I vardagsliv De flesta av oss gör vårt bästa för att effektivisera våra affärer där det är möjligt och hitta sätt att spara värdefull tid. Men när vi ser tillbaka inser vi alltid att vi spenderade lejonparten den viktigaste resursen "av fel skäl".
Här är de vanligaste ångern "om bortkastad tid":
Vi tvekar att be om hjälp
Under min första vecka på mitt första jobb efter college gav min chef mig ett enormt kalkylblad som jag var tvungen att organisera på ett sätt som jag inte förstod. Jag var en blyg, blyg ung man vid den tiden, så jag nickade helt enkelt, gick tillbaka till mitt skrivbord och stirrade tomt på det här bordet i ungefär en timme, i hopp om att det förr eller senare skulle gå upp för mig.
Till slut lade en av mina kollegor märke till mitt patetiska utseende, kom fram och drog ur mig ett erkännande att jag inte hade den minsta aning om vad som krävdes av mig. Han förklarade snabbt vad som var vad och gav sedan råd som jag aldrig kommer att glömma: ”Du kanske känner dig som en idiot som ställer frågor, men när du inte kan göra något bara för att du inte vågade ställa en fråga, ser du mycket mer ut. stor idiot."
Det var tufft, men rättvist. Jag kunde ha sparat mycket tid genom att helt enkelt fråga chefen vad han menade. Efter den här händelsen undrade jag hur mycket av min värdefulla tid i mitt liv jag hade slösat bort förgäves på att inte be om hjälp. Hur svårt som att ställa frågor kan vara, ibland är det det snabbaste sättet att få svar.
Ja, det finns ett annat sätt att se på det här problemet: om du inte försöker komma på något själv, utan omedelbart ber någon utifrån om hjälp, då lär du dig inte, behärskar inte nya färdigheter, stannar kvar i din "komfortzon". Detta är också sant.
Men fortfarande, oftare än inte, är en person helt enkelt generad eller kan inte övervinna sin stolthet för att söka hjälp och slösar bort mycket tid, vilket han senare bittert ångrar.
Relationer måste ständigt underhållas och utvecklas, annars börjar de vissna. Det är dock en stor skillnad mellan att upprätthålla en bra relation och att försöka hålla en flytande som inte är meningsfull alls.
Naturligtvis i vänskap och romantiska relationer kan allt hända och ibland kokar allvarliga passioner över, så det är ofta svårt att ta reda på om det är värt att hålla ihop eller om det är bättre att fly så fort som möjligt.
Jag, som många, gjorde många misstag på min tid och förlorade mycket tid på att försöka förbättra relationer som inte var värda det. Här är de vanligaste av dessa fel:
1) Låt dig luras att du har mer gemensamt med din utvalde än du faktiskt har.
2) Upprätthåll relationer endast för att undvika ensamhet.
3) Stanna i ett förhållande endast av rädsla för att förlora din partner.
Det finns många rimliga skäl att stanna i ett förhållande, men dessa tre är inte en av dem. De hindrar dig från att tänka rakt, förlänger ditt lidande och distraherar dig från de verkligt viktiga sakerna i ditt liv. Samtidigt kan man inte säga att misslyckade relationer är ett rent slöseri med tid, eftersom man i dem lär sig mycket om sig själv. Men ju mer du kan lära dig alla möjliga användbara lärdomar av detta förhållande, desto bättre.
Du kan också slösa bort mycket värdefull tid genom att inte lägga tillräckligt mycket ansträngning på att hantera det känslomässiga traumat av ett uppbrott. När ett förhållande tar slut går vi vanligtvis igenom flera stadier av lidande i samband med förlusten. Det enklaste sättet är att förneka problemet och övertyga dig själv om att "allt är bra" hos oss. Men genom att ignorera vår smärta, driva den djupt in i våra hjärtan, förlänger vi den bara. Som ett resultat blir både vårt arbete och relationer med andra människor lidande.
Vi uppehåller oss vid våra tidigare misstag
Att lära sig av sina misstag är en sak. Men att bo på dem är ett slöseri med tid, vilket minskar självförtroendet och inte låter dig gå framåt.
Dessutom tenderar en person som ständigt oroar sig för sina tidigare misstag att upprepa dem om och om igen. I en nyligen publicerad studie publicerad i Journal of Consumer Psychology ombads volontärer att spendera pengar under en tänkt resa runt köpcentrum. Innan de gick på en shoppingrunda ombads några deltagare att tänka på tidigare ekonomiska misstag. Människor i denna grupp var mer benägna att bli skuldsatta som ett resultat.
Forskare har kommit fram till att vi förändrar våra liv till det bättre när vi gör positiva planer för vår framtid, snarare än när vi idisslar över våra tidigare misslyckanden. Med andra ord, om du vill ha mer kontroll över ditt verkliga livet, ser fram emot framtiden. På intet sätt till det förflutna.
Titta på din egen erfarenhet och du kommer säkert att förstå varför detta händer. Att dröja vid tidigare misstag får mig att känna mig som en förlorare. Och när jag känner mig som en förlorare är det lätt för mig att förklara för mig själv varför jag inte ska försöka igen.
Så det är lättast att få nya skulder om du redan är djupt skuldsatt - trots allt är du redan en spenderare ändå.
Naturligtvis kan du inte helt glömma och ignorera dina misstag heller. Tricket är att lära sig läxan, erkänna misstaget och förlåta dig själv för det. Det är normalt att känna sig obekväm eller skämmas efter en obehaglig incident. Men i nästa ögonblick, säg till dig själv att alla gör misstag och släpp allt som är kopplat till detta problem.
Varje gång tanken på problem kommer tillbaka, påminn dig själv ihärdigt om att du redan har hanterat det, så det finns inte längre någon anledning att bli upprörd över det. Driv bort dåliga tankar från dig själv.
Vi oroar oss för mycket för andra människor
Missförstå mig inte: naturligtvis är vänner, familj och vänner en mycket viktig del av var och en av oss. Vi försöker tillbringa så mycket tid med dem som möjligt och upprätthålla relationer som är kära för oss. Men trots allt detta slösar vi mycket tid på problem som är helt oviktiga i längden.
Till exempel tolererade jag i flera år människor som irriterade mig mycket. Jag klagade på dem, försökte förstå dem, undrade vad det var för fel på mig och hur jag förtjänade en sådan inställning till mig själv. Dessa var återvändsgränder eftersom de inte innebar handling. Men när jag blev äldre blev jag mindre och mindre tolerant mot denna attityd mot mig, tills jag till slut bestämde mig för att kväva den i knoppen.
En annan idealisk tidsdödare är avund och svartsjuka. Jag brukade jämföra mig med alla andra, plötsligt började jag passionerat längta efter vad de hade och kände mig underlägsen.
Som händer med de flesta negativa, destruktiva känslor, kan du börja bli av med svartsjuka och avund endast genom att inse vad som händer.
När jag började övervaka min svartsjuka och uppmärksamma vad som orsakade den gjorde jag en häpnadsväckande upptäckt: det visade sig att det inte så mycket handlade om andra människor, utan om mina egna känslor och min otillräckliga reaktion. Kort sagt, jag skämdes över min svartsjuka. Ungefär samma historia händer med avundsjuka.
De flesta av oss är i viss mån skyldiga till detta, och det vore bättre att erkänna det för oss själva. Ju snabbare vi inser problemet, desto snabbare kan vi hantera det och spara mycket tid som kan läggas på något riktigt viktigt och intressant.
Spelar i högtalarna -
Det kanske mest sorgliga och vanligaste mänskliga felet är oförmågan att värdera tid. Var åtminstone medveten om dess irreversibilitet, för att inte tala om använd den klokt. Vi använder det som kranvatten, utan mätare. Men det kan sluta plötsligt.
På gränsen till galenskap
När jag reflekterar över vårt förhållande till tiden, minns jag av någon anledning först och främst den rike mannen i evangeliet och hans skörd: Och jag ska säga till min själ: själ! du har mycket gott liggande i många år: vila, ät, drick, var glad. Men Gud sa till honom: galen! denna natt kommer din själ att tas ifrån dig; vem får det du har förberett?(OK. 12 19-20). Är det inte vi i vår ungdomsår, som slarvigt tittar på våra styrkor, möjligheter och framtidsutsikter, gläds åt tillfälliga framgångar, tror att det har kommit, vår tid - tiden att ha tur, stark, tiden att hantera allt och kunna, att det är i vår makt och inte går någonstans? Är det inte vanligt att vi, efter att en gång fått lite mer än vi behöver för livet, föreställer oss något om oss själva som kommer att kasta oss utan vingar till en dödlig höjd? Detta är sant. Skörden slutar, pengar är dåraktigt bortkastade, de som kallades vänner i ett ögonblick av imaginär härlighet försvinner, så fort de känner att det inte finns något kvar att ta. Och så - "Jag går ut ensam på vägen." En väg där det, förutom betydande materiella förluster och moraliskt slöseri, finns ytterligare ett gapande hål - tiden. Borta och bortkastad. Dödade och förlorade. Alla dessa år höll det bara på att försvinna, men det verkade för oss att allt bara hade börjat och fortfarande skulle finnas där. Under tiden som går hörs den himmelske Faderns röst i ett avlägset eko, som stannar upp och letar efter oss: "Ged! I natt kommer din själ att tas ifrån dig.”
Vad behöver hända för att en varning, en uppmaning, en uppmaning att ändra något ska höras av oss? Clive Lewis skrev: "Gud talar till människan med en kärleksviskning, och om hon inte hörs, då med samvetets röst. Om en person inte hör samvetets röst, då talar Gud genom lidandets språkrör.” Här är det - svaret. Kan en läkare klandras för att ibland tvingas använda smärtsam terapi? Speciellt när en allvarlig sjukdom var resultatet av en försummad bagatell. Så är prövningarna tillåtna av Herren. Men vi vill inte lägga märke till dem heller. Även när vi står inför lidande under hela våra liv, om än indirekt genom andra människors öden, fortsätter vi vår väg utan att tänka på någonting. Och ibland distraherar vi oss medvetet från tanken att varje tåg har ett slutstopp och att rälsen ibland leder till en återvändsgränd. Och det visar sig, som i den gamla sången: "Han tittar på dansarna, som har glömt att var och en av dem kommer att dö." Galenskapen börjar när synden lyfter en person till en extrem grad av envishet och motstånd mot uppenbara fakta. När du tänker på att du fortfarande har tid att börja ditt andliga liv: när du ska passa dina barnbarn, då kan du gå till kyrkan, det är dags, men för nu, "vila, ät, drick och var glad." Ordspråket är sant att en del människor inte själva vill gå över templets tröskel, uppenbarligen väntar på att bli burna dit. Fyra starka män.
Onda dagar
Allt som rusar från skärmarna nu, alla dessa slagord - "Ta allt från livet", "Drömmar blir sanna" - är inget annat än en kollektiv självövertygelse om att en viss tid av välstånd är på väg att komma för oss, där drömmar kommer säkert att gå i uppfyllelse. Men verkligheten säger motsatsen. Den tiden har gått, men det vi drömde om finns kvar... gårdagens "i morgon". Vi har inte det vi drömt om, men vi har inte heller vad vi skulle kunna förvärva genom att lägga tid på att förverkliga något som inte är illusoriskt, verkligt.
Om du försöker ta och analysera en långlivad persons öde, räkna per timme vad han gjorde för skapelsen, för dygden, för barmhärtigheten och kärleken, hur mycket kommer du att få? Titta? dagar? Veckor? Vad ägnades åren åt? Kan vi säga att det har funnits år av kärlek till vår nästa i våra liv? Eller månader av förlåtelse och ödmjukhet? Timmar av glädje, men inte för dig själv, utan för någon annan? Har det funnits stunder av lydnad och stunder i våra liv då vi inte dömde någon?
I aposteln Paulus brev till efesierna finns dessa ord: Se därför till och gå försiktigt, inte som dårar, utan som kloka, och värdesätt din tid, för dagarna är onda.(Ef. 5 15-16). Tid är det största värdet, som måste användas med försiktighet och visdom. Trots allt kan faktiskt horisonten, som, som det verkar för oss, fortfarande är väldigt långt borta, nås på en dag. Och vi tror att det fortfarande finns något bortom horisonten, som en svunnen dag. Andra vägar, nya gryningar. Är detta verkligen sant? Det är möjligt... Och det är möjligt att "de kommer att ta din själ från dig" just den här natten. Vi vet inte. Så varför finns det ett sådant självförtroende att det fortfarande finns tid? Vem sa att den inte kommer att krokas av vid nästa korsning?
När är det dags att tänka på själen?
Det finns ett välkänt uttryck: "Det är dags för henne (eller honom) att tänka på själen." Det används oftast när man pratar om någon i hög ålder. Men vad fel detta är! När allt kommer omkring bör en person alltid tänka på själen. Tiden är vilseledande. Om vi kommer in i ett rum som är kolmörkt, hur kan vi förstå var det slutar? Hur stor eller liten är den? Borde du inte röra dig försiktigt i ett så mörkt rum och vårda varje steg du tar i säkerhet och den fasta marken under dina fötter? Tiden är samma mörka rum som är okänt för oss.
Människor klagar över brist på tid, men i själva verket är dess knapphet också illusorisk. Vi lovar ofta oss själva att göra något i en oviss framtid, eftersom det inte finns tid för det nu, istället för att bara ta det och göra det, eller åtminstone börja göra det. Läs morgon- och kvällsböner? Ett kapitel i evangeliet varje dag? Psaltare från nästa inlägg? Bråkar du inte med föräldrar, fruar, män, barn? Kommer du inte i konflikter med arbetskamrater? Lyfta telefonen, med vetskapen om att det kommande samtalet inte kommer att vara trevligt, men nödvändigt för den i andra änden av linjen? I morgon? Sedan i måndags? Kommer vi att överleva till måndag?
När jag studerade på institutet hade jag en god vän. En dag fick jag chansen att besöka honom på sjukhuset, på den psykoneurologiska avdelningen. Vi pratade om något, och plötsligt, som av en slump, klagade han bittert: "Men halva mitt liv har redan passerat...". Då var han 26 år gammal. Jag ville utbrista: ”Kom igen, vilket halvt liv! Du har fortfarande hela livet framför dig!” Men jag förblev tyst... Sedan misstog han sig bara i en sak: hans liv var inte till hälften borta, utan mycket mer - några år senare var han borta. Helt ensam, psykiskt sjuk, drack han en dödlig dos lugnande medel. Jag kan inte förlåta mig själv: några timmar före hans död såg jag hans sida på socialt nätverk, online - och skrev ingenting. Vi kommunicerade knappt på den tiden, och jag tänkte: "Vad ska jag säga till honom? Kanske en annan gång? Kanske imorgon?" Och det fanns ingen "i morgon".
Vi måste lära oss att inte släppa taget om tiden medan det fortfarande finns ett ögonblick att säga något. viktigt för en person, gör något för honom, måste du urskilja en SOS-signal bakom dessa onlinenärvaro. Vi måste förstå att det finns många saker och människor runt omkring oss som behöver vårt deltagande nu och inte imorgon. Vi måste spara tid så att de saker som den ägnats åt vittnar om oss. Vi måste skynda oss. Tills slarv slutade i maktlöshet och oåterkalleliga drömmar.
Foto av Alexey Leontyev
Tidningen "Orthodox Faith" nr 12 (536)
Pionjärlägret Dusty Rainbow
Sanningen om bortkastad tid
På två år hände inte mycket med den sorgligaste ryska gruppen Pioneer Camp Dusty Rainbow. Efter en triumferande nästan två timmar lång skiva gav sig bandets frontman Alexey Rumyantsev ut på en solo-akustisk turné med bandets material. Musikerna verkade för lata för att uppträda tillsammans. Det var med största sannolikhet en konflikt inom gruppen, som ett resultat av vilken, efter att ha spelat in den nya skivan "The Truth about Lost Time", lämnade dess elgitarrcenter, Alexey Gordeev, gruppen. Det måste antas att problemet med kollaps till viss del löstes av nytt blod - gitarristen Yakov Liebgot, efter hans ankomst verkade gruppen ha fått inte bara ett nytt utseende, utan ett nytt liv.
"The Truth About Lost Time" visade sig återigen vara uppdelad i två skivor, och överträffade till och med det föregående albumet när det gäller övergripande timing. Allmän formel"Dirty form" har inte förändrats i princip, förutom att det har funnits mer uppenbar negativitet, punk-aggression och ganska oväntat brusrock har hittat in i gruppens sound. Om de tidigare petade folk på PPR med orden "ha-ha, det här är det ryska Nirvana", nu är gruppen, med sina dissonanser och sura solon, ganska lik den ryska Sonic Youth, och till och med mer än vad Jars-gruppen har gjort. gemensamt med "Dischord"-etiketten. Detta märks särskilt i kompositionen, som nästan helt skrevs av den bortgångne Gordey - "Loops of Days".
PPR:s nästan traditionella sätt att spela andras låtar på sitt eget sätt har nått sin höjdpunkt. Här är Letov, älskad av musiker ("Optimism"), och en annan kultfigur av rysk rock, Viktor Tsoi ("Träd"). Ett av de bästa numren på skivan var låten "Degenerate Art" - en cover av den ryska grime-artisten Oksimiron. Men det trevligaste experimentet var ett nytt arrangemang för barnlåten "Magic Flower", där allt, i motsats till ovannämnda formel, är magiskt och smutsigt.
När det gäller varaktigheten är situationen med Sanningen om förlorad tid ännu värre än med. Om jag i det förra albumet ville slänga ut ett par låtar på varje sida, så i den nya skapelsen låter den andra halvan, jämfört med den första, som var fullproppad med mästerverk, bleka och grå. Jag skulle vilja lämna bara låtarna "Collar" och "March" från den.
Låtstrukturen fungerar fortfarande utmärkt för Pioneer Camp: melodierna faller behagligt på örat, och individuella fraser från refrängerna fastnar direkt i huvudet. Ibland verkar det som att ämnet som gruppen valt börjar bli föråldrat, så ordförråd Rumyantseva sviker honom tydligt i låten "Sign". Det verkar som att alla de ljusaste metaforerna redan har spelats ut, alla de saftigaste jämförelserna har tagit slut och nya motiv är fortfarande inte synliga. Även om man tittar i fjärran, luktar "Rymden är närmare" av betongstaket och en industrizon.
Du börjar känna att tiden oundvikligen springer iväg, springer iväg, och du kan inte hålla den. Och ju mer du vill göra det, desto snabbare glider det iväg.
De gamla romarna hade en marmorplatta i varje hus som stod inskrivet: "Tiden flyger" - var det inte för att påminna om livets förgänglighet, att det måste fyllas med något?
Det finns ett mycket intressant psykologiskt fenomen - bara de tidsperioder som är mättade med något kommer ihåg och förblir verkligen dina. För att illustrera, försök att komma ihåg en av dagarna i förra månaden. Om du försöker skriva ner det minut för minut kommer du att ställas inför det faktum att vissa bitar helt enkelt går förlorade och du kan inte komma ihåg dem. Detta är den "förlorade" tiden som inte fylls av dig.
Hur mycket av det förlorar vi varje dag? Börjar man räkna blir det läskigt. Nästan som i sagan av Mikhail Lobatsjov om en ond trollkarl som började samla tid som förlorats av människor som spelar tomma datorspel, och årtusenden började samlas i hans spargris. "Trots allt, om alla invånare i ett land som Kina, till exempel, bara förlorar en minut vid datorn, kommer den onda trollkarlen att ha mer än två tusen år." Siffrornas magi. Du kan inte argumentera med henne.
Klagomål om tidsbrist är 1900-talets främsta klagomål. Alla har inte tillräckligt med tid - även sysslolösa människor. Även de som sitter vid datorn eller tittar på tv i timmar i sträck.
Samtidigt är det ingen som på allvar tar hänsyn till tidsåtgången. Vem kan till exempel säga hur många timmar förra året han ägnade åt arbete, på att läsa, hur många timmar som gick förlorade och varför, hur många timmar "ätit" TV:n, vägen? Vi måste erkänna att trots att alla har en klocka på handleden så vet vi inte hur vi ska mäta och beräkna tid.
Barn som tar sina första steg i matematik har förresten svårast att lära sig att mäta tid. Kanske är det därför bara vissa vuxna får det.
Hur ofta misslyckas vi med att beräkna tiden exakt och misslyckas med att planera. Hur ofta vi är sena, hur ofta märker vi inte hur det har flugit förbi. "Tid är relativ", motiverar vi för oss själva. Vi förstår detta när vi väntar på något väldigt mycket, och klockvisarna kryper långsammare än en sköldpadda. Eller när vi tvärtom inte har tid att göra någonting känner vi hur den rusar obönhörligt och försöker hålla i den eller åtminstone bromsa den får klockvisarna att flyga som galningar.
Men kom ihåg de ögonblick då vi, som genom ett mirakel, fortfarande lyckas fånga ett avgående tåg eller flyg, även om detta enligt verkliga beräkningar var omöjligt? Tiden verkade hjälpa oss.
Och även om forskare fortsätter att undra vilken typ av fenomen detta är, kommer vi fortfarande att försöka svara på frågan "Hur får man vänner med tiden?"
Låt oss först göra ett litet experiment. Vänligen svara på frågan: "Vet du vad du kan göra på en minut (hur många cirklar att rita, ord att skriva, disk att diska, etc.)?" Ja? Ta sedan en paus från tidningen en minut och kolla upp dig själv. Jag försäkrar dig att om du inte har tränat specifikt kommer du inte att kunna avgöra exakt hur mycket en minut fylls, precis som de flesta inte kan, utan att räkna högt, bara mäta en minut (för vissa visar det sig vara 30 sekunder, för andra 100...). Situationen är ännu värre med längre intervaller – en timme, en dag, en månad. Vi vet inte hur, vi vet inte hur vi ska känna dem, fånga dem, vi kan inte förstå hur mycket tid vi faktiskt klarar av. Bara de som har planerat sin tid länge vet att de varje dag behöver reservera minst en timme för oförutsedda omständigheter (en icke-fungerande tunnelbana, en dörr som smälls, en trasig häl...). Denna lista över olyckor som ödet kastar över oss, när vi är helt säkra på att vi är i tid, kan fortsätta under lång tid.
Men alla försökte åtminstone en gång göra ett schema - även i fjärran skolår. Nu, om du vill det eller inte, måste du planera din knappa tid - för en vecka, en månad och till och med ett år i förväg. Organiserade människor försöker analysera sin vardag, komma på hur de ska spendera sin tid rationellt (även om det vanligtvis bara är arbetstid). Men dessa är redan positiva hjältar. Har du någonsin försökt planera din dag minut för minut och hålla koll på tiden? kreativt arbete, bortkastad tid, tid att koppla av? Många människor har inte viljan eller passionen att göra detta. Och bilden kan bli deprimerande. Det är en sak att förebrå sig själv för desorganisation, för oförmågan att planera sitt liv, och en annan sak att veta allt detta om sig själv på timmar och minuter. Vi är uppriktigt övertygade om att vi försöker göra så mycket som möjligt, vi jobbar hårt i god tro, och plötsligt säger de till oss att det inte fanns mer än två timmar nyttigt arbete per dag, och resten gick åt till att springa runt och prata , väntar... Men vi, verkade det, omhuldade varje minut, nekade oss själva underhållning!
En gång rekommenderade den vetenskapliga mentorn för amerikanska chefer, Peter Drucker, att varje chef föra en noggrann journal över sin tid, och angav att detta är mycket svårt och att de flesta människor inte tål en sådan registrering: "Jag tvingar mig själv att fråga min sekreterare varje gång. 9 månader på att föra ett register över min tid i tre veckor... Jag lovar mig själv och lovar henne skriftligen (hon insisterar på det) att jag inte ska sparka henne när hon ger resultat. Och ändå, även om jag har gjort detta i 6 år, ropar jag varje gång: "Det här kan inte vara, jag vet att jag slösar bort mycket tid, men det kan inte vara så mycket..." önskar att jag kunde se någon- eller med andra resultat av sådan redovisning!
G.S. Altshuller, skaparen av Theory of Inventive Problem Solving (TRIZ), delade en gång ut en tidtagningsplatta till andraårsstudenter. Han varnade för att tabellen är ungefärlig och att du kan ändra och fylla i den efter eget gottfinnande. Han bad mig lämna tillbaka lakanen om en vecka. En vecka gick och inte en enda person lämnade in tabellen. Han frågade varför. Efter en lång tystnad reste sig en av lyssnarna och sa: det är synd att ge upp...
Vi brukar motivera det vi inte gör på grund av tidsbrist. Samtidigt finns det alltid stora reserver. Du kan till exempel använda "spårvagnstid" genom att ha ett förråd med böcker i fickformat för läsning på vägen eller ett set engelska ord som behöver läras.
Men vad kan vi säga om bortkastad tid om vi som regel inte har någon aning om vad användbar tid är? Det var denna fråga som väckte störst intresse bland lyssnarna när man diskuterade frågan om ovända bord. Hur tråkigt det än är, vanligtvis finns det ingen plan för livet, inga omedelbara planer - för ett år, för en månad.
1974, förlaget Sovjetryssland» gav ut en liten bok av D. Granin "This Strange Life". Det handlade om biologen Alexander Alexandrovich Lyubishchev. Sedan 1916 (Lyubishchev var då 26 år gammal) började han föra årliga timregister över sin tid. I 56 år (Lyubishchev dog 1972) skrev han DAGLIGT ner hur mycket tid som spenderades på vetenskapligt arbete, hur mycket för merarbete, vilket annat arbete som gjordes, hur mycket tid som gick förlorad och varför. Varje månad gjordes en sammanställning, varje år upprättades en balans. Endast "ren" tid togs med i beräkningen - utan förluster i organisation, tomma möten, tomma samtal, väntan etc. Noggrannhet i redovisningen - 10 minuter. Det bör än en gång betonas: register fördes dagligen i 56 år.
Sådan redovisning avslöjar bortkastad tid och dess orsaker. Detta gör att du kan öka koefficienten avsevärt fördelaktig användning tid. Du utvecklar förmågan att noggrant uppskatta i timmar alla kommande arbeten, till exempel att förbereda en artikel. Detta gör att du kan planera arbetet många år i förväg. Lyubishchev hade ett mål och en plan för hela sitt liv (han ville skapa periodiska systemet biologiska objekt), i ett år, i en månad. Tidsspårning låter dig jämföra effektiviteten hos olika sätt att utföra samma arbete och fokusera på mer praktiska i framtiden. Från år till år minskar tidsförlusterna, planeringen blir mer exakt och arbetet blir mer produktivt. Under de sista 20 åren av sitt liv arbetade Lyubishchev mer produktivt än i sin ungdom.
Det var ett helt system som tillsammans med direkta resultat också fick sekundära konsekvenser. Om en person har ett tydligt mål och har lärt sig att uppskatta varje minut, går han gradvis bort från fåfänga i alla dess manifestationer: i sin karriär, i utvecklingen, i livet. Förmågan att utvärdera andra människors arbete utvecklas - att se det verkliga arbetet som lagts ner på dem; därav oberoende i bedömningen. Den enorma mängden tid som sparas gör att du kan få bred kunskap inom filosofi, historia, litteratur, matematik, språk etc.
De som använde Lyubishchevs system var övertygade om dess effektivitet. Efter en tid uppträder en känsla av tid och kvalitet av dess genomförande. Men systemet är riktigt tufft. Hon visar skoningslöst en person nivån på hans arbete. Att uppnå 7-8 timmars ren kreativ arbetstid per dag - inte då och då, utan konsekvent varje dag - är ganska svårt. Detta är ett kraftfullt slag mot självkänslan. Vissa människor föredrar att vända sig bort från denna grymma spegel och fortfarande betrakta sig själva som en hårt arbetande och en arbetshäst om de, som alla vanliga människor, samlar på sig 3-4 timmars ren kreativ arbetstid. Men när man ser dessa siffror blir det svårt att lura sig själv, och folk slutar hålla koll på tiden. Det är lugnare så här, och du kan alltid klaga för dig själv och andra att du är en väldigt upptagen person.
Faktum är att systemet tvingar dig att föra korrekta register. Att tillskriva för mycket innebär att erkänna din låga makt: det tog mycket tid att göra lite arbete - på grund av dumhet, eller vad? Att döda klockan innebär att registrera lathet eller dålig organisation: var tog tiden vägen?
Men det har en stor fördel: regelbunden registrering av tid över en ganska lång tidsperiod leder till att en person förstår att det inte längre finns ett behov av att skriva ner. En speciell känsla för tidens rörelse utvecklas, en förståelse för hur mycket det eller det arbetet "kostar".
Men ändå är det mest värdefulla i Lyubishchevs system att det tvingar dig att förstå ditt liv, skissera ett system av mål, ett system av arbete.
Om du bestämmer dig för att ta Lyubishchevs råd måste du först förstå hur du planerar din tid och fördelar arbetet under dagen. Det viktigaste är att komma ihåg att mängden tid som ges och dess kvalitet måste överensstämma med arbetet. Till exempel, med ett nytt sinne, på morgonen, är det bättre att ta itu med allvarliga problem, lösa viktiga problem, kreativa uppgifter när det är nödvändigt att hitta en ny lösning (kom ihåg ordspråket "morgonen är klokare än kvällen"?). Dagtid kan ägnas åt design av redan gjorda bitar, mekaniskt, organisatoriskt arbete, samtal, etc. Kväll - läsa böcker, lyssna på musik, hushållssysslor, som också är nödvändiga. Du måste lära dig att koncentrera dig på det du gör, gå ifrån miljö så att tre timmar tillbringade på jobbet motsvarar tre timmars arbetstid – det betyder att man inte blir distraherad, inte tänker på andra saker, inte hör anställda prata.
Så först måste du organisera dig själv och din tid. Det skulle vara bra att göra en grundläggande plan för hur de klockor som står till ditt förfogande ska användas, och hålla den i sikte hela tiden. Det är bra om planen lyfter fram de viktigaste sakerna och indikerar det verkliga minimum som definitivt kan uppnås den dagen. Detta kommer att göra det lättare för dig att navigera. Och låt det minsta som gjorts initialt vara lägre än vad du kan göra. Må du ha förtroende för att det du har planerat kan genomföras. Hastigheten kan ökas gradvis.
Om planen plötsligt inte kan uppfyllas, var inte upprörd. För det första är ett negativt resultat också ett resultat: ett slags pris för förmågan att känna tid. Det viktigaste är att komma ihåg hur många timmar och minuter du behöver för det här eller det jobbet. Och för att göra det enklare att ta hänsyn till hur lång tid det tar, kan allt arbete delas in i kategorier.
Den första kategorin är huvudarbetet: vad för dig närmare ditt mål (för detta är det naturligtvis viktigt att det finns ett mål). Och om en student har ett mål att bli specialist inom något område, är hans huvudsakliga arbete att läsa litteratur inom hans specialitet, göra en workshop om detta ämne, lösa uppgifter, problem etc., eventuellt arbeta inom denna specialitet.
Den andra kategorin är arbete som också är nödvändigt, men mindre viktigt. De tar dig bara indirekt närmare ditt mål: för att bli specialist måste du ta examen från college, vilket innebär att du klarar prov och prov i allmänna ämnen som inte alls verkar viktiga. Arbete i den andra kategorin kan innefatta att tjäna de nödvändiga pengarna och organisatoriskt arbete. Dessa kan också omfatta läsning, men inte skönlitteratur, utan klassiker, historia etc. - med ett ord, allt som ger den nödvändiga miniminivån av kultur.
Vila bör också planeras, så att det inte visar sig att hela söndagsdagen spenderades framför TV:n och inte gav vila.
Lyubishchev baserade sitt system på det faktum att huvudarbetet skulle ta 7–8 timmar ren tid om dagen. Resten av tiden togs helt enkelt i beräkningen.
När du läser Platon kan du stöta på ett exempel på tidsplanering i ett idealiskt tillstånd: det rekommenderas att ägna 6 timmar till sömn, 6 timmar till arbete, 6 timmar till gudomlig fritid, inklusive läsning, musik och 6 timmar till hygienprocedurer - gymnastik, städning etc. .d.
Och detta är inte de enda exemplen. Alla kan välja det system som passar dem. Huvudsaken är att om du bestämmer dig för att skaffa vänner över tiden, behöver du inte göra det plötsligt och kraftfullt. Resultatet blir vanligtvis det motsatta. I vilket fall som helst måste du först förstå hur mycket tid det tar dig att göra den eller den saken. Detta kan bara upptäckas genom att experimentera, vilket innebär att negativa resultat inte kan undvikas. Och låt dig varje dag konstatera att du inte kan uppfylla dina planer - varje dag kommer du i allt högre grad att utveckla just den där tidskänslan, som i framtiden kommer att hjälpa dig att inte göra misstag. Såvida du inte ger upp förstås.
Låt dig vara lite lugnad av att de gamla hade problem med tiden, som inte hade någon aning om elektroniska klockor, höghastighetstransporter, rörde sig till fots och mätte tiden med ett solur eller timglas.
Nu uppfinns nya maskiner, men tiden sparas inte bara inte, tvärtom, tidspressen blir universell. Det finns inte tillräckligt med tid för vänner, för brev, för barn. Det finns ingen tid att tänka och att stå i skogen utan att tänka, lyssna på lövens prasslande och fågelsången. Tiden försvinner någonstans, den blir mindre och mindre. Klockor är inte längre en lyx; alla har dem på handleden, men det ger inte mer tid. Och viktigast av allt är att tiden fördelas nästan likadant som för två tusen år sedan: ”Det mesta av vårt liv spenderas på misstag och dåliga handlingar; en betydande del går över i passivitet, och nästan alltid är hela livet att vi gör fel” (Seneca).
"Allt, o Lucilius, är inte vårt, utan någon annans, enda tiden är vår egendom", skrev Seneca. – Naturen har försett oss med bara denna ständigt flytande och förgängliga sak, som dessutom kan tas ifrån oss av alla som vill... Människor värderar absolut inte andras tid alls, även om det är den enda sak som inte kan lämnas tillbaka hur mycket de än vill. Du kanske frågar, vad gör jag när jag lär dig? Jag erkänner, jag beter mig som slösaktiga men försiktiga människor - jag håller koll på mina utgifter. Jag kan inte säga att jag inte förlorade någonting, men jag kan alltid vara medveten om hur mycket jag förlorade, och hur och varför."
Tips för dig som upplever tidspress
1. Gör först lite samordning. När man är stressad är det svårt att hålla balansen. En tydligt utvecklad plan för dina handlingar kommer att hjälpa dig. Gör ett schema.
2. Skaffa en stor papperskorg. Ordningen i ditt huvud beror direkt på ordningen på ditt skrivbord. Gör en inspektion varje dag.
3. Var filosofisk om livet. I en situation med svår tidspress, kom ihåg att det kan vara mycket värre. Eller inskriptionen på Salomos ring: "Också detta skall passera..."
4. Omfördela lasten. Eller prioritera så att du får in allt korta sikter omöjlig. Bestäm vad som är viktigt.
5. Kom ihåg att allt arbete är framgångsrikt när dess resultat är synligt med de trevliga konsekvenserna av det. Enkelt uttryckt är det bra att se ett mål och ha ett incitament att agera.
6. Gå inte för rekordet. Guinness rekordbok har ännu inte registrerat ett fall där en person kunde arbeta 24 timmar om dygnet flera dagar i rad. Tidspress gör att du måste stanna längre på jobbet och komma till kontoret på helger. Men på lördag och söndag kan du börja jobba inte klockan 9 på morgonen, utan till exempel vid middagstid.
7. Förklara för dina nära och kära. Det är inte din familjs fel att du har tidspress. Förklara för dem i en lugn atmosfär att du under en period är beroende av omständigheterna på jobbet. Och morra inte åt dem, snälla.
8. Det är omöjligt att omfamna det oändliga - bakom berget av omgjort arbete reser sig nästa berg. Om du inte har tagit semester de senaste två åren tyder det inte på att du är hängiven ditt arbete, men att du inte har en kultur av avkoppling. Eller att du genom att belasta dig själv med arbete medvetet undviker att lösa andra – sociala eller familjeproblem. Eller att du har ett mindervärdeskomplex, som du kompenserar för genom att köra dig in i ständig tidspress. Något av alternativen är inte till din fördel.
9. Gör planer för framtiden. Du kan inte komma ur tidspress, som svält, abrupt. Du måste föreställa dig vad du kommer att göra när rusningen är över. Att ha en plan för nästa steg i ditt huvud, eller ännu bättre på papper, kommer att göra det lättare för dig att övergå från tidsbesvär till ett normalt arbetstillstånd. Med de gamlas ord: kom ihåg att du inte bara bär på stenar, utan bygger något av dem.
10. Tidspress - tid. I genomsnitt varar tidspressen från en vecka till tre. Om det drar ut på tiden, fundera på om du gör allt för att förhindra en nödsituation. Kom ihåg: så fort du misslyckas med att göra en sak i tid, misslyckas du genast med att göra något annat.
SANNINGEN OM SÖDDA TID St. Andrey Mizyuk Den troligen sorgligaste och vanligaste mänskliga bristen är oförmågan att värdera tid. Var åtminstone medveten om dess irreversibilitet, för att inte tala om använd den klokt. Vi använder det som kranvatten, utan mätare. Men det kan sluta plötsligt. På tröskeln till galenskap När jag reflekterar över vårt förhållande till tiden, minns jag av någon anledning först och främst evangeliets rike man och hans skörd: Och jag kommer att säga till min själ: själ! du har mycket gott liggande i många år: vila, ät, drick, var glad. Men Gud sa till honom: galen! denna natt kommer din själ att tas ifrån dig; vem får det du har förberett? (Luk 12:19-20). Är det inte vi i vår ungdomsår, som slarvigt tittar på våra styrkor, möjligheter och framtidsutsikter, gläds åt tillfälliga framgångar, tror att det har kommit, vår tid - tiden att ha tur, stark, tiden att hantera allt och kunna, att det är i vår makt och inte går någonstans? Är det inte vanligt att vi, efter att en gång fått lite mer än vi behöver för livet, föreställer oss något om oss själva som kommer att kasta oss utan vingar till en dödlig höjd? Detta är sant. Skörden slutar, pengar är dåraktigt bortkastade, de som kallades vänner i ett ögonblick av imaginär härlighet försvinner, så fort de känner att det inte finns något kvar att ta. Och så - "Jag går ut ensam på vägen." En väg där det, förutom betydande materiella förluster och moraliskt slöseri, finns ytterligare ett gapande hål - tiden. Borta och bortkastad. Dödade och förlorade. Alla dessa år gick det bara över, men det verkade för oss som att allt bara hade börjat och fortfarande skulle finnas där. Under tiden som går hörs den himmelske Faderns röst i ett avlägset eko, som stannar upp och letar efter oss: "Ged! I natt kommer din själ att tas ifrån dig.” Vad måste hända för att en varning, en förmaning, en uppmaning att ändra något ska höras av oss? Clive Lewis skrev: "Gud talar till människan med en kärleksviskning, och om hon inte hörs, då med samvetets röst. Om en person inte hör samvetets röst, då talar Gud genom lidandets språkrör.” Här är det - svaret. Kan en läkare klandras för att ibland tvingas använda smärtsam terapi? Speciellt när en allvarlig sjukdom var resultatet av en försummad bagatell. Så är prövningarna tillåtna av Herren. Men vi vill inte lägga märke till dem heller. Även när vi står inför lidande under hela våra liv, om än indirekt genom andra människors öden, fortsätter vi vår väg utan att tänka på någonting. Och ibland distraherar vi oss medvetet från tanken att varje tåg har ett slutstopp och att rälsen ibland leder till en återvändsgränd. Och det visar sig, som i den gamla sången: "Han ser på dansarna, som har glömt att var och en av dem kommer att dö." Galenskapen börjar när synden lyfter en person till en extrem grad av envishet och motstånd mot uppenbara fakta. När du tänker på att du fortfarande har tid att börja ditt andliga liv: när du ska passa dina barnbarn, då kan du gå till kyrkan, det är dags, men för nu, "vila, ät, drick och var glad." Ordspråket är sant att en del människor inte själva vill gå över templets tröskel, uppenbarligen väntar på att bli burna dit. Fyra starka män.
Onda dagar Allt som rusar från skärmarna nu, alla dessa slagord - "Ta allt från livet", "Drömmar blir sanna" - är inget annat än en kollektiv självövertygelse om att en viss tid av välstånd är på väg att komma för oss, där drömmar säkert kommer att gå i uppfyllelse. Men verkligheten säger motsatsen. Den tiden har gått, men det vi drömde om finns kvar... gårdagens "i morgon". Vi har inte det vi drömt om, men vi har inte heller det vi skulle kunna skaffa oss genom att lägga tid på att förverkliga något som inte är illusoriskt, verkligt. Om du försöker ta och analysera en långlivad persons öde, räkna med klockan vad han gjorde för skapelsen, för dygden, för barmhärtigheten och kärleken, hur mycket blir det? Titta? dagar? Veckor? Vad ägnades åren åt? Kan vi säga att det har funnits år av kärlek till vår nästa i våra liv? Eller månader av förlåtelse och ödmjukhet? Timmar av glädje, men inte för dig själv, utan för någon annan? Har det funnits stunder av lydnad och stunder i våra liv då vi inte dömde någon I aposteln Paulus till Efesierbrevet finns dessa ord: Se därför till att ni vandrar försiktigt, inte som dårar, utan som kloka och använder er? av tiden, eftersom dagarna är onda (Ef 5, 15-16). Tid är det största värdet, som måste användas med försiktighet och visdom. Trots allt kan faktiskt horisonten, som, som det verkar för oss, fortfarande är väldigt långt borta, nås på en dag. Och vi tror att det fortfarande finns något bortom horisonten, som en svunnen dag. Andra vägar, nya gryningar. Är detta verkligen sant? Det är möjligt... Och det är möjligt att "de kommer att ta din själ från dig" just den här natten. Vi vet inte. Så varför finns det ett sådant självförtroende att det fortfarande finns tid? Vem sa att den inte kommer att krokas av vid nästa korsning? När är det dags att tänka på själen? Det finns ett välkänt uttryck: "Det är dags för henne (eller honom) att tänka på själen." Det används oftast när man talar om någon i hög ålder. Men vad fel detta är! När allt kommer omkring bör en person alltid tänka på själen. Tiden är vilseledande. Om vi kommer in i ett rum som är kolmörkt, hur kan vi förstå var det slutar? Hur stor eller liten är den? Borde du inte röra dig försiktigt i ett så mörkt rum och vårda varje steg du tar i säkerhet och den fasta marken under dina fötter? Tid är samma mörka rum som är okänt för oss. Människor klagar över bristen på tid, men i själva verket är dess brist också illusorisk. Vi lovar ofta oss själva att göra något i en oviss framtid, eftersom det inte finns tid för det nu, istället för att bara ta det och göra det, eller åtminstone börja göra det. Läs morgon- och kvällsböner? Ett kapitel i evangeliet varje dag? Psaltare från nästa inlägg? Bråkar du inte med föräldrar, fruar, män, barn? Kommer du inte i konflikter med arbetskamrater? Lyfta telefonen, med vetskapen om att det kommande samtalet inte kommer att vara trevligt, men nödvändigt för den i andra änden av linjen? I morgon? Sedan i måndags? Kommer vi att överleva till måndag? När jag studerade på institutet hade jag en god vän en gång fick jag chansen att besöka honom på sjukhuset, på den psykoneurologiska avdelningen. Vi pratade om något, och plötsligt, som av en slump, klagade han bittert: "Men halva mitt liv har redan passerat...". Då var han 26 år gammal. Jag ville utbrista: ”Kom igen, vilket halvt liv! Du har fortfarande hela livet framför dig!” Men jag förblev tyst... Sedan misstog han sig bara i en sak: hans liv var inte till hälften borta, utan mycket mer - efter några år var han borta. Helt ensam, psykiskt sjuk, drack han en dödlig dos lugnande medel. Jag kan inte förlåta mig själv: några timmar före hans död såg jag hans sida på ett socialt nätverk, online och skrev ingenting. Vi kommunicerade knappt på den tiden och jag tänkte: "Vad ska jag säga till honom? Kanske en annan gång? Kanske imorgon?" Och det fanns ingen "i morgon". Vi måste lära oss att inte släppa taget om tiden, medan det fortfarande finns ett ögonblick att säga något viktigt till en person, att göra något för honom, måste vi urskilja en SOS-signal bakom dessa onlinenärvaro. Vi måste förstå att det finns många saker och människor runt omkring oss som behöver vårt deltagande nu och inte imorgon. Vi måste spara tid så att de saker som den ägnats åt vittnar om oss. Vi måste skynda oss. Tills slarv slutade i maktlöshet och oåterkalleliga drömmar.
