UTSIKTET PÅ STADS GATOR
Trottoarer i Paris dök upp på 1100-talet - varje medborgare var tvungen att se till att gatan framför hans hus var asfalterad. Denna åtgärd utvidgades sedan på 1300-talet genom kunglig order till andra franska städer. Men till exempel i Augsburg fanns inga trottoarer förrän nästan 1400-talet, liksom trottoarer. Dräneringsdiken uppträdde endast under XIV-XV århundradena, och då bara i stora städer.
Sopor och avlopp i städer dumpades vanligtvis i floder eller i närliggande diken. Endast under XIV-talet. urbana asätare dök upp i Paris.
FDen eudaliska staden har föga likheter med den moderna. Den är vanligtvis omgiven av murar, som den behövde för att skydda sig från fiendens attacker, för att ge skydd åt landsbygdsbefolkningen i händelse av invasioner.
Stadens invånare hade, som redan nämnts, sina trädgårdar, sina åkrar, sina betesmarker. Varje morgon, vid ett horns ljud, öppnades alla stadens portar, genom vilka boskapen drevs ut till de gemensamma betesmarkerna, och på kvällen drevs dessa boskap åter in i staden. I städerna höll de huvudsakligen småboskap - getter, får, grisar. Grisarna drevs inte ut ur staden, de hittade gott om mat i själva staden, eftersom allt skräp, alla matrester kastades ut på gatan. Därför fanns det en omöjlig smuts och stank i staden - det var omöjligt att gå längs gatorna i en medeltida stad utan att bli smutsig i leran. Under regnet var stadens gator ett träsk där vagnar fastnade och ibland kunde en ryttare med häst drunkna. I frånvaro av regn var det omöjligt att andas i staden på grund av det frätande och stinkande dammet. Under sådana förhållanden överfördes inte epidemiska sjukdomar i städerna och under de stora epidemier som då och då blossade upp på medeltiden led städerna mest. Dödligheten i städerna var ovanligt hög. Städernas befolkning skulle minska kontinuerligt om den inte fylldes på med nya människor från byarna.
fiendens väsen. Stadens befolkning utförde vakt- och garnisonstjänst. Alla invånare i staden - köpmän och hantverkare - kunde använda vapen. Stadsmiliser tillfogade ofta riddarna nederlag. Ringen av murar bakom som staden låg tillät den inte att växa i bredd. 
Efter hand uppstod förorter runt dessa murar, som i sin tur också förstärktes. Staden utvecklades alltså i form av koncentriska cirklar. Den medeltida staden var liten och trång. På medeltiden bodde bara en liten del av landets befolkning i städer. År 1086 genomfördes en allmän landräkning i England. Att döma av denna folkräkning, under andra hälften av XI-talet. i England bodde inte mer än 5 % av den totala befolkningen i städer. Men även dessa stadsbor var ännu inte riktigt vad vi förstår med stadsbefolkning. Några av dem ägnade sig fortfarande åt jordbruk och hade mark utanför staden. I slutet av XIV-talet. i England gjordes en ny folkräkning för skatteändamål. Den visar att redan omkring 12 % av befolkningen vid den tiden bodde i städer. Om vi går från dessa relativa siffror till frågan om det absoluta antalet urbana befolkning, kommer vi att se det även under XIV-talet. städer med 20 tusen människor ansågs vara stora. I genomsnitt fanns det 4-5 tusen invånare i städerna. London, där i XIV-talet. det fanns 40 tusen människor, ansågs vara en mycket stor stad. Samtidigt, som vi redan har sagt, kännetecknas de flesta städer av en semi-agrar karaktär. Det fanns många "städer" och rent agrara typ. De hade också hantverk, men lanthantverk rådde. Sådana städer skilde sig från byar huvudsakligen bara genom att de var muromgärdade och uppvisade vissa drag i förvaltningen.
Eftersom murarna hindrade städerna från att expandera i bredd, smalnades gatorna in till det sista för att tillgodose den eventuella smärtan. bättre ordning ny, husen hängde över varandra, de övre våningarna stack ut över de nedre, och hustaken på varsin sida av gatan rörde nästan varandra. Varje hus hade många uthus, gallerier, balkonger. Staden var trång och full av invånare, trots stadsbefolkningens obetydlighet. Staden hade oftast ett torg – den enda mer eller mindre rymliga platsen i staden. På marknadsdagarna var det fyllt med stånd och bondkärror med allsköns varor som hämtats från de omgivande byarna.
Ibland fanns det flera torg i staden som var och en hade sitt speciella syfte: det fanns ett torg där spannmålshandel ägde rum, på ett annat handlade man hö osv.
KULTUR (SESTER OCH KARNEVALER)
Bland definitionerna som vetenskapsmän ger till en person - "förnuftig person", "social varelse", "arbetande person" - finns också detta: "lekande person". "Faktiskt, spelet är en integrerad del av en person, och inte bara ett barn. Människor från medeltiden älskade spel och underhållning lika mycket som människor hela tiden.
Hårda levnadsförhållanden, tunga pålar, systematisk undernäring kombinerades med högtider - folk, som daterades tillbaka till det hedniska förflutna, och kyrka, delvis baserad på samma hedniska tradition, men omvandlade och anpassade till kyrkans krav. Kyrkans inställning till folkliga, främst bondefester, var dock ambivalent och motsägelsefull.
Å ena sidan var hon maktlös att helt enkelt förbjuda dem – folket höll envist fast vid dem.
Det var lättare att föra nationaldagen närmare den kyrkliga. Å andra sidan, under hela medeltiden fördömde präster och munkar, med hänvisning till att "Kristus aldrig skrattade", ohämmat nöje, folkvisor och danser. dansar, hävdade predikanterna, djävulen styr osynligt, och han bär bort de glada människorna rakt till helvetet.
Ändå var nöje och fest outrotligt, och kyrkan fick räkna med detta. tornerspelsturneringar, oavsett hur snett prästerskapet såg på dem, förblev en favoritsysselsättning för den adliga klassen. I slutet av medeltiden tog en karneval form i städerna - en högtid förknippad med att se bort vintern och välkomna våren. Istället för att utan framgång fördöma eller förbjuda karnevalen föredrog prästerskapet att delta i den.
Under karnevalens dagar upphävdes alla förbud mot skoj och till och med religiösa riter förlöjligades. Samtidigt förstod deltagarna i karnevalen att en sådan tillåtenhet endast var tillåten under karnevalens dagar, varefter det ohämmade nöjet och alla upprördheter som åtföljde det skulle upphöra och livet skulle återgå till sin vanliga gång.
Men det hände mer än en gång att karnevalen, efter att ha börjat som en rolig semester, förvandlades till en blodig strid mellan grupper av rika köpmän, å ena sidan, och hantverkare och urbana lägre klasser, å andra sidan.
Motsättningarna dem emellan, orsakade av viljan att ta över stadsstyrelsen och flytta skattebördan på motståndarna, ledde till att karnevalsdeltagarna glömde semestern och försökte ta itu med dem som de länge hatat.
LIV (STADENS SANITÄRA TILLSTÅND)
På grund av överbefolkningen av stadsbefolkningen, de många tiggarna och andra hemlösa och hemlösa, bristen på sjukhus och någon regelbunden sanitär tillsyn var medeltida städer ständigt grogrund för alla typer av epidemier.
Den medeltida staden kännetecknades av ett mycket ohälsosamt tillstånd. De smala gatorna var ganska kvava. De var för det mesta asfalterade. Därför var det i varmt och torrt väder i staden mycket dammigt, i dåligt väder, tvärtom, var det smutsigt, och vagnar kunde knappt passera genom gatorna och förbipasserande tog sig fram.
I bosättningar finns inget avlopp för dumpning av avloppsvatten. Vatten hämtas från brunnar och stillastående källor, som ofta blir infekterade. Desinfektionsmedel är ännu inte kända.
På grund av bristen på sanitet överlever födande kvinnor ofta inte svåra förlossningar, och många barn dör under sitt första levnadsår.
För behandling av enkla sjukdomar använder de mormors recept, vanligtvis baserade på medicinska örter.
I svåra fall bestämmer de sjuka sig för att släppa ut blod, som görs av en frisör, eller så köper de droger av en apotekare. De fattiga går till sjukhuset för att få hjälp, men trångheten, besvären och smutsen gör att de svårt sjuka nästan inte har någon chans att överleva.
URBAN BEFOLKNING
Den största befolkningen i medeltida städer var hantverkare. De blev bönder som flydde från sina herrar eller åkte till städerna på villkoren för betalning av avgifter till herren. Genom att bli stadsbor befriade de sig gradvis från utmärkt beroende av feodalherren. Om en bonde som flydde till staden bodde i den under en viss tid, vanligtvis ett år och en dag, då blev han fri. Ett medeltida ordspråk sa: "Stadsluft gör dig fri." Först senare uppträdde köpmän i städerna. Även om huvuddelen av stadsborna ägnade sig åt hantverk och handel, hade många invånare i staden sina åkrar, betesmarker och trädgårdar utanför stadsmuren, och delvis inom staden. Småboskap (getter, får och grisar) betade ofta mitt i staden och grisarna åt sopor, matrester och avloppsvatten, som oftast kastades direkt på gatan.
Hantverkare av ett visst yrke förenade sig inom varje stad till särskilda fackföreningar - verkstäder. I Italien uppstod verkstäder redan från 900-talet, i Frankrike, England, Tyskland och Tjeckien - från 1000-1100-talen, även om den slutliga utformningen av verkstäder (att erhålla speciella charter från kungar, skriva workshopcharter, etc.) vanligtvis skedde senare. I de flesta städer var det att tillhöra ett skrå en förutsättning för att göra ett hantverk. Verkstaden reglerade strängt produktionen och såg genom särskilt valda tjänstemän till att varje mästare - en medlem i verkstaden - producerade produkter av en viss kvalitet. Till exempel föreskrev vävarverkstaden vilken bredd och färg tyget skulle ha, hur många trådar som skulle vara i varpen, vilket verktyg och material som skulle användas etc. Verkstadsstadgan begränsade strikt antalet lärlingar och lärlingar som en mästare kunde har de förbjudit arbete nattetid och helgdagar, begränsat antalet maskiner för en hantverkare och reglerat råvarulagren. Dessutom var skrået också en ömsesidig hjälporganisation för hantverkare, som gav hjälp till sina behövande medlemmar och deras familjer på bekostnad av en inträdesavgift till skrået, böter och andra betalningar vid sjukdom eller död hos en medlem i skrået . Verkstaden fungerade också som en separat stridsenhet för stadsmilisen i händelse av krig.
I nästan alla städer i det medeltida Europa på 1200-1400-talen pågick en kamp mellan hantverksverkstäder och en smal, sluten grupp stadsrika (patricier). Resultaten av denna kamp varierade. I vissa städer, främst de där hantverk rådde över handel, vann verkstäderna (Köln, Augsburg, Florens). I andra städer där köpmän spelade en ledande roll besegrades hantverksverkstäderna (Hamburg, Lübeck, Rostock).
Judiska samfund har funnits i många gamla städer i Västeuropa sedan romartiden. Judar bodde i särskilda kvarter (getton), mer eller mindre tydligt avskilda från resten av staden. De var vanligtvis föremål för ett antal restriktioner.
STÄDERNAS KAMP FÖR SJÄLVSTÄNDIGHET
Medeltida städer uppstod alltid på feodalherrens land, som var intresserad av uppkomsten av en stad på hans egen mark, eftersom hantverk och handel gav honom ytterligare inkomster. Men feodalherrarnas önskan att få så mycket inkomst från staden som möjligt ledde oundvikligen till en kamp mellan staden och dess herre. Ofta lyckades städer få rättigheterna till självstyre genom att betala en stor summa pengar till herren. I Italien uppnådde städerna stor självständighet redan på 1000-1100-talen. Många städer i norra och centrala Italien underkuvade betydande omgivande områden och blev stadsstater (Venedig, Genua, Pisa, Florens, Milano, etc.)
I det heliga romerska riket fanns så kallade imperialistiska städer, som egentligen var självständiga stadsrepubliker sedan 1100-talet. De hade rätt att självständigt förklara krig, sluta fred, prägla sitt eget mynt. Sådana städer var Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main och andra. Symbolen för friheten för städerna i det heliga romerska riket var statyn av Roland.
Ibland fick stora städer, särskilt de som låg på kunglig mark, inte rättigheterna till självstyre, utan åtnjöt ett antal privilegier och friheter, inklusive rätten att ha valda stadsförvaltningsorgan. Sådana organ agerade dock tillsammans med representanten för seigneur. Paris och många andra franska städer hade sådana ofullständiga rättigheter till självstyre, till exempel Orleans, Bourges, Lorris, Lyon, Nantes, Chartres och i England - Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Men vissa städer, särskilt små, förblev helt under kontroll av den heliga administrationen.
STADENS SJÄLVSTYRELSE
Självstyrande städer (kommuner) hade sin egen domstol, militär milis och rätt att ta ut skatt. I Frankrike och England kallades stadsfullmäktiges chef borgmästaren och i Tyskland borgmästaren. Kommunstädernas skyldigheter gentemot sin feodalherre begränsades vanligtvis endast till den årliga betalningen av en viss, relativt låg summa pengar och att skicka en liten militäravdelning för att hjälpa herren i händelse av krig.
Kommunstyrelsen i Italiens stadskommuner bestod av tre huvudelement: folkförsamlingens makt, rådets makt och konsulernas (senare podestas).
Medborgerliga rättigheter i städerna i norra Italien åtnjöts av vuxna manliga husägare med egendom som var föremål för beskattning. Enligt historikern Lauro Martinez hade endast 2 % till 12 % av invånarna i de norditalienska kommunerna rösträtt. Enligt andra uppskattningar, som de som ges i Robert Putnams bok Democracy in Action, hade 20 % av stadens befolkning medborgerliga rättigheter i Florens.
Efter ett försök att underkuva Milano (1158) och några andra städer i Lombardiet, införde kejsar Fredrik Barbarossa en ny post som podest-borgmästare i städerna. Eftersom han var en representant för kejsarmakten (oavsett om han var utsedd eller godkänd av monarken), fick podesta den makt som tidigare tillhörde konsulerna. Han var vanligtvis från en annan stad för att lokala intressen inte skulle påverka honom. I mars 1167 uppstod en allians av lombardiska städer mot kejsaren, känd som Lombardförbundet. Som ett resultat av detta eliminerades kejsarens politiska kontroll över de italienska städerna effektivt och podestas valdes nu av stadsborna.
Vanligtvis skapades ett speciellt valkollegium, bildat av medlemmar av Grand Council, för att välja podest. Hon var tvungen att nominera tre personer som är värdiga att styra rådet och staden. Det slutliga beslutet i denna fråga togs av rådets medlemmar, som valde podestas för en period av ett år. Efter utgången av mandatperioden för podesten kunde han inte ansöka om en plats i rådet under tre år.
