Vårt samhälle förändras väldigt snabbt och i de flesta fall kan många människor inte hänga med i förändringarna. Ibland blir människor lite avskräckta av de intensiva och snabba förvandlingar som förändrar vårt sätt att tänka om vanliga saker. De flesta av dessa nya metoder och teknologier är tänkta att göra våra liv enklare och effektivare, men resultaten lever ibland inte upp till förväntningarna. Vi erbjuder en översikt över 25 förändringar som kommer att göra 2000-talet mer intressant i mänsklighetens historia.
Enligt uppgifter som erhållits från Silicon Valley i Indien har antalet mobiltelefoner som används redan överskridit antalet människor på planeten.
Detta påstående är inte helt korrekt. Faktum är att DARDA och Google tävlar om att skapa idealiska översättningsprogram för mobiltelefoner som gör att du kan "förstå" och "tala" kinesiska och grekiska utan att kunna språken själva.
23. Ingen integritet
Många kvinnor anställer redan privatdetektiver för att hålla koll på sina män. Att få personlig information om inkomster, utgifter, medicinska problem och arbetsplats blir allt lättare tack vare elektroniska databaser. Med utvecklingen av sociala medier blir det allt svårare att hålla dina hemligheter.
Ingenjörer i Kina har skapat en speciell beläggning för titandioxidtyg med självrengörande egenskaper mot fläckar och förmåga att döda bakterier. Om tio år, för att tvätta en klänning med spår av gårdagens fest, räcker det att hänga den i solen. Ingen mer tvätt!
21. Jag förlåter alla som jag är skyldig
Det är fullt möjligt att vissa länder kommer att vägra att betala skulder som uppstått till följd av tidigare regeringars verksamhet. Det verkar som att bankerna inte kommer att vänta på sin ersättning. Dagens och tidigare regeringar har satsat på kommande generationer med enorma skulder som de med största sannolikhet inte har för avsikt att betala tillbaka.
Ett brittiskt flygbolag presenterade nyligen för allmänheten en modell av ett framtida flygplan som kommer att ha stora displayer istället för fönster, sända bilder, visa filmer och tillhandahålla videokommunikation under konferenser. Denna innovation kommer att glädja dem som älskar att flyga och kommer att förvärra flygrädslan för andra.
Redan idag är USA inte världsledande på det politiska, tekniska och militära området, och detta är ingen hemlighet. Om vi jämför den geopolitiska bilden av världen på 80-, 90- och 2000-talen, när USA var en superstat, särskilt efter Sovjetunionens kollaps, kommer vi att se att andra stater går in på världsscenen idag. Även på ekonomi- och kulturområdet ligger USA fortfarande före länderna i Europa och Asien tack vare filmindustrin och andra medier.
18. Kinas roll
Enligt amerikanska ekonomer och analytiker kommer Kinas befolkning på 2050-talet att vara 3,5 gånger större än USA:s, ekonomiska indikatorer kommer att vara 2,5 gånger högre och BNP per capita kommer att vara 70% högre. Kina kommer att bli motorn för ekonomi och kultur i hela världen.
17. Ökad energiförbrukning
Enligt vissa experter kommer energin i framtiden att bli 30 % dyrare än idag. Men det värsta är att energiförbrukningen måste öka för att ge de senaste tekniska framstegen i samhället. På 2040-talet kommer ton olja att förbrukas per person och år.
Vår sexuella frihet kommer att vara ingenting jämfört med hur våra ättlingar kommer att njuta av om 30-40 år. Cybersex, till exempel, kommer att bli den mest lönsamma verksamheten, och unga människor kommer att tävla inte inom området för den bästa smarttelefonen, utan i vem som har det coolaste alternativet "cybersex".
Världsexperter säger att 2030 kommer världen att uppleva en livsmedelskris, eftersom jordens befolkning kommer att nå 9 miljarder, och mänskligheten kommer att behöva 50 % mer mat.
Idag bor det mer än 7 miljarder människor på planeten, under de kommande tio åren kommer planetens befolkning att öka med ytterligare 1 miljard, och till 2050 - till 9,6 miljarder. Befolkningen kommer att växa främst i utvecklingsländer, till exempel i Afrika. Nigeria kommer att bli det tredje mest befolkade landet efter Indien och Kina.
13. Arbetslösheten kommer att bli ett globalt problem
Idag har många utvecklade länder märkt att antalet arbetslösa har ökat de senaste åren, och de vet inte vad de ska göra åt det. Teknologisk revolution och transformation får människor att förlora sina jobb och ge plats för smarta maskiner. Problemet kommer att förvärras för varje år.
12. Istället för kroppsskydd, exoskelett
År 2040 kommer beväpnade enheter att skapas vars soldater kommer att se ut som superhjältar. Modern teknik slutar inte där.
Inom 30 år lovar NASA och European Space Agency att göra rymdresor till verklighet för miljontals människor runt om i världen, eftersom det skulle kosta lika mycket som en flygbiljett runt jorden idag.
Enligt tidningen "Popular Mechanics", när miniatyriseringen når sin högsta utveckling, kommer det att vara enkelt att få "Superman" -syn - sätt in speciella linser i ögonen, med inbyggda sensorer, sensorer, antenner gjorda av polymermaterial.
Enligt sociologer finns det en fara att antirasism förvandlas till rasistisk fascism. Representanter för dessa rörelser kommer att börja påtvinga andra sina åsikter, religion och kultur genom våld.
Medicinska och vetenskapliga samfund garanterar att om 20-30 år kommer människor att minnas 80-90-talet och bli förvånade över att så många en gång dog i cancer och aids. Idag låter det otroligt, men mänskligheten har klarat av pesten, syfilis, kolera och rabies.
7. Det kommer inte att finnas några kontanter
Kontanter är kungen av finansiella transaktioner idag, men det kommer att förändras under de kommande 10 åren. Först och främst kommer detta att säkerställa säkerheten för finansiella transaktioner i butiker, i regeringars och bankers verksamhet. Nu skulle ingen komma på tanken att organisera väpnade bankrån. Idag finns det många elektroniska system för att betala för tjänster och köpa varor.
I många år har människor skadat miljön, och det kommer en dag av räkning för allt ont som mänskligheten har fört med sig till miljön som ett resultat av den industriella revolutionen. Allt kommer att förändras inom en snar framtid, när ökningen av den globala temperaturen på planeten kommer att nå +2,00C år 2052 och +2,80C år 2080.
5. Donatororgan kommer att bli ett minne blott.
Tack vare kloning öppnar sig vida horisonter för forskare som i framtiden kommer att kunna odla mänskliga organ, till exempel hjärta, lever, lungor. Nu kommer donatororgan att vara ett minne blott.
4. Hälsoproblem
Som ett resultat av vår livsstil blir vi mindre friska än vi är idag. De flesta jobb i framtiden kommer att kräva mer mentalt arbete än fysisk rörelse. Vi kommer att drabbas av fetma och depression.
Detta låter fantastiskt, men år 2080, i tekniskt utvecklade länder, kommer elektroniska chips att implanteras i människors kroppar, som kommer att spela rollen som kreditkort, pass, körkort, personliga dagböcker, etc. På så sätt kommer människor att sluta oroa sig för att glömma att ta med något viktigt dokument eller att förlora sitt kreditkort när de reser.
2. Människor kommer att leva länge
Biologer hävdar att människor födda efter 2014 kommer att leva upp till 150 år. Detta är ingen myt. Forskare hävdar att detta kommer att vara möjligt tack vare uppfinningar inom biologin, nämligen på cellnivå.
1. Den eviga kampen mellan gott och ont
Trots framtidens medicinska, vetenskapliga, tekniska och biologiska framsteg kan ingen garantera att världen kommer att bli mindre grym, rasistisk, utsvävad eller att den kommer att bli ett paradis. Varken moraliska principer, etik eller välgörenhet kan göra något åt social utveckling. Och vem vet vad som väntar mänskligheten i framtiden. Forskare föreslår
Tappa den inte. Prenumerera och få en länk till artikeln i ditt mejl.
En människas liv förändras varje dag. Innovativ teknik skapas ständigt, upptäckter görs och ny information dyker upp. Med ett ord, tiden går framåt. Och livet står inte heller stilla.
Det är därför de färdigheter och förmågor som var användbara för en person för flera decennier (för att inte tala om århundraden) sedan, nu inte bara visar sig vara helt onödiga, utan förlorar sitt värde och relevans mot bakgrund av den moderna rytmen och levnadsförhållandena. Det finns naturligtvis färdigheter som är användbara för en person när som helst och så att säga i vilken värld som helst, till exempel förmågan att kommunicera, eller, och. Men då kommer vi att prata om exakt de färdigheter som varje person måste ha om han har för avsikt att utvecklas, bli framgångsrik, uppnå mål och leva ett harmoniskt, bekvämt och tillfredsställande liv i den moderna världen.
Prolog
Idag är det nästan omöjligt att föreställa sig att våra mammor och fäder ännu inte visste vad en bärbar dator är eller hur du kan kommunicera med en person på en annan kontinent med hjälp av en mobiltelefon. Vi i sin tur reagerar med ett vänligt leende när vi får veta att ett brev kan ta flera veckor att nå adressaten, eller så skakar vi på huvudet när vi hör hur någon framkallat fotografier i ett mörkt rum under ljuset av röda lampor och med någon form av kemisk lösning. Det är verkligen svårt att tro, men allt detta var människors verklighet för bara 20-30 år sedan. Och dagens verklighet, om våra mormödrar såg den på TV, skulle av dem uppfattas som något fantastiskt och helt overkligt.
Om du försöker titta på det presenterade ämnet ur en mer praktisk synvinkel, kan du bli ganska förbryllad och ge dig själv en tankeställare under lång tid. Vart ska man till exempel gå och studera och vilket yrke ska man välja för att vara säker på att det inte ”imorgon” visar sig vara irrelevant och onödigt? Vilken typ av utbildning ska man ge sina barn och hur man uppfostrar dem så att de kan nå framgång och bli fullvärdiga samhällsmedlemmar när de växer upp?
Dessa och många andra liknande frågor kan kallas helt enkelt brännande frågor idag, eftersom... Kvaliteten på vårt liv som helhet beror på svaren på dem. Och om vi är praktiker, inte teoretiker, om vi vill vara de som verkligen kan uppnå något, då måste vi vara flexibla, och för detta måste vi börja bemästra nya färdigheter som kommer att vara moderna under åtminstone de närmaste årtionden och kanske ännu längre.
Men vad ska vi fokusera på för att inte hamna i trubbel? Vad gör det möjligt för oss att harmonisera med en ständigt föränderlig värld? Enligt respekterade experter på framtidens teknik från Institute of the Future (IFTF), som ligger i Palo Alto (Kalifornien, USA), finns det sex dominerande faktorer som kommer att påverka förändringar i världen i framtiden:
- Ökad livslängd
- Eran av global utveckling av datorteknik
- Computational World
- Senaste utvecklingen inom media
- Organisationer med en överbyggnad
- Globalisering
Det är dessa faktorer som bestämmer komplexet av nya färdigheter som en person behöver bemästra i det nuvarande 2000-talet.
2000-talets mänskliga färdigheter
Så det finns bara tio grundläggande färdigheter som en modern person behöver ägna tid åt att bemästra.
Möjlighet att välja information
När människors liv utvecklas och förändras, kommer en ökande mängd informations-”brus” att uppstå. Av denna anledning är det mycket viktigt och nödvändigt att lära sig hur man filtrerar inkommande information, extraherar från dess enorma flöde endast det som verkligen är viktigt, och sårar bort allt som är sekundärt och andra klassens. Denna färdighet innebär att arbeta specifikt med den mentala uppfattningen av bearbetad information, vilket möjliggör framgångsrik utveckling av en person på social nivå.
Förmåga att tänka utanför ramarna och flexibelt
Nuförtiden kan de mest effektiva lösningarna på många problem endast hittas utanför gränserna för vilket system som helst. Om en person vet hur man tänker utanför boxen och anpassar sig till förändrade förhållanden, kan han mest produktivt lösa problem av absolut vilken komplexitet som helst och hitta positiva aspekter även i de mest till synes hopplösa situationerna.
Förmåga att förstå betydelser
Om du till exempel jämför en person med en mekanism, blir det inte svårt att märka att mekanismen inte har förmågan att förstå de dolda betydelserna, undertexterna och flera betydelser av meddelandet den tar emot. En person kan i sin tur utveckla förmågan att känna igen många "fallgropar" när han interagerar med andra människor, samt dra de rätta slutsatserna baserat på den knappa mängden information som tas emot.
Social intelligens
Social intelligens, som kvalitet, kommer att ha ännu större värde än IQ. Välutvecklade kommunikationsförmåga kan betraktas som en garanti för att en person inte bara kommer att kunna skapa den mest lämpliga miljön runt sig själv, utan också. Genom skicklig separation av olika manifestationer av andra människor, såsom till exempel ton, humör eller, är det möjligt upprepade gånger.
Förmåga att arbeta med moderna medier
Det är ingen hemlighet att numera webbplatser som kallas bloggar redan anses vara fullfjädrade massmedia. Sociala nätverk, tillsammans med dem, är också utrymmet där människor kommunicerar, och inte bara för underhållning eller affärer, utan också för affärer. Att bemästra moderna medier ger en person ett brett utbud av möjligheter, från att träffa nya människor och söka information till att sluta affärer, kommunicera med kunder, etc.
Mångsidighet av kompetens och
Idag räcker det inte längre att vara proffs i någon riktning. Huvud- och huvuduppgiften för en person idag och i en nära framtid borde vara, eftersom... Människor som är mångfacetterade kommer att ha störst värde. Dessutom är sådana människor mer praktiska, eftersom de kan närma sig att lösa till och med ett problem från många vinklar och kan också etablera kontakter och hitta ett gemensamt språk med yrkesverksamma inom andra områden.
Förmåga att tänka projektivt
Denna färdighet representerar förmågan och processen för att uppnå dem från det initiala till det sista steget, såväl som förmågan att organisera alla resurser som finns tillgängliga för att uppnå det önskade resultatet. Dessutom kräver förmågan att tänka projektivt att en person kan ställa uppgifter i en enkel form och interagera i processen att genomföra planer med många olika sammanhang. Detta inkluderar även skicklighet.
Förmåga att beräkna
Den mänskliga förmågan att bearbeta stora mängder information och avgöra dess tillförlitlighet och betydelse i varje enskilt fall blir allt mer relevant. I den moderna världen dyker det upp varje dag en kolossal mängd alla typer av data, som en person borde kunna reducera till enkla och tydliga handlingsalgoritmer.
Samarbete i virtuellt utrymme
Det är lätt att märka att det nu blir ett ökande antal anställda från olika företag och organisationer. Och av stor betydelse i allt detta är förmågan hos en person, såväl som organisationer själva, att organisera processen för distansarbete och samarbete med andra människor och organisationer i det virtuella rummet på Internet.
Interkulturell kompetens
Som tidigare är en persons kunskap om en eller flera en mycket användbar färdighet. Men nu räcker inte detta - nuförtiden, för den mest produktiva och effektiva interaktionen med människor i andra länder, måste du redan vara bekant med deras kultur, traditioner, seder, etiska och moraliska normer. Dessutom kan arbetstagare av olika nationaliteter nu hittas även inom samma företag, varför interkulturell kompetens är ännu mer relevant.
Sammanfattningsvis kan vi säga att många människor inte anstränger sig för att lära sig nya färdigheter och förmågor. De styrs av inte särskilt korrekta argument, och tänker att framtiden fortfarande är långt borta, och för nu kan de nöja sig med vad de har. I verkligheten är framtiden redan väldigt nära – den kan komma redan i morgon. Dröj därför inte tills det är för sent. Nu har du alla möjligheter att kliva in i en ny dag med de färdigheter som kommer väl till pass.
Nu är nästan alla vettiga personer intresserade av denna fråga och vill lära sig så mycket som möjligt om vilka är de största mänskliga problemen under 2000-talet finns just nu. Men på grund av bristen på korrekt och tillförlitlig information kan inte alla veta exakt vilka huvudproblemen hos en person finns, på grund av vilka fler problem uppstår som inte längre är så lätta att hantera. Därför kommer vi idag att diskutera denna fråga med dig, och citera endast de viktigaste och pålitliga metoderna, för att inte bara ta reda på vad som är huvudproblem människor på 2000-talet, men också att börja kämpa och vinna mot dem på rätt sätt.
Först Vad behöver du för att förstå vad de viktigaste mänskliga problemen finns i vår värld, och för att börja kämpa och vinna mot dem, måste du skapa en ganska kraftfull motivation. Utan motivation kommer du inte bara att kunna hitta en persons huvudproblem, du kommer inte att kunna börja övervinna dem och uppnå framgång och lycka i livet. Därför måste du skapa en motivation och ett mål för dig själv för att hitta vad en persons huvudproblem är och börja bekämpa dem. Eftersom dessa problem kommer att störa dig under hela ditt liv, och ju tidigare du börjar bekämpa dem, desto lättare och snabbare kommer du att bli av med dem och gå igång med ditt företag och uppnå framgång och lycka i livet.
Tänkande
Main mänskliga problem under 2000-talet , är nödvändigtvis förknippade just med felaktigt tänkande. Det är genom att bli av med feltänkande och ändra det som du kan lösa många av dina problem som hindrar dig från att börja nå dina mål. Och feltänkande är precis det som hindrar dig från att nå framgång och lycka i livet. Fundera därför över om ditt tänkande är korrekt. Kanske är du förgäves plågsam över vad en persons huvudsakliga problem är, eftersom alla dina problem kan vara dolda just under ditt felaktiga tänkande. Börja rätta till detta genom att skapa normala synsätt på livet, kärnvärden, mål och drömmar. Och för att inse allt detta, bygg dig själv en kraftfull och stark motivation. Och snart kommer du att ändra ditt tänkande till ett mer framgångsrikt, och du kommer att kunna lösa alla de viktigaste mänskliga problemen.
Pengar
Som ni vet, i vår värld finns det exakt två huvudsakliga relaterade till pengar. mänsklighetens problem, det räcker inte med pengar, eller så finns det för mycket av dem. Det är dessa två problem som hindrar en person från att utvecklas och nå framgång. Men det är inte pengarna i sig som är skyldiga till detta, utan dess fel ägare. När allt kommer omkring väljer personen själv vilket problem han kommer att ha med pengar, eftersom det är omöjligt att bli av med två problem med pengar, ett av problemen är alltid närvarande utan att misslyckas. Din uppgift är bara att avgöra vilket problem du kommer att ta itu med. Men för att göra detta måste du först och främst ändra din inställning till pengar och förstå vad som hindrar dig. Eftersom människor med felaktigt tänkande och åsikter om pengar kommer att känna problemet med pengar mycket mer smärtsamt än vanliga människor. Och om du bestämmer dig för att du vill ha för mycket pengar och inte vara fattig, så är det bra om du fortfarande har en adekvat inställning till pengar, och då kommer de viktigaste mänskliga problemen för dig redan att vara lösta.
Ensamhet
Som ni vet vill varje person ha lite uppmärksamhet på sig själv och ha kommunikation med människor som han vill kommunicera med, men det fungerar inte alltid. Och ensamhet förvandlas till huvudproblemen för en person, som, precis som med alla problem, måste bekämpas genom att ändra ditt sätt att tänka och åsikter om detta problem. Eftersom det har bevisats av många är det just de människor som har rätt åsikter om livet, har sina egna åsikter, står fast på sina idéer och aldrig möter dessa problem. Och de har ingen önskan att veta vad en persons huvudproblem är, eftersom de redan har hanterat dem för länge sedan, tack vare helt enkelt ett korrekt utvecklat livssystem och huvudprioriteringar. Naturligtvis kan en person inte leva utan problem alls, men det finns så kloka och intelligenta människor att de snabbt hanterar alla problem, eftersom de har övervunnit en persons viktigaste problem.
Mod och beslutsamhet
Också, för framgång och lycka, hindrar en persons huvudproblem att detta uppnås, nämligen bristen på mod och beslutsamhet hos en person på vägen till sitt mål. Därför måste du engagera dig i självutveckling och träna själv regelbundet. Och då kommer du att utveckla tillräcklig beslutsamhet och kunna odla mod. Men för detta behöver du bara regelbunden motion, vilket gör en person bättre och mer framgångsrik.
Det är allt att vi skulle prata med dig om vilka huvudproblem en person kan uppstå eller du har. Men genom att tillämpa alla metoder och tips som ges ovan i praktiken kommer du att kunna bli av med absolut alla problem som kommer att uppstå på din väg, eftersom du har lärt dig vad en persons huvudproblem är och kunde lösa dem, bli framgångsrik och lycklig.
FILOSOFI
Vestn. Ohm. un-ta. 2015. Nr 3. S. 89-94.
UDC 111.23+16 V.I. Filatov
Den interna mekanismen för mänsklig utveckling under 2000-talet analyseras. En axiologisk analys av den moderna människans innehåll genomförs genom identifieringen av tre lager av hennes grundläggande värderingar, som bestämmer vårt sätt att vara. De viktigaste svårigheterna eller problemen som hindrar den moderna människan från att förstå den tid hon lever i och få den att fungera för sig själv beaktas. De uppgifter som 1900-talet ställde upp för människan, men som inte blev lösta, lyfts också fram.
Nyckelord: person, värde, kreativitet, problem, teknik, socialism.
Inför våra ögon ändrar världen som vi känner till snabbt sin form. Den globala konsumtionens civilisation går mot sitt slut och kryper in i en era av djupaste och mångskiktade kriser. Kärnan i denna kris bestäms av konflikten mellan identitet och civilisation. Dessutom kan ingen ange en väg ut ur det, det är olösligt med moderna metoder. Mänskligheten har ingen erfarenhet av att lösa dessa konflikter, eller snarare, den har den baserat på erfarenheterna från Sovjetunionen, men den är fullständigt misskrediterad och förkastad. Detta leder oundvikligen till slutsatsen om behovet av att bilda ett nytt sätt att tänka på eran, på grundval av vilket ett nytt projekt för en acceptabel framtid och en ny bild av människan kommer att utvecklas och föreslås.
Dessutom måste vi uppmärksamma det faktum att 1900-talet, enligt många forskare, är en övergångstid, så W. Schubart kallade det en intertemporal period. Detta århundrade har maximalt förvärrat problemen som definierar våra liv, vilket placerat människan på randen av sin existens. Och, kanske, den främsta orsaken till denna kris var det dominerande värdet av konsumtion, som bestämde livet på nästan hela planeten. Dessutom talar vi inte om kvaliteten på konsumtionen, utan om dess omfattning, när ju mer konsumeras, desto högre är dess värde. Detta samhälle har skapat en ny bild av en person: en konsumerande person, eller en endimensionell person, som enligt vår mening är ett övergångssteg till den framtida personen. Hur ska det vara?
Innan vi pratar om 2000-talets människa, låt oss överväga fenomenet med den moderna människan, där vi särskiljer tre lager av värden.
Det första är ett lager av vitala värden, vars innehåll kan uttryckas i Grigory Skovorodas ord: "Vi lever inte för att äta, vi äter för att leva." Vitala värden inkluderar allt som är kopplat till det mänskliga livet i sig, dess bevarande och förståelse av livets mening.
Faktum är att detta värdesystem bestämmer sökandet efter ett svar på frågan: "Var är människans början?" Kulturens utveckling ger oss en grund för att besvara denna fråga: början måste sökas där en person går utanför sin kropps gränser.
Och här är det nödvändigt att uppmärksamma en av K. Marx' bestämmelser, nämligen att det inom oss finns ett visst element som vi måste behärska. Detta är elementet av ondska som finns i oss initialt, men naturen av detta element är social. Och därför är människans uppgift att återuppbygga den, det vill säga att förändra sociala relationer för att göra arbetet till vårt första livsnödvändiga behov.
Det andra lagret av värden är de värden som bestämmer en persons intima relation till arbetet. Huvudprincipen för hur detta lager av värden fungerar är: "Att arbeta är att be."
© V.I. Filatov, 2015
V. I. Filatov
A. Men skriver att att be betyder att vara i det där speciella interna tillståndet när den andliga principen i en person kommer i mystisk och direkt kontakt med Gud och den andra världsliga osynliga världen. Det viktiga är att bön är samtal och vänskap. Bön är inte en monolog, utan en intern, meningsfull, uppriktig dialog med en älskad, respekterad vän som inte bara kan förstå mig utan också svara på alla mina frågor. Bön är en faktor som leder till andlig tillväxt och stärker ens inre självkänsla.
Detta är kärnan i arbetet, som förvandlas till aktiviteter för produktion och implementering av värdena för mänsklig kommunikation, vilket förbättrar kvaliteten på vår självkänsla. Samtidigt noterar vi att värden till sin natur bara kan vara positiva. Det finns inga negativa värden, det finns alienation.
Innebörden av dessa värderingar bestämmer en persons inställning till sig själv, hans arbete och dess resultat. Denna situation avslöjas tydligast i liknelsen om byggandet av katedralen i Chartres. När tre personer som knuffade en tung skottkärra full med sten fick frågan om vad de gjorde fick de tre olika svar. En sa att "jag bär stenar", en annan sa att "jag matar min familj" och den tredje sa att "jag bygger ett tempel." Naturligtvis är arbetet för var och en av dem olika kopplat till den inre andliga principen, med själens arbete, vilket innebär att inställningen till sig själva, till deras arbete och dess resultat är annorlunda.
Det tredje lagret av värderingar: han hävdar att livet är ambivalent, som kreativiteten själv. Därför är livet kreativitet, som inte kan läras ut. Poängen är att för den moderna människan framstår kreativiteten antingen som hjältemod eller som en last.
Detta är ambivalensen i våra liv, och den måste övervinnas utifrån följande idé: alla människor är begåvade, så vi måste skapa förutsättningar och lära en person att leva med sin talang. Dessutom uttrycker en persons brist på talang hans kropps begränsningar och underlägsenhet. Dessutom, enligt E. Fromm, vill människor inte leva med sin talang, eftersom det är lättare för en person att leva utan talang än med talang (det är inte för inte som det finns ett talesätt "initiativ är straffbart"). . Å andra sidan, genom att förneka sin talang, uttrycker en person sin protest mot det existerande sociala utanförskapet. Och kreativitet är ett speciellt sätt för en persons aktiva relation till världen. Därför manifesteras hans faktiska livsaktivitet genom kreativitet, genom talangen som är inneboende i varje enskild person.
Här är det nödvändigt att uppmärksamma ytterligare en aspekt av det aktuella problemet, nämligen frågan om "internt
tid”, som är inneboende i människan, eller snarare i hennes natur. Frågan om tiden som ett subjektivt villkor under vilket "enbart intuitionerna äger rum i oss" övervägdes av I. Kant. Han karakteriserade det som en form av vår inre känsla, eller som "kontemplation av oss själva och vårt inre tillstånd." Inre
tid, genom att bevara vårt ackumulerade förflutna, genom epokens sätt att tänka, förbinder en person med den historiska eran han lever i, vilket ger honom en mening som bestäms av denna era. Det ger alltså en person en specifikt historisk karaktär av sin existens och en mening med livet som motsvarar en given tid, och ett sätt att existera.
Låt oss ställa oss själva frågan: "Vilken typ av person kräver vår tid: en skapare eller en ideal arbetare?" Det är osannolikt att ett konsumtionssamhälle behöver en skapare, men det behövs en ideal arbetare, en idealkonsument.
I allmänhet kan tiden man lever i inte luras, men den kan och bör förstås och fås att fungera för sig själv, och här ställs vi inför svårigheter som en person behöver lösa. Följande problem kan identifieras.
Den ena är relaterad till det faktum att världen förändras snabbare än vi tror och förstår den, och grunden för denna förståelse bestäms av valet av samhällets vidare utvecklingsväg. Samtidigt måste man hela tiden hålla i minnet ett särdrag i själva historien, som ur vår synvinkel korrekt avbildades av R. Koselleck: ”Om historien vore en exakt vetenskap, skulle vi kunna förutsäga framtiden för stater. Vi kan inte göra detta, eftersom historisk vetenskap överallt möter personlighetens mysterium. Historia skapas av individer, människor som Luther, Fredrik den store och Bismarck. Denna stora och heroiska sanning kommer alltid att vara sann; men det faktum att dessa uppenbarligen var just de människor som behövdes i rätt ögonblick är det som för alltid kommer att förbli ett mysterium för oss enbart dödliga. Tiden formar genialitet, men skapar det inte."
Faktum är att historien är resultatet av mänsklig aktivitet, inte ett enda system, inklusive ett socialt, uppstår i enlighet med lagarna för dess egen utveckling och funktion, eftersom grunden för dess bildning alltid är antisystemisk, eftersom ordning uppstår från kaos; . Denna ståndpunkt, enligt vår mening, speglar en av aspekterna av revolutionens lag, vilket komplicerar studiet av den historiska processen.
Andra problemet: det måste vara sant
bestämma det ögonblick då historien själv, så att säga, öppnar sig för en person, vilket ger honom möjlighet att förstå och bestämma vektorn för hans utveckling, att hitta sin bifurkationspunkt. Vanligtvis uppstår en sådan möjlighet mellan två historiska epoker.
2000-talets man - vem är han?
Kärnan i denna tid (och detta är vår tid) uttrycktes perfekt av N. Mandelstam: "Under perioden av jäsning och förfall blir plötsligt innebörden av det senaste förflutna tydlig, eftersom det inte finns någon likgiltighet för framtiden, men gårdagens argumentation har redan kollapsat och lögnen skiljer sig skarpt från sanningen. Det är nödvändigt att inventera när en era, mognad inom det förflutna och utan framtid, är helt uttömd och en ny ännu inte har börjat. Det här ögonblicket missas nästan alltid, och människor går in i framtiden utan att inse det förflutna." Det är möjligt att effektivt delta i den sociala processen endast när en person kan förstå och utvärdera de viktigaste problemen och uppgifterna i sin tid, som måste ses, förstås och lösas i tid.
Det tredje problemet är människans långsamma interna utveckling, eller snarare hennes etablerade vana att leva inom den existerande traditionen. Detta är vår orealiserade förmåga, eller till och med bara lättja, att ständigt utföra vårt interna arbete på oss själva. Därför bygger en person oftast sitt liv utifrån antingen nihilism eller ren cynism.
Det fjärde problemet: det finns många krafter som verkar i vår värld som inte är intresserade av själva processen med att förändra historiska epoker. Här är det viktigt att fastställa huvudorsaken, kärnan i den blossande sociohistoriska kampen. I modern litteratur bestäms detta skäl av kampen om resurser, som naturligtvis inte är oändliga. Ur vår synvinkel bestäms huvudorsaken till det existerande kaoset av kampen för överlevnad, som förs av den moderna världseliten, för att behålla sin dominerande ställning i den nya framväxande världen. Denna situation bekräftas av den intensifierade moderna terrorismen, som är en form och ett medel för själva kampen för överlevnad. Och kampen om resurser är ett sekundärt, underordnat mål för kampen för överlevnad.
Och det sista problemet som jag skulle vilja lyfta fram är problemet med moraliska val, valet av gott och ont. Den avgörande grunden för detta problem, enligt vår åsikt, är problemet med att förstå sin syndighet. Hela poängen är att känslan av synd avslöjar innehållet i en persons grundläggande rikedom. Synden är alltid konkret, och omvändelsen får nödvändiga, unika och kraftfulla ord, den bildar sitt eget speciella, precisa språk. Detta är omvändelsens språk för ett givet ögonblick, det varar alltid och bekräftar ett nytt imperativ för existensen: en person ska inte överge en person i trubbel. Moral blir den avgörande principen för mänsklig existens. Och dess kärna bestäms av lojalitetspositionen mot sig själv och andra. Om du lovat något, om någon litar på dig, får du inte glömma det. Även om frestelsen dyker upp,
även om en person upplever en nedgång i styrka och tro, måste han uppfylla det han lovade. Du kan inte förråda någon som tror. Och om du själv har blivit lurad, skäms inte för att erkänna ditt misstag och omvänd dig. Endast genom att erkänna sanningen om ditt förflutna kan du behålla tron på dig själv och respekten för andra människor.
Lojalitet mot människor och ideal är det cement som håller samman mänskliga relationer och garanterar deras tillförlitlighet i större utsträckning än formell lag. Fusk förstör inte bara dessa relationer, utan undergräver också tron på högre värderingar. Människor försöker rättfärdiga svek genom att hänvisa till omständigheter och oroliga tider. Men det är i oroliga tider som vi mest behöver vänners och nära och käras lojalitet. Principen om "människan är bror till människan" blir alltmer den avgörande grunden för den mänskliga existensens framtid.
Vad behöver göras för att en modern person ska bli en person av 2000-talet? Ur vår synvinkel är det för detta först och främst nödvändigt att lösa de problem som 1900-talet ställde upp för sig själv, men som inte löste dem.
Lös problemet med 1900-talet. innebär att bestämma de ledande trenderna i utvecklingen av människan och samhället och, viktigast av allt, deras form av manifestation under det senaste århundradet och, på grundval av detta, beräkna de viktigaste trenderna och vektorerna för utvecklingen av samhället och människan under 2000-talet . I detta avseende har vi specifika exempel på denna lösning.
Låt oss ställa frågan: "Varför vann bolsjevikerna i Ryssland i början av 1900-talet?" Ja, helt enkelt för att de var människor från tidigt 1900-tal och slogs med människor från det traditionella 1800-talet. Det var bolsjevikerna, och i synnerhet V.I. Lenin, som analyserade den ledande grundläggande motsättningen i samhällsutvecklingen, drog slutsatsen att det finns en reell möjlighet att förändra grundläggande relationer genom aktiviteten hos överbyggnaden baserad på den nyskapade organisationens, regeringens och statens agerande. De förstod den aktiva, transformerande rollen av överbyggnaden (funktionen) i förhållande till basen (substansen). En bolsjevik är en man med makt och organisation. En ny inställning till organisationen och användningen av dess kapacitet gjorde bolsjevikerna till 1900-talets folk. Låt oss också komma ihåg det på 1920-talet.
A. A. Bogdanov (bolsjevik) lade grunden till "universell organisationsvetenskap".
Huvudsaken här är det
V.I. Lenin utvecklade NEP-modellen och tillämpade den i praktiken för att leda landet ut ur "krigskommunismens" återvändsgränd. Denna modell visade sig vara en ny modell för sociohistorisk utveckling, en modell av ett övergångssamhälle, en modell av en mellanled, som bestäms av en speciell kombination, eller syntes, av egenskaper, egenskaper, motsatser i en ny, framväxande helhet. Mellanprodukter, kombinerande egenskaper
V. I. Filatov
extrema medlemmar av denna sekvens är en ny formation i förhållande till dem, en formation som strävar efter ytterligare utveckling. I filosofiskt språk är detta en sorts modell av ett övergångssamhälle, som i sin utveckling övervinner den hegelianska dialektikens radikalism på grundval av den subjektiva faktorns ökande verkan, vars roll och ansvar ökar oändligt mycket.
Utan att låtsas vara kompletta kommer vi att fokusera på att lyfta fram 1900-talets huvudmysterier som den moderna människan behöver lösa.
1900-talets största olösta mysterium. är naturligtvis socialism. Vad vi än säger om socialismen, finns det en tydlig förståelse av dess natur och väsen, som förverkligas genom formuleringen och lösningen av dess grundläggande uppgift. Den uppgift som socialismen har ställt på sig bestäms av önskan om en verklig, faktisk utveckling av varje individ av all den rikedom som ackumulerats inom ramen för privat egendom, men alienerad från den. Dessutom är rikedom inte en uppsättning saker, utan en uppsättning av dessa aktiva förmågor som är "materialiserade" i dessa saker, "objektifierade" under förhållanden av privat egendom och alienerade från en specifik person. Att förvandla privat egendom till hela samhällets egendom innebär att förvandla den till en specifik individs verkliga egendom, varje medlem i ett givet samhälle, som behärskar den efter bästa förmåga, vilket innebär en given individs önskan att radera ut. , eller till och med ta bort gränserna mellan "att vara" och "att ha." "i ditt dagliga liv.
Om vi talar om Sovjetunionen, så togs makten för första gången i historien av ett parti som bekände principen: "Från var och en efter hans förmåga, till var och en enligt hans arbete," och inte bara förkunnade det, utan också inskriven det i konstitutionen, vilket innebar avskaffandet av den "heliga rättigheten" ägandet av verktyg och produktionsmedel, och detta uteslöt exploateringen av människan av människan, vilket skapade för honom förutsättningarna för en holistisk utveckling.
Närvaron av socialism, eller snarare, medvetenheten om behovet av praktisk implementering av idén om socialism i verkligheten, har bestämt en ny riktning för mänsklig utveckling i vår tid. Detta är den accelererade utvecklingen av hans individualitet, som borde bli den avgörande grunden för personlig existens, och grunden för individens förhållande till samhället och dess institutioner. Hela poängen är den
relationen mellan individen och samhället bestäms genom delens förhållande till helheten, som ligger till grund för bildandet av en partiell, alienerad person. Relationen mellan individualitet och samhälle bygger på ett helt annat samband. Detta förhållande bestäms av principen om lika makt.
Detta innebär i sin tur individens anspråk på all ackumulerad mänsklig rikedom, som varje människa har rätt att både äga och förfoga över baserat på de förmågor som är inneboende i honom. Här kommer vi återigen till lösningen av problemet med "att ha eller vara" i utvecklingsvektorn "att vara"
Att överväga en person enligt omfattningen av hans individualitet skapar behovet av att revidera hela systemet med grundläggande värden i vår existens. Det är värderingar som frihet, jämlikhet, rättvisa etc. Så till exempel blir människor lika när de lever enligt sin individualitet, det vill säga förmågan att självreproducera sig själva eller leva enligt sina förmågor som ges till människan av naturen, vad som gör en person verkligen unik, ett oefterhärmligt föremål för individuell och social kreativitet.
En speciell fråga handlar om förhållandet mellan människa och teknik. Tekniken i vår tid har faktiskt börjat bestämma essensen av den moderna eran, och denna essens i sig kräver en annan person, och 1900-talet blev tröskeln bortom vilken detta problem tydligt manifesterade sig.
En av 1900-talets mest auktoritativa filosofer, med tanke på problemet med förhållandet mellan människa och teknik, är M. Heidegger. I sina verk uppmärksammar han det faktum att det är omöjligt att behandla tekniken likgiltigt som ett verktyg, eftersom det har sina egna anspråk på en person, på vad han borde vara för att bäst uppfylla dess krav.
Dessa påståenden kommer förr eller senare att tvinga människan att omförstå och definiera sin plats och funktioner i den naturliga världen. Människan ska inte sträva efter att erövra och erövra världen, utan att ta sin plats och passa in i den, vilket skulle göra det möjligt för oss att arbeta mest effektivt inom ramen för den nyinrättade harmonin.
Den moderna tekniken bär inom sig ett ont för människan, som hon måste kunna stävja, nämligen: teknologin avpersonifierar människan mest framgångsrikt och för henne till randen av sin existens i en värld av absolut konsumtion. Min lägenhet, min bil, min TV, etc., allt detta finns för mig ensam, som personen själv tror, utan att tillåta tanken att han själv redan har blivit en sak i världen av andra saker, och en sekundär sak. Dessutom modernt
2000-talets man - vem är han?
Tekniken ökar avsevärt möjligheten för en person att befinna sig i en illusorisk värld. Denna illusion gör vårt liv enkelt. En person i den här världen ser inte alla de verkliga problemen, vilket tvingar honom att fokusera på att lösa problem i en smal del av sin existens. Han fördjupar sig helt i sitt element och utför sitt verk perfekt, men samtidigt ser han inte syftet med detta arbete. En sådan endimensionell person är lugnt närvarande i sin ideala värld och han behöver inte gå utanför denna illusoriska världs gränser. Faktum är att om alla förutsättningar skapas för honom, det finns arbete som han utför, uppstår frågan: "Behöver den här personen något mer?" Mest troligt inte, och det är osannolikt att han kommer att försöka involvera sig i nya problem.
Utvecklingen av modern teknik har gett upphov till en global process för utveckling av informationsteknik, som gör det möjligt att manipulera människors medvetande och beteende med oöverträffad effektivitet. Vi står inför ett problem: kommer det framtida samhället att tillhöra en liten grupp av designers och ägare av virtuell verklighet, eller kommer nätverksstrukturer av informanter att kunna ta kontroll över informationsteknik och ställa dem till tjänst för den sociala kreativiteten hos massorna, medan sanningssökande blir en viktig sociopolitisk aktivitet.
En sak till. Det är nödvändigt att betrakta utopi som en faktor för social utveckling, på grundval av vilken acceptabla sociala projekt bör skapas och diskuteras.
I vår verklighet misskrediteras utopin och kastas i bakgrunden av postmodernismens ideologi, som förkastar själva framtiden. Således skriver den amerikanske postmodernisten F. Jamieson: ”De senaste åren har präglats av någon sorts omvänd apokalypticism, där föraningar om framtiden, katastrofala eller gynnsamma, ersattes av känslor av slutet på det ena eller det andra (den slutet av ideologi, konst eller social klass "krisen" för leninismen, socialdemokratin eller sociala välfärdssamhällen, etc., etc.); Tillsammans utgör de utan tvekan vad som alltmer kallas postmodernism."
Med tanke på utopi som en faktor i människans sociala och individuella utveckling, övervinner vi apokalypsens ideologi, inför i vårt medvetande idén om konstruktiv skönhet, som får ideologisk status, bekräftar meningsfullheten och målmedvetenheten i vår existens och kontrasterar oss själva. med den moderna världens ideologi. Kärnan i denna ideologi kom till uttryck
J. Lipovetsky: "Från och med nu styrs vi av tomhet, men en sådan tomhet som varken är tragisk eller apokalyptisk."
Det (skönhet) visar att huvudprincipen för vår existens inte så mycket ligger i propositionen "varandet bestämmer medvetandet", utan i propositionen "i vilka begrepp en person ser på världen." Det är här en av paradoxerna med vår självmedvetenhet kommer in i bilden. Detta är paradoxen för optimism och pessimism, som bestämmer värdeorienteringen för en person i det förflutnas, det befintliga och framtidens värld. Denna värld bör betraktas och förstås av människan genom kreativ skönhet, och inte genom fulhetens absurditet, vilket gör kreativiteten i sig meningslös.
De största filosoferna från det förflutna insåg att vackra konstverk rätar ut en person. Således skapade författaren till Venus de Milo en bild så perfekt att den inte kunde härledas från förhållandena i hans samtida samhälle. Men eftersom bilden av Venus existerar och är i verkligheten, är det fullt möjligt att dra slutsatsen: om sådan skönhet existerar, är förhållanden värdiga mänsklig existens möjliga och oundvikliga. Det betyder att kampen för dessa villkor är nödvändig och oundviklig. Fader Pavel Florensky såg konsten som ett bevis på Guds existens. "Om det finns en treenighet, så finns det en Gud," argumenterade han.
Men här uppstår frågan igen: "Är dessa inte utopiska överväganden, och behöver vi själva utopin?" I vårt land ställs dessa frågor ständigt när det gäller samhällsidealets höjd. Samtidigt tolkas utopin ensidigt, som en absolut utopi. Det finns en annan förståelse av utopi. Utopiska är ideal, projekt, beräkningar som inte är genomförbara endast under givna förhållanden, men med deras förändring förverkligas gradvis med en oändlig utsikt till förbättring. Dessutom är villkoren för deras genomförande kända, och vi måste kämpa för dem. Så förverkligas idealen om frihet, jämlikhet, rättvisa, rätts- och civilsamhällets projekt, liksom socialismen.
Vi lever i en galen värld, där våra vanliga attityder, åsikter, värderingar och ideal förändras med kalejdoskopisk hastighet. Poängen är för det första att mänsklighetens utveckling har stött på en viss objektiv barriär att övervinna som kräver en kvalitativ förändring av hela mänsklighetens sätt att existera, och inte bara lösningen av en specifik uppsättning rent vetenskapliga och tekniska problem . I slutändan kommer vi att ställa frågan: "Vilken typ av värld väntar oss i framtiden - en värld av genier eller en värld av idealiska arbetare, en värld av kreativitet eller en värld av service, och kommer det att bli
V. I. Filatov
Är denna fråga huvudfrågan under det långa 2000-talet?” Denna värld kräver också en ny, kreativt ansvarig person som kommer att ersätta den endimensionella personen i det övergångsmässiga 1900-talet.
LITTERATUR
Schubart V. Europa och österns själ. M.: Rysk idé, 2000. 443 sid.
Kant I. Kritik av det rena förnuftet // Op. : i 6 band M.: Mysl, 1964. S. 137, 138.
Ricoeur P. Minne, historia, glömska. M.: Humanitär litteratur, 2004. 728 sid.
Fursov A.I. Kapitalism och modernitet - en kamp mellan skelett över avgrunden // Vår samtid. 2009. Nr 8.
Jamison F. Postmodernism or the logic of the culture of senkapitalism // Philosophy of the era of modernism. Minsk: Krasiko, 1996. s. 120-135.
Lipovetsky J. Tomhetens era. Essä om modern individualism. St. Petersburg : Vladimir Dal, 2001. 336 sid.
Anna Toporkova | 26 december 2015
ÖversiktKeeping Eyes
Modern man. Vem är han? Vad vill han ha av livet? Vad tror han på? Hur skiljer han sig från människorna som levde före honom?
Under 2000-talet har människor ett stort antal olika möjligheter: tack vare Internet kan vi göra saker som våra förfäder aldrig drömt om. Tänk på det, kan folk drömma om att kunna höra och se sina vänner på andra sidan jorden och att när som helst ha tillgång till nödvändig information? För oss har detta redan blivit vanligt. Vi är beroende av våra prylar, utan vilka vi känner oss oskyddade och hjälplösa. Livekommunikation bleknar gradvis bort, det är faktiskt lättare att skriva till din granne från tredje våningen än att klättra en hel våning! I vissa fall kan kommunikation online vara till stor hjälp, men du kan inte begränsa dig till det. Är det trevligare att titta på en känslolös skärm eller på en väns glada leende? Valet är ganska enkelt, men av någon anledning föredrar de flesta alternativ 1.
Du kan skriva vad ditt hjärta vill. Det du inte skulle våga säga i ett personligt samtal kommer inte att verka så vilt på Internet. Tyvärr är verkligheten den att Internet förvandlar oss till zombies som bara kan uttrycka sina åsikter på sociala nätverk. Den moderna människans tragedi är internetberoende och, som en konsekvens, utplåning av individualitet.
En talkultur. Brist på läskunnighet och, värst av allt, önskan om det. Varför då? Vi har automatisk korrigering! Men våra prylar kan inte korrigera talat språk! Läs därför böcker, artiklar skrivna kompetent och koncist, lyssna på radio (och inte bara låtar), skriv riktiga pappersbrev till vänner som bor långt borta (detta är dubbelt trevligt för dem och användbart för dig). Kompetent tal är ditt visitkort; knappast någon kommer att gilla det om du förvränger dina ord. Ditt tal kan skapa ett gynnsamt (eller inte så gynnsamt) intryck, vilket är svårt att ändra på senare (som praxis visar).
Vad kommer först för människor nu? Familj? Nej. Karriär? Ja, men inte riktigt. Pengar? Ja!
Det är otroligt hur mycket törstsyndromet efter materiella varor har förvärrats nyligen. Den primära rollen i valet av yrke ges till lön. Naturligtvis är detta viktigt, men hur kan du bygga din framtid enligt principen: Jag jobbar där de betalar mer? Ett välbetalt jobb är bra, men ett jobb du älskar är mycket bättre! Först och främst måste du välja vad din själ strävar efter, sedan kommer det att ge dubbelt så mycket nöje (och pengar, förresten). En olycklig person är en som bryr sig om sina egna saker. Hur kan du göra något du hatar varje dag? Det här är någon sorts avrättningar!
Vi glömmer gradvis bort vår historia. Och varför alla? Kärleken till amerikanska filmer, bristen på bra historielärare, oviljan att undervisa i detta ämne (vilket är naturligt: vem skulle ha lust att lära ut något som inte kan läras ut ordentligt för oss) förstör i oss behovet av att känna till våra rötter. Att läsa ryska klassiker försvinner också gradvis, men de beskriver de viktigaste händelserna i rysk historia, och de beskrivs på otroligt intressanta sätt! Har du någonsin undrat varför det här eller det verket kallas Rysslands kulturarv? Inte bara så! Och denna dumma stereotyp: det som kallas en klassiker ska vara oändligt tråkigt och tråkigt. Det är bara en anledning att inte läsa. Du måste övervinna denna fördom och sätta dig ner med en bra bok!
Det sker en omvärdering av värderingar. Naturligtvis började denna process för länge sedan, men det verkar för mig att vi såg det så tydligt och tydligt först på 2000-talet. Människor sätter karriär över familj, föredrar pengar framför vänskap, onlinekommunikation framför levande kommunikation och letar efter fördelar i allt. Ouppriktighet och egenintresse spred sig med otrolig hastighet. Och det värsta är att du och jag helt enkelt inte ser allt detta, och tänker att det kommer att påverka oss och kringgå oss. Men titta på dina vänner. Titta på dig själv. Vad motiverar dig när du utför den eller den åtgärden?
