Историята на М.А. „Кучешко сърце“ на Булгаков е написано през 1925 г. Това е остра сатира върху съвременното общество на писателя. Булгаков беше скептичен към опитите за създаване на ново общество и нов човек по време на революционната, т.е. насилствени трансформации. Образът на Шариков въплъщава низкия елемент на живота на хората. Булгаков вижда заплаха за живота в грубостта, лошите маниери, липсата на просветеност и арогантността на „новите хора“. Темите за отговорността на интелигенцията и непредсказуемостта на резултатите от опитите върху хора са актуални и днес.
Началото е операция, по време на която се ражда Шариков, мъж-куче. Кулминация: Шариков заплашва професора. Развръзката е повторна операция: кучето се връща в първоначалното си състояние.
В центъра на историята „Кучешко сърце“ е експериментът на професор Преображенски, който превърна милото, хубаво куче Шарик в нисък мъж с непривлекателна външност. В това създание, появило се в резултат на научен експеримент, заложбите на вечно гладно и унизено куче са съчетани с качествата на неговия човешки донор - алкохоликът и престъпник Клим Чугункин. Такава наследственост прави процеса на отглеждане на Шариков много труден.
Показвайки как протича еволюцията на Шариков, как той постепенно става по-смел и агресивен, Булгаков кара читателя, смеещ се весело на комични ситуации и остроумни забележки, да почувства ужасната опасност от шариковизма, това ново социално явление, което започва да се появява през 20-те години. Революционното правителство насърчава доносничеството и разобличаването, освобождавайки най-долните инстинкти на некултурните и необразовани хора. Дава им усещане за власт над умни, културни, интелигентни хора. Шарикови, които завзеха властта, представляват ужасна заплаха за обществото. Булгаков отразява в разказа си причините за появата им. Ако Шариков е възникнал в резултат на научния опит на професор Преображенски, то подобни хора с кучешко сърце могат да се появят в резултат на онзи рискован експеримент, който у нас се наричаше изграждането на социализма, експеримент от огромен мащаб и много опасен.
Опитът да се създаде ново справедливо общество, да се образова свободен и съзнателен човек с помощта на революционни, тоест насилствени методи, според писателя, първоначално е обречен на провал. В края на краищата желанието да се унищожи „до основи“ старият свят с неговите вечни универсални морални ценности и да се изгради живот на принципно нова основа означава насилствена намеса в естествения ход на нещата. Последствията от тази намеса ще бъдат катастрофални. Филип Филипович разбира това, когато тъжно разсъждава защо неговият блестящ научен експеримент роди истинско чудовище, което започна да представлява смъртна опасност за всички около него. Това се случи, защото изследователят наруши законите на природата, а това в никакъв случай не трябва да се прави.
Всички събития от историята се развиват на Бъдни вечер, а професорът носи името Преображенски. И експериментът се превръща в пародия на Коледа, в антисътворение. Историята се основава предимно на алегория. Говорим не само за отговорността на учения за своя експеримент, за неспособността да види последствията от действията си, за огромната разлика между еволюционните промени и революционното нахлуване в живота. Разказът „Кучешко сърце” съдържа изключително ясния поглед на автора към всичко, което се случва в страната. Всичко, което се случваше наоколо и това, което се наричаше строителство на социализма, също се възприемаше от Булгаков като експеримент - огромен по мащаб и повече от опасен.
Анализ на романа „Кучешко сърце“
Историята се основава на страхотен експеримент. Всичко, което се случваше наоколо и което се наричаше строителство на социализма, се възприемаше от Булгаков именно като експеримент - огромен по мащаб и повече от опасен. Към опитите за създаване на ново съвършено общество чрез революционни, т.е. методи, които не изключваха насилието, той беше изключително скептичен относно възпитанието на нов, свободен човек, използвайки същите методи. За него това е такава намеса в естествения ход на нещата, чиито последици могат да бъдат пагубни, включително и за самите „експериментатори“. За това авторът предупреждава читателите с творбата си.
Героят на историята, професор Преображенски, дойде в историята на Булгаков от Пречистенка, където отдавна се е заселила потомствената московска интелигенция. Доскорошен московчанин, Булгаков познаваше и обичаше този край. Той се установява в Obukhov (Chisty) Lane, където са написани „Fatal Eggs” и „Heart of a Dog”. Тук са живели близки по дух и култура хора. За прототип на професор Филип Филипович Преображенски се смята роднината на Булгаков по майчина линия, професор Н.М. Покровски. Но по същество то отразява типа на мислене и най-добрите черти на онзи слой от руската интелигенция, който в кръга на Булгаков се наричаше „Пречистинка“.
Булгаков смята за свой дълг „упорито да представя руската интелигенция като най-добрия слой в нашата страна“. Той се отнасяше с уважение и любов към своя герой-учен, до известна степен професор Преображенски е въплъщение на изходящата руска култура, културата на духа, аристокрацията.
Професор Преображенски, възрастен мъж, живее сам в красив, удобен апартамент. авторът се възхищава на културата на живота му, външния му вид - самият Михаил Афанасиевич обичаше аристокрацията във всичко, по едно време дори носеше монокъл.
Гордият и величествен професор Преображенски, който бълва древни афоризми, е светило на московската генетика, брилянтен хирург, ангажиран с печеливши операции за подмладяване на застаряващи дами и жизнени старци: иронията на автора е безпощадна - сарказъм по отношение на проспериращите непмани.
Но професорът планира да подобри самата природа; той решава да се състезава със самия живот и да създаде нов човек, като трансплантира част от човешкия мозък на куче.
В историята на Булгаков темата за Фауст звучи по нов начин и тя също е трагична или по-скоро трагикомична по булгаковски начин. Едва след постижението ученият осъзнава неморалността на „научното” насилие над природата и човека.
Професорът, който превръща кучето в човек, носи името Преображенски. А самото действие се развива на Бъдни вечер. Междувременно писателят с всички възможни средства изтъква неестествеността на случващото се, че това е антисътворение, пародия на Коледа. И въз основа на тези признаци можем да кажем, че в „Кучешко сърце“ мотивите на последното и най-добро произведение на Булгаков - роман за дявола - вече са видими.
Връзката между учения и уличното куче Шарик-Шариков е в основата на сюжетната схема на историята. Когато създава образа на Шарик, авторът със сигурност е използвал литературната традиция. И тук авторът следва своя учител Гогол, неговите „Записки на един луд“, където в една от главите човек е показан от гледна точка на куче и където се казва: „Кучетата са умни хора“. Авторът е близък до великия немски романтик Ернест Хофман с неговата котка Мур и интелигентни говорещи кучета.
В основата на историята е вътрешният монолог на Шарик, вечно гладно, нещастно улично куче. Той не е много глупав, по свой начин той оценява живота на улицата, живота, обичаите, характерите на Москва по време на НЕП с многобройните си магазини, чайни, таверни на Мясницкая „с дървени стърготини на пода, зли чиновници, които мразят кучета“, „където свиреха на акордеон и миришеше на колбаси“.
Съвсем изстиналото, гладно куче, също опарено, наблюдава живота на улицата и прави изводи: „От всички пролетарии уличните чистачи са най-гнусната измет“. "Попадате на различни готвачи. Например покойният Влас от Пречистенка. Той спаси толкова много животи."
Той съчувства на бедната млада дама - машинописка, замръзнала, "тичаща през портала в сержантските чорапи на любовника си". „Не й стигат дори за кино, удържаха й пари на работа, хранеха я с развалено месо в столовата, а пазачът й открадна половината от столовата четирийсет копейки...“ В мислите и идеите си Шарик противопоставя бедното момиче на образа на тържествуващ хам - новият господар на живота: „Сега съм председател и колкото и да крада, всичко е на женско тяло, на ракови вратове. , на Абрау-Дюрсо.“ "Съжалявам я, съжалявам я. И още повече съжалявам себе си", оплаква се Шарик.
Виждайки Филип Филипович Преображенски, Шарик разбира: „той е човек на умствения труд...“ „този няма да рита“.
И сега Шарик живее в луксозен професорски апартамент. Започва да се очертава една от водещите, междусекторни теми в творчеството на Булгаков – темата за дома като център на човешкия живот. Болшевиките унищожиха Къщата като основа на семейството, като основа на обществото. Писателят противопоставя обитаваната, топла, сякаш вечно красива къща на Турбини („Дните на Турбини”) с рушащия се апартамент на Зойка (комедията „Апартаментът на Зойка”), където се води ожесточена борба за жилищна площ, за квадрат. метра. Може би затова в разказите и пиесите на Булгаков стабилната сатирична фигура е председателят на домашната комисия? В „Апартаментът на Зойка” това е Харнес, чието достойнство е, че „не е бил в университета”; в „Кучешко сърце” се нарича Швондер; в „Иван Василиевич” - Бунша; в „Майстора и Маргарита” - Бос. Той, преддомната комисия, е истинският център на малкия свят, огнището на властта и просташкия, хищнически живот.
Такъв социално агресивен администратор, уверен в своята всепозволеност, е в историята „Кучешко сърце“ от председателя на комисията по домовете Швондер, мъж в кожено яке, черен мъж. Той, придружен от своите „другари“, идва при професор Преображенски, за да му отнеме „допълнителното“ пространство и да отнеме две стаи. Конфликтът с неканените гости се изостря: „Вие сте мразец на пролетариата!“, каза гордо жената. „Да, не харесвам пролетариата“, тъжно се съгласи Филип Филипович. Не харесва безкултурността, мръсотията, разрухата, агресивната грубост и самодоволството на новите господари на живота. „Това е мираж, дим, измислица“, така професорът оценява практиката и историята на новите собственици.
Но сега професорът извършва основната работа на живота си - уникална операция - експеримент: той трансплантира човешка хипофизна жлеза от 28-годишен мъж, починал няколко часа преди операцията, на кучето Шарик.
Този човек, Клим Петрович Чугункин, на двадесет и осем години, беше съден три пъти. "Професия - свирене на балалайка по механите. Дребен на ръст, лошо телосложение. Увеличен черен дроб (алкохол). Причина за смъртта - удар с нож в сърцето в кръчма."
В резултат на най-сложна операция се появи грозно, примитивно същество - нечовек, което напълно наследи "пролетарската" същност на своя "прародител". Първите думи, които произнесе, бяха ругатни, първите отчетливи думи: „буржоа“. И тогава - уличните думи: "не натискайте!" „Негодник“, „слез от бандата“ и т.н. Той беше отвратителен "човек с нисък ръст и непривлекателен външен вид. Косата на главата му стана груба... Челото му беше поразително с малката си височина. Гъста четка за глава започваше почти точно над черните нишки на веждите." „Облече“ се по същия грозен и вулгарен начин.
Усмивката на живота е, че веднага щом се изправи на задните си крака, Шариков е готов да потисне, да изгони в ъгъла „бащата“, който го е родил - професора.
И това хуманоидно създание изисква от професора документ за пребиваване, уверен, че домашната комисия, която „защитава интересите“, ще му помогне с това.
- - Чии интереси, да попитам?
- – Знае се чия – трудова стихия. Филип Филипович завъртя очи.
- - Защо си трудолюбив?
- - Да, знаем, не непман.
От този словесен двубой, възползвайки се от объркването на професора относно неговия произход („ти си, така да се каже, неочаквано появило се същество, лабораторно“), хомункулусът излиза победител и настоява да му бъде дадено „наследственото“ фамилно име Шариков , и сам си избира име - Полиграф Полиграфович. Той организира диви погроми в апартамента, преследва (по своята кучешка същност) котки, предизвиква наводнение... Всички обитатели на апартамента на професора са деморализирани, не може да се говори за прием на пациенти.
Трябва също да се отбележи, че Швондер, председателят на комитета на къщата, е не по-малко отговорен от професора за хуманоидното чудовище. Швондер подкрепи социалния статус на Шариков, въоръжи го с идеологическа фраза, той е неговият идеолог, неговият „духовен пастир“.
Парадоксът е, че както вече може да се види от горния диалог, помагайки на същество с „кучешко сърце“ да се установи, той също копае дупка за себе си. Настройвайки Шариков срещу професора, Швондер не разбира, че някой друг може лесно да настрои Шариков срещу самия Швондер. Човек с кучешко сърце просто трябва да посочи някого, да каже, че е враг и Шариков ще го унижи, ще го унищожи и т.н. Колко напомня това за съветските времена и особено за тридесетте... И дори в наши дни това не е необичайно.
Швондер, алегоричният „черен човек“, снабдява Шариков с „научна“ литература и му дава за „проучване“ кореспонденцията на Енгелс с Кауцки. Звероподобното същество не одобрява нито един от двата автора: „И после пишат и пишат... Конгресът, едни германци...” – мрънка той. Той прави само едно заключение: „Всичко трябва да бъде разделено“.
Познавате ли метода? - попита заинтересованият Борментал - "Но какъв е методът тук", обясни Шариков, ставайки разговорлив след водка, "не е сложно нещо." Но какво да кажем за това: единият е настанен в седем стаи, има четирийсет чифта панталони, а другият се скита и търси храна в кофите за боклук."
Така че лумпенът Шариков инстинктивно „надуши“ основното кредо на новите господари на живота, всички Шарикови: грабете, крадете, отнемайте всичко създадено, както и основния принцип на създаваното така наречено социалистическо общество - всеобщо изравняване, наречено равенство. До какво доведе това е добре известно.
Шариков, подкрепян от Швондер, става все по-разкрепостен и откровено хулиганства: На думите на изтощения професор, че ще намери стая, в която Шариков да се изнесе, лумпенът отговаря:
„Ами да, аз съм такъв глупак, че да се изнеса оттук“, отговори много ясно Шариков и показа на онемелия професор Швондер, че има право на жилищна площ от 16 метра в апартамента на професора.
Скоро „Шариков присвои 2 червонца от кабинета на професора, изчезна от апартамента и се върна късно, напълно пиян“. Той дойде в апартамента на Пречистенка не сам, а с двама неизвестни, които ограбиха професора.
Най-добрият час за Полиграф Полиграфович беше неговата „служба“. След като изчезна от къщата, той се явява пред удивения професор и Борментал като добър човек, пълен с достойнство и самоуважение, „в кожено яке от чуждо рамо, в износени кожени панталони и високи английски ботуши. , невероятна миризма на котки веднага се разнесе из целия коридор ". На онемелия професор той представя документ, в който се казва, че другарят Шариков е началник на отдела за почистване на града от бездомни животни. Разбира се, Швондер го постави там. Когато попитано защо мирише толкова отвратително, чудовището отговаря:
Е, мирише... добре познато: според специалността си. Вчера бяха удушени котки - удушени...
Така Шарик на Булгаков направи шеметен скок: от бездомни кучета към санитари, за да прочисти града от бездомни кучета (и котки, разбира се). Е, преследването на своето е характерна черта на всички Шарикови. Унищожават своето, сякаш прикриват следи от собствения си произход...
Следващият ход на Шариков е да се появи в апартамента на Пречистинск заедно с младо момиче. "Подписвам с нея, това е нашата машинописка. Борментал ще трябва да бъде изгонен... - изключително враждебно и мрачно обясни Шариков." Разбира се, негодникът измамил момичето, разказвайки приказки за себе си. Той се държеше толкова безобразно с нея, че в апартамента на Пречистенка отново избухна огромен скандал: доведени до бял свят, професорът и неговият асистент започнаха да защитават момичето...
Последният, последен акорд от дейността на Шариков е донос-клевета срещу професор Преображенски.
Трябва да се отбележи, че именно тогава, през 30-те години, разобличаването става една от основите на едно „социалистическо“ общество, което по-правилно би било да се нарече тоталитарно. Защото само тоталитарният режим може да се основава на донос.
Шариков е чужд на съвестта, срама и морала. Той няма човешки качества освен подлост, омраза, гняв...
Добре е, че на страниците на историята магьосникът-професор успя да обърне трансформацията на човек-чудовище в животно, в куче. Добре, че професорът разбра, че природата не търпи насилие над себе си. Уви, в реалния живот Шарикови спечелиха, те се оказаха упорити, изпълзяха от всички пукнатини. Самоуверени, арогантни, уверени в свещените си права на всичко, полуграмотни лумпени докараха страната ни до най-дълбоката криза, защото болшевишко-швондеровската теза за „великия скок на социалистическата революция“, подигравателното незачитане на законите на еволюцията, можеше да роди само Шарикови.
В историята Шариков се върна като куче, но в живота той извървя дълъг и, както му се струваше и беше внушен на другите, славен път, а през тридесетте и петдесетте години той трови хората, както някога извършил по служба към бездомни котки и кучета. През целия си живот той носеше кучешки гняв и подозрение, заменяйки с тях лоялността на кучето, която беше станала ненужна. След като влезе в разумния живот, той остана на нивото на инстинктите и беше готов да приспособи цялата страна, целия свят, цялата вселена, за да задоволи тези животински инстинкти. Той се гордее с ниския си произход. Гордее се с ниското си образование. Той се гордее с всичко ниско, защото само това го издига високо - над онези, които са високи по дух, които са високи по ум и затова трябва да бъдат стъпкани в мръсотията, за да може Шариков да се издигне над тях. Неволно си задавате въпроса колко от тях бяха и са сред нас? Хиляди? Десетки, стотици хиляди?
Външно Шарикови не се различават от хората, но винаги са сред нас. Тяхната нечовешка същност само чака да се прояви. И тогава съдията, в интерес на кариерата си и изпълнението на плана за разкриване на престъпления, осъжда невинните, лекарят се отвръща от пациента, майката изоставя детето си, разни длъжностни лица, за които подкупите вече са станали ред неща, това са политици, които при първа възможност да грабнат вкусна хапка, свалят маската и показват истинската си същност, готови да предадат своите. Всичко най-възвишено и свято се превръща в своята противоположност, защото в тях се е пробудил нечовек и ги е стъпкал в мръсотията. Когато нечовек дойде на власт, той се опитва да обезличи всички около себе си, защото нечовеците се контролират по-лесно, при тях всички човешки чувства са заменени от инстинкта за самосъхранение.
У нас след революцията бяха създадени всички условия за появата на огромен брой Шарикови с кучешки сърца. Тоталитарната система много допринася за това. Вероятно поради факта, че тези чудовища са проникнали във всички области на живота, че те все още са сред нас, Русия сега преживява трудни времена. Семейство Шарикови, с тяхната истинска кучешка жизненост, независимо от всичко, ще мине през главите на другите навсякъде.
Сърцето на кучето в съюз с човешкия ум е основната заплаха на нашето време. Ето защо историята, написана в началото на века, остава актуална и днес и служи като предупреждение към бъдещите поколения. Днес е толкова близо до вчера... На пръв поглед изглежда, че външно всичко се е променило, че страната е станала различна. Но съзнанието, стереотипите, начинът на мислене на хората няма да се променят нито за десет, нито за двадесет години - ще мине повече от едно поколение, преди Шарикови да изчезнат от живота ни, преди хората да станат различни, преди пороците, описани от Булгаков в неговата безсмъртна творба изчезва . Как искам да вярвам, че това време ще дойде!...
Това са тъжни размисли за последствията (от една страна възможни, от друга - осъществени) от взаимодействието на три сили: аполитичност, агресивна социална грубост и духовна власт, сведена до нивото на домовия комитет.
Историята „Кучешко сърце“, чиято история е дадена в тази статия, е едно от най-известните произведения на руския писател от началото на 20 век Михаил Афанасиевич Булгаков. Историята, написана в първите години на съветската власт, много точно отразява настроението, което царува в новото общество. Толкова точен, че беше забранен за печат до перестройката.
История на написването на произведението
Разказът "Кучешко сърце", чиято история датира от 1925 г., е написан от Булгаков за кратко време. Буквално след три месеца. Естествено, като разумен човек, той не вярваше много, че такова произведение може да бъде публикувано. Затова се разпространяваше само в списъци и беше известно само на близките му приятели и съратници.
Разказът „Кучешкото сърце“ за първи път попада в ръцете на съветското правителство през 1926 г. В историята на създаването на това огледало на ранната съветска действителност изигра роля ОГПУ, което го откри при обиск на писателя на 7 май. Ръкописът е конфискуван. Историята на създаването на „Кучешко сърце“ оттогава е тясно свързана с архивите на съветските разузнавателни служби. Всички открити редакции на текста вече са достъпни за изследователи и литературоведи. Те могат да бъдат намерени в Руската държавна библиотека. Съхраняват се в ръкописния отдел. Ако внимателно ги анализирате, тогава пред очите ви ще се появи историята на създаването на „Кучешко сърце“ на Булгаков.
Съдбата на произведението на Запад
В Съветския съюз беше невъзможно официално да се прочете това произведение. В СССР се разпространяваше изключително в самиздат. Всички знаеха историята за създаването на „Кучешко сърце“; мнозина бяха толкова нетърпеливи да я прочетат, че пожертваха съня си. В крайна сметка ръкописът се предаваше за кратко време (често само за една нощ), на сутринта трябваше да бъде предаден на друг.
Опитите за публикуване на работата на Булгаков на Запад са правени повече от веднъж. Историята на създаването на историята "Кучешко сърце" в чужбина започва през 1967 г. Но всичко се случи не без недостатъци. Текстът е преписан набързо и небрежно. Вдовицата на писателя Елена Сергеевна Булгакова изобщо не знаеше за това. В противен случай тя можеше да провери верността на текста на историята „Кучешко сърце“. Историята на създаването на произведението в западните издателства е такава, че те са получили много неточен ръкопис.
За първи път е официално публикуван през 1968 г. в германското списание Grani, което е базирано във Франкфурт. А също и в списание "Студент", което се издава от Алек Флегон в Лондон. В онези времена имаше негласни правила, според които, ако едно произведение на изкуството бъде публикувано в чужбина, публикуването му в родината му автоматично става невъзможно. Това беше историята на създаването на "Кучешко сърце" на Булгаков. След това стана просто нереалистично да се появи в съветско издателство.
Първа публикация в родината
Само благодарение на перестройката и гласността много ключови произведения на 20-ти век станаха достъпни за руския читател. Включително "Кучешко сърце". Историята на създаването и съдбата на историята са такива, че произведението е публикувано за първи път в родината си през 1987 г. Това се случи на страниците на списание "Звезда".
Основата обаче беше същото неточно копие, от което историята беше публикувана в чужбина. По-късно изследователите ще преценят, че съдържа най-малко хиляда груби грешки и изкривявания. В този вид обаче „Кучешко сърце“ излиза до 1989 г. Историята на създаването може накратко да се побере само на няколко страници. В действителност минаха десетилетия, преди историята да стигне до читателя.
Оригинален текст
Тази досадна неточност беше коригирана от известния текстовед и литературен критик Лидия Янковская.
В двутомно издание на избраното тя първа отпечатва оригиналния текст, който познаваме и днес. Така го е написал самият Булгаков в „Кучешко сърце”. Историята на създаването на историята, както виждаме, не беше лесна.
Сюжет на разказа
Действието на творбата се развива в столицата през 1924 година. В центъра на историята е известният хирург, светило на науката, Филип Филипович Преображенски. Основните му изследвания са посветени на подмладяването на човешкото тяло. В това той постигна безпрецедентен успех. За консултации и операции при него се записват почти висши служители на страната.
В хода на по-нататъшни изследвания той се решава на смел експеримент. Трансплантира човешка хипофизна жлеза на куче. Като опитно животно той избира обикновено дворно куче Шарик, което някак си го е пристигнало на улицата. Последиците бяха буквално шокиращи. След кратко време Шарик започна да се превръща в истински човек. Той обаче придоби своя характер и съзнание не от куче, а от пияницата и груб човек Клим Чугункин, който притежаваше хипофизната жлеза.
Първоначално тази история се разпространяваше само в научните кръгове сред професорите, но скоро изтече в пресата. Целият град знаеше за нея. Колегите на Преображенски изразяват възхищение и Шарик е показан на лекари от цялата страна. Но Филип Филипович е първият, който разбира колко ужасни ще бъдат последствията от тази операция.
Трансформацията на Шарик
Междувременно Шарик, който се е превърнал в пълноправен човек, започва да се влияе негативно от комунистически активист на име Швондер. Вдъхновява го, че пролетарийът, който е потиснат от буржоазията, в лицето на професор Преображенски. Тоест, случва се точно това, срещу което се бори Октомврийската революция.
Швондер издава документи на героя. Вече не е Шарик, а Полиграф Полиграфович Шариков. Получава работа в служба, която хваща и унищожава бездомни животни. На първо място, той, разбира се, се интересува от котки.
Под влиянието на Швондер и комунистическата пропагандна литература, Шариков започва да се държи грубо с професора. Изисква да се регистрирате сами. В крайна сметка той пише донос срещу лекарите, превърнали го от куче в човек. Всичко завършва със скандал. Преображенски, който не може да издържи повече, извършва обратната операция, връщайки кучешката хипофизна жлеза на Шариков. С течение на времето той губи човешкия си вид и се връща в животинско състояние.
Политическа сатира
Това произведение е ярък пример за остро най-разпространеното тълкуване, свързано с идеята за пробуждането на пролетарското съзнание в резултат на победата на Октомврийската революция. Шариков е алегоричен образ на класическия лумпен пролетариат, който, след като получи неочаквано голям брой права и свободи, започва да проявява чисто егоистични интереси.
В края на историята съдбата на създателите на Шариков изглежда предопределена. В това, според много изследователи, Булгаков прогнозира предстоящите масови репресии от 30-те години. В резултат на това пострадаха много лоялни комунисти, които постигнаха победа в революцията. В резултат на вътрешнопартийната борба част от тях са разстреляни, а част заточени в лагери.
Краят, измислен от Булгаков, изглежда изкуствен за мнозина.
Шариков е Сталин
Има и друга интерпретация на тази история. Някои изследователи смятат, че това е остра политическа сатира за ръководството на страната, което работи в средата на 20-те години.
Прототипът на Шариков в реалния живот е Йосиф Сталин. Неслучайно и двамата носят „желязна” фамилия. Спомнете си, че първоначалното име на човека, който е получил хипофизната жлеза на кучето, е Клим Чугункин. Според тези литературоведи прототипът е лидерът на революцията Владимир Ленин. А неговият помощник, доктор Борментал, който постоянно е в конфликт с Шариков, е Троцки, чието истинско име е Бронщайн. И Борментал, и Бронщайн са еврейски фамилни имена.
Има прототипи и за други герои. Помощникът на Преображенски Зина е Зиновиев, Швондер е Каменев, а Дария е Дзержински.
Съветската цензура изигра важна роля в историята на създаването на това произведение. Първото издание на историята съдържа директни препратки към политически герои от онова време.
Едно от копията на ръкописа попада в ръцете на Каменев, който налага строга забрана за публикуване на историята, наричайки я „остър памфлет за съвременността“. В самиздат работата започва да се разпространява от човек на човек едва през 30-те години. Той придоби известност в цялата страна много по-късно - по време на перестройката.
Анализ на разказа от М.А. Булгаков "Кучешко сърце"
М. А. Булгаков никога не е виждал разказа „Кучешко сърце“, написан през 1925 г., публикуван. Говореше се за непредсказуемите последици от научните открития, за това, че един експеримент, който тече напред и се занимава с неадекватно човешко съзнание, е опасен.
На преден план в историята е експериментът на брилянтния учен-медик Преображенски с всички трагични резултати, неочаквани за самия професор и неговия асистент Борментал. След като трансплантира човешки семенни жлези и хипофизната жлеза на мозъка на куче с чисто научна цел, Преображенски, за свое учудване, получава човек от кучето. Бездомният Шарик, вечно гладен, обиден от всички и всеки, се превръща в човек за броени дни. И вече по своя инициатива той получава човешкото име Полиграф Полиграфович Шариков. Навиците му си остават като на куче и професорът трябва да го възпитава. Медико-биологичният експеримент се превръща в морално-психологически експеримент.
Филип Филипович Преображенски е не само изключителен специалист в своята област. Той е човек с висока култура и независим ум и е много критичен към всичко, което се случва около него от март 1917 г. насам. „Защо, когато започна цялата тази история, всички започнаха да се качват по мраморното стълбище в мръсни галоши и валенки?.. Защо махнаха килима от главното стълбище?.. Защо, по дяволите, махнаха цветята от площадките ?"
„Опустошение“, възразява му Борментал.
„Не“, отвръща професорът. - Какво е вашето опустошение?.. Това е: ако вместо да оперирам всяка вечер, започна да пея в хор в апартамента си, ще бъда съсипан. Ако, влизайки в тоалетната, започна, извинете за израза, да уринирам покрай тоалетната и Зина и Дария Петровна направят същото, в тоалетната ще започне опустошение. Следователно опустошението не е в шкафовете, а в главите. И така, когато тия баритони викат „бийте разрухата!”, аз се смея... Това означава, че всеки от тях трябва да се удари в тила! И така, когато той излюпи всякакви халюцинации от себе си и започне да чисти хамбарите - негова пряка работа - опустошението ще изчезне от само себе си.
Възгледите на Филип Филипович имат много общо с възгледите на самия Булгаков. Той също така е скептичен по отношение на революционния процес, който според него поражда „халюцинации“, които пречат на хората да правят своите неща. И също така решително се противопоставя на всякакво насилие. Ласката е единственият възможен и необходим начин в отношенията с живите същества – рационален и неразумен. „Нищо не може да се направи с терор... Напразно си мислят, че терорът ще им помогне. Не, не, не, няма да помогне, независимо какво е: бяло, червено или дори кафяво. Терорът напълно парализира нервната система.
И сега този консервативен професор, който категорично отхвърля революционната теория и практика за преустройство на света, изведнъж се оказва в ролята на революционер.
Новата система се стреми да създаде нов човек от стария „човешки материал“. Филип Филипович, като че ли се състезава с него, отива още по-далеч: възнамерява да направи от куче човек, дори човек с висока култура и морал. „С обич, изключително с обич.“ И, разбира се, със собствения си пример.
Резултатът е известен. Опитите да се внушат основни културни умения на Шариков срещат упорита и все по-голяма съпротива:
“...Всичко е като на парад... салфетка - тук, вратовръзка - тук, и “извинете”, и “моля-мерси”, но по начин, който е истински, не е. Измъчвате се, както по времето на царизма”.
С всеки изминал ден Шариков става все по-нагъл, по-агресивен и по-опасен.
Ако „изходният материал“ за извайване на Полиграф Полиграфович беше само Шарик, може би експериментът на професора щеше да е успешен. След като се установява в апартамента на Филип Филипович, Шарик първоначално все още извършва някои хулигански действия. Но накрая се превръща в напълно добре отгледано домашно куче.
Удивително нещо, подиграва се авторът, кучешки нашийник. Когато Шарик за първи път беше поставен на каишка и изведен на разходка, той „ходи като затворник, изгарящ от срам“. Но много скоро той осъзна „какво означава яката в живота. Яростна завист се виждаше в очите на всички кучета, които срещаше... Близо до Dead Lane някакъв хилав мелез с отрязана опашка го излая „господарско копеле“ и „шест“.
„Яката е като куфарче“, мислено се шегува самият Шарик. А преди операцията вече дава почти философска основа за новото си, официално лакейско положение: „Не, в никакъв случай не можеш да си тръгнеш оттук, защо да лъжеш... Аз съм господарско куче, интелигентно същество, имам вкуси по-добър живот. И какво е воля? И така, дим, мираж, измислица... Глупостите на тези зли демократи..."
Но случайно Шарик получи човешки органи от престъпник. „Клим Григориевич Чугункин, 25 години, неженен. Безпартиен, симпатичен. Съден 3 пъти и оправдан: първия път поради липса на доказателства, вторият път спасен произходът, третият път - условна каторга за 15 години.”
„Симпатизант“, осъден на тежък труд „условно“ - това е самата реалност, навлизаща в експеримента на Преображенски.
Тя нахлува и по друга линия - в лицето на председателя на домовата комисия Швондер. Този „кадрови” персонаж на Булгаков има специална роля в случая. Дори пише статии за вестника и чете Енгелс. И изобщо той се бори за революционен ред и социална справедливост. Жителите на къщата трябва да се ползват от същите предимства. Колкото и гениален учен да е професор Преображенски, той няма работа да заема седем стаи. Може да вечеря в спалнята, да извършва операции в кабинета за прегледи, където разфасова зайци. И като цяло, време е да го приравним с Шариков, напълно пролетарски изглеждащ човек.
Самият професор успява да се пребори със Швондер. Но той вече не е в състояние да върне Шариков. Швондер вече е поел покровителство над него и го възпитава по свой начин. Това, което се случва с Шариков в историята, тъй като с помощта на Швондер той става, така да се каже, съзнателен участник в революционния процес, през 1925 г. изглежда като най-лошата сатира върху самия процес и неговите участници. Две седмици след като кожата на кучето се отлепи и то започна да ходи на два крака, този участник вече има документ, доказващ самоличността му. А документът, според Швондер, който знае за какво говори, е „най-важното нещо на света“. След още седмица-две Шариков става съслужител. И не обикновен човек - ръководител на отдела за почистване на град Москва от бездомни животни. Междувременно природата му е същата, каквато беше - куче-престъпник. Вижте само съобщението му за работата му „по специалността“: „Вчера котките бяха удушени и удушени.“
Но Полиграф Полиграфович вече не се задоволява с котки... „Добре – каза той изведнъж ядосано, – ще запомниш от мен. Утре ще те съкратя. Това е за момичето машинописка, което, вярвайки, че е герой от Гражданската война и изобщо велик човек, е готово да подпише с него. И професорът е смокиня. И „на адреса на опасния Борментал“ - револвер.
Историята с Шариков завършва щастливо: върнал кучето в първоначалното му състояние, професорът, освежен и весел както винаги, се занимава с преките си дела, „най-скъпото куче“ върши своето: ляга на килима до дивана и отдава се на сладки мисли. Но Булгаков остави края на историята открит.
„Кучешкото сърце“ завърши цикъла от сатирични романи и разкази на Булгаков. Пак не написа нито едното, нито другото.
Булгаков е написал много разкази и новели, но никой от тях не е написан просто така, без някакъв таен, фин намек. Във всяка своя творба, с помощта на остроумна и ловка сатира, той разкрива някаква тайна или дава отговор на въпрос, който отдавна вълнува всички. Така че историята “” съдържа нещо повече от история за превръщането на кучето в човек.
Не. Той засяга един въпрос, който отдавна вълнува самия писател, който по-късно той поставя в устата на Пилат Понтийски от „Майстора и Маргарита”: „Какво е истината?”
Този въпрос е вечен, можете да намерите много различни отговори на него, но както Булгаков отбеляза в „Бележки за маншетите“ с горчива ирония: „Само чрез страданието идва истината... Черна е, бъдете сигурни! Но те не ви плащат пари или ви дават дажби за това, че знаете истината. Тъжно, но истина."
Но какво означава? Можем ли да кажем, че Шарик, кучето на улицата, научи какво е истина? Мисля, че е възможно. Но ние, виждайки живота на Шарик преди и след операцията, съпричастни с него в неговата болка, страх и други чувства, сливайки душата си с неговата по време на четене, разбираме колко безразсъдна и неморална е медицината. Да, Шарик е просто животно, но той чувства, живее и затова не заслужава това, което професор Преображенски му направи. Нищо живо не заслужава такова отношение.
Историята „Кучешко сърце“ е история за великите открития, направени от преподаватели в училищната система, брилянтни учени в ерата на научните експерименти. Зад паравана на смеха историята крие дълбоки разсъждения за недостатъците на човешката природа, разрушителността на невежеството и отговорността, която наред с откритията пада върху плещите на учените и науката. Вечни теми, които все още не губят значението си.
Виждаме, че Булгаков на шега ни разкрива образа не само на Шарик, но и на самия професор, който като много хора от професията си е самотен. Филип Филипович се свързва само с божество в очите на Шарик, но за други той е ключът към замъка на подмладяването. Разбираме, че ако човек съчетава самотата, желанието да опровергае неприемлива реалност и честността, това може да доведе до неочаквани и понякога трагични последици. Шарик стигна до такъв неизбежен, критичен резултат, превръщайки се в Шариков. Булгаков в „Кучешко сърце” безпощадно разобличава „чистотата”, науката, която е загубила естетическия си принцип и самодоволните хора на науката. Те се въобразиха, че са равни на Бог: решиха да прекроят животинската същност, като създадоха човек от куче.
Затова смятам, че историята е посветена не само на заблудите, свързани с науката и медицината, но и на студеното отношение към Вселената и религията.
А истината е, че всяко живо същество си проправя път в живота по различен начин, някои чрез измама, грешки, но най-често чрез труд, който понякога не носи това, което е искал да постигне. Понякога се случва хората, постигайки целта си, да „минават през трупове“, това виждаме в Булгаков. Сатирата на Булгаков носи таен смисъл, но е лесен за разбиране: просто трябва да го искате.
Писателят вярваше, че неговият читател има внимателен и безпристрастен ум - за това го уважаваше, търсеше контакт с него, обръщайки се към страниците на неговите произведения. Трябва да приемем този дар и да разберем сатирата на Булгаков в цялата й сила и сложност.
