj, vilket ligger i omvandlingarna av "ett nystan av något slags garn", i världens enhet "i all dess levande arkitektur".

I Zabolotskys landskapstexter intar dikterna "Nord" och "Sedov" en speciell plats, eftersom poeten i dem förhärligar specifika bedrifter av människan i kampen mot de dystra och hårda naturliga elementen. "Nordens" poetik avslöjar verkligt konstnärligt mästerskap:

Vid Asiens portar, bland de täta skogarna,

Där de gamla tallarna står och badar sina kallhöljda toppar i molnen,

Där vargen slås ner av en snöstorms andetag...

Var är luften, skarp och lysande,

Ger oss det verkliga livets lycka,

Alla kalla kristaller är vikta,

Där solens jordglob är omgiven av en krona;

Var är människorna med iskallt skägg?

Att sätta en konisk tredelad mössa på hans huvud,

De sitter i en släde och i långa kolonner släpper en isande ande ur munnen;

Var är hästarna, som mammutar i skaft,

De springer mullrande; där röken ligger på hustaken,

Som en staty som skrämmer ögat...

Detta är naturligtvis naturfilosofisk poesi. Men samtidigt, trots bildernas storhet och konkrethet, finns det element av sagolikhet och hyperbolisering (hästar är mammutar, rök är en staty, och avslutningsvis dyker bilden upp av en "snöstorm", en gigantisk sagovarelse som "omfamnar" hela det stora hemlandet). Dikten "Sedov" kompletterar "Nord", men i dess centrum är inte naturen, utan mannen själv, kämpen - Sedov.

På tal om Zabolotskys filosofiska och landskapstexter, bör det noteras att det inte finns något klart definierat lyriskt "jag" i den. Detta är förresten skillnaden mellan Zabolotskys dikter och liknande dikter av Baratynsky och Tyutchev. Detta "jag" förenas i Zabolotsky med en objektiv bild av objekt och händelser. I allmänhet avslöjar Zabolotskys filosofiska och landskapsdikter strikta "universella" lyriska bilder, bländande ljusstyrka av metaforer och associationer, sagolikhet och karnevalesque, fantastisk nyhet och genuin originalitet.

Människan och naturen i N.A.s poesi. Zabolotsky

Lektionens mål : introducera eleverna till de viktigaste milstolparna i Nikolai Alekseevich Zabolotskys biografi; ge en översikt över hans poesi, med fokus på huvudteman för kreativitet, odla förmågan att se skönheten i den omgivande naturen.

Lektionsutrustning: porträtt av N.A. Zabolotsky, presentation för lektionen.

Metodiska tekniker: föreläsning med inslag av samtal, analys av dikter.

Lektionens framsteg

Organisatoriskt ögonblick.
Lärarföreläsning

Zabolotsky föddes i Kazan, där hans far tjänstgjorde som agronom. Jag tillbringade min barndom i byn Sernur, Urzhum-distriktet, och därifrån fick jag mina första intryck av den ryska naturen. Han studerade på en riktig skola i Urzhum. Han började skriva poesi tidigt. Han utvecklades som poet i mitten av 20-talet i Leningrad, där han studerade vid Pedagogical Institute uppkallat efter A.I. Herzen. Sedan ungdomen har Zabolotsky varit aktivt involverad i litterära livet. Tillsammans med Daniil Kharms, Alexander Vvedensky, Igor Bekhterev och andra skapar han en ny litterär grupp - Association of Real Art (Oberiu). Zabolotsky agerade som organisatör och redaktör för Oberiuternas deklaration, där de förklarade att deras estetiska sympatier stod på avantgardekonstens sida. Oberiuts historia upptar en kort tidsperiod - från 1928 till 1931.

1929 publicerades Zabolotskys första bok, "Kolumner". Poeten accepterar resolut inte den småborgerliga trögheten och trångsyntheten som Majakovskij och Zosjtjenko, han förlöjligar det sovjetiska "skräpet":

Solen går upp över Moskva,

Gamla kvinnor springer omkring sorgset:

Vart, vart ska man gå nu?

Nytt liv knackar redan på dörren!

Bebisen är välvårdad och stor,

Sitter i typsnittet som en sultan.

En underbar pop sjunger som en tamburin,

Osian ljuskrona.

Farfarsmor tänder ett ljus,

Barnet växer sig starkare och mognar

Och plötsligt när jag gick över bordet,

Han sätter sig rakt in i Komsomol.

("Nytt liv")

Människor och saker går nästan inte att särskilja från varandra: "Vinkaraffen orkar inte // Breder ut baksidan av sitt brinnande huvud," "En stor flock köttiga kvinnor // Sitter runt och lyser med en fjäder." Den materiella världen är ibland mer attraktiv än människors värld: apelsinerna i köpmansbrickan "är som små solar." Och naturligtvis är den naturliga världen mer human. Från dikten "The Face of a Horse."

Utåt sett barnslig och naiv kommer ljusdikten "Walk" nära en filosofisk förståelse av naturen, huvudämne Zabolotskys kreativitet:

Djur har inget namn.

Vem sa åt dem att bli uppringda?

Uniformt lidande -

Deras osynliga öde.

Tjur pratar med naturen

Dra sig tillbaka till ängarna.

Över vackra ögon

De vita hornen lyser.

Floden är en hemtrevlig tjej

Gömd bland gräset

Ibland skrattar han, ibland gråter han,

Jag grävde ner fötterna i jorden.

Varför gråter han? Vad är sorgligt?

Varför är hon sjuk?

Hela naturen log

Som ett högfängelse.

Varje liten blomma

Viftar med en liten hand.

Tjuren fäller gråa tårar,

Han går magnifikt, lite levande.

Och i ökenluften

Den lätta fågeln snurrar,

För en gammal sångs skull

Han jobbar med sin ömma hals.

Vattnen lyser framför henne,

Skogen vajar, stor,

Och hela naturen skrattar,

Dör varje ögonblick.

"Kolumner" möttes med försiktighet och ogillande av kritiker. Domen fälldes över alla "Oberiuts": "Detta är poesin från människor främmande för oss, klassfiendens poesi." "Oberitus" kunde fortfarande publicera sina verk i barnpublikationer, men deras offentliga uppträdanden upphörde. De försvarade fortfarande den konventionella logiken i den nya konsten, som frigjorde mänskliga kreativa krafter.

År av intensiv kreativitet avbröts av arresteringar. Liksom de flesta tidigare "Oberiuts" visade sig Zabolotskijs öde vara tragiskt: 1938 arresterades han på fördomade anklagelser ("Zabolotskijs dåraktiga poesi har en viss kulakkaraktär") och tillbringade flera år i läger och exil. 1941 arresterades Kharms och Vvedensky och dog i förvar.

Efter att ha återvänt från Gulag 1946 återvände Zabolotsky till sitt favorittema: naturens släktskap och andligt liv.

Läsning och analys av dikten "Testamentet"

I Zabolotskys nya dikter märks en utveckling av poetisk stil: ett förkastande av demonstrativ komplexitet, en önskan om större klarhet. Panteismen, känslan av att den gudomliga principen genomsyrar hela skapelsen, hela naturen, intensifieras i senare dikter. I "Testamentet" (1947) skriver han:

Jag kommer inte att dö, min vän. Andning av blommor

Jag kommer att hitta mig själv i den här världen.

Århundraden gammal ek min levande själ

Det kommer att täcka sina rötter, sorgligt och strängt...

Det finns inget vackrare i världen än tillvaron.

Tyst mörker kunde - tom slarv.

Jag har levt mitt liv, jag har inte sett fred:

Det finns ingen fred i världen. Livet finns överallt och jag...

Läs dikten "Testamentet". Vilka traditioner av rysk litteratur fortsätter författaren?

Några av raderna i dikten ekar Pushkins dikter. Vilka?

Vilket är diktens huvudmotiv?

Läsning och analys av dikten "Vem svarade mig i skogens snår..."

Viskar den gamla eken med tallen?

Eller ett rönn knarrade i fjärran,

Eller guldfinken ocarina började sjunga,

Eller en rödhake, lille vän,

Svarade hon mig plötsligt i solnedgången?

Vem svarade mig i skogens snår?

Är du den som är på våren igen?

Jag kom ihåg våra senaste år,

Våra bekymmer och våra bekymmer,

Våra vandringar i ett avlägset land, -

Du, som svedde min själ?

Vem svarade mig i skogens snår?

Morgon och kväll, i kyla och värme,

Jag hör alltid ett otydligt eko,

Som en andedräkt av enorm kärlek,

För vars skull min vördnadsfulla vers

Jag rusade till dig från mina händer...

Vad är det speciella med motivet med ömsesidiga förvandlingar i Zabolotskys dikt?

Vad är förhållandet mellan människa och natur i den här dikten?

Läsning och analys av dikten "September"

Lärarens ord

Samma ömmande kärlek och ömhet för allt levande som vi noterade i "Testamentet" finns också i dikten "September" (1957). Den här dikten är ett exempel på animering av ett landskap. Poetens son Nikita Zabolotsky skrev: "Denna dikt är baserad på mycket verkliga saker: Tarusa höst, flickan - natten Natasha, konstnärerna som bodde i grannskapet, författarens andliga pånyttfödelse. Rörelsen av bilder sker på två nivåer: på himlen - från dåligt väder till en solstråle, på jorden - från en hasselbuske till en leende, tårfylld tjej."

Uttrycksfull läsning av en dikt av elever.

Vad handlar dikten om? Vem är avbildad - en hasselnöt, "som en tjej" eller en tjej, "som ett träd"?

Läsning och analys av dikten "Ugly Girl"

Lärarens ord

Zabolotsky tittar in i det jordiska vardagslivet och ser skönheten i detta liv, ibland underförstått för omgivningen. Det filosofiska och estetiska problemet - frågan om skönhetens väsen - är central i det unika poetiska porträttet "The Ugly Girl" (1955). Till en början ser vi individuella, realistiskt återgivna detaljer. utseende en tjej som väckte poetens uppmärksamhet.

Vi läste dikten "Ugly Girl".

Konversation

- Hur avbildas diktens hjältinna?

Vilken betydelse har de sista raderna i dikten?

Lärarens ord

Kritiker skrev om denna dikt av Zabolotsky: "Idén om den "fula flickan" inkluderar tanken på det humanistiska innehållet i skönhet och utvecklar, berikar det, förbinder det med principen om otyglad "lycka att vara", den lyckan som föds ur sammansmältningen av den egna med den allmänna lyckan, "någon annans" glädje" (A. Makedonov, 1987). Och en sak till: "Från Zabolotskys poetiska reflektion i finalen av "Den fula flickan" är det enda som följer att skönhet inte bara är yttre, utan också inre: själens nåd" (Vl. Prikhodko, 1988). .

Läsning och analys av dikten "Låt inte din själ vara lat!

Lärarens ord

Och om själen - Zabolotskys sista dikt, fylld med energi, passion för livet, stark känsla, uppfattad som ett testamente. Den här dikten är "Låt inte din själ vara lat!" Den publicerades kort efter poetens död i decemberboken "Nya världen" för 1958. I dikten, som fortfarande skildrar människan i förhållande till naturen och världen, tragiska anteckningar och sorgsna föraningar förknippade med omöjligheten att förverkliga så många planer och förhoppningar är särskilt märkbara.

Expressiv läsning av en dikt. Först läraren, sedan eleverna.

Lektionssammanfattning

Läxa

Lär dig dikten "Låt inte din själ vara lat!" utantill.
Gör en jämförande analys av dikter av F.I. Tyutchev" Vårens åskväder"och N.A. Zabolotsky "Åskväder" ("Rysande av plåga, blixtar gick över världen ...") 1946 (skriftligt).

Ryzhkova Grishina Lyubov Vladimirovnag. Ryazan, NOU VPO ©Ryazan Institute of Business and ManagementªCandidate of Pedagogical Sciences, vicerektor för vetenskapligt arbete och internationella relationerNOU VPO ©Ryazan Institute of Business and Managementª, medlem av Union of Writers of Russia, Ryazan [e-postskyddad] Naturfilosofi i verk av N.A. Zabolotsky Sammanfattning: Bild av naturen i poesin av N.A. Zabolotsky speglar poetens naturfilosofiska åsikter i deras utveckling och mångfald. MED tidiga år fascinerad av förståelsen av naturmysterier bar poeten detta intresse under hela sitt liv, på ett eller annat sätt med tanke på komplexa, inte alltid lösta och därför till synes motsägelsefulla lagar och naturfenomen. Med hjälp av exemplet med kreativiteten hos N.A. Zabolotsky undersökte några naturliga filosofiska idéer som återspeglades i litteraturen och blev föremål för stor uppmärksamhet av poeter och författare: naturfilosofi, naturbilder, landskap, psykologisk parallelllista: 1. Zabolotsky N.A. Utvalda verk i två volymer. M.: Skönlitteratur, 1972.2. Zabolotsky N.A. Dikter / Komp. N.N. Zabolotsky; Inträde artikel av I.I. Rostovtseva. M.: Sov. Ryssland, 1985. 304 sid. 3. Zabolotsky N.A. Jag växte upp av hård natur / Nikolai Zabolotsky. M.: Eksmo, 2008. 560 sid. (Poesi. Dikter och öden).4. Turkov A.M. Nikolai Zabolotsky: Liv och kreativitet. M.: Education, 1981. 142 s. RyzhkovaGrishinaLyubovVladimirovna

Kandidat för pedagogik, prorektor för vetenskapligt arbete, NSEI vid HE©Ryazan institute of business and managementª, kollega i Union of writers of the Russian Federation, vinnaren av litterära [e-postskyddad] av naturens värld i N.A. Zabolotskys kreativitet. Sammanfattning: Naturbilder i N.A.Zabolotskys poesi återspeglar synen på naturvärldens poet i deras utveckling och variation. Sedan tidiga år buren av bedömning av naturliga hemligheter, poeten buren av detta intresse genom hela livet, i alla fall reflekterande över svåra, inte alltid lösta och därför verkar inkonsekventa lagar och naturfenomen. På exemplet med N.A. Zabolotskys kreativitet betraktas några fysiofilosofiska idéer som återspeglas i litteraturen och som har blivit föremål för nära uppmärksamhet av poeter och författare. Nyckelord: fysiofilosofi, naturbilder, ett landskap, en psykologisk parallell.

Vilken artist som helst börjar sin kreativ väg från kontemplationen av världen, som resulterar i poetiska linjer och är dess förståelse. Ibland ger detta poeten rader som skildrar landskapet som sådant. N.A. Zabolotskys dikter är egentligen bilder av naturen. Utan någon bakgrund är det här målningarna som han uppriktigt beundrade i livet och överförde sina beundrande känslor i rimmad form till papper. Visserligen finns det en hel del av dem, främst landskapet i N.A. Zabolotsky presterar mycket mer komplex funktion den bär på en semantisk belastning, kan vara bakgrunden mot vilken handlingen utspelar sig, har filosofiska övertoner eller är ett sätt att visa den lyriska hjältens komplexa psykologiska tillstånd För N.A. Zabolotsky är den naturliga världen full av uråldriga hemligheter och mysterier. redan vid 28 års ålder skrev han en dikt "Galna varg", där vi hittar rader som tydligt kännetecknar hans uppfattning om omvärlden: "Naturens fruktansvärda mysterier / hängande i luften överallt." Poeten kände detta naturens mysterium med hela sitt väsen, hon är verkligen alltings källa och vaggan för honom. I dikten "Fåglar" utropade han till och med: "Åh, trämusiken i den rena gamla skogen!" / Varelsernas första samtal, det mänskliga talets vagga!ª . Det vill säga, det var här på fälten, skogarna, ängarna, i den naturliga barmen som han rörde vid själva livets mystiska början. Det var ingen slump att Nikolai Zabolotsky såg i naturen en samling gamla hemligheter, och insåg att samma fåglar kanske är mycket närmare den än den moderna människan, avlägsnad från den i ofria och fåfänga städer: "Fåglar, öppna dina ögon för mig !" Fåglar, säg mig var/du kom ifrån? Vilken hemlighet håller du på?ª. Kanske var det därför som så bittra ord undgick poeten: "Och ju närmare min deadline, desto fler / fåglar, jag älskar dig." Universums små barn...ª . Poeten suckade sorgset: "Om min vilja var som naturens vilja, om mitt ord var som det profetiska ordet...ª." I dikten "Mad Wolf" uttryckte han en liknande tanke: "Det är trevligt att leva som en glad växt / Den leker i luften som ett barn." / Och vi lyfte med en galen fot, / Vi springer hit och dit, / Men det finns ingen lycka, nej...ª .Men Naturen, enligt N.A. Zabolotsky, hon är inte bara klok, hon är en mamma och en fantastisk lärare. I dikten "Galna varg" utropar dess hjälte, vargen: "Jag brukade luta mitt öra mot en björk/ och jag kunde höra ett tyst samtal./ Björken berättar för mig sina upplevelser,/ lär mig hur man hantera grenarna,/ Hur man flyttar rötterna efter en storm/ Och hur man växer från mig själv. Den här dikten skrevs 1931, dikten ”Fåglar” 1933, men även i tidigare verk lät temat natur levande och relevant för poeten. I henne och bara i henne såg han källan till styrka och början. I dikten "The Face of a Horse" (1926) skrev han till exempel: "Ansiktet på en häst är vackrare och smartare, / Han hör samtalet av löv och stenar...ª. Att beröra naturen blir alltså att beröra livet självt. Poeten kände starkt stadsbornas isolering (redan i början av 1900-talet!) från den naturliga världen, konstgjordheten i denna urbaniserade civilisation i jämförelse med naturligheten och skönheten i den naturliga miljön. Och även om jag inte ignorerade det urbana temat, dikterades detta delvis av personliga livsförhållanden, och av själva tiden, av förståelsen av ett nytt sätt att leva. I dikten "Nytt liv" skrev poeten: "Solen går upp över Moskva, / Den gamla kvinnan tänker med längtan: / Vart, vart ska hon gå nu? / Redan Det Nya Livet knackar på dörren...ª Samtidigt förstod poeten att stadslivet med alla dess fördelar inte kan ge en människa vad livet i naturen har gett honom sedan urminnes tider, att det moraliskt sett. utmattar en person, tar bort hans styrka, i motsats till naturen, som ger honom dessa krafter. I dikten "I våra bostäder" noterade han sorgset: "I våra bostäder / Vi bor här smart och fult, / Klarar livet, föds av människor, / Vi glömmer träden." För poeten är träd ett attribut för den naturliga världen, och han beklagar: "Vi förstår inte denna skönhet av träd, deras våta andedräkt gav alltid upphov till linjer av extraordinär skönhet och precision hos poeten." som till exempel i dikten ”Flugornas drottning”: ”Tyst, tyst faller natten, / Doften av poppel hörs, fryser / Mellan tallar och fält ” läser vi: ”Det finns i min naturs bästa

/ En kort stund av mättnad, / Timmen då pärlemorskimrande lim / Växthuvuden sticker ut...ª Om du frågar direkt: hur N.A. Zabolotsky behandlade naturen, kan du svara lika direkt: vördnadsfullt, till och med entusiastiskt. Världen omkring honom är samma "gröna naturbok" som han skrev om i dikten "Vår i Miskhor". Han tycktes beundra den och förundras över dess viddhet och storhet, som till exempel i dikten "Skogsjön", som oväntat öppnar sig för hans lyriska hjältes blick: I en krona av näckrosor, i en huvudbonad av sippor, I ett torrt halsband av växtrör, lägg ett stycke kysk fukt, En tillflyktsort för fiskar och en tillflyktsort änder en hord av fåglar som rasar, Men sover, invaggad av en ljuv sömn. Bara en sandsnäppa är indignerad över ödet Och sanslöst blåser växternas rör Och sjön i den stilla kvällselden Ligger i djupet, orörlig lysande, Och tallarna, som stearinljus, stå högt, slutna i rader från kant till kant Naturen i N.A. Zabolotskys dikter blommar och gläds, det är en källa till glädje för honom: © Det finns en kör av blommor, omärklig för örat. / Konsert av tulpaner och liljekvartett. / Kanske bara för fjärilar och flugor / Det hörs om natten mitt på fältenª (©Road Makersª orsakade honom samma glädje och till och med häpnad av näktergalens sång, som tycktes honom gudomlig och uppenbarligen). , även ett magiskt hantverk oberoende av honom. Annars skulle poeten inte ha ställt denna retoriska fråga: "Står det i din makt, obetydliga fågel, att förbli tyst i detta lysande tempel." moralisk rätt att tiga. Men att jämföra naturen med ett tempel är inte nytt för rysk litteratur som pratade och argumenterade om detta redan på 1800-talet. En del behandlade den med bön entusiasm och såg i den en manifestation av den gudomliga viljan, medan andra, fastnade i upplysningstidens och sedan materialismens idéer, krävde utvecklingen av dess rikedomar och såg på naturen som den mänskliga livsmiljön. Dessa trender avspeglas i den tidens verk, till exempel I.S. Turgenev lade de berömda orden i munnen på sin hjälte: "Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är en arbetare i den." Men idén om en tempelnatur försvann aldrig och trängde djupt in i den mänsklighetens medvetande. Förresten, konstigt nog började det manifestera sig tydligast på 2000-talet, trots den grova utvecklingen och till och med förstörelsen av den naturliga miljön. Det verkar som att det var just denna hänsynslösa inställning till naturen, störningen av den ekologiska balansen och mänsklighetens rädsla för naturkatastrofer som gav upphov till en sådan reaktion. Människan började återigen tänka på naturens stora roll, på sin plats i den, jämföra sina styrkor och naturens krafter, och som det visade sig är denna plats extremt obetydlig och det kan helt enkelt inte finnas någon kraftparitet i detta fall. . Men mänsklighetens bästa sinnen förstod alltid detta, och de behövde inte vänta på några naturkatastrofer för att inse sin plats i världen. Så, för N. Zabolotsky, är naturen källan från vilken han hämtade sin inspiration. Kanske jämförde han sig själv i hemlighet med en näktergal, och insåg att hans personliga "sång" inte berodde så mycket på honom själv, utan på gudomlig försyn och den högsta viljan. Han insåg åtminstone att han bara kunde hitta inspiration här. Retoriskt tilltalande hösten utbrast poeten: "Höstens ande, ge mig styrka att använda pennan!" / Det finns en diamant i luftens struktur. Han kände sig själv vara en del av denna magnifika naturvärld och motsatte sig den, tvärtom, han kände sig oskiljaktig från den. Dessutom kände han att han inte ens var en del, utan en tanke: "Och jag själv var inte naturens barn, / utan hennes tanke!" Men hennes ostadiga del av universum...ª Han kände denna koppling så starkt att det verkar som om naturens språk också är hans modersmål, och han förstår varje sus av gräs, varje vindpust. fladdrande av löv och stänk av en bäck är fulla av mening, och till och med den första avlägsna åskan för honom är som "de första orden på hans modersmål I dikten "Skogssjön" verkar naturen själv tänkande : ”Den bottenlösa skålen med klart vatten / Glänste och tänkte med en separat tanke...ª. Det vill säga, naturen är levande, tänkande, intelligent! Det är inte för inte som han vände sig till träden, utbrast: "Läs, träd, Hesiods dikter, / Förundras över Ossians psalmer, rönn!" tid, den naturliga världen är en komplex och till och med dramatisk värld, den är inte så enkel och fridfull. ©Naturens ansikte, som poeten ser det, förändras ständigt. Alla möjliga nyanser tycks gå genom honom, en skarp förändring i uttrycken från moderlig ömhet mot hennes varelser till kall, likgiltig grymhet. Naturen är ibland nästan oigenkännlig i dessa metamorfoserª. N.A. Zabolotsky var väl medveten om den dagliga kampen minut för minut för att existera i denna värld. I dikten "Lodeinikov" insåg hjälten också detta: Lodeinikov böjde sig över lakanen, och i det ögonblicket drömde han om en enorm mask, med järntänder, greppa ett löv och dyka in i mörkret. Så här är det, harmonin av naturen, Så här är de, nattrösterna Så det är vad de låter om i vattnets mörker, Vad viskar skogarna om när de suckar! Över trädgården Det var ett vagt prasslande av tusen dödsfall. Naturen förvandlades till ett helvete, utförde sina affärer utan något krångel. Skalbaggen åt gräset, fågeln pickade skalbaggen, illern drack hjärnan från fågelns huvud. nattvarelsernas förvrängda ansikten såg ut ur gräset med rädsla Så det finns ingen harmoni i den stora och majestätiska naturens värld, om det inte ens i denna lilla jordiska värld finns någon fred och harmoni, om "naturens eviga vinpress". i sin förståelse "förenad död och vara." Därför är mänsklig tanke maktlös att inse detta, men människan strävar, strävar för evigt efter att förstå livets stora mysterium: ©I miraklens land, i de levande växternas land, / Andas ofullkomlig visdom, / Varför ber du om intryck / Och nya stormar, nyfiken själ?ª . Så dessa tysta frågor förblev obesvarade, och poeten, tydligen, på länge Jag kunde inte förstå vad naturen egentligen är och vad den innehåller i sig själv: "antingen sanningen om en blomma eller lögnen som finns i den" detta är en rad från dikten "Allt som fanns i själen." Men denna medvetenhetsdualism, enligt vår mening, är åtminstone en följd av poetens korrekthet, han famlade intuitivt efter en vektor som pekade på harmoni, eftersom världen inte består av en färg. Även om detta kanske bara är vår svaga räddningstanke, för att på något sätt skydda oss från missförstånd av många saker som verkar som kaos för vårt stackars sinne. med mina egna ord, poetens själ mognade i motsägelser och blev med tiden mer och mer berikad av intryck, känslor och sinnesupplevelser. Och det började avslöjas för hans andliga blick att man inte skulle söka idyll och harmoni i naturen, och kanske var detta hans misstag, vem vet... Och ändå, redan som en fullt mogen person, drog han slutsatsen för sig själv: "Jag Jag letar inte efter harmoni i naturenª i dikten med samma namn. Det var som om han erkände att han inte letade efter harmoni eller "rimlig proportionalitet av principer" i naturen och förklarade anledningen till detta: "Hur nyckfull är hennes täta värld!" / I vindarnas häftiga sång / Hjärtat hör inte de korrekta harmonierna, / Själen känner inte harmoniska röster...ª Alltså hans långvariga tanke att naturen är en grym värld, där det finns en kamp för tillvaron och där överlevnadsprocessen ibland blir fruktansvärda och monstruösa former, tycks nu utkristallisera sig och anta präglade former När motsättningarnas enorma värld är mättad med fruktlöst spel, Som om en prototyp av mänsklig smärta, från avgrunden av. vatten stiger framför mig.

Och i denna stund ligger sorgsen natur omkring och suckar tungt, Och den vilda friheten är henne inte kär, där det onda är oskiljaktigt från det goda. Poeten kommer här till en fantastisk slutsats, som för länge sedan nåddes av filosofer som skriver om enheten och motsatsernas kamp. Och det måste sägas att de inte såg några motsättningar i naturen, eftersom deras syn på den var flerdimensionell, tredimensionell och tillät dem att se i den inte en samling kaotiska fenomen, utan en harmonisk och holistisk bild. Låt oss komma ihåg att det i de gamla pantheonerna fanns två till synes ömsesidigt uteslutande principer, men de representerade inte alltid en primitiv personifiering av gott och ont, oftare var de två rationella och ömsesidigt nödvändiga naturkrafter. Dessa krafter manifesterades i allt i årstidernas växlingar, dag och natt, närvaron av värme och kyla, ljus och skugga etc. Kan vi entydigt säga att värme bara är gott eller bara ont? Det kan vara både och, precis som kallt kan vara både och det kan bli en räddande svalka i den stekande värmen, men det kan också övergå till en dödlig förkylning. I naturen själv finns det alltså inga begrepp om gott och ont allt beror på omständigheter, förhållanden, plats, tid och mänsklig relation till dem. Och kanske N.A. Zabolotsky förstod detta huvudtanken om naturen, "där det onda är oskiljaktigt från det goda", och han kom till denna tanke i sin andliga utvecklingsprocess Men låt oss återvända till vår anmärkning att i några av hans syn på naturen N.A. Zabolotsky hade fel. Enligt vår åsikt kan naturen inte vara inharmonisk; Människan är en del av naturen, naturen är helheten. En del bär inom sig helhetens drag, och om något ondskefullt dyker upp i den beror det inte på att helheten är ond, utan för att den själv, denna del, det vill säga personen, är ond. Det är alltså inte naturen som saknar "rimlig proportionalitet" och "korrekta konsonanser", utan den som inte kan se detta i den. Och det är hans problem. Det är inte naturen som är disharmonisk, utan människan själv, och inte motsvarande, hon anklagar dem för vad som helst för att rättfärdiga sin egen ofullkomlighet. Detta är en av aspekterna av visionen om naturen och människans plats i den. Kanske i modern tid Under dessa förhållanden är denna formulering av frågan korrekt, eftersom framsteg inte bara för mänskligheten framåt, utan också har en skadlig effekt på miljön. Mänskligheten hugger ner skogar, översvämmer stora områden för att bygga kraftverk och reservoarer, stora delar av planeten har blivit kärnvapenprovplatser och platser för deponering av radioaktivt avfall, etc. En gång i tiden en annan poet A.A. Voznesensky, trots det faktum att han är en poet uteslutande av stadsmiljön, dessutom en poet av urbant tänkande, skrev med indignation om den moderna människans inkonsekvens med naturens harmoniska värld, det räcker att påminna om hans rader om detta ämne : "Rör inte mannen, trädet, elden i honom, skils inte." det, och sedan skulle hon förvandlas till en god vän och omtänksam mamma för honom. Att delen inte kan besegra helheten, och att överseende med det jordiska minskar vår förmåga att sträva efter det himmelska Dessa frågor blev föremål för stor uppmärksamhet av många poeter, och N.A. Zabolotsky reflekterade över dem hela sitt liv, förstod deras betydelse och lutade sig först åt den ena eller andra riktningen. En av N.A.s mest favoritbilder. Zabolotskys bild av en gräshoppa verkar vara en helt enkel, okomplicerad och till och med barnslig bild åtminstone, gräshoppan är en frekvent gäst i poesi för barn. Men det här är för andra, men för N.A. Zabolotsky, han är inte bara en insekt, han är en metaforisk "liten arbetare av universum", som poeten ser honom i dikten "Pigeon Book" I artikeln "Tankebildsmusik" av N.A. Zabolotsky skrev: "Alla ord är bra, och nästan alla är lämpliga för en poet. Varje enskilt ord är inte konstnärligt. Ett ord får sitt konstnärliga utseende i en viss kombination med andra ord. Vilka är dessa kombinationer. Dessa är för det första kombinationer av betydelserª. Och vidare: © Genom att smälta samman förvandlar ordens betydelser varandra och ger upphov till modifieringar av betydelsen. Atomer med nya betydelser kombineras till gigantiska molekyler, som i sin tur formar en konstnärlig bildª Således kombinerades atomerna av betydelsen av så olika ord som gräshoppa och universum, på något sätt okänt endast för poeten, till en. enda helhet, och denna fantastiska och djupa metafor uppstod: © Den fattiga världen, som har glömt sina lidanden,/ Har blivit helt tyst, och bara i fjärran/ Gräshoppan, universums lilla arbetare,/ Arbetar fortfarande, sjunger, inte kräva uppmärksamhet,/ Ensam, på ett obegripligt språk...ª . Och denna egenskap hos honom, att arbeta inte för någon annan, utan för sig själv, för själen, var det viktigaste för N. Zabolotsky, kanske såg han här någon slags parallell med sitt öde. Vi har redan pratat om bilden av gräshoppan i N. Zabolotskys poesi, när vi talade om motsättningen av stora och små mängder som en estetisk princip som tillåter oss. att föra två helt olika världar närmare varandra. Dikten med den enkla titeln "Gräshoppa", skriven tio år efter "The Pigeon Book", tycktes fortsätta att avslöja en hemlighet för oss. Och där gräshoppan inte alls är en oansenlig insekt, som det finns miljoner och åter miljoner av, utan en mer rymlig bild. I poetens lyriska rum blir gräshoppan en slags symbol, och denna symbol, denna "dårgräshoppa" samexisterar absolut lugnt och till och med bekvämt bredvid de universella vidderna. Han är långt ifrån en förlorad och meningslös del av världen, han är både "lilla Hamlet" och "liten arbetare av universum." I dikten ”Läs, träd, Hesiods dikter...ª läser vi: ”Hör du hur framför flodernas spegel, / Under pilens löv, under granens tassar, / Som lilla Hamlet, gräshoppan gråter, / Kan inte undkomma din rigmarole?” Men om en gräshoppa gråter som Hamlet, betyder det att han har allvarliga skäl för det. Som? Står några verkligen framför honom? globala problem? Tydligen trodde poeten det, för, som vi redan har noterat, var livet i mikro- och makrovärlden lika viktigt. Gräshoppan kommer att dyka upp mer än en gång i N. Zabolotskys dikter, till exempel i dikten. "Allt som fanns i själen ...": ©Allt som fanns i min själ, allt tycktes vara förlorat igen, / Och jag låg i gräset, plågades av sorg och tristess. / Och blommans vackra kropp steg över mig, / Och gräshoppan, som en liten väktare, stod framför den...ª . Och här: ©Och gräshoppan höjde sin trumpet, och naturen vaknade plötsligt. / Och den sorgsna varelsen sjöng en lovsång till sinnet...ª .Vad annan egenskap en liten gräshoppa med mycket mening! Och hur mångskiftande är livet i naturen Och ändå är naturens liv för poeten inte bara förknippat med det eviga försöket att reda ut dess mysterier, utan också en källa till glädje, särskilt på våren. ©Och våren är bra, bra! / Täckte hela min själ med syrener”, utbrister han med förtjusning i dikten ”Ge mig ett hörn, stare”. Vid denna tidpunkt är poetens "nyfikna själ" inte bara inte föremål för sorgliga tankar, utan vill inte ens höra "det vaga prasslet av tusen dödsfall", eftersom skogens underverk finns i hans syn- och hörselfält, som till exempel i dikten "Vår i skogen". Här är varje gren fylld av solsaft, tjädern sjunger, och här iakttar poeten livets verkliga upplopp, dess firande och till och med sagolikt roliga bus: ©Och på puckeln, under aspträden, / Firar solens uppgång, / Med uråldriga klagomål, / Hararna leder en runddans, / Tassar till att pressa sina tassar, / Som små ungar, / De talar monotont om sina klagomål, "ofrivilligt ler", tittar från himlen på dessa skogsunder vårlivets glädjeämnen. Hans röst förändrades, hans intonationer blev annorlunda och han själv verkade bli annorlunda och glad. Men hur mycket vårsolen än "log" mot poeten, glömde han aldrig att allt i naturen hänger ihop, att allt börjar i det små, att miljoner av dessa solar samexisterar med osynliga levande organismer. Han uttryckte denna tanke otvetydigt: "Genom Leeuwenhoeks magiska anordning / På ytan av en vattendroppe / Vår vetenskap upptäckt / Spår av fantastiskt liv." fjärilen är lika viktig för den som en jätteplanet, och att det stora reflekteras i det lilla, precis som ett hav finns i en vattendroppe: ”Men för avgrunderna där meteorer flyger, / Det finns varken stort eller litet, / Och vidderna har länge varit gränslösa / För mikrober, människor och planeter. Så här är det som naturens värld för poeten Nikolai Alekseevich Zabolotsky, det är en värld bestående av "mikrober, människor och planeter", som är lika betydande och tungt vägande för universum, och där ingenting kan störas, eftersom det inte var vi som skapade denna mångfald och det var inte vi som fullbordade denna cykel.