Sjukdomar i nervsystemet Recept: Ta 10 g korianderfrön, 100 g vodka. Häll råvarorna i en behållare och häll i vodka. Stäng tätt och ställ på en sval, mörk plats i 15 dagar. Skaka innehållet med jämna mellanrum utan att öppna behållaren. Sila lösningen efter 15 dagar

Andningssystemets funktion I processen med lungandning växlar inandningar, under vilka atmosfärisk luft mättad med syre kommer in i alveolerna och utandning, där luft berikad med koldioxid avlägsnas i miljö. Inandning utförs

Det kardiovaskulära systemets funktion Myokardiet är tvärstrimmig muskelvävnad. Liksom alla muskelvävnader har myokardiet tre viktiga egenskaper: irritabilitet, excitabilitet och kontraktilitet. Grunden för alla fysiologiska reaktioner är irritabilitet - förmågan

Nervsystemets funktioner Alla strukturer i hjärnan fungerar tillsammans, tack vare detta är nervsystemets och hela organismens integritet möjlig. Låt oss upprepa: nervsystemet förenar (integrerar) celler, vävnader, organ, system och apparater till enda organism och koordinater

Integrativ Filosofins funktion är nära besläktad med vetenskapen. Det ständiga engagemanget av allt fler nya föremål och verklighetsfenomen inom den teoretiska forskningens sfär av människan, liksom behovet av ett mer ingående studium av olika aspekter av vad som redan är känt i viss utsträckning, ger upphov till differentiering vetenskaplig kunskap redan i de tidigaste stadierna av dess utveckling, vilket åtföljs av framväxten av individuella vetenskaper som belyser inte bara föremålet och ämnet för sin forskning, utan också skapar sitt eget språk, kategoriska apparater etc., som bara är karakteristiska för denna vetenskap. Det finns dock ett allvarligt problem på denna väg, faran som ligger i det faktum att avgränsningen av vetenskaper åtföljs av en försvagning av kopplingarna mellan dem, en förlust av förmågan att aktivt påverka lösningen av komplexa komplexa problem, om inte omvänd process inträffar - processen integration vetenskaplig kunskap och ansträngningar för att övervinna vissa problem.

En av de mest kända bibliska myterna berättar vältaligt om en sådan fara, var vi pratar om om människors förlust av ömsesidig förståelse. Eftersom den Allsmäktige ville förhindra byggandet av Babels torn, vilket var stötande för honom, berövade den Allsmäktige människor möjligheten att förstå varandra och följaktligen att agera tillsammans. Bibeln säger så här om det: ”Och Herren sade: Se, det finns ett folk, och de har alla ett språk; och detta är vad de började göra, och de kommer inte att avvika från vad de planerade att göra; Låt oss gå ner och blanda ihop deras språk där så att den ene inte förstår den andres tal.”

Ofta fortfarande kvar modern vetenskap, utforska de mest komplexa problem, detta är vad som händer när företrädare för vissa vetenskapliga discipliner förstår inte andra bara för att de pratar olika språk, d. v. s. var och en på sin egen vetenskaps språk. I detta avseende blir filosofin objektivt för dem en sammanbindande länk, en förenande princip, eftersom dess analys är inriktad på tvärvetenskaplig kommunikation och utveckling av grundläggande begrepp, vars innehåll accepteras och används i samma sammanhang av olika vetenskaper.

Dessutom, i den komplexa studien av komplexa objekt, utgår varje specifik vetenskap från sitt eget ämne, vars ramar inte ger den möjlighet att se objektet studeras i sin helhet, systematiskt. En sådan uppgift, återigen, ligger bara inom filosofins makt, vilket ger en vision av hela situationen som helhet och i detta avseende är en sammanlänkande länk inte bara mellan vetenskaper, utan också enskilda sfärer av mänsklig verksamhet, till exempel juridisk, politisk, moralisk, med vilken det direkt eller indirekt kan finnas relaterad forskning.

Kulturell funktion

Filosofi uppfyller också kulturell funktion i att det vidgar människors vyer, väcker deras intresse för kunskap, utbildar och utvecklar en kultur av teoretiskt tänkande. Eftersom det är en universell form av utforskning och kunskap om världen, absorberar den mänsklighetens bästa prestationer och gör dem till hela mänsklighetens egendom. Dessutom, genom att studera olika länders och folks historia och filosofi kan vi bättre förstå deras tidigare och nuvarande kultur, främja utbyte av idéer och ömsesidig påverkan av kulturella traditioner, vilket utan tvekan är viktigt för att lösa många problem som är nära relaterade till kulturarv.

Alla medel för masskommunikation, i första hand TV, är till sin natur kapabla att stödja det normala fungerande samhället till vilket deras inflytande sträcker sig. Själva faktumet av regelbunden visning av programmet olika människor indikerar redan en viss gemensamhet, men programföretaget måste medvetet arbeta för att stärka denna känsla av tillhörighet hos var och en till alla. Den dominerande egenskapen hos sändningar är att identifiera gemensamma värderingar för publiken (universella, nationella, pan-europeiska, stadsövergripande, etc.) värderingar, diskutera lösningar vanliga problem och motverka destruktiva trender som är farliga för samhället.

Ju större och mer mångsidig gemenskapen riktar sig till, desto noggrannare måste programmeringen utformas för att säkerställa att ingen del av publiken diskrimineras. Förutom nationella och religiösa egenskaper ägnas uppmärksamhet åt sociala (inklusive klass), sociopsykologiska och åldersskillnader hos människor. Tv-kanaler tillgodoser dessutom varje tittares behov av att identifiera sig både med världssamfundet som helhet och med en viss grupp människor, med deras specifika intressen.

TV:ns integrerande (konsoliderande, förenande) funktion löses av alla delar av sändningen (journalistik, konst, sport, underhållning). Det tycks läggas över andra funktioner, delvis sammanfallande med informations-, kultur- och utbildningsmässiga, organisatoriska, pedagogiska, etc. För en journalist som medvetet implementerar TV:s integrerande funktion kan den första egenskapen kallas förmågan att kombinera samhällets behov med en individs bekymmer framför TV:n i sin inställning till materialet.

Borta är de tidigare använda metoderna för konsolidering, som samlar den inhemska publiken genom att kontrastera den mot resten av världen: "oss" och "dem", och "vi" tilldelades alla tänkbara fördelar, och "dem" lämnades med uteslutande negativa kvaliteter. Telekonferenserna 1986–1987 var ett genombrott mot civiliserat tänkande. med deltagande av vanliga medborgare i vårt land och USA, Storbritannien, Japan, vilket ledde till att "vi" och "de" kändes som partner i dialog och grannar på planeten.

Uppgiften med interetnisk konsolidering inom samväldet av före detta sovjetrepubliker är fortfarande den viktigaste. En stat existerar inte i sin tidigare form, men informationskonsoliderande kopplingar kvarstår: de bestäms av de historiskt etablerade verkligheternas gemensamma drag - i ekonomin, kulturen, i själva mentaliteten hos människor som genomgick det kommunistiska experimentet, i interpersonella och intra- familjerelationer som plötsligt blev ”gränsöverskridande”. Att förklara för människor deras grundläggande, inte alltid förverkligade intressen (t.ex. den avgörande betydelsen av konfliktförebyggande, behovet av att överge föråldrade dogmer etc.) kräver politisk balans och hög skicklighet från journalisten. I början av nittiotalet orsakade förhastade värdebedömningar i tv-program som kallas information ("Tid", "Vesti", "600 sekunder" etc.) många protester från de baltiska staterna, Transkaukasien och Ukraina. Istället för att konsolidera folken förvärrades oenigheten av olämplig och olämplig propaganda. Det respektlösa, oetiska beteendet av journalister från den tidigare Central Television i dialoger med de folkvalda ledarna i de nyligen oberoende staterna kränkte inte bara ledarna utan även deras väljare. Överdriven uppmärksamhet till ortodoxa kyrkan väckte avundsjuka hos anhängare av annan tro. Journalister hade svårt att bli av med mentorskap, undervisning i tonfall och andra stereotyper förknippade med "centrets ledande roll", som de ansåg sig för.

Kulturens integrerande funktion är att kulturen är en viktig faktor för att säkerställa samhällets stabilitet och integritet. Kultur förenar folk sociala grupper, uppger. Varje social gemenskap som utvecklar sin egen kultur hålls samman av denna kultur. Eftersom en enda uppsättning åsikter, övertygelser, värderingar och ideal som är karakteristiska för en given kultur sprider sig bland medlemmar i en gemenskap. Dessa fenomen bestämmer människors medvetande och beteende, de utvecklar en känsla av att tillhöra en kultur. Bevarande av kulturarv, nationella traditioner, historiskt minne skapar en koppling mellan generationer. Nationens historiska enhet och folkets självmedvetenhet som en gemenskap av människor som har funnits länge bygger på detta. En bred ram av kulturell gemenskap skapas av världsreligionerna. En enda tro binder nära företrädare för olika nationer som utgör islams värld eller den kristna världen.

Kulturen kan alltså fungera som en differentierings- och avgränsningsfaktor mellan relativt små och ibland mycket betydelsefulla mänskliga grupper, vilket dock inte utesluter processerna för deras ömsesidiga berikning. Dessutom är det dessa processer av internationellt utbyte som ger sammankoppling mellan kulturer från olika epoker och folk, vilket bidrar till deras sammansmältning i världscivilisationen.

Varje social gemenskap som utvecklar sin egen kultur hålls samman av denna kultur, eftersom en enda uppsättning åsikter, övertygelser, värderingar och ideal som är karakteristiska för en given kultur och bestämmer människors medvetande och beteende fördelas mellan medlemmarna i gemenskap. De utvecklar en känsla av att tillhöra samma kulturella grupp.

Bevarande av kulturarv, nationella traditioner, historiskt minne skapar en koppling mellan generationer. Nationens historiska enhet och folkets självmedvetenhet som en gemenskap av människor som har funnits i århundraden bygger på detta. Kulturens enhet är ett viktigt villkor statens fästningar.

Kulturella skillnader gör det svårt för människor att kommunicera och stör deras ömsesidiga förståelse. Dessa skillnader fungerar som barriärer som skiljer sociala grupper och samhällen åt.

Relationerna mellan dessa grupper är tvetydiga och komplexa. Historien visar att kulturella skillnader mellan samhällen ofta har blivit orsaken till deras konfrontation och fiendskap, även om skillnaden i kulturer i sig inte nödvändigtvis ger upphov till spänningar och konflikter i relationerna mellan dem.

Kulturens integrerande funktion syftar nu inte till att utplåna kulturella skillnader, utan på att förena människor både inom en kultur och bortom, och på att förverkliga hela mänsklighetens enhet.