Cea mai enigmatică figură din literatura rusă Dacă vrei să știi ceva despre Rusia, dacă vrei să înțelegi de ce germanii înghețați și-au pierdut blitz-ul (războiul cu URSS), dacă ești interesat de idei, fapte, tendințe, nu atinge Gogol. Munca grea în învățarea limbii ruse, necesară pentru a o citi, nu va fi plătită cu moneda obișnuită. Nu-l atinge, nu-l atinge. Nu are ce să-ți spună. Nu vă apropiați de șine. Există tensiune înaltă. V. Nabokov
De ce să înfățișăm sărăcia... și imperfecțiunile vieții noastre, scoțând oameni din viață, din colțurile îndepărtate ale statului? ... nu, există o vreme când altfel este imposibil să aspiri societatea și chiar o generație la frumos, până nu arăți toată profunzimea adevăratei sale urâciuni lui N.V. Gogol
Pilda unui om Într-o zi fierbinte de vară, vechii atenieni l-au văzut în piață pe Demostene cu un felinar aprins în mâini. „Ce cauți?” au întrebat ei. „Caut un bărbat”, a răspuns Demostene și și-a continuat drumul. După un timp, atenienii s-au întors din nou către Demostene: - Deci, ce cauți, Demostene? -Caut o persoana... -Cine: el, eu..? - Îl caut pe Che-lo-ve-ka!
La fel ca prin povestea Pardesiu, scriitorul căuta o cale spre sufletul viu. - Poate un suflet să fie mort? Nu, sufletul este nemuritor. - Ei bine, dacă este moartă, înseamnă că este închisă luminii, iubirii, bunătății. Astfel de personaje născute moarte locuiesc în poemul lui Gogol. Scriitorul nu a găsit o contrapondere pentru ei în viață și, prin urmare, a ars al doilea volum din Dead Souls. Realizarea acestui lucru l-a împins pe Gogol la nebunie. Gândul unei persoane al cărei suflet a fost suflat de Dumnezeu și a cărei soartă este adesea determinată de diavol, se pare că nu l-a părăsit pe Gogol. Acest subiect, de fapt, este dedicat poveștilor din Sankt Petersburg.
Petersburg povestește un nou pas în dezvoltarea realismului rus. Acest ciclu include poveștile: Nevsky Prospekt, Nas, Portret, Căruță, Note ale unui nebun și Pardesiu. Scriitorul lucrează la ciclul dintre 1835 și 1842. Poveștile sunt unite în funcție de locul comun al evenimentelor - Petersburg. Petersburg, însă, nu este doar o scenă de acțiune, ci și un fel de erou al acestor povești, în care Gogol trage viață în diversele sale manifestări. De obicei, scriitorii, vorbind despre viața din Sankt Petersburg, au acoperit viața și caracterele nobilimii, vârful societății capitalei. Gogol a fost atras de micii funcționari, meșteri (croitorul Petrovici), artiști săraci, oameni mici, neliniștiți de viață. În loc de palate și case bogate, cititorul din poveștile lui Gogol vede cocioabe de oraș în care se înghesuie săracii.
„omuleț” este un om umilit, lipsit de apărare, singuratic, neputincios, uitat (și, de toți, și dacă pot spune așa, de soartă), mizerabil. - În dicționarul enciclopedic literar găsim următoarea definiție: „omuleț” în literatură este o desemnare a eroilor destul de eterogene, uniți prin faptul că ocupă unul dintre cele mai joase locuri în ierarhia socială și că această împrejurare le determină psihologia. și comportamentul social (umilirea, combinată cu un sentiment de nedreptate rănit de mândrie.
Tema suferinței umane, predeterminată de modul de viață; tema omul mic. N. M. Karamzin Biata Liza - in centrul povestirii se afla o taranca simpla, needucata; ne inspiră ideea că țărăncile știu să iubească! AS Pușkin, șef de gară Samson Vyrin, un funcționar sărac din clasa a XIV-a, nu are drepturi în viață și chiar și singurul sens al existenței sale - iubita sa fiică - îi este luat de puterile care sunt. A. S. Pușkin Călărețul de bronz - personajul principal - nefericitul, săracul Eugen, a cărui sărăcie a distrus atât caracterul, cât și mintea, a făcut gândurile și visele nesemnificative. Toate aceste lucrări sunt pline de dragoste și simpatie a autorilor pentru eroii lor. Gogol dezvoltă tradițiile marilor scriitori ruși în descrierea unui om mic).
Cum se evidențiază caracterul și situația tipică? ... a servit într-un singur departament, ... când și la ce oră a intrat în departament ... nimeni nu și-a putut aminti asta, un funcționar ... - toate aceste fraze nu arată exclusivitatea, neobișnuirea situației și a erou, dar tipicitatea lor. Akaky Akakievich este unul dintre multele; erau mii ca el – funcționari inutili.
Care este personalitatea în fața noastră? Descrie personajul principal. Numele Akakiy, tradus din greacă, este blând, iar eroul are același patronim, adică soarta acestei persoane era deja predeterminată: așa a fost tatăl său, bunicul său etc. Trăiește fără perspective, nu se recunoaște ca persoană, vede sensul vieții în rescrierea lucrărilor...
Nu era niciun respect pentru el în secție, iar tinerii funcționari râdeau și glumeau la el, îi turnau pe cap bucăți mici de hârtii rupte... Și odată gluma a fost prea insuportabilă, a spus: Lasă-mă, de ce te jignești. pe mine? Și ceva ciudat se afla în cuvintele și în vocea cu care au fost rostite. În aceste cuvinte pătrunzătoare au sunat alții: Eu sunt fratele tău! Și de atunci, de parcă totul s-ar fi schimbat în fața mea și mi s-ar fi părut într-o altă formă, de multe ori în mijlocul celor mai vesele momente îmi imaginam un scurt oficial cu o chelie pe frunte cu cuvintele lui pătrunzătoare: Lasă-mă. , de ce ma jignesti?...
Care a fost achiziționarea unui pardesiu pentru Bashmachkin? Ce are de gând să facă pentru asta? Un pardesiu pentru Akaky Akakievich nu este un lux, ci o necesitate câștigată cu greu. Achiziționarea unui pardesiu îi colorează viața cu culori noi. Acest lucru, s-ar părea, îl umilește, dar la ce merge el pentru asta, schimbă întregul sistem de coordonate familiar din mintea noastră. Din fiecare rublă cheltuită, a pus deoparte un ban într-o cutie mică, pe lângă aceste economii, a încetat să mai bea ceai și să aprindă lumânări seara și, mergând pe trotuar, a călcat pe degete pentru a nu-și zdrobi. tălpi... De asemenea, când a venit acasă, și-a scos imediat lenjeria, ca să nu se uzeze, și s-a așezat într-un halat ponosit. Putem spune că a TRĂIT visul unui nou pardesiu.
Care este scopul introducerii de către Gogol a unui final fantastic? Bashmachkin moare nu din cauza furtului pardesiului, el moare din cauza grosolăniei, indiferenței și cinismului lumii din jurul său. Fantoma lui Akaky Akakievich acționează ca un răzbunător pentru viața lui nefericită. Aceasta este o rebeliune, deși poate fi numită o rebeliune în genunchi. Autoarea caută să evoce în cititor un sentiment de protest față de condițiile absurde de viață și un sentiment de durere pentru umilirea demnității umane. Gogol nu vrea să dea un deznodământ consolator, nu vrea să liniștească conștiința cititorului.
Gogol face apel la un suflet viu, pentru că cel mai adesea există bot de porc în jur, ca într-un coșmar al eroului comediei Inspectorul general. Înfricoșător din sufletele moarte. Cuvinte din povestea lui Cehov Agrișă: Este necesar ca în spatele ușii fiecărei persoane fericite să fie cineva cu un ciocan și să-și amintească de nefericiți și săraci, de vulgaritatea din viața noastră, de oameni mici.
Povestea ar fi produs cea mai deznădăjduită impresie, dacă n-ar fi fost lumina care emană din cei mai mizerabil, uzat, neînsemnat. Cum să nu ne amintim de Evanghelie: Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă. Fericiți cei curați cu inima, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu.
Hristos este pe cruce, iar dedesubt este un număr infinit de oameni, parțial nici măcar nu au fost eliberați. Un număr mare de mingi-cap, un astfel de caviar uman. Aici Akaky Akakievich este caviarul uman, baza vieții viitoare. În fața ochilor noștri, Gogol crește un bărbat dintr-un ou. Pentru Bashmachkin, noul pardesiu a devenit Vera. Era mulțumit de gluga lui slăbită. Ei bine, da, m-am epuizat, am slăbit, dar poți și să-l repari. Adică a vrut să se păstreze în vechea credință. Dar avea un Profesor, un croitor Petrovici. Și Petrovici a fost ferm: vechiul nu ar trebui remediat, ci noul ar trebui creat. Și l-a forțat pe Akaky Akakievici să-și reconsidere convingerile. Și numai cei curajoși o pot face. A trecut prin greutăți incredibile pentru a construi Ceva Nou. Bashmachkin nu își îmbracă doar un pardesiu, el intră în el, ca într-un Templu. Și devine o persoană diferită. El merge pe stradă într-un mod diferit, merge în vizită... Dar a fost ucis. Oamenii care locuiau lângă el au fost uciși. Nu doar o persoană semnificativă, ci și colegi care își bat joc de dragostea pentru frumusețea literelor. Iar el le-a spus: Eu sunt fratele vostru! Ca în Biblie: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți! Așa că în tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii, fă-le la fel!
