মধ্যযুগীয় শহর

শহরের রাস্তার চেহারা

প্যারিসে ফুটপাথগুলি 12 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল - প্রতিটি নাগরিককে নিশ্চিত করতে হয়েছিল যে তার বাড়ির সামনের রাস্তাটি পাকা ছিল। এই পরিমাপটি 14 শতকের মধ্যে রাজকীয় আদেশ দ্বারা অন্যান্য ফরাসি শহরগুলিতে প্রসারিত হয়েছিল। কিন্তু, উদাহরণস্বরূপ, অগসবার্গে প্রায় 15 শতক পর্যন্ত কোনও ফুটপাথ, পাশাপাশি ফুটপাথ ছিল না। নিষ্কাশনের খাদ শুধুমাত্র XIV-XV শতাব্দীতে এবং তারপরে শুধুমাত্র বড় শহরগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল।

শহরের আবর্জনা এবং পয়ঃনিষ্কাশন সাধারণত নদীতে বা কাছাকাছি খাদে ফেলা হত। শুধুমাত্র XIV শতাব্দীতে। শহুরে মেথর প্যারিসে হাজির.

চইউডাল শহর আধুনিক শহরের সাথে সামান্য সাদৃশ্য বহন করে। এটি সাধারণত দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত থাকে, যা শত্রুর আক্রমণ থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য, আক্রমণের ক্ষেত্রে গ্রামীণ জনগণকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য প্রয়োজন ছিল।

শহরের বাসিন্দাদের, যেমন ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, তাদের বাগান, তাদের ক্ষেত্র, তাদের চারণভূমি ছিল। প্রতিদিন সকালে, একটি হর্নের শব্দে, শহরের সমস্ত দরজা খুলে দেওয়া হয়েছিল, যার মাধ্যমে গবাদি পশুদেরকে সাম্প্রদায়িক চারণভূমিতে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং সন্ধ্যায় এই গবাদি পশুগুলিকে আবার শহরে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। শহরগুলিতে তারা প্রধানত ছোট গবাদি পশু - ছাগল, ভেড়া, শূকর রেখেছিল। শূকরগুলিকে শহর থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়নি, তারা শহরেই প্রচুর খাবার পেয়েছিল, যেহেতু সমস্ত আবর্জনা, সমস্ত খাবারের অবশিষ্টাংশ ঠিক সেখানে রাস্তায় ফেলে দেওয়া হয়েছিল। অতএব, শহরে একটি অসম্ভব ময়লা এবং দুর্গন্ধ ছিল - কাদায় নোংরা না হয়ে মধ্যযুগীয় শহরের রাস্তা দিয়ে হাঁটা অসম্ভব ছিল। বৃষ্টির সময়, শহরের রাস্তাগুলি একটি জলাভূমি ছিল যেখানে গাড়ি আটকে যায় এবং কখনও কখনও ঘোড়া সহ একজন আরোহী ডুবে যেতে পারে। বৃষ্টির অনুপস্থিতিতে, কস্টিক এবং ধূলিকণার কারণে শহরে শ্বাস নেওয়া অসম্ভব ছিল। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, শহরগুলিতে মহামারী রোগগুলি প্রেরণ করা হয়নি এবং মধ্যযুগে সময়ে সময়ে ছড়িয়ে পড়া মহামারীগুলির সময় শহরগুলি সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। শহরগুলিতে মৃত্যুর হার অস্বাভাবিকভাবে বেশি ছিল। শহরগুলির জনসংখ্যা ক্রমাগত হ্রাস পাবে যদি এটি গ্রাম থেকে নতুন লোক দিয়ে পুনরায় পূরণ করা না হয়। শত্রুর সারাংশ শহরের জনসংখ্যা প্রহরী এবং গ্যারিসন পরিষেবা পরিচালনা করে। শহরের সমস্ত বাসিন্দা - বণিক এবং কারিগর - অস্ত্র চালাতে সক্ষম হয়েছিল। শহরের মিলিশিয়ারা প্রায়ই নাইটদের পরাজয় ঘটাত। শহরটি যে পিছনে অবস্থিত ছিল তার দেয়ালের বলয় এটিকে প্রশস্ত হতে দেয়নি।

ধীরে ধীরে, এই প্রাচীরগুলির চারপাশে শহরতলির উদ্ভব হয়েছিল, যা ফলস্বরূপ আরও শক্তিশালী হয়েছিল। এইভাবে শহরটি এককেন্দ্রিক বৃত্তের আকারে বিকশিত হয়েছিল। মধ্যযুগীয় শহরটি ছোট এবং সংকীর্ণ ছিল। মধ্যযুগে, দেশের জনসংখ্যার একটি ছোট অংশ শহরে বাস করত। 1086 সালে, ইংল্যান্ডে একটি সাধারণ ভূমি শুমারি করা হয়েছিল। এই আদমশুমারি দ্বারা বিচার, একাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। ইংল্যান্ডে, মোট জনসংখ্যার 5% এর বেশি শহরে বাস করত না। কিন্তু এমনকি এই শহরবাসীরা তখনও তেমন ছিল না যা আমরা শহুরে জনসংখ্যা দ্বারা বুঝি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তখনও কৃষিকাজে নিয়োজিত ছিল এবং শহরের বাইরে তাদের জমি ছিল। XIV শতাব্দীর শেষে। ইংল্যান্ডে করের উদ্দেশ্যে একটি নতুন আদমশুমারি করা হয়েছিল। এটি দেখায় যে ইতিমধ্যে সেই সময়ে প্রায় 12% জনসংখ্যা শহরগুলিতে বাস করত। যদি আমরা এই আপেক্ষিক পরিসংখ্যান থেকে শহুরে পরম সংখ্যার প্রশ্নে চলে যাই জনসংখ্যা, আমরা দেখতে পাব যে XIV শতাব্দীতেও। 20 হাজার লোকের শহরগুলিকে বড় হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। শহরগুলিতে গড়ে 4-5 হাজার বাসিন্দা ছিল। লন্ডন, যেখানে XIV শতাব্দীতে। সেখানে 40 হাজার লোক ছিল, একটি খুব বড় শহর হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। একই সময়ে, আমরা আগেই বলেছি, বেশিরভাগ শহরগুলি একটি আধা-কৃষি চরিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অনেক "শহর" এবং খাঁটিভাবে কৃষিপ্রধান ছিল। তাদের কারুশিল্পও ছিল, তবে গ্রামীণ কারুশিল্পই প্রাধান্য পেয়েছে। এই ধরনের শহরগুলি মূলত গ্রামগুলির থেকে আলাদা ছিল যে তারা প্রাচীর দিয়ে ঘেরা ছিল এবং ব্যবস্থাপনায় কিছু বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করেছিল।

যেহেতু দেয়ালগুলি শহরগুলিকে প্রশস্ত হতে বাধা দেয়, তাই সম্ভাব্য ব্যথা মিটমাট করার জন্য রাস্তাগুলি শেষ ডিগ্রী পর্যন্ত সংকীর্ণ করা হয়েছিল।ভালো অর্ডার ny, ঘরগুলি একে অপরের উপরে ঝুলছে, উপরের তলাগুলি নীচেরগুলির উপরে প্রসারিত হয়েছে এবং রাস্তার বিপরীত দিকে অবস্থিত বাড়ির ছাদগুলি প্রায় একে অপরকে স্পর্শ করেছে। প্রতিটি বাড়িতে অনেক আউটবিল্ডিং, গ্যালারি, বারান্দা ছিল। শহুরে জনসংখ্যার তুচ্ছতা সত্ত্বেও শহরটি ছিল সঙ্কুচিত এবং বাসিন্দাদের ভিড়ে। শহরের সাধারণত একটি বর্গক্ষেত্র ছিল - শহরের একমাত্র কম-বেশি প্রশস্ত জায়গা। বাজারের দিন, এটি আশেপাশের গ্রামগুলি থেকে আনা সমস্ত ধরণের পণ্য দিয়ে স্টল এবং কৃষকের গাড়িতে ভরা ছিল।
কখনও কখনও শহরে বেশ কয়েকটি স্কোয়ার ছিল, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব বিশেষ উদ্দেশ্য ছিল: একটি বর্গ ছিল যেখানে শস্যের ব্যবসা হতো, অন্য একটিতে তারা খড়ের ব্যবসা করত ইত্যাদি।

সংস্কৃতি (ছুটি এবং কার্নিভাল)

বিজ্ঞানীরা একজন ব্যক্তিকে যে সংজ্ঞা দেন - "যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি", "সামাজিক সত্তা", "কর্মজীবী ​​ব্যক্তি" - এর মধ্যে এটিও রয়েছে: "খেলানো ব্যক্তি"। "প্রকৃতপক্ষে, গেমটি একজন ব্যক্তির অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য, এবং শুধুমাত্র একটি শিশু নয়। মধ্যযুগীয় যুগের লোকেরা গেম এবং বিনোদনকে সব সময় মানুষের মতোই ভালবাসত।
কঠোর জীবনযাপনের অবস্থা, ভারী স্তূপ, পদ্ধতিগত অপুষ্টি ছুটির সাথে মিলিত হয়েছিল - লোকজ, যা প্যাগান অতীতের, এবং গির্জা, আংশিকভাবে একই প্যাগান ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, কিন্তু গির্জার প্রয়োজনীয়তার সাথে রূপান্তরিত এবং অভিযোজিত হয়েছিল। যাইহোক, লোক, প্রাথমিকভাবে কৃষক, উৎসবের প্রতি গির্জার মনোভাব ছিল দ্বিধাবিভক্ত এবং পরস্পরবিরোধী।
একদিকে, তিনি কেবল তাদের নিষিদ্ধ করার ক্ষমতাহীন ছিলেন - লোকেরা একগুঁয়েভাবে তাদের ধরে রেখেছিল।
জাতীয় ছুটির দিনটিকে চার্চের কাছাকাছি আনা সহজ ছিল। অন্যদিকে, পুরো মধ্যযুগ জুড়ে, যাজক এবং সন্ন্যাসীরা, "খ্রিস্ট কখনই হাসেননি" এই সত্যটিকে উল্লেখ করে, লাগামহীন মজা, লোকগান এবং নৃত্যের নিন্দা করেছিলেন। নাচ, প্রচারকরা জোর দিয়েছিলেন, শয়তান অদৃশ্যভাবে শাসন করে, এবং সে আনন্দিত মানুষকে সোজা নরকে নিয়ে যায়।
তবুও, মজা এবং উদযাপন ছিল অনিবার্য, এবং গির্জাকে এর সাথে গণনা করতে হয়েছিল। জাস্টিং টুর্নামেন্ট, পাদরিরা তাদের দিকে যতই প্রশ্ন করুক না কেন, অভিজাত শ্রেণীর একটি প্রিয় বিনোদন ছিল।মধ্যযুগের শেষের দিকে, একটি কার্নিভাল শহরগুলিতে রূপ নেয় - একটি ছুটির দিন যা শীতকাল দেখা এবং বসন্তকে স্বাগত জানায়। কার্নিভালের অসফলভাবে নিন্দা বা নিষেধ করার পরিবর্তে, পাদ্রীরা এতে অংশ নিতে পছন্দ করেছিলেন।
কার্নিভালের দিনগুলিতে, মজার সমস্ত নিষেধাজ্ঞা বাতিল করা হয়েছিল এবং এমনকি ধর্মীয় আচারগুলিকেও উপহাস করা হয়েছিল। একই সময়ে, কার্নিভালের বফুনারিতে অংশগ্রহণকারীরা বুঝতে পেরেছিলেন যে এই ধরনের অনুমতি শুধুমাত্র কার্নিভালের দিনগুলিতে অনুমোদিত ছিল, তারপরে নিরবচ্ছিন্ন মজা এবং এর সাথে থাকা সমস্ত ক্ষোভ বন্ধ হয়ে যাবে এবং জীবন তার স্বাভাবিক গতিতে ফিরে আসবে।
যাইহোক, এটি একাধিকবার ঘটেছে যে, একটি মজার ছুটির দিন হিসাবে শুরু হওয়ার পরে, কার্নিভালটি একদিকে ধনী বণিকদের দল এবং অন্যদিকে কারিগর এবং শহুরে নিম্ন শ্রেণীর মধ্যে একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল।
তাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব, নগর সরকার দখল করার এবং বিরোধীদের উপর করের বোঝা স্থানান্তরের আকাঙ্ক্ষার কারণে সৃষ্ট এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে কার্নিভালের অংশগ্রহণকারীরা ছুটির কথা ভুলে গিয়েছিলেন এবং যাদেরকে তারা দীর্ঘদিন ঘৃণা করেছিলেন তাদের সাথে মোকাবিলা করার চেষ্টা করেছিলেন।

লাইফ (শহরের স্যানিটারি কন্ডিশন)

শহুরে জনসংখ্যার অত্যধিক ভিড়ের কারণে, অনেক ভিক্ষুক এবং অন্যান্য গৃহহীন ও গৃহহীন মানুষ, হাসপাতালের অভাব এবং কোনো নিয়মিত স্যানিটারি তদারকির কারণে, মধ্যযুগীয় শহরগুলি ক্রমাগত সমস্ত ধরণের মহামারীর প্রজনন ক্ষেত্র ছিল।
মধ্যযুগীয় শহরটি একটি অত্যন্ত অস্বাস্থ্যকর অবস্থা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। সরু রাস্তাগুলো ছিল বেশ ঠাসা। সেগুলো বেশিরভাগই কাঁচা ছিল। অতএব, শহরের গরম এবং শুষ্ক আবহাওয়ায় এটি খুব ধুলোময় ছিল, প্রতিকূল আবহাওয়ায়, এটি নোংরা ছিল, এবং গাড়িগুলি খুব কমই রাস্তা দিয়ে যেতে পারত এবং পথচারীরা তাদের পথ তৈরি করেছিল।
জনবসতিগুলোতে পয়ঃবর্জ্য ফেলার জন্য কোন পয়ঃনিষ্কাশন নেই। কূপ এবং অচল ঝর্ণা থেকে পানি পাওয়া যায়, যা প্রায়ই সংক্রমিত হয়। জীবাণুনাশক এখনো জানা যায়নি।
স্যানিটেশনের অভাবের কারণে, প্রসবকালীন মহিলারা প্রায়শই কঠিন জন্ম থেকে বেঁচে থাকে না এবং অনেক শিশু তাদের জীবনের প্রথম বছরে মারা যায়।
সাধারণ রোগের চিকিত্সার জন্য, তারা দাদির রেসিপিগুলি ব্যবহার করে, সাধারণত ঔষধি ভেষজগুলির উপর ভিত্তি করে।
গুরুতর ক্ষেত্রে, অসুস্থরা রক্তপাতের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়, যা একজন নাপিত দ্বারা করা হয়, অথবা তারা ফার্মাসিস্টের কাছ থেকে ওষুধ কিনে। দরিদ্ররা সাহায্যের জন্য হাসপাতালে যায়, কিন্তু আঁটসাঁটতা, অসুবিধা এবং ময়লা গুরুতর অসুস্থদের বেঁচে থাকার সম্ভাবনা প্রায় নেই।

শহরের জনসংখ্যা

মধ্যযুগীয় শহরের প্রধান জনসংখ্যা ছিল কারিগর। তারা কৃষক হয়ে উঠেছিল যারা তাদের প্রভুদের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল বা মাস্টারকে বকেয়া পরিশোধের শর্তে শহরে গিয়েছিল। নগরবাসী হয়ে তারা ধীরে ধীরে সামন্ত প্রভুর উপর চমৎকার নির্ভরতা থেকে নিজেদের মুক্ত করে। শহরে পালিয়ে আসা একজন কৃষক যদি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, সাধারণত এক বছর এবং একদিন সেখানে বসবাস করেন, তবে তিনি মুক্ত হয়েছিলেন। একটি মধ্যযুগীয় প্রবাদ বলেছেন: "শহরের বাতাস আপনাকে মুক্ত করে তোলে।" শুধুমাত্র পরে শহরগুলিতে ব্যবসায়ীরা উপস্থিত হয়েছিল। যদিও শহরের বেশিরভাগ মানুষ কারুশিল্প এবং ব্যবসায় নিযুক্ত ছিল, তবে শহরের অনেক বাসিন্দার তাদের ক্ষেত্র, চারণভূমি এবং বাগান ছিল শহরের প্রাচীরের বাইরে এবং আংশিকভাবে শহরের মধ্যে। ছোট গবাদি পশু (ছাগল, ভেড়া এবং শূকর) প্রায়শই শহরের ডানদিকে চরত এবং শূকররা আবর্জনা, অবশিষ্ট খাবার এবং নর্দমা খেত, যা সাধারণত সরাসরি রাস্তায় ফেলে দেওয়া হয়।

একটি নির্দিষ্ট পেশার কারিগররা প্রতিটি শহরের মধ্যে বিশেষ ইউনিয়ন - কর্মশালায় একত্রিত হয়। ইতালিতে, কর্মশালাগুলি ইতিমধ্যে 10 শতক থেকে শুরু হয়েছিল, ফ্রান্স, ইংল্যান্ড, জার্মানি এবং চেক প্রজাতন্ত্রে - 11-12 শতক থেকে, যদিও কর্মশালার চূড়ান্ত নিবন্ধন (রাজাদের কাছ থেকে বিশেষ সনদ প্রাপ্ত করা, কর্মশালার চার্টার লেখা ইত্যাদি) নেওয়া হয়েছিল। স্থান, একটি নিয়ম হিসাবে, পরে. বেশিরভাগ শহরে, একটি গিল্ডের অন্তর্গত একটি নৈপুণ্য করার পূর্বশর্ত ছিল। কর্মশালা কঠোরভাবে উত্পাদন নিয়ন্ত্রণ করে এবং বিশেষভাবে নির্বাচিত কর্মকর্তাদের মাধ্যমে নিশ্চিত করে যে প্রতিটি মাস্টার - কর্মশালার একজন সদস্য - একটি নির্দিষ্ট মানের পণ্য তৈরি করে। উদাহরণ স্বরূপ, তাঁতিদের কর্মশালায় কাপড়ের প্রস্থ ও রং কত হওয়া উচিত, ওয়ার্পে কয়টি থ্রেড থাকা উচিত, কোন টুল এবং উপাদান ব্যবহার করা উচিত ইত্যাদি নির্ধারণ করে। ওয়ার্কশপের চার্টারগুলি কঠোরভাবে শিক্ষানবিশ এবং শিক্ষানবিশদের সংখ্যা সীমিত করে যা একজন মাস্টার করতে পারে। রাতে এবং ছুটির দিনে কাজ নিষিদ্ধ করেছে, একজন কারিগরের জন্য মেশিনের সংখ্যা সীমিত করেছে, কাঁচামালের নিয়ন্ত্রিত স্টক। এছাড়াও, গিল্ডটি কারিগরদের জন্য একটি পারস্পরিক সাহায্য সংস্থা ছিল, গিল্ডের একজন সদস্যের অসুস্থতা বা মৃত্যুর ক্ষেত্রে গিল্ডে প্রবেশ ফি, জরিমানা এবং অন্যান্য অর্থ প্রদানের ব্যয়ে তার অভাবী সদস্য এবং তাদের পরিবারকে সহায়তা প্রদান করে। . ওয়ার্কশপটি যুদ্ধের ক্ষেত্রে শহরের মিলিশিয়ার একটি পৃথক যুদ্ধ ইউনিট হিসাবেও কাজ করে।

13-15 শতকে মধ্যযুগীয় ইউরোপের প্রায় সব শহরেই নৈপুণ্যের কর্মশালা এবং শহুরে ধনীদের (প্যাট্রিশিয়ান) একটি সংকীর্ণ, বন্ধ গোষ্ঠীর মধ্যে লড়াই ছিল। এই সংগ্রামের ফলাফল বিভিন্ন ছিল। কিছু শহরে, প্রাথমিকভাবে যেখানে নৈপুণ্য ব্যবসার উপর প্রাধান্য পেয়েছে, সেখানে কর্মশালা জিতেছে (কোলোন, অগসবার্গ, ফ্লোরেন্স)। অন্যান্য শহরে যেখানে ব্যবসায়ীরা অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিল, হস্তশিল্পের কর্মশালাগুলি পরাজিত হয়েছিল (হামবুর্গ, লুবেক, রোস্টক)।

রোমান যুগ থেকে পশ্চিম ইউরোপের অনেক পুরনো শহরে ইহুদি সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব রয়েছে। ইহুদিরা বিশেষ কোয়ার্টারে (ঘেটো) বাস করত, কমবেশি পরিষ্কারভাবে শহরের বাকি অংশ থেকে আলাদা। তারা সাধারণত অনেক বিধিনিষেধের অধীন ছিল।

স্বাধীনতার জন্য শহরগুলির সংগ্রাম

মধ্যযুগীয় শহরগুলি সর্বদা সামন্ত প্রভুর জমিতে উত্থিত হয়েছিল, যিনি তার নিজের জমিতে একটি শহরের উত্থানে আগ্রহী ছিলেন, যেহেতু কারুশিল্প এবং বাণিজ্য তাকে অতিরিক্ত আয় এনেছিল। কিন্তু সামন্ত প্রভুদের শহর থেকে যতটা সম্ভব আয় পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা অনিবার্যভাবে শহর এবং এর প্রভুর মধ্যে লড়াইয়ের দিকে নিয়ে যায়। প্রায়শই, শহরগুলি প্রভুকে একটি বড় অঙ্কের অর্থ প্রদান করে স্ব-সরকারের অধিকার অর্জন করতে সক্ষম হয়। ইতালিতে, শহরগুলি ইতিমধ্যে 11-12 শতকের মধ্যে মহান স্বাধীনতা অর্জন করেছে। উত্তর ও মধ্য ইতালির অনেক শহর উল্লেখযোগ্য আশেপাশের অঞ্চলগুলিকে বশীভূত করেছিল এবং শহর-রাজ্যে পরিণত হয়েছিল (ভেনিস, জেনোয়া, পিসা, ফ্লোরেন্স, মিলান, ইত্যাদি)

পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যে, তথাকথিত সাম্রাজ্যিক শহরগুলি ছিল, যেগুলি 12 শতক থেকে প্রকৃতপক্ষে স্বাধীন নগর প্রজাতন্ত্র ছিল। তাদের স্বাধীনভাবে যুদ্ধ ঘোষণা করার, শান্তি স্থাপন করার, তাদের নিজস্ব মুদ্রা তৈরি করার অধিকার ছিল। এই ধরনের শহরগুলি ছিল লুবেক, হামবুর্গ, ব্রেমেন, নুরেমবার্গ, অগসবার্গ, ফ্রাঙ্কফুর্ট অ্যাম মেইন এবং অন্যান্য। পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের শহরগুলির স্বাধীনতার প্রতীক ছিল রোল্যান্ডের মূর্তি।

কখনও কখনও বড় শহরগুলি, বিশেষ করে যেগুলি রাজকীয় ভূমিতে অবস্থিত, স্ব-সরকারের অধিকার পায়নি, তবে নগর সরকারী সংস্থাগুলিকে নির্বাচিত করার অধিকার সহ বেশ কিছু সুযোগ-সুবিধা এবং স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল। যাইহোক, এই ধরনের সংস্থাগুলি দখলকারীর প্রতিনিধির সাথে যৌথভাবে কাজ করেছে। প্যারিস এবং অন্যান্য অনেক ফরাসি শহরে স্ব-সরকারের অসম্পূর্ণ অধিকার ছিল, উদাহরণস্বরূপ, অরলিন্স, বুর্গেস, লরিস, লিয়ন, ন্যান্টেস, চার্টেস এবং ইংল্যান্ডে - লিঙ্কন, ইপসউইচ, অক্সফোর্ড, কেমব্রিজ, গ্লুচেস্টার। কিন্তু কিছু শহর, বিশেষ করে ছোট শহরগুলি সম্পূর্ণরূপে সিগনিউরিয়াল প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণে ছিল।

সিটি স্ব-সরকার

স্ব-শাসিত শহরগুলির (কমিউন) নিজস্ব আদালত, সামরিক মিলিশিয়া এবং কর আরোপের অধিকার ছিল। ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডে, সিটি কাউন্সিলের প্রধানকে মেয়র এবং জার্মানিতে, বার্গোমাস্টার বলা হত। তাদের সামন্ত প্রভুর প্রতি কমিউন শহরগুলির বাধ্যবাধকতাগুলি সাধারণত শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট, অপেক্ষাকৃত কম পরিমাণ অর্থের বার্ষিক অর্থ প্রদান এবং যুদ্ধের ক্ষেত্রে প্রভুকে সাহায্য করার জন্য একটি ছোট সামরিক দল পাঠানোর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল।

ইতালির শহুরে কমিউনের পৌর সরকার তিনটি প্রধান উপাদান নিয়ে গঠিত: জনগণের সমাবেশের ক্ষমতা, কাউন্সিলের ক্ষমতা এবং কনসালদের ক্ষমতা (পরে পোদেস্তাস)।

উত্তর ইতালির শহরগুলিতে নাগরিক অধিকারগুলি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ বাড়ির মালিকদের দ্বারা ভোগ করা হয়েছিল যার সম্পত্তি কর সাপেক্ষে। ইতিহাসবিদ লরো মার্টিনেজের মতে, উত্তর ইতালীয় কমিউনের বাসিন্দাদের মাত্র 2% থেকে 12% ভোট দেওয়ার অধিকার ছিল। অন্যান্য অনুমান অনুসারে, যেমন রবার্ট পুটনামের বই ডেমোক্রেসি ইন অ্যাকশনে দেওয়া, শহরের জনসংখ্যার 20% ফ্লোরেন্সে নাগরিক অধিকার ছিল।

মিলান (1158) এবং লোমবার্ডির কিছু অন্যান্য শহরকে বশীভূত করার প্রচেষ্টার পর, সম্রাট ফ্রেডেরিক বারবারোসা শহরগুলিতে পোডেস্ট-মেয়রের একটি নতুন পদ প্রবর্তন করেন। সাম্রাজ্যিক শক্তির প্রতিনিধি হওয়ার কারণে (তিনি নিযুক্ত বা রাজা কর্তৃক অনুমোদিত কিনা তা নির্বিশেষে), পোদেস্তা সেই ক্ষমতা পেয়েছিলেন যা পূর্বে কনসালদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি সাধারণত অন্য শহর থেকে ছিলেন যাতে স্থানীয় স্বার্থ তাকে প্রভাবিত করতে না পারে। 1167 সালের মার্চ মাসে, সম্রাটের বিরুদ্ধে লম্বার্ড শহরগুলির একটি জোট গড়ে ওঠে, যা লম্বার্ড লীগ নামে পরিচিত। ফলস্বরূপ, ইতালীয় শহরগুলির উপর সম্রাটের রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ কার্যকরভাবে নির্মূল করা হয়েছিল এবং পোদেস্তারা এখন শহরবাসীদের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল।

সাধারণত, একটি বিশেষ নির্বাচনী কলেজ, গ্র্যান্ড কাউন্সিলের সদস্যদের দ্বারা গঠিত, পোডেস্ট নির্বাচন করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। তাকে তিনজনকে মনোনীত করতে হয়েছিল যারা কাউন্সিল এবং শহর পরিচালনা করার যোগ্য। এই বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত কাউন্সিলের সদস্যদের দ্বারা নেওয়া হয়েছিল, যারা এক বছরের জন্য পোদেস্তাদের নির্বাচন করেছিল। পদেস্টের মেয়াদ শেষ হওয়ার পর তিন বছর কাউন্সিলে আসনের জন্য আবেদন করতে পারেননি তিনি।