qal'a aholisi
Qal'ada yashovchi odamlarning soni va ular o'rtasidagi munosabatlar qal'a bajaradigan funktsiyalarga bog'liq edi. Biz eng kam sonli aholini "xususiy" qal'alarda topamiz, ular asosan qal'a egasi va uning oilasi uchun yashash joyi bo'lib xizmat qilgan. Bu erda biz faqat minimal xizmatkorlarni uchratamiz, qal'aning bekasi uy ishlarini o'zi bajarishi kerak edi, bir xizmatkorning yordami bilan, egasi esa boshqaruv bilan shug'ullangan. Ko'pincha qal'alar, shu jumladan oddiy ritsarlarga tegishli bo'lganlar, kamdan-kam hollarda mustaqil ravishda o'stiriladigan bir nechta punktlarda joylashgan kichik mulklar markazi edi. Odatda, mol-mulk bir necha o'nlab, kamdan-kam hollarda bir necha yuzlab serflar o'rtasida taqsimlangan, ular evaziga soliq to'lagan va ishlagan. Agar katta qurilish ishlari kelsa, duradgorlar va masonlar yollangan, ular bu davrda qal'a hududida joylashgan bo'lishi mumkin edi.
Turar-joy minorasidagi zalning tepasida xo'jayin va uning etti a'zosining uxlash xonalari, tom ostida - xizmatchilarning xonalari bor edi. Sovuqdan himoya qilish uchun devorlar birinchi navbatda oddiy taxtalar bilan qoplangan, lekin ko'pincha mato qoplamasi bilan qoplangan. Hozirgi zamongacha barcha xizmatchilar uchun umumiy bo‘lgan yotoqxona isitilmagan.
Qimmatbaho kiyim-kechak va hujjatlar sandiqlarda, kamdan-kam hollarda (devor) shkaflarda saqlangan. Boshqa sandiqlar choyshablarni saqlash uchun xizmat qilgan. Agar iloji bo'lsa, janoblar to'rt qavatli to'shakdan foydalanganlar, mato yoki yog'ochdan yasalgan kanop zararli hasharotlarni ushlab turishi kerak edi, to'shaklar bugungidan qisqaroq edi, chunki ular yarim o'tirgan holda uxladilar. Xizmatkorlar somon ustida, ko'pincha otlarning yonida uxladilar. Xizmatkorlar - taxtalardan yiqilib tushgan oddiy oddiy to'shaklarda.
Sanitariya
Qal'alarda sanitariya, suv ta'minoti va shaxsiy gigiena chambarchas bog'liq edi. Suvni quduqlardan qiyinchilik bilan olish, sardobalardan olish yoki bir necha kilometr uzoqlikka yetkazish kerak bo'lganda, undan tejamkor foydalanish birinchi ahd edi.
Agar biz o'rta asr romanlari va dostonlarini kuzatadigan bo'lsak, unda uzoq poygadan keyin chang bosgan Parzival cho'milish xizmatkorlari homiyligida hammom oladi. Melegants (Artur siklining xuddi shu nomdagi romanida, 1160-80) bundan umuman g'azablanmagan qal'aning styuardessasini, aytmoqchi, qal'a oldida joylashgan hammomda topadi. jo'ka daraxti.
Hammom yoki hammomda nafaqat yuvish uchun vannalar, balki bug 'hammomi ham bor edi, bug' olish uchun suv issiq toshlarga quyilgan.
|
| 10-asrga qaytib. biz buni bemalol bajarar edik: uzun, keng ko'ylakdagi ayol, tizzagacha ko'ylak kiygan erkak, shim ostida - o'rta uzunlikdagi bir xil zig'ir pantalonlar, "shimlar", paypoq deb ataladigan narsalar bog'langan. ularga paypoqlar oyoqlarga kiyiladi. Dvoryanlar va dehqonlar kiyimlaridagi farqlar kesilganidan ko'ra sifat jihatidan ko'proq namoyon bo'ladi. Faqat 11-asrda ayollar modasi harakatda. Yenglari kengroq va uzunroq bo'ldi, kamar muloyimlik bilan raqamni ko'rsatadi, nozik va borgan sari toraygan kesim ko'krak hajmini ta'kidlaydi. Erkaklar modasi moslashtirildi, ichki kiyim va kaftan uzunligi 1100 dan keyin o'sdi va oxir-oqibat polga ham yetdi. Taxminan 1300-yillarda xizmatkorlar va dehqonlar, shuningdek, kundalik hayotda ritsarlar tomonidan tizzagacha bo'lgan amaliy ko'ylak kiygan. Erkaklar kaftanlari ayollarnikidan old va orqa tomondan farq qilar edi, bu esa minishni osonlashtirdi. 13-asrda O'sha paytda G'arb modasining markazlari bo'lgan Frantsiya va Ispaniyada kiyimdagi hashamatga qarshi birinchi dunyoviy qonunlar chiqarildi. Ular sudda kiyim-kechakning hashamatini tartibga solishdi, xususan, kaftanlar qancha mo'yna bilan bezatilgan bo'lishi kerakligini belgilash orqali. Faqat Markaziy Evropada kiyim-kechak qonunlari dehqonlarga qarshi qaratilgan bo'lib, ularga oddiy ko'ylak kiyishni buyurgan, tabiiyki, faqat jigarrang, ko'k va qora tonlarda. Aksincha, zodagonlar rang-barang, ochiq ranglarni yaxshi ko'rardilar va yashilni qizil bilan, sariqni ko'k bilan birlashtirdilar. yillik tsikl"Har kuni ertangi kun haqida qayg'urish va qayg'urish, doimo harakatda, doimo tashvishda bo'lish kerak. Bu erda dala qazish va yana qazish kerak, uzumzorda nimadir qilish kerak. , ekish, urug'lantirish, quloqlarni yig'ing, maydalang, endi o'rim-yig'im vaqti, endi yana uzum yig'imi.Rtsarning kundalik hayoti tabiat va qishloq xo'jaligi qonunlariga bog'liq. Ayrim ritsar ham, butun o'rta asrlar jamiyati ham aholining 90% ishlagan qishloq xo'jaligidagi hosilga bog'liq edi.
Ritsar faqat dehqonlari va uning yerdagi hosili uni boqsagina jang qilishi mumkin edi. Shunday qilib, men har doim qishloq xo'jaligi ehtiyojlariga qarashga majbur bo'ldim - va bu fasllarning o'zgarishi bilan namoyon bo'ldi. Yoz"Hozir o'rim-yig'im vaqti, shuning uchun urush kutish kerak." Yoz jang qilish uchun qulay vaqt bo'lsa-da - kunlar uzoq, otlar uchun ozuqa yaqin, qo'shinlar tunni ochiq joylarda o'tkazishlari mumkin. Suv darajasi past bo'lgan daryolarni engish oson, yo'llar, garchi chang bo'lsa-da, o'tish mumkin. Janjallar, "kichik urushlar" uchun yoz hatto eng mos vaqt edi: dushman hali hosilni yig'ib olmagan va shuning uchun uzoq qamalga dosh berishga umid qila olmadi. Uzumzorda uzum, sabzavot kabi ekinlarning hosilini yo'q qilish uni ayniqsa qattiq urishi kerak, chunki qishdan oldin ekinlarni qayta ekish va etishtirish uchun oz vaqt bor. Ammo, qoida tariqasida, ular hali ham urush yoki janjal qilmadilar, lekin uyda qolishdi, o'z ekinlarini qo'riqlashdi, erga saqlashdi, saqlashdi va qal'ada uzoq issiq oqshomlarni o'tkazishdi. KuzHosil yig‘ib olindi, omborlar to‘ldiriladi. Yozda o'sib chiqqan uy hayvonlarini so'yish kerak, chunki ular uchun etarli zaxiralar yo'q. Belgilangan kunda, ko'pincha St. Martin (11-noyabr), dehqonlar yig'imlarni topshirishadi. Nishabli dalalarda siz hashamatli ovni tashkil qilishingiz mumkin. Yozning oxiri va kuzning boshi an'anaviy janglar vaqti edi. Kunlar isib tushdi, yo'llar kamroq changlandi. Qiyinchiliksiz katta qo'shinlarni o'z qo'shinlari bilan yoki yaxshisi qo'lga olingan hosil bilan boqish mumkin edi. Ko'p ishtirokchilar bilan yirik ritsarlik janglari ko'pincha avgust oyining oxiridan sentyabr oyining oxirigacha bo'lib o'tdi QishNoyabr oyida sayohat qilish uchun qulay vaqt tugadi, yomg'irlar yo'llarni yuvdi, daryolar toshib, o'tib bo'lmaydigan holga keldi. Qoidaga ko'ra, janglar susaydi, murosa izlandi, agar, albatta, qo'zg'olonlar aralashuvni talab qilmasa. Ba'zan sovuqning foydasi bor edi, chunki muzlagan yo'llar og'ir vagonlar va otliqlar uchun o'tish mumkin edi va muz bilan qoplangan daryolar va botqoqliklar endi to'sqinlik qilmadi. Qishda urush olib borganlar ajablanish elementini ta'minladilar. Biroq, qoida tariqasida, ular qishni uyda o'tkazdilar, nihoyat, xotini va bolalari bilan qolishdi. Ular bir-birining yonida o'tirishdi, chunki qal'aning yoki uyning bir nechta xonasi isitilgan edi. Biz gaplashdik, stol o'yinlari va zarlar xilma-xillikni qo'shdi. BahorOxir-oqibat, barcha so'zlar aytildi va o'yinlar o'ynaldi, nam, sovuq qal'alarda ular bahorni intiqlik bilan kutdilar. Yo'llar endigina erigan, botqoq va o'tishning iloji yo'q edi va otlar uchun hali ham yaylov yo'q edi.
Pasxadan urush yoki janjalga tayyorgarlik ko'rgan, turnirlar va ko'p kunlik ovlarda qatnashgan ritsarning eng yaxshi vaqti boshlandi. Uchbirlikda yil sud tadbirlari, to'ylar, musiqa, raqslar, bayramona taomlar bilan tantanali yig'ilishlar bilan o'zining cho'qqisiga chiqdi. Buning ortidan bahor kompaniyasi, janjal kelib chiqishi mumkin. Biroq, ritsar o'rim-yig'im bilan shug'ullanish uchun o'z qal'asiga yoki saroyiga qaytib keldi. Ulashish
 |
