N. V. Gogol "Abrigo". Propósito: mostrar la tragedia del destino del "hombrecito" en el ejemplo de la imagen de Bashmachkin; identificar la posición del autor y la suya propia. - presentación

La figura más enigmática de la literatura rusa Si quieres saber algo sobre Rusia, si quieres entender por qué los alemanes fríos perdieron su bombardeo (la guerra con la URSS), si te interesan las ideas, los hechos, las tendencias, no toca a Gógol. El trabajo duro para aprender el idioma ruso, necesario para leerlo, no se pagará con la moneda habitual. No lo toques, no lo toques. No tiene nada que decirte. No te acerques a los rieles. Hay alto voltaje. V. Nabokov




¿Por qué retratar la pobreza... y las imperfecciones de nuestra vida, sacando a la gente de la vida, de los rincones y grietas más remotos del estado? ... no, hay un momento en que de otra manera es imposible aspirar a la sociedad e incluso a una generación a lo bello, hasta que muestres toda la profundidad de su verdadera abominación a N.V. Gógol




La parábola de un hombre En un caluroso día de verano, los antiguos atenienses vieron a Demóstenes en la plaza con una linterna encendida en sus manos. “¿Qué estás buscando?”, le preguntaron. “Busco un hombre”, respondió Demóstenes, y siguió su camino. Después de un tiempo, los atenienses volvieron a dirigirse a Demóstenes: - Entonces, ¿qué estás buscando, Demóstenes? -Busco a una persona... -Quien: ¿él, yo..? - ¡Estoy buscando a Che-lo-ve-ka!




Como a través del cuento Overcoat, el escritor buscaba un camino hacia el alma viviente. - ¿Puede un alma estar muerta? No, el alma es inmortal. - Bueno, si está muerta, quiere decir que está cerrada a la luz, al amor, a la bondad. Tales personajes nacidos muertos habitan el poema de Gogol. El escritor no encontró un contrapeso para ellos en vida y, por lo tanto, quemó el segundo volumen de Dead Souls. La realización de esto llevó a Gogol a la locura. El pensamiento de un hombre cuya alma fue insuflada por Dios, y cuyo destino a menudo es determinado por el diablo, aparentemente no abandonó a Gogol. Este tema, de hecho, está dedicado a las historias de San Petersburgo.


San Petersburgo narra un nuevo paso en el desarrollo del realismo ruso. Este ciclo incluye los cuentos: Nevsky Prospekt, Nariz, Retrato, Carruaje, Notas de un loco y Abrigo. El escritor trabaja en el ciclo entre 1835 y 1842. Las historias se unen según el lugar común de los eventos: Petersburgo. San Petersburgo, sin embargo, no es solo un escenario de acción, sino también una especie de héroe de estas historias, en las que Gogol dibuja la vida en sus diversas manifestaciones. Por lo general, los escritores, hablando de la vida en San Petersburgo, cubrieron la vida y los personajes de la nobleza, la parte superior de la sociedad de la capital. Gogol se sintió atraído por los pequeños funcionarios, los artesanos (el sastre Petrovich), los artistas empobrecidos, las personas pequeñas, perturbadas por la vida. En lugar de palacios y casas ricas, el lector de las historias de Gogol ve chozas de ciudad en las que se acurrucan los pobres.


“hombrecito” es un hombre humillado, indefenso, solitario, impotente, olvidado (y, por todos, y si se me permite decirlo, por el destino), miserable. - En el diccionario enciclopédico literario encontramos la siguiente definición: “hombrecito” en literatura es una designación de héroes bastante heterogéneos, unidos por el hecho de que ocupan uno de los lugares más bajos de la jerarquía social y que esta circunstancia determina su psicología y el comportamiento social (humillación, combinado con un sentido de injusticia herido por el orgullo.


El tema del sufrimiento humano, predeterminado por el modo de vida; tema del hombrecito. N. M. Karamzin Pobre Liza: en el centro de la historia hay una campesina simple y sin educación; nos inspira la idea de que las mujeres campesinas saben amar! AS El jefe de estación de Pushkin, Samson Vyrin, un pobre funcionario del decimocuarto grado, no tiene derechos en la vida, e incluso el único significado de su existencia, su amada hija, le es arrebatado por los poderes fácticos. A. S. Pushkin El jinete de bronce - el personaje principal - el desafortunado e indigente Eugene, cuya pobreza destruyó tanto el carácter como la mente, hizo que los pensamientos y los sueños fueran insignificantes. Todas estas obras están llenas de amor y simpatía de los autores por sus héroes. Gogol desarrolla las tradiciones de los grandes escritores rusos en la representación de un hombre pequeño).








¿Cómo se enfatiza el carácter y la situación típicos? ... sirvió en un departamento, ... cuándo y a qué hora ingresó al departamento ... nadie podía recordar esto, un funcionario ... - todas estas frases no muestran la exclusividad, lo inusual de la situación y el héroe, sino su tipicidad. Akaky Akakievich es uno de muchos; había miles como él, funcionarios inútiles.


¿Qué es la personalidad que tenemos ante nosotros? Describir al personaje principal. El nombre Akakiy, traducido del griego, es gentil, y el héroe tiene el mismo patronímico, es decir, el destino de esta persona ya estaba predeterminado: tal era su padre, abuelo, etc. Vive sin perspectivas, no se reconoce como persona, ve el sentido de la vida en reescribir papeles...


No había respeto por él en el departamento, y los jóvenes funcionarios se reían y bromeaban con él, le echaban pequeños pedazos de papel roto en la cabeza ... Y una vez que la broma era demasiado insoportable, decía: Déjame, ¿por qué ofendes? ¿me? Y algo extraño yacía en las palabras y en la voz con que fueron pronunciadas. En estas penetrantes palabras otros sonaron: ¡soy tu hermano! Y desde entonces, como si todo hubiera cambiado frente a mí y me pareciera de otra forma, muchas veces en medio de los momentos más alegres me imaginaba a un funcionario bajito con una calva en la frente con sus penetrantes palabras: Déjame ¿Por qué me ofendes?...


¿Qué fue la adquisición de un abrigo para Bashmachkin? ¿Qué va a hacer por esto? Un abrigo para Akaky Akakievich no es un lujo, sino una necesidad ganada con esfuerzo. La adquisición de un abrigo colorea su vida con nuevos colores. Esto, al parecer, lo humilla, pero lo que hace por esto cambia todo el sistema de coordenadas familiar en nuestras mentes. De cada rublo gastado, apartó un centavo en una pequeña caja, además de estos ahorros, dejó de beber té y encender velas por las noches y, caminando por la acera, pisó los dedos de los pies para no rasparse los pies. suelas ... También, cuando llegó a casa, inmediatamente se quitó la ropa, para no desgastarse, y se sentó en una bata raída. Podemos decir que VIVIÓ un sueño de un abrigo nuevo.






¿Cuál es el propósito de la introducción de Gogol de un final fantástico? Bashmachkin muere no por el robo de su abrigo, muere por la rudeza, la indiferencia y el cinismo del mundo que lo rodea. El fantasma de Akaky Akakievich actúa como vengador de su desafortunada vida. Esta es una rebelión, aunque puede llamarse rebelión de rodillas. El autor busca evocar en el lector un sentimiento de protesta por las absurdas condiciones de vida y un sentimiento de dolor por la humillación de la dignidad humana. Gogol no quiere dar un desenlace consolador, no quiere apaciguar la conciencia del lector.




Gogol apela a un alma viviente, porque la mayoría de las veces hay hocicos de cerdo, como en una pesadilla del héroe de la comedia El inspector general. Miedo de las almas muertas. Palabras del cuento de Chéjov Gooseberry: Es necesario que detrás de la puerta de cada persona feliz haya alguien con un martillo y recordado de los desafortunados y desvalidos, de la vulgaridad en nuestras vidas, de la gente pequeña.


La historia hubiera causado la impresión más desesperada, si no fuera por la luz que emana de lo más miserable, desgastado, insignificante. Cómo no recordar el Evangelio: Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.


Cristo está en la cruz, y abajo hay una infinidad de personas, en parte ni siquiera dadas de alta. Una gran cantidad de bolas de cabeza, como un caviar humano. Aquí Akaky Akakievich es el caviar humano, la base de la vida futura. Ante nuestros ojos, Gogol hace crecer a un hombre a partir de un huevo. Para Bashmachkin, el nuevo abrigo se convirtió en Vera. Estaba satisfecho con su capó destartalado. Pues sí, me he desgastado, he adelgazado, pero también se puede remendar. Es decir, quería mantenerse en la antigua fe. Pero tenía un Maestro, un sastre Petrovich. Y Petrovich fue firme: no se debe remendar lo viejo, sino crear lo nuevo. Y obligó a Akaky Akakievich a reconsiderar sus creencias. Y solo los valientes pueden hacerlo. Pasó por dificultades increíbles para construir Algo Nuevo. Bashmachkin no se limita a ponerse un abrigo, sino que entra en él, como en un templo. Y se convierte en una persona diferente. Anda por la calle de otra manera, va de visita... Pero lo mataron. Las personas que vivían a su lado fueron asesinadas. No solo una Persona Significativa, sino también colegas que se burlan de su amor por la belleza de las letras. Y él les dijo: ¡Soy vuestro hermano! Como dice la Biblia: ¡Ama a tu prójimo como a ti mismo!, así que en todo lo que quieras que la gente te haga, ¡haz lo mismo con ellos!







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