Александр Белов когда-то сказал: «Слово, данное тобой, значит ровно столько, сколько значишь ты сам». Что же такое верность слову? Прежде всего, преданность — это ответственность за то, что ты делаешь или говоришь. Умение выполнять обещания и сдерживать клятвы – это принцип, которому нужно неукоснительно следовать. Таким образом, принципиальность такого рода предусматривает постоянство, заложенное во фразе «верность слову». Если же человек легко отрекается от того, что говорил, то его поведение можно истолковать, как измену себе. Для того чтобы пояснить приведенные определения, мы нашли литературные примеры, соответствующие им.
- Многие действующие лица из произведений А.С. Пушкина остаются верными своему слову, например, Пётр Гринев — герой повести «Капитанская дочка». Он верен родной земле и самому себе. Пётр не может перейти на сторону врага, в отличие от Швабрина. Он готов умереть за Отчизну. Даже в самую тяжелую минуту он не пошел против своей клятвы, которую он дал своему отцу перед уходом на службу: беречь честь смолоду. Кроме того, особую моральную щепетильность юный дворянин проявил в вопросе о воинской присяге. Став офицером, он посвятил свою службу лишь императрице, то есть пообещал своей державе преданность. Именно это обещание он сдерживает, когда отказывается от места во вражеском стане, которое сулило ему спасение. Это очень воодушевляющий поступок, когда человек предпочитает смерть измене своему слову.
- Проблема верности слову поднимается и в одноименном произведении Кондратьева «Сашка». Юный боец совершил очень смелый и отважный поступок. Он не убил немецкого солдата, так как дал слово не делать этого. Он прислушивается не к начальству, а к тому, что говорит его внутренний голос. На вопрос, почему он не прервал жизнь врага, он отвечает: «Люди же мы, а не фашисты». Его природный гуманизм заставляет задуматься о том, как сохранить в себе человечность, когда даже себя сохранить сложно. Герой знает, как: слушая свое сердце и будучи верным тому, что обещал. Он идет на риск, встречает непонимание и даже угрозы товарищей, но все равно не может предать себя и свою веру с порядочность, которая так редко встречается в бою.
- Пример честного человека мы можем увидеть в произведении Александра Ивановича Куприна «Поединок». В центре повести — судьба офицера Ромашова. Находясь на службе, он полюбил жену однополчанина, но не смог побороть свою принципиальность и завладеть любимой женщиной. В то же время о его частых визитах к Николаевым ходят сплетни, которые достигают ревнивого супруга. В попытке защитить честь семьи он вызывает «героя-любовника» на дуэль. Чтобы помочь своему мужу, Шурочка идет на безнравственный поступок. Она отговаривает Ромашова от выстрела, обманув его обещанием, что его оппонент специально промахнется. Этот спектакль с поединком, сказала она, нужен ему лишь для того, чтобы не уронить свое достоинство в глазах товарищей. Влюбленный мужчина поверил ей и погиб, сдержав свое слово.
- В произведении А. С. Пушкина «Евгений Онегин» любимая героиня писателя Татьяна Ларина влюбляется в приехавшего разогнать тоску соседа, но получает отказ. После этого она выходит замуж по настоянию матери, но продолжает любить Евгения. Через некоторое время герои вновь встречаются, и тогда Онегин видит не наивную деревенскую простушку, а прекрасную светскую даму. Он влюбляется в эту холодную и неприступную женщину, признается в своих чувствах, но героиня не может предать своего супруга, так как для нее брак – это слово, которое она дала мужу. Оно означает, что Татьяна клянется всегда хранить ему верность. Этой фразы, сказанной у алтаря, хватило для того, чтобы навсегда разлучить любящие сердца.
В любом итоговом сочинении, прежде всего, ценятся аргументы из литературы, которые показывают степень начитанности автора. Именно в основной части работы он проявляет свои способности: грамотность, рассудительность, эрудицию, умение красиво выражать свои мысли. Поэтому при подготовке важно заострить свое внимание на том, какие произведения понадобятся для раскрытия тем, и какие эпизоды помогут подкрепить тезис. В данной статье собраны 10 аргументов на направлению «Верность и измена», которые пригодятся в процессе написания тренировочных эссе, а может и на самом экзамене.
В драме А. Н. Островского «Гроза» героиня оказывается перед непростым выбором между верностью закоренелым традициям города Калинова, где господствуют глупость и узость взглядов, и свободой чувства и любви. Измена – высшее проявление свободы для Катерины, бунт её души, в которой любовь побеждает условности и предрассудки, перестает быть греховной, становясь единственным спасением от удручающего существования в «тёмном царстве». «Всё проходит, да не всё забывается» — и истинная верность не знает временных границ. В рассказе И.А. «Тёмные аллеи» героиня проносит любовь через годы, оставляя в своей жизни, полной повседневного быта, место для первого и самого главного чувства. Встретив покинувшего её когда-то возлюбленного, постаревшего и ставшего совсем чужим, она не может избавиться от горечи. Но простить давнюю обиду женщина не в силах, поскольку цена за верность несостоявшейся любви оказывается слишком высокой. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» пути верности и измены зачастую переплетены. Сохранить верность для Наташи Ростовой, в силу юного возраста и неопытности, оказалось сложной задачей. Её измена Андрею носит случайный характер и видится скорее как ошибка неискушенной в любовных делах девушки, слабой, подверженной чужому влиянию, нежели как предательство и легкомыслие. Ухаживая за раненным Болконским, Наташа доказывает искренность своего чувства, проявляя духовную зрелость. А вот Элен Курагина остаётся верна лишь собственным интересам. Примитивность чувств и пустота души делают её чуждой настоящей любви, оставляя место лишь многочисленным изменам. Верность любви толкает человека на подвиг, она же может быть губительной. В повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» безответная любовь становится смыслом жизни мелкого чиновника Желткова, остающегося верным своему высокому чувству к замужней женщине, которая никогда не сможет ответить ему взаимностью. Он не оскверняет возлюбленную требованиями ответных чувств. Мучаясь и страдая, он благословляет Веру на счастливое будущее, не позволяет пошлости и обыденности проникнуть в хрупкий мир любви. В его верности — трагическая обреченность на гибель. В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» верность становится одной из центральных тем. Судьба постоянно заставляет героев принимать решения, от которых зависит их личное счастье. Евгений оказывается слабым в своём выборе, пасует перед обстоятельствами, в угоду собственному тщеславию изменяя дружбе и самому себе. Он неспособен взять на себя ответственность не только за близкого человека, но и за свои собственные поступки. Татьяна же, напротив, сохраняет верность долгу, принося в жертву свои интересы. В этом отречении высшее проявление силы характера, борьба за внутреннюю чистоту, в которой чувство долга побеждает любовь. Сила и глубина человеческой натуры познаются в любви и верности. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» герои, мучимые тяжестью преступлений, не способны найти утешения в мире внешнем. Друг в друге они видят отражение собственных грехов, и желание искупить их, обрести новые жизненные смыслы и ориентиры, становится для них общей целью. Каждый из них хочет услышать слова прощения от другого, каждый ищет спасения от мук совести. Соня Мармеладова проявляет мужество, отправляясь за Раскольниковым в Сибирь, и верностью своей преображает Родиона, воскрешённого её любовью. В романе И.А. Гончарова «Обломов» тема верности отражена во взаимоотношениях сразу нескольких персонажей. Любовь Ольги Ильинской и Ильи Обломова — это столкновение двух миров, прекрасных в своей романтичности и одухотворённости, но не способных сосуществовать в гармонии. Даже в любви Ольга верна своим представлениям об идеальном возлюбленном, которого пытается создать из сонного, бездеятельного Обломова. Она предпринимает попытки преображения героя, живущего в тесном, искусственно созданном им мирке. Агафья Пшеницына, наоборот, пытается оградить спящую душу Обломова от потрясений, поддерживая его комфортное существование в царстве беспечного семейного счастья и уюта. Она бесконечно преданна ему, и в слепом повиновении прихотям мужа, становится косвенной причиной его гибели. Верен Обломову и слуга Захар, для которого барин является воплощением подлинного героизма. Даже после смерти Ильи Ильича, преданный слуга ухаживает за его могилой. Верность – это, прежде всего, осознание ответственности, отречение от собственных интересов и бескорыстное обращение к другому человеку. В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» учительница районной школы Лидия Михайловна оказывается перед сложным нравственным выбором: помочь голодающему ученику, используя при этом непедагогичный метод, или остаться равнодушной к горю ребёнка, который нуждается в её помощи. Вопрос о профессиональной этике здесь перестает быть главенствующим, уступая место состраданию и нежности к способному мальчику. Верность долгу человеческому становится для неё выше условных представлений о морали. Верность и измена — явления противоположные, взаимоисключающие друг друга. Но, так или иначе, это две разные стороны одного и того же выбора, нравственно сложного и не всегда однозначного.
В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» герои выбирают между добром и злом, долгом и совестью. Они верны своему выбору до конца, даже тому, который приносит им немало душевных страданий. Маргарита оставляет мужа, фактически совершая предательство, но, в своей преданности Мастеру она готова на самый отчаянный шаг — заключить сделку с нечистой силой. Её верность любви оправдывает грехи, ведь Маргарита остаётся чиста перед собой и человеком, которого хочет спасти. В романе М. А. Шолохова «Тихий Дон» темы верности и измены раскрываются в отношениях сразу нескольких персонажей. Любовные узы тесно связывают героев друг с другом, создавая неоднозначность ситуаций, в которых сложно обрести счастье. Верность здесь разнолика: страстная преданность Аксиньи отлична от тихой безответной нежности Натальи. В ослепляющей тяге к Григорию, Аксинья изменяет Степану, Наталья же остаётся верной мужу до конца, прощая нелюбовь и равнодушие. Григорий Мелехов в поисках самого себя оказывается жертвой роковых событий. Он ищет правду, в пользу которой готов сделать выбор, но поиски осложняются жизненными перипетиями, с которыми герою не под силу справиться. Душевные метания Григория, его напрасная готовность быть верным до конца только правде и долгу – ещё одна трагедия личности в романе.
«Верность и измена»
Обзор темы итогового сочинения по литературе 2018 года
Верность и измена - это два сложных социальных явлений, которые имеют огромное значение для человечества. Верность, как мы понимаем, является положительной характеристикой. Измена, в свою очередь, наделена отрицательным смыслом.
Стоит рассматривать верность и измену не только в призме любовных отношений двух людей. Эти концепты универсальны.
Верность — морально-этическое понятие, согласно словарю Ожегова: стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга. Нарушение верности — измена.
Верность — это преданность кому-либо или чему-либо; это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга. Верность основана на ответственности, стойкости, честности, смелости, жертвенности. Похожие качества: посвящённость, неизменность, твёрдость, непоколебимость. Противоположности: вероломство, предательство, неверность, измена, коварство.
Синонимы " Верность" : преданность, постоянство, выдержка, неизменность, твердость, непоколебимость, рачение, рачительность, честность, точность, исправность, добросовестность, аккуратность, правильность, безошибочность, справедливость, достоверность; любовь,; несомненность, непогрешимость, правоверность, приверженность, бесспорность, очевидность, доподлинность, самоочевидность, надежность, неискаженность.
Измена — нарушение верности кому-либо или чему-либо.
Синонимы " Измена" : предательство, вероломство, неверность; блуд, штрейкбрехерство, супружеская неверность, нож в спину, прелюбодейство, прелюбодеяние, отступничество, адюльтер.
Комментарий ФИПИ: "В рамках направления можно рассуждать о верности и измене как противоположных проявлениях человеческой личности, рассматривая их с философской, этической, психологической точек зрения и обращаясь к жизненным и литературным примерам. Понятия «верность» и «измена» оказываются в центре сюжетов многих произведений разных эпох и характеризуют поступки героев в ситуации нравственного выбора как в личностных взаимоотношениях, так и в социальном контексте".
Что есть сила духа? Каждый ответит на этот вопрос по-своему. Для меня сила духа - это воля, характер, умение держать себя в руках. А какие качества характера делают нас сильными? В моём списке это сила воли (способность делать через «не хочу», «не могу»), уважение к себе, упорство, смелость, умение держать свое слово, то есть обязательность.
Научиться держать слово очень важно, хотя сложно. Верность слову, честь, ответственность – это те качества, без которых человека нельзя назвать порядочным. Учиться держать слово нужно с раннего детства. Необходимо следить за тем, что мы говорим, стараться не говорить пустых слов «на ветер».
Держать слово в наш «разговорчивый» век трудно. Наша память небеспредельна, поэтому невозможно удержать в голове все то, что произнесет собственный язык в течение хотя бы одного беспокойного дня. А если такие дни нескончаемой чередой тянутся из месяца в месяц? И даже из года в год? Иногда создаётся ощущение, что все только говорят. Никто не хочет слушать, и потому быть услышанным - редкая удача. Не приученный слушать, человек сам не слышит, о чём говорит. А если он не слышит собственных слов, то было бы странно, если бы он их держал. Как держать, если толком не знаешь, что?
Прежде чем давать кому-то обещание, пусть даже пустяковое, нужно подумать, сможете ли вы его выполнить. Сможете ли помочь с переездом, с поиском работы, с покупкой вещи? Ведь другой человек надеется на помощь, верит, что проблема будет решена. Он наверняка заранее вам благодарен, чувствует себя обязанным. А вы не оправдаете его надежд, потому что не умеете держать слово. Я считаю, если уж человек дал кому-то обещание, он должен и обязательно постараться выполнить это обещание.
Верность слову делает человека уважаемым среди друзей и коллег, это качество внушает к нему доверие, расположение даже людей малознакомых.
Умение сдержать обещание помочь постороннему человеку, несмотря ни на какие обстоятельства, означает и верность самому себе. Такой человек не только не предаст друга, не только не оставит его в беде, но и всегда сохранит чувство собственного достоинства, останется верным своим нравственным принципам и убеждениям.
Но верность слову – это не только выполнение обещаний. Это ещё и умение отстоять свои мысли, подтвердить их поступками. Случается, что в своём кругу общения мы словесно соглашаемся с общим мнением, но на самом деле думаем и поступаем иначе. Почему? Боимся осуждения. Опасаемся, что не сможем убедить других в своей правоте. Считаем лишним кому-то что-то доказывать. У каждого своя причина. Но нежелание открыто высказывать своё мнение, защищать мысли вслух – тоже в некотором смысле измена себе, пусть и не в поступках.
Тема верности слову глубоко рассматривается в художественной литературе разных эпох. Так, в романе в стихах Пушкина «Евгений Онегин» главный герой в угоду свету изменил себе, изменил другу Ленскому, приняв его вызов на дуэль. Онегин, пойдя на дуэль с Ленским, оказался «не мужем с честью и умом», а «мячиком предрассуждений», он испугался «мненья света», которое так презирал.
Убийство друга потрясло «себялюбивую и сухую» душу Евгения, он почувствовал себя одиноким и опустошённым, потерял уважение к себе.
В повести Куприна «Поединок», описывающей все пороки российской армии начала ХХ века, главный герой подпоручик Ромашов верен себе и своему слову, хотя эта честность стала причиной его гибели. Ради карьеры своего недалёкого мужа Шурочка Николаева идёт на подлость, отговорив Ромашова от выстрела. В результате тот погибает на поединке.
В повести Кондратьева «Сашка», посвящённой Великой Отечественной войне, поднимаются глубокие нравственные проблемы. Одна из них – верность слову. Молодой солдат Сашка отказался убивать немецкого солдата. Когда у Сашки спрашивают, как же он решился не выполнить приказ - не стал расстреливать пленного, ведь он понимал, чем ему это грозило, герой отвечает просто: «Люди же мы, а не фашисты». В этом он непоколебим. И простые его слова исполнены глубочайшего смысла: они говорят о неодолимости человечности. Боец оказался верен своему внутреннему голосу, не изменив себе.
Таким образом, верность своему слову, честность в словах и поступках перед собой и окружающими означает порядочность. Быть порядочным человеком очень нелегко, особенно в наше циничное, жестокое время. Но хочется верить, что непреходящие ценности человеческой души будут актуальными во все времена.
ПРЕДАННОСТЬ СВОБОДОЛЮБИВОЙ ИДЕЕ, ТОВАРИЩАМ (ПО ПОВЕСТИ Н.В.ГОГОЛЯ «ТАРАС БУЛЬБА)
Герои повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» - самоотверженные, преданные друг другу и своему народу люди. Главной ценностью в человеческих отношениях казаки считали товарищество и братство, основанные на вере, преданности и патриотизме.
Запорожцы преданно стояли за правое дело, за веру и братство. Во время боёв с недругами: татарами, поляками, турками - они всегда спешили друг другу на помощь.
Шесть дней уходили казаки от преследований гетмана Потоцкого. Но настиг он их на берегу Днестра в развалившейся крепости. Четыре дня отбивались запорожцы. И решил Тарас Бульба идти на прорыв. И пробились казаки, как вдруг остановился атаман и стал отыскивать трубку. Навалилась на него ватага ляхов и скрутила его. Решили враги сжечь заживо атамана. Но не на костёр смотрел Тарас. Он пытался помочь казакам: кричал им, чтобы они занимали горку, что за лесом. Потом он увидел лодки у берега реки и снова закричал запорожцам, чтобы они смогли уйти на челнах.
Преданность Тараса Бульбы своим товарищам была настолько глубокой, настолько безграничной, что в последние минуты своей жизни, когда огонь уже захватывал его ноги, он думал не о себе, а о своих товарищах.
ПРЕДАННОСТЬ ВЫБРАННОЙ ПРОФЕССИИ, ЛЮБИМОМУ ДЕЛУ (ПО «ПОВЕСТИ О НАСТОЯЩЕМ ЧЕЛОВЕКЕ» Б.ПОЛЕВОГО)
В «Повести о настоящем человека» писатель Борис Полевой рассказывает о событиях, который произошли в жизни советского лётчика Алексея Мересьева в годы Великой Отечественной войны. Во время боя самолёт подбили немцы. Алексея выбросило из сиденья, и он упал на ель, а потом по ветвям в сугроб. Это спасло ему жизнь. Вскоре он понял, что у него раздроблены пальцы ног. Восемнадцать суток Мересьев пробирался по лесу. Потом он попал к жителям деревни, которые скрывались от немцев в лесу. В госпитале ему сделали ампутацию. Благодаря медицинскому персоналу, комиссару Семену Воробьеву и другим товарищам по палате он выстоял и сохранил веру в свои силы, в то, что сумеет остаться военным летчиком, сумеет управлять именно истребителем.
После госпиталя он был в санатории. Там он научился танцевать. Предать свою истребительную авиацию он не мог. Пройдя неимоверные мытарства по бюрократическим учреждениям, где все начальники действовали только в соответствии с инструкцией, он все-таки добился, чтобы его направили в школу тренировочного обучения. В отзыве подполковник рекомендовал Мересьева для службы "в любой вид авиации как искусного, опытного и волевого летчика". В результате настойчивых тренировок и огромной силы воли Алексей добился того, что машина стала ему послушна.
Борис Полевой дал образ человека, который в невероятно трудных условиях жизни остался предан выбранной профессии, выбранному делу.
ПРЕДАННОСТЬ СЛУГИ ВОСПИТАННИКУ (ПО ПОВЕСТИ А.С.ПУШКИНА «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА»)
Один из героев повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» - дядька Петра Гринева Савельич, слуга, который воспитывал его с пяти лет. Под его надзором на двенадцатом году Петруша выучился русской грамоте.
Савельич был искренне привязан к мальчику. Он был озабочен недостойным поведением учителя-француза Бопре. Савельич беспокоился о Гриневе, который, будучи в нетрезвом состоянии, проиграл в биллиард гусару Зурину сто рублей.
Во время пугачевского бунта, когда жители присягали самозванцу, Петру Гриневу уже накинули петлю и хотели повесить. Савельич бросился в ноги к Пугачеву, просил его отпустить Петра и предложил себя вместо «барского дитяти».
Когда оренбургский генерал отказался помочь в освобождении Маши Мироновой, Гринев решил самостоятельно ехать в Бердскую слободу, где располагался стан Пугачева, и просить у него помощи. Петр сказал Савельичу, чтобы он без него распоряжался частью его денег. А слуга ответил, что он не пустит Петрушу одного, хоть пешком да пойдет за ним.
Впоследствии Савельич сопровождал Машу Миронову в поездке к родителям Гринева. Во время прощания он дал Петру обещание проводить Марью Ивановну и сказать его родителям, что «такой невесте не надобно и приданого».
Таким образом, А.С.Пушкин дал образ слуги, который наделён исключительной, сродни отцовской, преданностью.
ВЗАИМНАЯ ПРЕДАННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНОГО (ПО РАССКАЗУ А.И.КУПРИНА «БЕЛЫЙ ПУДЕЛЬ»)
«Белый пудель» А.И.Куприна - это рассказ о том, как бедный старый бродячий шарманщик Мартын Лодыжкин, его приемный воспитанник Сережа и белый пудель Арто в поисках заработка странстввовали по побережью Черного моря. На жалкие гроши, достававшиеся им после выступлений, они покупали себе пропитание.
В одном из богатых загородных домов они увидели, как капризничал хозяйский сын. Все обитатели дома пытались ему угодить. Мальчик требовал собаку. Хозяева попытались купить Арто у старого шарманщика. Но белый пудель не продается, ведь Арто – верный друг и кормилец. Тогда хозяйский дворник обманом похитил пса и запер его в подвале. Ночью Сережа проник в сад, освободил собаку, и они благополучно спаслись бегством. Снова друзья оказались вместе, доказав друг другу преданность и верность дружбе.
Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) – русский писатель, один из классиков русской литературы.
Произведения:
Мёртвые души
Вечера на хуторе близ Диканьки
Миргород (Вий. Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем. Старосветские помещики. Тарас Бульба)
Петербургские повести (Невский проспект. Нос. Шинель. Записки сумасшедшего. Портрет. Коляска)
Полевой Борис Николаевич (настоящая фамилия — Кампов) (1908-1981) -русский журналист и прозаик. Лауреат двух Сталинских премий. Лауреат Международной премии Мира.
Произведения:
От Белгорода до Карпат
Повесть о настоящем человеке
Мы – советские люди
Современники
Американские дневники
Глубокий тыл
Наш Ленин
На диком бреге
Доктор Вера
Самые памятные
Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837) - величайший русский поэт, драматург и прозаик.
Произведения:
Руслан и Людмила
Кавказский пленник
Медный всадник
Драматические произведения
Борис Годунов
Маленькие трагедии
Арап Петра Великого
Роман в стихах «Евгений Онегин»
Повести покойного Ивана Петровича Белкина (Выстрел, Метель, Гробовщик, Станционный смотритель, Барышня-крестьянка)
Дубровский
Капитанская дочка
Сказка о попе и работнике его Балде
Сказка о царе Салтане…
Сказка о рыбаке и рыбке
Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях
Сказка о золотом петушке
Куприн Александр Иванович (1870-1938) – русский писатель.
Произведения:
Река жизни
Гамбринус
Белый пудель
Суламифь
Гранатовый браслет
