Statusdimension ger en uppfattning om underordningen av individers positioner i systemet av relationer i en liten grupp. Skillnader i status kan ha en betydande inverkan på både yttre attityder och en persons självinställning. Dessutom bestämmer de till stor del möjligheterna till självförverkligande. I synnerhet har ett visst samband identifierats mellan storleken på en individs status och graden av överensstämmelse med gruppens normer. Med reservationer kan vi tala om följande egenskaper: 1) en gruppmedlem med hög status är mer konform än en gruppmedlem med låg status; 2) hög status i gruppen säkerställs genom fullständig överensstämmelse med gruppens normer; 3) i vissa situationer visas den största anslutningen till gruppnormer av de som har den näst mest prestigefyllda positionen i gruppen; 4) ett subjekt med hög status kan tillåtas avvika från gruppnormer i ett försök att bidra till uppnåendet av ett gruppmål (fenomenet "idiosynkratisk kredit"). I en sådan mängd olika alternativ, den otvivelaktiga komplexiteten i gruppprocessen (liksom komplexiteten i dess empiriska studie), som inte tillåter, enligt den systemiska förståelsen av gruppen, en linjär tolkning av de relationer som uppstår mellan en eller något annat av dess fenomen och kräver att analysen ges en probabilistisk karaktär. Dessutom noterar vi att beteendet hos gruppmedlemmar med hög status ibland inte korrelerar så mycket direkt med de normer som accepteras i det, utan med förväntningarna hos deras partner med låg status, som säkert påverkas av gruppnormer. I det här fallet särskiljs två typer av situationer, i den ena ligger betoningen på gruppens produktivitet och i den andra på dess sammanhållning En annan aspekt av den statusstrukturella dimensionen är fenomenet "statusgeneralisering". vars essens är att statusegenskaperna för individer som är förknippade med medlemskap i andra sociala grupper och initialt utanför situationen för interpersonell interaktion i en given grupp, som förs in i denna situation, börjar ägna betydande uppmärksamhet åt egenskaperna hos den utspelade interaktionen , i synnerhet till den "interna" statusen för deltagarna själva. Statushierarkin i gruppen är inte fast: Den kan variera över tid och från situation till situation. Statushierarkin kan också vara av institutionell karaktär. Den intagna positionen bestämmer också statusen, vilket exemplifieras av den populära sanningen: I'm the boss - you're a fool, you're the boss - I'm a fool. Enligt förväntansteorin bestäms status av två källor: 1. Specifika egenskaper för status - egenskaper som bestäms av överensstämmelsen mellan förmågor till gruppuppgifter (till exempel atleticism på ett idrottslag). 2. Diffusa statusegenskaper - egenskaper som inte är direkt relaterade till gruppuppgifter, men som bedöms positivt i samhället (till exempel att vara barn, en äldre person). Diffusa statusegenskaper förknippade med förväntningar på användbarhet är generaliserade till en bred klass av situationer, till och med mycket långt ifrån gruppuppgifter. Statusdimensionen är mycket nära genomskuren av den sociometriska dimensionen, som kännetecknar underordningen av individers positioner i systemet av intra-. gruppinterpersonella preferenser, och representeras som i den klassiska versionen av gruppens sociometriska struktur och i dess autosociometriska modifiering. I huvudsak ligger den sociometriska dimensionen till stor del i gruppens informella statusstruktur. Status - detta är den relativa positionen (positionen) för en individ eller grupp i ett socialt system, bestämd av ett antal egenskaper som är specifika för ett givet system. Med all demokrati i modern organisation och populariteten av "möten utan band", spelar statusskillnader avgörande roll Diffusa statusegenskaper förknippade med förväntningar på användbarhet är generaliserade till en bred klass av situationer, till och med mycket långt ifrån gruppuppgifter. Statusdimensionen är mycket nära genomskuren av den sociometriska dimensionen, som kännetecknar underordningen av individers positioner i systemet av intra-. gruppinterpersonella preferenser, och representeras som i den klassiska versionen av gruppens sociometriska struktur och i dess autosociometriska modifiering. I huvudsak ligger den sociometriska dimensionen till stor del i gruppens informella statusstruktur.- är prestige, position eller position inom en grupp. Han kan formellt godkännas av gruppen genom titlar, rang och privilegier. Oftare finns det status i informell mening. Status kan erhållas genom egenskaper som utbildning, ålder, kön, kvalifikationer eller erfarenhet. I princip kan vilken egenskap som helst bli status om gruppmedlemmarna uppfattar det som ett värde. Även om de är informella blir dessa statusegenskaper inte mindre viktiga i gruppens liv. Således, oavsett om vi gillar det eller inte, placerar vi människorna runt omkring oss i statuskategorier, och bland gruppmedlemmarna finns det en ganska tydlig uppfattning om vem som är över, vem som är i mitten och vem som är en outsider. En klassisk studie av restaurangbranschen av W. White visade tydligt vikten av status på arbetsplatsen. I en fältstudie testade White hypotesen att människor arbetar mer samarbetsvilligt när anställda med högre status motiverar anställda med lägre status att agera. Han fann att i fall där det inte finns någon sådan korrespondens, uppstår konflikter oundvikligen mellan formell och informell status. Statuskällor. Status ges till en individ av en grupp, och är i denna mening ett gruppvärde. Varje social eller individuell egenskap kan fungera som en statuskaraktär: yttre attraktionskraft eller fulhet (till exempel ärr i ansiktet), ungdom och ålderdom, långhet eller miniatyr, etc. Bland sumobrottare värderas till exempel enorm vikt. Han har ett obestridligt statusvärde i denna yrkesgrupp. Samtidigt, bland professionella jockeys, är ett sådant värde, tvärtom, miniatyr. Att prata engelska med rysk accent har olika statusvärden i London och Tasjkent. Vad en individ äger, vad han vet eller kan göra, kan ha statusvärde eller inte. Allt beror på vilket system av gruppkoordinater som bedömningen görs på. Baserat på allt ovan kan vi dra slutsatsen att: 1. Organisationer och grupper ger individer statusattribut på olika sätt. 2. Ett prestigefyllt yrke, position i organisationshierarkin, lön, organisatoriska förmåner etc. kan ha statusbetydelse. 3. Det sofistikerade systemet med statussymboler som används i vissa organisationer är märkligt. 4. Valet av statussymboler påverkas också av vetenskapliga och tekniska framsteg. 5. Även arbetsbelastning kan ha statusinnehåll.
Referenser:
1. Yanchuk V.A. Introduktion till modern socialpsykologi: lärobok. handbok för universitet. - Mn.: ASAR, 2005. 2. Godefroy J. Vad är psykologi: I 2 volymer T.2: Trans. från franska _ M.: Mir, 1992. 3. Kort psykologisk ordbok / Comp. LA. Karpenko; Under allmänt ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M.: Politizdat, 1985.
4. Amerikansk sociologisk tanke. - M., 1994. 5. Lebon G. Psykologi av folk och massor. - St. Petersburg, 1996. 6. Mitrokhin S. Treatise on the Crowd // XX Century and the World. - 1990. Nr 11. 7. Moscovici S. Century of Crowds. - M., 1996. 8. Kriminell skara. - M., 1998. 9. Psykologi av dominans och underordning: Läsare. - Minsk, 1998. 10. Massornas psykologi: Läsare. - Samara, 1998. 11. Folkmassans psykologi. - M., 1998. 12. Rutkevich A.M. Man och folkmassa // Dialog. - 1990. - Nr 12. 13. Freud 3. "Jag" och "Det". - Tbilisi, 1991.
De kategorier av människor (till exempel slavar), vars öde inte bestäms av möjligheterna (eller chanserna) att köpa varor på marknaden för personligt bruk eller tjäna sig själva, klassificeras av sociologen som "statusgrupper".
Weber definierar dem så här: ”Till skillnad från klasser är statusgrupper normala gemenskaper. Det är sant, för det mesta är de amorfa. I motsats till den rent ekonomiskt bestämda "klasssituationen" förstår vi med "statussituation" varje typisk komponent i människors livsöde, som bestäms av en specifik, positiv eller negativ, social hedersbedömning. En sådan ära kan beteckna vilken egenskap som helst som värderas av de flesta, och den är naturligtvis nära relaterad till klasssituationen: klasskillnader är relaterade till statusskillnader på en mängd olika sätt. Egendom som sådan är inte alltid erkänd som en statuskaraktär, men med tiden har den visat sig som sådan och med överraskande regelbundenhet.”
Weber uttrycker status heder på följande sätt: det är en specifik livsstil som förväntas av dem som uttrycker en önskan att tillhöra en given krets av människor. Förväntningarna förknippade med denna stil representerar restriktioner för "social" kommunikation (det vill säga kommunikation som inte tjänar ekonomiska eller andra "funktionella" affärsmål). ”Status” utvecklas såtillvida att det inte är en individuellt och socialt irrelevant imitation av en annan livsstil, utan är en sluten gemensam handling som bygger på överenskommelse. Enligt M. Weber utvecklar statusgrupper ett speciellt sätt att leva: en speciell konsumtionsstil, kommunikation, en speciell karaktär av äktenskap.
Termen " social status» Weber identifierade verkliga anspråk på positiva eller negativa privilegier i relation till social prestige, om denna status är baserad på en eller mer följande kriterier: a) livsstil, b) formell utbildning, som bestod av praktisk eller teoretisk utbildning och antagande av motsvarande livsstil, c) prestige av födelse eller yrke.
Av definitionen är det tydligt att både de som har och de som inte har kan vara en del av samma statusgrupp.
Filosofen ansåg att utvecklingen av status är en viktig fråga om stratifiering baserad på usurpation. Usurpation är den naturliga källan till nästan alla statusutmärkelser. "Men vägen från denna rent konventionella situation till juridiska privilegier, positiva eller negativa, är lätt banad så snart en viss skiktning av den sociala ordningen blir ett verkligt faktum, så snart stabilitet uppnås genom en ordnad fördelning av ekonomisk makt<...>».
Dessutom kombineras stratifiering efter status med monopolisering av ideala och materiella varor eller möjligheter. Förutom den specifika status äran, som alltid bygger på distans och exklusivitet, hittar vi alla varianter av materialmonopol.
Naturligtvis är materiellt monopol det mest effektiva motivet för att ge exklusivitet till en statusgrupp, även om det inte alltid är tillräckligt skick.
Status "heder" innebär att statusgrupper fungerar som specifika bärare av alla typer av "konventioner".
Max Weber definierar alltså, till skillnad från Karl Marx, klassindelningen inte bara genom närvaron eller frånvaron av kontroll över produktionsmedlen, utan också genom ekonomiska skillnader som inte är direkt relaterade till egendom. Och han lyfter också fram en annan viktig aspekt av stratifiering, vars namn är status.
Teori om social stratifiering och social mobilitet (Sorokin)
Sorokin är en av grundarna till teorierna om social stratifiering, socialt utrymme och social mobilitet. I sin teori om stratifiering förklarade Sorokin att alla samhällen är uppdelade i olika skikt, som skiljer sig åt i inkomstnivåer, typer av aktiviteter, politiska åsikter, kulturella inriktningar, etc. Sorokin ansåg att de huvudsakliga formerna av social stratifiering (eller stratifiering av samhället) var ekonomiska, politiska och professionella. Social stratifiering är ett naturligt och normalt tillstånd i samhället. Den bestäms objektivt av den befintliga sociala arbetsfördelningen, ojämlikhet i egendom, olika politiska inriktningar osv.
Genom att byta yrke eller typ av verksamhet, din ekonomiska situation eller Politiska åsikter, en person flyttar från ett socialt lager till ett annat. Denna process kallas social rörlighet. Sorokin delade upp social rörlighet i horisontell och vertikal. Horisontell rörlighet innebär en persons övergång från en social grupp till en annan, som i allmänhet är på samma nivå av social stratifiering. Vertikal rörlighet är människors övergång från ett socialt lager till ett annat i en hierarkisk ordning.
Sorokin kom fram till att social rörlighet är ett positivt fenomen och är karakteristiskt för demokratiska, dynamiska samhällen. Undantaget är situationen när hela samhället befinner sig i ett tillstånd av dynamisk rörelse, skarp rörlighet. Detta innebär en kris, instabilitet och oönskad rörlighet för samhället, men den andra ytterligheten är den motsatta situationen - ingen rörlighet, stagnation, vilket är karakteristiskt för totalitära samhällen.
Sorokin introducerade också begreppet "socialt utrymme" och satte i det en annan innebörd än det hade tidigare - helheten av alla medlemmar av samhället som helhet. I detta samhälle där människor inte är jämställda intar de olika platser i andras idéer och åsikter. Vissa av dem är höga, andra är lägre i det sociala rummet.
Moderna sociala struktur ryska samhället
T. I. Zaslavskaya är en modern rysk ekonom och sociolog.
Det ryska samhället består av fyra sociala skikt:
topp, mitt, bas och botten, samt... "social botten". Det övre skiktet förstås först och främst som det verkliga styrande skiktet... Det inkluderar eliten... grupperna som ockuperar mest viktiga positioner i systemet offentlig förvaltning, i ekonomiska strukturer och säkerhetsstrukturer. De förenas av att ha makten och förmågan att direkt påverka reformprocesserna.
Det andra lagret kallas mitten... Även om det här lagret är för litet... Dessa är små entreprenörer... ledning av medelstora och små företag, byråkratins mellannivå, högre tjänstemän, de mest kvalificerade... specialisterna och arbetare.
Bas social klass mycket massiv. Den täcker mer än två tredjedelar av det ryska samhället. Dess representanter har genomsnittlig yrkesmässigt kvalificerad potential och relativt begränsad arbetskraftspotential.
Basskiktet inkluderar en del av intelligentsian (specialister), semi-intelligentsia (assistenter till specialister), teknisk personal, arbetare inom masshandel och serviceyrken, såväl som större delen av bönderna. Även om den sociala statusen... dessa gruppers intressen och beteende är olika, är deras roll i övergångsprocessen ganska lika. Detta är först och främst anpassning till förändrade förhållanden för att överleva och om möjligt behålla den uppnådda statusen.
Det undre lagrets struktur och funktioner verkar vara minst tydliga. Särskiljande egenskaper dess företrädare är låg aktivitetspotential och oförmåga att anpassa sig till de svåra socioekonomiska förhållandena under övergångsperioden. I grund och botten består detta lager av antingen äldre, lågutbildade, inte särskilt friska och starka människor de som inte har tjänat in tillräckliga pensioner, eller de som inte har ett yrke, och ofta ett fast yrke, arbetslösa, flyktingar och tvångsmigranter från områden med interetniska konflikter. Detta lager kan bestämmas utifrån sådana egenskaper som mycket låg personlig inkomst och familjeinkomst, låg utbildningsnivå, anställning i okvalificerad arbetskraft eller brist på fast anställning.
...Representanter för den sociala botten är kriminella och halvkriminella element - tjuvar, banditer, knarkhandlare, bordellskötare, små och stora bedragare, lönnmördare, såväl som degenererade människor - alkoholister, narkomaner, prostituerade, luffare, hemlösa osv.
Sociologi i frågor och svar / Ed. prof. V. A. Chulanova. –
Rostov-on-Don, 2000. – s. 167–168.
Frågor och uppgifter till texten:
1. Baserat på vilka kriterier, enligt din åsikt, bildas denna struktur i det moderna ryska samhället? Motivera ditt svar.
2. Är det möjligt i moderna Rysslandändra din anknytning till en eller annan social grupp? Ge ett exempel som stöd för ditt svar.
upplever något innehåll som är betydelsefullt ur dess synvinkel och skapar av det en specifik personifiering - en bild av en person, en modell av hans (eller hans) personlighet, som han föreställer sig den. Alla vet att en person idealiserar ("uppfinner") föremålet för sin kärlek och skapar en kontrasterande bild av fienden. Enligt samma princip skapas en personifiering av sig själv... En organiserad kognitiv (kognitiv - red.) struktur utvunnen ur egna erfarenheter av ens eget "jag" kallas självuppfattning. När den väl har uppstått accepterar den mycket selektivt nya erfarenheter eller ny information i en given konceptuell kategori. Därför tillskrivs det en tendens till självförstärkning. Manfred Kuhn gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av detta koncept. Han betraktar självuppfattningen som grunden för organisationen av personligheten och dess integration i processerna för social interaktion. Kuhn identifierar fem funktioner av denna utbildning i reglering av beteende: a) fastställande av sin egen identitet; b) egna intressen, gillar och ogillar; c) dina mål och framsteg mot framgång; d) ett korrelationssystem, i vars centrum är individen själv, omgiven av betydande föremål; e) självkänsla. ”Det centrala i individens självuppfattning”, skriver M. Kuhn, ”är hans identitet, det vill säga hans generaliserade (generaliserade – red.) ställning i samhället, till följd av hans status i de grupper som han är medlem av. , vilket är förutbestämt dessa statuser, och de sociala kategorier som medlemsgruppen får honom att tillskriva sig själv (kön, ålder, klass, ras, etc.).” Frågor och uppgifter: 1) Hur förstår du påståendet att idén om dig själv och idén om andra människor om dig inte sammanfaller? Ge exempel på en sådan diskrepans som du känner till från litteraturen. 2) Vilka element ingår i självuppfattningen? Hur förstår du deras väsen? 3) Vilken viktig slutsats för självkännedom kan dras av det faktum att människor tenderar att idealisera kärleksobjektet? 4) Kan en självuppfattning formas hos en person som berövats sociala kontakter? Motivera ditt svar.
SNÄLLA HJÄLP SNART! Ge utifrån dina egna erfarenheter exempel på påverkan på personligheten hos en sammanhållen grupp, där god attityd värderas högtdess medlemmar och det finns en gruppuppfattning.
Vi erbjuder dig ett fragment av text om loppet av ett av de berömda experimenten av Solomon Asch, som för ungefär ett halvt sekel sedan studerade underordningen av en person till en gruppEtt halvt sekel efter K. Marx försökte M. Weber skapa sin egen lära om stratifiering. Ekonomisk klass, statusgrupp och politiskt parti är de tre grundläggande enheterna för social stratifiering enligt M. Weber (fig. 11.7).
Diffusa statusegenskaper förknippade med förväntningar på användbarhet är generaliserade till en bred klass av situationer, till och med mycket långt ifrån gruppuppgifter. Statusdimensionen är mycket nära genomskuren av den sociometriska dimensionen, som kännetecknar underordningen av individers positioner i systemet av intra-. gruppinterpersonella preferenser, och representeras som i den klassiska versionen av gruppens sociometriska struktur och i dess autosociometriska modifiering. I huvudsak ligger den sociometriska dimensionen till stor del i gruppens informella statusstruktur. har inget med ekonomi att göra. Det mäts eller definieras av social heder, popularitet, prestige, livsstil, allmän respekt. Status utgör den faktiska sociala skiktningen.
Part formad av tillgång och kontroll av makt. Politiska partier bildas kring maktkampen och maktdelningen i samhället. Dessa är enheter för politisk stratifiering av samhället.
Ris. 11.7.
Klass bildas på grund av innehavet av vissa marknadsfördelar - betydande kapital, fastigheter, arv, yrkeskvalifikationer, inkomster och avgifter, hyra etc. Eftersom ekonomiska resurser är de klassbildande faktorerna hänvisar Webers klasser till ekonomisk stratifiering.
Klasser form ekonomisk ordning – fördelning av välstånd; statusar skapas statusorder – Fördelning av prestige, privilegier och ära; makt är kärnan politisk ordning – monopolfördelning av samhällets knappa resurser.
Makt betraktas av M. Weber som förmågan och möjligheten att påtvinga andra människor sin vilja eller sitt sätt att agera bortom deras lust, d.v.s. trots deras motstånd; förmögenhet - som helheten av alla materiella tillgångar som tillhör en person, inklusive hans inkomst, mark och andra typer av egendom; prestige - som erkännande och respekt för ämnets förtjänster, en hög bedömning av hans handlingar, som är en förebild.
Status och makt beror på ekonomisk ställning, men kan uppnås oberoende av den, till exempel genom medlemskap i ett ledande politiskt parti eller religion. Vissa yrken ligger högt på den ekonomiska skalan, lågt på statusskalan och vice versa. Weber förutspådde exakt uppkomsten av en ny medelklass - byråkrater, chefer, lärare, socialarbetare etc., som inte äger produktionsmedlen, men som inte anser sig vara en del av arbetarklassen.
Weber identifierade tre huvuddrag som kännetecknar en klass.
- 1. Livets chanser– gynnsamma eller ogynnsamma villkor som hjälper eller hindrar mottagandet av vissa ekonomiska fördelar (arbete, egendom, kapital, vinst etc.).
- 2. Ekonomiska intressen– önskan, önskan eller intresse av att få vissa ekonomiska fördelar.
- 3. Marknadsföra– förhållandet mellan faktorer som inte beror på individens önskemål och relaterar till samhällets institutionella struktur, vilket möjliggör förverkligandet av hans avsikt att förvärva ekonomiska fördelar.
Beroende på vilken typ av marknad som individer deltar i, deras ekonomiska intressen och klasssituation, byggde Weber en typologi av klasser som inkluderar följande:
- ägarklass– de som äger gruvor, fabriker, skogar, mark, boskap, kapital, slavar, tekniska patent, kommunikationsmedel, franchiseavtal och immateriella rättigheter;
- kommersiella klasser– Köpmän, bankirer, finansmän, yrkesverksamma, industri- och jordbruksföretagare.
- förvärvande klasser– ägare av sällsynta talanger, kunskaper, yrkeskunskaper som efterfrågas på arbetsmarknaden, som får höga avgifter för monopolägandet av dessa sällsynta resurser (konstnärer, vetenskapsmän, författare, producenter, underhållare, idrottsstjärnor och tränare, sällsynta specialister, etc. .);
- huvudklasser- arbetare, icke-egendomsintelligentia och specialister (tekniker, tjänstemän, läkare, lärare etc.), småborgerlighet.
För Marx fanns alltid klasser när exploatering och privat egendom fanns, d.v.s. i antiken, medeltiden, i modern tid och i modern tid. För Weber uppstod klasser först i modern tid, när kapitalismen, som fanns i outvecklade former under antiken, medeltiden och modern tid, nådde sin storhetstid. Således associerade Weber konceptet klass endast med det kapitalistiska samhället.
Diskrepansen mellan de två lärorna ligger i det faktum att Marx tog äganderätten till produktionsmedlen och exploateringen av arbetskraften som huvudkriteriet, och Weber tog ägandet av produktionsmedlen och arbetsmarknaden. Egendom, och följaktligen exploatering, fanns i alla epoker, även under sen paleolitikum, och marknaden som en universell och dominerande samhällsinstitution - bara i den moderna eran. Schematiskt kan skillnaden mellan de två tillvägagångssätten uttryckas på följande sätt (Fig. 11.8).
Ris. 11.8.
Som vi ser, för Marx, existerade klasser alltid när staten existerade, och kapitalismen bara i modern tid. För Weber har tvärtom kapitalismen alltid funnits, men klasser finns bara i modern tid. Av detta kan vi dra slutsatsen att det, trots betydande likheter, finns allvarliga skillnader i förståelsen av kapitalism och klasser mellan de två tänkarna.
För Marx och Weber var den grundläggande kategorin för tolkningen av klass närvaron eller frånvaron av egendom. I detta är de lika. Men för Marx är det andra nödvändiga kriteriet för klass exploatering av arbetet, och för Weber är det marknaden. Weber håller med Marx om att kapitalets ekonomiska fördel tillåter det att exploatera arbete. Men till skillnad från Marx trodde han att konflikten mellan ägare och icke-ägare är inneboende i vilket samhälle som helst.
Webers klass är oupplösligt kopplad till utbyte av varor och tjänster genom pengar. Där de inte är, finns det inga klasser. Marknadsutbyte fungerar som en regulator av relationer endast under kapitalismen, därför existerar klasser endast under kapitalismen. Det traditionella samhället är en handlingsarena för statusgrupper (klasser), och det moderna samhället är för klasser.
Sociologisk verkstad
Makt, rikedom, prestige. Ge exempel på de som har:
- 1) alla tre faktorerna;
- 2) bara makt och rikedom, men inte prestige;
- 3) endast rikedom och prestige, men inte makt;
- 4) ingen av de tre;
- 5) bara prestige, men inte makt och rikedom;
- 6) endast av makt, men inte av rikedom och prestige.
Klass– många människor i samma klasssituation. Till exempel alla som tillhör småbourgeoisin i i samma grad De äger blygsam egendom, som inte tillåter dem att leva på räntan på den och kräver användning av egen arbetskraft.
Således, social klass bildas av endast två faktorer - privat egendom och försäljning av arbetskraft. Frånvaron av minst en av dem gör klassdelning omöjlig. I forntida samhälle det fanns ägande av produktionsmedlen, men det fanns ingen arbetsmarknad, därför fanns det inga klasser i ordets strikta mening. Arbetare och entreprenörer är klasser. Slavar och slavägare, feodalherrar och bönder är statusgrupper, klasser.
Ett viktigt begrepp som är okänt för Marx är klasssituationen hos Weber. Det fungerar som en synonym för marknadssituationen. I sin tur är båda begreppen nära besläktade med den tredje - livschanser.
Livets chanser representerar sannolikheten att få större eller mindre förmåner (ett högbetalt och prestigefyllt jobb, eget hem, näringsrik mat och prestigefyllda kläder, en bekväm boendemiljö) tack vare de insatser som värderas på arbetsmarknaden och som det finns efterfrågan på. För vissa är dessa chanser höga, för andra är de låga. Individer ingår i samma klass om de har ungefär samma livschanser. De skiljer sig förstås mycket mellan de som äger fastigheter och de som inte äger det. Egendom är dock inte den enda faktorn som avgör en persons ekonomiska status. intellektuellt bagage, en mängd kunskap och färdigheter, tack vare vilka chanserna att få en hög lön på arbetsmarknaden förbättras, är inte mindre viktiga.
Om klassskiktningen baseras på inkomstfördelning och ägande av produktionsmedlen, så är den framväxande inom den finns professionell skiktning bygger på arbetsfördelningen och begreppet yrkesanställning.
Weber tillämpar termen "yrkesanställning" på metoden för specialisering, specifikation och kombination av funktioner som utförs i arbetsprocessen, på vilken metoden och storleken på inkomsten som erhålls i slutändan beror på. Funktionsspecifikation är karakteristisk för medeltida hantverkare, och specialisering är karakteristisk för moderna företagsorganisationer. Yrkesvalet kan baseras på traditioner (familjeyrken), målrationella överväganden (exempelvis inkomstens storlek), samt karismatiska och affektiva kriterier.
Mellan storbourgeoisin och entreprenörer å ena sidan och arbetarklassen å andra sidan finns många medelklasser. Weber inkluderar bönder, hantverkare, tjänstemän, fria yrken, såväl som arbetare som har en uteslutande monopolistisk ställning.
Så en pol på Webers klassskala är upptagen av överklassen, som han kallar den "positivt privilegierade klassen", dvs. ägare. Den andra polen är den lägre klassen, eller "negativt privilegierad klass", dvs. icke-ägare. I överklassen ingår de som lever på räntor av fastighet och har en god utbildning och i underklassen ingår de som varken har egendom som genererar årsinkomst eller bra utbildning, så att du kan hoppas på höga intäkter. Logiskt sett borde medelklassen inkludera de som kombinerar både egenskaper och intar motsägelsefulla positioner. Med andra ord bör medelklassen inkludera: a) de som äger små fastigheter och en låg utbildningsnivå (småborgerlighet - butiksägare och återförsäljare, småföretagare); b) de som inte har någon egendom, men har höga kvalifikationer och möjlighet att få höga löner (intelligentsia och specialister). Det är det andra skiktet som bör växa mest intensivt.
Den näst viktigaste platsen i stratifieringsmodellen upptas av statusgrupper. Liksom klasser fungerar de som en form av splittring och maktfördelning. För Weber bildas status utifrån olika källor. I ett traditionellt samhälle beviljades titlar och rang av den första personen i staten och säkrades genom lag och (eller) tradition. I moderna samhället status bildas på grundval av yrkesyrken.
Statusgrupper inkluderar klasser, kaster, ras, etniska och religiösa grupper. Till skillnad från klasser, som är statistiska uppsättningar, är statusgrupper förenade och har en intern kultur och beteenderegler. Till sitt ursprung är de av två typer: 1) uppstår inom en klass; 2) uppstår mellan klasserna.
Om klasserna var olika varandra livschanser sedan statusgrupper – livsstil. Livsstil framstår i Weber som ett begrepp som specificerar status utmärkelser, d.v.s. privilegier som beviljats, tillskansat sig eller uppnåtts, och den aktning som gruppen har i den allmänna opinionen. Livsstil uttrycks i en speciell subkultur och beteendemönster hos människor.
Om klasser, enligt Weber, endast är inneboende i kapitalismen, så är statusgrupper karakteristiska för alla historiska epoker (fig. 11.9).
Ris. 11.9.
Weber trodde att i ögonblick av stabilisering av samhället stärks statusgrupper och statusstratifiering. Tvärtom, under perioder ekonomisk kris Klassskiktningens roll ökar.
Webers utveckling av begreppen "status" och "statusgrupp" var en stor vetenskaplig innovation riktad mot ensidigheten i ett rent klassförhållningssätt, särskilt mot den marxistiska tesen om samhällets oundvikliga polarisering.
Webers tredje dimension av stratifiering är politisk mätning relaterad till i omgångar och kampen för driva. Politikens sfär är alltid förknippad med kampen om makten - detta är en elementär sanning. Det bevisas återigen av Weber, som trodde att de två första dimensionerna – status och ekonomisk – i slutändan är underordnade den tredje, politiska dimensionen. I sitt arbete "Basic Concepts of Stratification" skriver Weber: "Vi kan nu säga: "klasser", "statusgrupper" och "partier" är fenomen relaterade till maktfördelningen inom en gemenskap."
Klasser är nominella grupper, d.v.s. statistiska aggregat av människor som, kollektivt, som en klasshelhet, är oförmögna till organiserad handling. Bara en del av klassen, samlad kring en fest, är redo för det. Till skillnad från en klass är en statusgrupp en verklig gemenskap, som själv kan fungera som ett subjekt för social handling, även om den också kan ha ett eget parti. Alltså kampen mellan klasser eller grupper av människor, om vi talar om maktbegär och tänker på dem som möjliga ämnen, i vilken roll vilka partier agerar.
Så, Weber baserade hierarkin och skiktningen baserad på den på tre faktorer - egendom, makt och prestige. Skillnader i egendom ger upphov till ekonomiska klasser, skillnader i tillgång till makt ger upphov till politiska partier och skillnader i prestige ger upphov till statusgrupper.
- Cm.: Weber M. Ekonomi och samhälle: En översikt över tolkningssociologi. Vol. 1. S. 140-141.
- Cm.: Weber M. Ekonomi och samhälle. N. Y.: Bedminster Press, 1968. S. 938.
- Weber M. Grundläggande begrepp om stratifiering // Kravchenko A. I. Max Webers sociologi: arbete och ekonomi. s. 163.
