Säg ja till livet sammanfattning efter kapitel. Vad är meningen med mänskligt liv? Förintelsens överlevande och psykolog Viktor Frankl förklarar i sin bok "Säg ja till livet." Frågan om meningen med livet. Psykolog Viktor Frankl förklarar

23.11.2015 11:58

Lev med en jämn överlägsenhet över livet - var inte rädd för problem och längta inte efter lycka. Det räcker för dig om du inte fryser och om törst och hunger inte sliter sönder ditt inre med klorna... Om din ryggrad inte är bruten går båda benen, båda armarna böjer sig, båda ögonen ser och båda öronen hör - vem ska man mer avundas?

Alexander Solsjenitsyn

Efter att ha läst de allra första sidorna i den stora, utan överdrift, boken "Säger ja till livet" av den store vetenskapsmannen, psykologen, filosofen Viktor Frankl, insåg jag att mina förmodade problem inte alls är problem. Jag insåg plötsligt hur långt jag var från en objektiv uppfattning om mitt liv. Jag har inte sett förut hur mycket jag har. Nu inser jag tydligt att jag glad man!

Vill du veta vad boken handlar om?

Men det vore inte logiskt att börja avslöja innehållet i boken utan att först nämna dess författare. Viktor Frankl (1905-1997) är en enastående österrikisk vetenskapsman med ett världsomspännande rykte. Han tilldelades ett stort antal akademiska examina av olika universitet runt om i världen. Han har skrivit mer än 30 böcker dedikerade till att avslöja den psykologiska teorin om livets mening och mänsklig filosofi. Han visade miljontals människor – inklusive jag själv – möjligheten att förstå meningen med deras liv.

Han tillbringade 1942-1945 år av sitt liv i nazistiska koncentrationsläger. Dessutom, kort innan han arresterades, hade han som högkvalificerad yrkesman möjlighet att resa till USA. Men han bestämde sig för att stanna eftersom... Jag kunde inte lämna mina gamla föräldrar. Kanske räddade denna bedrift, liksom många av hans andra bedrifter utförda i koncentrationsläger, hans liv på mystiskt sätt. Att han överlevde är en kombination av slump och mönster. Det kan också kallas en olycka att han aldrig ingick i de lag som bildades för destruktion varje dag. Det kan kallas ett mönster att han överlevde helvetet av hunger, tortyr, kyla, förnedring, bevarade sina mänskliga principer.

Redan före kriget skrev han en bok – en undervisning om meningen med livet. Manuskriptet till boken fanns med honom när han skickades till koncentrationslägret. Han försökte rädda henne, men naturligtvis utan framgång. För att klara sådana tester och bevara sin personlighet och mänskliga ansikte fick han hjälp av hoppet att se sin hustru bland de levande.

Efter att ha upplevt effektiviteten av sin teori i dödslägren insåg forskaren att den starkaste chansen att överleva under sådana omänskliga förhållanden hade den starka andan, och inte de fysiskt starka människorna.

Författarens huvudmål var att skriva så mycket som möjligt hela historien om människors upplevelser i koncentrationsläger, inte om händelser. Men för fullständigheten av överföringen av erfarenheter var det omöjligt att göra utan en detaljerad beskrivning av händelser på vissa ställen i boken. I boken försökte författaren förmedla både sina reaktioner och erfarenheter, och erfarenheterna från miljontals människor som klarade detta svåra test.

Han kallar den första fasen för chockfasen.
Den andra fasen är fasen av apati, när efter några dagar en persons reaktioner börjar förändras, när något i en persons själ verkar dö, aktiveras kroppens försvar.
Och fas 3 är befrielse. Hon uppvisar paradoxala reaktioner av bristande glädje. Fången behöver seriöst psykologiskt stöd.

Kroppens försvar

Författaren blev förvånad över den mänskliga kroppens perfektion, där ofattbara reserver och förmågor är gömda. De dök upp omedelbart efter ankomsten till dödslägret. I sex månader bar de en enda skjorta och tvättade sig inte. Alltid smutsig av konstant grävarbete, där sår inte kan undvikas. Men de hade inga infektioner eller inflammationer. De arbetade i kylan, halvfota, i sjaskiga kläder. Men av någon anledning fick ingen ens rinnande näsa. Hur är detta möjligt, vid vilken tidpunkt sätter kroppen på sådana skyddande krafter? När finns det en sådan tragisk situation, ett konstant hot mot livet?

Hunger

I boken vi pratar om inte om dödslägrens globala fasor, utan om de dagliga "små" tortyrerna av fångar som människor i lägren upplevde varje dag. Till exempel slogs jag av den detaljerade berättelsen om hur författaren kämpade med hunger varje dag, och vad han upplevde samtidigt. För en minut verkade det för mig att jag också kände detta tillstånd.

Tillsammans med alla andra led han av hunger och utmattning. Maten som fångarna fick bestod av en skål med tom, vattnig soppa och en mager bit bröd. Det fanns också en så kallad tillsats: antingen en liten bit fruktansvärd korv, eller en sked sylt, eller en liten bit ost. Med tanke på att fångarna arbetade hårt fysiskt och ständigt var i kylan med lite eller inga kläder, var denna mat helt otillräcklig.

Hur kan en person som aldrig har svalt sig själv förstå detta tillstånd?

Hur man kan föreställa sig att man står i leran, i kylan. Samtidigt måste du hamra den envisa marken med en hacka. Och varje minut du lyssnar efter när sirenen ropar på den bara halvtimmes lunchrasten denna och varje dag. Funderar du hela tiden på om de kommer att ge dig bröd? Frågar du dig själv hela tiden vad klockan är? Med stela och svullna fingrar av kylan känner du en bit bröd i fickan, bryter av en smula, för den till munnen och lägger frenetiskt tillbaka den.

Ett mycket allvarligt ämne för debatt bland fångar var hur man bäst skulle använda den magra brödransonen. Två partier skapades till och med. Man trodde att den dagliga portionen borde ätas direkt. De förde fram två argument. För det första: minst en gång om dagen kan du kort undertrycka outhärdlig hunger; för det andra: med detta tillvägagångssätt kommer bröd inte att stjälas. I den andra trodde de att det inte fanns något behov av att äta upp allt bröd på en gång. De hade också övertygande argument för denna åsikt. Författaren själv gick så småningom med i grupp 2. Men han hade sina egna motiv. Han säger att det mest outhärdliga av dygnets alla 24 timmar var uppvaknandet. Även på natten slet piercingvislingarna alla ur sömnen. Ögonblicket kom att bekämpa fukten, då det var nödvändigt att klättra i blöta stövlar med svullna fötter. Samtidigt, för att se gråten från män med sårade ben... Det var då han grep tag i en sådan, om än svag, tröst - en bit bröd som hölls från kvällen!

Självmord

Du kanske frågar, hur är det möjligt att kämpa för livet under sådana förhållanden, vem kan göra det? Döden kan tyckas vara en belöning jämfört med ett sådant liv. Författaren säger att faktiskt nästan varje fånge, även om det bara var kort, hade idén om att begå självmord. Men han själv, som är en djupt religiös man, lovade omedelbart efter ankomsten till lägret att ”inte kasta sig på tråden”. Även om han kände till siffrorna, förstod han att han knappast skulle kunna undgå flera urval av förstörelse.

Apati

Författaren berättar om tillståndet av apati som dök upp hos alla fångar efter ett chocktillstånd. I början kunde inte fångarna stå ut med de sadistiska bilderna. De kunde inte se på när deras kamrater tvingades sitta på huk i kylan, i leran, under piskaslagen. Men dagar gick, och sedan veckor, och de började reagera annorlunda på det smärtskrik som hördes i närheten. Likgiltig och fristående. Under flera månader i lägret hade de redan sett så många sjuka, lidande, döende och döda att sådana bilder inte längre berörde dem.

Författaren, som läkare och vetenskapsman, blev då förvånad över sin egen okänslighet. Faktum är att apati är en speciell försvarsmekanism för kroppen. All verklighet verkar krympa. Alla känslor och tankar är bara koncentrerade på en uppgift: hur man överlever!

När det gjorde riktigt ont

Alla vände sig vid sparkarna och slagen som alla hela tiden fick i lägret. Men den fysiska smärtan som tillfogades fångarna var inte den mest outhärdliga smärtan. Det var svårare att stå ut sorg och innehålla upprördhet över orättvisor. Detta, trots apatin, plågade mig väldigt mycket.

Frågan om meningen med livet

Inledningsvis ställer vi denna fråga felaktigt. Vi måste först förstå oss själva och sedan förklara för alla: det handlar inte om våra förväntningar på livet, det handlar om vad livet förväntar sig av oss. För att uttrycka det filosofiskt, är en kopernikansk revolution nödvändig: varje minut och varje dag livet ställer frågor till oss, men vi måste svara. Och inte genom resonemang, utan genom korrekta handlingar och beteenden. Det är hur vi agerade i detta speciella fall som kommer att avgöra hur omständigheterna kommer att utvecklas vidare och vilken nästa fråga livet (eller Gud) kommer att ställa oss.

Kärlek

Avslutningsvis vill jag citera författarens testamente, som han gav till sin vän den dag som han trodde var den sista dagen i sitt liv: ”Hör du, Otto! Om jag inte kommer hem till min fru, och om du ser henne, säger du till henne då – lyssna noga! Först: vi pratade om henne varje dag - minns du? För det andra: Jag älskade ingen mer än henne. För det tredje: den korta tiden vi var tillsammans förblev för mig en sådan lycka som uppväger allt det dåliga, även det jag måste utstå nu."

Hej kära läsare!

Vad är meningen med mänskligt liv? Viktor Frankl, en Holocaust-psykolog, förklarar i sin bok Saying Yes to Life. Efter att ha läst denna fantastiska, utan överdrift, bok av en filosof, psykolog, vetenskapsman, såg jag att mina förmodade problem inte alls var sådana. Och jag skämdes över mig själv, för att jag inte njöt av livet med all min själs styrka, för att jag inte tackade livet. Jag är trots allt en glad person! Jag insåg plötsligt detta fullt ut! Nyfiken på vad boken handlar om?

1. Om författaren till boken ”Säg ja till livet. Psykolog i ett koncentrationsläger."

Innan vi går vidare till bokrecensionen är det viktigt att säga några ord om författaren. Viktor Frankl (levd: 1905-1997) är en berömd österrikisk vetenskapsman, psykolog och filosof. Han har tilldelats många akademiska examina. Han skrev mer än 30 böcker om psykologi som ägnas åt teorin om meningen med mänskligt liv. Han fick miljontals människor (också jag) att förstå meningen med deras liv.

Viktor Frankl tillbringade tre långa år i nazistiska läger, från 1942 till 1945. Dessutom, innan han arresterades hade han möjlighet att lämna med sin fru till Amerika, men hans föräldrar hade inget visum. Han förstod att hans föräldrar inte skulle överleva i koncentrationslägret utan honom. Utan att veta vad han skulle göra gick han till Stefanskyrkan i Wien för att få svar. Han ville ha ett "svar från himlen".

Och jag fick den när jag kom hem. Hans far gav honom en bit marmor. Det var en sten från en av de förstörda synagogorna. På en marmorbit fanns ett fragment av ett av budorden. Detta var budet att hedra föräldrar. Han bestämde sig för att stanna och tjäna familjen. Han kunde inte lämna sina föräldrar.

Jag är säker på att det är precis vad tack vare denna heroiska handling kunde han mystiskt överleva under omänskliga förhållanden koncentrationsläger.

Att Viktor Frankl överlevde koncentrationslägren är ofattbart kombination av regelbundenhet och slump:

Av en slump Du kan nämna det faktum att han inte en enda gång kom in i något av de lag som bildades dagligen för förstörelse.
Och mönstret- att han förblev vid liv under förhållanden av kyla, hunger, tortyr, men viktigast av allt: att bevara alla mänsklighetens principer till slutet.

Har du märkt det det är ofta möjligt att dra en parallell mellan våra tidigare handlingar och efterföljande händelser? Vi skyller ofta på ödet för våra problem och problem, utan att inse att våra liv i morgon beror på oss själva och våra handlingar idag. Även en bra tanke kan rädda oss i en svår situation, men bara en felaktig handling kan "förstöra" hela vårt liv.

Redan innan kriget började skrev Frankl en bok om psykologi. Det var en teori om meningen med livet. Han försökte spara manuskriptet i lägret, men utan resultat. I dödslägret var han tvungen att testa riktigheten av sin teori på sig själv. Han såg att under sådana omänskliga förhållanden har människor som är starka i anden större chans att överleva, snarare än människor som är fysiskt starka.

Att gå igenom sådana fruktansvärda prövningar och bevara sitt mänskliga ansikte fick han hjälp av hoppet att se sin hustru bland de levande. Detta var hans mål, hans mening - att överleva så att han kunde träffa sin fru. Men när han insåg att hon, eftersom hon var en bräcklig varelse och långt ifrån honom, i ett annat koncentrationsläger, inte skulle kunna överleva fysiskt under dessa förhållanden, lovade han sig själv att överleva och bevara alla mänskliga principer, att inte förvandlas till ett odjur , så att hon accepterade en snabb, inte smärtsam död.

2. Frågan om meningen med livet. Psykolog Viktor Frankl förklarar.

Nu kommer den roliga delen. Viktor Frankls tillvägagångssätt var oroande oväntat för mig. Inledningsvis ställer vi felaktigt frågan om meningen med livet. Det visar sig att inte i VAD VI FÖRVÄNTAS AV LIVET, utan i VAD LIVET FÖRVÄNTAR OSS. Varje dag och varje minut står vi inför ett val av vad vi ska göra, livet ställer frågor till oss. Vi måste svara med rätt handlingar och handlingar. Och hur vi agerat i varje enskilt fall avgör hur omständigheterna kommer att utvecklas i framtiden. Vad blir nästa fråga som livet (= Gud) kommer att ställa oss?

Detta postulat härleddes av Frankl baserat på många omständigheter och händelser i dödslägret, där sambanden mellan orsak och verkan är särskilt uppenbara och exponerade.

En annan värdefull idé från författaren: Varje person har något mer än "jag": ansvar, omtanke om andra, vilja att skapa något meningsfullt för människor. Och först då känner en person sig verkligen lycklig, detta är den huvudsakliga meningen med hans existens. Dessutom har varje person sin egen mening i livet. Varje person strävar efter att bestämma sin egen mening med tillvaron; detta är motorn i allas liv.

Ny forskning har visat att 4 av 10 amerikaner inte ser något specifikt och viktigt mål i sina liv. 4 av 10 är 40 %.

Samtidigt visar forskning att människor som har syfte och mening med livet är mer nöjda med livet och har bättre välmående, bättre fysisk och psykisk hälsa, större flexibilitet, högre självkänsla och minimal risk för depression.

3. Recension av boken ”Säg ja till livet. Psykolog i ett koncentrationsläger."

Som vetenskapsman beskrev Frankl sina upplevelser i lägret i olika faser. Chockfas kallade han den första fasen. 2:a fasen - apatifasen. Vid denna tidpunkt dör något i människors själar och en försvarsreaktion – apati – aktiveras. Fas 3 är frisättningsfas när en reaktion av fullständig brist på glädje dyker upp. En person behöver psykologiskt stöd.

Kroppens försvar

Frankl var förvånad perfektion av människokroppen. Vilka möjligheter och reserver som döljer sig i det! I sex månader bar fångar en skjorta utan tvätt. Ständigt smutsig efter grävarbeten, under vilka det är omöjligt att undvika sår. Samtidigt hade ingen inflammation eller infektion. Arbeta i kylan halvbarfota utan varma kläder. Men ingen hade ens rinnande näsa. Hur är detta möjligt? Vid vilken tidpunkt människokroppen utlöser sådana skyddskrafter? I en tid då det finns ett konstant hot mot livet?

Hunger

Författaren talar i boken inte om globala fasor, utan om de "små" ansträngande dagliga tortyrerna av fångar. Till exempel en detaljerad berättelse om författarens dagliga kamp med hunger, om sätt att sträcka ut en ofattbart liten portion bröd under dagen. Det var som om jag kände det här tillståndet själv, det beskrevs så realistiskt.

Maten för dagen bestod av en skål tom soppa och en liten bit bröd. Plus att det fanns en tillsats - fruktansvärd korv (en liten bit) eller sylt (en liten sked). För fångar som arbetade hårt och ständigt var i kylan i sjaskiga kläder var detta ofattbart lite.

Det är mycket svårt för en person som aldrig har svalt att föreställa sig detta tillstånd. Föreställ dig att du står i det kalla regnet, i leran. Och du måste hamra marken med en hacka. Du väntar ständigt på att sirenen ska ringa för en halvtimmes paus, den enda på varje dag. Undrar du hela tiden om det blir bröd idag? Med svullna fingrar känner du brödet i fickan, bryter av smulor, sträcker ut det hela dagen.

Ämnet om hur man använder en så mager portion bröd var det viktigaste ämnet bland fångarna. Det födde till och med 2 sällskap: ett sällskap där de var av uppfattningen att ransonen borde ätas omedelbart och ett sällskap med uppfattningen att brödportionen skulle fördelas över hela dagen. Den första lade fram två argument: bröd kommer inte att stjälas och minst en gång om dagen kan du avvärja outhärdlig hunger. Frankl tillhörde 2:a partiet. Han berättar i boken om sina motiv för att gå med henne. Att vakna var en av de mest outhärdliga timmarna på dygnet. Först den genomträngande visslingen från en siren, sedan kampen med fukt och kyla, när man med svullna fötter fick ta sig i blöta stövlar. Och se hur män gråter av smärtan i sina sårade ben. Det var då som Frankl tog tag i, om än svag, men ändå tröst - en bit bröd i fickan!

Självmord

Du frågar, vem kan kämpa för livet under sådana förhållanden? När allt kommer omkring ser döden ut som en belöning jämfört med livet. Frank säger att faktiskt nästan alla fångar hade tankar på självmord. Han själv, som en troende, lovade omedelbart sig själv att han under inga omständigheter skulle "kasta sig på tråden". Han kunde statistiken och förstod att han sannolikt inte skulle kunna undvika att ingå i det dagliga urvalet av förstörelse.

Apati

Frankl talar realistiskt om apati. Det dyker upp för alla efter en chock. Till en början hade fångarna svårt att bära bilderna av sadism. Men med tiden började folk vänja sig och reagerade inte längre på skrik av smärta. Varje dag mötte de sjuka, lidande, döende och döda, så med tiden började de reagera på dem med avskildhet och likgiltighet.

Frankl, som är läkare, var förvånad över sin okänslighet. Apati är faktiskt en speciell försvarsmekanism för kroppen. Verkligheten runtomkring minskar och en person koncentrerar sig bara på huvuduppgiften: hur man överlever idag?

Jag rekommenderar starkt alla att läsa den här boken för att förstå och inse att det inte är rätt att klaga på ödets slag. Att skapa gynnsamma omständigheter och ett lyckligt liv beror till stor del på oss, på hur vi agerar i varje specifikt fall, hur mycket vi osjälviskt ger andra vår uppmärksamhet, värme, omsorg och arbete!

En annan viktig slutsats som kan dras av boken är att Varje person tenderar att sträva efter att bestämma meningen och syftet med sin existens. Detta är motorn, stimulansen för livet och mänsklig utveckling. Men Alla har sin egen mening i livet, alla har sin egen.

Jag önskar att alla ska njuta av livet, kärleken och drömma!

Redaktör D. Leontyev

Projektledare I. Seregina

Teknisk redaktör N. Lisitsyna

Rättare O . Galkin

layoutdesigner E. Sentsova

Omslagsdesigner S. Prokofiev

Alla rättigheter reserverade. Ingen del av den elektroniska kopian av denna bok får reproduceras i någon form eller på något sätt, inklusive publicering på Internet eller företagsnätverk, för privat eller offentligt bruk utan skriftligt tillstånd från upphovsrättsinnehavaren.

Andens envishet

Den här boken är en av de få största mänskliga skapelserna.

Karl Jaspers

Välsignad är han som har besökt denna värld

I sina ödesdigra stunder,

Han kallades av alla goda

Som sällskap på en fest.

F.I. Tyutchev

Before you är en fantastisk bok av en stor man.

Dess författare är inte bara en enastående vetenskapsman, även om detta är sant: när det gäller antalet hedersgrader som tilldelats honom av olika universitet runt om i världen, har han ingen motsvarighet bland psykologer och psykiatriker. Han är inte bara en världskändis, även om det är svårt att argumentera mot detta: 31 av hans böcker har översatts till flera dussin språk, han har rest över hela världen och många har sökt möten med honom enastående människor Och världens mäktiga från framstående filosofer som Karl Jaspers och Martin Heidegger till politiska och religiösa ledare inklusive påven Paul VI och Hillary Clinton. Mindre än ett decennium har gått sedan Viktor Frankls död, men få skulle ifrågasätta att han visade sig vara en av mänsklighetens största andliga lärare under 1900-talet. Han byggde inte bara psykologisk teori mening och människans filosofi baserad på den öppnade han miljontals människors ögon för möjligheterna att upptäcka mening i sina egna liv.

Relevansen av Viktor Frankls idéer bestäms av det unika mötet mellan en storskalig personlighet med omständigheterna kring plats, tid och handlingssätt som gav dessa idéer en så högljudd resonans. Han lyckades leva ett långt liv, och datumen för hans liv är 1905–1997. – absorberade 1900-talet nästan helt. Han bodde nästan hela sitt liv i Wien - i Europas centrum, nästan i epicentrum av flera revolutioner och två världskrig och nära frontlinjen på fyrtio år kalla kriget. Han överlevde dem alla, överlevde dem i ordets båda bemärkelser – inte bara genom att överleva, utan också genom att översätta sina erfarenheter till böcker och offentliga föreläsningar. Viktor Frankl upplevde hela århundradets tragedi.

Nästan i mitten går ett fel genom hans liv, markerat med datumen 1942–1945. Det här är åren av Frankls vistelse i nazistiska koncentrationsläger, omänsklig tillvaro med en knapp sannolikhet att överleva. Nästan alla som hade turen att överleva skulle betrakta det som den största lyckan att radera dessa år ur sina liv och glömma dem som en ond dröm. Men Frankl, även på tröskeln till kriget, hade i stort sett fullbordat utvecklingen av sin teori om önskan om mening som den huvudsakliga drivkraft beteende och personlighetsutveckling. Och i koncentrationslägret fick denna teori ett aldrig tidigare skådat test av liv och bekräftelse - de största chanserna att överleva, enligt Frankls iakttagelser, var inte de som kännetecknades av den starkaste hälsan, utan de som kännetecknades av den starkaste andan, som hade en mening att leva för. Få människor kan minnas i mänsklighetens historia som betalade ett så högt pris för sin tro och vars åsikter utsattes för så stränga prövningar. Viktor Frankl är i nivå med Sokrates och Giordano Bruno, som accepterade döden som sanning. Även han hade möjlighet att undvika ett sådant öde. Strax innan gripandet lyckades han, liksom flera andra högprofilerade yrkesmän, få visum för att komma in i USA, men efter mycket tvekan bestämde han sig för att stanna för att försörja sina äldre föräldrar, som inte hade en chans att lämna med honom.

Frankl själv hade något att leva för: han tog med sig till koncentrationslägret manuskriptet till en bok med den första versionen av meningsläran, och hans angelägenhet var först att försöka bevara den, och sedan, när detta misslyckades, att återställa den förlorade texten. Dessutom hoppades han fram till sin befrielse att få se sin fru vid liv, med vilken han skildes åt i lägret, men detta hopp var inte avsett att gå i uppfyllelse - hans fru dog, liksom nästan alla hans släktingar. Att han själv överlevde var både en olycka och ett mönster. Det var en olycka att han inte ingick i något av teamen på väg mot döden, på väg inte av någon specifik anledning, utan helt enkelt för att dödsmaskinen behövde drivas av någon. Mönstret är att han gick igenom allt detta, bevarade sig själv, sin personlighet, sin "andas envishet", som han kallar en persons förmåga att inte ge efter, att inte bryta under slagen som faller på kropp och själ.

Efter att ha släppts 1945 och fått veta att hela hans familj hade dött i världskrigets degel, bröt han inte ihop eller blev bitter. Under loppet av fem år publicerade han ett dussin böcker där han beskrev sin unika filosofiska undervisning, psykologiska teori om personlighet och psykoterapeutisk metodik baserad på idén om en persons önskan om mening. Begäret efter mening hjälper en person att överleva, och det leder också till beslutet att dö, det hjälper till att uthärda de omänskliga förhållandena i ett koncentrationsläger och motstå prövningen av berömmelse, rikedom och ära. Viktor Frankl klarade båda proven och förblev en Man med versaler, testa effektiviteten av sin egen teori och bevisa att en person är värd att tro på. "Varje tid kräver sin egen psykoterapi", skrev han. Han lyckades hitta den där tidsnerven, den begäran från människor som inte hittade ett svar - problemet med mening - och på grundval av hans livserfarenhet hitta enkla, men samtidigt tuffa och övertygande ord om huvudsaken. Den här mannen har ett sällsynt fall! – och jag vill och har något att lära mig i vår tid av universell relativitet, respektlöshet för kunskap och likgiltighet för auktoriteter.

"Andens envishet" är hans egen formel. Anden är envis, trots det lidande som kroppen kan uppleva, trots den oenighet som själen kan uppleva. Frankl är påtagligt religiös, men han undviker att prata om det direkt eftersom han är övertygad om att en psykolog och psykoterapeut ska kunna förstå och hjälpa vilken person som helst, oavsett tro eller brist på sådan. Andlighet är inte begränsad till religiositet. "Till slut," sade han i sin föreläsning i Moskva, "till Gud, om han finns, är det viktigare om du är en bra person än om du tror på honom eller inte."

Den första versionen av boken "Psykolog i ett koncentrationsläger", som låg till grund för denna publikation, dikterades av honom på 9 dagar, kort efter befrielsen, och publicerades 1946 anonymt, utan tillskrivning. Första upplagan på tre tusen sålde slut, men andra upplagan sålde väldigt långsamt. Den här boken var mycket mer framgångsrik i USA; dess första engelska utgåva kom 1959 med ett förord av den mest auktoritativa Gordon Allport, vars roll i Frankls internationella erkännande är extremt stor. Den här boken visade sig vara okänslig för det intellektuella modets nycker. Fem gånger utsågs den till "årets bok" i USA. På 30 s extra år den gick igenom flera dussin upplagor med en total upplaga på över 9 miljoner exemplar. När det i början av 1990-talet gjordes en nationell undersökning i USA, på uppdrag av Library of Congress, för att ta reda på vilka böcker som hade störst inverkan på människors liv, den amerikanska upplagan av Frankls bok, som du håller i din händer, gick in i topp tio!

Den nya, mest kompletta tyska utgåvan av Frankls huvudbok, med titeln "And Still Say Yes to Life", publicerades 1977 och har ständigt återutgivits sedan dess. Den inkluderade också Frankls filosofiska pjäs Synchronization at Birkenwald, som bara hade publicerats en gång tidigare, 1948, i en litterär tidskrift under pseudonymen Gabriel Lyon. I denna pjäs hittar Frankl en annan, konstnärlig form för att uttrycka sin huvudsakliga, filosofiska idéer– och inte bara i orden som uttalades av fången Franz, Frankls alter ego, utan också i strukturen av scenhandlingen. Denna översättning är gjord från denna utgåva. Förkortade versioner av Frankls berättelse om koncentrationslägret, baserade på andra publikationer, publicerades tidigare på ryska. Den fullständiga versionen publiceras på ryska för första gången.

Den här boken tillhör

bland de få största

mänskliga skapelser.

Karl Jaspers

Välsignad är han som har besökt denna värld

I sina ödesdigra stunder,

Han kallades av alla goda

Som sällskap på en fest.

F.I. Tyutchev

Förord

Before you är en fantastisk bok av en stor man.

Dess författare är inte bara en enastående vetenskapsman, även om detta är sant: när det gäller antalet hedersgrader som tilldelats honom av olika universitet runt om i världen, har han ingen motsvarighet bland psykologer och psykiatriker. Han är inte bara en världskändis, även om det är svårt att argumentera med detta: 31 av hans böcker har översatts till flera dussin språk, han har rest över hela världen, och många framstående människor och mäktiga människor har sökt möten med honom - från sådana framstående filosofer som Karl Jaspers och Martin Heidegger, och till politiska och religiösa ledare inklusive påven Paul VI och Hillary Clinton. Mindre än ett decennium har gått sedan Viktor Frankls död, men få skulle ifrågasätta att han visade sig vara en av mänsklighetens största andliga lärare under 1900-talet. Han byggde inte bara en psykologisk teori om mening och en filosofi om människan utifrån den, han öppnade ögonen på miljontals människor för möjligheterna att upptäcka mening i sina egna liv.

Relevansen av Viktor Frankls idéer bestäms av det unika mötet mellan en storskalig personlighet med omständigheterna kring plats, tid och handlingssätt som gav dessa idéer en så högljudd resonans. Han lyckades leva länge, och hans livs datum - 1905-1997 - absorberade 1900-talet nästan spårlöst. Han levde nästan hela sitt liv i Wien - i Europas centrum, nästan i epicentrum för flera revolutioner och två världskrig och nära det fyrtioåriga kalla krigets frontlinjer. Han överlevde dem alla, överlevde dem i ordets båda bemärkelser – inte bara genom att överleva, utan också genom att översätta sina erfarenheter till böcker och offentliga föreläsningar. Viktor Frankl upplevde hela århundradets tragedi.

Nästan i mitten löper ett fel genom hans liv, markerat av datumen 1942-1945. Det här är åren av Frankls vistelse i nazistiska koncentrationsläger, omänsklig tillvaro med en knapp sannolikhet att överleva. Nästan alla som hade turen att överleva skulle betrakta det som den största lyckan att radera dessa år ur sina liv och glömma dem som en ond dröm. Men Frankl hade, även på tröskeln till kriget, i stort sett fullbordat utvecklingen av sin teori om önskan om mening som den främsta drivkraften för beteende och personlighetsutveckling. Och i koncentrationslägret fick denna teori ett aldrig tidigare skådat test av liv och bekräftelse - de största chanserna att överleva, enligt Frankls iakttagelser, var inte de som kännetecknades av den starkaste hälsan, utan de som kännetecknades av den starkaste andan, som hade en mening att leva för. Få människor kan minnas i mänsklighetens historia som betalade ett så högt pris för sin tro och vars åsikter utsattes för så stränga prövningar. Viktor Frankl är i nivå med Sokrates och Giordano Bruno, som accepterade döden som sanning. Även han hade möjlighet att undvika ett sådant öde. Strax innan gripandet lyckades han, liksom flera andra högprofilerade yrkesmän, få visum för att komma in i USA, men efter mycket tvekan bestämde han sig för att stanna för att försörja sina äldre föräldrar, som inte hade en chans att lämna med honom.

Frankl själv hade något att leva för; till koncentrationslägret tog han med sig manuskriptet till en bok med den första versionen av meningsläran, och hans angelägenhet var först att försöka bevara den, och sedan, när detta misslyckades, att återställa den förlorade texten. Dessutom hoppades han fram till sin befrielse att få se sin fru vid liv, med vilken han skildes åt i lägret, men detta hopp var inte avsett att gå i uppfyllelse - hans fru dog, liksom nästan alla hans släktingar. Att han själv överlevde var både en olycka och ett mönster. Det var en olycka att han inte ingick i något av teamen på väg mot döden, på väg inte av någon specifik anledning, utan helt enkelt för att dödsmaskinen behövde drivas av någon.

Mönstret är att han gick igenom allt detta, bevarade sig själv, sin personlighet, sin "andas envishet", som han kallar en persons förmåga att inte ge efter, att inte bryta under slagen som faller på kropp och själ.

Efter att ha släppts 1945 och fått veta att hela hans familj hade dött i världskrigets degel, bröt han inte ihop eller blev bitter. Under loppet av fem år publicerade han ett dussin böcker där han beskrev sin unika filosofiska undervisning, psykologiska teori om personlighet och psykoterapeutisk metodik baserad på idén om en persons önskan om mening. Begäret efter mening hjälper en person att överleva, och det leder också till beslutet att dö, det hjälper till att uthärda de omänskliga förhållandena i ett koncentrationsläger och motstå prövningen av berömmelse, rikedom och ära. Viktor Frankl klarade båda testerna och förblev en man med stort M, och testade effektiviteten av sin egen teori på sig själv och bevisade att en person är värd att tro på. "Varje tid kräver sin egen psykoterapi", skrev han. Han lyckades hitta den där tidsnerven, den där begäran från människor som inte hittade ett svar - problemet med mening - och, utifrån sin livserfarenhet, hitta enkla men samtidigt hårda och övertygande ord om huvudsaken. Den här mannen har ett sällsynt fall! – och jag vill och har något att lära mig i vår tid av universell relativitet, respektlöshet för kunskap och likgiltighet för auktoriteter.

Den första versionen av boken "Psykolog i ett koncentrationsläger", som låg till grund för denna publikation, dikterades av honom på 9 dagar, kort efter befrielsen, och publicerades 1946 anonymt, utan tillskrivning. Första upplagan på tre tusen sålde slut, men andra upplagan sålde väldigt långsamt. Den här boken var mycket mer framgångsrik i USA; dess första engelska utgåva kom 1959 med ett förord av den mest auktoritativa Gordon Allport, vars roll i Frankls internationella erkännande är extremt stor. Den här boken visade sig vara okänslig för det intellektuella modets nycker. Fem gånger utsågs den till "årets bok" i USA. I mer än 30 år har den gått igenom flera dussin publikationer med en total upplaga på över 9 miljoner exemplar. När det i början av 1990-talet gjordes en nationell undersökning i USA, på uppdrag av Library of Congress, för att ta reda på vilka böcker som hade störst inverkan på människors liv, den amerikanska upplagan av Frankls bok, som du håller i din händer, gick in i topp tio!

En ny, mest komplett tysk utgåva av Frankls huvudbok, med titeln "And Still Say Yes to Life", publicerades 1977 och har ständigt tryckts om sedan dess. Den inkluderade också Frankls filosofiska pjäs "Synchronization at Birkenwald" - tidigare publicerades den endast en gång, 1948, i en litterär tidskrift, under pseudonymen "Gabriel Lyon", finner Frankl i denna pjäs en annan, konstnärlig form för att uttrycka sina huvudsakliga, filosofiska idéer - och inte bara i orden som talas av fången Franz. alter ego själv, men också i strukturen av scenhandlingen. Denna översättning gjordes från denna publikation på ryska för första gången.

I slutet av sitt liv besökte Frankl Moskva två gånger och talade vid Moskvas universitet. Han fick ett mycket varmt välkomnande. Hans tankar föll på bördig jord, och idag uppfattas Frankl i Ryssland mer som en av sina egna, och inte som en främling. Frankls tidigare utgivna böcker fick ett lika varmt mottagande. Det finns all anledning att hoppas att denna publikation är avsedd för ett långt liv.

Dmitry Leontyev, doktor i psykologi.

Psykolog i ett koncentrationsläger

Till minne av den bortgångna modern

Okänd fånge

"Psykolog i ett koncentrationsläger" är undertiteln på denna bok. Det här är en berättelse mer om upplevelser än om verkliga händelser. Syftet med boken är att avslöja och visa miljontals människors erfarenheter. Detta koncentrationsläger, sett "inifrån", från en persons position som personligen har upplevt allt som kommer att diskuteras här. Dessutom kommer vi inte att prata om dessa globala fasor i koncentrationsläger, som det redan har pratats mycket om (skräckor så otroliga att alla inte ens trodde på dem), utan om de oändliga "små" plågorna som fången upplevde varje dag . Om hur detta smärtsamma lägervardag påverkade det mentala tillståndet hos en vanlig, genomsnittlig fånge.

Den här boken tillhör

bland de få största

mänskliga skapelser.

Karl Jaspers

Välsignad är han som har besökt denna värld

I sina ödesdigra stunder,

Han kallades av alla goda

Som sällskap på en fest.

F.I. Tyutchev

Förord

Before you är en fantastisk bok av en stor man.

Dess författare är inte bara en enastående vetenskapsman, även om detta är sant: när det gäller antalet hedersgrader som tilldelats honom av olika universitet runt om i världen, har han ingen motsvarighet bland psykologer och psykiatriker. Han är inte bara en världskändis, även om det är svårt att argumentera med detta: 31 av hans böcker har översatts till flera dussin språk, han har rest över hela världen, och många framstående människor och mäktiga människor har sökt möten med honom - från sådana framstående filosofer som Karl Jaspers och Martin Heidegger, och till politiska och religiösa ledare inklusive påven Paul VI och Hillary Clinton. Mindre än ett decennium har gått sedan Viktor Frankls död, men få skulle ifrågasätta att han visade sig vara en av mänsklighetens största andliga lärare under 1900-talet. Han byggde inte bara en psykologisk teori om mening och en filosofi om människan utifrån den, han öppnade ögonen på miljontals människor för möjligheterna att upptäcka mening i sina egna liv.

Relevansen av Viktor Frankls idéer bestäms av det unika mötet mellan en storskalig personlighet med omständigheterna kring plats, tid och handlingssätt som gav dessa idéer en så högljudd resonans. Han lyckades leva länge, och hans livs datum - 1905-1997 - absorberade 1900-talet nästan spårlöst. Han levde nästan hela sitt liv i Wien - i Europas centrum, nästan i epicentrum för flera revolutioner och två världskrig och nära det fyrtioåriga kalla krigets frontlinjer. Han överlevde dem alla, överlevde dem i ordets båda bemärkelser – inte bara genom att överleva, utan också genom att översätta sina erfarenheter till böcker och offentliga föreläsningar. Viktor Frankl upplevde hela århundradets tragedi.

Efter att ha släppts 1945 och fått veta att hela hans familj hade dött i världskrigets degel, bröt han inte ihop eller blev bitter. Under loppet av fem år publicerade han ett dussin böcker där han beskrev sin unika filosofiska undervisning, psykologiska teori om personlighet och psykoterapeutisk metodik baserad på idén om en persons önskan om mening. Begäret efter mening hjälper en person att överleva, och det leder också till beslutet att dö, det hjälper till att uthärda de omänskliga förhållandena i ett koncentrationsläger och motstå prövningen av berömmelse, rikedom och ära. Viktor Frankl klarade båda testerna och förblev en man med stort M, och testade effektiviteten av sin egen teori på sig själv och bevisade att en person är värd att tro på. "Varje tid kräver sin egen psykoterapi", skrev han. Han lyckades hitta den där tidsnerven, den där begäran från människor som inte hittade ett svar - problemet med mening - och, utifrån sin livserfarenhet, hitta enkla men samtidigt hårda och övertygande ord om huvudsaken. Den här mannen har ett sällsynt fall! – och jag vill och har något att lära mig i vår tid av universell relativitet, respektlöshet för kunskap och likgiltighet för auktoriteter.

Den första versionen av boken "Psykolog i ett koncentrationsläger", som låg till grund för denna publikation, dikterades av honom på 9 dagar, kort efter befrielsen, och publicerades 1946 anonymt, utan tillskrivning. Första upplagan på tre tusen sålde slut, men andra upplagan sålde väldigt långsamt. Den här boken var mycket mer framgångsrik i USA; dess första engelska utgåva kom 1959 med ett förord av den mest auktoritativa Gordon Allport, vars roll i Frankls internationella erkännande är extremt stor. Den här boken visade sig vara okänslig för det intellektuella modets nycker. Fem gånger utsågs den till "årets bok" i USA. I mer än 30 år har den gått igenom flera dussin publikationer med en total upplaga på över 9 miljoner exemplar. När det i början av 1990-talet gjordes en nationell undersökning i USA, på uppdrag av Library of Congress, för att ta reda på vilka böcker som hade störst inverkan på människors liv, den amerikanska upplagan av Frankls bok, som du håller i din händer, gick in i topp tio!