Gogol Nikolai Vasilyevich (gg.) ولد في بلدة فيليكي سوروتشينتسي ، مقاطعة ميرغورودسكي ، مقاطعة بولتافا ، في عائلة مالك أرض. أمضى غوغول طفولته في ملكية والديه فاسيليفكا. كان المركز الثقافي للمنطقة هو Kibintsy ، حوزة D. P. Troshchinsky ، قريبهم البعيد ، عمل والد غوغول كسكرتير له. في Kibintsy كانت هناك مكتبة كبيرة ، كان هناك مسرح منزلي كتب له والد غوغول أعمال كوميدية ، كونه أيضًا ممثله وقائده.
في مايو 1821 دخل صالة للألعاب الرياضية للعلوم العليا في نيزين. هنا يشارك في الرسم ، ويشارك في العروض. كما أنه يجرب نفسه في أنواع أدبية مختلفة (يكتب قصائد رثائية ، مآسي ، قصيدة تاريخية ، قصة). في الوقت نفسه ، كتب هجاء "شيء عن نيزين ، أو أن القانون ليس مكتوبًا للحمقى" (غير محفوظ). ومع ذلك ، فهو يحلم بمهنة قانونية. بعد التخرج من صالة الألعاب الرياضية في عام 1828 ، غوغول في ديسمبر مع خريج آخر أ. يسافر دانيلفسكي إلى سانت بطرسبرغ ، حيث يقوم بأول اختباراته الأدبية: في بداية عام 1829 ، ظهرت قصيدة "إيطاليا" ، وطبع "هانز كوهيلغارتن" (تحت الاسم المستعار "ف. ألوف").
في نهاية عام 1829 ، تمكن من العثور على وظيفة في إدارة اقتصاد الدولة والمباني العامة التابعة لوزارة الداخلية. خلال هذه الفترة ، يتم نشر "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا" ، "الأنف" ، "تاراس بولبا". في خريف عام 1835 ، شرع في كتابة المفتش العام ، الذي دفع بوشكين إلى حبكته ؛ تقدم العمل بنجاح حتى أن العرض الأول للمسرحية أقيم في ربيع عام 1836 على خشبة مسرح الإسكندرية. في يونيو 1836 ، غادر غوغول سانت بطرسبرغ إلى ألمانيا (في المجموع ، عاش في الخارج لمدة 12 عامًا تقريبًا). يقضي نهاية الصيف والخريف في سويسرا ، حيث يتولى متابعة النفوس الميتة. تم دفع المؤامرة أيضًا من قبل بوشكين.
في نوفمبر 1836 ، التقى غوغول مع ميكيفيتش في باريس. في روما ، يتلقى أنباء مروعة عن وفاة بوشكين. في مايو 1842 ، تم نشر "مغامرات شيشيكوف ، أو الأرواح الميتة". ثلاث سنوات (gg.) ، بعد رحيل الكاتب إلى الخارج ، فترة من العمل الشاق والمكثف على المجلد الثاني من "النفوس الميتة". في بداية عام 1845 ، ظهرت على غوغول علامات أزمة عقلية ، وفي حالة تفاقم حاد لمرضه ، أحرق مخطوطة المجلد الثاني ، والتي سيواصل العمل فيها بعد فترة.
في أبريل 1848 ، بعد رحلة حج إلى الأراضي المقدسة ، عاد غوغول أخيرًا إلى روسيا ، حيث أمضى معظم وقته في موسكو ، وزار سانت بطرسبرغ ، وأيضًا في أماكنه الأصلية في روسيا الصغيرة. في ربيع عام 1850 ، قام غوغول بالمحاولة الأولى والأخيرة لترتيب حياته الأسرية ويقترح على أ.م. Vielgorskaya ، ولكن تم رفضه. في الأول من كانون الثاني (يناير) 1852 ، أبلغ غوغول أرنولدي أن المجلد الثاني "انتهى تمامًا". لكن في الأيام الأخيرة من الشهر ، ظهرت بوادر أزمة جديدة ، كان الدافع وراءها وفاة إ.م.خومياكوفا ، أخت ن.م.يزيكوف ، وهو شخص قريب روحياً من غوغول.
في 7 فبراير ، اعترف غوغول وأخذ القربان ، وفي ليلة 11-12 فبراير ، أحرق المخطوطة البيضاء للمجلد الثاني (تم حفظ خمسة فصول فقط في شكل غير مكتمل). في صباح يوم 21 فبراير ، توفي غوغول في شقته الأخيرة في منزل تاليزين في موسكو. أقيمت جنازة الكاتب مع حشد ضخم من الناس في مقبرة دير القديس دانيلوف ، وفي عام 1931 أعيد دفن رفات غوغول في مقبرة نوفوديفيتشي.
التاريخ تم تعريف وقت كتابة "الليلة السابقة لعيد الميلاد" بشكل مختلف من قبل باحثين مختلفين ، وإن كان ضمن الإطار العام للفترة من 1830 إلى الشتاء. نُشرت القصة لأول مرة في المنشور: أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا. قصص نشرها باسيشنيك رودي بانك. الكتاب الثاني. سان بطرسبرج. طُبع في مطبعة أ. بلاشارد (إذن الرقابة 31 يناير 1832).
الحبكة تم توقيت أحداث القصة زمنياً لتتزامن مع حلقة من عهد كاثرين الثانية من آخر تفويض للقوزاق ، والتي حدثت في عام 1775 وكانت مرتبطة بعمل لجنة إلغاء Zaporozhian Sich. حبكة المسرحية تجري في ديكانكا ، أوكرانيا. دون أن يلاحظها أحد ، اثنان يدوران في السماء: ساحرة على عصا مكنسة ، تلتقط النجوم في كمها ، وشيطان يخفي القمر في جيبه ، معتقدًا أن الظلام الذي حل سيبقي القوزاق الغني ، تمت دعوتهم إلى الكاتب في كوتيا ، ولن يجرؤ حداد الشيطان المكروه فاكولا على القدوم إلى ابنة تشوبوفا أوكسانا.
الناصية والعراب لا يعرفان هل يذهبان إلى الشماس في مثل هذا الظلام ، لكنهما يقرران ويغادران. لا تزال أوكسانا الجميلة في المنزل. وصول فاكولا. أوكسانا يسخر منه. تشوب ، الذي ضل طريقه ، يقرع الباب دون عراب ، الذي قرر العودة إلى المنزل بسبب العاصفة الثلجية التي رتبها الشيطان. ومع ذلك ، بعد سماع الحداد ، قرر تشوب أنه وقع في كوخ ليفتشينكو العرجاء. يذهب تشوب إلى والدة فاكولا ، سولوكا ، وهي الساحرة ذاتها التي سرقت النجوم من السماء. قام أصدقاؤها بزيارة أوكسانا. تلاحظ أوكسانا على إحداها أربطة (حذاء) مطرزة بالذهب. تعلن أوكسانا بفخر أنها ستتزوج فاكولا إذا أحضر لها نعالها الصغير "الذي ترتديه الملكة".
في هذه الأثناء ، كان الشيطان ، الذي كان يقضي وقتًا مفيدًا مع Solokha ، خائفًا من الرأس الذي لم يذهب إلى الشماس إلى kutya. يصعد الشيطان إلى كيس تركه فاكولا في منتصف الكوخ ، وسرعان ما يزحف رأس إلى آخر ، لأن كاتبًا قد أتى إلى سولوكا. الشماس ، الذي كان يغازل Solokha ، عليه أيضًا أن يصعد إلى الحقيبة ، لأن Chub يأتي. ومع ذلك ، سيصعد تشوب قريبًا إلى نفس الحقيبة ، متجنبًا الاجتماع مع فاكولا العائد. بينما كان Solokha يتحدث في الحديقة مع Cossack Sverbyguz ، الذي جاء بعد الحداد ، يأخذ Vakula الحقائب ، موضحًا لنفسه شدتها من حالة الاكتئاب بعد لقائه مع Oksana.
في حشد الترانيم ، تقابل الحدّادة أوكسانا مرة أخرى ، التي تكرر وعدها بشأن النعال. بدافع الحزن ، قرر فاكولا أن يغرق نفسه ، ويرمي كل الأكياس ، باستثناء الحقائب الصغيرة ، ويهرب. بعد أن هدأ فاكولا قليلاً ، يريد أن يجرب علاجًا آخر: يأتي إلى باتسيوك القوزاق ذو البطون ، وهو "يشبه قليلاً الشيطان" ، ويتلقى إجابة غامضة بأن الشيطان وراءه. متوقعا فريسة مجيدة ، يقفز الشيطان من الحقيبة ويجلس على رقبة الحداد ، يعده أوكسانا في تلك الليلة بالذات. الحداد الماكر ، الذي يمسك بذيل الشيطان ويعبره ، يصبح سيد الموقف ويأمر الشيطان أن يأخذ نفسه "إلى بيتيمبورغ مباشرة إلى الملكة".
بمجرد وصوله إلى سانت بطرسبرغ ، يأتي الحداد إلى القوزاق ، الذين التقى بهم في الخريف ، عندما مروا في ديكانكا. بمساعدة الشيطان ، حقق أنه تم اصطحابه إلى موعد مع الملكة. يتعجب الحداد من فخامة القصر واللوحة الرائعة ، ويجد نفسه أمام الملكة ويطلب منها حذاء ملكي. متأثرة بهذه البراءة ، تلفت إيكاترينا انتباه فونفيزين ، الذي يقف على مسافة ، إلى هذا الممر ، وفاكولا يعطي النعال. في القرية في هذا الوقت ، كانت نساء ديكان يتجادلن حول كيفية وضع فاكولا للأيدي على نفسه بالضبط.
هذه القيل والقال تحرج أوكسانا ، فهي لا تستطيع النوم طوال الليل ، وبحلول الصباح "سقطت رأسًا على عقب في حب حداد." يخرج الحداد العائد قبعة وحزامًا جديدين من صدره ويذهب إلى تشوب ويطلب منه إعطاء أوكسانا له. توافق تشوب ، التي أغوتها الهدايا وتضايقها غدر سولوخا. يردده أوكسانا ، المستعد للزواج من حداد "بدون نعال". بعد أن حصل على عائلة ، قام فاكولا بطلاء كوخه بالطلاء ، وفي الكنيسة رسم شيطانًا ، لكن "بغيض جدًا لدرجة أن الجميع بصقوا عند مرورهم."
تحليل العمل افتتحت هذه القصة الجزء الثاني من أمسيات على مزرعة بالقرب من ديكانكا ، والذي نُشر عام 1832. ومع ذلك ، تمت كتابة The Night Before Christmas في نسختها الأصلية قبل ذلك بكثير ، على الأرجح في وقت مبكر من عام 1830. مقارنة بالمسودة ، المحفوظة في دفتر ملاحظات غوغول المكتوب بخط اليد ، تم إجراء التغييرات بشكل أساسي على الجزء الثاني من القصة ، ووصف وصول فاكولا إلى سانت بطرسبرغ ، وخاصة مشهد شكوى القوزاق.
بالإضافة إلى ذلك ، تم تدوين ملاحظات خاضعة للرقابة في القصة ، والتي يتم الآن استعادتها من مسودة مخطوطة. لذلك ، ولأسباب تتعلق بالرقابة ، لم يتم وضع نكات فاكولا ، والشيطان المعمد ، وكلمات القوزاق التي تحتج على التحرش: "ارحمني يا أمي! لماذا تحطمون المؤمنين. على ماذا غضبت؟ " في الليلة السابقة لعيد الميلاد ، يستخدم غوغول أيضًا الفولكلور على نطاق واسع. صورة الشيطان يسرق القمر ، قصة رحلته المعجزة مع فاكولا تعود إلى مصادر الفولكلور. في "كتاب كل أنواع الأشياء" يوجد مثل هذا الإدخال من قبل Gogol: "هناك اعتقاد بأن السحرة يزيلون النجوم ويخفونها".
معروف في الفولكلور وصورة كيف يطير الشيطان عبر المدخنة إلى الساحرة في موعد. صورة الشيطان في "The Night Before Christmas" هي أيضًا قريبة من الشخصية الكوميدية للشيطان في دراما "den". تشير أحداث القصة إلى النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، كما يتضح من وصف رحلة الحداد فاكولا إلى سانت بطرسبرغ ، إلى قصر كاترين الثانية. اجتماع نواب Zaporizhzhya مع كاترين ، الذين سعوا لإشراك القوزاق الزابوروجي في القتال ضد الأتراك والتتار ، تعكس شكاوى زابوروجي بشأن اضطهاد الحكومة أحداثًا تاريخية حقيقية. الحكومة القيصرية ، التي قبلت عن طيب خاطر مساعدة القوزاق ، حاولت في نفس الوقت بكل طريقة ممكنة تقييد "حريات" السيش وإخضاعها بالكامل لنفوذها.
"المصائب" التي يشكو منها القوزاق هي بناء قلاع حكومية حول السيش ، ومشاريع لتصفية جيش زابوروجيان وبالتالي "تحويل" القوزاق إلى "كارابينيري" ، أي إلى قوات نظامية. واحتج النواب على اضطهاد القوزاق ، وأشاروا إلى ولائهم لمصالح الدولة لروسيا ، مشيرين إلى مشاركة القوزاق في حروب التحرير مع الأتراك وتتار القرم. من بين الأشخاص المحيطين بكاثرين ، يصور غوغول D. Fonvizin ، مؤلف الكوميديا العميد و Undergrowth.
الحداد فاكولا رجل مرح ومسؤول ولطيف وقوي واقتصادي وسهل. إنه يساعد والدته في إدارة شؤون المنزل ، ويتمتع بالاحترام الذي يستحقه في القرية ، لكن لا يمكنك وصفه بأنه شخص سعيد تمامًا ، لأن فاكولا يحب جمال أوكسانا الفخور والمضطرب. من أجلها ، حتى الشيطان نفسه ليس عدوًا للحدادة. يمسك فاكولا بالنجس من ذيله ويطارد بالكلمات المقدسة والصلبان والصلوات ، ويسارع إلى سانت بطرسبرغ ، إلى الملكة ، للحصول على هدية لحبيبته المتقلبة. بتواضعه وبساطته ، يسحر الملكة لدرجة أنه ، بناءً على طلب الحداد ، أعطته الأربطة الصغيرة المفضلة لديها. لذلك ، بفضل تصميمه وسعة الحيلة وقوة حبه ، يكمل فاكولا المهمة التي تبدو في البداية وكأنها نزوة مستحيلة تمامًا لفتاة تافهة. مثابرة فاكولا ومثابرته ، فضائله العديدة ، حبه وولائه ، لم تترك أوكسانا الجميلة غير مبالية. تأسف لأنها كانت قاسية وقاسية في علاقتها معه ، وتدرك أنها أيضًا واقعة في الحب. حداد فاكولا
أوكسانا أوكسانا - فخورة ومتعجرفة ، في البداية لم ترغب في الالتفات إلى كيفية تحدث فاكولا معها بمودة وبأي حب نظر إليها. حددت الفتاة شرطًا: إذا أحضر لها الحداد فاكولا الأربطة الصغيرة التي ترتديها الملكة ، فإنها ستتزوج منه في نفس الساعة. وعندما سمع فاكولا هذا ، قرر أن الجمال المتقلب لم يحبه على الإطلاق ، بل سخر منه فقط. "حسنا ، الله ينام! قرر. - كأن هناك أوكسانا واحد فقط في العالم كله. الحمد لله هناك الكثير من الفتيات الصالحات حتى بدونها في القرية. ماذا عن أوكسانا؟ لن تكون عشيقة جيدة ؛ إنها مجرد سيدة في ارتداء الملابس ... "لكن صورة أوكسانا ، ضحكتها المرحة لم تترك الحداد. عندما وصلت أخبار إلى أوكسانا أن الحداد قد غرق ، شعرت بالحرج ، صدقت ولم تصدق ، لم تستطع النوم طوال الليل ... "وبحلول الصباح سقطت على رأسها في حب الحداد". ومع ذلك ، كانت فتاة أوكرانية عادية وحساسة ومولودة جيدًا ورأت نفسها في المستقبل زوجة لزوج محب وربة منزل جيدة. في صباح اليوم التالي في الكنيسة ، "وقفت أوكسانا كما لو لم تكن هي نفسها ... احتشدت مشاعر مختلفة في قلبها ، إحداها مزعجة أكثر من الأخرى ، إحداها حزينة أكثر من الأخرى ، لدرجة أن وجهها لم يعبر إلا عن إحراج شديد ، وارتجفت الدموع فيها. عيناها آه ... "عندما رجع الحداد واقترب منها ،" أمسكها بيدها: الجمال أخفض عينيها. لم تكن أبدًا جميلة بشكل رائع. قبلها الحداد المبتهج بهدوء ، وأضاء وجهها أكثر ، بل وأصبحت أفضل.
Solokha هي امرأة حكيمة وماكرة ، تدير ببراعة العديد من المعجبين بها. كانت Solokha "قادرة على سحر القوزاق الأكثر رقة لنفسها لدرجة أن الرأس والكاتب أوسيب نيكيفوروفيتش وتشوب وكازاك كاسيان ذهبوا إلى القلم. ولكي نكون صادقين ، عرفت كيف تتعامل معهم بمهارة. لم يخطر ببال أي منهم أن لديه منافسًا ... ربما كانت هذه الماكرة والحدة للغاية هي الخطأ الذي بدأت النساء المسنات في قوله في بعض الأماكن ، خاصةً عندما شربن كثيرًا في مكان ما في تجمع بهيج ، والذي كان Solokha بالتأكيد ساحرة ". Solokha
القوزاق تشوب صورة الرجل العجوز القوزاق تشوب ، رجل ضيق الأفق وبطيء التفكير ، وفي الوقت نفسه عنيد وواثق من نفسه ، تزخر بروح الدعابة الرائعة. صورة الشماس ، المنشغل بالبحث عن الملذات الأرضية ، بصفته أحد المنافسين "الأقوياء" في خط المعجبين بـ Solokha ، هي أيضًا معبرة جدًا.
الشيطان الشيطان روح شريرة في الأساطير السلافية. هذا المخلوق مغطى بشعر أسود ، مع قرون وذيول وحوافر. إنه قادر على التحول إلى قطة سوداء ، كلب ، خنزير. في كثير من الأحيان - في شخص ، متجول ، حداد ، طفل. يمكن أن يتخذ مظهر صديق: جار ، زوج ، إلخ. في المعتقدات الشعبية ، يتدخل الشيطان باستمرار في حياة الناس ، ويسبب مشاكل بسيطة ، ويجبرهم على القيام بأعمال غير مبررة ، ويجعل السكارى يضحكون ، ويثير الجرائم ، والانتحار ، والمحاولة للحصول على روح الشخص. يصور غوغول الشيطان على أنه مخادع ماكر. "في هذه الأثناء ، تسلل الشيطان ببطء نحو القمر وامتد بالفعل ، كانت هناك يد يمسكها ، ولكن فجأة سحبها إلى الوراء ... ركض أبعد من ذلك." بقيت الليلة الماضية للشيطان ليطوف حول العالم ويتعلم خطايا الصالحين. كان سعيدًا جدًا لأنه يمكن أن ينتقم من الحداد. "الآن تم القبض على الحداد!" - فكر في نفسه ، الآن سأخرج عليك يا عزيزي كل رسوماتك وخرافاتك ، التي تعذبها الشياطين! ... في يدي. "ولكن لا شيء يعمل مع هذا المخادع." وهكذا ، بدلاً من خداع الآخرين وإغوائهم وخداعهم ، تم خداع عدو الجنس البشري ".
باتسيوك باتسيوك شخصية عرضية. ماضيه غامض: لقد كان ذات يوم قوزاق ؛ لكنهم طردوه أو هرب هو نفسه من زابوروجي ، ولم يعرف أحد ذلك. إنه ملفت للنظر في مظهره: صغير في مكانه ، ثقيل للغاية ، في أوسع بنطلون ، باتسيوك ، عندما يتحرك على طول الشارع ، لا يبدو كإنسان ، لكنه مثل التقطير. ربما يتذكر شخص مطلع على الملاحم الروسية صورة Pogany Idolishch: خصم إيليا موروميتس في الوادي طبع قامة ، وطبع عرض القامة ، والرأس بعد كل شيء هو متهرب شرس ، والعينان مثل وعاء البيرة ، والأنف على وجهه كان بمرفق. في كلتا الحالتين ، سواء في العمل الأدبي أو في الملحمة ، عند وصف مظهر الشخصيات ، يتم استخدام تقنية المبالغة. ومع ذلك ، بمقارنة الوصفين ، يمكننا أن نستنتج أنه إذا تم رسم Poganoe Idolishche بواسطة راوي ملحمي غير معروف بألوان داكنة وترك انطباعًا مثيرًا للاشمئزاز ، فلن يكون لـ Gogol's Patsyuk مثل هذا التأثير على القارئ. في وصف مظهر الأخير ، يمكن للمرء أن يشعر بالأحرى بالابتسامة المتعالية للكاتب ، خاصة عندما يقول المؤلف أن القوزاق نادرًا ما ظهر في أي مكان مؤخرًا ، لأنه أصبح من الصعب عليه أكثر فأكثر الزحف عبر الباب كل عام. علاوة على ذلك ، يلاحظ غوغول أن سكان ديكانكا لجأوا غالبًا إلى باتسيوك طلبًا للمساعدة ، لأنه بالفعل بعد أيام قليلة من وصول القوزاق السابق إلى القرية ، اكتشف الجميع ... أنه كان معالجًا.
