Begrepp Dikten "Moln i byxor" (originaltitel "Den trettonde aposteln") härstammar från Majakovskij 1914. Poeten blev kär i Maria Alexandrovna Denisova. Men kärleken visade sig vara olycklig. Majakovskij förkroppsligade bitterheten i sina upplevelser i poesi. Dikten blev helt färdig sommaren 1915.
Genre - dikt.
Sammansättning
Dikten "Moln i byxor" består av en inledning och fyra delar. Var och en av dem implementerar en specifik, så att säga, privat idé. Kärnan i dessa idéer definierades av Mayakovsky själv i förordet till den andra upplagan av dikten: "Ner med din kärlek", "ner med din konst", "ner med ditt system", "ner med din religion" - " fyra rop av fyra delar.”
Ämnen och problem
"Cloud in Pants" är ett verk med flera teman och flera problem. Redan i inledningen anges temat för poeten och publiken. Huvudpersonen, poeten, kontrasteras mot mängden: idealbilden av den lyriska hjälten ("snygg, tjugotvå år gammal") kontrasterar skarpt mot världen av elaka saker och bilder ("män, lagrade som ett sjukhus , / och kvinnor, slitna, som ett ordspråk”). Men om folkmassan förblir oförändrad, förändras den lyriska hjälten framför våra ögon. Han är antingen oförskämd och hård, "galen på kött", "fräsch och frätande" eller "oklanderligt mild", avslappnad, sårbar: "inte en man, utan ett moln i hans byxor." Detta förtydligar innebörden av diktens ovanliga titel.
Den första delen, enligt poetens plan, innehåller det första ropet av missnöje: "Ned med din kärlek." Temat kärlek kan kallas centralt, hela första och en del av fjärde avsnittet ägnas åt det.
Dikten inleds med spänd förväntan: den lyriska hjälten väntar på att få träffa Mary. Väntan är så smärtsam och intensiv att det för hjälten tycks som om kandelabrarna "skrattar och gnäller" i ryggen, "smeker" dörrarna, midnatt "skär" med en kniv, regndropparna grimaserar, "som om chimärer från Notre Dame-katedralen ylar”, etc. Smärtsamt väntan varar för evigt. Djupet av den lyriska hjältens lidande förmedlas av en utökad metafor om den tolfte timmens gång:
Midnatt, rusar med en kniv,
ikapp
knivhuggen -
där är han!
Den tolfte timmen har fallit,
som huvudet på en avrättad man som ramlar av blocket.
Tid, likt ett huvud som faller från blocket, är inte bara en fräsch trop. Den är fylld med stort inre innehåll: intensiteten av passioner i hjältens själ är så hög att den vanliga men hopplösa tidens gång uppfattas som hans fysiska död. Hjälten "stönar, vrider sig", "snart kommer han att slita ut sin mun med ett skrik." Och till sist kommer Maria och meddelar att hon ska gifta sig. Poeten jämför nyheternas hårdhet och öronbedövande med sin egen dikt "Nate". Stölden av en älskad - med stölden av Leonardo da Vincis "La Gioconda" från Louvren. Och sig själv - med den döda Pompeji. Men samtidigt slås man av det nästan omänskliga lugnet och lugnet med vilket hjälten hälsar Marias budskap:
Nåväl, kom ut.
Ingenting.
Jag ska stärka mig.
Se så lugn han är!
Som pulsen
död man!
"Pulse of a Dead Man" är det slutligen, oåterkalleligt döda hoppet om ömsesidig känsla.
I den andra delen av dikten får temat kärlek en ny lösning: vi pratar om O älskar texter, dominerande i samtida Majakovskij poesi. Denna poesi handlar om att glorifiera "den unga damen och kärleken och blomman under daggen." Dessa teman är småaktiga och vulgära, och poeterna "kokar, tjuter på rim, någon slags brygd från kärlek och näktergalar." De bryr sig inte om människors lidande. Dessutom flyr poeter medvetet från gatan, de är rädda för gatupubliken, dess "upptåg". Samtidigt är människorna i staden, enligt hjälten, "renare än den venetianska blå himlen, tvättad på en gång av havet och solen!":
jag vet -
solen skulle mörkna om den såg
våra själar är rika på guld.
Poeten ställer den odugliga konsten i kontrast till den autentiska, den skrikande "poetiken" med sig själv: "Jag är där smärtan är, överallt."
I en av sina artiklar uttalade Majakovskij: "Dagens poesi är kampens poesi." Och denna journalistiska formel fann sin poetiska gestaltning i dikten:
Ta ut händerna ur byxorna -
ta en sten, en kniv eller en bomb,
och om han inte har några händer -
kom och kämpa med pannan!
utvecklas i den tredje delen. Mayakovsky ansåg att Severyanins verk var poesi som inte uppfyllde tidens krav, därför visar dikten ett opartiskt porträtt av poeten:
Och från cigarrrök
likörglas
Severyanins berusade ansikte sträckte ut sig.
Hur vågar du kalla dig poet
och lilla gråa, kvittra som en vaktel!
Poeten, enligt den lyriska hjälten, borde inte bry sig om elegansen i sina dikter, utan om kraften i deras inverkan på läsarna:
I dag
nödvändig
mässingsknogar
skär in i världens skalle!
I den tredje delen av dikten reser sig Majakovskij till förnekandet av hela det styrande systemet, omänskligt och grymt. Hela livet för "feta" människor är oacceptabelt för den lyriska hjälten. Här får temat kärlek en ny aspekt. Majakovskij återger en parodi på kärlek, lust, utsvävningar, perversion. Hela jorden framstår som en kvinna som avbildas som "fet, som älskarinnan som Rothschild blev kär i." ”Livets herrars” lust kontrasteras mot sann kärlek.
Det dominerande systemet ger upphov till krig, mord, avrättningar och "massakrer". En sådan struktur i världen åtföljs av rån, svek, förödelse och "mänsklig röra". Det skapar spetälskakolonier-fängelser och avdelningar för sinnessjukhus där fångar försmäktar. Det här samhället är korrupt och smutsigt. Därför "ned med ditt system!" Men poeten slänger inte bara ut detta sloganrop, utan kallar också stadens folk till öppen kamp, "att skära världen i skallen med mässingsknogar", och höja "de blodiga kadaverna av ängssötbönder." Hjälten konfronterar världens starka detta, "livets herrar, som blev den "trettonde aposteln".
I den fjärde delen blir temat Gud det ledande. Detta ämne har redan förberetts av de tidigare delarna, som indikerar ett fientligt förhållande till Gud, som likgiltigt observerar mänskligt lidande. Poeten går i öppet krig med Gud, han förnekar sin allmakt och allmakt, sin allvetenhet. Hjälten tillgriper till och med förolämpning ("liten liten gud") och tar tag i en skokniv för att skära upp "lukten av rökelse".
Den främsta anklagelsen som riktas mot Gud är att han inte tog hand om lycklig kärlek, "så att det skulle vara möjligt att kyssa, kyssa, kyssas utan smärta." Och återigen, som i början av dikten, vänder sig den lyriske hjälten till sin Maria. Det finns böner, förebråelser, stönanden, kraftfulla krav, ömhet och eder. Men poeten hoppas förgäves på ömsesidighet. Han är kvar med bara ett blödande hjärta, som han bär, "som en hund ... bär en tass som har blivit överkörd av ett tåg."
Diktens final är en bild av oändliga utrymmen, kosmiska höjder och skalor. Illavarslande stjärnor lyser, en fientlig himmel reser sig. Poeten väntar på att himlen ska ta av sig hatten för honom som svar på hans utmaning! Men universum sover, med sitt enorma öra vilande på sin tass med stjärnornas tång.
Mayakovsky, i dikten "Ett moln i byxor", som vi analyserar, ägnade en speciell plats åt temat förräderi, som börjar med Maria och sträcker sig till andra områden: han ser livet som helt annorlunda, hon ler med sitt ruttna leende , och han vill inte alls bo där, där alla bara är intresserade av omgivningen.
Det är slående att Mayakovskys dikter är fulla av variation och han använder generöst uttryck och ord som blir nya för läsaren, även om de är framställda av vanliga ordspråk som alla känner till. Färgen skapas genom levande bilder och dubbla betydelser, som kommer till liv under läsarnas tankar. Om du tittar på triptyken som används i dikten kan du hitta ordet "hån", som uttrycker aggression mot den som läser, och detta är ingen mindre än en representant för bourgeoisin.
"Ned med din konst"
Låt oss fortsätta analysen av dikten "Cloud in Pants", nämligen den andra delen. Först vill författaren störta de som blev idoler inom konsten och som prisades vid den tidpunkt då Majakovskij skrev dikten. För att störta dessa tomma idoler förklarar poeten att endast smärta kan föda verklig konst, och att alla kan börja skapa och se sig själva som huvudskaparen.
Mayakovsky använder här intressanta komplexa adjektiv som du kan hitta "gråtiga" och "gyllene i munnen". Eller ta "nyfödd" till exempel: här komponerade författaren den av två andra, förde den i mening närmare förnyelse och uppmanade till handling.
"Ner med ditt system"
Det är ingen hemlighet att Majakovskij talade negativt om det politiska systemet, som precis tog form under författarens storhetstid som poet. Det är mycket lämpligt att poeten med ord som "förbannelse", "kärlek", "sak" betonar en eller annan sida av regimens svaghet och dumhet. Till exempel kan du tänka på att tillhöra saker eller på verbet "att bryta igenom", med vilket Mayakovsky betonar beslutsam handling, uthållighet och snabbhet.
"Ned med din religion"
Den fjärde delen är praktiskt taget fri från så komplexa nybildade ord, eftersom poeten här helt enkelt förmedlar detaljerna: hur han än kallar att älska Maria, avvisar hon honom, och då blir poeten arg på Gud. Han menar att man inte kan lita på religionen med tanke på dess korruption, lättja, svek och andra laster.
Även om Majakovskij, och detta är tydligt synligt i analysen av dikten "Ett moln i byxor", för fram en revolutionerande idé, är det tydligt att tankar om smärta, passion och upplevelser är specifika och dynamiska. De fick också mycket uppmärksamhet. Självklart har dikten vi analyserat blivit rysk litteraturs egendom; Hon uttryckte perfekt och begripligt de revolutionära känslorna från Mayakovsky-eran.
En av de framstående futuristerna är Vladimir Majakovskij. Han skrev sitt första stora verk 1915. Den heter "Cloud in Pants".
I den fjärde delen frågar poeten till Maria. Han lovar att inte lura henne och ta hand om henne. Men hon släpper inte in honom. Poeten säger att hans själ är sårad, som en hundtass som blivit överkörd. Han vänder sig till Gud, inbjuder honom att ha kul: skaffa vin och flickor. Han säger att han brukade vara en ängel. Han frågar varför Gud inte gav möjligheten att kyssa och inte uppleva hjärtesorg. Han hotar änglarna med en kniv, men det är tyst runt omkring, universum sover.
Analys av arbetet
Vi tittade på vad Majakovskij berättar i sitt verk "A Cloud in Pants". Sammanfattning beskriver alla 4 delarna.
Majakovskij berör flera ämnen som är aktuella för honom. Detta är kreativitet, politisk regim, religion. I varje del berör han ett av ämnena. Men man går igenom hela arbetet. Detta är ämnet obesvarad kärlek, ensamhet, poetens hjärtesorg.
Varför kallade han sitt verk "Cloud in Pants"? Vi möter denna fras i inledningen. Faktum är att hans triptyk ursprungligen kallades "Den trettonde aposteln", men den censurerades inte. På grund av dessa händelser dök en inledning med sådant innehåll och en titel upp. Således säger poeten ungefär så här: om du vill att jag ska vara mild, som ett moln i mina byxor, så blir jag det.
Censurerna gillade inte mycket i Mayakovskys arbete, så han var tvungen att ta bort och ändra vissa saker. Ändå visade sig innehållet i tetraptyken vara mycket relevant: poeten lyckades beröra viktiga ämnen och förmedla sin vision till läsare och lyssnare. Majakovskij lyckades inte tappa sin stil.
Slutsats
Majakovskij förlöjligade filisternas liv, delade sin hjärtesorg, skällde ut det politiska systemet och religionen i sitt verk "A Cloud in Pants". Sammanfattningen visade oss att poeten, trots den hårda stilen, har en mjuk själ, kan oroa sig och älska. Han är emot verkligheten som omger honom, men han kan inte göra något åt det. Poeten hotar med en kniv, men de släpper inte in honom, det är tyst runt honom. Majakovskij visade denna hopplöshet i sitt stora verk "A Cloud in Pants". Sammanfattningen visade oss också hur stark skalden är i anden, eftersom han ensam gick emot allt som omgav honom.
"Moln i byxor" Vladimir Majakovskij
Tetraptyk
(Intro)
Din tanke
drömmer om en uppmjukad hjärna,
som en överviktig lakej på en fet soffa,
Jag ska reta om hjärtats blodiga flik:
Jag hånar honom av hjärtans lust, fräck och frätande.Jag har inte ett enda grått hår i min själ,
och det finns ingen senil ömhet i henne!
Enorma världen med röstens kraft,
Jag kommer - vacker,
tjugotvå år gammal.Mild!
Du lägger kärlek på fioler.
Kärleken lägger grovt på timpanin.
Men du kan inte visa dig själv som jag,
så att det bara är kontinuerliga läppar!Kom och lär dig -
från vardagsrummet cambric,
en prydlig tjänsteman i änglaligan.Och som lugnt vänder sina läppar,
som en kock sidorna i en kokbok.Vill du -
Jag kommer att bli tokig i kött
- och, som himlen, ändrade toner -
vill -
Jag kommer att vara oklanderligt mild,
inte en man, utan ett moln i hans byxor!Jag kan inte fatta att det finns blommigt Nice!
Jag kommer att få beröm igen
män upplagda som ett sjukhus,
och kvinnor, slitna som ett ordspråk.Tror du att det är malaria som rasar?
Det var det
var i Odessa."Jag kommer vid fyra", sa Maria.
Åtta.
Nio.
Tio.Det är kväll
in i nattens fasa
lämnade fönstren
rynkar pannan,
decemberDe skrattar och gnäller åt den förfallna ryggen
kandelaber.De skulle inte känna igen mig nu:
senig hulk
stönar
vridning.
Vad kan en sådan klump vilja?
Och klumpen vill ha mycket!När allt kommer omkring spelar det ingen roll för dig själv
och det faktum att det är brons,
och att hjärtat är ett kallt järnstycke.
På natten vill jag ha min egen ringning
gömma sig i något mjukt
till kvinnors.Och så,
enorm,
Jag sitter böjd vid fönstret,
Jag smälter fönsterglaset med pannan.
Kommer det att finnas kärlek eller inte?
Vilket -
stor eller liten?
Var kommer en sådan kropp ifrån?
måste vara liten
ödmjuk älskling.
Hon drar sig för bilhorn.
Älskar ändarnas klockor.Om och om igen
begravd i regnet
ansikte mot ansikte med sitt pockade ansikte,
jag väntar,
plaskade av stadsbränningens åska.Midnatt, rusar med en kniv,
ikapp
knivhuggen -
där är han!Den tolfte timmen har fallit,
som huvudet på en avrättad man som ramlar av blocket.Det finns gråa regndroppar i glaset
föll ner,
grimasen var enorm,
som om chimärer ylar
Notre Dame-katedralen.Jäkla!
Så, räcker inte detta?
Snart kommer din mun att skrika.
Jag hör:
tyst,
som en sjuk person ur sängen,
nerven hoppade.
Och så -
gick först
nätt och jämnt,
sen sprang han in
upphetsad,
rensa.
Nu han och de två nya
De rusar omkring med desperat steppdans.Putsen på nedre våningen rasade.
Nerver -
stor,
små,
många! -
hoppar galet,
och redanNerverna får dina ben att ge vika!
Och natten kryper och kryper runt i rummet, -
Det tunga ögat kan inte dra sig ur leran.Dörrarna började plötsligt dansa,
som utanför ett hotell
slår inte tand på tand.Du kom in
skarp, som "här!"
mucha mockahandskar,
sa:
"Du vet -
Jag ska gifta mig."Nåväl, kom ut.
Ingenting.
Jag ska stärka mig.
Se hur lugn han är!
Som pulsen
den avlidne.
Komma ihåg?
Du sa:
"Jack London"
pengar,
Kärlek,
passion", -
och jag såg en sak:
du är Gioconda,
som måste stjälas!
Och de stal den.Återigen, älskare, jag ska gå ut på spel,
böjningen av ögonbrynen lyser upp med eld.
Väl!
Och i ett hus som brann ner,
Ibland finns det hemlösa luffare!retas du?
"Mindre än en tiggares kopek,
du har smaragder av galenskap."
Komma ihåg!
Pompeji dog
när de retade Vesuvius!Hej!
Herrar!
Älskare
helgerån,
brott,
slakteri, -
och det värsta är
såg -
mitt ansikte
När
jag
helt lugn?Och jag känner -
"jag"
inte tillräckligt för mig.
Någon bryter envist ur mig.Hej!
Vem talar?
Mor?
Mor!
Din son är vackert sjuk!
Mor!
Hans hjärta brinner.
Berätta för dina systrar, Lyuda och Olya, -
han har ingenstans att ta vägen.
Varje ord
till och med ett skämt
som han spyr ut med sin brinnande mun,
kastas ut som en naken prostituerad
från en brinnande bordell.
Folk sniffar -
det luktade stekt!
Vi hann ikapp några.
Lysande!
Bär hjälm!
Inga stövlar!
Säg till brandmännen:
De rör det brinnande hjärtat med smekningar.
Jag själv.
Jag rullar ut mina tårade ögon.
Låt mig luta mig på mina revben.
Jag hoppar ut! Jag hoppar ut! Jag hoppar ut! Jag hoppar ut!
Kollapsade.
Du kommer inte att hoppa ur ditt hjärta!På ett brinnande ansikte
från sprickan på läpparna
den förkolnade kyssen att rusa växte.
Mor!
Jag kan inte sjunga.
Kören är upptagen i Hjärtats kyrka!Brända figurer av ord och siffror
från skallen,
som barn från en brinnande byggnad.
Så rädsla
ta tag i himlen
upp
Lusitanias brinnande händer.Till de skakande människorna
lägenheten är tyst
det hundraögda skenet spricker från bryggan.
Det sista ropet -
åtminstone du
att jag brinner, stönar i århundraden!Beröm mig!
Jag är ingen match för de stora.
Jag är över allt som är gjort
Jag sätter "nihil".Jag brukade tänka -
böcker är gjorda så här:
poeten kom
han öppnade lätt sina läppar,
och den inspirerade enfoldingen sjöng omedelbart -
Behaga!
Men det visar sig -
innan det börjar sjunga,
de går länge, förhårda av jäsning,
och vältras tyst i hjärtats lera
fantasins dumma mört.
Medan de kokar, sågar de på rim,
någon slags brygd från kärlek och näktergalar,
gatan vrider sig tunglöst -
hon har inget att skrika eller prata om.Babels torn i städer,
efter att ha blivit stolta lyfter vi upp oss igen,
och gud
städer på åkermark
förstör
stör ordet.Gatan hällde tyst mjöl.
Skriet stack upp från halsen.
Uppblåst, fast över halsen,
fylliga taxibilar och beniga hytter
bröstet och gick i all hast.Konsumtionen är plattare.
Staden blockerade vägen med mörker.Och när -
när allt kommer omkring! -
hostade upp ett stormsteg in på torget,
skjuta åt sidan verandan som hade trampat på min hals,
tanke:
i ärkeängelskoralens körer
Gud, rånad, kommer för att straffa!Och gatan satte sig och ropade:
"Låt oss gå och äta!"Gör upp om staden Krupps och Kruppikis
hotfulla ögonbryn skrynkliga,
och i munnen
lik av döda ord sönderfaller,
bara två lever och blir feta -
"bastard"
och något annat,
Jag tror att det är "borsjtj".Poeter,
indränkt i gråt och snyftande,
rusade från gatan och rufsade i håret:
"Hur kan du dricka med två av dessa?
och den unga damen,
och kärlek,
och en blomma under daggen?
Och för poeterna -
gata tusentals:
studenter,
prostituerade,
entreprenörer.Herrar!
Stopp!
Ni är inte tiggare
du vågar inte be om utdelningar!Till oss, de friska,
med ett steg av famnar,
du ska inte lyssna, utan riva dem -
deras,
suger av gratisapplikationen
för varje dubbelsäng!Ska jag ödmjukt fråga dem:
"Hjälp mig!"
Be om en hymn
om oratoriet!
Vi är själva skaparna i den brinnande psalmen -
bullret från fabriken och laboratoriet.Vad bryr jag mig om Faust?
raket extravaganza
glider med Mephistopheles på den himmelska parketten!
jag vet -
det är en spik i min stövel
mer mardrömslik än Goethes fantasi!jag,
gyllene mun,
vars varje ord
nyfödd själ,
födelsedagskropp
Jag säger dig:
den minsta fläcken av levande stoft
mer värdefull än allt jag kommer att göra och har gjort!Lyssna!
Predikar
rusar och stönar,
idag skrekläppade Zarathustra!
Vi
med ett ansikte som ett sömnigt lakan,
med läpparna hängande som en ljuskrona,
Vi,
fångar från spetälska kolonistaden,
där guld och smuts sårade spetälska, -
vi är renare än den venetianska blå himlen,
tvättas av hav och sol på en gång!Jag bryr mig inte om det inte gör det
hos Homers och Ovidius
människor som oss
från sot i smittkoppor.
jag vet -
solen skulle mörkna om den såg
våra själar är rika på guld!Senor och muskler - mer än böner.
Skall vi tigga om tidens gunster!
Vi -
varje -
bevara det i våra hjärtan
världens drivremmar!Det tog publiken till Golgata
Petrograd, Moskva, Odessa, Kiev,
och det fanns inte en
som
Jag skulle inte skrika:
"Korsfäst,
korsfäst honom!"
Men för mig -
Personer,
och de som förolämpade -
du är kärast och närmast mig.Vi såg
Hur slickar en hund en hand som slår?!jag,
förlöjligad av dagens stam,
hur länge
obscent skämt,
Jag ser tiden passera genom bergen,
som ingen ser.Där människors ögon brister,
huvudet av de hungriga horderna,
i törnekronan revolutioner
det sextonde året kommer.Och jag är hans föregångare;
Jag är där smärtan är, överallt;
på varje tårdroppe
korsfäste sig själv på korset.
Inget kan förlåtas längre.
Jag brände ut själarna där ömhet väcktes.
Det är svårare än att ta
tusen tusen Bastiler!Och när,
hans ankomst
tillkännage ett upplopp,
gå ut till frälsaren -
Jag säger det
Jag ska dra ut din själ,
Jag ska trampa
så stor! -
och jag ska ge den blodige som ett baner.Åh, varför är det här?
var är detta ifrån
kul i ljuset
smutsiga nävar svänger!Kom
och täckte mitt huvud av förtvivlan
tanken på sinnessjukhus.OCH -
som en dreadnoughts död
från kvävningsspasmer
rusa in i den gapande luckan -
genom din
sönderrivet öga till den grad att det skriker
Burliuk klättrade, förvirrad.
Blöder nästan de tårfyllda ögonlocken,
kom ut,
reste sig
gick
och med ömhet oväntad i en tjock man
tog det och sa:
"Bra!"
Det är bra när man bär en gul jacka
själen är hopbuntad från inspektioner!
Bra,
när den kastas in i ställningens tänder,
skrika:
"Drick Van Houtens kakao!"Och denna andra
Bengal,
högt,
Jag skulle inte byta ut den mot någonting
jag är inte...Och från cigarrrök
likörglas
Severyanins berusade ansikte sträckte ut sig.
Hur vågar du kalla dig poet
och lilla gråa, kvittra som en vaktel!
I dag
nödvändig
mässingsknogar
skär in i världens skalle!Du,
bekymrad av en tanke -
"Dansar jag graciöst," -
se mig ha kul
jag -
areal
hallick och kort skarpare.
Från dig,
som var blöta av kärlek,
från vilken
i århundraden har en tår runnit,
Jag går
solmonokel
Jag sätter in den i det vidöppna ögat.Utklädd otroligt
Jag ska gå på marken
så att du gillar och bränner,
och framåt
Jag ska leda Napoleon på en kedja som en mops.
Hela jorden kommer att fyllas av kvinnor,
fifflar med kött, fastän att kapitulera;
saker kommer att vakna till liv -
läppar sak
läspa:
"tsatsa, tsatsa, tsatsa!"Plötsligt
och moln
och molngrejer
höjde en otrolig våg på himlen,
som om de vita arbetarna skulle gå,
förklarar en ilsken strejk mot himlen.
Åska kom ut bakom molnen, odjuret,
stora näsborrar som trotsigt blåser näsan,
och himlens ansikte grimaserade för en sekund
järnet Bismarcks stränga grimas.
Och någon
intrasslad i molnen,
sträckte ut armarna mot caféet -
och som på ett feminint sätt,
och som om den är öm
och som om det fanns vapenvagnar.Du tror -
den här solen är mild
café klappar på kinden?
Detta för att skjuta rebellerna igen
General Galife kommer!Ta ut händerna ur byxorna -
ta en sten, en kniv eller en bomb,
och om han inte har några händer -
kom och kämpa med pannan!
Gå, ni hungriga,
rinnande,
ödmjuka,
surad i loppfylld smuts!
Gå!
Måndagar och tisdagar
Låt oss måla det med blod för semestern!
Låt jorden minnas under knivarna,
vem ville du vulgarisera!Jorden,
fet som en älskare,
som Rothschild älskade!
Så att flaggorna fladdrar i eldens hetta,
som varje anständig semester -
Höj lyktstolparna högre,
blodiga kadaver av ängssöt.Förbannad,
bad
skära,
klättrade efter någon
bita i sidorna.På himlen, röd som Marseillaise,
solnedgången darrade, runt.Det är redan galet.
Ingenting kommer att hända.
Natten kommer
ta ett mellanmål
och äta det.
Du ser -
himlen dömer igen
en handfull stjärnor gnagda av svek?Hon har kommit.
Mamai fester,
tillbaka till staden uppflugen.
Vi kommer inte att bryta den här natten med våra ögon,
svart, som Azef!Jag kryper, kastas in i krogens hörn,
Jag häller vin över min själ och duk
och jag ser:
i hörnet - ögonen är runda, -
Guds Moder åt i hennes hjärta med ögonen.
Vad man ska ge enligt en målad mall
utstrålning av krogpubliken!
Se - igen
spottade på Golgata
föredrar Barabbas?
Kanske gjorde jag det med flit
i en mänsklig röra
ingens ansikte är nyare.
jag,
Kan vara,
den vackraste
av alla dina söner.
Ge det till dem
möglig av glädje,
tidens nära förestående död,
så att de barn som behöver växa upp blir
pojkar är pappor,
flickor blev gravida.
Och låt den nyfödda växa
magiernas nyfikna gråa hår,
och de kommer -
och barn kommer att döpas
namnen på mina dikter.Jag som prisar maskinen och England,
kanske bara
i det vanligaste evangelium
trettonde aposteln
Och när min röst
tjuter obscent -
från timme till timme,
hela dagen lång,
kanske Jesus Kristus sniffar
min själs förgätmigej.Maria! Maria! Maria!
Släpp mig, Maria!
Jag kan inte vara på gatan!
Vill du inte det?
Väntar du?
hur dina kinder faller i ett hål
prövad av alla
färsk,
Jag kommer
och jag mumlar tandlöst,
att jag idag
"Otroligt ärlig."
Maria,
du ser -
Jag har redan börjat slöa.På gatorna
människor kommer att göra hål i fett i fyra våningars grödor,
sticka ut sina ögon,
utsliten under fyrtio år av slitage, -
fnissa,
vad har jag i mina tänder
- igen! -
unken bulle av gårdagens smekning.
Regnet täckte trottoarerna,
en skurk som kläms av pölar,
våt, slickar ett lik igensatt med kullerstenar på gatorna,
och på grå ögonfransar -
Ja! -
frostiga istappar på ögonfransar
tårar från ögonen -
Ja! -
från avloppsrörens nedslagna ögon.
Regnets ansikte sög alla fotgängare,
och i vagnarna fawnade atleten över den fete atleten;
människor sprack
ätit rakt igenom,
och ister sipprade genom springorna,
rann ner från vagnarna som en lerig flod
tillsammans med en sugd bulle
tuggan av gamla kotletter.Maria!
Hur klämmer man in ett tyst ord i deras göda öra?
Fågel
tiggde av sång,
sjunger
hungrig och ringande,
och jag är en man, Maria,
enkel,
hostas upp av en konsumerande natt i Presnyas smutsiga hand.
Maria, vill du ha det här?
Släpp mig, Maria!
Med en spasm av mina fingrar kommer jag att klämma järnstrupen på klockan!Gatornas betesmarker är vilda.
På nacken finns ett skavsår på fingrarna av en förälskelse.Du förstår - de har fastnat
nålar från dammössor i ögonen!Brud!
Var inte rädd,
vad har jag på min oxhals
svettiga magiga kvinnor sitter som ett vått berg, -
Jag drar det här genom livet
miljoner enorma rena kärlekar
och en miljon miljoner små smutsiga älskar.
Var inte rädd,
vad igen,
vid dåligt väder,
Jag kommer att hålla fast vid tusentals vackra ansikten, -
"älskar Majakovskij!"
Ja, det här är en dynasti
i hjärtat av en galning steg upp drottningar.
Maria, närmare!
I naken skamlöshet,
i fruktansvärd darrning,
men ge dina läppar ofärgad charm:
Mitt hjärta och jag levde aldrig för att se May,
och i livet
Det är bara den hundrade april.
Maria!Sonettpoeten sjunger för Tiana,
och jag -
allt gjorda av kött
hela människan -
Jag frågar bara din kropp
som kristna frågar -
"vårt dagliga bröd
ge det till oss idag."Maria - ge det!
Maria!
Jag är rädd att glömma ditt namn,
hur en poet är rädd att glömma
något slags
i nattens lopp föddes ett ord,
storhet lika med Gud.
din kropp
Jag kommer att vårda och älska,
som en soldat
avskuren av krig,
onödig,
ingens
tar hand om sitt enda ben.
Maria -
vill du inte?
Du vill inte!Så - igen
mörkt och deprimerande
Jag tar hjärtat
dränkt i tårar,
bära,
som en hund
som finns i kenneln
bär
en tass överkörd av ett tåg.
Jag gläder vägen med blod,
blommor fastnar i dammet av jackan.
Kommer att dansa tusen gånger med Herodias
sol jord -
baptistens huvud.
Och när mitt antal år
kommer att spotta ut till slutet -
en miljon blod kommer att täcka spåret
till min fars hus.Jag kommer ut
smutsig (från att tillbringa natten i diken),
Jag kommer att stå sida vid sida
Jag böjer mig
och jag skall säga i hans öra:
- Lyssna, herr Gud!
Har du inte tråkigt?
till grumlig gelé
dagligen doppa dina svullna ögon?
Låt oss - du vet -
sätta upp en karusell
på trädet att studera gott och ont!
Allestädes närvarande, du kommer att finnas i varje garderob,
och vi lägger sådana viner på bordet,
för att få dig att vilja gå till ki-ka-poo
dyster aposteln Petrus.
Och vi sätter Eva i himlen igen:
beställa -
i kväll
från alla de vackraste tjejernas boulevarder
Jag ska lära dig.
Brist?
Vill du inte det?
Skakar du på huvudet, lockigt hår?
Kommer du att höja ditt gråa ögonbryn?
Du tror -
detta,
bakom dig, bevingade,
vet vad kärlek är?
Jag är en ängel också, jag var en -
såg in i ögonen som ett sockerlamm,
men jag vill inte ge mer till ston
skulpturerade vaser gjorda av servianskt mjöl.
Allsmäktig, du skapade ett par händer,
gjorde,
att alla har ett huvud -
varför hittade du inte på det?
så att det inte finns någon smärta
puss, puss, puss?!
Jag trodde att du var en allsmäktig gud,
och du är en avhoppare, lilla gud.
Du ser att jag böjer mig ner
på grund av stöveln
Jag tar fram en skokniv.
Bevingade skurkar!
Häng i paradiset!
Russla dina fjädrar i skrämda skakningar!
Jag öppnar dig och luktar rökelse
härifrån till Alaska!Kan inte stoppa mig.
Jag ljuger
Är det rätt?
men jag kan inte vara lugnare.
Titta -
stjärnorna halshöggs igen
och himlen var blodad av blodbad!
Hej du!
Sky!
Hatten av!
Jag kommer!Universum sover
sätta den på din tass
med tick av stjärnor ett stort öra.
Analys av Mayakovskys dikt "Moln i byxor"
Poeten Vladimir Mayakovskys kärlekstexter är mycket ovanliga och extraordinära. Ömhet och sensualitet, passion och aggression, såväl som elakhet, inbilskhet, stolthet och fåfänga samexisterar lätt i henne. En sådan förtrollande "cocktail" kan framkalla en mängd olika känslor hos läsare, men lämnar ingen oberörd.
TILL tidig period Mayakovskys kreativa arbete inkluderar den mycket originella och impulsiva dikten "A Cloud in Pants". Poeten arbetade med det i nästan 17 månader och presenterade först sitt verk sommaren 1915 i St. Petersburg, där evenemang hölls i Elsa Briks lägenhet. litterära läsningar. Där träffade Mayakovsky värdinnans yngre syster, Lilya Brik, som blev poetens musa i många år. Det var till henne som författaren tillägnade sin dikt, som trots sitt ganska unika och provocerande innehåll fortfarande inte saknar en viss nåd och romantik.
Det är anmärkningsvärt att detta verk ursprungligen kallades "The Thirteen Apostles" och var nästan dubbelt så långt som "A Cloud in Pants". Dessutom agerade Majakovskij själv som den trettonde aposteln, som tog på sig modet att döma människor och deras handlingar. Diktens titel, liksom dess enskilda delar, förbjöds dock genom censur vid första publiceringen, så poeten var tvungen att ta bort särskilt känsliga sociala och politiska frågor, vilket gjorde ett ganska hårt och upproriskt verk till ett exempel på nya kärlekstexter .
Dikten börjar med att dess tjugotvååriga hjälte, porträtterad av författaren själv, upplever en djup personlig tragedi. Hans älskade Maria, som han träffar, kommer inte på den bestämda tiden På poetens karaktäristiska sätt beskriver hackade och raka fraser huvudpersonens mentala plåga, för vilken varje slag av klockan känns av smärta. hjärta. Erfarenheter förvandlar en ung man till en förfallen, krökt gammal man som lutar pannan mot fönsterglaset och kikar in i mörkret ställer frågan: "Kommer det att finnas kärlek eller inte?"
När Maria äntligen dyker upp på tröskeln till sitt rum och meddelar att hon gifter sig med någon annan, huvudperson känner inte längre något annat än vissnat hat. Dessutom sträcker det sig inte så mycket till den tidigare älskaren som till den grymma och orättvisa världen, där människor ingår bekvämlighetsäktenskap, inte kärlek, och huvudvärdet är pengar, inte känslor.
Efterföljande delar av dikten ägnas åt en ilsken fördömelse av samhället, som är fast i synder, men inte uppmärksammar det alls. Samtidigt berör Majakovskij inte bara de materiella utan också de andliga aspekterna av människors liv, och hävdar att det är tron på Gud som gör dem till slavar. Då och då försöker författaren få ner läsaren till jorden genom att använda mycket kortfattade och figurativa jämförelser som "spiken i min stövel är mer mardrömslik än Goethes fantasi." Samtidigt visar poeten mästerligt vilken väg hans hjälte tar för att rena sitt självmedvetande och bli av med onödiga känslor, som hindrar honom från att vara stark, tuff, beslutsam och orubblig. Det är dock olycklig kärlek som får honom att tänka om livsvärden och ändra dina prioriteringar, rikta din energi till att förändra denna syndiga värld.
"Jag vet att solen skulle mörkna om den såg våra själars guldgruvor", säger Vladimir Majakovskij, och betonar därmed att varje person är en helt självförsörjande och stolt varelse som kan göra sitt liv lyckligt, bli av med tvivel och psykisk ångest. Samtidigt hävdar författaren att himlen inte bryr sig om vad som händer på jorden, och man kan inte räkna med hjälp av högre makter, eftersom "universum sover med sitt enorma öra vilande på sin tass med tången på stjärnor."
Dikten "Cloud in Pants" intar en speciell plats i Mayakovskys verk. Om du studerar kort analys"Cloud in Pants" är enligt plan, det blir tydligt varför. Denna analys kan användas för att genomföra en litteraturlektion i årskurs 11.
Kort analys
skapelsehistoria- verket skrevs 1914, under denna period var poeten kär i Maria Denisova, men hans känslor fick inget svar och förkroppsligades i poesi. Den publicerades första gången 1915.
Temat för dikten– temat kärlek kan kallas centralt, men temat poeten och folkmassan, ny konst, förnekandet av det härskande systemet och slutligen förnekandet av Gud läggs till det.
Sammansättning- dikten är uppdelad i delar, som var och en har sitt eget tema, och om den lyriska hjälten i den första delen väntar på att möta sin kärlek, och sedan förnekar just denna känsla, så anklagar han i den sista Gud för att inte ta hand om personen som inte ger glad kärlek till honom. Det är fyra av dem totalt.
Genre- tetraptyk dikt.
Poetisk storlek- fri vers, där Mayakovskys innovation som poet manifesterades.
Epitet – “blodig hjärtklaff“, “en överviktig lakej“, “fet soffa“, “uppmjukad hjärna".
Metaforer – “och kambriska vardagsrummet, den prydliga tjänstemannen i änglaligan“.
Hyperbel – “du kan inte slå ut det så det är bara fasta läppar“.
Jämförelse – “män upplagda som ett sjukhus“, “kvinnor slitna som ett ordspråk“.
Oxymoron – “död mans puls“.
skapelsehistoria
Vladimir Majakovskij skapade sin dikt redan innan han träffade Maria Denisova. Men i själva verket börjar historien om dess skapelse under futuristernas resa till Ryssland. Bekantskapen med skönheten, som vägrade att ingå en nära relation med honom, sårade Mayakovsky djupt och gav honom samtidigt en stor kreativ impuls: han avslutade dikten, som började 1914, i juli 1915. Samma år publicerades verket, redan med titeln "Moln i byxor", av Osip Brik. Den andra upplagan publicerades 1916, och båda reducerades kraftigt av censur.
Ämne
Majakovskijs dikt är också intressant eftersom den, trots närvaron av ett centralt tema, har flera teman, och resten kan spåras genom kapitlen.
Så i det första kapitlet väntar den lyriska hjälten på sin älskade (Mayakovskij dolde aldrig vem hans verk var tillägnad), och denna väntan är mer smärtsam för honom än trevlig. Han förstår att det inte finns något hopp om en ömsesidig känsla, men han är fortfarande redo att lyssna på Marias ord. Temat för den andra delen är poesi, som enligt Majakovskij borde vara kampens poesi – men alla verk och skapare motsvarar inte denna bild. Den tredje delen är förnekandet av allt politiska systemet, vilket är grymt och omänskligt. Här visas bilden av den trettonde aposteln från diktens ursprungliga titel - det här är en man som konfronterar livets mästare.
Slutligen, i den fjärde delen, återvänder Majakovskij igen till temat kärlek, som denna gång är nära förknippat med temat Gud - poeten förnekar inte bara religionen, han hånar Skaparen själv, som inte gav människor möjligheten att vara lycklig. kärlek. Den lyriska hjälten försöker förmedla sina känslor till sin älskade – men sitter kvar med ett blödande hjärta.
Sammansättning
Verket består av fyra delar. Diktens fyra delar låter poeten överväga alla aspekter av sina känslor och uttrycka sina åsikter om livet, vilket kan uttryckas med den enkla sloganen "Ner!" – både kärlek och det moderna samhället och Gud själv. Detta är den huvudsakliga meningen och budskapet i hela verket.
Genre
Genren för detta verk är dikt. Majakovskij sa själv att det här är "fyra skrik från fyra delar." Han ansåg "A Cloud in Pants en katekes för modern konst - den är verkligen nyskapande i sin form och upprorisk till sitt innehåll.
Uttrycksmedel
Redan från början var Mayakovskys poesi så skarp som möjligt - han använde många uttrycksmedel för att tydligast förmedla sina tankar till läsaren. "Cloud in Pants", som går tillbaka till den pre-revolutionära perioden av hans verk, ser redan ut som ett manifest. Den använder:
- epitet- "blodig hjärtklaff", "fat footman", "fet soffa", "mjukad hjärna";
- metaforer- "och kambriska vardagsrummet, den prydliga tjänstemannen i änglaligan";
- hyperboler– "Du kan inte slå ut det så det är bara fasta läppar";
- jämförelser- "män, utslitna som ett sjukhus", "kvinnor, utslitna, som ett ordspråk";
- oxymoron- "död mans puls."
Rytmen i dikten är nyskapande - ett modernistiskt förhållningssätt används, när marschrytmen och pulsslaget tas som referenspunkt. Alla uttrycksmedel den används inte för stavelsens skönhet, utan för att mer exakt och kortfattat förmedla den tanke som poeten lagt i sina repliker.
Diktprov
Betygsanalys
Genomsnittligt betyg: 4.2. Totalt antal mottagna betyg: 90.
