সামন্ত মই কি। সামন্ত মই কে ঢুকল?

সামন্তবাদ, মানব সমাজের বিকাশের একটি প্রাকৃতিক পদক্ষেপ হিসাবে, ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। প্রথাটি প্রাচীনত্বের শেষের দিকে আবির্ভূত হয়েছিল এবং ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত কিছু দেশে স্থায়ী হয়েছিল।

নতুন উৎপাদন পদ্ধতি

সুতরাং, দাস ব্যবস্থাকে প্রতিস্থাপনকারী সামন্ততন্ত্র, সংজ্ঞা অনুসারে, আরও প্রগতিশীল ছিল। মধ্যযুগীয় সমাজের সবচেয়ে গতিশীল অংশ - যোদ্ধা এবং রাজকুমাররা - উর্বর মুক্ত জমিগুলি দখল করে তাদের নিজস্ব সম্পত্তিতে পরিণত করেছিল। এর ভিত্তি ছিল একটি বৃহৎ ভূমি ধারণ, যা দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: এস্টেট সহ মালিকের সম্পত্তি এবং নির্ভরশীল কৃষকদের বসতি। মালিকের সম্পত্তির অংশটিকে "ডোমেইন" বলা হত। একই সময়ে, দেশের শাসকের একটি বিশেষ ডোমেইন একক করা হয়েছিল, যা তিনি তার নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে নিষ্পত্তি করতে মুক্ত ছিলেন। এতে আবাদি জমি ছাড়াও বন, তৃণভূমি, জলাধারও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

এস্টেটের বৃহৎ আকার জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু উত্পাদন করা সম্ভব করেছিল, তাই এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থাটি একটি বদ্ধ প্রকৃতির ছিল এবং ইতিহাসে এটিকে "নির্বাহী চাষ" বলা হত। অর্থনীতিতে যে পণ্যগুলির অভাব ছিল তা অন্য সামন্ত সম্পত্তির সাথে বিনিময়ের ফলে পাওয়া যেত। এতে বসবাসকারী কৃষকরা ব্যক্তিগতভাবে স্বাধীন ছিল না এবং মাস্টারের পক্ষে কর্তব্যের একটি নির্দিষ্ট তালিকা বহন করতে বাধ্য ছিল।

মধ্যযুগীয় সমাজের শ্রেণিবিন্যাস

এভাবেই সামন্ততান্ত্রিক মই গঠিত হয়েছিল, অর্থাৎ, সামাজিক গোষ্ঠীগুলির অবস্থান যা সমাজে তাদের অবস্থান প্রদর্শন করেছিল। এটি এক ধরণের পিরামিড, যার শীর্ষে ছিলেন সর্বোচ্চ শাসক, দেশের প্রথম সামন্ত প্রভু - রাজকুমার বা রাজা (রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করে)।

তাই সামন্ত মই পার্থক্য কি? তারা ব্যাখ্যা করার জন্য যথেষ্ট সহজ। রাজার অনুগত সহকারী ছিল যারা তাদের পরিষেবার জন্য অর্থ প্রদানের অধিকারী ছিল। যদি প্রাথমিক পর্যায়ে তিনি তাদের জনসংখ্যার কাছ থেকে কর সংগ্রহের অনুমতি দেন এবং তাদের কিছু অংশ ফি হিসাবে রাখতেন, তবে পরে সিস্টেমটি উন্নত হয়েছিল। এখন তার ডোমেইন থেকে শাসক তার ভৃত্যদের - ভাসাল - জনসংখ্যার নির্ভরশীল শ্রেণী দ্বারা বসবাসকারী একটি জমি বরাদ্দ প্রদান করে।

জমির মালিকানা ছিল বংশগত, কিন্তু এর সর্বোচ্চ অধিকার ছিল প্রভুর, তাই ভাসালের বিশ্বাসঘাতকতার ক্ষেত্রে তিনি এস্টেট নিতে পারতেন। রাজার প্রধান প্রজাদেরও চাকর ছিল যাদের সমর্থন করা দরকার ছিল। সামন্ত প্রভুরা তাদের নিজস্ব জমিদারিদের একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক দাসের সাথে জমি প্লট প্রদান করে। এই বরাদ্দের আকার ওভারলর্ডের জন্য এই ব্যক্তির গুরুত্বের উপর নির্ভর করে।

অবশেষে, সামন্ত শ্রেণীর নীচের অংশে সাধারণ নাইটরা ছিল যাদের আর জমির সাথে চাকরদের বরাদ্দ করার সুযোগ ছিল না। এবং পিরামিডের গোড়ায় এই পুরো সিস্টেমের "ইঞ্জিন" ছিল - সার্ফগুলি। এইভাবে, যারা সামন্ততান্ত্রিক মইয়ে প্রবেশ করেছিল তারা ছিল মধ্যযুগীয় সমাজের প্রধান শ্রেণী।

ইউরোপে বিশ্বব্যবস্থার নীতিমালা

সামন্তীয় মই, বা (অন্য কথায়) শ্রেণিবিন্যাস, একটি অনমনীয় কাঠামো ছিল। এটি কার্যত কোনো গতিশীলতার অভাব ছিল। একজন দাস জন্মগ্রহণ করে, একজন ব্যক্তি তার সাথে মারা গিয়েছিলেন, নিজের পরিবর্তন করার সুযোগ ছিল ন্যূনতম। এটি মধ্যযুগীয় সমাজকে একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতা দিয়েছে, স্থবিরতার সীমানা।

সামন্ততন্ত্রের বিকাশ সব দেশেই প্রায় অভিন্ন। প্রাথমিকভাবে, একটি বিশাল রাজ্য তৈরি করা হয়েছিল, যা বিভিন্ন স্তরের উপজাতি এবং উপজাতি সমিতিগুলির একটি সমষ্টি ছিল। তারপরে এই অঞ্চলগুলি, একক সার্বভৌমত্বের কাঠামোর মধ্যে, নির্দিষ্ট সহায়তা পেয়েছিল, বৃদ্ধি পেয়েছিল, শক্তিশালী হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে সর্বোচ্চ শাসকের আনুগত্য করতে তাদের অনিচ্ছুকতার দিকে পরিচালিত করেছিল। প্রাক্তন প্রধান শক্তিগুলি "প্যাচওয়ার্ক কুইল্ট"-এ পরিণত হয়েছিল, যা কাউন্টি, রাজত্ব এবং বিভিন্ন আকার এবং বিকাশের অন্যান্য সামন্ত ইউনিট থেকে বোনা হয়েছিল।

এভাবেই শুরু হয় একসময়ের যুক্ত রাষ্ট্রের ভাঙনের সময়কাল। সামন্তবাদের প্রধান যুগেরও তাদের সুবিধা ছিল। সুতরাং, মালিকের পক্ষে তার নিজের কৃষকদের ধ্বংস করা অলাভজনক ছিল, তিনি তাদের বিভিন্ন উপায়ে সমর্থন করেছিলেন। কিন্তু এর বিপরীত প্রভাব ছিল - জনসংখ্যার দাসত্ব বৃদ্ধি পায়।

অনাক্রম্যতার সম্পর্ক সম্পূর্ণ আধিপত্যের অধিকারকে গ্রহণ করেছিল, যার অর্থ কৃষকদের জন্য সুরক্ষা এবং বশ্যতা উভয়ই। এবং যদি শুরুতে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সম্পূর্ণরূপে তাদের কাছে থেকে যায়, তবে ধীরে ধীরে তারা একটি স্থিতিশীল অস্তিত্বের বিনিময়ে তা হারিয়ে ফেলে।

সিস্টেমের জাতিগত পার্থক্য

মধ্যযুগীয় সামন্তবাদী মইয়ের নিজস্ব জাতীয় সূক্ষ্মতা ছিল। ব্যাখ্যাটি ভিন্ন ছিল, বলুন, ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডে। ব্রিটিশ উপদ্বীপে তাদের বিকাশ মহাদেশীয় ইউরোপের তুলনায় ধীর ছিল। অতএব, দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ইংল্যান্ডে একটি পূর্ণাঙ্গ সামন্ততান্ত্রিক মই গঠিত হয়েছিল।

এই দুটি শিবিরের একটি তুলনামূলক বিবরণ বহন করে, আমরা সাধারণ এবং বিশেষ পার্থক্য করতে পারি। বিশেষ করে, ফ্রান্সে "আমার ভাসালের ভাসাল আমার ভাসাল নয়" নিয়মটি কার্যকর ছিল, যার অর্থ সামন্ত শ্রেণীবিন্যাসে পারস্পরিক অধস্তনতা বর্জন করা। এটি সমাজে একটি নির্দিষ্ট স্থিতিশীলতা দিয়েছে। তবে একই সময়ে, অনেক জমির মালিক এই অধিকারটি আক্ষরিক অর্থেই বুঝতে পেরেছিলেন, যা কখনও কখনও রাজকীয় শক্তির সাথে দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়।

ইংল্যান্ডে এই নিয়মের বিরোধিতা করা হয়েছিল। বিলম্বিত সামন্ততান্ত্রিক বিকাশের ফলস্বরূপ এখানে "আমার স্বত্বাধিকারী আমার স্বত্বাধিকারী" নিয়মটি কার্যকর হয়েছিল। বাস্তবে, এর অর্থ ছিল দেশের সমগ্র জনগণকে জ্যেষ্ঠতা নির্বিশেষে রাজাকে মানতে হবে। কিন্তু সাধারণভাবে, সব দেশেই সামন্তবাদী মই দেখতে একই রকম।

আর্থ-সামাজিক প্রক্রিয়ার সম্পর্ক

সাধারণভাবে, ধ্রুপদী সামন্তবাদ এমন একটি সময়ের পথ দিয়েছিল যেখানে ইউরোপ দশম শতাব্দী থেকে নিমজ্জিত হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত ক্রমান্বয়ে কেন্দ্রীকরণ এবং ইতিমধ্যেই নতুন অবস্থার ভিত্তিতে জাতি-রাষ্ট্র সৃষ্টির প্রক্রিয়া চলছিল। সামন্ত সম্পর্ক পরিবর্তিত হয়েছে, তবে 16-17 শতক পর্যন্ত ইউরোপে রয়ে গেছে এবং যদি আমরা রাশিয়াকে বিবেচনা করি, তাহলে প্রায় 19 শতক পর্যন্ত।

কেন্দ্রীকরণের প্রক্রিয়া, যা রাশিয়াতেও 13 শতকে শুরু হয়েছিল, মঙ্গোল বিজেতাদের আক্রমণ দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, যা আমাদের দেশে সামন্তবাদী অবশিষ্টাংশের এত দীর্ঘ অস্তিত্বের কারণ হয়েছিল। 1861 সালের পরেই রাশিয়া দুই পা দিয়ে পুঁজিবাদী উন্নয়নের পথে যাত্রা করেছিল।