Den mest gåtfulla figuren i rysk litteratur Om du vill veta något om Ryssland, om du vill förstå varför de kyliga tyskarna förlorade sin blixt (kriget med Sovjetunionen), om du är intresserad av idéer, fakta, trender, gör det inte tryck på Gogol. Hårt arbete för att lära sig det ryska språket, nödvändigt för att läsa det, kommer inte att betalas med det vanliga myntet. Rör honom inte, rör honom inte. Han har inget att berätta för dig. Gå inte nära rälsen. Det är hög spänning. V. Nabokov
Varför skildra fattigdom ... och ofullkomligheterna i vårt liv, gräva människor ur livet, från statens avlägsna skrymslen och vrår? ... nej, det finns en tid då det annars är omöjligt att aspirera samhället och till och med en generation till det vackra, förrän man visar hela djupet av dess verkliga styggelse för N.V. Gogol
Liknelsen om en man En varm sommardag såg de gamla atenarna Demosthenes på torget med en brinnande lykta i händerna. "Vad letar du efter?" frågade de. "Jag letar efter en man," svarade Demosthenes och fortsatte sin väg. Efter ett tag vände sig atenarna igen till Demosthenes: - Så vad letar du efter, Demosthenes? -Jag letar efter en person... -Vem: honom, jag..? – Jag letar efter Che-lo-ve-ka!
Som genom berättelsen Overcoat, letade författaren efter en väg till den levande själen. - Kan en själ vara död? Nej, själen är odödlig. – Tja, om den är död betyder det att den är stängd för ljus, kärlek, godhet. Sådana dödfödda karaktärer bor i Gogols dikt. Författaren hittade ingen motvikt till dem i livet och brände därför andra volymen av Döda själar. Insikten om detta drev Gogol till vansinne. Tanken på en person vars själ andades in av Gud, och vars öde ofta bestäms av djävulen, lämnade tydligen inte Gogol. Detta ämne ägnas i själva verket åt berättelser om St. Petersburg.
Petersburg berättar om ett nytt steg i utvecklingen av den ryska realismen. Denna cykel innehåller berättelserna: Nevsky Prospekt, Nose, Portrait, Carriage, Notes of a Madman och Overcoat. Författaren arbetar på cykeln mellan 1835 och 1842. Berättelserna är förenade enligt den gemensamma platsen för händelserna - Petersburg. Petersburg är dock inte bara en handlingsscen, utan också en slags hjälte i dessa berättelser, där Gogol tecknar liv i dess olika manifestationer. Vanligtvis täckte författare, som pratade om livet i St Petersburg, livet och karaktärerna hos adeln, toppen av huvudstadens samhälle. Gogol lockades av små tjänstemän, hantverkare (skräddaren Petrovich), fattiga konstnärer, små människor, oroliga av livet. Istället för palats och rika hus ser läsaren i Gogols berättelser stadshytter där de fattiga tränger ihop sig.
"lilla man" är en man förödmjukad, försvarslös, ensam, maktlös, bortglömd (och av alla, och om jag får säga så, av ödet), eländig. - I den litterära encyklopediska ordboken hittar vi följande definition: "lilla människa" i litteraturen är en beteckning för ganska heterogena hjältar, förenade av det faktum att de upptar en av de lägsta platserna i den sociala hierarkin och att denna omständighet avgör deras psykologi och socialt beteende (förnedring, kombinerat med en känsla av orättvisa sårad av stolthet.
Temat för mänskligt lidande, förutbestämt av livsstilen; liten man tema. N. M. Karamzin Stackars Lisa - i centrum av berättelsen står en enkel, obildad bondflicka; vi är inspirerade av idén att bondekvinnor vet hur man älskar! AS Pushkins stationsmästare Samson Vyrin, en fattig tjänsteman i fjortonde klass, har inga rättigheter i livet, och till och med den enda meningen med hans existens - hans älskade dotter - tas ifrån honom av makterna som finns. A. S. Pushkin The Bronze Horseman - huvudpersonen - den olyckliga, utblottade Eugene, vars fattigdom förstörde både karaktär och sinne, gjorde tankar och drömmar obetydliga. Alla dessa verk är fulla av kärlek och sympati från författarna för deras hjältar. Gogol utvecklar de stora ryska författarnas traditioner i skildringen av en liten man).
Hur betonas den typiska karaktären och situationen? ... tjänstgjorde på en avdelning, ... när och vid vilken tidpunkt han kom in på avdelningen ... ingen kunde komma ihåg detta, en tjänsteman ... - alla dessa fraser visar inte exklusiviteten, ovanligheten i situationen och hjälte, men deras typiska karaktär. Akaky Akakievich är en av många; det fanns tusentals som han - värdelösa tjänstemän.
Vad är personligheten framför oss? Beskriv huvudpersonen. Namnet Akakiy, översatt från grekiska, är mildt, och hjälten har samma patronym, det vill säga denna persons öde var redan förutbestämt: sådan var hans far, farfar, etc. Han lever utan framtidsutsikter, känner inte igen sig själv som en person, ser meningen med livet i att skriva om tidningar ...
Det fanns ingen respekt för honom på avdelningen, och de unga tjänstemännen skrattade och skämtade åt honom, hällde små bitar av trasiga papper över hans huvud... Och när skämtet väl var för outhärdligt sa han: Lämna mig, varför kränker du mig? Och något konstigt låg i orden och i rösten som de uttalades med. I dessa genomträngande ord ringde andra: Jag är din bror! Och sedan dess, som om allt hade förändrats framför mig och föreföll mig i en annan form, föreställde jag mig ofta mitt i de mest glada stunder en kort tjänsteman med en kal fläck i pannan med sina inträngande ord: Lämna mig , varför förolämpar du mig? ...
Vad var förvärvet av en överrock för Bashmachkin? Vad ska han göra för detta? En överrock för Akaky Akakievich är inte en lyx, utan en svårvunnen nödvändighet. Förvärvet av en överrock färgar hans liv med nya färger. Detta verkar förödmjuka honom, men vad han går till för detta förändrar hela det välbekanta koordinatsystemet i våra sinnen. Av varje spenderad rubel avsatte han en slant i en liten låda, förutom dessa besparingar slutade han att dricka te och tända ljus på kvällarna, och när han gick längs trottoaren trampade han på tårna för att inte skava sina sulor ... Han tog också, när han kom hem, genast av sig linnet, för att inte slitas, och satte sig i en sjaskig morgonrock. Vi kan säga att han levde en dröm om en ny överrock.
Vad är syftet med Gogols introduktion av en fantastisk final? Bashmachkin dör inte på grund av stölden av sin överrock, han dör på grund av elakhet, likgiltighet och cynism i världen omkring honom. Akaky Akakievichs spöke agerar som en hämnare för hans olyckliga liv. Detta är ett uppror, även om det kan kallas ett knästående uppror. Författaren försöker väcka hos läsaren en känsla av protest mot de absurda levnadsförhållandena och en känsla av smärta för förödmjukelsen av människovärdet. Gogol vill inte ge en tröstande avslutning, han vill inte blidka läsarens samvete.
Gogol tilltalar en levande själ, eftersom det oftast finns fläsknosar runt omkring, som i en mardröm av hjälten i komedin The Inspector General. Skrämmande från döda själar. Ord från Tjechovs berättelse Krusbär: Det är nödvändigt att bakom dörren till varje lycklig person finns någon med en hammare och påmind om det olyckliga och utblottade, om vulgariteten i våra liv, om små människor.
Berättelsen hade gjort det mest hopplösa intryck, om det inte vore för ljuset som härrörde från det mest eländiga, slitna, obetydliga. Hur man inte kommer ihåg evangeliet: Saliga är de fattiga i anden, för deras är himmelriket. Saliga är de som sörjer, ty de kommer att bli tröstade. Saliga är de ödmjuka, ty de skall ärva jorden. Saliga är de barmhärtiga, ty de skall få barmhärtighet. Saliga är de rena av hjärtat, ty de skola se Gud.
Kristus är på korset, och nedanför finns ett oändligt antal människor, delvis inte ens utskrivna. Ett stort antal heads-balls, en sådan mänsklig kaviar. Här är Akaki Akakievich den mänskliga kaviaren, grunden för det framtida livet. Framför våra ögon odlar Gogol en man från ett ägg. För Bashmachkin blev den nya överrocken Vera. Han var nöjd med sin skraltiga huva. Nåväl, ja, jag har slitit ut, jag har gått ner i vikt, men du kan också lappa till det. Det vill säga, han ville behålla sig själv i den gamla tron. Men han hade en lärare, en skräddare Petrovich. Och Petrovich var fast: det gamla ska inte lappas, utan det nya ska skapas. Och han tvingade Akaky Akakievich att ompröva sin tro. Och bara de modiga kan göra det. Han gick till otroliga svårigheter för att bygga något nytt. Bashmachkin tar inte bara på sig en överrock, han går in i den, som om han var i ett tempel. Och blir en annan person. Han går nerför gatan på ett annat sätt, går på besök ... Men han blev dödad. Människorna som bodde bredvid honom dödades. Inte bara en betydelsefull person, utan också kollegor som hånar hans kärlek till bokstävernas skönhet. Och han sade till dem: Jag är er bror! Som i Bibeln: Älska din nästa som dig själv!, Så i allt du vill att människor ska göra mot dig, gör detsamma mot dem!
