Gogol Nikolay Vasilyevich (gg.) Poltava viloyati, Mirgorodskiy tumani, Velikie Sorochintsy shahrida er egasi oilasida tug'ilgan. Gogol bolaligini ota-onasi Vasilevkaning mulkida o'tkazdi. Mintaqaning madaniy markazi Kibintsi edi, D. P. Troshchinskiyning mulki, ularning uzoq qarindoshi, Gogolning otasi uning kotibi bo'lgan. Kibintsyda katta kutubxona, uy teatri bor edi, u uchun Gogolning otasi komediyalar yozgan, shuningdek, uning aktyori va dirijyori edi.
1821 yil may oyida u Nijindagi oliy fanlar gimnaziyasiga o'qishga kirdi. Bu erda u rasm chizish bilan shug'ullanadi, spektakllarda qatnashadi. U turli adabiy janrlarda ham o‘zini sinab ko‘radi (afisiy she’rlar, tragediyalar, tarixiy she’rlar, hikoyalar yozadi). Shu bilan birga, u "Nijin haqida biror narsa yoki qonun ahmoqlar uchun yozilmagan" (saqlanmagan) satirasini yozgan. Biroq, u yuridik martaba orzu qiladi. 1828 yilda gimnaziyani tugatgandan so'ng, dekabr oyida Gogol boshqa bitiruvchi A.S. Danilevskiy Sankt-Peterburgga boradi va u erda o'zining birinchi adabiy sinovlarini o'tkazadi: 1829 yil boshida "Italiya" she'ri paydo bo'ladi, "Hanz Kühelgarten" ("V. Alov" taxallusi ostida) bosiladi.
1829 yil oxirida u Ichki ishlar vazirligining Davlat xo'jaligi va jamoat binolari bo'limida ish topishga muvaffaq bo'ldi. Bu davrda "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar", "Burun", "Taras Bulba" nashr etiladi. 1835 yilning kuzida u syujetini Pushkin boshlab bergan “Bosh revizor”ni yozishga kirishdi; ish shu qadar muvaffaqiyatli bo'ldiki, spektakl premyerasi 1836 yil bahorida Iskandariya teatri sahnasida bo'lib o'tdi. 1836 yil iyun oyida Gogol Sankt-Peterburgdan Germaniyaga jo'nab ketdi (jami 12 yilga yaqin chet elda yashadi). U yoz va kuzning oxirini Shveytsariyada o'tkazadi va u erda "O'lik ruhlar" filmining davomini oladi. Syujetni Pushkin ham boshlab bergan.
1836 yil noyabr oyida Gogol Parijda A. Mitskevich bilan uchrashdi. Rimda u Pushkinning o'limi haqidagi dahshatli xabarni oladi. 1842 yil may oyida "Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik jonlar" nashr etildi. Uch yil (gg.), Yozuvchi chet elga ketganidan so'ng, "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildi ustida qizg'in va mashaqqatli ish davri. 1845 yil boshida Gogol ruhiy inqiroz belgilarini ko'rsatdi va kasalligi keskin kuchaygan holda u ikkinchi jildning qo'lyozmasini yoqib yubordi, u bir muncha vaqt o'tgach ishlashni davom ettiradi.
1848 yil aprel oyida, Muqaddas zaminga ziyorat qilgandan so'ng, Gogol nihoyat Rossiyaga qaytib keladi, u erda ko'p vaqtini Moskvada o'tkazadi, Sankt-Peterburgga, shuningdek, Kichik Rossiyadagi tug'ilgan joylariga tashrif buyuradi. 1850 yil bahorida Gogol oilaviy hayotini tartibga solishga birinchi va oxirgi urinish bo'lib, A.M.ga taklif qiladi. Vielgorskaya, lekin rad etilgan. 1852-yil 1-yanvarda Gogol Arnoldiga ikkinchi jild “toʻliq tugatilgan”ligini maʼlum qiladi. Ammo oyning so'nggi kunlarida yangi inqiroz belgilari paydo bo'ldi, bunga Gogolga ma'naviy yaqin odam N. M. Yazikovning singlisi E. M. Xomyakovaning o'limi turtki bo'ldi.
7-fevralda Gogol tan oladi va birlashadi va 11-dan 12-fevralga o'tar kechasi ikkinchi jildning oq qo'lyozmasini yoqib yuboradi (faqat besh bob to'liq bo'lmagan holda saqlangan). 21 fevral kuni ertalab Gogol Moskvadagi Talyzinning uyidagi so'nggi kvartirasida vafot etdi. Yozuvchining dafn marosimi Sankt-Danilov monastiri qabristonida odamlarning katta yig'ilishi bilan bo'lib o'tdi va 1931 yilda Gogolning qoldiqlari Novodevichy qabristoniga qayta dafn qilindi.
Tarix "Rojdestvodan oldingi kecha" ni yozish vaqti turli tadqiqotchilar tomonidan turlicha aniqlangan, garchi umumiy doirada 1830 yildan qishgacha bo'lgan davr. Hikoya birinchi marta nashrda chop etilgan: Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar. Pasichnyk Rudy Pank tomonidan nashr etilgan hikoyalar. Ikkinchi kitob. Sankt-Peterburg. A. Plyushard bosmaxonasida bosilgan (tsenzura ruxsati 1832 yil 31 yanvar).
Hikoyaning syujeti xronologik jihatdan kazaklarning so'nggi deputati Ketrin II hukmronligi epizodiga to'g'ri keladi, u 1775 yilda bo'lib o'tgan va Zaporojye Sichni yo'q qilish komissiyasining ishi bilan bog'liq edi. Spektakl syujeti Ukrainaning Dikanka shahrida bo‘lib o‘tadi. Osmonda hech kim sezmay, ikkitasi aylanib yuribdi: yengiga yulduz terib yurgan supurgi jodugar va oyni cho‘ntagiga yashirgan shayton, kelgan zulmat boy kazak Chubni saqlab qolar, deb o‘ylab, kutiyadagi xizmatkorga taklif qilingan va nafratlangan shayton temirchi Vakula Chubovaning qizi Oksananing oldiga borishga jur'at eta olmaydi.
Peshona va cho'qintirgan ota bunday zulmatda deakonga borishni bilishmaydi, lekin ular qaror qilishadi va ketishadi. Go'zal Oksana uyda qoladi. Vakula keladi. Oksana uni masxara qiladi. Adashgan Chub, shayton uyushtirgan qor bo'roni tufayli uyiga qaytishga qaror qilgan cho'qintirgan otasiz eshikni taqillatadi. Biroq, Chub temirchining gapini eshitib, cho'loq Levchenkoning kulbasiga tushib qolgan deb qaror qiladi. Chub osmondan yulduzlarni o'g'irlagan jodugar bo'lgan Vakulaning onasi Soloxaning oldiga boradi. Oksanaga do'stlari tashrif buyurishadi. Oksana ulardan birida tilla bilan tikilgan to'rlarga (poyafzallarga) e'tibor qaratdi. Oksana agar Vakulaga "qirolicha kiygan" kichkina shippak olib kelsa, unga turmushga chiqishini g'urur bilan aytadi.
Bu orada, Soloxa bilan foydali vaqt o'tkazayotgan shayton, kutyaga deakonga bormagan boshdan qo'rqib ketdi. Vakula kulbaning o'rtasida qoldirilgan qopga shayton o'tiradi va ko'p o'tmay kalla boshqasiga sudraladi, chunki Soloxaga xizmatchi keldi. Soloxa bilan noz-karashma qilgan deakon ham sumkaga ko'tarilishi kerak, chunki Chub keladi. Biroq, tez orada Chub qaytib kelgan Vakula bilan uchrashishdan qochib, xuddi shu sumkaga kiradi. Soloxa temirchi ortidan kelgan kazak Sverbiguz bilan bog'da gaplashayotganda, Vakula sumkalarni olib, Oksana bilan uchrashgandan keyin tushkun ahvolda ekanligini tushuntiradi.
Karolchilar olomonida temirchi yana Oksana bilan uchrashadi, u shippak haqidagi va'dasini takrorlaydi. Vakula qayg'udan o'zini cho'ktirishga qaror qiladi, eng kichigidan tashqari barcha sumkalarni tashlaydi va qochib ketadi. Biroz tinchlanib, Vakula boshqa chorani sinab ko'rmoqchi bo'ladi: u "bir oz shaytonga o'xshash" kazak qornidagi Patsyukning oldiga keladi va uning orqasida shayton turgani haqida noaniq javob oladi. Ulug'vor o'ljani kutgan shayton sumkadan sakrab tushadi va temirchining bo'yniga o'tirib, o'sha oqshom unga Oksanani va'da qiladi. Ayyor temirchi shaytonning dumidan ushlab, uni kesib o'tib, vaziyatning xo'jayini bo'ladi va shaytonga o'zini "Petemburgga, to'g'ridan-to'g'ri malikaga" olib borishni buyuradi.
Bir marta Sankt-Peterburgda temirchi kuzda Dikanka orqali o'tganda uchrashgan kazaklarga keladi. Iblisning yordami bilan u malika bilan uchrashuvga olib borilganiga erishadi. Saroyning hashamati va ajoyib rasmidan hayratda qolgan temirchi malika oldida o'zini ko'radi va undan qirollik poyabzalini so'raydi. Bunday beg'uborlikdan ta'sirlangan Yekaterina uzoqda turgan Fonvizinning e'tiborini ushbu o'tish joyiga qaratadi va Vakula shippak beradi. Bu vaqtda qishloqda Dikan ayollari Vakulaning o'ziga qanday qo'l qo'ygani haqida bahslashmoqda.
Bu g'iybatlar Oksanani sharmanda qiladi, u tun bo'yi uxlay olmaydi va ertalab u "temirchini sevib qoldi". Qaytgan temirchi ko'kragidan yangi shlyapa va kamarni olib, Oksanani unga berishni iltimos qilib Chubga boradi. Sovg'alarga aldangan va Soloxaning xiyonatidan g'azablangan Chub rozi bo'ladi. U temirchiga turmushga chiqishga tayyor bo'lgan Oksana tomonidan "va shippaksiz" tomonidan takrorlanadi. Oilaga ega bo'lgan Vakula kulbasini bo'yoqlar bilan bo'yadi va cherkovda u shaytonni chizdi, ammo "shunchalik yomonki, hamma o'tib ketayotganda tupurdi".
Asar tahlili Ushbu hikoya 1832 yilda nashr etilgan Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlarning ikkinchi qismini ochdi. Biroq, "Rojdestvodan oldingi tun" asl nusxasida ancha oldin, ehtimol 1830 yilda yozilgan. Gogolning qo'lyozma daftarida saqlangan qoralama nashri bilan taqqoslaganda, o'zgartirishlar asosan hikoyaning ikkinchi qismiga, Vakulaning Peterburgga kelishi tasviriga va ayniqsa kazaklarning shikoyati sahnasiga kiritilgan.
Bundan tashqari, hikoyada senzuradan o'tgan yozuvlar qo'yilgan, ular hozir qoralama qo'lyozmadan tiklanmoqda. Shunday qilib, shubhasiz, tsenzura sabablarga ko'ra, suvga cho'mdiruvchi iblis Vakulaning hazillari va ta'qiblarga qarshi norozilik bildirgan kazakning so'zlari aytilmagan: “Rahm qiling, onam! nega sodiq xalqni yo'q qilyapsan? nimaga jahli chiqding?" Gogol “Rojdestvodan oldingi tun” asarida xalq og‘zaki ijodidan ham keng foydalanadi. Oyni o'g'irlagan shaytonning surati, uning Vakula bilan mo''jizaviy parvozi haqidagi hikoya folklor manbalariga qaytadi. "Har xil narsalar kitobi" da Gogolning shunday yozuvi bor: "Jodugarlar yulduzlarni olib tashlaydi va yashiradi" degan e'tiqod bor.
Xalq og'zaki ijodida va shaytonning mo'ri orqali jodugarga xurmoga qanday uchishi tasviri ma'lum. “Rojdestvodan oldingi tun”dagi shayton obrazi ham “den” dramasidagi iblisning hajviy qiyofasiga yaqin. Hikoyaning harakati 18-asrning ikkinchi yarmiga taalluqlidir, buni temirchi Vakulaning Sankt-Peterburgga, Ketrin II saroyiga qilgan sayohati tasviridan ham ko'rish mumkin. Zaporojyeliklarni turklar va tatarlarga qarshi kurashga jalb etishga intilgan Ketrin bilan Zaporijjya deputatlarining uchrashuvi, zaporojyeliklarning hukumat zulmidan shikoyat qilishlari haqiqiy tarixiy voqealarni aks ettiradi. Chor hukumati kazaklarning yordamini bajonidil qabul qilib, bir vaqtning o'zida Sichning "erkinliklarini" cheklash va uni butunlay o'z ta'siriga bo'ysundirish uchun har tomonlama harakat qildi.
Kazaklar shikoyat qiladigan "baxtsizliklar" - bu Sich atrofida hukumat qal'alarini qurish, Zaporojya armiyasini yo'q qilish va shu bilan kazaklarni "Karabinieri", ya'ni oddiy qo'shinlarga "aylantirish" loyihalari. Kazaklarning zulmiga qarshi norozilik bildirgan deputatlar kazaklarning turklar va Qrim tatarlari bilan ozodlik urushlarida ishtirok etganiga ishora qilib, ularning Rossiyaning davlat manfaatlariga sodiqligini ta'kidladilar. Ketrin atrofidagi odamlar orasida Gogol Brigadir va Undergrowth komediyalari muallifi D. Fonvizinni tasvirlaydi.
Temirchi Vakula quvnoq va mas'uliyatli, muloyim va kuchli, iqtisodiy va sodda yigit. U onasiga uy xo'jaligini boshqarishda yordam beradi, qishloqda munosib hurmatga ega, lekin siz uni butunlay baxtli odam deb atay olmaysiz, chunki Vakula mag'rur va g'ayrioddiy go'zal Oksanani yaxshi ko'radi. Uning uchun, hatto shaytonning o'zi ham temirchiga dushman emas. Nopoklarni dumidan ushlab, muqaddas so'zlar, xochlar va ibodatlar bilan quvib, Vakula o'zining injiq sevgilisi uchun sovg'a uchun Sankt-Peterburgga, malika oldiga yuguradi. U o'zining kamtarligi va soddaligi bilan malikani shu qadar maftun etadiki, temirchining iltimosiga binoan, u unga o'zining sevimli kichkina to'rlarini beradi. Shunday qilib, qat'iyati, topqirligi va sevgisining kuchi tufayli Vakula birinchi navbatda beparvo qizning mutlaqo mumkin bo'lmagan injiqligi bo'lib tuyuladigan vazifani bajaradi. Vakulaning matonat va matonatliligi, uning ko'p fazilatlari, sevgisi va sadoqati hali ham go'zal Oksanani befarq qoldirmadi. U bilan munosabatda juda mehribon va qattiqqo'l bo'lganidan afsuslanadi va o'zini ham sevib qolganini tushunadi. Temirchi Vakula
Oksana Oksana - mag'rur va mag'rur, dastlab u Vakulaning u bilan qanday mehr bilan gaplashganiga va unga qanday muhabbat bilan qaraganiga e'tibor berishni xohlamadi. Qiz bir shart qo'ydi: agar temirchi Vakula unga malika kiygan kichkina to'rlarni olib kelsa, u o'sha soatda unga turmushga chiqadi. Vakula buni eshitib, injiq go'zal uni umuman sevmasligiga qaror qildi, faqat uning ustidan kuldi. "Xo'sh, Xudo uxla! qaror qildi. - Go'yo butun dunyoda bitta Oksana bor. Xudoga shukur, qishloqda usiz ham yaxshi qizlar ko‘p. Oksana-chi? u hech qachon yaxshi bekasi bo'lmaydi; u shunchaki kiyinishning ustasi ... "Ammo Oksananing qiyofasi, uning quvnoq kulgisi temirchini tark etmadi. Oksanaga temirchi cho‘kib ketgani haqidagi xabar yetib borgach, u xijolat tortdi, ishondi va ishonmadi, tun bo‘yi uxlay olmadi... “Tongga yaqin esa temirchiga oshiq bo‘ldi”. Shunday bo'lsa-da, u oddiy, sezgir, yaxshi tarbiyalangan ukrainalik qiz edi, u kelajakda o'zini mehribon erning xotini va yaxshi uy bekasi sifatida ko'rdi. Ertasi kuni ertalab cherkovda "Oksana o'zini o'zi bo'lmagandek turdi ... Uning yuragiga shunchalik turli xil tuyg'ular to'lib ketdiki, biri boshqasidan ko'ra bezovta, biri ikkinchisidan qayg'uli ediki, uning yuzida faqat kuchli xijolat, ko'z yoshlari titrardi. uning ko'zlari ah ..." Temirchi qaytib kelib, unga yaqinlashganda, "uning qo'lidan ushlab oldi: go'zallik ko'zlarini pastga tushirdi. U hech qachon bunchalik ajoyib go'zal bo'lmagan. Xursand bo'lgan temirchi uni ohista o'pdi va uning yuzi yanada yorishib, yanada yaxshilandi.
Soloxa ehtiyotkor va ayyor ayol bo'lib, o'zining ko'plab muxlislarini mohirlik bilan boshqaradi. Soloxa "eng tinch kazaklarni o'ziga shunchalik maftun eta oldiki, bosh, kotib Osip Nikiforovich, Chub va Kazak Kasyan qalam oldiga borishdi. Rostini aytsam, u ular bilan qanday qilib mohirona muomala qilishni bilardi. Uning raqibi borligi hech kimning xayoliga ham kelmagan... Balki uning bu o‘ta ayyor va o‘tkirligida kampirlar ba’zi joylarda ayta boshlagan aybi bo‘lgandir, ayniqsa, Soloxaning qayerdadir quvnoq yig‘inlarda ko‘p ichganlarida. albatta jodugar". Soloxa
Kazak Chub tor fikrli, sekin fikrlaydigan va shu bilan birga o'jar, o'ziga ishonadigan kampir kazak Chubning qiyofasi ajoyib hazil bilan hayratlanarli. Soloxaning muxlislari qatorida "qattiq" raqobatchilardan biri bo'lib, dunyoviy zavqlarni izlash bilan band bo'lgan deakon obrazi ham juda ifodali.
Iblis Iblis slavyan mifologiyasida yovuz ruhdir. Bu jonzot qora sochlar bilan qoplangan, shoxlari, dumlari va tuyoqlari bor. U qora mushuk, it, cho'chqaga aylanishga qodir. Ko'pincha - odamda, sargardon, temirchi, chaqaloq. U do'stning ko'rinishini olishi mumkin: qo'shni, er va boshqalar. Ommabop e'tiqodlarda shayton doimiy ravishda odamlarning hayotiga aralashadi, kichik muammolarni keltirib chiqaradi, ularni asossiz ishlarga majburlaydi, mastlarni adashadi, jinoyatlarga, o'z joniga qasd qilishga, harakat qilishga undaydi. insonning ruhini olish. Gogol iblisni ayyor prankster sifatida ko'rsatadi. "Ayni paytda, shayton asta-sekin oy tomon sudralib ketdi va allaqachon cho'zilib ketdi, uni ushlab olish uchun qo'l bor edi, lekin birdan uni orqaga tortdi ... yana yugurdi." Oxirgi kecha shaytonning dunyo bo'ylab kezishi va yaxshi odamlarning gunohlarini o'rganishi uchun qoldi. U temirchidan qasos ola olganidan juda xursand edi. — Endi temirchi qo‘lga tushdi! - deb o'yladi u o'zi, endi men senga, azizim, barcha chizma va ertaklaringni iblislar azobiga olib chiqaman! ... mening qo'limda."Ammo bu prankster uchun hech narsa ishlamadi. "Shunday qilib, boshqalarni aldash, vasvasaga solish va aldash o'rniga, inson zotining dushmani o'zini aldab qo'ydi."
Patsyuk Patsyuk - epizodik xarakter. Uning o'tmishi noaniq: u bir vaqtlar kazak edi; lekin ular uni haydab chiqarishdi yoki o'zi Zaporojyedan qochib ketdi, buni hech kim bilmasdi. U o'zining tashqi ko'rinishi bilan hayratlanarli: bo'yi kichik, juda og'ir, eng keng shim kiygan Patsyuk ko'cha bo'ylab harakatlanayotganda odamga o'xshamaydi, balki spirtli ichimlikka o'xshaydi. Ehtimol, rus dostonlarini yaxshi biladigan odam Poganiy Idolishch obrazini eslab qolar: Ilya Murometsning raqibi vodiyda ikki bosilgan bosilgan va keng bosilgan boshi va oxir-oqibat shiddatli so'rg'ich va boshi. ko'zlari pivo idishlariga o'xshaydi, burni esa yuzidan, tirsagi bilan edi. Ikkala holatda ham adabiy asarda ham, dostonda ham personajlarning tashqi qiyofasini tasvirlashda giperbola usulidan foydalaniladi. Biroq, ikki ta’rifni qiyoslab shunday xulosaga kelish mumkinki, agar “Poganoe Idolishche” noma’lum epik hikoyachi tomonidan eng qora ranglar bilan chizilgan va jirkanch taassurot qoldirsa, Gogolning “Patsyuk” asari o‘quvchiga bunday ta’sir ko‘rsatmaydi. Ikkinchisining tashqi ko'rinishini tasvirlashda yozuvchining mayin tabassumini his qilish mumkin, ayniqsa muallif so'nggi paytlarda kazaklar kamdan-kam hollarda biron joyda paydo bo'lganini aytganida, chunki har yili uning eshikdan o'tib borishi tobora qiyinlashdi. Bundan tashqari, Gogolning ta'kidlashicha, Dikanka aholisi tez-tez yordam so'rab Patsyukga murojaat qilishdi, chunki sobiq kazak qishloqqa kelganidan bir necha kun o'tgach, hamma ... uning tabib ekanligini bilib oldi.
