Vad betyder ordspråket "En gås är inte en vän till en gris"?
Detta är ett uttryck för en arrogant, narcissistisk person i förhållande till en person med lägre status, ställning i samhället, utbildning. Det är som att sätta alla på sin plats utan rätt att överklaga. Och från en person med låg status i förhållande till en högre, är det som hopplöshet.
På en militärskola kräver läraren en elevs rekordbok för att ge ett dåligt betyg. Han börjar trycka på för medlidande: Nåväl, kamrat lärare! Lärare, vill stoppa diskussionen: En gås är inte en vän till en gris. Kadett: Och jag, du vet, är en sådan gås att jag kan komma överens med vilken gris som helst!
Tydligen är bären av en annan ras. Gåsen går stolt, vaggar och kan flyga mot himlen. Grisen tittar mest på sina fötter, rullar runt i leran och grymtar under andan. Det betyder att de är olika till sin natur.
De säger så här om människor när de har olika livsåskådningar och sätt att leva. Och de säger också att en berusad inte är något förhållande till en nykter.
Ordspråket om två ovänliga djur berättar naturligtvis inte om en gås och en gris. Och djuren ges bara som ett lämpligt exempel.
Ja, vi ser verkligen inte ofta någon form av nära vänskap mellan grisen och gässen. Dessa är olika kategorier av invånare på jorden.
Men ordspråket talar om människor. Som regel händer följande i folklore:
Gris- det här är inte en särskilt attraktiv person med sina andliga egenskaper och vanor. Han är skamlös, smutsig, slarvig och otacksam.
Gås– Det här är en värdig fågel. All smuts lossnar direkt. Och gåsen gillar inte smuts.
Ordspråket påminner oss om att vänskap mellan motsatser är mycket sällsynt.
Detta ordspråk, översatt till ett modernt sätt, berättar om olika sociala skikt av individer, och grisen är ett av dess lager, och gåsen är ett annat.
En gris är ett djur, och en gås är en fågel, och i grunden har de ingenting gemensamt, och i verkliga livet kan prata om olika människor att en gås och en gris inte kan vara kamrater.
En gris betyder ett djur som äter bordsrester och inte bryr sig om vad det äter det är inte för inte som det finns ett uttryck för att det äter som en gris. Det gör att hon ofta kan gräva i smutsen och till och med vältra sig i pölar.
Men gåsen är en ren fågel som äter spannmål och som inte gräver i smutsen.
Sedan urminnes tider trodde man att gåsen är en stolt, kan man säga stolt, fågel. Den som går viktigt, kacklar meningsfullt och beter sig i allmänhet på ett sådant sätt att man ska ge vika för henne. Det kan väsa på en person, till och med rusa. I allmänhet anser han sig vara en varelse av hög rang. Till skillnad från en gås behöver en gris äta lite välsmakande och mättande mat och rulla sig i leran. I allmänhet är det här levande varelser med helt olika sätt att leva och föreställningar om världen. De har lite gemensamt. Fast de bor på samma bondgård. Så här säger de om människor som inte liknar varandra, enligt samma kategorier. Den ene är en sublim intellektuell, medan den andre vill äta och dricka. Vad kan de ha gemensamt? Då passar detta ordspråk.
Debatten om huruvida människor är jämställda eller inte är gammal. Till och med det ryska folket visste för länge sedan att det inte finns någon jämlikhet och att det inte kan finnas. För att bevisa denna härliga tes kommer vi idag att prata om det underbara talesättet "En gås är inte en vän till en gris", vi kommer att avslöja dess innebörd och, hoppas vi, ge övertygande exempel.
Ursprung
Människor är inte jämställda. Till och med, verkar det som, medlemmar av samma samhälle - bonden. Det går rykten om att uttrycket uppfanns av den fattiga delen av bönderna för att på något sätt kalla den rikare delen. De som har pengar blir omedelbart viktiga och ser på människor "utanför deras krets" som smuts. Därför finns det bara grisar: de simmar i en pöl, de kan få lite av livet - förlorare. Och andra gäss: rena, viktiga, mata uteslutande på spannmål, säger modernt språk, "framgångsrika människor".
Och så du tror att de fattiga var så benägna att förnedra sig själv? Om ja, så har du mycket fel. Ordspråket "En gås är ingen vän till en gris" innehåller ett ganska allvarligt ironiskt element. Kom ihåg att i den ryska traditionen har bilden av en gås inga positiva egenskaper. Gåsen är en symbol för tom inbilskhet och självviktighet. Till exempel frasen: "Jag vill också ha en gås!" Jag skulle inte vilja vara i den här fågelns skor.
Det finns dock en alternativ hypotes att det var de rika bönderna som kom på talesättet. Kanske så. Frasen har i alla fall dubbel botten. Tolkningen beror på vem som tolkar frasen "En gås är inte en vän till en gris."
Menande
Det är lätt att öppna. Ordspråket fångar det otvivelaktiga faktum att människor med olika social status, olika intressen kommer inte att kunna hitta gemensamt språk. Folklig visdom anser att klasskillnaderna är högre än mänsklig tillgivenhet. Är allt så dödligt?
Tyvärr, trots ett grovt uttryck, speglar det verkligheten. Och allt för att vanan alltid kommer att ta ut sin rätt. Låt oss titta på ett exempel.
Ekonomisk missförstånd
Naturligtvis kan alla redan vara trötta på detta ämne, men pengar spelar fortfarande en allvarlig roll i våra liv, så det är svårt att undvika sådana debatter.
Han är fattig, hon är rik. Men de unga blev så kära i varandra att de inte kunde stå ut. Låt oss säga att de förälskade kamraterna äntligen tog sig till bröllopet. Frågan är om de kan övervinna sina olikheter?
Flickan är van vid en viss levnadsstandard, och hennes nya man har inte en pappas ekonomiska resurser. Den unga damen måste sänka kraven. Alla klarar inte detta test. Faktum är att det finns många alternativ för utveckling av evenemang, men vi kommer att fokusera på tre.
- Flickan är bra, och hon kommer att motsätta sig vad uttrycket "En gås är inte en vän till en gris" dikterar (dess betydelse har redan avslöjats).
- Flickan är nyckfull och äktenskapet har inte mycket liv kvar. Detta kommer bara att bekräfta den gemensamma sanningen i talesättet.
- Pojken själv är inte det bästa exemplet på mänsklig natur, så han kommer lugnt att ta pengar från rika släktingar. Hans beteende kommer att motbevisa meningen med talesättet på ett perverst sätt.
Slutsats
Generellt sett är uttrycket "En gås är ingen vän till en gris" på något sätt ett lackmustest i den moraliska sfären. Om en person använder ett sådant uttryck, delar han i hemlighet eller öppet in människor i kategorier beroende på olika kriterier, som redan kännetecknar honom på ett visst sätt.
Naturligtvis, låt oss inte säga det bra man delar inte in människor i kategorier, grupper, undergrupper. Vi har alla denna synd bakom oss. Men människor tar oförlåtligt fel när de uppfattar varje ny bekantskap genom prismat av sociala, rasistiska, ekonomiska och andra fördomar, drar lämpliga slutsatser och arrogant kastar på honom frasen: "Gåsen är inte en vän till grisen."
Gåsen är inte en vän till grisen. Grisen är den mest välorganiserade varelsen av alla tamdjur, vilket har bevisats av många studier. Det är bara synd att grisarnas inte alltför snygga utseende suddar ut bilden lite. Gåsen (vilket också har bevisats) är den mest organiserade arten bland tamfåglar. Detta faktum gör gåsen och grisen lika, men den första ger ett försprång till den andra bara för att den noggrant övervakar dess utseende. Och ytterligare en viktig punkt: både gäss och grisar kan förutse deras... död. Men slaverna har ingen "grissemester". Tatarerna har en "gåsemester". Det kallas Kaz-emyase, vilket översatt betyder: "Gässhjälp." Högtiden är urgammal och själva namnet innehåller många betydelser. För det första är gåsen - och detta är ingen vacker metafor - familjeförsörjaren i tatariska byar. För det andra, om någon av familjerna ska slakta sin flock gäss, hjälper grannar och släktingar till med arbetet och de åtföljande ritualerna. Det finns också en tredje, djupare mening. Som i alla fall hjälper Allah en muslim att föda upp gäss; Det är därför gåsemestern är fylld av ritualer. De tre helgdagarna var något annorlunda, eftersom det är känt att även bröllop i närliggande byar har skillnader, men den allmänna "konturen" förblir alltid densamma. Först och främst väntar ägarna på att vintern äntligen ska komma till sin rätt och sträng frost ska inträda. Dessutom bör gåshelgen inte sammanfalla med den muslimska fastan, och därför ges gäss ofta flera levnadsveckor innan fastan slut. Som alla företag föregås gåshelgen av en bön, som läses antingen av de äldste eller av mullan. Avlivningen är inte på något sätt ritualistisk till sin natur (i grund och botten förbereds bara gåskött, vilket kommer att mata familjen till våren!), men att rengöra fjädrarna från gåskroppar är redan en hel ritual. Fåglar plockas av kvinnor och representanter för den starkare hälften av mänskligheten får inte delta i ritualen att bearbeta gåskroppar. Men det kommer nästan säkert att finnas ett spel: en ung kille kommer att klä ut sig till kvinnors kläder och ska försöka komma in i rummet där gässen plockas. Han riskerar att bli igenkänd, men om en förfalskning upptäcks har han ingen brådska att dra sig tillbaka. Och här är varför. Blir han fångad, enligt sed, täcks han av dun; det borde ge lycka. I allmänhet försöker man sprida gåsdun överallt, eftersom det markerar det kommande skördeåret. Ämnet för speciell vördnad och till och med insamling är spetsarna på gåsvingarna, kaz-konete, och till och med ett barn vill få den största och vackraste vingen Det finns en annan "modighet": att stjäla en av gåskropparna från kvinnor. Det finns liten mening med det här, men det ska bli kul!.. Därefter kommer den viktigaste ritualen. Gåskropparna klamrar sig fast vid rockarna och kvinnorna bär dem till floden. "Gåsbärare" har ett smeknamn - kilener (svärdöttrar) - förr i tiden kunde de bara vara ogifta kvinnor, och förresten de går (gäss är inte en lätt börda!), hur de beter sig, potentiella friare identifierades med sin blivande fru. Först bränns kadaverna på en eld, och sedan tvättar mördaren dem i rinnande vatten flodvatten; Man tror att gåskött då blir "rent". Efter att ha "rengjort" köttet tillagas en rituell maträtt från det - belyash - en stor paj med gås och potatis, placerad i mitten av festbordet. Botten av belyash, belyash -tebe, som dess läckraste del, blir också föremålet för spelet. Unga människor tävlar om vem som får "godbiten". På fester, aulak, som kommer att följa denna huvudrätt med veckovisa mellanrum under den långa vintern, kommer bordet definitivt att dekoreras med gåsrätter som huvudrätter (och tatarerna är kända för att ha en sällsynt gastronomisk talang). Här är allt om gåsemestern i ett nötskal. Förresten, i vilken tatarisk by som helst, är det första de kommer att berätta för dig att "gäss räddade Rom." Och i allmänhet, enligt lokala koncept, efter att gässen "går", blir det tatariska huset tomt. Gåsen anses till och med vara "hovets kung". Gåsungar har fostrat sedan de föddes. Omedelbart efter att den gula fluffiga klumpen dyker upp från skalet till världen måste den ges varm mjölk, starkt te och matas med vitt bröd, eftersom de första dagarna av gåslingen är de viktigaste för dess framtida liv. Gåsungens främsta glädje är grönt gräs, för om det inte betas i naturen kommer det att dö. Men här väntar fruktansvärda fiender: kråkor, katter och hundar. Gäss - särskilt hanar - är krigiska varelser, de skyddar svartsjukt sina avkommor, men de lyckas inte alltid skydda sina bebisar, och därför finns det i byar en sådan plikt: kaz-ketuchese, "gåsherde", som är tilldelad flitigaste barn. Intelligensmässigt kan tamgäss ge ett försprång till kläckgäss, men ändå är de smartaste gässen vilda. Till exempel, när en migrerande flock slår sig ner för natten, förblir en gander "i tjänst"; Så, för att inte somna, tar han... en sten i näbben. Om en sten faller, vaknar den sövda vaktposten omedelbart. "Sinne" vildgäss De försöker förmedla det till familjen på följande sätt: när en flock "vildar" flyger över byn, tar hemmafrun färskt halm, läser en bön över det och springer för att lägga det på gässen som sitter på deras ägg, och de sitter förresten i långa 30 dagar. Gåsen får liv från våren till ögonblicket för gåsemestern. För framtiden lämnar ägarna bara en gander, som de väljer enligt "nackhöjd", och två eller tre gäss. Nästa sommar kommer den lyckliga gandern att betraktas som ledaren, och bland hans harem kommer han fortfarande att välja en och enda favorit, "kärlek" om du vill, med vilken han kommer att utveckla en speciell relation, förståelig endast för gäss, där ömhet är inte sista platsen. Gäss känner av det förestående mordet (liksom en brand, en jordbävning och en attack från fiender - som hände i Roms fall), och från semesterns tidiga morgon börjar de kackla högt och tragiskt. Hela byn är fylld av ett alarmerande brum, i vilket många gåsröster smälter samman. Det kan inte sägas att ägaren tycker om att skära upp sina husdjur, men vad ska man göra om "lagen säger att man ska äta gåskött"? Och ändå, trots Koranen, på dagen för Kaz-emyase, blandas en knappt märkbar "sorg" in i det roliga. Jag märkte detta i byn Four Dvors, i familjen Mingalimov. Familjen är stor, den består av 15 personer, och fem generationer är representerade i den, bland vilka de äldste i klanen är mycket respekterade: Minzakir-aba och Mahira-apa. Minzakir Mingalimovich är den mest vördade babaien i byn och alla lyssnar på hans åsikt utan undantag. Och enligt hans åsikt är gåsen huvuddekorationen på gården, som för övrigt också har tre kor, kalvar, ankor och höns. I år födde Mingalimovs upp 25 gäss. Detta antal är tillräckligt för att mata deras stora familj. I allmänhet håller tatarfamiljer flockar på 20 till 60 huvuden, och de som håller mycket gäss brukar sälja dem. Gås är inte ett nöje för de fattiga; de lokala gässen, och nu finns det ett mode för den "ungerska" rasen, "dra" 5-7 kilo, eller ännu mer, och det visar sig att en gåskropp kostar minst 500 rubel. I en inte särskilt välmående region är det ett problem att hitta en köpare för en sådan produkt, och det betyder att gäss inte kan förbättra familjens ekonomiska situation, särskilt eftersom kollektivgården inte betalar mycket lön. Och den här fågeln är besvärlig att hålla. Och ändå, enligt Minzakir-aba, är gåsen en välsignelse hemma. När allt kommer omkring, vilket annat djur eller fågel i denna värld förtjänar sin egen semester?
