Лихий вільний козак відомий у народі як Стенька Разін з'явився на Дону не випадково. Все важче ставав кріпосний гніт, дедалі більше закріплювалася залежність селян. Воєводи та чиновницький апарат прогнив, на Русі процвітало хабарництво, тяганина, був відсутній справедливий суд. Втеча селян набувала колосальних масштабів, навіть у чолобитних того часу часто зустрічалися погрози «розбігтися порізно». У такій обстановці поява сильного ватажка та захисника була закономірністю. Бунт не був викликаний Разіним, це радше Степан Тимофійович став породженням народного гніву.
Дивовижна, повна пригоджиття волелюбної, неординарної людини, щасливого отамана пройшло на полі бою. Особа Степана Тимофійовича овіяна славою, якою може позаздрити будь-який вінценосний самодержець, приваблива для російського народу, насамперед своїм відкритим та відчайдушним характером. Степан Разін у народних оповідях уособлює ватажка селян та доблесних козаків, захисника та визволителя.
Народився майбутній грізний отаман у станиці Зимовейська на Дону. З цим таємничим місцем пов'язано багато для російського народу. Дещо пізніше з'явиться на світ і Омелян Пугачов, який пройшов територією нашої країни не менш кривавою дорогою, ніж окаянний Стенька Разін. Що за аномалія у цих місцях не відомо. Однак факт залишається фактом, саме тут народилися два найвідчайдушніші бунтарі, так кохано й шановні на Русі.
Василь Суріков. Степан Разін. 1903–1907
Донське козацтво до середини шістнадцятого століття складалося з двох специфічних прошарків: корінних жителів та втікачів або вульгарних людей. Не мала постійного місця проживання «голитиба» часто зривалася в походи з метою пограбування кораблів, що проходять повз, з товарами і прилеглих територій. Такі злодійські акції мали назву у козаків походів «за зипунами», і хоча корінні заможні жителі не схвалювали такі набіги публічно, вони все ж таки таємно їх фінансували за певну частку у видобутку. Одним із таких походів і почалася народна «буря», ім'я якої Степан Тимофійович Разін.
Невеликий загін козаків, за деякими даними, чисельність його становила близько 2-х тисяч чоловік, попрямував на розбій вниз Волгою. На чолі загону стояв молодий та щасливий отаман Степан Тимофійович. Похід досить швидко вийшов за межі звичайного набігу, характерного для донських козаків. Уряд робив спочатку досить мляві спроби утихомирити козаків, і час було втрачено. Вже у травні 1667 р. козачі загони розбили стрільців і пограбували караван судів Шоріна, що супроводжував судно із засланцями. Бранці були відпущені на волю і охоче приєдналися до козаків. Разін вторгся в Яїк, потім попрямував до перських берегів, де захопив у полон відому з народних пісень перську князівну. Чи кидав Степан Тимофійович персіянку у воду, чи ні, досі не встановлено однозначно, проте відомо одне, що дочка Мамед-хана астаринського з полону козаків так і не повернулася.
Повернення в Астрахань було для Стеньки Разіна тріумфальним. Воєводам було принесено винну, в обмін на прохід до Волги. Під час перебування в місті отаман катався на стругах і всіляко наголошував на своїй незалежності та непокорі. Незважаючи на обіцянку віддати владі всю видобуток і полонених, козаки не передали їм нічого, і пішли в Царицино.
У місті спроба виставляння козакам заборон на відвідування шинків була суворо покарана Разіним. По суті, Степан Тимофійович відмовився підкорятися царській адміністрації та захопив місто. На всі погрози отаман відповідав лайкою і обіцянками у відповідь розправи. Всіляко підкреслював Разін своє неприйняття існуючого режиму гноблення, проповідував рівність, жорстоко карав неугодних, проте царя не безчестив. Відчайдушний отаман добре розумів, що цар у свідомості населення легко може бути протиставлений ненависним воєводам та жадібним боярам, що активно використовував у своїх промовах та справах. Переможених воєвод та військових начальників Степан Тимофійович прилюдно сік різками, що також піднімало його авторитет у очах підлеглих.
Бузулуков С. А. Степан Разін у Саратові. 1952
Кожне зайняте Разіним місто переходило на козацьке управління і переймало спосіб їхнього життя. Багато хто приєднувався до доблесного і розгульного воїнства. Начальників, панів, бояр неугодних місцевому населенню безжально винищували, а дочок із знатних та шляхетних родин у кращому разі видавали заміж за простих селян чи козаків. Цікаво, що Степан Тимофійович геть-чисто відмовлявся визнавати обряд вінчання і сам організовував обряди одруження. Таїнство полягало в божевільних танцях нетривалий час, після чого пара оголошувалась законним подружжям.
Після Царицина Разін зайняв Самару, Саратов та низку інших міст. Рухаючись гребенем селянської війни, яка зародилася ще 1670 р., сили козаків все прибували і дедалі більше скидалися на повстанську армію. З метою залучення народу Разін наказав обшити один із своїх кораблів червоною тканиною і посадити невідомого бранця як царевича Олексія, а другу туру покрили чорними покривалами і поширювали чутки про присутність на ньому патріарха Никона. Отже, Степан Тимофійович активно намагався дискредитувати образ государя, не висловлюючи прямих намірів повалення самодержавства. Разін вказував, що воює він за царя, але проти воєвод, бояр та іншої знаті.
Однак у поході отаман постійно пив, бешкетував і вдавався різним кривавим розвагам. Поступово він втратив свій первісний образ захисника і перетворився на біснуватого, безжального вбивцю, веденого думкою натовпу, що величається своїми досягненнями та перемогами. Заходи, застосовувані оточенням Разіна до ставлеників государя, були дуже жорстокими. Нещасних вішали, колесували, топили і мучили різними витонченими способами. Покарання мали характер залякування. Загони козаків поділялися і займали нові міста, хвилювання охопило як Поволжя і Центральну частину Русі, а й сягнула навіть територій Білого моря.
У 1670 р. військо Разіна зазнало першої невдачі в облозі Симбірська, а вже на початку жовтня було розбито царською армією чисельністю 60 тисяч воїнів під командуванням Барятинського. Степан Трохимович був тяжко поранений і, покинувши основну частину свого загону, утік на рідний Дон. Згодом Разіна видали козаки разом із його братом Фролом.
Сергій Кирилов Степан Разін. 1985-88 рр.
Намагалися народного отамана в царських катівнях, але його мужність викликала повагу навіть у катів. Витривалий козак не промовив жодного слова, він не просив про пощаду і не благав про поблажливість. Гордий і дивовижний сильна людинанавіть перед лицем неминучої смерті зберіг гідність. Страта була страшною і болісною. Степанові Трохимовичу відсікли руку, а потім ногу, і тільки потім кат, що зжалився, відтяв отаманові голову. За вироком Разін мав бути четвертований, але смерть прийшла швидше. Обурення отамана було викликано поведінкою брата Фрола, який, злякавшись кривавого видовища, вимовив каяття. За свідченнями очевидців, лише тоді Разін міцно вилаявся на його адресу.
Дивне відчайдушне життя бунтаря закінчилося на пласі, що притаманно ватажків народних повстань у Росії. Кровожерливий шалений розбійник залишився в народній пам'яті героєм-визволителем. Чи це так кожен вирішує для себе сам. Стенька Разін відноситься до тих великих і таємничих особистостей, що судить лише .
Страта
Рано-вранці 4 червня 1671 року по дорозі з Серпухова на Москву просувалася незвичайна хода. Кілька десятків озброєних рушницями та шаблями кінних козаків супроводжували простий селянський воз, у якому на вистелених дошках рогожів сиділо двоє людей. Обидва були закуті у важкі ручні та ножні кайдани, шиї схоплені рогатками. Варто було одному з них зробити рух, повернутись, як охорона одразу ж починала суєту: начальник загону, важкий літній козак, понукав свого коня, під'їжджав упритул до воза і вкотре наказував козакам не спускати з в'язнів очей.
Минала година за годиною. Сонце припікало все сильніше, але хода рухалася хоч і неквапливо, але безупинно. Близько полудня попереду в далекому серпанку стали проглядатися куполи московських церков.
За кілька верст до міста назустріч стали купками виходити люди. Спочатку їх було небагато, а потім народ повалив густіше. Люди стояли вздовж дороги щільними рядами, тіснилися, вдивлялися в обличчя в'язнів. Чулися вигуки: «Та який Стенька?», «У каптані, чи що?»
В'язні похмуро оглядалися на всі боки, вслухалися у уривчасті фрази, мовчали.
Вони були приблизно одного віку і одного зростання, в їхньому вигляді виглядало щось невловимо близьке, і все ж вони різко відрізнялися один від одного. Один із них був одягнений у розкішний шовковий каптан, під каптаном виднілася сорочка тонкого, дорогого полотна, ноги взуті в чоботи червоного сап'яну. То був чоловік років сорока, широкий у плечах, із могутньою шиєю, гордо посадженою головою. Його темне негусте волосся, пострижене за козачим звичаєм у гурток, вільно падало на високий лоб. Невелика кучерява борода і густі вуса обрамляли бліде рябувате нерухоме обличчя, звичайне російське селянське обличчя, якихось десятки в кожному селі, якби не очі: вони дивилися, здавалося, кожен по-своєму. Погляд лівого – спокійний, твердий, впевнений, відкритий; правий - зі злим прищуром, з отрутою, знущанням. І все ж таки був цей погляд єдиним, і звертався він до людей - пристрасний, гарячий, пильний, і погрожував він, і благав, і вимагав. І не відповісти на цей погляд було неможливо. Люди, як заворожені, тяглися до нього, а потім, відвівши очі, стояли похнюпившись... Одних цей погляд лякав, викликав сум'яття, інших притягував, приваблював чимось незрозумілим. І довго ще після того, як пил від візових коліс розсіювався і осідав на дорозі, московські жителі хрестилися, говорили пошепки: «А Стінька як блимає, мороз по шкірі…»
Інший в'язень одягнений простіше, але теж в одяг не дешевий. Все в ньому було ніби подрібнене, розмите - світліше волосся, м'якше борідка, порідше вуса, і в погляді не було такої пристрасті, такої муки.
Версти за три до Земляного міста на кінних чекали. На дорозі чотирикутником було збудовано дві тисячі стрільців, озброєних бердишами. У центрі чотирикутника стояла запряжена трійкою коней віз із встановленою на ній шибеницею - двома стовпами, перехопленими вгорі перекладиною.
Ну приїхали, отамане, виходь, — звернувся начальник козацького загону до в'язня у шовковому каптані. - Погуляй тепер на іншому возі, батюшку Степане Тимофійовичу.
Дякую, батьку, - відповів неквапливо той. - Щось дуже балакучий ти став, Корнило.
Ну, ти! - прикрикнув Корніло. - Говори, та не замовляйся! - І замахнувся батогом.
В'язень спокійно витримав гнівний погляд вершника і промовив:
Одне не можу зрозуміти, Корнило, як я з тобою на Дону не покінчив. З тебе і починати треба було, хресний ти мій батю.
Корнило було підвівся, але зам'явся і від'їхав убік. А народ валив, галасував: «Он він, Стінько, у каптані, з очима, а цей Фролка, братан його…»
Загін в'їхав у чотирикутник, утворений стрільцями.
В'язнів стягли з воза і повели до нового воза. Їхні руки звисали під вагою кайданів, ноги ледве переступали, обтяжені залозами. Важкі ланцюги волочилися дорогою, змітаючи хмарки пилу.
Ех, брате, це ти провиною всім нашим бідам, - промовив тихо Фрол.
Не дури, Фрол, – відповів Степан. - Жодного лиха ще немає. Ось побачиш, приймуть нас із почестями, як бояр та воєвод, вийдуть назустріч подивитися на нас. - І він глузливо повів очима на всі боки.
Але ці слова не підбадьорили Фрола. Він ішов, опустивши голову, не підводячи очей від землі, і зрідка шепотів: «Ех, брате, брате…»
Біля воза на них чекав коваль. Стрільці схопили старшого з обох боків і разом, по-звично заломили йому руки за спину. Коваль спритними рухами збив кайдани з рук. В'язня витягли на візок і поставили під шибеницею. Один із стрільців зірвав з його плечей дорогий каптан, стягнув чоботи, одним ривком роздер до пояса дорогу сорочку. Хтось кинув на воз лахміття, і в'язень не поспішаючи надів їх. Коваль так само спритно, швидко прикував його руки до стовпів шибениці; на голову накинули петлю з тонкого залізного ланцюга і прив'язали кінець ланцюга до верхньої поперечки. По обидва боки стали два стрільці.
Скутого по руках і ногах Фрола прив'язали довгим тонким ланцюгом до воза. Начальник стрілецького загону махнув рукою, і віз із шибеницею, оточений стрільцями, повільно рушив до міської брами.
Ледве воз вкотився в міську браму, як у навколишніх церквах ударили в дзвони. Разіна везуть! Разіна везуть! Тривожно й радісно плив над містом гомін московського набату. Стінька Разін, бунтівник, злодій і боговідступник, ворог царя, вітчизни та святий православної церкви, повинен тепер прийняти кару за всі його лиходійства та гріхи. Народ стрімголов біг із сусідніх вулиць, люди заповнювали вікна будинків, висіли гронами на високих ґаночках.
З будинків статечно і поважно виходили роздягнені в багату сукню бояри, дворяни, дяки. Ззаду, одягнені простіше, тіснилися купці, подьячіе. Багато хто загрожував у візку: «Злодій! Лиходій! Вбивця! Іроде! Антихрист! А дзвін плив плив і плив над містом. Боярська Москва тріумфувала перемогу над своїм страшним ворогом. Стінька Разін, за яким ще півроку тому йшли у вогонь та у воду тисячі повсталих селян, козаків, холопів, робітників, посадської голі перекатної; Стінька Разін, який похвалявся дійти до Москви і спалити у государя всі справи, винищити бояр і воєвод, тепер стояв розіп'ятий під шибеницею з ланцюгом на шиї. Дзвін радісно і тривожно кликав людей московських на небувале торжество. Наче й не було цих п'яти довгих років, коли при кожній звістці з півдня завмирало серце у тихого огрядного царя Олексія Михайловича і ближні бояри того дня боялися траплятися йому на очі. Тепер усе це позаду. Ось він, народний батюшка, батько рідний, дзвонить кайданами, крутить шиєю в залізному намисто. Перемога! Перемога! Тепер і навколишні країни можуть зітхнути спокійніше. З далекої Англії найдорожчий брат король Карлус Другий надіслав грамоту з вітанням. Прибув і гонець від кизилбашів; його величність один вічний і брат шах Сулейман радів закінченню злої Стенькиної справи. У свейському місті Ризі та французькому стольному місті Парижі куранти друковані сповістили про славну перемогу царя всієї Русі. З Польщі та Великого князівства Литовського прийшли торгові люди та сказали, що пани радні коруни польського та Великого князівства Литовського благословляють перемогу князів Долгорукого, Юрія та Данила Борятинських. Відтепер у безпеці стоїть їхня панська воля.
Будь ти проклятий, нечестиве!
Окаянний! Викинув роду людського! Хулітель віри Христової!
Під цим потоком лайки Фрол, що блукав за возом, лише зіщулювався, а Степан, навпроти, стояв, гордо піднявши голову, поглядав на всі боки пильно і грізно.
Хода зупинилася біля Земського наказу. Тут уже все було готове допитати. Внизу в підвалі горів вогонь, а в ньому лежали розпечені щипці, залізні прути. Поруч кат налагоджував мотузку для дибки.
Степана допитували першого.
Ну, розкажи, лиходію, як почав ти свою крадіжку, коли з'явився у тебе намір підняти твою злодійську руку на царя-батюшку, на чесний православний народ? - почав ласкаво питати земський дяк.
Разін мовчав.
Ану батога йому спершу.
Кат зірвав з плечей Разина лахміття, оголив спину, діловито оглянув її. Потім зробив знак своїм помічникам. Ті кинулися до в'язня, зв'язали йому руки та підняли на ремені за руки вгору. Тут же кат обвив ременем ноги Степана і наліг на кінець ременя, витягаючи і витягуючи тіло в струну. Вивернулися вгору руки, виструнчилися над головою. Почувся хрускіт. Але Разін і стогін не видав.
Бий! - крикнув дяк, і на оголену спину посипалися удари товстої шкіряної батога.
Після перших ударів спина Степана здулася, посипіла, шкіра почала лопатися, як від порізів ножа.
Говори, злодій, хто спонукав тебе на злодійство, хто допомагав, хто був у спільниках.
А ви в брата мого Івана спитайте, - тільки й сказав Разін і замовк.
Повішений твій брат, злодій, не богохульствуй, говори все, як було воістину.
Свистів батіг, бризкала кров на земляну підлогу підпила. Вже півсотні ударів відвалив кат, а Разін все ще мовчав.
На вогонь його, – наказав дяк.
Степана відв'язали, облили холодною водоющоб трохи ожив, потім повалили зв'язаного на землю, проділи між рук і ніг колоду і потягли до жаровні, що палахкотіла. Четверо дужих молодців підняли колоду і піднесли тіло, що висить, до вогню. У задушливому підвалі запахло паленим м'ясом. Заплакав, забився в кутку Фрол.
Ой, брате, брате, розкажи ти їм усе, покайся!
Мовчи, - проскрипів Степан.
Прутами його, - мовив дяк.
Кат схопив щипцями розпечений залізний прут і почав їм водити по побитому, обпаленому тілу, але Разін, як і раніше, мовчав. Бояри, що сиділи по лавках, государеві подивилися на таку злісну завзятість, пошепталися, покликали до себе дяка. Тут же Степана відтягли вбік і взялися за Фрола. І ледве розпечений прут торкнувся його оголеної спини, як Фрол закорчився, закричав, заплакав. Степан підвів голову:
Яка ти баба, Фроле. Згадай, як жили ми з тобою. А тепер треба й нещастя перенести. Хіба боляче? - І він зухвало посміхнувся у бік бояр.
Ті знову пошепталися, і кат підняв Разіна з підлоги. Йому обкопали верхівку і почали лити на оголене місце воду крапля за краплею. Проти цієї тортури не могли встояти лиходії найзапекліші і завзяті, на подив входили, благали про пощаду. Степан Разін витерпів і це борошно і не промовив жодного слова. Тільки коли його вже напівмертвого кинули на підлогу, він підняв голову і, ледве ворушачи губами, що запеклися від крові, сказав братові:
Чув я, що в попи вчених людейставлять, а ми, брате, з тобою простаки, а й нас постригли.
Бий його! Бий сучина сина! - заверещав у лютому безсиллі земський дяк. Кат і його підручні кинулися до Степана і почали, дико скрикуючи, топтати його чоботами, бити залізними лозинами.
Ох, вистачить, вистачить, уб'єте ви його, вистачить, - мало не ридав дяк, - а потрібен він нам, потрібен ще...
Бездиханого Степана знову обкотили водою і, тільки-но він прийшов до тями, потягли до виходу.
Вранці його знову привели до підвалу Земського наказу.
Ну, скажеш, лиходію, як задумував лиходійства свої? – спитав дяк.
Разін мовчав.
На дибу його!
Опівдні допит раптом припинили. У підвал завітав сам великий государ, цар і великий князьОлексій Михайлович всієї Великі і Малі та Білі Росії самодержець, і багатьох держав і земель східних, і західних, і північних отчич, і дідич, і спадкоємець, і володар. Обережний, тихий, огрядний, він увійшов у підвал, сів, вп'явся очима в Разіна.
Великий государ перед тобою, покайся, лиходію, принеси свої провини.
Разін підняв голову, пильно подивився на царя, але продовжував мовчати.
Цар зробив знак рукою, миттю підскочив окольничий, вийняв зі скриньки сувій, розгорнув його.
Наказав тебе великий государ цар і великий князь Олексій Михайлович питати: чи писав ти, злодій, листи Никону, позбавленому священним собором сану свого патріаршого, чи слав гінців своїх у Ферапонтів Білозерський монастир?
Листи писав і гінців слав, але не відповів нам святий отець.
Разін заплющив очі.
Цар знову махнув рукою у бік окольничого. Той поквапився, вчитуючись до статей царського допиту:
Чи посилав ти гінців своїх потай у Москву з грамотами до бояр Черкаських і чи давали тобі відповіді ті бояри?
Нічого про бояр Черкаських не знаю.
Хто був із твоїми злодійськими чарівними листами на Іжорі та в Корелах, біля свейського кордону і чи не було в тебе, злодія, заслання листами зі свеями?
Разін мовчав.
Поволі і похмуро піднявся Олексій Михайлович, за царем рушили бояри. Земський дяк дав знак кату продовжувати тортури. Через деякий час окольничий повернувся.
Царський наказ, дяк: що хочеш роби, а лиходій має заговорити, цар наказав принести йому провини.
А по Москві повзли нечувані чутки, ніби Стенька зачарований - ні вогонь його не бере, ні диба, ні залізо. Сміється Стенька з бояр, потішається. У ті дні якийсь Акінфей Горяїнов надіслав своєму другу до Вологди листа: «Бояри нині безперестанку за тим сидять. З двору з'їжджають на першій годині дні, а роз'їжджається година о тринадцятій дні. По два дні катували. На Червоній площі виготовлені ями та коли загострені».
Усю ніч із 5 на 6 червня Разін пролежав у похмурому, сирому підземеллі. Поблизу окованих залізом дубових дверей, біля маленького загратованого віконця всю ніч чергував наряд стрільців. Стрілецький сотник кілька разів за ніч перевіряв пости, питав: «Як там лиходій?»
Співає щось, – злякано відповідали стрільці. Розповідали потім стрільці, наче співав Степан таку пісню:
Поховайте мене, братики, між трьома дорогами:
Між Московською, Астраханською, славною Київською.
У головах моїх поставте життєдайний хрест,
У ногах мені покладіть гостру шаблю.
Хто пройде чи проїде – зупиниться,
Чи моєму життєдайному хресту помолиться,
Моєї шаблі, моєї гострої, злякається.
Настало 6 червня. З раннього ранку до Лобного місця потягнулися сотні людей. Вся Москва вже знала, що нині буде страчений Стенька Разін. З жалюгідних халуп у підмосковних слобідах повилізли робітники, тяглися до Червоної площі тяглі посадські люди. Почалося рух і купецьке Замоскворіччя. З кам'яних будинків Білого міста виходили великі московські люди – вершники державних доль. З англійського та німецького подвір'я прибули іноземні гості, стрільці розчищали дорогу чужоземним послам, посланцям та гінцям. Три ряди добірних рейтарів оточили з усіх боків Лобне місце. За цей кордон пропускали лише іноземців та самих великих людей. Чернь і народ стрілецькі застави зупиняли вже далеко від площі: кілька стрілецьких полків зайняли основні вулиці міста, площі. Посадські плювали в стрільців соняшниковим лушпинням, кричали: «Щось ми вже стали вязнями у себе вдома!» Стрільці відмовчувалися, відтирали бердишами тих, хто добряче.
Степана та Фрола вивели з підвалу і під посиленою стрілецькою вартою доправили до місця страти. У лахмітті, змучений, Степан стояв перед очима тисяч людей у самому центрі держави Російського, яке він ще недавно обіцяв очистити від усіх лихомців та кровопивців, від усіх ворогів та зрадників государевих. Тепер же бояри, дворяни, дяки, купці, духовні пихато поглядали на свого ворога.
На край помосту вийшов дяк і, піднявши до очей сувій, почав повільно читати казку, яку треба було вислухати Разіну перед стратою:
- «Злодій і боговідступник і зрадник донський козак Стьопка Разін! У минулому в 175-му році (1667 р.), забувши страх божий і великого государя і великого князя Олексія Михайловича хресне цілування і його государську милість йому, великому государю, змінив, і зібрався, пішов з Дону для злодійства на Волгу. І на Волзі багато капості полагодив ... »- Дяк перевів дух і суворо подивився на Разіна.
Степан байдуже слухав дяка й уважно вдивлявся у дошки помосту.
А народ усе прибував. Невідомо, якими шляхами через стрілецькі застави тяглися посадські Микільською вулицею, підіймалися на пагорб з берега Москви-річки, пробиралися вздовж Неглинки. Рейтари насилу стримували натиск натовпу. Подекуди вже потіснили дворян та купців. Ті мовчки відходили убік, не вплутувалися в розмови та лайки.
А дяк все перераховував разинські лиходійства на Волзі, Яїці, Персії.
Біля помосту почулися крики:
Клятвопорушник!
Нелюд лютий!
Дяк знову переконливо глянув на Разіна, розгорнув далі сувій і продовжував голосно вигукувати:
- «А в 178-му році (1670 р.) ти жвор Стенька з товариші, забувши і страх божий, відступивши від святі соборні та апостольські церкви, будучи на Дону, і говорив про рятівника нашого Ісуса Христа всякі погані слова і на Дону церков божих ставити і ніякого співу співати не велів, і священиків з Дону збив, і велів вінчатця біля верби».
Який лиходій! - зашуміли духовні. – На самого рятівника нашого руку підняв, антихристе.
Посадський народ мовчав.
Раптом звідкись з-під ніг виринув юродивий горбун із Козицької патріаршої слободи, недоумкуватий Мишко, закрутився вовчком, заголосив:
Ах, спаситель наш, ти спаси нас, ах, спаситель наш...
Кинулися до нього стрільці, потягли вбік, щоб не рушив благочинного обряду. А над площею гримів голос дяка:
- «Ти ж ти, злодій, забувши великого государя милостиву пощаду як тобі і товаришем твоїм замість смерті живіт дано; і зрадив йому, великому государю, і всій Московській державі, пішов на Волгу для свого злодійства. І старих донських козаків, самих добрих людей, переграбував і багатьох побив до смерті і у воду садив ... »- Читав дяк про Царіцин і Чорний Яр, Астрахань і Саратов, і все страшніше і жахливіше бачилися справи Стенькіна людям, що зібралися на площі.
- «І в тій своїй диявольській надії ви, злодії та хрестозлочинці Стенька і Фролка, з однодумцями своїми схотіли святу церкву лаяти, не знаючи милості великого бога і заступу пречисті богородиці… І в тій своїй крадіжці були з 175-го року до сьогодення квітня по 14 число (1667–1671 рр.), і безневинну кров християнську проливали, не шкодуючи і немовлят».
Дяк підняв руку і погрозив у повітрі пальцем. Близькі обивателі злякано захрестилися. І раптом звідкись долинув голос:
Звіт все це! Неправдою правду попрати хочете!
- «А нині за посадою і великому государю цареві і великому князю Олексію Михайловичу службою і радістю війська Донського отамана Корнея Яковлєва і всі війська і самі ви паїмани і привезені до великого государя до Москви, в розпитуванні і з тортур у тому своєму крадіжці звинувачувалися».
Вперше за весь час читання казки Разін ворухнувся, підняв голову, спідлоба глянув на дяка. Той зовсім поквапився:
- «І за такі ваші злі і мерські перед богом справи і до великого государя царя і великого князя Олексія Михайловича за зраду і до всього Московської держави за розорення за указом великого государя бояри засудили стратити злу смертю - четвертувати».
Дяк акуратно згорнув сувій, перев'язав його шовковим шнурком і дав знак кату почати справу. Кат підійшов до Разіна і торкнувся за плече. Степан відвів його руку, перехрестився на веселі бані храму Покрови, вклонився натовпу, що зібрався, на всі чотири сторони за російським звичаєм, промовив:
Вибачте... Вибачте, православні... - Сповіді перед смертю Разіну, як бунтівнику, відданому анафемі, не належало. Він ліг на плаху, розкинув убік руки і ноги і приготувався до четвертування. Завмер натовп, і раптом чути стало, як хруснула сокира по дереву, з надсадом пройшла крізь м'ясо і кістку. Здригнулися люди і знову завмерли.
Спочатку кат відсік Разіну праву руку по лікоть, потім ліву ногу по коліно. Але й у ці хвилини Разін не промовив жодного слова, не видав жодного стогін. Не витримавши виду страти брата, Фрол забився, закричав:
Я знаю слово государеве…
Мовчи, собако, - промовив Степан, що стікає кров'ю.
То були його останні слова.
У натовпі пролунав плач. Хтось крикнув:
Батюшка, рідний!
Дяк крикнув кату:
Порушуючи порядок, кат з розмаху опустив свою сокиру на шию Разіна, а потім уже мертвому поспішно відрубав праву ногу і ліву руку. Потім тулуб розсікли на частини і встромили їх разом із головою на дерев'яні спиці, розставлені навколо місця страти. Нутрощі викинули собакам.
Кілька днів Москва тремтіла від цієї жахливої страти. Стрільці вдень та вночі прочищали місто. Ночами гукали кожного перехожого - що за людина, звідки, з чим іде. А вже під кінець другого тижня по Москві поповзли чутки, що то був зовсім і не Стенька, а простий козак. А Стенька чудово врятувався і живе десь у донських станицях, ховається до певного часу. Болтунів хапали і приводили до тортур, стратили торговельною карою - били на площі батогами нещадно в настанову іншим. Двічі тими днями горіла Москва. А з півдня приходили грізні звістки - селянський бунт продовжувався з невгамовною силою. Поміщицькі селяни, козаки та різні вільні люди брали в облогу Шацьк, воювали під Тамбовом. Федір Шелудяк загрожував новим походом із Астрахані. Воєводи слали до Москви листи, били чолом великого государя, просили допомоги. Смутно було у столиці.
Страта Фрола Разіна на той час була відкладена. На черговому розпитуванні він повідав государеву справу, сказав, що знає, де його брат закопав глечик зі своїми чарівними листами, різними грамотами. Фрол вказав місце скарбу: «На острові річки Дону, на урочищі, на Прорві, під вербою. А та верба крива посередині».
Шість років царські стрільці шукали глек із разинськими грамотами, але так і не знайшли його. За ці роки Фрола не раз катували і нарешті стратили 26 травня 1676 року.
Цей текст є ознайомчим фрагментом.Страта Мене лякає ваше обурення; Ви вимагаєте страти, як ворогові! Страчу, що не прошу у вас прощення, Страчу, що сам простити вас не
Страта Рано вранці 4 червня 1671 по дорозі з Серпухова на Москву просувалося незвичайне ходу. Кілька десятків озброєних рушницями та шаблями кінних козаків супроводжували простий селянський воз, у якому на вистелених дошках рогожів сиділо двоє людей. Обидва
За стратою страту Із трьох синів Парменіона двоє загинули в битвах на очах у батька, а разом із третім сином загинув він сам. Плутарх. Олександр Нова фаланга з персів підростала дуже повільно, і македонському цареві доводилося воювати з тим військом, яке було. Але ось
Страта Інструкція, отримана від організації, в яку він входив, наказувала Полю Дуна (чиє ім'я тепер було Вінсан Анрі) прибути в Марсель до середини другої половини дня і чекати перед Реформістською церквою одного товариша, якого Дуна добре знав. Дуна простояв на
«Цивільна кара» Яскравий, сонячний квітневий день. Час – 17.15. П'ять хвилин до відкриття зборів. Зазвичай, зібрати людей нелегко. У хід пускаються приманки: буфет із пивом, дарове кіно та інше. І то люди тягнуться, тягнуться... І відкриваються збори, якщо йому взагалі судилося
Біографія
Особистість Разіна привертала велику увагу сучасників і нащадків, він став героєм фольклору, а потім – і першого російського фільму. Очевидно, перша російська, про яку на Заході була захищена дисертація (причому вже через кілька років після його смерті).
До повстання
Народився в черкаській станиці Зимовейська (там же пізніше народився Омелян Пугачов), після придушення повстання Пугачова перейменованою в малоросійську станицю Потьомкінська, в даний час станиця Пугачівська Котельниківського району Волгоградської області.
На сторінках історії Разін є у 1652 році. На той час він був уже отаманом і діяв, як один із двох повноважних представників донського козацтва; мабуть, військовий досвід і авторитет його в колі донців був на той час вже великий. Видатним козацьким ватажком був також старший брат Разіна Іван. У -1663 Степан командує козацькими військамиу походах проти Кримського ханства та Османської імперії. У 1665 році царський воєвода князь Ю. А. Долгоруков під час одного з конфліктів з донськими козаками, які бажають під час несення царської служби піти на Дон, наказав стратити Івана Разіна, старшого брата Степана. Ця подія вплинула на подальшу діяльність Разіна: прагнення помститися Долгорукову та царській адміністрації поєдналося з бажанням вільного та благополучного життя для козаків, які перебували під його початком. Незабаром, мабуть, Разін вирішив, що козацький військово-демократичний устрій слід поширити на всю Російську державу.
Похід за сіпунами
також Похід за сіпунамиРазінський рух 1667-1671 років був результатом загострення соціальної обстановки в козацьких областях, перш за все на Дону, у зв'язку з припливом селян-втікачів з внутрішніх повітів Росії після прийняття Соборного уложення 1649 і повного закріпачення селян. Той, хто прийшов на Дон, ставав козаком, але він, на відміну від багатьох «старих» козаків, не мав коріння в краї, не мав майна, називався «блакитним» козаком, і, стоячи особняком від козаків старожилих і корінних, неминуче тягнувся до такої самої голоті, як і він сам. З ними він ходив у злодійські походи на Волгу, куди тягла потреба і прагнення настільки необхідної для козака слави. "Старі" козаки таємно постачали голоту всім необхідним для злодійських походів, а ті після повернення віддавали їм частину свого видобутку. Тому злодійські походи були справою всього козацтва – донського, терського, яєцького. Вони відбувалося згуртування голоти, усвідомлення нею свого особливого місця у лавах козачого співтовариства. У міру свого чисельного збільшення за рахунок новоприбулих втікачів вона все активніше заявляла про себе.
ЧЕРЕЗ ОСТРОВА НА СТРІЖЕНЬ
Слова Д. Садовнікова,
музика незв. автора,
обробка А. Титова.
З-за острова на стрижень,
На простір річкової хвилі
Випливають розписні,
Острогруді човни.
На передньому Стінька Разін,
Обійнявшись, сидить з княжною,
Весілля нове справляє
Він, веселий та хмільний.
А вона, опустивши очі,
Ні жива і ні мертва,
Мовчки слухає хмільні
Отаманові слова.
Позаду їх чути ремствування:
«Нас на бабу проміняв,
Тільки ніч з нею проводжався,
Сам ранком бабою став».
Цей ремствування і глузування
Чує грізний отаман
І могутньою рукою
Обійняв персіянки табір.
Брови чорні зійшлися,
Насувається гроза.
Буйною кров'ю налилися
Отаманові очі.
Нічого не пошкодую,
Буйну голову віддам! -
Лунає голос владний
По навколишніх берегах.
«Волга, Волга, мати рідна,
Волга, російська річка,
Не бачила ти подарунка
Від донського козака!
Щоб не було розбрату
Між вільними людьми
Волга, Волга, рідна мати,
На, красуню прийми!»
Потужним помахом піднімає
Він красуню княжну
І за борт її кидає
У хвилю, що набігла.
«Що ж ви, братики, засмутилися?
Гей, ти, Філько, чорт, танцюй!
Гримнем пісню завзяту
На помин її душі!..»
З-за острова на стрижень,
На простір річкової хвилі
Випливають розписні,
Острогруді човни.
1667 року ватажком козаків став Степан Тимофійович Разін. Всього навесні 1667 поблизу Волго-Донської переволоки біля містечок Паншина і Качаліна зібралося 600-800 козаків, але до них прибували все нові люди, і кількість присутніх зросла до 2000 чоловік.
За своїми цілями це був звичайний козачий похід «за сіпунами» з метою взяття військового видобутку. Але він відрізнявся від аналогічних підприємств своїми масштабами. Похід поширився на нижню Волгу, на Яїк і Персію , носив характер непокори уряду і блокував торговий шлях на Волгу. Все це неминуче вело до зіткнень такого великого козачого загону з царськими воєводами і перетворення звичного походу за здобиччю на повстання, підняте козацькою голотою.
Разін - герой великої кількості російських народних пісень; в одних реальний образ жорстокого козачого вождя піддається епічної ідеалізації і нерідко поєднується з фігурою іншого знаменитого козака - Єрмака Тимофійовича, завойовника Сибіру, в інших містяться майже документально точні подробиці повстання та біографії його ватажка.
Три пісні про Стенька Разіна, стилізовані під народні, написав А. С. Пушкін. У наприкінці XIXстоліття популярною народною піснею став вірш Д. М. Садовникова «Через острови на стрижень», створене сюжет однієї із легенд про Разіну. За мотивами сюжету саме цієї пісні 1908 року було знято перший російський художній фільм «Понизова вольниця». В. А. Гіляровським була написана поема «Стінка Разін».
Сучасні оцінки
Головними причинами поразки повстання Разіна стали:
- його стихійність та низька організованість,
- розрізненість дій селян, як правило, що обмежувалися розгромом маєтку свого власного пана,
- відсутність у повсталих ясно усвідомлюваних цілей.
Навіть у тому випадку, якби різнинцям вдалося здобути перемогу і захопити Москву, вони не змогли б створити нове справедливе суспільство. Адже єдиним зразком такого справедливого суспільства у їхній свідомості було козаче коло. Але вся країна не може існувати за рахунок захоплення та поділу чужого майна. Будь-яка держава потребує системи управління, армії, податків.
Тому за перемогою повсталих неминуче була б нова соціальна диференціація. Перемога неорганізованих селянських і козацьких мас неминуче призвела б до великих жертв і або завдала б значної шкоди російській культурі та розвитку російської держави.
Так, після звільнення Москви від семибоярщини та інтервентів, встановилася влада ставлеників козаків - Будинку Романових, але приставство козаків здалося селянам важчою формою експлуатації, ніж вотчинне та поміщицьке землеволодіння. Романови повернули козаків у традиційні козачі землі, а після Азовського сидіння (1641-1642 рр.), нібито тільки для того, щоб завадити козакам збирати добровольців для воєн з Оттоманською портою по всій Росії, Соборним укладанням 1649 було відновлено скасоване в ході Смути і селянської війни під проводом Івана Болотникова кріпацтво, за відміну якого безуспішно боролися різнинці.
У історичній науцінемає єдності з питання про те, чи вважати повстання Разіна селянсько-козацьким повстанням чи селянською війною. У радянський часВикористовувалося найменування «селянська війна», в дореволюційний період йшлося повстання. У останні рокизнову переважаючим є визначення «повстання».
Степан Разін у мистецтві
Література
- пісні про Стенька Разіна, стилізовані під народні / А. С. Пушкін
- «За чиї гріхи?» / Мордовцев, Данило Лукич - історичний роман (1891).
- «Стінка Разін» / М. Цвєтаєва - вірш (1917)
- «Разін» / В. Хлєбніков - поема, (1920)
- «Стінка Разін» / В. А. Гіляровський – поема
- «Степан Разін» / В. Кам'янський – поема
- «Разін Степан» / А. Чапигін - історичний роман (1924-1927)
- «Степан Разін (Козаки)» / Іван Наживін - історичний роман (1928)
- «Степан Разін» / С. Злобін - роман (1951)
- "Я прийшов дати вам волю" / В. Шукшин - роман (1971)
- «Стенькин суд» / Максиміліан Волошин – вірш (1917).
- «Покарання Стеньки Разіна» / Євген Євтушенко – вірш (1964).
- «Колодезь» / Святослав Логінов - роман (1997).
Кінофільми
Музичні твори
- «Стінка Разін» - опера композитора Н. Я. Афанасьєва
- «Стінка Разін» - симфонічна поема композитора А. К. Глазунова
- «Анафема» – рок-опера композитора Володимира Калле
- «Є на Волзі стрімчак» - Народна пісня
- «Через остров на стрижень» - народна пісня на слова Д. М. Садовнікова
- «Ой, то не вечір» - народна пісня
- «Покарання Степана Разіна» - симфонічна поема для басу, хору та симфонічного оркестру композитор Д. Д. Шостаковича
- «Сон Степана Разіна» - билина для басу та симфонічного оркестру Г. І. Уствольської
- «Суд» - пісня композитора Костянтина Кінчева на вірші Олексія Толстого)
- «Народиться отаман» – пісня Миколи Ємеліна.
Місця, названі на згадку про С. Разіна
Озеро Розелм у ДобруджіНазва найбільшого озера Румунії (фактично група озер, лагун та лиманів) на честь Степана Разіна та Разінців пояснює усна традиція, відбита наприкінці ХIХ століття у Великому Румунському. Географічному Словнику(Marele Dictionar Geografic Roman). Словник повідомляє про тимчасове проживання Степана Разіна у фортеці Єнісала (за кілька кілометрів на південь від Сарікйо), а також про перебування Ваньки Каїна на острові Попіно (на північний схід від Сарікйо) та Тришки-Расстрижки на острові Бісерікуца (Церківка).
Населені пункти
- Село Разін розташоване в Земетчинському районі Пензенської області, у тому місці, де йшло повстання.
- Робоче селище імені Степана Разіна - населений пункту Лукоянівському районі Нижегородської області Росії
- Село Степан Разін у Волгоградській області (Ленінський район).
- Станиця Степано-Разинська у Волгоградській області (Биківський район).
- Степан Разін, селище міського типу в Азербайджані, підпорядковане Ленінській райраді (нині - Сабунчинському району) м. Баку. Розташований на Апшеронському півострові. 39,8 тис. мешканців (на 1975 рік).
- Проспект Степана Разіна розташований у місті Тольятті.
- Вулиці на честь Степана Разіна названі в Ростові-на-Дону, Пермі, Арзамасі, Армавірі, Воронежі, Єкатеринбурзі, Іжевську, Іркутську, Красноярську, Самарі, Сарапулі, Саратові, Оренбурзі, Челябінську, .
- Спуск Степана Разіна на Імператорський (старий) міст через річку Волга в Ульяновську.
- Набережна Степана Разіна у Твері.
- У Туапсі також є вулиця Степана Разіна.
На честь Степана Разіна названо
Ватажок козаків Степан Тимофійович Разін, також відомий як Стенька Разін, - одна з культових фігур російської історії, про яку багато чули навіть за кордоном.
Образ Разіна обріс легендами ще за життя і розібратися, де правда, а де вигадка, історики не можуть досі.
У радянській історіографії Разін фігурував як вождь селянської війни, борець за соціальну справедливість проти гніту можновладців. На той час ім'я Разіна широко використовувалося при найменуванні вулиць і площ, а пам'ятники бунтарю встановлювалися нарівні з іншими героями революційної боротьби.
При цьому історики радянської доби намагалися не загострювати увагу на чинених отаманом пограбуваннях, насильстві та вбивствах, оскільки у благородний образ народного герояце не вписувалося.
Про молоді роки Степана Разіна відомо мало. Він був сином воронезького селянина Тимофія Разі, який знайшов притулок на Дону.
Такі, як Тимофій, знову прийняті козаки, які мають свого майна, вважалися «голитьбою». Єдиним надійним джерелом доходу були походи на Волгу, де ватаги козаків грабували купецькі каравани. Подібний, відверто кримінальний, промисел заохочувався і більш забезпеченими козаками, що постачали «голити» всім необхідним, а замість того, щоб отримували свою частку від видобутку.
Влада на подібні речі дивилася крізь пальці, як на неминуче зло, відправляючи війська в каральні експедиції лише тоді, коли козаки остаточно втрачали міру.
Тимофій Разя в подібних походах досяг успіху — обзавівся не лише майном, а й дружиною — взятою в полон турчанкою. Східній жінці до насильства було не звикати, і вона змирилася зі своєю долею, народивши трьох синів: Івана, Степана і Фрола. Втім, мабуть, мати-турчанка — це теж лише легенда.
Лакова мініатюра "Степан Разін" на кришці палехської скриньки, робота художника Д. Туріна, 1934 рік. Фото: РІА Новини
Брат за брата
Що відомо точно, так це те, що Степан Тимофійович Разін, що з'явився на світ приблизно в 1630 році. юних роківбрав участь у військових походах і до своїх 25 років став серед козаків впливовою фігурою, як і старший брат Іван.
У 1661 році Степан Разін разом з Федором Буданомі кількома донськими та запорізькими козаками вів переговори з представниками калмиків про мир та про спільні дії проти ногайців та кримських татар.
У 1663 році він на чолі загону донських козаків спільно із запорожцями та калмиками ходив у похід проти кримських татар під Перекоп.
У московської влади Степан та Іван Разіна були на доброму рахунку аж до подій, які розігралися у 1665 році під час війни з Річчю Посполитою.
Картина «Стінка Разін», 1926 рік. Борис Михайлович Кустодієв (1878–1927). Фото: РІА Новини
Козаки - люди вільні, і в розпал збройного конфліктуотаман Іван Разін, який не знайшов спільної мовиз московським воєводою, вирішив відвести козаків на Дон.
Воєвода Юрій Олексійович Долгоруков,не відрізнявся великими здібностями дипломата, прийшов у гнів, наказав наздогнати тих, що пішли. Коли козаків наздогнав Долгоруков, він наказав негайно страчувати Івана Разіна.
Степан був вражений смертю брата. Як людина, що звикла ходити в походи, він ставився до смерті філософськи, але одна справа — загибель у бою, і зовсім інша — безсудна розправа з волі вельможі-самодура.
Думка про помсту міцно засіла в голові Разіна, проте до втілення її в життя він перейшов не відразу.
Вперед «за сіпунами»!
Через два роки Степан Разін став ватажком організованого ним самим великим «походу за зипунами» на нижню Волгу. Під свій початок йому вдалося зібрати ціле військо у 2000 чоловік.
Після загибелі брата соромитись отаман не збирався. Грабували всіх поспіль, фактично паралізувавши найважливіші для Москви торгові шляхи. Козаки розправлялися з початковими людьмиі прикажчиками і приймали себе судових ярих людей.
Така поведінка була зухвалою, але все-таки не дуже виходить. А от коли розинці розгромили загін стрільців, а потім захопили Яїцьке містечко — це вже стало схожим на відвертий бунт. Перезимувавши на Яїці, Разін вивів своїх людей у Каспійське море. Отамана цікавив багатий видобуток, і він подався у володіння перського шаха.
Шах швидко зрозумів, що такі «гості» обіцяють руйнування, і вислав назустріч війську. Бій у перського міста Решта завершився внічию, і сторони розпочали переговори. Шахський представник, побоюючись, що козаки діють по волі російського царя, був готовий відпустити їх на всі чотири сторони зі здобиччю, аби вони якнайшвидше забралися з перської території.
Але в розпал переговорів несподівано з'явився російський посол з царською грамотою, в якій говорилося, що козаки — злодії та бунтівники, і пропонувалося їх «смертю вморяти без пощади».
Представників козаків одразу закували в кайдани, а одного зацькували собаками. Отаман Разін, переконавшись, що в частині безсудних розправ перська влада анітрохи не краща за росіян, атакував і захопив місто Фарабат. Зміцнившись на його околицях, розинці провели там зиму.
Як отаман Разін влаштував «перську Цусіму»
Навесні 1669 загін Разіна наводив жах на купців і заможних людей на каспійському узбережжі нинішньої Туркменії, а до літа козаки-розбійники влаштувалися на Свині, неподалік від сучасного Баку.
У червні 1669 року до Свинячого острова підійшло перське військо на 50-70 судах загальною чисельністю від 4 до 7 тисяч чоловік на чолі з полководцем Мамед-ханом. Перси мали намір покінчити з розбійниками.
Загін Разіна поступався і чисельності, і кількості і оснащенні судів. Проте з гордості козаки вирішили не тікати, а ухвалити бій, причому на воді.
"Степан Разін". 1918 рік. Художник Кузьма Сергійович Петров-Водкін. Фото: Public Domain
Затія ця представлялася відчайдушною і безнадійною, і Мамед-хан, передчуваючи тріумф, наказав з'єднати свої судна залізними ланцюгами, взявши разінців у глухе кільце, щоб ніхто не міг сховатися.
Степан Тимофійович Разін, однак, був досвідченим командиром і помилки противника використав миттєво. Козаки зосередили весь вогонь на флагманському кораблі персів, який спалахнув і пішов на дно. З'єднаний ланцюгами із сусідніми кораблями, він почав тягати за собою та їх. Серед персів почалася паніка, а разінці почали громити ворожі кораблі один за одним.
Справа закінчилася повною катастрофою. Піти вдалося лише трьом судам персів, більшість війська загинула. У полон до Разіна потрапив син Мамед-хана, перський принц Шабалда. За легендою, разом з ним була захоплена і його сестра, яка стала наложницею отамана, а потім кинута в хвилю, що «набігла».
Насправді із княжною все непросто. Хоча про її існування і згадували деякі іноземні дипломати, що описували пригоди Разіна, але достовірних доказів немає. А ось принц був і писав слізні чолобитні з проханням відпустити його додому. Але при всій свободі вдач у козачій вольниці навряд чи отаман Разін зробив своєю наложницею перського принца, а не принцесу.
Незважаючи на розгромну перемогу, було зрозуміло, що далі протистояти персам у сил не вистачить. Вони рушили до Астрахані, але там їх уже чекали урядові війська.
Страта Степана Разіна. Худий. С. Кирилів. Фото: Public Domain
Війна з режимом
Після переговорів місцевий воєвода князь Прозоровський прийняв отамана з пошаною та пропустив його на Дон. Влада готова була заплющити очі на колишні гріхи Разіна, аби він заспокоївся.
Степан Тимофійович Разін, однак, заспокоюватись не збирався. Навпаки, він відчув силу, впевненість, підтримку бідноти, яка вважала його героєм, і вважав, що настав час для справжньої помсти.
Весною 1670 року він знову вирушив на Волгу, тепер уже з відвертою метою - вішати воєвод і дяків, грабувати і палити багатіїв. Разін розсилав «чарівні» (прекрасні) листи, закликаючи приєднуватися до його походу. У отамана була політична платформа — він заявляв, що не противник царя Олексія Михайловича, А виступає проти, як зараз сказали, «партії шахраїв і злодіїв».
Повідомлялося також, що до повсталих нібито приєдналися патріарх Нікон(насправді який був у засланні) і царевич Олексій Олексійович(на той час померлий).
За кілька місяців похід Разіна перетворився на повномасштабну війну. Його військо взяло Астрахань, Царицин, Саратов, Самару, низку дрібніших міст і населених пунктів.
У всіх зайнятих різницами містах і фортецях вводився козачий устрій, представників центральної влади вбивали, канцелярські папери знищувалися.
Все це, природно, супроводжувалося повальними грабежами та безсудними розправами, які були анітрохи не краще за ту, що вчинив князь Долгоруков над братом Разіним.
Особливості козацької солідарності
У Москві відчули, що справа пахне смаженою, новою смутою. Про Степана Разіна говорила вже вся Європа, іноземні дипломати повідомляли, що російський цар не контролює свою територію. Того й дивись можна було очікувати на іноземне вторгнення.
За наказом царя Олексія Михайловича, проти Разіна була спрямована 60-тисячна армія під командуванням воєводи Юрія Барятинського. 3 жовтня 1670 року у битві під Симбірськом військо Степана Разіна було розбито, а він був поранений. Вірні люди допомогли отаманові повернутися на Дон.
І тут сталося те, що неодноразово повторювалося в історії і що дуже добре говорить про так звану «козачу солідарність». Домовиті козаки, що до того часу допомагали Разіну і мали свою частку від видобутку, боячись каральних заходів з боку царя, 13 квітня 1671 захопили останній притулок отамана і видали його владі.
Отамана Разіна та його брата Фроладоставили до Москви, де піддали жорстоким тортурам. Страти бунтівника надавалося важливе державне значення— вона мала продемонструвати, що російський цар вміє наводити лад у своїх володіннях.
За Разіна помстилися стрільці
Саме повстання остаточно вдалося придушити наприкінці 1671 року.
Влада, зрозуміло, хотіла б, щоб про Стенька Разіна не залишилося ніякого нагадування, але надто вже масштабними вийшли події за його участю. Отаман пішов у народну легенду, де йому списали безчинства, безладні зв'язки з жінками, пограбування та іншу кримінальність, залишивши лише образ народного месника, ворога лиходіїв, які стоять при владі, захисника бідних та пригноблених.
Зрештою, упокорився і правлячий царський режим. Дійшло до того, що перший вітчизняний ігровий фільм «Понизова вольниця» був присвячений саме Стеньку Разіну. Правда, не його полювання на каравани і не вбивства царських слуг, а все тому ж епохальному кидку княжни в річку.
А що ж воєвода Юрій Олексійович Долгоруков, з необачного наказу якого і почалося перетворення Степана Разіна на «ворога режиму»?
Князь щасливо пережив улаштовану Стінькою бурю, але, мабуть, на роду йому не було написано померти своєю смертю. У травні 1682 року старого вельможу, якому стукнуло 80 років, разом із сином убили стрільці, що збунтувалися в Москві.
Документальних свідчень, коли народився Степан Разін, немає. Однак, цю дату можна вивести з другорядних джерел. Наприклад, голландець Ян Янсен Стрейс, який подорожував Росією, кілька разів бачився зі знаменитим бунтівником. У своїх записках він зафіксував, що в 1670 Разіну було 40 років, що говорить про те, що він народився приблизно в 1630 році.
Подробиці біографії
Достеменно відомо лише те, що знаменитий отаман народився на Дону. Біографія Степана Разіна розпочалася у нинішній Волгоградській області, де у XVII столітті були численні козацькі хутори та станиці. Його життя обросло численними вигадками та переказами, що було традиційно для того часу. Біографія Степана Разіна стала предметом шанування козацтва. Його репутацією мав який під час свого повстання часто згадував про попередника.
В 1652 біографія Степана Разіна поповнилася важливим для останньої подією. Він стає отаманом. Через десять років Стенька брав участь у поході проти кримського хана. Крім козаків, у війську були калмики та запорожці. Тоді Росія захищалася від великого прошарку вільних солдатів, що квартирували на півдні країни.
Разін мав старшого брата Івана. Він був отаманом Війська Донського. Його козаки відрізнялися вільним і буйним звичаєм, через що у них постійно виникали конфлікти з царськими посланцями. Московський воєвода Юрій Долгоруков під час однієї такої сутички наказав страчувати Івана за непослух. Це налаштувало Степана проти царської влади.
Обстановка у козацтві
XVII століття взагалі отримало прізвисько «бунташного» через часті селянські повстання. Сільські жителі почали потрапляти у кріпацтво від поміщиків, після того як у 1649 році було прийнято Селяни втекли від рабства на Дон, звідки втікачів не видавали. До 70-х років на півдні країни накопичилася величезна кількість новонавернених козаків. Цей прошарок був налаштований найбільш непримиренно до царської адміністрації, яку багато хто звинувачував у несправедливому ставленні до сільського населення.
Селяни, котрі стали козаками, називалися «блакитними». Вони заробляли життя тим, що грабували кораблі на Волзі. Старожили дивилися на ситуацію крізь пальці.
Похід до Персії
1667 року ватажком такого загону став Степан Разін. Коротка біографіяотамана в підручнику історії включає згадки про похід на Персію. Справді, це перший серйозний військовий досвід бравого отамана. У пониззі Волги його козаки грабували купців і навіть судна, які належали патріархові Йоасафу. До загону масово приєднувалися чорнороби, бурлаки та інший народ, що займається річковим флотом.
Пограбування купців не хвилювали Москву, яка була вкрай далеко. Але коли козаки розгромили стрільців і навіть захопили звичні межі допустимого, були порушені.
У новому 1668 після зимівлі на Яїке військо Разіна вирушило в Каспійське море. Тут воно вперше зіткнулося з силами До Разіна приєднувалися черкеси та інші мешканці Північного Кавказу. З такими силами у липні росіяни билися з персами біля Свинячого острова. Це була найбільша вітчизняна перемога на морі у XVII столітті. Бій розгорнувся поруч із Баку. Перси були переможені, а козакам дістався видобуток. Але оскільки становище було хитким, останні відступили до Астрахані, де їх приймали царські воєводи.
Народне повстання
Наступного року біографія Степана Разіна ознаменувалася відкритим повстанням проти царя. Він розсилав півднем країни грамоти, у яких кликав всіх бажаючих отримати волю приєднуватися щодо нього. Крім того, тоді існувала традиція самозванців, якою скористався Степан Разін. Коротка біографія отамана продовжилася так: він розпустив чутку про те, що у нього у війську є спадкоємець престолу, який насправді нещодавно помер. Тоді цар конфліктував з патріархом Тихоном, якого відправив на заслання. Користуючись цим, Разін також говорив, що і первосвященик його підтримує. Селянам не потрібні були докази, вони охоче йшли під його прапори.
Народна підтримка допомогла Разіну захопити Астрахань, Саратов, Царицин та Самару. Рухаючись вгору за течією, козаки опинилися поряд із Симбірськом. Його облога розпочалася 1670 року. Наказ віддавав сам Біографія отамана говорить, що життя бравого козака висіла на волосині. Він зайшов так далеко, що поразка не залишила б йому можливості вижити.
Поразка та страта
Тим часом із Москви вже рухалося військо із 60 тисяч солдатів. Розінці були розбиті та відкинуті від Симбірська. Степан утік, але йому не вдалося заручитися підтримкою козацтва, яке не хотіло опинитися в опалі. У результаті Разін був схоплений своїми соратниками, які здали його царю в квітні 1671 року. 6 червня ватажок народного повстаннязазнав четвертування.
Воно відбулося в Москві на Болотній площі для науки всім оточуючим. Проте всі досі пам'ятають, хто такий Разін Степан Тимофійович. Коротка біографія отамана стала основою для численних фольклорних пісень, популярних і сьогодні.
