Ім'ям Милостивого та Милосердного Аллаха!
Мир і благословення Його пророку!
Переклад Корану іншими мовами, за великим рахунком, неможливий. Перекладач при всіх своїх навичках змушений жертвувати красою, красномовством, стилем, лаконічністю та частиною сенсу Священної Книги. Але потреба в розумінні Корану з боку людей, які не володіють арабською мовою, була і є, тому виникають смислові переклади, які, не претендуючи на розкриття всієї краси Корану, дають певне уявлення про зміст Книги.
XVIII століття
Перший переклад
У 1716 році за указом Петра I було видано перший переклад Корану російською мовою під назвою «Алкоран про Магомета, або Турецький Закон». Автором перекладу прийнято вважати Петра Постнікова (1666–1703), дипломата, лікаря та поліглота. Постников не знав арабської мови і не був сходознавцем, проте його інтерес до Корану призвів до неофіційного звання першого перекладача Корану російською мовою. Переклад здійснювався не з оригіналу, а з французького перекладу Андре дю Ріє, який досить вільно поводився з текстом. Звичайно, вибір джерела ставив якість перекладу Постнікова під сумнів. Як би там не було, саме переклад Постнікова став першою роботою, за якою російськомовне населення отримувало уявлення про зміст Корану.
Переклад 1-го розділу Корану:
В ім'я БОГА щедрого і милостивого, і нехай буде хвала богу щедрому і милостивому, царю дня судного, бо ти молимо і тобі просимо про допомогу, настав нас на шлях правий, шлях який ти благословив тим, на яких не гнівний ти, та й ми були, позбавлені твого гніву.
Близько ста років тому в Санкт-Петербурзі виявили рукопис, який датується першою чвертю XVIII століття і озаглавлений «Алкоран або закон магометанський. Переведений з арапської на французька мовачерез пана дю Ріє». Загалом у рукописі було наведено переклад двадцяти глав Корану. Невідомий автор, як і Постніков, вибрав своїм джерелом французький перекладі, на думку дослідників, точніше дотримувався його.
Переклад Верьовкіна
У 1787 році, під час правління Катерини II, виходить новий перекладКорану. Автором виступив Михайло Верьовкін (1732–1795) – професійний перекладач різноманітних текстів. На його рахунку переклади французьких та німецьких книг з морської справи, робота в порівнянні з російським перекладом Біблії з французькою, німецькою та латинською, книги з сільському господарствута ін Серед його перекладів є і роботи про іслам. Верьовкін дивився на Коран набагато прихильніше, ніж його одновірці-сучасники. Він відкрито обурювався упередженістю європейських сходознавців стосовно ісламу, говорячи, що вони «…не заслуговують на повагу, бо все оповідане ними співрозчинене з казками грубими». Проте, як і колишні перекладачі, за основу він взяв французьку роботу Андре дю Ріє. Одним із читачів його перекладу був Пушкін.
Переклад початку 14-го розділу:
Я бог милосердний. Посилаю до тебе, Магомет, цю книгу, та й зводиш народ від темряви до світла.
Двотомник кінця XVIIIстоліття
У 1792 р. у Санкт-Петербурзі вийшов найдокладніший на той момент переклад під назвою «Ал Коран Магомедов, переведений з арабської мови на англійську з прилученням до кожного розділу на всі темні місця пояснювальних та історичних приміток, вибраних з найдостовірніших істориків та арабських тлумачів Ал Корану Георгієм Сейлем». На відміну від більш ранніх робіт полягало в тому, що за основу було взято не французький переклад дю Ріє, а англійська роботаДжорджа Сейла, яка вважається повнішою через наявність пояснень до тексту. У виданому перекладі простежувалося упереджене ставлення до ісламу. Автором виступив Олексій Колмаков (пом. 1804) – перекладач, який спеціалізувався на текстах технічного характеру та не мав відношення до сходознавства. Він став першим перекладачем, який забезпечив російський текст докладними поясненнями.
Переклад початку 2-го розділу:
В ім'я Всемилостивого Бога. А. Л. М. У книзі цієї немає жодного сумніву; вона є керівництво благочестивим і віруючим у таємниці віри, що спостерігає встановлені часи молитви і роздає милостині від дарованого їм нами…
XIX століття
Переклад Миколаєва
У 1864 р. вийшов новий російський переклад Корану. Її автором став К. Ніколаєв, який взяв як джерело французький текст Альбіна де Біберштейн-Казимирського. Книга неодноразово перевидавалася і набула поширення в Росії.
Переклад початку 27-го розділу:
В ім'я Бога Милостивого та Милосердного. Та. Сад. Такі знаки читання та писання очевидного. Вони є напрямом і благою звісткою для віруючих. Для тих, хто дотримується молитви, творить милостиню і стійко вірить у майбутнє життя.
Перший переклад з арабської мови
Досить несподівано, що першим перекладачем Корану з мови оригіналу став професійний військовий та генерал. Богуславський (1826-1893), який уже зробив собі військову кар'єру, вступив на курс факультету східних мов, який зумів закінчити екстерном Його називали «гідним орієнталістом», і кілька років він пропрацював офіційним перекладачем у країнах Сходу. У 1871 році, працюючи в Стамбулі, він не лише переклав Коран, а й записав свої пояснення до російського тексту. Богуславський нарікав на суттєві неточності в російському перекладі Миколаєва і цим пояснював бажання завершити свою роботу, в якій він хотів би спиратися виключно на мусульманські джерела. Зазначають, що основою для пояснень послужила здебільшого книга «Мавакіб» Ісмаїла Фарруха. З огляду на колишніх перекладів такий підхід ставив роботу значно вище інших. Переклад довгий часзалишався невиданим. Сам генерал його не публікував, а Петербурзька Академія наук, до якої з пропозицією про видання звернулася його вдова, відповіла відмовою, хоч і високо відгукнулася про цей переклад і висловилася про бажаність його публікації. Вперше переклад було видано лише 1995 р.
Переклад 28-го аяту 7-го розділу:
Здійснюючи ганебну справу, вони кажуть: ми знайшли отців наших такими, що поступають, Бог нам наказав це. Скажи їм: Бог не наказував робити ганебних справ; хіба можете говорити про Бога, чого не знаєте?
Найпоширеніший переклад дореволюційних часів
Найпопулярніший з усіх перекладів часів Російської імперіїбув виданий 1878 р. Її автор – професор Казанської духовної семінарії Гордій Саблуков (1804–1880). Автор займався сходознавством, знав чимало мов, серед яких була і арабська.
Переклад 1-го розділу:
В ім'я Бога, милостивого, милосердного. Слава Богу, Господу світів, милостивому, милосердному, що тримає у своєму розпорядженні день суду! Тобі поклоняємося і в Тебе просимо допомоги: веди нас шляхом прямим, шляхом тих, яких Ти облагодіяв, не тих, що під гнівом, ні тих, що блукають.
XX століття
Переклад Крачковського
Досі саме переклад Ігнатія Крачковського (1883–1951) є, мабуть, найвідомішим. Автор був арабістом, читав лекції з Корану на факультеті східних мов у Санкт-Петербурзі. Роботу над перекладом Корану Крачковський вів з 1921 по 1930 роки. Доопрацюванням російського тексту автор займався майже остаточно життя. За життя його переклад не було опубліковано. Перше видання побачило світ лише 1963 р.
Переклад початку 3-го розділу:
В ім'я Аллаха милостивого, милосердного! Алм. Аллах – немає божества, крім Нього, – живий, сущий! Він послав тобі писання в істині, підтверджуючи істинність того, що послано до нього. І послав він Тору та Євангеліє раніше в керівництво для людей і послав Розрізнення.
Переклад кадіанітів
У 1987 р. переклад Корану російською мовою було опубліковано у Лондоні. Видавцем виступила кадіанітська секта. Одним із перекладачів був Равіль Бухараєв (1951–2012).
Переклад початку 108-го аяту 6-го розділу:
І не ганьби тих, до кого волають вони крім Аллаха, щоб у помсту не ганьбили вони Аллаха через невігластво своє. Так, для кожного народу змусили Ми здаватися добрими діяння їх. Потім повернуться вони до свого Владика, і Він розповість їм їхні діла.
Поетичний перекладПороховий
Автором чергового перекладу Корану на російську мову стала Іман Порохова (нар. 1949). Роботу з віршованого перекладу Корана Порохова розпочала 1985 року. Остаточне оформлення текст отримав у 1991 р. Багатьом книга стала відкриттям: і натомість колишніх перекладів текст вигідно відрізнявся легкістю мови. Доопрацювання тексту продовжується, і нові видання відрізняються від колишніх.
Переклад 1-го розділу (в 11-му виданні 2013 р.):
В ім'я Аллаха, Всемилостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу світів! Всемилостивий і милосердний (Він Один), Дня Судного Один Він володар. Ми віддаємося лише Тобі і лише до Тебе про допомогу звертаємося: «Направ прямий стежкою нас, стежкою тих, хто милістю Твоєю обдарований, а не стежкою тих, на кому Твій гнів, і не стежок заблуканих».
Поетичний переклад Шумовського
У 90-х роках з'явилися відразу два поетичні переклади Корану. Автором першого була Порохова, а другого – арабіст Теодор Шумовський (1913–2012), учень Ігнатія Крачковського. Над своєю працею він працював протягом 1992 року.
Переклад початку 1-го розділу:
В ім'я Милосердного, Милостивого Бога! В ім'я Господа, чиє серце милосердне, Чиї милості хочемо, про неї просячи старанно! Хвала Йому, Володарю світів, над буттям, що простягнув покрив, Тому, Чиє до тварів серце милосердне, Чиєї милості хочемо, про неї прося старанно!
Переклад Шидфар
Як і Шумовський, Бетсі Шідфар (1928-1993) була ученицею Ігнатія Крачковського. За життя вона не встигла остаточно оформити свій переклад Корану. Текст видано 2012 р.
Переклад початку 14-го розділу:
В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного. Аліф, лям, ра. Це Писання, що ми послали тобі, щоб вивів ти людей із мороку до світла з уподобання Господа їхнього, на шлях Всемогутнього, Хвалимого.
Переклад Караогли
У 1994 в Азербайджані було видано російський переклад Фазіла Караогли. Його робота неодноразово публікувалася у Туреччині.
Переклад Османова
У 1995 році вийшов переклад, який набув досить великого поширення в Росії. Його автором став Магомед-Нурі Османов (1924–2015), професійний сходознавець із Дагестану, фахівець з перської мови.
Переклад початку 7-го розділу:
Аліф, лам, мім, сад. [Це] Писання послано тобі [, Мухаммад,] - і нехай не турбується твоє серце через нього - щоб умовляв ти їм і було воно настановою для віруючих.
Переклад Садецького
У 1997 році кадіанітська секта випустила в США переклад, здійснений викладачем російської Олександром Садецьким. Видання включало також коментарі до аятів.
"Аль-Мунтахаб"
"Аль-Мунтахаб" - коротке тлумачення Корану російською мовою, видане в 2000 році відомим єгипетським університетом "Аль-Азхар" спільно з державними релігійними органами Єгипту. Якщо зазвичай роботи такого роду складаються з окремого смислового перекладу аятів та окремих пояснень до них, то «Аль-Мунтахаб» скоріше є сумішшю того й іншого.
Тафсир початку 1-го розділу:
Сура починається іменем Аллаха Єдиного, Досконалого, Всемогутнього, Бездоганного. Він – Милостивий, Подавец Блага (великого і малого, спільного та приватного) і вічно Милосердний. Всі види найпрекраснішої хвали Аллаху Єдиному за все, що Він визначив для Своїх рабів! Вся слава Аллаху – Творцю та Господу мешканців світів! Аллах - Всемилостивий. Він один – Джерело Милосердя та Подавач всякого Блага (великого та малого).
Зазначимо, що Абдель Салям аль-Мансі та Сумайя Афіфі – два єгипетські філологи російської мови, які здійснили переклад книги «Аль-Мунтахаб» з арабської, – раніше переклали п'ятитомник «Значення та сенс Корану». Виданий спочатку в Німеччині (1999 р.), а потім і в Росії (2002 р.), багатотомник включав пояснення до Корану на основі коментарів Маудуді, Саїда Кутба та ін, а також заснований на роботі Крачковського переклад аятів.
Переклад Гафурова
XXI століття
Переклад Кулієва
Найбільш популярним перекладом останніх 20 років є випущена 2002 року робота азербайджанського дослідника Ельміра Кулієва (нар. 1975). Відрізняється відносно простим і зрозумілою мовою. Цю роботу часто використовують перекладачі релігійних текстів: вона була, наприклад, використана під час перекладу скороченої версії тафсира Ібн Касіра та першого видання тафсира Абдулли Юсуфа Алі. Сам Ельмір Кулієв переклав також салафітський тафсір Абдуррахмана Сааді.
Переклад 1-го розділу:
В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу світів, Милостивому, Милосердному, Володарю Дня відплати! Тобі одному ми поклоняємось і Тебе одного молимо про допомогу. Веди нас прямою дорогою, шляхом тих, кого Ти облагодіяв, не тих, на кого впав гнів, і не заблукали.
Переклад Гусейнова
У 2002 році вийшов переклад літературознавця Чингіза Гасан-огли Гусейнова (р. 1929) під назвою «Сури Корану, розставлені Ібн Гасаном у міру послання їх пророку». У своїй роботі він розташував глави за порядку і навіть розбив деякі розділи кілька окремих. Переклад здійснювався не з арабської мови, а на основі російських, турецьких та азербайджанських перекладів.
Переклад перших аятів глави «Людина»:
Канули часи, коли ніхто не знав про людину! Воістину, ми створили людину з краплі насіння, суміші, випробувавши, слухом його обдарували.
Третій переклад кадіанітів
Незважаючи на свою нечисленність, секта кадіанітів відзначилася одразу трьома перекладами Корану російською мовою. Третій був виконаний у 2005 р. та виданий у 2006 р. Як і вперше, публікація була здійснена у Великій Британії. Авторами перекладу виступили Халід Ахмад, Рустам Хаматвалєєв та Равіль Бухараєв. Видання супроводжувалося поясненнями, що ґрунтуються на кадіанітській інтерпретації Корану.
Переклад початку 16-го розділу Корану:
В ім'я Аллаха, Всемилостивого, Милосердного. Прийде наказ Аллаха, не поспішайте його. Преславний Він, і понад Він те, що вони надають йому в товариші.
Переклад Абу Аделя
У 2008 році Абу Аделем з Набережних Човнів був здійснений переклад, який швидко завоював популярність у салафітських колах, іноді затьмарюючи переклад Кулієва. Основою роботи послужив тафсир, написаний під керівництвом Ібн Абдуль-Мухсіна із Саудівської Аравії.
Переклад 1-го розділу:
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного! (Вся) хвала – (лише одному) Аллаху, Господу світів, Милостивому (до всіх Своїх творінь у цьому світі); (Тільки) Тобі ми поклоняємось і (тільки) до Тебе звертаємося за допомогою (у тому, що можеш зробити тільки Ти)! Веди (Ти) нас Прямим Шляхом, Шляхом тих, яких Ти благом обдарував, (а) не (шляхом) тих, що під (Твоїм) гнівом, і не (шляхом) заблукалих.
Переклад Магомедова
У 2008 році Радою муфтіїв Росії за смисловий переклад Корану з коментарями був нагороджений Сулейман Магомедов (нар. 1968), заст. муфтія ДУМ АЧР.
Переклад 37-го аяту 2-го розділу:
І Господь навів Адаму слова покаяння і пробачив Він його, адже Він приймає покаяння і милосердний.
Переклад Шаріпових
У 2009 році було видано новий переклад Корану від сходознавців Уралу Шаріпова (р. 1937) та Раїси Шаріпової (р. 1940).
Переклад 257-го аяту 2-го розділу:
Аллах - Покровитель увірували. Він виводить їх із темряви до світла. Ті ж, що не повірили, їхні покровителі - Тагути, які відводять їх від світла до мороку. Ці – мешканці Вогню, де вони перебувають вічно.
Переклад Орьяхілі та Шафіка
Виданий у Стамбулі переклад залишився практично невідомим широкому читачеві. Про його авторів інформації майже немає.
Переклад 12-го аяту 11-го розділу:
О, посланець, не пропусти що-небудь з того, що посилається тобі, щоб не стислося від гіркоти твоє серце, коли ті люди скажуть: Чому не посилаються йому скарби або чому ангел не супроводжує його? Ти тільки умовляч, і Аллах Охоронець всього сущого!
Переклад Аляутдінова
Дуже популярним став виданий у 2012 році переклад московського імаму Шаміля Аляутдінова (нар. 1974). Видання включає також власні коментарі Аляутдінова до Корану.
Переклад 1-го розділу:
Ім'ям Аллаха [ім'ям Бога, Творця всього сущого, Одного та Єдиного для всіх і вся], милість Якого вічна і безмежна. «Справжнє вихваляння належить лише Аллаху, Господу світів, милість Якого вічна і безмежна, Владиці Судного Дня. Тобі поклоняємось і в Тебе просимо допомоги [підтримки, Божого благословення у наших справах]. Направ нас на правильний шлях. Шлях тих, яким він був дарований [з числа пророків і посланців, праведників і мучеників, а також усіх тих, хто був удостоєний такої честі]. Не тих, на яких Ти розгнівався, і не тих, що зійшли з нього». Амін.
Переклад секти Рашада Халіфи
У 2014 році було випущено книгу «Коран. Останній Завіт» – переклад англійського видання Рашада Халіфи (1935–1990), який відомий тим, що оголосив себе посланцем Бога та заперечував хадіси. Перекладачем російською мовою виступила Мадіна Белсейзер. У деяких джерелах її співавтором названо Мілу Комарнінську.
Переклад початку 5-го розділу:
O ви, хто вірує, ви повинні дотримуватися своїх зобов'язань. Вам дозволено в їжу худобу, крім тієї, яка безпосередньо заборонена тут. Ви не повинні дозволяти полювання під час паломництва Хадж. БОГ наказує все, що Він забажає.
Шиїтський переклад
Перекладом відзначилися також і шиїти: у 2015 році була опублікована робота Назима Зейналова (р. 1979), який до цього перекладав багатотомний тафсир Корану в інтерпретації шиїтів.
Переклад під редакцією Мухетдінова
У 2015 році ВД «Медіна» випустив нове видання тафсира Абдулли Юсуфа Алі. Якщо першому виданні під час перекладу аятів використали переклад Кулієва, то новому виданні, судячи з усього, представлений новий, власний переклад. Як перекладачі тафсира з англійської мовиперераховано кілька осіб: Михайло Якубович, Віктор Рубцов, Найля Хусаїнова, Валерій Бікчентаєв, головний редактор - Дамір Мухетдінов (нар. 1977).
Переклад початку 187-го аяту 2-го розділу:
Дозволено вам у ніч посту торкатися ваших дружин. Вони – вбрання для вас, а ви – вбрання для них. Аллах знає те, що ви звикли робити потай між собою, але Він повернувся до вас і пробачив вас. Заходьте до них і шукайте того, що Аллах наказав вам. Їжте і пийте, поки на світанку не зможете відрізнити білу нитку від чорної, а потім тримайте піст, перш ніж приходить ніч.
Нові переклади
Незважаючи на наявність понад двадцяти російських перекладів Корану, на нас, ймовірно, чекають ще десятки, а то й сотні нових робіт. На це вказує не лише загальна тенденція збільшення їхньої кількості, а й досвід інших країн: наприклад, кількість англійських перекладів, мабуть, позначається вже тризначними цифрами. Інтерес, звичайно, представляють ті смислові переклади з поясненнями, які завірені алімами, що заслуговують на довіру.
|
№ |
Перекладач |
Рік |
Примітка |
|
1 |
Постніков |
1716 |
Переклад з французької |
|
2 |
Верьовкін |
1787 |
Переклад з французької |
|
3 |
Колмаків |
1792 |
Переклад з англійської |
|
4 |
Миколаїв |
1864 |
Переклад з французької |
|
5 |
Богуславський |
1871 |
|
|
6 |
Саблуков |
1878 |
|
|
7 |
Крачківський |
1-ша стать. XX ст. |
|
|
8 |
Бухараєв та ін. |
1987 |
Кадіанітська версія |
|
9 |
Порохова |
1991 |
Поетичний переклад |
|
10 |
Шумівський |
1992 |
Поетичний переклад |
|
11 |
Шідфар |
1992 |
|
|
12 |
Караогли |
до 1994 |
|
|
13 |
Османів |
1995 |
|
|
14 |
Садецький |
1997 |
Кадіанітська версія |
|
15 |
Гафурів |
2000 |
Переклад від супротивника ісламу |
|
16 |
Афіфі, Мансі |
2000 |
Переклад тафсира «Аль-Мунтахаб» |
|
17 |
Кулієв |
2002 |
|
|
18 |
Гусейнів |
2002 |
Не по порядку, з розбивкою голів |
|
19 |
Халід Ахмад, Хаматвалєєв, Бухараєв |
2005 |
Кадіанітська версія |
|
20 |
Абу Адель |
2008 |
Салафітська версія |
|
21 |
Магомедів |
2008 |
|
|
22 |
Шарипові |
2009 |
|
|
23 |
Ор'яхілі, Шафік |
2010 |
|
|
24 |
Аляутдінов |
2012 |
|
|
25 |
Белсейзер |
2014 |
Версія секти Рашада Халіфи |
|
26 |
Зейналов |
2015 |
Шиїтська версія |
|
27 |
За ред. Мухетдінова |
2015 |
Редакція сайт
Якубович М. Російські переклади смислів Корану в мовному просторі держав СНД // islamsng.com; Гаврилов Ю. А., Шевченко А. Г. Коран у Росії: переклади та перекладачі // Вісник Інституту соціології. - № 5, 2012. - Стор. 81-96 та ін.
Використані в перекладі аяти Корану:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
Навчання читання Корану складається з 4 основних правил:
- Вивчення алфавіту (алфавіт арабською називається «Аліф ва ба»).
- Навчання письма.
- Граматика (таджвід).
- Читання.
Відразу вам може здатися, що це просто. Проте всі ці етапи діляться ще на кілька підпунктів. Основне значення полягає в тому, що вам необхідно навчитися правильно писати. Саме правильно, а чи не грамотно! Якщо ви не навчитеся писати, то не можна переходити до навчання граматики та читання.
Ще 2 дуже важливих моменту: перше - за цією методикою ви лише навчитеся читати і писати арабською, але не перекладати Щоб повністю заглибитись у цю мову, можете поїхати до арабської країни і вже там є граніт науки. Друге – потрібно одразу визначитися, на якому Корані вчитиметеся, оскільки в них є відмінності. Більшість старих наставників навчають за Кораном, що називається "Газан".
Але я не раджу цього робити, оскільки потім тяжко переходитиме на сучасний Коран. Шрифт скрізь дуже відрізняється, а зміст тексту однаковий. Звісно, “Газан” простіше навчитися читати, проте краще розпочати навчання із сучасного шрифту. Якщо ви не зовсім зрозуміли різницю, то подивіться на картинку нижню, саме так має виглядати шрифт у Корані:
Я думаю, якщо ви хочете навчитися читати Коран, то вже купили його. Тепер можна перейти до алфавіту. На цьому етапі раджу завести зошит та згадати школу. Усі літери окремо необхідно вивести в зошиті разів по 100. Арабський алфавіт не складніший за російську. По-перше, у ньому всього 28 літер, по-друге, голосних лише 2: «їй» та «аліф».
Але це може також ускладнити розуміння цієї мови. Тому що окрім літер, є ще й звуки: "ун", "у", "і", "а". Більше того, практично всі літери (крім "уау", "зей", "рей", "заль", "далечінь", "аліф") наприкінці, у середині і спочатку слова пишуться по-різному. У більшості виникають проблеми з тим, що потрібно читати праворуч наліво. Адже все ж таки читають зліва направо. А в арабській все навпаки.
Також це може завдавати незручностей у листі. У ньому головне, щоб у почерку ухил був праворуч наліво, а не навпаки. Ви можете довго звикати, проте за деякий час доведете все до автоматизму. Зараз UchiEto покаже вам арабська алфавіт(у жовтих рамках виділено варіанти написання літер залежно від їхнього розташування в слові):
Спочатку важливо, щоб ви якомога більше писали. Необхідно на цьому "набити руку", оскільки зараз ви будуєте фундамент свого навчання. За місяць цілком реально вивчити алфавіт, знати варіанти написання та навчитися письма. Якщо вам буде цікаво, то ви вкладетеся в півмісяця.
Як тільки вивчили алфавіт і навчилися писати, можна перейти до граматики. Арабською вона називається «таджвід». Осягати граматику можна безпосередньо під час читання. Тільки маленький нюанс – у Корані початок не там, де всі звикли. Початок знаходиться в кінці книги, але краще почати з першої сури Корану під назвою "Аль-Фатіха".
Значення цієї Великої книги для мусульман неможливо переоцінити. Коран - це свого роду посібник з виконання людиною свого призначення, встановлення та підтримки гармонійних взаємин з Всевишнім, суспільством і самим собою.
Коран складається з 114 розділів (сур) та понад 6 тисяч віршів (аятів). Святе Письмо розділене на 7 рівних частин для зручності прочитання протягом тижня та 30 частин (джуз) для рівномірного прочитання за місяць. Зміст коранічних сур класифікується дослідниками як меканська частина - період початку шляху пророка і мединська - час його широкого визнання.
Найважливіші сури
- «Відкриває книгу»("Аль-фатіха"). Читається у всіх обов'язкових щоденних намазах (1 сура).
- «Щирість»("Аль-Іхлас") - яку називають "символом віри" (112-а сура)
- «Аят Трона»("Аль-Курсій"). За словами Пророка, цей вірш стоїть на першому місці в Корані. У ньому розповідається про могутність і абсолютну владу Аллаха ﷻ (Сура 2, аят 255).
- «Аят про Світло»(Сури «Ан-Нур») описує славу Аллаха ﷻ (Сура 24, аят 35).
- "Йа-Сін", Меканська сура, яку називають «серцем Корану» (Сура 36).
На цій сторінці Ви можете завантажити Коран на арабською мовоюбезкоштовно. Оригінальний текст Корану донині зберігся без змін завдяки системі снада, яка страхує початковий текст від спотворень і дозволяє простежити ланцюжок передавачів священного тексту аж до пророка Мухаммеда ﷺ. Також на нашому сайті ви можете завантажити російський переклад Корану, тобто. переклади смислів найвідоміших перекладачів. Також доступні українська та англійська перекладисмислів.
А якими мовами читали Коран особисто ви?
Давайте ділитися у коментарях.
Коран або, як його ще називають, Аль-Кур'ан - це священна для кожного мусульманина книга, визнана нествореною Божим Словомкопією Скрижалі, що зберігається на небесах і створеною ще до створення світу. Сьогодні найбільш достовірним вважається Коран арабською мовоюадже спочатку він був написаний на ньому, а значить, не містить неточностей перекладу.
Відповідно до вчення Ісламу, Коран - це повноцінне продовження і заміна двом більш давнім одкровенням: Тору і Євангеліє. До речі, згадаю своє знання арабської, в якій назви одкровень звучать як Таурате та Інджіле.
Хоч Писання мусульман і зовсім не схоже на Біблію, але в ньому є згадки про пророків зі Старого Завіту та Ісуса Христа. З його сторінок люди дізнаються про історію Адама і Єви, про Каїна, що вбив брата Авеля, про ковчега Ноя, про Мойсея, Авраама, Ісмаїла, Соломона та інших пророків, також згадуються не відомі християнам пророки: Шуйаб, Зуль-Карнайн, Саліх і Зуль -Кіфль.
Священний Коран - це Слово, послане Богом, а не розповідь про Нього. Воно було передано через пророка Мухаммада (с.а.с.) арабською мовою. Вважається, що за багато століть текст Корану арабською мовою не зазнав змін і досі залишається в незмінному вигляді, хоча багато хто ставить під сумнів точність викладу, про що я згадаю трохи нижче.
Аль-Кур’ан можна назвати наріжним каменем мусульманського світу, адже він – основа державного, правового, соціального та економічного устрою країн. Жити за Кораном - слідувати волі Всевишнього, а ідеальне суспільство те, в якому дотримуються всі розпорядження. Бог єдиний і єдиний, він всезнаючий і всемогутній.
Аллах багато разів відправляв до людей пророків, але ніхто не був почутий до кінця, і Коран – це останній шанс людей підкоритися волі Всевишнього.
Як з'явився Коран арабською мовою і чому навколо нього так багато розбіжностей?
Назва священної книги походить від слова «кара`а», що арабською означає «читати». Мусульманська міфологія свідчить, що Слово було передано пророку Мухаммеду (с.а.с.) через Джебраїла – одного з небесних архангелів.
Однак сам Пророк не записував проповіді, оскільки не був навчений грамотою і вважав усну передачу знань більш надійною. Замість нього це робили учні, вони записували висловлювання на всьому, що траплялося під руку: шматочках шкіри, кістках, листі та пергаменті, заучували промови напам'ять і передавали їх людям.
В історичних джерелах згадано сорок людей, які записували одкровення. Однак за життя пророка так і не з'явилося єдиного збірника, можливо, тому що в ньому просто не було потреби.
Пізніше всі записи були занесені в одну книгу, але без будь-якої систематизації. Перший екземпляр священного писання був названий «Мусхафуль-іман» і зберігався у Хафси - дружини пророка та дочки першого халіфа Абу-Бекра. Цікаво, що за межами Аравії відразу ж розгорілися суперечки про точність і порядок розповіді, а ось у арабів не було й тіні сумнівів, там це було відомо всім.
Хоча й вважається, що Коран арабськоюніколи не листувався, але у вчених своя думка.
- По-перше, Коран - це твір багатьох авторів, що підтверджується відсутністю єдиного стилю, щоб зрозуміти це, не потрібно бути знавцем, досить просто прочитати тексти.
- По-друге, встановлено, остаточна редакція Корану арабською мовою з'явилася при Османському халіфі, який правив у 644—656 роках. У ті часи було проведено величезну роботу, в ході якої редакційна комісія впорядкувала Коран, як збірку обов'язкових релігійно-життєвих правил.
Інші збірки, навіть зібрані близькими пророка, були спалені. Коли Коран Османа було завершено, кожен член комісії, зібраної з наближених пророка, заприсягся, що всі частини тексту розставлені та викладені правильно.
Якщо сьогодні ви вирішите купити Коран арабською мовою, він обов'язково відтворюватиме саме цей канонічний текст. Пропоную подивитися дуже цікавий документальний фільмпро Святе Письмо:
Структура Корану арабською мовою: аяти та джузи
Коран складається з 114 сур (їх ще називають «джуз»), тобто глав, кожна з яких наділена особливим значенням і передає одкровення, що складається з віршів або аятів (знамень, чудес). У сучасних виданнях вони пронумеровані, але традиційно позначені. Одна з найважливіших сур - Аль-Фатиха (Відкриваюча). Вона узагальнює зміст Корану і співається віруючими під час п'ятиразової щоденної молитви (намазу).
Найчастіше думки та пропозиції, що містяться в одному розділі, ніяк між собою не узгоджуються і навіть не відповідають назві глави. Можливо, це пояснюється поспішною редакцією та недоглядом або навмисним знищенням частин Писання. Наприклад, друга сура називається Аль-Бакара (у перекладі з арабського «Корова»), але назва ніяк не виправдана змістом.
Зі 286 аятів, які формують другий розділ, слово «корова» випадково згадується лише в чотирьох. Тобто назва зовсім не відповідає тексту, який розповідає про основні засади релігії. А половина сур отримали назву за першим словом, з якого починаються. Як правило, ці слова також не відображають змісту.
Традиційно до назв прийнято приставляти назву місця, де одкровення були надіслані: в Мецці або Медині. Мекканські сури найчастіше короткі, динамічні та емоційні. Медінські сури прозаїчніші, містять відомості про мирські справи мусульманського суспільства.
Про стилістичні особливості Святого Письма
Стиснутий та образний стиль Корану неможливо з чимось порівняти. Найчастіше в одній сурі він містить різні ритмічні моделі, різкі переходи від однієї теми до іншої і від першої особи до третьої, повторення сказаного і натяки на наступні розділи.
Зрифмовані уривки не збігаються з поетичною метрикою арабських країн, тому їх не можна назвати поезією, але й прозою вони також не є. Коран арабською мовою- це не звичайний літературний текст, а унікальний у своєму роді витвір, безглуздо чекати від нього звичного європейського розвороту з кульмінацією та розв'язкою. Кожен читач повинен сам перейнятися глибоким змістом Писання.
Особливому стилю Корану ще в X столітті вигадали визначення іджаз, що виражає його незрівнянність. Коран на 100% досі не переведений, тому незалежно від національності мусульмани повинні вміти читати священну книгу в оригіналі. Звичайно, для більш повного розуміння можна користуватися готовими перекладами, але переклад Корану – це лише суб'єктивна спроба перекладача пояснити власне розуміння та бачення.
Мало купити Коран арабською мовою, потрібно вміти його читати і розуміти!
Правильно читати Коран - не промовляючи кожен звук, а співаючи його (авазом). Існує сім способів прочитання Писань, які називають киратами, вони стосуються саме вимови, але практично не впливають на смислові акценти. Я сам довго навчався гарного читання, робив навіть певні успіхи. Але найбільше люблю гарне читання арабістів. Слухайте самі, хіба це не прекрасно?
Священний Коран завжди буде актуальним і затребуваним серед віруючих, тому що час не має влади над Словом Всевишнього, він звернений до суті людської істоти і не піддається змінам.
У нашому інтернет-магазині представлені різні корани - Від гарних подарункових видань до невеликих дорожніх. Кожен знайде варіант до душі. Натискайте на кнопку та вибирайте:
Вибрати Коран арабською!Мир Вашому дому! З повагою, Алі Аскер.
Коран, будучи словом Всевишнього, служить вірним керівництвом, основним орієнтиром у житті ісламської умми, а також джерелом загальнолюдських знань і житейської мудрості, які не мають аналогів у світі. У самому Одкровенні сказано:
«Аллах послав найкращу розповідь - Писання, аяти якого подібні і повторюються. У тих, хто страшиться свого Творця, від нього по шкірі проходить тремтіння. А потім їхня шкіра та серця пом'якшуються при згадці Всевишнього. Це – вірне керівництво Аллаха, за допомогою якого Він веде прямим шляхом того, кого забажає» (39:23)
За всю історію Господь послав чотири Писання рабам Своїм, а саме: Тору (Таурат), Псалтир (Забур), Євангеліє (Інджіль) та Коран (Кур'ан). Останній є заключним Його Писанням, і Творець взяв на себе зобов'язання оберігати його від будь-яких спотворень аж до дня Великого суду. І про це йдеться в наступному аяті:
«Воістину, ми послали нагадування і ми оберігаємо його» (15:9)
Крім традиційного найменування в найзаключнішому Божому Одкровенні використовуються й інші назви, що характеризують його якості. Найбільш поширені серед них такі:
1. Фуркан (Розрізнення)
Дане найменування означає, що Коран служить розрізненням між «халялем» (дозволеним) і (забороненим).
2. Кітаб (Книга)
Тобто Священний Коран є Книгою Всевишнього.
3. Зікр (Нагадування)
Мається на увазі, що текст Святого Письма – це водночас і нагадування, застереження для всіх віруючих.
4. Танзиль (Послання)
Суть цього найменування полягає в тому, що Коран був посланий нашим Творцем як Його безпосередня милість для світів.
5. Нур (Світло)
Структура Корану
Священна Книга мусульман включає 114 сур. Кожна з них має свій особливий зміст і свою історію послання. Усі сури складаються з аятів, які так само несуть у собі певний сенс. Число аятів у кожній сурі різниться, у зв'язку з чим розрізняють відносно довгі сури та короткі.
Самі коранічні сури, залежно від періоду їхнього послання, поділяються на так звані «мекканські» (тобто послані Посланцю Всевишнього Мухаммаду, нехай благословить його Аллах і вітає, в період здійснення його пророчої місії в Мецці) і «медінські» (відповідно, в Медіні).
Крім сур Коран ще ділять на джузи - їх тридцять, причому кожен із них складається з двох хизбів. На практиці цей поділ застосовується для зручності читання Корану в ході намазів таравих у Священний місяць Рамазан (хатм), тому що прочитання всього тексту Книги Аллаха з першого до останньої аяти є бажаною дією в благословенний місяць.
Історія Корану
Процес послання Одкровення відбувався частинами і досить тривалий час – протягом 23 років. Про це згадується в сурі "Аль-Ісра":
«Ми послали його (Коран) з істиною, і він зійшов з істиною, а тебе (Мухаммад) Ми послали тільки добрим вісником і застерігаючим умовлячем. Ми розділили Коран для того, щоб ти читав його людям не поспішаючи. Ми послали його частинами» (17:105-106)
Послання пророку Мухаммаду (с.г.в.) здійснювалося через ангела Джабраїла. Посланець переказував їх своїм сподвижникам. Першими були початкові аяти сури "Аль-Алак" ("Згусток"). Саме з них почалася пророча місія Мухаммада (с.г.в.) завдовжки двадцять три роки.
У хадисах цей історичний момент описується наступним чином (за словами Аїші бинт Абу Бакр): «Послання одкровень посланцю Аллаха, саляллаху галейхи ва саллям, бере початок з доброго сновидіння, а ніяких інших видінь, крім приходили схожими на ранкову зар. Пізніше йому було навіяно прагнення усамітнюватися, і він вважав за краще робити це в печері Хіра на однойменній горі. Там він займався справами благочестя - поклонявся Всевишньому багатьма ночами безперервно, поки у Пророка Мухаммада (с.г.в.) не з'являлося бажання повернутися до своєї сім'ї. Все це тривало доти, доки перед ним не відкрилася істина, коли він вкотре був усередині печери Хіра. Перед ним з'явився ангел і наказав: “Читай!”, проте у відповідь почув: “Я не вмію читати!”» Після того, як розповів сам Мухаммад (с. той напружився до краю, а потім розтис обійми і знову вимовив: «Читай!» Пророк заперечив: «Я не вмію читати!» Ангел повторно стиснув його так, що той (знову) сильно напружився, і відпустив, наказавши: Читай! - і той (знову) повторив: "Я не вмію читати!" І тоді ангел стиснув Заключного посланця Аллаха втретє і, відпустивши, сказав: «Читай в ім'я Господа твого, Який створив, створив людину зі згустку! Читай, а Господь твій щедрий...» (Бухарі).
Послання Священної Книги мусульман почалося найбільш благословенну ніч місяця Рамазан - Лейлят уль-Кадр (Ніч приречення). Про це також написано у Священному Корані:
«Ми послали його в благословенну ніч, і Ми застерігаємо» (44:3)
Звичний для нас Коран з'явився вже після відходу в інший світ Посланця Всевишнього (с.г.в.), так як при його житті відповідь на будь-яке питання, що цікавить людей, міг дати сам Мухаммад (с.г.в.). 1-й праведний халіфАбу Бакр ас-Сіддик (р.а.) наказав усім сподвижникам, які напам'ять точно знали Коран, записати його текст на сувоях, оскільки існувала загроза втрати справжнього тексту після смерті всіх сподвижників, які знали його напам'ять. Всі ці сувої були зібрані воєдино під час правління 3-го халіфа - (р.а.). Саме цей екземпляр Корану дійшов до наших днів.
Переваги читання
Святе Письмо, будучи словом самого Всевишнього, несе в собі безліч переваг для людей, які займаються його читанням та вивченням. У тексті Книги сказано:
«Ми послали тобі Писання для роз'яснення будь-якої речі як керівництво до прямого шляху, милість і добру звістку для мусульман» (16:89)
Про переваги читання та вивчення коранічних сур згадується і в низці хадісів. Пророк Мухаммад (с.г.в.) одного разу сказав: «Найкращим є той, хто вивчив Коран і навчив йому інших» (Бухарі). Звідси випливає, що вивчення Книги Господа - це одна з кращих справ, за вчинення яких можна заслужити достаток свого Творця.
Крім того, за прочитання кожної літери, що міститься в Священному Корані, записуються добрі діяння, про що розповідає наступний вислів Посланця Аллаха (с.г.в.): «Тому, хто прочитає одну літеру Книги Аллаха, запишеться вчинення однієї доброї справи, а нагорода за здійснення добрих справ збільшується 10 разів» (Тірмізі).
Природно, гідністю для віруючого обернеться і заучування аятів: «Тому, хто знав Коран, буде сказано: «Читай і сходи, і виразно вимовляй слова, як робив це ти в земному житті, бо, воістину, місце твоє буде відповідати останньому прочитаному тобою »(цей хадис наводять Абу Дауд та Ібн Маджа). Причому навіть якщо віруючий вивчив ті чи інші аяти, йому слід їх перечитувати, щоб не забути. Божий Посланець (с.г.в.) говорив: «Продовжуйте повторювати Коран, оскільки він залишає серця людей швидше, ніж верблюди, звільнені від пут» (Бухарі, Муслім).
Важливо також пам'ятати, що час, приділений віруючими читанню, вивченню Книги Творця, принесе їм користь у цьому тлінному світі. На цей рахунок існує хадис: «Читайте Коран, бо воістину в День воскресіння він з'явиться як заступник за тих, хто його читав!» (Муслим).
Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!
