Hur utvecklades det ryska språket? Bildandet av det ryska språket. Bildandet av det ryska litterära språket Bildandet av det moderna ryska litterära språket

KORTA FÖRELÄSNINGAR

I DISCIPLINEN "HISTORIA OM DET RYSKA LITERÄRA SPRÅKET"

Föreläsning nr 1

Språkets historiska egenskaper. Historien om det ryska litterära språket som en vetenskap. Huvudkategorier.

1. Ämnet för det ryska litterära språkets historia. Kursens ämne– historia om utvecklingen av modersmålet, processerna för dess utveckling, deras väsen. Upprop till fornlämningar som studieobjekt kurs.

Det ryska litterära språkets historia är vetenskapen om det ryska nationella språkets väsen, ursprung och utvecklingsstadier, dess användning i olika talregister, förändringen av dessa register, deras utveckling. Traditioner för att studera det ryska litterära språkets historia: historien om det ryska litterära språket som historisk stilistik (i verk av V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur och deras anhängare A.I. Gorshkov, E.G. Kovalevskaya), som historisk ortologi (grundaren av riktningen är A.I. Sobolevsky, anhängare - N.I. Tol Remneva, M.L. ), som historisk sociolingvistik (B.A. Uspensky, V.M. Zhivov).

Begreppet litterärt språk. Litterärt språk som fenomen i bokkulturen. Historiska och kulturella förutsättningar och förutsättningar för bildandet av ett litterärt språk. Begreppet litterära och skrivet språk, litterärt språk och språk fiktion. Litterärt och vardagsspråk. Det litterära språkets stilistiska heterogenitet, förändringar i dess karaktär i processen historisk utveckling.

Begreppet språknorm. Boknorm som grund för ett litterärt språk, språknorm som historisk kategori. Språksystem och norm. Olika sorter vanligt Boknormens specificitet. Dess samband med lärande och medveten assimilering, med den litterära och språkliga traditionen. Sambandet mellan litteraturhistoria och kulturhistoria.

2. Språksituationsom en faktor i utvecklingen av det litterära språket. Typologi av kulturella och språkliga situationer: enspråkighet, tvåspråkighet (främmande språk), diglossi. Dvulkanism– samexistens i samhället av två språk som är lika i sina funktioner. Diglossia– en stabil språksituation, kännetecknad av en stabil funktionell balans av samexisterande språk som är i komplementär distribution. Tecken som skiljer diglossi från tvåspråkighet: otillåtligheten av att använda bokspråk som ett medel för talad kommunikation, bristen på kodifiering av talat språk och parallella texter med samma innehåll. Förändringar i språksituationen i historien om utvecklingen av det ryska litterära språket. Bevis på existens i Forntida Ryssland diglossia (B.A. Uspensky, V.M. Zhivov). Argument mot diglossi (V.V. Kolesov, A.A. Alekseev).

3. De viktigaste stadierna i utvecklingen av det ryska litterära språket . Olika synpunkter på frågan periodisering av kursen i det ryska litterära språkets historia: B.A. Uspensky, A.M. Kamchatnov och periodiseringen accepterad av de flesta lingvister.

Jag period. Det antika Rysslands litterära språk (XI-XIV århundraden) är det inledande skedet av östslavernas litterära och språkliga historia. II period. Utveckling av det ryska litterära språket på grundval av gamla ryska litterära och språkliga traditioner under villkoren för konsolidering av det ryska folket (XIV-XVII århundraden). III period. Bildandet av en ny typ av ryskt litterärt språk (XVIII - tidiga XIX århundraden). Erfarenheter av att normalisera det ryska litterära språket och bygga dess stilistiska system. IV period. Utveckling av det moderna ryska litterära språket (från början av 1800-talet) som ett enda och universellt normaliserat system som betjänar alla sfärer av kulturell aktivitet. Design av ett standardiserat system muntligt tal som en återspegling av processen för förskjutning av dialekter och folkspråk från den muntliga kommunikationssfären.

Föreläsning nr 2

Det antika Rysslands litterära språk (XI-XIV århundraden): ursprunget till det ryska litterära språket.

1. Första sydslaviska inflytandet (X- XIårhundraden).

Efter dopet av Rus (988) antogs den bulgariska versionen av det gammalkyrkliga slaviska språket, det sydslaviska språket, och skrivandet på detta språk spreds. Assimileringen av den sydslaviska boktraditionen bestämdes inte så mycket av en orientering mot Bulgarien, utan snarare av sydslavernas förmedlande roll som ledare för grekiskt kulturinflytande: orienteringen var grekisk, skriften var bulgarisk. Kristnandet för således in Rus i den bysantinska världens omloppsbana, och det kyrkliga slaviska språket fungerar som ett medel för bysantisering av den ryska kulturen. Allt ovanstående tillåter oss att prata om första sydslaviska inflytandet och förbinder med det den inledande fasen av bildandet av de östliga slavernas litterära språk. Faktum är att det första sydslaviska inflytandet var dopet av Rus enligt österländsk modell och lån av forntida bulgarisk skrift. Det gamla kyrkoslaviska språket började tidigt att påverkas av etniska språk och delade upp sig i olika upplagor (upplagor), i synnerhet bildades den ryska upplagan av det kyrkoslaviska språket. Å andra sidan, närvaron i Rus forntida ryska monument indikera förekomsten av skrift på två språk. En viktig fråga för denna period är följande: att avgöra vilket av dem som är det antika Rysslands litterära språk.

2. Historia av vetenskapliga kontroverser om .

Historia av vetenskapliga kontroverser om ursprunget till det ryska litterära språketär förknippad med traditionen att motsätta sig teorin om det ryska litterära språkets gammalslaviska ursprung av A.A. Shakhmatov och teorin om den ursprungliga östslaviska grunden för det ryska litterära språket av S.P. Obnorsky.

Hypotes A.A. Shakhmatova blev utbredd. I verket "Essay on the Modern Russian Language" A.A. Shakhmatov skrev: "Efter ursprung, ryska litterärt språk- detta är det kyrkoslaviska språket (gammalt bulgariskt ursprung) som överförts till rysk mark, som under århundradena har kommit närmare folkspråket och gradvis har förlorat och håller på att förlora sitt främmande utseende." Enligt hans åsikt "uppfattades det antika bulgariska språket i Ryssland som ett främmande språk i inte mer än ett sekel, varefter de vande sig vid det som sitt eget", vilket gör att vi kan prata om "Ryssifiering" av den sydslaviska basen. För att bevisa denna tes A.A. Shakhmatov ger 12 tecken på det främmande språkets grund för det moderna ryska språket: 1) brist på överenskommelse; 2) kombination ra, la i början av ett ord; 3) kombination järnväg vm. och; 4) affricate sch vm. h; 5) frånvaro av övergång [e] > [o]; 6) initial Yu vm. på; 7) fast z vm. mjuk ( användbar, opretentiös); 8) vokalisering oj, oj i stället för reducerade sådana; 9) rensa vokaler s, och i stället för spända reducerade; 10) grammatiska former med kyrkoslaviska böjningar (m.r.: -sedan, -sedan; och. r.: - henne); 11) Kyrkoslavisk ordbildning; 12) Kyrkoslaviska ordförråd.

På 50-talet 1900-talet S.P. Obnorsky lade fram en teori om den östslaviska grunden för det ryska litterära språket, vilket antydde att det moderna ryska språket i sin genetiska grund inte är lånat, utan ryska. I hans verk vi pratar om om det gamla ryska litterära språket, som sedan tiden för det andra sydslaviska inflytandet började genomgå kyrkoslavering, mer exakt, "Bulgarisering" av det ryska språket. Nackdelar med teorin: det är inte klart vad det kyrkliga slaviska superstratumets specifika vikt är; orientering mot ett genrebegränsat utbud av muntliga källor folktradition, som tjänade som grunden för bildandet av den supra-dialektala formen - Koine. Som ett resultat "frös det kyrkslaviska språket", användes endast i kultsfären, och det gamla ryska språket utvecklades.

Efter publiceringen av verken av S.P. Obnorsky (1934), en vetenskaplig diskussion började, en kritisk inställning till hans teori noterades (A.M. Selishchev, V.V. Vinogradov), nya koncept dök upp. Begreppet diglossia (B.A. Uspensky, A.V. Isachenko), enligt vilket det litterära språket var det kyrkliga slaviska språket och det vardagliga talet existerade parallellt, och var inte en litterär form. Begreppet tvåspråkighet (F.P. Filin, efter M.V. Lomonosov) är samexistensen av kyrkoslaviska och gammalryska språk, var och en med sina egna varianter. Hypotes V.V. Vinogradov - idén om det litterära språkets enhet på en rikstäckande basis. Två typer av gammalryskt litterärt språk: bok slavisk och folklitterär (enligt V.V. Vinogradov).

Föreläsning nr 3

Det antika Rysslands litterära språk (XI-XIV århundraden): egenskaper hos skrivna monument.

1. Typer av skrivna monument Kievska Ryssland.

Det är traditionellt att tala om två typer av skrivna monument i Kievan Rus: kristna och sekulära. Monument av kristen litteratur skapades på kyrkoslaviska. Översatt kristen litteratur inkluderar evangeliet, psaltaren, prologer, paterikon. Genrer av kristen originallitteraturär "Promenader", "Liv", "Ord", "Lärdomar". Översatt sekulär litteratur- det här är verk översatta från latin och grekiska ("History of the Jewish War" av I. Flavius, "Deugene's Act"). Sekulär originallitteratur- Folklitterära monument skapade på det gamla ryska språket (krönikor, krönikor; "Sagan om svunna år", "Sagan om Igors kampanj", "Vladimir Monomakhs läror").

Mångfalden av skrivna monument i Kievan Rus bestämmer också typologin för språkliga traditioner och deras varianter, som kännetecknas av förhållandet mellan olika språkliga element inom en gammal text.

Variationer av språktraditioner på kyrkoslavisk grund: standard, komplicerat, formellt, förenklat, hybrid kyrkligt slaviskt språk. Det kyrkliga slaviska standardspråket är evangeliets och livets språk. Det komplicerade kyrkoslaviska språket är en presentation förstärkt retoriskt, poetiskt, exotiska, uttrycksfulla, arkaiska lexem. Det formellt (”klyschiga”) kyrkoslaviska språket är ett direkt citat eller omskrivning av kanoniska (bibliska) texter (krst tselovati, znamanashe krstnom image, etc.). Det förenklade kyrkoslaviska språket kännetecknas av att element från det folkliga språket ingår. Det kyrkslaviska hybridspråket är ett randigt språk, en ersättning av det kyrkoslaviska språkets språkliga medel med inslag av vardagsspråket.

Variationer av språktraditioner på gammalrysk basis: standard, dialektal, komplicerad, affärsverksamhet (formel), slaviserad gammalryska språket. Standard Old Russian är en språklig tradition som visar de allmänna trenderna i det gamla ryska språket. Det dialektala fornryska språket speglar vissa dialektala drag. Det komplicerade gamla ryska språket är en presentation som förbättras retoriskt, poetiskt, innehåller symbolisk och figurativ användning och återspeglar folkloretraditioner. Verksamheten (formel) gammalryska är baserad på användningen av klichéer, standarduttryck av gammalryska dokument (it på företaget, slå ner med huvudet, uppåt, etc.). Det slaviserade gammalryska språket är en språklig tradition där endast vissa former slaviseras osystematiskt.

2. Status för affärsskrivande i det antika Ryssland

I det antika Ryssland har affärsskrivande en uråldrig tradition, vilket bekräftas av 3 överenskommelser mellan Oleg och grekerna, som återfinns i "Berättelsen om svunna år". Affärsskrivandets tvetydiga status i det ryska litterära språkets historia (isolering eller en stilistiskt definierad variation) motiveras av den kritiska socialt orienterade situationen för dess uppkomst. GÅ. Vinokur ger argument som indikerar isoleringen affärsspråk: fungerar endast inom området för affärsdokumenthantering, innehållet i affärsdokument begränsas av arten av deras användning, sammansättningen av ordförrådet är semantiskt begränsad. A.I. Gorshkov, A.M. Kamchatnov anser att det inte finns tillräckliga skäl för att isolera affärsspråket från systemet av varianter av det gamla ryska språket, eftersom "det (affärsspråket) representerar en socialt viktig, stilistiskt bearbetad och ordnad variation av användningen av det gamla ryska språket , och i efterföljande utvecklingsstadier stärkte det gradvis sina förbindelser med "det litterära språket självt" och dess inflytande på det. A.M. Kamchatnov: "... XI-XIV århundraden. kännetecknas av motsättningen mellan tre stilar av litterärt språk - heligt, slaviskt-ryska och affärer."

Den språkliga specificiteten hos affärsdokument bestämdes av särdragen i dess innehåll, vilket till exempel framgår av uttalandet från Afanasy Matveevich Selishchev: "När de pratade om stöld, om ett slagsmål, om ett utrivet skägg, om ett blodigt ansikte , användes motsvarande tal - vardagens tal... Inte bara stil, utan också riktigheten av innehållet i affärstal, dokumentär noggrannhet krävde användningen av lämpliga ord - ryska ord av en viss betydelse." Vi talade faktiskt om föremål, fenomen och begrepp som var specifikt ryska. Därför är grunden för affärsmonument det gamla ryska språket, samband med det terminologiska systemet för muntlig lag och frånvaron av helighet. Sålunda kan vi notera följande särdrag i affärsjuridiken i Ancient Rus ("Rysk sanning", gåvo- och kontraktshandlingar): genrefunktionell markering (användning för praktiska behov), semantiskt begränsad sammansättning av innehållsstrukturen (användning) av juridiskt ordförråd: vira, vidoq, poslukh, tatba, golovnichestvo, istsevo, etc.), monotoni av syntaktiska konstruktioner (villkorliga satser, imperativ-infinitivkonstruktioner, strängning enkla meningar), närvaron av språkliga formler och frånvaron av figurativa och uttrycksfulla medel.

3. Språklig särart hos vardagliga skrivna verk: bokstäver av björkbark (privat korrespondens) och graffiti (hushålls-, dedikations-, religiösa inskriptioner).
Föreläsning nr 4

Den kulturella och språkliga situationen i Moskovitska Ryssland i slutet av 1300- och mitten av 1400-talet.

1. Sätt att utveckla det talade och litterära språket under bildandet av Moskva-staten.

Från andra hälften av 1300-talet började Moskvafurstendömet utvecklas snabbt och annekterade angränsande. Moskva – andlig och politiskt centrum Ryssland: "Moskva är det tredje Rom." Moskvas tal blir färgstarkt, inklusive lån från grannfolkens språk. En av övergångsdialekterna bildas - Moskva Koine, som blev grunden för det stora ryska folkets språk. Detta språk skilde sig från det gamla ryska språket, till exempel i dess ordförråd (på grund av förändringar i ideologi och realiteter). Utöver de extralingvistiska förutsättningar som avgjorde omstruktureringen av förhållandet mellan bok och icke-bokspråk, identifierades också intralinguistiska skäl som kännetecknar Moskvastatens talade språk vid 1300-talet. Bland dem är förändringen i det fonologiska systemet efter processen med de reducerades fall; förlust av grammatiska kategorier (vokal form, dubbla nummer); förening av typer av deklination i plural. h.; använda det perfekta utan en kopula; spridningen av nya allianser. I denna situation började talade och litterära språk skilja sig från varandra: tidigare neutrala (allmänna) former blir specifikt bokaktiga, d.v.s. nya samband mellan de kyrkliga slaviska och levande ryska språken håller på att bildas. Så, formerna är rutsh, nozh, pomozi, bozh, pekl, moogl, mya, tya, etc. kontrasteras nu med former av talat språk. Följaktligen ökar avståndet mellan kyrkoslaviska och ryska som bok- och icke-bokspråk.

2. Andra sydslaviska inflytandet.

En av kontroversiella problem i den ryska skrifthistorien kvarstår frågan om den sk till 1300-talet - början XVI-talet - den andra vågen av inflytande på den ryska bokkulturen från den sydslaviska skriftkulturen (Bulgarien och delvis Serbien) efter kristnandet av Ryssland (X-XI århundraden). Detta var en reform av principerna för översättning från grekiska, litterärt språk och stavning, som genomfördes på 1300-talet. Bulgariska patriarken Euthymius av Tarnovsky, som spred sig mycket snabbt. Genomförandet av reformen i rysk skrift är förknippat med namnet Metropolitan Cyprian - en serb eller, enligt andra källor, en bulgarer till födseln, som emigrerade till Ryssland i det allmänna flödet av sydslavisk emigration. Därav ett annat namn för processen - Kipranovskaya till höger.

A.I var den första som uppmärksammade det andra sydslaviska inflytandet som en kardinalhändelse i det ryska litterära språkets historia på 1800-talet. Sobolevsky. Sobolevskys upptäckt fick stort erkännande. B.A. Uspensky: "Detta fenomen är baserat på renande och återställande tendenser: dess omedelbara stimulans var ryska skriftlärdes önskan att rena det kyrkoslaviska språket från de vardagselement som trängde in i det som ett resultat av dess gradvisa förryskning (d.v.s. anpassning till lokala förhållanden) .” Först och främst har A.I. Sobolevsky uppmärksammade förändringar i den yttre designen av manuskript, påpekade innovationer inom grafik, förändringar i stavningen av dessa skrivna monument jämfört med tidigare perioder. Baserat på detta material drog han slutsatsen att rysk skrift i slutet av 1300-talet - tidigt. XVI-talet föll under starkt inflytande av sydslavisk skrift, därav termen "andra sydslaviskt inflytande". Faktum är att alla indikerade förändringar förde de gamla ryska manuskripten närmare de bulgariska och serbiska skrivna monumenten från samma tid. Faktum är att modellen för ryska manuskript är de korrigerade kyrkböckerna i Bulgarien och Serbien, där i slutet av 1300-talet. Redigeringen av religiösa böcker upphörde och många framstående kyrkofigurer (metropolitan Cyprian, Gregory Tsamblak, Pachomius Logofet) anlände till Moskva. I samband med den politiska och ekonomiska tillväxten i Moskva stärks Moskvakyrkans auktoritet, kyrkolitteraturen och därför det kyrkliga slaviska språkets roll. Därför visade sig verksamheten med att redigera kyrkböcker i Moskva under denna period vara lämplig. Rättelsen och omskrivningen av böcker berodde i första hand på översättningen av den ryska kyrkan från studiostadgan, som rådde i Bysans fram till slutet av 1000-talet. och därifrån kom det till Rus', till Jerusalems stadga, som stärktes på 1300-talet i hela den ortodoxa världen. Naturlig konservatism och respekt för antiken för kyrkan uppmuntrade skriftlärda å ena sidan att bevara den skrivna traditionen av antika texter, medvetet arkaisera bokspråket, och å andra sidan slaviska språk Det var på 1300-talet som systemet med vokalism, konsonantism, accentologi och lexiko-grammatiska förändringar förändrades så avsevärt att användningen av många tecken i antika texter blev obegriplig. Dessa är bokstäver som @, \, #, >, i, s, ^, h. En sann förståelse för deras användning skulle kunna uppnås på grundval av skapandet vetenskaplig historia slaviska språk, men kyrkoskrivarna på 1300-talet var fortfarande långt ifrån ens att ställa en sådan uppgift. Och därför utvecklas konstgjorda regler för att skriva dessa brev, vars användning har blivit otydlig. Bland ryska skriftlärda möter dessa konstgjorda regler tråkigt men envist motstånd. Därför är syftet med den redigering som de skriftlärda företagen har att föra kyrkböckerna till sin ursprungliga, mest exakta form, motsvarande de grekiska originalen.

Konsekvenser andra sydslaviska inflytandet:

1) restaurering i diagrammet med grekiska bokstäver (j, k, ^, i), yus stora, som försvunnit från praktiken; utseendet på ideografiska tecken och symboler (D.S. Likhachev noterar "textens geometriska prydnad");

2) eliminering av jotation, dvs. frånvaron av stavningar med j i den postvokaliska positionen före a och #, nu förmedlas iotation inte av bokstaven ", utan av bokstäverna a och #: svo#(//////svoa), dobraa, diakon (den stavning av enhetliga bokstäver är en grekisk modell);

3) stavningen av ers är föremål för fördelningsregler: i slutet av ordet finns alltid ь, i mitten ъ. Denna konstgjorda regel berodde på sammanträffandet av reflexerna från det etymologiska *ъ, *ь i ett fonem, vilket gjorde dessa bokstäver homofoniska och utbytbara.

4) fördelning i stavningen av bokstäverna i och i: i skrivs före vokaler, vilket också är förknippat med den grekiska modellen (denna regel antogs av civil ortografi och förblev till reformen 1917-1918);

5) reflektion av reflexer och processer i det bokslaviska språket (palatalisering, första fullständiga konsonans);

6) öka antalet titlar, upphöjda och skiljetecken.

7) uppkomsten och spridningen av ett retoriskt dekorerat sätt att skriva - "väva ord" stil- som ett sätt att konstruera en text som har sitt ursprung i kyrkliga verk, sedan överfört till sekulära. För första gången i Ryssland stil med "väva ord" 1300-talets skrivare - tidigt XV-talet Epiphanius den vise introducerade det i "Life of Stephen of Perm".

Stil för "vävning av ord" uppstod ”ur idén om hesychasm om Guds okändalighet och onamnbarhet, d.v.s. Du kan bara komma närmare Guds namn genom att prova olika sätt att namnge” (L.V. Zubova). Hesykasm är en etisk-asketisk lära om vägen till människans enhet med Gud, om den mänskliga andens uppstigning till gudom, "verbets gudomlighet", behovet av noggrann uppmärksamhet på ordets ljud och semantik, som tjänar till att namnge essensen av ett objekt, men ofta inte kan uttrycka "objektets själ", förmedla det viktigaste. Hesykasterna vägrade ordet: kontemplation ger direkt kommunikation med Gud, varför hesykasterna också kallades "tysta människor". Ordet är ett "gudomligt verb".

Termen "väva ord" förmedlar inte riktigt essensen av stilen. Frasen "att väva ord" var känd före Epiphanius i betydelsen "att producera nya ord"; i översättningar av den bysantinska hymnen finner vi: "ordet som väver ordet sötluktande." Således varken termen "väva ord" eller den utsmyckade retoriska stilen för 1300- och 1400-talen. inte ny. Det som är nytt är motivationen för återgången till floridity. Den häftiga identifieringen av ordet och fenomenets väsen orsakade i verbal kreativitet ett till synes motsatt resultat - pleonasm, vilket för denna tid var motiverat, eftersom beteckningen på "sakens" konkrethet förkroppsligade enheten i en hög idé med en låg en. Och den hagiografiska genren samlade olika ordförråd allmän betydelse, visade sig den allmänna betydelsen vara viktig, och inte betydelsen av enskilda ord, som blev grunden för utvecklingen av polysemi och synonymi. Dessutom ligger fokus på abstrakthet, emotionalitet, symbolik, bildspråk av språkliga uttrycksmedel och konstruktioner.

En viktig konsekvens andra sydslaviska inflytandet blev uppkomsten av korrelativa par av korrelativa slavicisms och Russianisms. Direkta lexikaliska lån från ryska till kyrkoslaviska har blivit omöjliga. En unik tvåspråkig rysk-kyrklig slavisk ordbok skapas (verb - jag säger, rekl - sa, idag - sevodni, sanning - sanning). Således, andra sydslaviska inflytandet förutbestämt övergången till tvåspråkighet.

I allmänhet bör det noteras att den cyprianska högern, som ägde rum mot bakgrund av ett nationellt uppsving (århundradet mellan 1380 och 1480 är tiden mellan slaget vid Kulikovo och den fullständiga elimineringen av Rysslands beroende av den gyllene Horde), orsakade fortfarande inte en sådan splittring i kyrkan och samhället, vilket senare orsakades av Nikons rätt på 1600-talet, som ägde rum mot bakgrund av bondeståndets livegenskap. Samtidigt är båda till höger två stadier av samma process för bildandet av det moderna kyrkoslaviska språket med dess konstgjorda stavning och andra drag av oduglig arkaisering, utförd i en atmosfär av fullständig frånvaro av historien om slaviska språk som en vetenskap.

Föreläsning nr 5

Den språkliga situationen under andra hälften av XV-XVI-talen.

1. Arkaisering av journalistikens språk andra hälften av XV-XVI-talen.

Under andra hälften av 1400-talet påverkades statsbyggnadsprocessen av världsbilden hos två andliga och religiösa rörelser: mystisk ortodoxi och teologisk rationalism. Idéerna om den mystiska ortodoxin försvarades av "Trans-Volga äldste" under ledning av Nil Sorsky, eftersom de motsatte sig ägande av kyrka och klosterjord, fördömde utsmyckningen av kloster, förklarade askes, avskildhet från världsliga angelägenheter, inklusive politik, och fortsatte att utvecklas hesykasmens idéer. I sina meddelanden gav de "Trans-Volga äldste" företräde åt religiösa och moraliska frågor, uttryckte en kritisk inställning till den heliga skriften, därför var strikt efterlevnad av normerna för det kyrkoslaviska språket och frånvaron av retoriska överdrifter viktiga för deras skrivstil. Presentationssättet för "Trans-Volga äldste" följdes av Maxim den greker och Andrei Kurbsky. Ideologen för en annan kyrkopolitisk rörelse från slutet av 1400-talet - första hälften av 1500-talet, kallad "Josephlanism", Joseph Volotsky (Ivan Sanin, 1439-1515) är författare till levande verk av journalistisk karaktär. Hans anhängares åsikter är rakt motsatta: de försvarar okränkbarheten av kyrkliga dogmer och kyrkans politiska inflytande, försvarar kyrkligt-klosters markägande, stöder konceptet om absolut monarki och estetiseringen av ritualer. "Josephites" ägnade mycket uppmärksamhet åt beskrivningen av specifika händelser och detaljer i det ryska livet, så deras verk återspeglade både bokaktig slavisk frodig retorik och vardagliga språkliga element. Ivan den förskräcklige skrev i stil med "Josephites".

2. Stilistiska varianter av sekulär litteratur och affärsskrivning från Moskva Ryssland.

Detaljer om sekulär litteratur i Moskva Ryssland– förstärkning av sociopolitisk betydelse. Därför de verk som hade uttalat politiska trender och syftade till att glorifiera och upphöja den unga Moskvastaten, formaliserad med det kyrkliga slaviska språket ("Sagan om massakern av Mamaev", "Sagan om Konstantinopels tillfångatagande"). Denna litteratur började så småningom bli jämställd med den kyrklig-religiösa litteraturen och samtidigt steg det folklitterära språkets auktoritet. Dessutom kunde den folklitterära typen av språket inte skilja sig åt strukturella element, och genom retorisk teknik: närvaron/frånvaron av retorisk utsmyckning (“Walking the Three Seas” av A. Nikitin är ett verk av folklitterär språktyp utan retoriska uttrycksmedel).

I allmänhet kan följande betraktas som specifika drag hos sekulär litteratur under denna period: semantisk villkorlighet i valet av språktradition; växling av sammanhang som är karakteristiska för kyrkoslaviska och gamla ryska språk inom ett verk; avsiktlig blandning av språkliga element från olika traditioner beroende på sammanhang; förstärkning av det folklitterära språkets auktoritet.

Utvidgning av funktioner affärsspråk i Moskva Ryssland. En mängd olika genrer: från charter (privata brev) till statliga handlingar, som återspeglar standardbeställt affärsspråk. Affärsspråkets närmande till bok och litterärt språk (artikellistor). Invasionen av det vardagliga elementet i affärsskrivandets sfär (brev, "plågsamma" tal, "ifrågasättande" tal). Tillgänglighet av standardspråkformler - initiala och slutliga former (dispens- och semesterböcker, framställningar). Att bemästra ordförrådet för främmande språk och utöka affärsspråkets ämnen och struktur ("Vesti-Kuranty", artikellistor).
Föreläsning nr 6

Sydvästra Rysslands kulturella och språkliga situation (mitten av 1500-talet). Inflytandet av boktraditionen i sydvästra Ryssland på boktraditionen i Moskva.

1. Egenskaper för den kulturella och språkliga situationen i sydvästra Ryssland.

Vid mitten av 1500-talet. I sydvästra Ryssland har en situation av tvåspråkighet utvecklats, när två litterära språk samexisterar: det kyrkoslaviska språket i den sydvästra ryska utgåvan och "Prosta Mova". Det "enkla språket" är baserat på det officiella prästerliga språket i sydvästra Ryssland, officiellt erkänt i den polsk-litauiska staten som språket för rättsliga förfaranden. Detta språk förlorade gradvis funktionerna av ett affärsspråk och blev ett litterärt språk. I motsats till boken Slavic language of Muscovite Rus' innehåller den ett otvivelaktigt vardagsunderlag, som är artificiellt "sänkt" på grund av slavisering (den ukrainska versionen av "enkelt språk") och polonisering (vitryska "enkla språket"). Under andra hälften av 1500-talet. ”enkla språkets” prestige ökar: det börjar kodifieras (ordböcker av L. Zizaniya, P. Berynda); skapa vetenskapliga och journalistiska verk; översätta bibliska böcker till ett enkelt språk. Det kyrkoslaviska språket får vid denna tid status som den lärda klassens språk: Laurentius Zizanius och Meletius Smotrytskys grundläggande grammatik uppträder; orientering mot latin i grammatik (strukturer och former) och vokabulär (lån-latinism) som ett resultat av inflytande från västeuropeisk katolsk kultur; närvaron av polonism och ukrainism genom utbildade människors sekulära affärsspråk och sociala vardagliga språk. Så bildades den sydvästra versionen av det kyrkoslaviska språket. Således är den sydvästra översättningen av boken slaviskt språk och det "enkla (ryska) språket" litterära och språkliga mellanhänder för västeuropeiskt inflytande.

2. Llitteratur om "rysk barock" I mitten av 1600-talet. Ukraina återförenas med Ryssland och vänder sig från kultur Center till periferin. Lokala skriftlärda flyttade till Moskva: Simeon av Polotsk, Sylvester Medvedev, Karion Istomin och senare Feofan Prokopovich. Deras kreativa arv är llitteratur om "rysk barock", framställd i högtidlig, epistolär, oratorisk prosa, verser och dramatik. Språket i denna litteratur är bokslaviska, men skiljer sig från både det kyrkoslaviska språket i den ryska utgåvan och det kyrkoslaviska språket i den sydvästryska utgåvan. Den särskiljs från den "gamla" kyrkslaviska genom närvaron av latinismer, polonismer, ukrainismer och namnen på forntida hjältar och gudar. Det skiljer sig från det kyrkoslaviska språket i den sydvästra ryska utgåvan i det mindre antalet polonismer och provinsialismer.
Föreläsning nr 7

Den kulturella och språkliga situationen är den första hälften XVIIårhundrade. Bildandet av den östslaviska grammatiska traditionen.

Processen för standardisering av bokligt och litterärt språk är förknippat med utvecklingen av boktryckning. År 1553 skapades tryckeriet i Kitai-Gorod. Under andra hälften av 1500-talet. De första tryckta böckerna dyker upp i Moskva. Typografi bidrog

• 
  utveckling av enhetlig stavning;
• 
  stärka det litterära språkets förenande roll i förhållande till territoriella dialekter;
• 
  spridning av det litterära språket över hela statens territorium och bland alla sociala grupper läskunniga människor.

Dessa skäl nödvändiggjorde kodifieringen av det bokslaviska grammatiska systemet på 1500- och 1600-talen, vilket uttrycks i utseendet på alfabetböcker och grammatik. Till exempel är den första tryckta boken - "Primer" av Ivan Fedorov (Lvov, 1574) - ett verkligt vetenskapligt arbete om slavisk grammatik.

Grammatiker fanns innan tryckningens början: på 1000-1300-talen. specifika lexikaliska och grammatiska verk uppträdde (för-nationellt utvecklingsstadium för den grammatiska traditionen), på 1500-1600-talen. – Översättningsgrammatik (pre-nationell utvecklingsstadium för grammatisk tradition). Alltså på 20-talet. XVI-talet Dmitrij Gerasimov översatte Donatus latinska grammatik (IV-talet f.Kr.).

De grammatiska verk som publicerades i västra Ryssland under denna period var också inriktade på grekisk grammatik. År 1596 publicerades grammatiken "Adelfotis" (adelfotis från det grekiska "broderskapet"), publicerad av elever från Lvov broderskolan, som blev den första manualen för jämförande studie av slavisk och grekisk grammatik. Det är ingen slump att hela grammatiken kallades "Grammar of the Good-Verbal Hellenic-Slavic Language" och innehöll grammatiska kategorier, nära grekiska mönster (vokaler är långa och korta, konsonanter är halvvokaler och röstlösa).

Adelfotis-grammatiken blev grunden för ett annat grammatiskt arbete. Det var "Den slovenska grammatiken för den perfekta konsten av ordets åtta delar" av Lavrentiy Zizaniya, publicerad i Vilna 1591, som förklarade "läran om ordets åtta delar", traditionell för antiken. Vissa delar av Zizaniys grammatik presenteras på ett sådant sätt att texten på kyrkoslaviska åtföljs av en översättning till ”prosto mov”. Detta drag av grammatik återspeglar skolans praxis i sydvästra Ryssland. Det finns en kontrast mellan formerna för det kyrkliga slaviska språket och det "enkla språket" på olika nivåer: stavning (kolikw - kolkw, fyra - chotyri), lexikal (vhzhestvo - vhdane, izvhstnoe - sång) och grammatisk (ezhe pisati - zhebysmy skrev ). Korrelerar med kyrkoslaviska ord av grekiskt ursprung i "enkelt språk" är komplexa ord som spårar dem, som i sin struktur kan betraktas som slavism (etymologi - sanna ord). Därför är kontrasten mellan formerna för det kyrkoslaviska språket och det "enkla språket" i vissa fall en kontrast mellan bokaktigt och vardagligt, i andra är det en kontrast mellan grekiska och slaviska. Således försöker Lavrenty Zizaniy tydligt på konstgjord väg att kontrastera det ortografiska utseendet på ord som sammanfaller i det kyrkoslaviska språket och det "enkla språket". Specifika egenskaper hos grammatik: markerade egen- och vanliga substantiv (till skillnad från "Adelfotis"), 5 röster, 4 stämningar (indikativ, vokativ, bön, obestämd). Grammatikapplikation - "Lexis, det vill säga ordspråk samlas kort och tolkas från det slovenska språket till en enkel rysk dialekt" (1061 ord).

I tidiga XVII V. det mest fullständiga och grundliga verket om kyrkoslavisk grammatik dyker upp. Detta är "grammatik för slovensk korrekt syntagma", publicerad i staden Evje 1619 av Meletiy Smotrytsky. Grammatiken innehöll följande avsnitt: "Stavning", "Etymologi", "Syntax", "Prosodi". Grammatisk terminologi har införts: ord är stavelser, yttrande är ett ord, ett ord är en mening, etymologi är morfologi, orddelar är delar av tal. Det fanns 8 "orddelar" i Smotritskys grammatik "Delarna av ett ord är åtta: Namn. Mhnoun. Verb. Particip. Narcs. Förlängd Sojus. Interjektion". I det här fallet är adjektivet en del av namnet. Termen "nattvard" introducerades av M. Smotritsky för första gången. Således övergick den antika (grekisk-romerska) uppdelningen av ordboken i delar av tal till Smotritskys slavisk-ryska grammatik. Specifika grammatiska kategorier noteras: 7 kön (allmänt, maskulint, feminint, neutrum, varje, perplex, allmänt); 4 röster (aktiva, passiva, neutrala, positiva); 4 förflutna tider (övergående, dåtid, dåtid, obestämd); introducerar begreppet transitiva och intransitiva verb, såväl som personliga, opersonliga, envisa (oregelbundna), otillräckliga verb. Samtidigt översätter M. Smotritsky enskilda grammatiska konstruktioner till "enkelt språk" och kodifierar det på ett visst sätt.

År 1648 trycktes en reviderad upplaga av Meletius Smotritskys "Grammatik" på tryckeriet i Moskva. När dess blankett återutges var, abym etc., eftersom de var främmande för Moskva-utredarnas vardagstal, uppfattades som bokaktiga och bevarade i texten. Därför överfördes formerna av "enkelt språk", som är avsedda att förklara de kyrkoslaviska formerna av Meletius Smotritskys "grammatik", till rangordningen av normativa kyrkoslaviska former. Revideringen påverkade också många grammatiska regler, särskilt deklinationsparadigmen, vilket förde dem närmare traditionerna för det vardagliga storryska talet. Förändringarna gällde också det accentologiska systemet, som i den tidigare upplagan återspeglade normerna för det västryska uttalet.

I allmänhet är Meletius Smotritskys "grammatik" en grundläggande uppsättning grammatiska regler för det kyrkoslaviska språket och en normativ modell för liturgiska böcker. Det var denna avhandling som blev grunden för den grammatiska normaliseringen av den officiella versionen av det kyrkliga slaviska språket fram till tiden för M.V. Lomonosov, som själv studerade med denna grammatik.

Tillsammans med de angivna grammatikerna på 1500-talet. Kyrkoslaviska-"ryska" ordböcker förekommer i västra Ryssland. För att uppskatta betydelsen av detta fenomen räcker det att notera att under ryska förhållanden kommer sådana ordböcker att publiceras först under andra hälften av 1700-talet.

Förutom den ovan nämnda "Lexis" av L. Zizania, bör nämnas "Slovenian Russian Lexicon and Interpretation of Names" av Pamva Berynda (1:a upplagan - Kiev, 1627). Ordboken innehåller nästan 7 000 ord, och det här antalet verkade otroligt. Samtidigt kontrasteras "ryskt tal" ("enkelt språk") med "Volyn" (ukrainska) och "litauiska" (vitryska): tssl. skugga - oxe. Phven – lit. tupp P. Beryndas "Lexicon" är bredare i sitt ordförråd. Ordboken åtföljs av ett index över egennamn som finns i kyrkan "Saints", där tolkningen av namn av grekiskt, hebreiskt och latinskt ursprung presenteras.
Föreläsning nr 8

Nya traditioner i det litterära språkets utveckling under andra hälften av 1600-talet. Utvidga funktionerna i det kyrkoslaviska språket.

1. Nikonovskaya till höger(serXVIIV.).

Förändringen av det kyrkoslaviska språket under inflytande av sydvästlig ideologi är resultatet av behovet av att normalisera språket, vilket kom till uttryck i mitten av 1600-talet. i att genomföra en ny bokkonferens under ledning av patriarken Nikon. Referensarbetares språkliga attityder - redigera böcker enligt grekiska förebilder. Således fördes stavningarna in i grekisk korrespondens: agel, Jesus. Nikon-utgåvan reglerade förändringar i namnens accentologi: Avvakum (vm. Avvakum); Mikhail (vm. Mikhail); i ärendehantering: för alltid och alltid (vm. för alltid och alltid); i Kristus (vm. om Kristus); i gamla ordformers bruk: min, din (vm. mi, ti); Men Jesu skrift uppfattades av motståndare till reformen – en verkligt ortodox publik – som antikristen. Enligt deras åsikt, att ändra formen på ett ord, innebär nomineringen av något en förvrängning av själva essensen av det kristna konceptet; Gud är författaren till texten, och texten kan inte ändras; uttrycket måste vara korrekt, d.v.s. Christian. Därför blev olika attityder till ordets språkliga form orsaken till splittringen i kyrkan under patriarken Nikon mellan motståndare till reformen (”Old Believers”) och dess anhängare (”New Believers”).

Korrelationen mellan det kyrkliga slaviska språket i sydvästra Ryssland och det kyrkoslaviska språket i Moskva-Russ bestämmer direkt inflytandet av det första på det andra, vilket sker i processen för Nikon och post-Nikon bokrättvisa: de formella dragen av det kyrkoslaviska språket i den sydvästra ryska upplagan överförs till det kyrkoslaviska språket i den stora ryska upplagan, som ett resultat noteras det utbildning en enhetlig allrysk utgåva av det bokslaviska språket.

2. Aktivering i bruk Kyrkoslaviskt språk.

XVII-talet - tiden då det ryska litterära språket börjar ta form. Denna process är karakteriserad

• 
  uppkomsten av det "lärda" kyrkoslaviska språket under inflytande av sydvästra Rysslands bokaktighet;
• 
  demokratisering av litteratur och litterärt språk, uppkomsten av nya genrer, som är förknippad med tidens socioekonomiska förändringar. sydvästra Ryssland

Det nya allryska kyrkoslaviska språket, trots att det kyrkoslaviska språket i sydvästra Ryssland till stor del ersattes av det ”enkla språket”, fortsätter att aktivt fungera under storryska förhållanden. Från andra hälften av 1600-talet. aktiveringen i användningen av det kyrkslaviska språket beror på följande fakta: det kyrkoslaviska språket är den lärda klassens språk (vetenskapliga debatter hålls i den); Aktiv undervisning i det kyrkliga slaviska språket genomförs (med hjälp av grammatik); det kyrkslaviska språkets funktion på andra sfärer (sekulära och juridiska) ökar; Både präster och sekulära personer skriver brev på kyrkoslaviska.

I utvecklingen av det litterära språket under denna period i Moskva observerades nya trender: 1) närmande till det folkliga språket; 2) modellering av det slovenska språket, vilket ledde till dess isolering och uppkomsten av nya fenomen - kvasislavismer. Enkelt uttryckt växer nya demokratiska trender fram i det kyrkoslaviska språksystemet. Deras livliga uttryck är de gamla troendes (diakon Fyodor, Epiphanius, ärkepräst Avvakum, etc.) predikande och polemiska litteratur. "Vyakanye" ("vernacular", i motsats till kyrkoslavisk vältalighet) är huvudstilen i ärkeprästen Avvakums verk. Avvakum skapar medvetet en stilistisk dissonans som kombinerar det reducerade vardagsspråket och det kyrkoslaviska språket. Hem stilistiskt drag hans texter - neutraliseringen av slavismerna, inom vars ram vardagsuttryck byggs in i kyrkobibliska formler; Kyrkans slavonicism i närheten av vardagliga uttryck assimileras ( Fisken Gud har fångat nätet fullt...), dvs. kvasislavismer dyker upp.

Liknande trender syns också i litterära genrer, lite förknippad med boken slaviskt språk, - i sekulära berättelser från 1600-1700-talen. ("Sagan om Frol Skobeev", "Sagan om Shemyakins hov", "Sagan om olycka-sorg", etc.), med vars utseende börjar fbildandet av demokratisk (stadsmän, handel och hantverk) litteratur. De huvudsakliga egenskaperna hos verken i denna litteratur är den stilbildande karaktären hos vardagligt, vardagligt och känslomässigt uttrycksfullt ordförråd, frånvaron av enhetliga normer för det grammatiska systemet, inflytandet av muntlig folkkonst (tekniker och formler för den episka stilen, ökända stil, unik rimmad prosa).

En annan manifestation av modelleringen av det bokslaviska språket är dess parodiska användning. Den parodiska användningen av bokslaviska bevisas av exempel från första hälften av 1600-talet. (ett brev från en handskriven samling från 1600-talets första tredjedel). Under andra hälften av 1600-talet. Antalet parodier på det bokslaviska språket ökar, vilket är förknippat med nedgången i kyrkans auktoritet, kyrkolitteraturen och det kyrkslaviska språket. Dessa är satiriska verk, där kyrkoslaviska skrifter ofta används för att uppnå en komisk effekt, där användningen av föråldrade formler spelades ut (“The Tale of bondson", "Service för krogen", "Sagan om Ersha Ershovich", etc.).

Möjligheten till parodisk användning av det bokslaviska språket är bevis på början av förstörelsen av diglossi. Dessutom är samexistensen av parallella texter på kyrkoslaviska och ryska (till exempel i koden från 1649) ett tydligt tecken på tvåspråkighet och ett brott mot principen om diglossi. Från ser. XVII-talet i Ryssland råder en situation av tvåspråkighet. En ytterligare trend är att det ryska språket driver det kyrkoslaviska språket till periferin.

Föreläsning nr 9

Förutsättningar för bildandet av en ny typ av litterärt språk (1 fjärdedel av 1700-talet): Peter I:s kultur- och språkpolitik.

1. Syftet med Peters reformer.

Den inledande perioden av bildandet av ett nytt litterärt bokspråk förknippas med Petrine-eran, som täcker det sista decenniet av 1600-talet. – I fjärdedelen av 1700-talet. Sekulariseringen av den ryska kulturen är en radikal bedrift från Petrinetiden. De viktigaste manifestationerna av denna process kan betraktas som skapandet av nya utbildningsinstitutioner, inrättandet av Vetenskapsakademin, publiceringen av den första ryska tidningen Vedomosti (1703), införandet av de allmänna föreskrifterna (1720), tabellen över rangordningar (1722), ökning av antalet tryckta böcker och rysk-utländska ordböcker. Språkkonstruktionen är en integrerad del av Peters reformer. V.M. Zhivov: "Oppositionen mellan två språk var avsedd som en antagonism av två kulturer: det gamla bokspråket (traditionellt) var barbariskt, prästerligt (kyrkligt), okunnigt om idéerna från Peters reformatorer, och det nya bokspråket var tänkt att bli europeisk, sekulär och upplyst.”

2. Grafikreformen som det första steget i Peters förvandlingar inom språkområdet.

Skapandet av det ryska civila tryckta teckensnittet (1708 - 1710) var initiativet av Peter I själv. Aktiviteter för att skapa ett nytt alfabet utfördes av Peter I tillsammans med arbetare från Moskva-tryckeriet (Musin-Pushkin, F. Polikarpov). , med början 1708, när ett dekret utfärdades suveränt "att trycka geometriboken på ryska, som skickades från en militär kampanj, i nya alfabet och att trycka andra civila böcker i samma nya alfabet." Den 29 januari 1710 godkände Peter ett nytt alfabet - ett civilt tryckt typsnitt, på vars omslag det stod: "Bilder av gamla och nya slaviska tryckta bokstäver och handskrivna." På baksidan av omslaget skrev Peter: "Detta är bokstäverna för att trycka historiska böcker och tillverkningsböcker, men de som är svärtade bör inte användas i böckerna som beskrivs ovan." I maj 1710 trycktes 15 publikationer på det "nyuppfunna" alfabetet - medborgare -, bland dem den första: "Slaviska landskapets geometri"; "Kompass- och linjaltekniker"; ”Kompliment, eller exempel på hur man skriver brev till olika människor” osv. Ett exempel på standardanvändning av civilt typsnitt och stavningspraxis för nytryckta böcker är sättningsmanuskriptet "En ärlig spegel av ungdomen" eller "Indikationer för vardagslivet, samlat från författarna" tidiga XVIIIårhundrade."

Parametrar för Peters reform av det kyrilliska alfabetet:

• 
  förändring i bokstavssammansättningen: inledningsvis beordrade Peter att utesluta 9 (enligt V.M. Zhivov) / 11 (enligt A.M. Kamchatnov) kyrilliska bokstäver: och (som); w (omega); z (jord); q (uk); f(fert); i (Izhitsa); k (xi); j (psi); ^ (ligatur "från"); @ (yus big); # (USA liten). Men i det slutligen godkända alfabetet 1710 fanns följande kvar: och (lika); z (jord); q (uk); f(fert); k (xi).
• 
  reglering av bokstäver e, e, jag(bokstaven e skrivs in; istället för >, " - i; istället för ~ - e);
• 
  redigera formerna på själva bokstäverna (bokstävernas rundade konturer har legaliserats, i motsats till det fyrkantiga kyrilliska alfabetet);
• 
  införande av nya beteckningar för siffror (arabiska siffror istället för bokstäver);
• 
  eliminering av titlar och upphöjda texter.

Peter I redigerade själv böckerna och krävde att översättare skulle skriva vetenskapliga avhandlingar på ett enkelt språk, språket för ambassadör Prikaz, d.v.s. sekulär.

Den nyligen införda civila skriften och den kyrkliga halvstadgan började funktionellt motarbetas: precis som kyrkböcker inte kunde tryckas av en medborgare, så kunde civila böcker inte tryckas av kyrkans halvstadga. Uppdelningen av alfabetet i kyrkligt och civilt är bevis på tvåspråkighet (samexistensen av två levande bokspråk) och bikultur (kontrasten mellan det världsliga och det andliga i tryckta böcker).

3. Den andra aspekten av Peter I:s språkliga transformationer – språkreformen.

År 1697 upptäckte Peter I i Europa att "det som är skrivet är hur de talar." Därför var huvudprincipen för språkkonstruktionen under denna period bildandet av ett nytt litterärt språk på folklig basis. Huvudmålet är övergången från det hybrida kyrkoslaviska språket till det "enkla". ryska språket. Sättet att skapa ett nytt litterärt språk är en kombination av europeiserat ordförråd och russifierad morfologi.

De viktigaste trenderna i språkkonstruktionen av Petrine-eran:

1. 
   Berikning av modersmålets ordförråd med europeiserat ordförråd.
2. 
   Skapande av russifierad morfologi.
3. 
   Förskjutning av kommandospråket för Moskva Ryssland.

En slående skillnad i det litterära språket under denna period är ökningen av antalet lån, som nådde sin höjdpunkt. "Europeanisering" av språkets vokabulär upptagen

• 
  med tillkomsten av kraftfull översättningsverksamhet, som också löste problemet med den statliga personalpolitiken. Uppkomsten av översättningslitteratur innebar att inte bara främmande språkvokabulär kom in i det ryska språket, utan också nytt innehåll krävde utvecklingen av nya former av modersmålet, vilket indikeras av suveränens order: "... för att översätta tydligare, och tal ska inte hållas från tal i översättning, ... skriv på ditt eget språk så tydligt som möjligt ...”
• 
  med processen att omstrukturera det administrativa systemet, omorganiseringen av sjöfrågor, utvecklingen av handel, fabriksföretag, som ett resultat av vilket bildandet av ett nytt terminologisystem för olika tematiska grupper börjar.

Låneprocessen bestäms av två funktioner:

1) pragmatisk: lexikaliska lån motiveras mestadels av lån av nya saker och begrepp som talare var tvungna att behärska för att bli kodifierade;

2) semiotisk: användningen av lån indikerade assimileringen av ett nytt värdesystem och förkastandet av traditionella idéer.

Dessutom manifesterade sig den senare funktionen i fall där lån åtföljs i texten av en gloss (grekiska "språk, tal"), d.v.s. tolkning av ett oförståeligt ord genom motsvarigheten till ett givet språk som är bekant för läsaren (till exempel i "Allmänna förordningar eller stadga" (1720)).

I allmänhet präglas upplåningsprocessen under denna period av

1) både redundans (närvaro av gloss) och otillräcklighet (översättare kunde inte alltid identifiera nya begrepp och objekt genom att välja ord från rysk användning);

2) framgångsrik spårning ( produktus"arbete", Sonnestand"solstånd" etc.);

3) tillfällig förskjutning av ryska ord från aktiv användning ( Victoria istället för seger, slåss istället för slåss, efternamn istället för familj, befästning istället för fästning och så vidare.);

4) övergång till en passiv vokabulär av försvunna verkligheter ( senat, fotman, camisole, kaftan och så vidare.).

Den utbredda användningen av lån löste alltså inte Peters huvudsakliga språkliga problem. Ett genomgående drag i den här tidens språkpolitik var klagomål på obegripligheten i juridiska dokument (ett antal lån förekom för första gången i lagstiftningsakter). Sålunda, i "Military Regulations" (1716), utöver de lån som är glossade, finns det en hel rad liknande lexikaliska element som läsaren var tvungen att förstå på egen hand ( patent, handläggare, artikel, utförande). För den språkliga situationen under Peter den store-eran är inte bara tvåspråkighet som ett tecken på lokal betydelse relevant, utan också flerspråkighet förknippad med utseendet på främmande ordförråd.

Ett annat slående tecken på denna tids språkkonstruktion är brist på enhetliga morfologiska normer: osystematisk användning av ryska, vardagliga och kyrkoslaviska element (brev och papper av Peter I, berättelser från tidigt 1700-tal). Å ena sidan återspeglade de morfologiska dragen hos det skapade språket inflytandet från den tidigare bokslaviska traditionen. Den 19 april 1724 skriver Peter I ett dekret till Senod om sammanställning av korta läror, där han beordrar "att helt enkelt skriva så att byborna vet, eller för två: byborna är enkel, och i staden är det mer vackert för lyssnarnas sötma...”. Det verkar som om markerade kyrkoslaviska inslag uppfattas som en retorisk dekoration, eller som en sociokulturell uppgift i poeters och författares verksamhet, och inte som allmänt kulturellt betydelsefulla. Därför är kyrkoslaviska inte längre ett universellt språk. Å andra sidan är skapandet av russifierad morfologi ett försök att redigera texter i enlighet med riktlinjerna för den nya språkpolicyn. Morfologiska korrigeringar inkluderar ersättning av aoristformer och imperfekta former med l-former utan kopula, infinitivformer med -т och 2 l-former. enheter h. på -sh, former av dubbeltalet på former av plural, samexistens i tilltal av vokativens former och nominativ fall. Syntaktisk redigering tog sig uttryck i att konstruktionerna ”partikel ja + presensform” ersattes med syntetiska former av imperativstämningen, enkel negation med dubbel negation, konstruktioner med könsformade substantiv. n. för samordnade fraser.

Stilistisk störning av litterärt språk som den genetiska heterogeniteten hos språkliga uttrycksmedel i dess sammansättning. Talets blandade karaktär är ett tecken på bildandet av en kulturell dialekt.

Två typer av litterärt tal: det slaviska ryska språket och den civila mediokra dialekten. Det slaviska ryska språket är ett "sekulariserat" kyrkoslaviskt: en kombination av kyrkoslavisk grammatik och en liten mängd folkspråk, lån (predikningar av Feofan Prokopovich, Stefan Yavorsky, översatta vetenskapliga verk, förord ​​till "Trispråkigt lexikon" av Fjodor Polikarpov) . Skapande av ett civilt medelmåttigt adverb som ett tillgängligt och begripligt skriftspråk av en ny typ är Peter I:s huvudspråkliga direktiv. Den komplexa sammansättningen av detta litterära språk: ryska vardagsspråk, folkspråk, kyrkoslaviska inslag, europeiska lån, konstgjorda formationer, neologismer, calques, individuella författares lexem (översättningar av tekniska böcker, översatta berättelser, dramer, intim poesi, brev, tidningar).

Det "obligatoriska" språkets roll i utvecklingen av det litterära språket: tidigare var det i motsats till kyrkoslaviska, nu flyttar det till periferin. I de nya förhållandena upphör texternas litterära karaktär att förknippas med tecken på bokaktighet och bestäms av extralingvistiska parametrar. Som ett resultat skapas möjligheten att det finns icke-litterära texter på ett litterärt språk. Nytt språk förvärvar egenskapen multifunktionalitet: inkluderingen i den språkliga kulturen av de områden som låg utanför dess funktion (andlig litteratur, lagstiftning, kontorsarbete).

Sålunda ledde Peter I:s kulturpolitik till en radikal förändring av språksituationen:

• 
  "obligatoriskt" språk i det moskovitiska Ryssland: ur bruk och i konkurrens med det traditionella bokspråket.
• 
  Det kyrkoslaviska språket förlorar sin multifunktionalitet: bara kultens språk.
• 
  en ny typ av skrivet litterärt språk håller på att bildas - en civil medioker dialekt.
• 
  Det nya litterära språket kännetecknas av stilistisk oordning, en blandning av gammalt och nytt, ens eget och någon annans, bokaktigt och folkligt.

Historien om det ryska litterära språket som ett oberoende vetenskaplig disciplin uppstod på 1900-talet. Även om studiet av det ryska litterära språkets särdrag går tillbaka till en mycket tidig period, eftersom "vaga och ensidiga, men mycket effektiva, praktiska idéer om processen för historisk utveckling av språket alltid följer med utvecklingen av den ryska boken språket och föregår uppkomsten av det ryska litterära språkets vetenskapliga historia."

Sedan 1700-talet har observationer gjorts om det ryska litterära språkets kopplingar till andra slaviska och europeiska språk, om sammansättningen av det kyrkoslaviska språket, dess likheter med det ryska språket och dess skillnader från det.

För att förstå det ryska litterära språkets nationella särart var skapandet av den "ryska grammatiken" av M.V. Lomonosov 1755 extremt viktigt. Publiceringen av "Den ryska akademins ordbok" (1789-1794), uppkomsten av M.V. Lomonosovs undervisning om det ryska litterära språkets tre stilar, som beskrivs i diskussionen "Om användningen av kyrkböcker", "Retorik". och "Rysk grammatik", eftersom skaparteorin för första gången pekade ut de grundläggande elementen i det ryska litterära nationalspråket, i förväg om Pushkins stilistik (4, s. 18).

Frågan om det ryska litterära språkets ursprung har inte lösts av experter, dessutom hävdar de att den slutliga lösningen inte är nära.

Ett sådant nära intresse för problemen med ursprunget till det ryska litterära språket förklaras av det faktum att hela konceptet av det beror på en eller annan förståelse av processen för bildandet av det gamla ryska litterära språket. ytterligare utveckling, bildandet av det nationella litterära språket från 1600- till 1800-talet (6, s. 53).

Det ryska litterära språkets historia övertygar tydligt att språket reagerade mycket känsligt på olika förändringar i folkets historia och framför allt i offentligt liv att historien om många ords och uttrycks utseende och användning finner sitt berättigande i utvecklingen av det sociala tänkandet. Så till exempel på 40-60-talet av 1800-talet kom ord som socialism, kommunism, konstitution, reaktion, framsteg etc. i allmän användning (5, s. 4).

Som ett resultat av oktoberrevolutionen utökades sammansättningen av de litterära språktalarna avsevärt, eftersom redan under de första åren efter revolutionen började massor av arbetare som tidigare inte hade möjlighet till det att bli bekanta med det litterära språket.

Under sovjettiden förändrades förhållandet mellan det litterära språket och dialekterna. Om tidigare dialekter hade ett visst inflytande på det litterära språket, började befolkningen efter revolutionen, tack vare den kraftfulla utvecklingen av kultur och spridning av kunskap genom skolor, teater, film, radio, att aktivt engagera sig i medlen litterära uttryck. I detta avseende började många drag av lokala dialekter snabbt försvinna; lämningar av de gamla dialekterna finns nu bevarade i byn främst bland den äldre generationen.

Det ryska litterära språket frigjorde sig under sovjettiden från inflytandet av klassjargonger som fanns i det förflutna och påverkade i viss mån det litterära språkets normer. (5, sid. 415).

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet publicerades bibliografiska översikter som sammanfattade studiet av det ryska litterära språket. Kotlyarevsky A.A. Gammal rysk skrift: Erfarenhet av bibliologisk presentation av historien om dess studie. - 1881; Bulich S.K. Essä om språkvetenskapens historia i Ryssland. - 1904; Yagich I.V. Historien om slavisk filologi. - 1910.

På 1900-talet blir det ryska litterära språkets historia föremål för särskild uppmärksamhet.

V.V Vinogradov gjorde särskilt mycket för att skapa vetenskapen om det ryska litterära språket, vars huvudverk om det ryska litterära språkets historia och författarspråket innehåller mer än tjugo verk (4, s. 19).

Verken av G. O. Vinokur lämnade ett djupt märke på utvecklingen av det ryska litterära språkets historia: "Ryskt litterärt språk under första hälften av 1700-talet," 1941; "Ryskt språk", 1945; "Om historien om standardisering av det ryska skriftspråket på 1700-talet." 1947; och så vidare.

För att lösa problemen med ursprunget till det ryska litterära språket, bildandet av det ryska nationella språket stor betydelse hade forskning av L.P. Yakubinsky - "History of the Old Russian Language", publicerad 1953, och "En kort essä om ursprunget och den initiala utvecklingen av det ryska nationella litterära språket", publicerad 1956.

F.P Filins verk ägnas åt frågan om det ryska litterära språkets ursprung, problemen med bildandet av det ryska nationella språket och historien om det ryska litterära språket från den äldre perioden (Moskvastaten).

Det ryska litterära språkets rikedom och kraft skapades tack vare det levande nationella språkets kontinuerliga inflytande på det litterära språket. Språket i Pushkin, Gogol, Turgenev, Saltykov - Shchedrin, L. Tolstoy och många andra armaturer av det ryska figurativa ordet har sin ljusstyrka, styrka, fängslande enkelhet främst att tacka de levande källorna till folkligt tal.

Således är det ryska litterära språkets historia först och främst historien om en kontinuerlig och ständigt utvecklande process av litterär bearbetning av det nationella språkets rikedom och kreativ berikning och påfyllning av dem genom nya språkliga-stilistiska värderingar. 5, sid.

Hur ofta tänker vi, rysktalande, på en så viktig punkt som historien om det ryska språkets uppkomst? När allt kommer omkring, hur många hemligheter är gömda i den, hur många intressanta saker kan man lära sig om man gräver djupare. Hur utvecklades det ryska språket? Vårt tal är trots allt inte bara vardagliga samtal, det är en rik historia.

Historia om utvecklingen av det ryska språket: kort om det viktigaste

Var kom vår ifrån? modersmål? Det finns flera teorier. Vissa forskare (till exempel lingvisten N. Guseva) tror att sanskrit är det ryska språket. Sanskrit användes dock av indiska forskare och präster. Detta var latin för invånarna forntida Europa- "något väldigt smart och obegripligt." Men hur hamnade talet som användes av indiska forskare plötsligt till vår fördel? Är det verkligen sant att bildningen av det ryska språket började med indianerna?

Legenden om de sju vita lärarna

Varje forskare förstår stadierna i det ryska språkets historia på olika sätt: dessa är ursprunget, utvecklingen, alienationen av bokspråket från folkspråket, utvecklingen av syntax och interpunktion, etc. Alla kan skilja sig åt i ordning (det är ännu okänt när exakt bokspråket skiljde sig från folkspråket) eller tolkning. Men enligt följande legend kan sju vita lärare betraktas som det ryska språkets "fäder".

Det finns en legend i Indien som till och med studeras vid indiska universitet. I gamla tider dök sju vita lärare upp från den kalla norden (Himalaya-regionen). Det var de som gav sanskrit till människor och lade grunden till brahmanismen, från vilken buddhismen senare föddes. Många tror att denna norra var en av regionerna i Ryssland, varför moderna hinduer ofta åker dit på pilgrimsfärd.

En legend idag

Det visar sig att många sanskritord helt sammanfaller med - detta är teorin om den berömda etnografen Natalya Guseva, som skrev mer än 150 vetenskapliga arbeten om Indiens historia och religion. De flesta av dem har förresten motbevisats av andra forskare.

Denna teori togs inte ur tomma luften av henne. Hennes utseende orsakades av mest intressanta fallet. En gång följde Natalya med en respekterad vetenskapsman från Indien, som bestämde sig för att arrangera turistresa längs Rysslands norra floder. När hinduen kommunicerade med invånare i lokala byar, brast plötsligt ut i gråt och vägrade att få hjälp av en tolk och sa att han var glad över att höra sitt hemland sanskrit. Sedan bestämde sig Guseva för att ägna sitt liv åt att studera det mystiska fenomenet och samtidigt fastställa hur det ryska språket utvecklades.

Det här är verkligen fantastiskt! Enligt denna berättelse, bortom Himalaya bor representanter för den negroida rasen, som talar ett språk som är så likt vårt inhemska språk. Mystik, och det är allt. Ändå är hypotesen att vår dialekt härstammar från indisk sanskrit giltig. Här är det - det ryska språkets historia i korthet.

Dragunkins teori

Och här är en annan forskare som bestämde att denna berättelse om uppkomsten av det ryska språket är sann. Den berömda filologen Alexander Dragunkin hävdade att ett riktigt bra språk kommer från ett enklare, där det finns färre ordformer och kortare ord. Sanskrit är förmodligen mycket enklare än ryska. Och sanskritskriften är inget annat än slaviska runor något modifierade av hinduerna. Men denna teori är bara var är ursprunget till språket?

Vetenskaplig version

Och här är versionen som de flesta forskare godkänner och accepterar. Hon hävdar att för 40 000 år sedan (tiden för den första människans uppträdande) hade människor ett behov av att uttrycka sina tankar i processen för kollektiv aktivitet. Så här såg språket ut. Men på den tiden var befolkningen extremt liten, och alla människor talade samma språk. Tusentals år senare skedde en folkvandring. Människors DNA förändrades, stammar isolerades från varandra och började tala olika.

Språk skilde sig från varandra i form och ordbildning. Varje grupp människor utvecklade sitt modersmål, kompletterade det med nya ord och gav det form. Senare uppstod ett behov av vetenskap som skulle beskriva nya prestationer eller saker som människor kom fram till.

Som ett resultat av denna utveckling uppstod så kallade "matriser" i mänskliga huvuden. Dessa matriser studerades i detalj av den berömda lingvisten Georgy Gachev, som studerade mer än 30 matriser - språkliga bilder av världen. Enligt hans teori är tyskar väldigt fästa vid sitt hem, och detta fungerade som en bild av en typisk tysktalande. Och det ryska språket och mentaliteten kom från konceptet eller bilden av en väg, en stig. Denna matris ligger i vårt undermedvetna.

Födelsen och utvecklingen av det ryska språket

Omkring 3 tusen år f.Kr., bland de indoeuropeiska språken, stack den protoslaviska dialekten ut, som tusen år senare blev det protoslaviska språket. Under VI-VII-talen. n. e. den delades in i flera grupper: östra, västra och södra. Vårt språk brukar klassas som tillhörande den östliga gruppen.

Och början på vägen för det gamla ryska språket kallas bildandet av Kievan Rus (IX-talet). Samtidigt uppfann Cyril och Methodius det första slaviska alfabetet.

Det slaviska språket utvecklades snabbt, och när det gäller popularitet har det redan blivit lika med grekiska och latin. Det var (föregångaren till modern ryska) som lyckades förena alla slaver, det var i det som de viktigaste dokumenten och litterära monumenten skrevs och publicerades. Till exempel "Sagan om Igors kampanj."

Normalisering av skrivandet

Sedan kom feodalismens era, och de polsk-litauiska erövringarna på 1200-1300-talen ledde till att språket delades upp i tre grupper av dialekter: ryska, ukrainska och vitryska, samt några mellandialekter.

På 1500-talet bestämde de sig för att normalisera det ryska språkets skriftspråk (då kallades det "prosta mova" och influerades av vitryska och ukrainska) - för att införa övervikten koordinerande anslutning i meningar och den frekventa användningen av konjunktioner "ja", "och", "a". Det dubbla talet gick förlorat, och deklinationen av substantiv blev mycket lik den moderna. Och grunden för det litterära språket blev karaktärsdrag Moskva tal. Till exempel "akanie", konsonanten "g", ändelserna "ovo" och "evo", demonstrativa pronomen (dig själv, du, etc.). Början av boktryckning etablerade slutligen det litterära ryska språket.

Peters era

Det påverkade mitt tal mycket. Det var trots allt vid denna tid som det ryska språket befriades från kyrkans "förmyndarskap", och 1708 reformerades alfabetet så att det kom närmare den europeiska modellen.

Under andra hälften av 1700-talet fastställde Lomonosov nya normer för det ryska språket, och kombinerade allt som kom innan: vardagligt tal, folkpoesi och till och med kommandospråket. Efter honom förvandlades språket av Derzhavin, Radishchev och Fonvizin. Det var de som ökade antalet synonymer på det ryska språket för att korrekt avslöja dess rikedom.

Ett enormt bidrag till utvecklingen av vårt tal gjordes av Pushkin, som avvisade alla restriktioner för stil och kombinerade ryska ord med några europeiska för att skapa en komplett och färgstark bild av det ryska språket. Han fick stöd av Lermontov och Gogol.

Utvecklingstrender

Hur utvecklades det ryska språket i framtiden? Från mitten av 1800-talet till början av 1900-talet fick det ryska språket flera utvecklingstrender:

1. Utveckling av litterära normer.
2. Konvergensen av litterärt språk och vardagligt tal.
3. Utvidgning av språket genom dialektismer och jargonger.
4. Utveckling av genren "realism" i litteratur, filosofiska frågor.

Något senare förändrade socialismen ordbildningen av det ryska språket, och på 1900-talet standardiserade media muntligt tal.

Det visar sig att vårt moderna ryska språk, med alla dess lexikala och grammatiska regler, härstammar från en blandning av olika östslaviska dialekter, som var utbredda i hela ryska och det kyrkoslaviska språket. Efter alla metamorfoser har det blivit ett av de mest populära språken i världen.

Lite mer om att skriva

Tatishchev själv (författare till boken "Russian History") var fast övertygad om att Cyril och Methodius inte uppfann skriften. Det fanns långt innan de föddes. Slaverna visste inte bara hur man skriver: de hade många typer av skrift. Till exempel skärande egenskaper, runor eller initialbokstäver. Och vetenskapsbröderna tog denna första bokstav som grund och modifierade den helt enkelt. Kanske ett dussintal brev kastades ut för att göra det lättare att översätta Bibeln. Ja, Cyril och Methodius, men dess grund var initialbokstaven. Så här såg skrivandet ut i Rus'.

Externa hot

Tyvärr har vårt språk upprepade gånger varit utsatt för yttre fara. Och då var hela landets framtid ifrågasatt. Till exempel, vid 1800-talets början, talade all "samhällets grädde" uteslutande franska, klädd i lämplig stil, och till och med menyn bestod bara av fransk mat. Adelsmännen började gradvis glömma sitt modersmål, slutade associera sig med det ryska folket och skaffade sig en ny filosofi och traditioner.

Som ett resultat av en sådan introduktion av franskt tal kunde Ryssland förlora inte bara sitt språk utan också sin kultur. Lyckligtvis räddades situationen av 1800-talets genier: Pushkin, Turgenev, Karamzin, Dostoevsky. Det var de, som var sanna patrioter, som inte tillät det ryska språket att gå under. Det var de som visade hur snygg han var.

Modernitet

Det ryska språkets historia är komplex och inte helt studerad. Det finns inget sätt att sammanfatta det. Det kommer att ta år att studera. Det ryska språket och folkets historia är verkligen fantastiska saker. Och hur kan du kalla dig patriot utan att känna till ditt modersmål, folklore, poesi och litteratur?

Tyvärr har den moderna ungdomen tappat intresset för böcker, och särskilt för klassisk litteratur. Denna trend observeras även bland äldre. TV, internet, nattklubbar och restauranger, glansiga tidningar och bloggar - allt detta har ersatt våra "pappersvänner". Många människor har till och med slutat ha egen åsikt, för att använda de vanliga klichéerna som samhället och media påtvingar. Trots att klassikerna fanns och finns kvar Läroplanen, få människor läser dem ens i sammanfattning, som "äter upp" all skönhet och unikhet hos ryska författares verk.

Men hur rik är det ryska språkets historia och kultur! Till exempel kan litteratur ge svar på många frågor bättre än något forum på Internet. Rysk litteratur uttrycker den fulla kraften i folkets visdom, får oss att känna kärlek till vårt hemland och bättre förstå det. Varje person måste förstå att deras modersmål, inhemska kultur och människor är oskiljaktiga, de är en helhet. Vad förstår och tänker en modern rysk medborgare på? Om behovet av att lämna landet så snabbt som möjligt?

Huvudfara

Och naturligtvis är det främsta hotet mot vårt språk främmande ord. Som nämnts ovan var detta problem relevant på 1700-talet, men har tyvärr förblivit olöst till denna dag och får sakta drag av en nationell katastrof.

Samhället är inte bara för angeläget om olika slangord, obscent språk, påhittade uttryck, utan det använder också ständigt utländska lån i sitt tal och glömmer att det ryska språket har mycket vackrare synonymer. Sådana ord är: "stylist", "chef", "PR", "toppmöte", "kreativ", "användare", "blogg", "Internet" och många andra. Om detta bara kom från vissa grupper i samhället, skulle problemet kunna bekämpas. Men tyvärr används utländska ord aktivt av lärare, journalister, vetenskapsmän och till och med tjänstemän. Dessa människor ger sina ord till människor, vilket betyder att de introducerar en dålig vana. Och det händer att ett främmande ord sätter sig så fast i det ryska språket att det börjar verka som om det var original.

Vad är problemet?

Så vad heter det? Okunnighet? Mode för allt utländskt? Eller en kampanj riktad mot Ryssland? Kanske allt på en gång. Och detta problem måste lösas så snabbt som möjligt, annars kommer det att vara för sent. Använd till exempel oftare ordet "chef" istället för "chef", "affärslunch" istället för "affärslunch" etc. När allt kommer omkring börjar utrotningen av ett folk just med att språket försvinner.

Om ordböcker

Nu vet du hur det ryska språket utvecklades. Det är dock inte allt. Historien om ryska ordböcker förtjänar särskilt omnämnande. Hände moderna ordböcker från antika handskrivna och senare tryckta böcker. Till en början var de väldigt små och avsedda för en snäv krets av människor.

Den äldsta ryska ordboken anses med rätta vara en kort bilaga till Novgorod Helmsman's Book (1282). Den innehöll 174 ord från olika dialekter: grekiska, kyrkoslaviska, hebreiska och till och med bibliska egennamn.

Efter 400 år började det dyka upp mycket större ordböcker. De hade redan systematisering och till och med ett alfabet. Den tidens ordböcker var huvudsakligen pedagogiska eller encyklopediska till sin natur och var därför otillgängliga för vanliga bönder.

Den första tryckta ordboken

Den första tryckta ordboken kom ut 1596. Detta var ytterligare ett tillägg till prästen Lawrence Zizanius' lärobok i grammatik. Den innehöll mer än tusen ord, som sorterades alfabetiskt. Ordboken var förklarande och förklarade ursprunget till många gammalkyrkliga slaviska språk och publicerades på vitryska, ryska och ukrainska.

Vidareutveckling av ordböcker

1700-talet var ett sekel av stora upptäckter. De gick inte heller förbi förklarande ordböcker. Stora vetenskapsmän (Tatishchev, Lomonosov) visade oväntat ökat intresse för ursprunget till många ord. Trediakovsky började skriva anteckningar. Till slut skapades ett antal ordböcker, men den största var ”Kyrkans ordbok” och dess tillägg. Mer än 20 000 ord har tolkats i Kyrkans ordbok. Den här boken lade grunden för en standardordbok över det ryska språket, och Lomonosov började tillsammans med andra forskare dess skapelse.

Den viktigaste ordboken

Historien om utvecklingen av det ryska språket minns ett så betydelsefullt datum för oss alla - skapandet av " Förklarande ordbok levande stora ryska språket" av V. I. Dahl (1866). Denna bok i fyra volymer har fått dussintals nytryck och är fortfarande aktuell idag. 200 000 ord och mer än 30 000 talesätt och fraseologiska enheter kan säkert betraktas som en riktig skatt.

Våra dagar

Tyvärr är världssamfundet inte intresserad av historien om det ryska språkets uppkomst. Hans nuvarande situation kan jämföras med ett fall som en gång hände den ovanligt begåvade vetenskapsmannen Dmitry Mendeleev. Mendelejev kunde trots allt aldrig bli en hedersakademiker vid Imperial St. Petersburg Academy of Sciences (det nuvarande RAS). Det var en enorm skandal, och en sak till: en sådan vetenskapsman skulle inte bli antagen till akademin! Men ryska imperiet och hennes värld var orubblig: de förklarade att ryssarna, sedan Lomonosovs och Tatishchevs tid, var i minoritet, och en bra rysk vetenskapsman, Lomonosov, var nog.

Den här historien om det moderna ryska språket får oss att tänka: vad händer om engelska (eller någon annan) en dag kommer att ersätta en sådan unik ryska? Observera hur många främmande ord som finns i vår jargong! Ja, att blanda språk och vänliga utbyten är bra, men vi får inte tillåta det fantastisk historia vårt tal har försvunnit från planeten. Ta hand om ditt modersmål!

Det litterära ryska språket började ta form för många århundraden sedan. Det pågår fortfarande debatter inom vetenskapen om dess grund, om det kyrkoslaviska språkets roll i dess ursprung. Det ryska språket tillhör den indoeuropeiska familjen. Dess ursprung går tillbaka till existensen och kollapsen av det gemensamma europeiska (protoslaviska) språket. Från denna panslaviska enhet (VI–VII århundraden) urskiljs flera grupper: östra, västra och södra. Det var i den östslaviska gruppen som det ryska språket senare skulle uppstå (XV-talet).

Staten Kiev använde ett blandat språk, som kallades kyrkoslaviska. All liturgisk litteratur, kopierad från gammalkyrkliga slaviska bysantinska och bulgariska källor, återspeglade normerna för det gammalkyrkliga slaviska språket. Men ord och delar av det gamla ryska språket trängde in i denna litteratur. Parallellt med denna språkstil fanns också sekulär och affärslitteratur. Om exempel på det kyrkliga slaviska språket är "Psalter", "evangelium" och så vidare, så är exempel på det antika Rysslands sekulära och affärsspråk "Sagan om Igors kampanj", "Sagan om svunna år", " Ryska sanningen”.

Denna litteratur (sekulär och affärsmässig) återspeglar de språkliga normerna för slavernas levande talade språk, deras muntliga folkkonst. Baserat på det faktum att det antika Ryssland hade ett så komplext dubbelspråkssystem är det svårt för forskare att förklara ursprunget till det moderna litterära ryska språket. Deras åsikter skiljer sig åt, men den vanligaste är akademikerns teori V. V. Vinogradova . Enligt denna teori fungerade två typer av litterärt språk i det antika Ryssland:

1) bokslaviskt litterärt språk, baserat på fornkyrkoslaviska och används främst i kyrkolitteraturen;

2) ett folklitterärt språk baserat på det levande forntida ryska språket och som används i sekulär litteratur.

Enligt V.V. Vinogradov är dessa två typer av språk, och inte två speciella språk, det vill säga det fanns ingen tvåspråkighet i Kievan Rus. Dessa två typer av språk interagerade med varandra under lång tid. Gradvis kom de närmare, och på grundval av dem på 1700-talet. ett enda litterärt ryskt språk bildades.

Början av utvecklingsstadiet för det ryska litterära språket anses vara tiden för den stora ryska poeten Alexander Sergeevich Pushkins arbete, som ibland kallas skaparen av det moderna ryska litterära språket.

A. S. Pushkin arrangerade konstnärliga medier Det ryska litterära språket berikade det avsevärt. Han lyckades, utifrån olika yttringar av folkspråket, i sina verk skapa ett språk som av samhället uppfattades som litterärt.

Pushkins verk är verkligen en tydlig milstolpe i det litterära ryska språkets historia. Vi läser fortfarande hans verk med lätthet och nöje, medan hans föregångares och till och med många av hans samtidas verk gör det med viss svårighet. man känner att de skrev på ett nu förlegat språk. Naturligtvis har mycket tid gått sedan A.S. Pushkins tid och mycket har förändrats, inklusive det ryska språket: en del av det har lämnat, många nya ord har dykt upp. Även om den store poeten inte lämnade oss grammatiker, var han författare till inte bara konstnärliga, utan också historiska och journalistiska verk, och skilde tydligt mellan författarens tal och karaktärer, d.v.s. han lade praktiskt taget grunden för den moderna funktionsstilsklassificeringen av det litterära ryska språket.

Den fortsatta utvecklingen av det litterära språket fortsatte i verk av stora ryska författare, publicister och i det ryska folkets olika aktiviteter. Sen XIX V. till nutid - den andra perioden av utvecklingen av det moderna litterära ryska språket. Denna period präglas av väletablerade språknormer, men dessa normer förbättras med tiden.

Ursprunget till det ryska språket. Modern ryska är en fortsättning på det gamla ryska (östslaviska) språket. Det talades gammalt ryska språket östslaviska stammar, bildad på 900-talet. forntida ryska folket i Kiev-staten.

Detta språk var mycket likt andra slaviska folks språk, men skilde sig redan i vissa fonetiska och lexikaliska egenskaper.

Alla slaviska språk (polska, tjeckiska, slovakiska, serbokroatiska, slovenska, makedonska, bulgariska, ukrainska, vitryska, ryska) kommer från en gemensam rot - ett enda protoslaviskt språk, som förmodligen existerade fram till 10-1100-talen .

Under XIV-XV århundradena. som ett resultat av Kiev-statens kollaps, på grundval av ett enda språk i det antika ryska folket, tre självständigt språk: ryska, ukrainska och vitryska, som i och med nationsbildningen tog form till nationella språk.

Bildandet och utvecklingen av boken och den skriftliga traditionen i Rysslands och huvudstadierna i det ryska språkets historia. De första texterna skrivna på kyrilliska dök upp bland östslaverna på 1000-talet. Under första hälften av 900-talet. hänvisar till inskriptionen på en korchaga (kärl) från Gnezdov (nära Smolensk). Detta är förmodligen en inskription som anger ägarens namn. Från andra hälften av 900-talet. Ett antal inskriptioner som anger äganderätten till föremål har också bevarats. Efter dopet av Rus 988 uppstod bokskrivning. Krönikan rapporterar om "många skriftlärda" som arbetade under Jaroslav den vise. Mestadels liturgiska böcker kopierades. Originalen till östslaviska handskrivna böcker var huvudsakligen sydslaviska manuskript, som går tillbaka till verk av studenter av skaparna av den slaviska skriften, Cyril och Methodius. I korrespondensprocessen anpassades originalspråket till det östslaviska språket och det gamla ryska bokspråket bildades - den ryska utgåvan (varianten) av det kyrkslaviska språket. Förutom böcker avsedda för gudstjänst kopierades annan kristen litteratur: de heliga fädernas verk, helgons liv, samlingar av läror och tolkningar, samlingar av kanonisk rätt.

De äldsta bevarade skriftliga monumenten inkluderar Ostromirevangeliet från 1056-1057. och ärkeängelevangeliet från 1092. Ryska författares originalverk var moraliserande och hagiografiska verk. Eftersom bokspråket behärskades utan grammatik, ordböcker och retoriska hjälpmedel, var efterlevnaden av språknormer beroende av författarens kunskap och hans förmåga att återge de former och strukturer som han kände till från modelltexter. Krönikor utgör en speciell klass av antika skrivna monument. Krönikör, översikt historiska händelser, inkluderade dem i den kristna historiens sammanhang, och detta förenade krönikorna med andra monument av bokkultur med andligt innehåll. Därför var krönikorna skrivna på bokspråk och vägleddes av samma mängd exemplariska texter, men på grund av särdragen i det presenterade materialet (specifika händelser, lokala realiteter) kompletterades krönikornas språk med icke-bokelement . Separat från boktraditionen utvecklades en icke-bokskriven tradition i Rus: administrativa och rättsliga texter, officiellt och privat kontorsarbete och hushållshandlingar. Dessa dokument skilde sig från boktexter som syntaktiska konstruktioner och morfologi. I centrum för denna skrivna tradition fanns juridiska koder, som började med den ryska sanningen, vars äldsta kopia går tillbaka till 1282.

Rättshandlingar av officiell och privat karaktär gränsar till denna tradition: mellanstatliga och mellanprinsiska överenskommelser, gåvobrev, depositioner, testamenten, köpebrev m.m. Den äldsta texten av detta slag är storfursten Mstislavs brev till Yuryev-klostret (ca 1130). Graffiti har en speciell plats. För det mesta är dessa bönetexter skrivna på kyrkornas väggar, även om det finns graffiti av annat (faktiskt, kronografiskt, akt)innehåll. Från första hälften av 1200-talet. det gamla ryska folket är uppdelat i invånarna i Vladimir-Suzdal Rus', därefter Moskva Rus', och Western Rus' (senare - Ukraina och Vitryssland). Som ett resultat av dialekternas utveckling under andra hälften av 1100-talet. - första hälften av 1200-talet. På det framtida stora ryska territoriet utvecklades dialekterna Novgorod, Pskov, Rostov-Suzdal och Akaya-dialekten i övre och mellersta Oka och mellan floderna Oka och Seim.

Under XIV-XVI århundradena. Den stora ryska staten och det stora ryska folket tar form, den här gången blir det ett nytt stadium i det ryska språkets historia. På 1600-talet Den ryska nationen tar form och det ryska nationalspråket börjar ta form. Under bildandet av den ryska nationen bildades grunden för ett nationellt litterärt språk, vilket är förknippat med försvagningen av inflytandet från det kyrkliga slaviska språket och utvecklingen av ett språk av en nationell typ, baserat på verksamhetens traditioner språket i Moskva. Utvecklingen av nya dialektdrag upphör gradvis, gamla dialektdrag blir mycket stabila.

Bildning av litterärt språk. Under andra hälften av 1500-talet. I Moskva-staten började boktryckning, vilket var av stor betydelse för ödet för det ryska litterära språket, kulturen och utbildningen. De första tryckta böckerna var kyrkböcker, primers, grammatiker och ordböcker. 1708 infördes ett civilt alfabet, i vilket sekulär litteratur trycktes. Sedan 1600-talet Tendensen till konvergens mellan bok och talspråk förstärks. På 1700-talet samhället börjar inse att det ryska nationella språket är kapabelt att bli språket för vetenskap, konst och utbildning. M.V. spelade en speciell roll i skapandet av ett litterärt språk under denna period. Lomonosov. Han hade enorm talang och ville förändra attityden till det ryska språket inte bara hos utlänningar utan också hos ryssar, han skrev "Rysk grammatik", där han gav en uppsättning grammatiska regler och visade språkets rikaste möjligheter. Det är särskilt värdefullt att M.V. Lomonosov ansåg språket vara ett kommunikationsmedel och betonade ständigt att det är nödvändigt för människor att "harmonisera flödet av gemensamma angelägenheter, som styrs av kombinationen av olika tankar." Enligt Lomonosov skulle samhället utan språk vara som en omonterad maskin, vars alla delar är utspridda och inaktiva, vilket är anledningen till att "själva deras existens är fåfäng och värdelös." M.V. Lomonosov skrev i förordet till "Rysk grammatik": "Härskaren över många språk, det ryska språket, inte bara på de vidsträckta platserna där det dominerar, utan också i sitt eget utrymme och tillfredsställelse är stor inför alla i Europa kommer att verka otroligt för utlänningar och vissa naturliga ryssar, som lägger mer ansträngning på främmande språk än på sina egna." Och vidare: "Karl den femte, den romerske kejsaren, brukade säga att det är anständigt att prata spanska med Gud, franska med vänner, tyska med fiender, italienska med kvinnor, men om han hade varit skicklig i det ryska språket, då. Naturligtvis vill jag tillägga till detta att det är rätt för dem att tala med dem alla, för jag fann i honom spanskans prakt, franskans livlighet, tyskans styrka, italienskans ömhet, dessutom rikedom och stark korthet av grekiska i bilder och latinska språket". Sedan 1700-talet har det ryska språket blivit ett litterärt språk med allmänt erkända normer, flitigt använt i både bok- och vardagstal.

Kreativiteten hos A.S. Pushkin lade grunden för det moderna ryska litterära språket. Pusjkins språk och 1800-talets författare. är ett klassiskt exempel på litterärt språk fram till våra dagar. I sitt arbete vägleddes Pushkin av principen om proportionalitet och överensstämmelse. Han förkastade inga ord på grund av deras fornslaviska, främmande eller gemensamma ursprung. Han ansåg vilket ord som helst acceptabelt i litteraturen, i poesi, om det korrekt, bildligt uttrycker konceptet, förmedlar betydelsen. Men han motsatte sig den tanklösa passionen för främmande ord, såväl som önskan att ersätta bemästrade främmande ord med artificiellt utvalda eller komponerade ryska ord.

Om de vetenskapliga och litterära verken från Lomonosov-eran ser ganska arkaiska ut på sitt språk, blev Pushkins verk och all litteratur efter honom den litterära grunden för det språk vi talar idag.