Alla som på allvar har tagit upp studier av ett främmande språk är värda att respektera alla som tar upp ett icke-europeiskt språk är dubbelt värda det. Faktum är att allt är helt annorlunda på afrikanska, asiatiska eller indianska språk, men äventyret är desto mer intressant. Detta material kommer att vara användbart för alla som på allvar funderar på att lära sig det arabiska språket. Det arabiska språket är mycket heterogent, vilket gör att vissa experter kan tala mer om arabiska språk än om gemensamt språk. Innan du börjar studera är det naturligtvis viktigt att förstå vilken arabiska du behöver mer och åt vilket håll du ska röra dig. Nybörjare som studerar ett antal europeiska språk står inför ett liknande val. Men om frågan är mellan amerikansk eller brittisk engelska, standard tyska Hochdeutsch eller dess schweiziska varianter, kontinentala eller brasiliansk portugisiska, Spanska språk Spanien och den nya världen är inte så grundläggande, eftersom skillnaden mellan dessa alternativ är betydande, men det låter dig hitta ömsesidig förståelse då med arabiska är allt mycket mer intressant.
Så först och främst är detta språk uppdelat i skriftlig och talad arabiska. Om du inte vet exakt var du kommer att behöva den arabiska, då borde du nog lära dig just den här sorten, som är en överdialektbildning som gör att du kan hitta gemensamt språk utbildade araber från olika delar arabvärlden: från Marocko till Irak. Denna version av arabiska kallas اللغة العربية الفصحى (al-luġatu l-ʿarabīyatu l-fuṣḥā) - "expressive (tydlig) arabiska" eller förkortat ALA, i den engelsktalande världen brukar det kallas för standard arabiska (Modern) förkortningen MSA . Det är på oss som internationella arabiska kanaler som BBC Arabic eller den berömda Qatariska Al-Jazeera sänder, och arabiska Wikipedia är också skriven på den. Allt detta gör MSA mycket bekvämt och tillgängligt att studera. Som alla "höga" språk kan det ge en utmärkt grund för din behärskning av någon av de många dialekterna av talad arabiska. Dessutom, trots allt motstånd, kan arabvärlden inte undgå globaliseringen. Idag bedrivs praktiskt taget all utbildning i arabvärlden i MSA, och det håller verkligen på att bli språket för panarabisk kommunikation. När allt kommer omkring är denna form av arabiska ett av FN:s 6 officiella språk (engelska, franska, ryska, spanska, kinesiska och arabiska) och har officiell status i alla 22 arabisktalande länder.
Som en preliminär sammanfattning betonar vi än en gång att om du bestämmer dig för att lära dig arabiska utan en specifik geografisk referens (du ska inte gifta dig med en syrier, du ska inte arbeta på ett kontrakt i Marocko, du ska inte studera i Egypten), då är MSA ditt bästa alternativ.
Det finns en annan version av skriven arabiska - den så kallade koraniska arabiskan. Koranen skrevs, eller snarare avslöjades, på detta språk, och det är också standarden för det arabiska språket under 700- och 900-talen. Om du är intresserad av islam, arabisk litteratur, filosofi - i allmänhet kulturen under denna period, skulle det vara mer tillrådligt att studera فصحى التراث (fuṣḥā at-turāth) - klassisk litterär arabisk eller KALYA.
Om dina studier av arabiska har en tydlig anledning, låt mig för det första gratulera dig - du har tydligen ett tydligt mål och god motivation, och detta är halva vägen; och för det andra, varna om behovet av att välja önskad version av det arabiska språket. Detta är en ganska allvarlig fråga - folket i Jordanien och Algeriet förstår varandra inte mer än att du förstår en tjeckisk eller slovensk, det vill säga de förstår inte varandra alls.
Vilka varianter av talad arabiska finns?
Först och främst bör vi lyfta fram مصري Maṣrī - detta är den egyptiska versionen av det arabiska språket. Den är den mest talrika när det gäller antalet talare. Detta faktum gör den till den mest populära bland elever som talar arabiska. Efterfrågan skapar därför utbud utbildningsmaterial i egyptiska arabiska är mycket mer än i andra dialekter av detta språk.
شامي Shami är det talade språket i Syrien och Libanon. Det är detta språk som ligger närmast MSA, det vill säga standardlitterär arabiska. Denna dialekt kommer också att vara användbar i Jordanien och Palestina.
اللهجة الخليجية al-lahja al-Khalijiya är det talade språket i Gulfländerna. Ekonomisk utveckling denna region ökade också avsevärt intresset för denna variant av arabiska. Kuwait, Bahrain, Qatar, Förenade Arabemiraten är länder där detta språk kommer att vara mycket användbart för dig.
Dessutom finns det dialekter av arabiska som är mindre populära för att lära sig: Hijazi (västra Arabien), Ibri (Oman), Darija - språket i Maghreb, som har påverkats avsevärt av både berberspråk och franska (Libyen, Algeriet, Tunisien, Marocko), Hassaniya - detta alternativ är vanligt i Mauretanien och är nästan helt obegripligt för andra araber, på grund av det starka inflytandet från språket söder om Sahara. Dessutom har det arabiska språket sina egna särdrag i Jemen. Intressant nog kallas jemenitiska arabiska ofta arabiska. Han fick detta smeknamn på grund av sin närhet till klassisk arabiska och ett ganska arkaiskt ordförråd.
Men det finns också irakiska och sudanesiska arabiska, som också har sina egna särdrag.
I allmänhet, om du, efter att ha bestämt dig för att lära dig arabiska, tror att du har lyckats, har du fel. Mångfalden, och därför rikedomen, av det arabiska språket är verkligen omätbar, och när vi väl börjar lära oss arabiska kommer vi att bli rikare. Vem vill inte bli rik som en arabisk sheikh? Nåväl, låt oss börja med språket.
Har du någonsin tänkt på att lära dig arabiska? Är det värt att studera? Vilka är utsikterna för att lära sig detta ovanliga språk?
Förutom anledningarna till att människor i allmänhet strävar efter att lära sig främmande språk, kommer jag att dela med mig av några fler. Dessa skäl tror jag borde motivera dig att börja lära dig arabiska nu.
1. Arabiskan ligger på fjärde plats när det gäller antalet talare.
Arabiska är ett officiellt språk i mer än 25 länder, med mer än 295 miljoner infödda. Hur många araber bor utanför arabvärlden? Arabiska är dessutom ett officiellt språk i FN (FN), Afrikanska unionen, OIC (Organisationen för det islamiska samväldet), LAS (Arabiska förbundet), GCC (Gulf Cooperation Council).
2. Det råder stor brist på specialister i världen som talar arabiska.
Relativt få människor har ens försökt lära sig arabiska. Därför, på grund av Mellanösterns växande betydelse i internationella angelägenheter, finns det en brist på specialister som kan det arabiska språket, såväl som kulturen.
De som kan arabiska kan bygga en karriär på det mesta olika områden: utbildning, översättning (både skriftligt och muntligt), journalistik, industri, näringsliv, juridik, diplomatiska förbindelser, underrättelser, etc.. Så, när man utreder brott, om en arab är inblandad i fallet, är utredningsmyndigheten skyldig att tillhandahålla en tolk, som det inte finns många av. Huvudsaken är att söka jobb och du kommer definitivt att hitta det.
3. Sysselsättning i Mellanöstern.
Många studenter och inte bara studenter börjar studera arabiska med målet att gå till jobbet i Förenade Arabemiraten. De ingår kontrakt för 3-5 år, och när de återvänder köper de hus, lägenheter och öppnar också sitt eget företag i sitt hemland i OSS-länderna. Detta förklaras av höga löner. Glöm dock att tänka på orimliga löner utan att kunna språket.
4. Den arabiska kulturen är en av de äldsta.
Genom att känna till det arabiska språket kommer du att kunna bekanta dig med en av de äldsta kulturerna i världen, genomsyrad av dess skönhet och unika, och uppleva den till fullo. Kanske till och med ändra din attityd i många saker.
5. Medelstora och små företag av araber i OSS.
Förutom stora företag bildas även medelstora och små företag i OSS, som ägs av araber. Och det här är återigen jobb.
6. Arabiskans grammatik och fonetik är inte jämförbara med andra språk.
Många arabiska ljud kommer att vara svåra för ryska elever att uttala första gången, på grund av bristen på liknande ljud på andra språk. Men ingen sa att det skulle vara lätt 😉
Arabisk grammatik är väldigt original, till skillnad från grammatikerna för andra språk i världen.
7. Arabiska är nytt utseende om filologi i allmänhet och språk i synnerhet.
För personer vars yrke är språk kommer det att vara mycket intressant att studera arabisk lingvistik från primära källor. Arabisk lingvistik skiljer sig radikalt från europeisk lingvistik. Detta är havet för den som söker kunskap och inre tillfredsställelse. Arabisk vetenskap kommer få dig att ändra dina åsikter radikalt, tro mig :)
8. Många språk i världen har påverkats av arabiska.
Arabiska ord finns på engelska, swahili, persiska, urdu, alla språk i den turkiska språkgruppen och andra. Arabiska ordförråd har trängt in i helt olika lager av ordförråd hos mottagarspråken.
9. Arabiska är Koranens språk, profeten Muhammeds språk, Allahs frid och välsignelser vare med honom.
Om du lär dig arabiska kommer du att kunna läsa och förstå Koranen på språket för dess uppenbarelse, du kommer att förstå all skönheten och unikheten i denna heliga bok. Du kommer att förstå visdomen och heligheten hos profeten Muhammeds Sunnah, frid och välsignelser vare med honom.
10. Arabiska är islams språk.
Lär dig arabiska och dina böner kommer att bli mycket mer ödmjuka, du kommer att vilja läsa fler och fler sidor i Koranen i böner, eftersom du kommer att börja förstå dem. Du kommer aldrig mer att lyssna på olika misstänkta personer i frågor som rör islam. Om någon säger något till dig kan du alltid hitta och kontrollera sanningen i hans ord, du kommer att hitta många ord från stora vetenskapsmän om alla frågor inom islam. Du kommer äntligen att kunna lyssna på föreläsningar av vår tids största shejker, som Sheikh Albani, Ibn Baz, Ibn Uthaymin, Fauzan och andra.
Det arabiska språket är ett hav av möjligheter. Börja studera det så snart som möjligt. Jag hoppas att jag kunde motivera dig att komma igång. Det viktigaste är att börja, och det kommer att bli ett positivt resultat.
Sedan 2010 har det varit brukligt att fira det arabiska språkets dag. Detta började när FN:s avdelning för offentliga angelägenheter föreslog att man skulle upprätta sin egen semester för vart och ett av organisationens sex officiella språk. Detta initiativ syftar till att stärka den interkulturella dialogen och utveckla flerspråkig värld. Datumet som valts för Arabiska språkets dag i den internationella kalendern är den 18 december.
Detta datum valdes inte av en slump, eftersom det var denna dag 1973 som FN:s generalförsamling inkluderade arabiska bland de officiella språken och arbetsspråken i FN.
Mikhail Suvorov, doktor i filologi, docent vid institutionen för arabisk filologi, fakulteten för orientaliska studier, St. Petersburg State University, pratar speciellt för Islam.ru om det arabiska språket och dess betydelse.
Mikhail Nikolaevich, vi är mycket glada att se dig på redaktionen på webbplatsen Islam.ru. Jag skulle vilja prata med dig om ett sådant ämne som betydelsen av det arabiska språket för Ryssland, i synnerhet. Om du frågar någon muslim vad arabiska betyder för honom, kommer han att säga att det är språket i Koranen, det språk som talas av profeten Muhammed (frid och välsignelser vare över honom). Vad kan du säga om det arabiska språket?
Arabiska är mitt yrke, så det vore konstigt att inte älska det här språket. Naturligtvis är detta ett språk som jag älskar väldigt mycket, som har följt mig sedan barnsben, eftersom jag som barn bodde med mina föräldrar i Jemen, vilket förmodligen var anledningen till att jag valde specialiteten Orientalist-Arabist. För mig personligen är det arabiska språket allt. Detta språk är också mycket viktigt för Ryssland, där ett stort antal muslimer bor, och för dem är arabiska språket i Koranen, profetens språk (frid och välsignelser vare över honom), följaktligen bör en riktig muslim sträva efter att lära sig det arabiska språket, åtminstone till viss del. Dessutom måste det sägas att Ryssland alltid har haft kontakter med olika arabländer, så det arabiska språket var nödvändigt för översättare och specialister som arbetar i arabländer. Och även om dessa band dog till viss del under 90-talet, fortsätter de nu att utvecklas igen. Därför är arabiska intressant inte bara för muslimer.
Hur stor andel av människorna i Ryssland kan enligt din åsikt arabiska?
Jag tror inte så mycket. Detta beror på det faktum att före perestrojkan (i Sovjettiden) faktiskt, i Sovjetunionen fanns det 5 eller 6 utbildningsinstitutioner där arabiska undervisades: dessa var St. Petersburg University, Moskvas universitet, Baku, Tasjkent och förmodligen Alma-Ata. Det vill säga, det fanns få ställen där arabiska lärdes ut. Jag vet inte om språket lärdes ut i moskéer på den tiden, det tvivlar jag inte på, så det är inte många som kan arabiska. Men efter perestrojkan dök många islamiska utbildningsinstitutioner och inte bara islamiska upp, d.v.s. det arabiska språket började introduceras i läroplanen vid andra sekulära universitet, där det inte hade funnits tidigare. Därför är antalet personer som känner honom nu, naturligtvis, mycket större.
Det bör noteras att kunskapsnivån i det arabiska språket i Sovjetunionen var hög. Alla känner till Baranovs arabisk-ryska ordbok, som används av ett stort antal människor. Som jag vet har våra moderna orientalister-arabister utmärkta kunskaper i det arabiska språket, även araberna är förvånade.
Trots att det inte fanns många utbildningsinstitutioner där människor utbildade sig på arabiska var utbildningsnivån i dem mycket hög. Nu finns det ett stort antal institutioner där det undervisas i arabiska och jag tror att nivån på dem också är generellt bra.
Särskilt i Dagestan, vid universitet där arabiska undervisas, kan många lärare språket mycket väl, de har omfattande tal- och läsövningar, de är utmärkta experter på det arabiska språket.
Vilka dörrar öppnar sig för en person som kan arabiska? Vad ger detta?
Jag skulle säga att det finns två riktningar för det fortsatta arbetet med det arabiska språket. För det första är detta arbete i arabiska länder som översättare, specialist, i den diplomatiska kåren. Språket blir populärt och du kan bli lärare i arabiska, det vill säga med kunskaper i det arabiska språket blir du inte utan en bit bröd. Jag är ganska nöjd med att jag valde det här yrket, för då var det inte det så populärt. Folk visste lite om araberna, och i synnerhet var inte mycket känt om muslimsk kultur. Nu muslimsk kultur i Ryssland återupplivas det, och det arabiska språket behövs överallt. Jag anser mig ha tur med mitt språkval.
Människor, som studerar arabiska i Ryssland från klassiska böcker, behärskar litterär arabiska, och när de reser till arabiska länder, ställs de inför problemet med att araber inte förstår språket som våra landsmän försöker kommunicera med dem på. Vårt klassiska språk är lite obegripligt för araber. De undrar hur vårt folk kan ett sådant språk.
Det här är väldigt intressant fråga, naturligtvis, men det alltid stod Vi undervisar i alla utbildningsinstitutioner litterär arabiska, men ibland lägger vi till en dialektkurs till detta. Till exempel, i vår fakultet (bland arabister) lärs den egyptiska dialekten ut, eftersom den egyptiska dialekten är den mest kända för närvarande, eftersom egyptierna tar examen stort antal film- och tv-produkter, eftersom detta efterfrågas i alla arabländer. I arabiska länder kan de den egyptiska dialekten bäst eftersom de tittar på egyptiska program.
Problemet ligger naturligtvis hos översättaren, som efter att ha lärt sig litterärt språk, faller in i Araböstern. När han pratar förstår alla honom. En gång i tiden var det litterära språket till för vanliga människor Araber med ett främmande språk, eftersom de bara kunde dialekten. Eftersom alla medier är på litterärt språk förstår nu den vanligaste personen det litterära språket. En annan sak är att det är svårt för till exempel en rysk specialist att förstå denna dialekt. Men det här är en vanesak. Inom en kort tid börjar en person också förstå det.
Är det svårt för en rysk person att vänja sig vid bokstäver och ljud som inte finns på det ryska språket? Är de svåra att uttala?
Jag skulle säga att detta är det minsta problemet du kan stöta på när du lär dig arabiska. När en person börjar lära sig arabiska går han inom en månad igenom alfabetet och en erfaren lärare, som de säger, "lägger dessa bokstäver" på honom, det vill säga hjälper honom att lära sig att uttala dem korrekt. De är inte så tokiga, låter de här. Det svåraste ljudet är kanske "'ayn", ett gutturalt ljud, men ändå vet jag inte att någon har problem.
Som specialist, vad säger du till den vanliga ryska personen, hur lång tid tar det att normalt lära sig tala, läsa och skriva på arabiska?
Det här är en svår fråga. Det beror på hur regelbundet en person tränar.
Hur svårt är arabiska att lära sig? Är engelska lättare att lära sig eller arabiska?
Det är kanske en svår fråga, för om till exempel en person vet engelska språket, studerade i skolan, och sedan väljer han franska eller arabiska, men franska är lättare att behärska, eftersom det är närmare engelska. Men om du anser att en person inte har någon språklig bas, han kan bara ryska, och valet är att studera engelska eller arabiska, då skulle jag inte säga att arabiska är svårare än engelska. Till exempel är många saker på arabiska lättare än på engelska: till exempel på arabiska uttalas och skrivs båda, men på engelska uttalar vi ett ord, men vi måste fortfarande veta hur man stavar det. Det finns inga komplexa spänningsstrukturer på arabiska. På många sätt är arabiska ännu enklare skulle jag säga.
I republikerna i norra Kaukasus fanns det problem med att undervisa i arabiska i skolor. Bör du vara försiktig med det arabiska språket? Är detta språk farligt nog för att förbjudas från offentliga skolor?
Jo, naturligtvis inte. För de sociopolitiska problem som vi kan observera i dessa republiker har ingenting med det arabiska språket att göra. Detta är inget språkproblem. Om en person kunde arabiska skulle han själv bättre kunna sätta sig in och förstå vad de ljuger för honom om. Kunskap ytterligare språk ger bara fördel för en person; det är osannolikt att det innehåller skada. Jag förstår inte ens varför de inte tillåter att arabiska lärs ut i skolor. Vi kan anta att detta inte är något slags politiskt problem, kanske har det med att göra läroplan. Det är svårt för mig att bedöma detta.
Det verkar för mig att kunskapsnivån inte bara av det arabiska språket i allmänhet främmande språk i Ryssland ligger något under det globala genomsnittet. Det händer ofta att ett barn studerar i skolan i 11 år, varav det läser engelska i 7-8 år, fortfarande går på universitet etc., men nivån är låg. Du skulle inte kunna uppmuntra skolbarn och elever att studera fler främmande språk och berätta för dem vilka möjligheter kunskaper i ett visst språk öppnar för dem.
För att vara ärlig verkar det för mig att det inte finns något behov av att ens ringa, eftersom detta redan är uppenbart för alla. Tidigare var problemet att barn lärde sig engelska, men de hade faktiskt ingen nytta av det. Eftersom utlandsresor var stängda fanns det praktiskt taget inga engelsktalande personer inne i landet. Detsamma kan sägas om det arabiska språket. Nu har världen förändrats. Vi reser till andra länder, gör affärer med dem och engagerar oss i en del utbildnings- och kulturprojekt. Det är därför modern man Utan kunskaper i ett främmande språk är det osannolikt att han kan göra en framgångsrik karriär engelska, eftersom det har blivit ett världsspråk och arabiska har blivit mycket viktigt för muslimska regioner.
Tänk dig, en arab kom till Ryssland. Hur är det för honom där utan ryska språket? Även om han kan engelska perfekt är det osannolikt att han kommer att kunna överleva på egen hand i de stora ryska vidderna. Han kommer inte att hitta sin väg på egen hand, och han kommer inte heller att få ett normalt jobb. Han kommer inte ens att kunna fråga sina grannar vad och hur.Ungefär samma sak med oss. När vi kommer till arabiska länder som turister och lämnar hotellet enbart för att besöka sevärdheterna behöver vi inte lära oss arabiska. På platser där turister samlas klarar man sig fint.
Om vi bestämmer oss för att bo där och gå med i deras samhälle, då blir det svårt utan arabiska. Oavsett om vi pratar om kommunikation med arbetskollegor eller ny familj spelar ingen roll. Om det finns fler än två araber i ett företag byter de mycket snabbt till sitt modersmål. Du kommer helt enkelt att finna dig själv överflödig i detta sällskap, även om samtalet började på något vanligt språk.
Vi har en vän. Hennes blivande svärmor ville verkligen inte ha en rysk svärdotter, för det fanns redan en i familjen (hennes brorsons fru) som trodde att hon inte behövde engelska och arabiska, och att hon själv kunde lära alla ryska. Naturligtvis skulle mamman till den framtida mannen och andra släktingar inte lära sig ryska. För vad? De bor trots allt i sitt eget land. Men de har uppfattningen att alla ryssar är så - "med sin egen charter in i någon annans kloster." Håller med, varför behöver en svärmor en sådan svärdotter? Inget chatt, inget skvaller, inget att lära ditt sinne. Men vid den tiden var vår vän redan flytande i , så hon blev omedelbart accepterad som en av deras egna.
Förresten, jag gillar verkligen att lära mig arabiska kvinnors hemligheter. Allt är inte som det verkar vid första anblicken. En kvinna i en familj är långt ifrån en tyst slav, som vi vanligtvis tror. De har bara olika sätt att kontrollera män. Arabiska kvinnor kommer gärna att dela dessa hemligheter med dig, förutsatt att du förstår vad de pratar om.
Bor man på landet uppstår mer angelägna frågor. Jag har alltid blivit förvånad över de människor som skriver under papper här utan att titta, som inte ens vet hur de ska läsa sitt namn. Även om det bara vid första anblicken verkar svårt att läsa. Faktum är att om du förstår principen och bara kommer ihåg 28 bokstäver, visar allt sig vara mycket enklare. Vår egenutvecklade kurs låter dig lära dig läsa arabiska på bara några dagar. Därefter kommer träningen. Mycket snart kommer du att kunna läsa inte bara tecken utan också urskilja svårare texter.
Även om du bara behöver konversationsarabiska är det fortfarande bäst att börja lära sig genom att lära dig läsa.
- Det finns flera mycket goda skäl till varför det är värt att lägga ett par dagar på detta:
- arabiskans fonetik skiljer sig mycket från de slaviska och latinska språken;
- problemet är inte ens att arabiska inte har de välbekanta ljuden V, CH, R, utan att de har flera helt olika X, K, A etc.;
vokalljud. De som skrivs uttalas långt och tydligt, och de som inte skrivs är knappt hörbara, praktiskt taget omöjliga att särskilja och spelar ingen stor roll. . För araber är det viktigt hur du uttalar de skrivna bokstäverna, eftersom det kan förändra ordets betydelse
Det finns ytterligare en god nyhet. Alla arabiska ord består av tre rotbokstäver. Efter att redan ha memorerat flera rötter kan du själv gissa innebörden av ordet utifrån sammanhanget. Och därigenom påskynda ditt aktiva ordförråd.
Min pappa har alltid velat lära sig arabiska. Nu kanske en sådan önskan inte förstås korrekt. Och då också, för en kommunist och en regissör verkade det inte rätt...
Men för en tatar var det förlåtligt. Född tvåspråkig, förstod han många arabiska ord, men hade varken tid eller tålamod att lära sig.
Efter hans begravning tog jag en lärobok i arabiska.
Jag öppnade den, såg den arabiska skriften och tappade genast lusten att studera.
Ett år senare öppnade jag av misstag samma bok – och de principer som ligger till grund för ligatur gick plötsligt upp för mig.
Det visar sig att det inte är något komplicerat.
Tredje klass gymnasiet- max.
Det svåraste är den psykologiska barriären: att denna "skit" till och med kan läsas från höger till vänster.
I eufori över att ha förstått "skit" läste jag den första lektionen, den andra, den tredje...
Jag kom till den tionde lektionen utan problem - allt visade sig vara enkelt. När jag fick en handledare (genom en annons i tidningen - Internet fanns ännu inte) hade jag redan bemästrat första terminen på den arabiska institutionen på egen hand.
Det är osannolikt att någon kommer att gå den här vägen, men om "masochism" hjälper till att lära sig ett främmande språk, kommer plötsligt någon att finna denna upplevelse intressant.
Alla läroböcker har samma tillvägagångssätt: onödig grundlighet i början, ett överflöd av förvirrad och ostrukturerad information, trötthet som dödar humör, motivation - och får dig att somna.
Det vill säga att när man lär sig språk är det ofta inte elevens fel, utan undervisningssystemet som "jävlas". Grovt sett är det i dessa fall läraren som bär skulden.
Det är som om någon installerat ett filter - och så det finns en "cut-off" från det "ovärdiga" ...
Men varför en bok för sådan masochism kallades en "lärobok" - jag förstår inte. Vissa böcker borde direkt kallas: inte läroböcker, utan "vändkors".
Som, om du inte klarade dig, gå-vän-rök-bambu...
Min arabiska lärare var TILL e G e B eshnik.
Efter flera sessioner med honom formulerade vi en av bästa råd hur ska jag lära mig ett främmande språk: Det finns inget behov av att översätta ditt liv till arabiska.
Ett liv som ditt existerar definitivt inte på arabiska.
Det finns ingen anledning att tortera dig själv och andra.
Föreställ dig bättre att din far har 20 kameler, tre fruar och tio barn. Lär dig att beskriva den här världen för att lära dig att tänka och prata arabiska. Och när du lär dig "klassikerna", då kan du prata om dig själv, om dina tankar, om allt annat. Med ett ord, belasta mig inte: varken jag eller araberna...
Muslimer tror uppriktigt att arabiska är änglarnas språk.
Detta är nog också ett sätt att motivera.
Om detta språk ges till dig, borde ett sådant argument vara mycket trevligt...
Men vid den tiden kunde jag inte detta "trick"; jag såg inte änglar. Och han förklarade det lätta att lära sig med språkets matematiska logik.
Det är tydligt att de flesta läroböcker på främmande språk är skrivna av humanister – för humanister. Men humanister har ingen logik, de har regler och traditioner. Humanistiska specialister proppar, och ingenjörer tänker, kommer på idéer och skapar mallar. Och om du anser att snabb språkinlärning är ett mirakel, då var mina "änglar" matematiklärare.
Och det finns sådana "änglar" runt omkring... ta en närmare titt.
Östländare tänker annorlunda, de studerar olika på sina universitet.
De studerar koranens språk där hela livet för att lära sig att korrekt förstå Ordet, Gud och sig själva.
När en europé närmar sig en enkel arab på gatan, och matematiskt rätt språk vänder sig, arab hör bokstavligen andedräkten från de "heliga böckerna" och upplever katharsis av bildad upplysning. Vilken arab som helst med självrespekt försöker ta en drink med sådana européer – eller bli hög. På resor runt i öster från Marocko till Indonesien behövde jag vanligtvis inte betala för boende eller lunch.
Jag betalade oftare när jag ville vara ensam.
Ett speciellt intresse för arabiska uppstod senare, när jag för träningens skull försökte läsa heliga texter på arabiska.
Den som tar upp den arabiska bibeln eller koranen för första gången kommer inte att kunna ignorera det uppenbara faktum: två rader av originaltexten har nästan alltid sex eller sju rader översättning.
Dessa böcker utgjorde grunden och formade vår kultur.
Men frågorna om översättning och förståelse av dessa böcker är inte så mycket en fråga om språk som om tradition och politik. Alla översättningar av heliga böcker, vare sig Pentateuchen eller verserna i Koranen, har länge inte återspeglat själva kärnan i böckerna, utan snarare översättarnas åsikter om dem. Och för att förstå deras verkliga innehåll måste du läsa dessa böcker själv och meditera över betydelserna.
Att läsa texterna och jämföra din förståelse med olika översättningar, oväntat för mig själv, upptäckte jag att originalböcker väldigt ofta talar om något helt annat än vad man brukar tro.
Denna tradition dök upp för ungefär ett sekel sedan, och bakom den fanns flera intressanta fakta, som dagens teologer antingen inte vet eller förblir tysta om.
Ibland frågar folk – hur är detta möjligt?
Hur kunde det vara annorlunda?
Frågan om att välja tro är besläktad med frågan: vem älskar du mest - mamma eller pappa?
Islam har något som kristendomen inte har – önskan om rättvisa.
Kristendomen har något som islam inte har - tro på den mänskliga själen.
Båda är två sidor av en Harmony.
Du kan dela upp dig själv i vänster och höger halvor, men inte i frågor om tro.
Man kan ofta höra från den officiella ortodoxins snobbar att det kristna tänkandets höjder bara måste förstås på grekiska.
Men ursäkta mig, från vem fick grekerna själva sin tro?
Från eskimåerna?
Har de semitiska folkens originalspråk försvunnit?
Och varför använda en sådan mellanhand som grekerna för att förstå texter?
Ibland behövs verkligen en medlare.
Men - förlåt - inte för att jag pratade med Gud.
Om de gamla var judar, var böckerna skrivna av judar, och judarna bevarade denna tradition, då är det bara nödvändigt att lägga till grekisk fusel till en sådan "cocktail" för att förvirra och förgifta den som dricker.
Att läsa arabiska texter lade till logik: "drakarna" i antika legender visade sig vara "björnar" när de översattes.
Kung Herodes - det visar sig att han inte kallas vid namn, han är "jordens kung".
Betlehem - det visar sig vara ett fårhus, en vanlig ladugård. Som i populära tryck som visar stallet där Jesus föddes.
Fariséerna visar sig vara perser eller ryttare.
Saduceer - vänner, bröder, munkar.
Kagan - Överstepräst, som Kagan Kaifas.
Dessa paralleller var roliga.
Det finns en märklig "konspirationshistoria" bakom det arabiska språket som varken araber eller filologer berättar.
Nästan alla arabiska ord finns i någon östligt språk: från kazakiska till marockanska. Nästan alla arabiska grammatiska regler är också förståeliga för alla, från persiska till tatariska. Forntida arabiska texter är i allmänhet skrivna på samma språk som tadzjikers och uzbekers gamla texter.
Men språkvetare säger att det är helt olika språk.
När språk har så gemensamma rötter är detta en 100% anledning att överväga språkrelaterade. Men av någon anledning specifikt för de arabiska (och hebreiska) språken - skapade lingvister speciellt en separat språkfamilj- Semitisk.
Det visar sig att dessa språk för två hundra år sedan i själva verket var ett språk (eller dess olika dialekter). Men forskare från 1800-talet separerade med tillförsikt dessa språk i olika språkfamiljer. Och lingvistikens "vetenskap" - mellan de gamla ryska, turkiska och arabiska språken (liksom indoeuropeiska, turkiska och semitiska språk) - en gräns drogs, nästan som mellan oss och papuanerna.
Uppenbarligen konstgjord.
Det finns ett annat intressant drag i de heliga texterna.
Ordet "jude" i dem betyder ofta inte någon nationalitet, utan "en person" i allmänhet. Och ordet "arab" i dem betyder inte heller någon specifik nation, utan bara en nomad, ibland en deltagare i den bibliska utvandringen.
Med ett ord, de viktigaste konflikterna i både det förflutna och nuet var gräl mellan syskon.
Men var det någonsin annorlunda i världen?
Biblisk interfluve - i den arabiska bibeln kallas det bokstavligen som Centralasien, "Maveranahr". "Mellan de judiska floderna" Den judiska världen kallas direkt för "Horden".
En person som är nedsänkt i Gamla testamentets värld på dess originalspråk ser Palestina och "Mellanöstern" - mycket närmare än där engelsmännen som kopierade det placerade det världshistoria i början av 1900-talet under dess koloniala expansion.
Tillbaka på 1800-talet kallades Centralasien de "heliga länderna".
Det visar sig att alla bokstäverna i det kyrilliska alfabetet är mycket lätta att härleda från Arabisk skrift.
De säger att Cyril och Methodius stal breven från grekerna. Men det faktum att grekerna själva "visslade" alfabetet från araberna/judarna nämns inte i historien.
