এটি 18 শতকের শেষের দিকে উদ্ভূত হয়েছিল, কিন্তু 1830 এর দশকে এটি সর্বাধিক সমৃদ্ধিতে পৌঁছেছিল। 1850-এর দশকের শুরু থেকে, সময়কাল হ্রাস পেতে শুরু করে, কিন্তু এর থ্রেডগুলি 19 শতক জুড়ে প্রসারিত হয়েছিল, যা প্রতীকবাদ, অবক্ষয় এবং নব্য-রোমান্টিসিজমের মতো আন্দোলনের ভিত্তি দেয়।
রোমান্টিকতার উত্থান
আন্দোলনের জন্মস্থান ইউরোপ বলে মনে করা হয়, বিশেষ করে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্স, যেখান থেকে এই শৈল্পিক আন্দোলনের নাম - "রোমান্টিজম" - এসেছে। এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে 19 শতকের রোমান্টিকতা মহান ফরাসি বিপ্লবের ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়েছিল।
বিপ্লব সমগ্র পূর্ব-বিদ্যমান শ্রেণীবিন্যাসকে ধ্বংস করে এবং সমাজ ও সামাজিক স্তরকে মিশ্রিত করে। লোকটি একাকী বোধ করতে শুরু করে এবং জুয়া এবং অন্যান্য বিনোদনের মধ্যে সান্ত্বনা খুঁজতে শুরু করে। এই পটভূমিতে, ধারণাটি জন্মেছিল যে সমস্ত জীবন একটি খেলা যেখানে বিজয়ী এবং পরাজয় রয়েছে। প্রতিটি রোমান্টিক কাজের প্রধান চরিত্র এমন একজন ব্যক্তি যিনি ভাগ্যের সাথে, ভাগ্যের সাথে খেলেন।
রোমান্টিকতা কি?
রোমান্টিসিজম হ'ল সমস্ত কিছু যা কেবল বইগুলিতেই বিদ্যমান: বোধগম্য, অবিশ্বাস্য এবং চমত্কার ঘটনা, একই সাথে তার আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীল জীবনের মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের নিশ্চিতকরণের সাথে যুক্ত। প্রধানত ঘটনাগুলি প্রকাশিত আবেগের পটভূমিতে উদ্ভাসিত হয়, সমস্ত নায়করা স্পষ্টভাবে চরিত্রগুলি প্রদর্শন করেছেন এবং প্রায়শই বিদ্রোহী চেতনায় সমৃদ্ধ হন।
রোমান্টিক যুগের লেখকরা জোর দেন যে জীবনের প্রধান মূল্য হল একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব। প্রতিটি মানুষ আশ্চর্য সৌন্দর্যে পূর্ণ একটি পৃথক পৃথিবী। সেখান থেকেই সমস্ত অনুপ্রেরণা এবং মহৎ অনুভূতি টানা হয়, এবং আদর্শায়নের দিকে একটি প্রবণতাও দেখা দেয়।
ঔপন্যাসিকদের মতে, আদর্শ একটি ক্ষণস্থায়ী ধারণা, তবে তা সত্ত্বেও এর অস্তিত্বের অধিকার রয়েছে। আদর্শটি সাধারণ সবকিছুর বাইরে, তাই প্রধান চরিত্র এবং তার ধারণাগুলি দৈনন্দিন সম্পর্ক এবং বস্তুগত জিনিসগুলির সরাসরি বিরোধিতা করে।
স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য
রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রধান ধারণা এবং দ্বন্দ্বের মধ্যে রয়েছে।
প্রায় প্রতিটি কাজের মূল ধারণা হ'ল শারীরিক স্থানটিতে নায়কের ধ্রুবক চলাচল। এই সত্যটি আত্মার বিভ্রান্তি, তার ক্রমাগত চলমান প্রতিফলন এবং একই সাথে তার চারপাশের জগতের পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে বলে মনে হয়।
অনেক শৈল্পিক আন্দোলনের মতো, রোমান্টিকতার নিজস্ব দ্বন্দ্ব রয়েছে। এখানে পুরো ধারণাটি বাইরের বিশ্বের সাথে নায়কের জটিল সম্পর্কের উপর নির্মিত। তিনি খুব আত্মকেন্দ্রিক এবং একই সাথে বাস্তবতার ভিত্তি, অশ্লীল, বস্তুগত বস্তুর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন, যা চরিত্রের ক্রিয়া, চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলির মধ্যে এক বা অন্যভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। এই বিষয়ে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত রোমান্টিকতার নিম্নলিখিত সাহিত্যিক উদাহরণগুলি হল: চাইল্ড হ্যারল্ড - বায়রনের "চাইল্ড হ্যারল্ডস পিলগ্রিমেজ" এর প্রধান চরিত্র এবং পেচোরিন - লারমনটভের "আ হিরো অফ আওয়ার টাইম" থেকে।
আমরা যদি উপরের সবগুলোকে সংক্ষিপ্ত করে দেখি, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে এই ধরনের যেকোনো কাজের ভিত্তি হল বাস্তবতা এবং আদর্শিক জগতের মধ্যে ব্যবধান, যার খুব তীক্ষ্ণ প্রান্ত রয়েছে।
ইউরোপীয় সাহিত্যে রোমান্টিসিজম
19 শতকের ইউরোপীয় রোমান্টিসিজম উল্লেখযোগ্য যে এর বেশিরভাগ কাজের একটি চমত্কার ভিত্তি রয়েছে। এগুলি অসংখ্য রূপকথার কিংবদন্তি, ছোট গল্প এবং গল্প।
যে প্রধান দেশগুলিতে রোমান্টিকতা একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে নিজেকে প্রকাশ করেছে তা হল ফ্রান্স, ইংল্যান্ড এবং জার্মানি।
এই শৈল্পিক ঘটনাটির বেশ কয়েকটি পর্যায় রয়েছে:
- 1801-1815। রোমান্টিক নন্দনতত্ত্ব গঠনের শুরু।
- 1815-1830। আন্দোলনের গঠন এবং বিকাশ, এই দিকের প্রধান পদগুলির সংজ্ঞা।
- 1830-1848। রোমান্টিসিজম আরও সামাজিক রূপ নেয়।
উপরের প্রতিটি দেশ এই সাংস্কৃতিক ঘটনার বিকাশে নিজস্ব বিশেষ অবদান রেখেছে। ফ্রান্সে, রোমান্টিকদের আরও বেশি রাজনৈতিক প্রভাব ছিল; লেখকরা নতুন বুর্জোয়াদের প্রতি বিদ্বেষী ছিলেন। এই সমাজ, ফরাসি নেতাদের মতে, ব্যক্তির অখণ্ডতা, তার সৌন্দর্য এবং আত্মার স্বাধীনতাকে ধ্বংস করেছে।
ইংরেজি কিংবদন্তীতে রোমান্টিসিজম দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান ছিল, কিন্তু 18 শতকের শেষ অবধি এটি একটি পৃথক সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে দাঁড়ায়নি। ইংরেজি কাজগুলি, ফরাসিদের থেকে ভিন্ন, গথিক, ধর্ম, জাতীয় লোককাহিনী এবং কৃষক ও শ্রমিক-শ্রেণির সমাজের সংস্কৃতি (আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি সহ) দ্বারা পরিপূর্ণ। এছাড়াও, ইংরেজি গদ্য এবং গানগুলি দূরবর্তী দেশ ভ্রমণ এবং বিদেশী ভূমি অন্বেষণে পরিপূর্ণ।
জার্মানিতে, আদর্শবাদী দর্শনের প্রভাবে একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে রোমান্টিকতা তৈরি হয়েছিল। ভিত্তি ছিল ব্যক্তিত্ব এবং যারা সামন্তবাদ দ্বারা নিপীড়িত, সেইসাথে একটি একক জীবন ব্যবস্থা হিসাবে মহাবিশ্বের উপলব্ধি। প্রায় প্রতিটি জার্মান কাজ মানুষের অস্তিত্ব এবং তার আত্মার জীবনের প্রতিচ্ছবি দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়।
ইউরোপ: কাজের উদাহরণ
নিম্নলিখিত সাহিত্যকর্মগুলিকে রোমান্টিকতার চেতনায় সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ইউরোপীয় রচনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়:
"খ্রিস্টান ধর্মের প্রতিভা", গল্প "আটালা" এবং Chateaubriand দ্বারা "রিনে" গ্রন্থ;
জার্মেইন ডি স্টেলের উপন্যাস "ডলফাইন", "করিনা বা ইতালি";
বেঞ্জামিন কনস্ট্যান্টের উপন্যাস "অ্যাডলফ";
মুসেটের "কনফেশন অফ এ সন অফ দ্য সেঞ্চুরি" উপন্যাস;
ভিগনি দ্বারা রোমান "সেন্ট-মার্স";
ম্যানিফেস্টো "প্রোফেস" কাজের "ক্রোমওয়েল", হুগোর "নটর ডেম" উপন্যাস;
নাটক "হেনরি তৃতীয় এবং তার আদালত", মাস্কেটিয়ারদের নিয়ে উপন্যাসের একটি সিরিজ, ডুমাসের "দ্য কাউন্ট অফ মন্টে ক্রিস্টো" এবং "কুইন মারগট";
জর্জ স্যান্ডের উপন্যাস "ইন্ডিয়ানা", "দ্য ওয়ান্ডারিং অ্যাপ্রেন্টিস", "হোরেস", "কনসুয়েলো";
স্টেন্ডহাল দ্বারা ইশতেহার "র্যাসিন এবং শেক্সপিয়ার";
কোলরিজের "দ্য অ্যানসিয়েন্ট মেরিনার" এবং "ক্রিস্টবেল" কবিতাগুলি;
- বায়রনের "পূর্ব কবিতা" এবং "ম্যানফ্রেড";
বালজাকের সংগৃহীত কাজ;
ওয়াল্টার স্কটের উপন্যাস "ইভানহো";
রূপকথার গল্প "হায়াসিন্থ অ্যান্ড রোজ", নোভালিসের উপন্যাস "হেনরিখ ভন অফটারডিঞ্জেন";
হফম্যানের ছোট গল্প, রূপকথা এবং উপন্যাসের সংগ্রহ।
রাশিয়ান সাহিত্যে রোমান্টিসিজম
19 শতকের রাশিয়ান রোমান্টিকতা পশ্চিম ইউরোপীয় সাহিত্যের প্রত্যক্ষ প্রভাবে উদ্ভূত হয়েছিল। যাইহোক, এটি সত্ত্বেও, এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য ছিল, যা পূর্ববর্তী যুগে খুঁজে পাওয়া গেছে।
রাশিয়ার এই শৈল্পিক ঘটনাটি শাসক বুর্জোয়াদের প্রতি প্রগতিশীল এবং বিপ্লবীদের প্রতিকূলতাকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করেছিল, বিশেষত, তার জীবনধারার প্রতি - লাগামহীন, অনৈতিক এবং নিষ্ঠুর। 19 শতকের রাশিয়ান রোমান্টিকতা ছিল বিদ্রোহী মনোভাব এবং দেশের ইতিহাসে মোড় পরিবর্তনের প্রত্যাশার প্রত্যক্ষ পরিণতি।
সেই সময়ের সাহিত্যে, দুটি দিক আলাদা করা হয়েছে: মনস্তাত্ত্বিক এবং নাগরিক। প্রথমটি ছিল অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার বর্ণনা ও বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, দ্বিতীয়টি ছিল আধুনিক সমাজের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের প্রচারের উপর ভিত্তি করে। সমস্ত ঔপন্যাসিকের সাধারণ এবং প্রধান ধারণা ছিল যে একজন কবি বা লেখককে তার রচনাগুলিতে বর্ণিত আদর্শ অনুসারে আচরণ করতে হবে।
রাশিয়া: কাজের উদাহরণ
19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যে রোমান্টিকতার সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ হল:
ঝুকভস্কির গল্প "অনডাইন", "দ্য প্রিজনার অফ চিলন", গীতিনাট্য "দ্য ফরেস্ট কিং", "দ্য ফিশারম্যান", "লেনোরা";
পুশকিনের "ইউজিন ওয়ানগিন", "দ্য কুইন অফ স্পেডস" কাজ করে;
- গোগোলের "ক্রিসমাসের আগে রাত";
- লারমনটভের "আমাদের সময়ের হিরো"।
আমেরিকান সাহিত্যে রোমান্টিসিজম
আমেরিকায়, দিকটি একটু পরে বিকাশ লাভ করেছে: এর প্রাথমিক পর্যায়ে 1820-1830, পরবর্তী একটি - 19 শতকের 1840-1860 পর্যন্ত। উভয় পর্যায়ই ফ্রান্সে (যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সৃষ্টির প্রেরণা হিসেবে কাজ করেছিল) এবং সরাসরি আমেরিকায় (ইংল্যান্ড থেকে স্বাধীনতার যুদ্ধ এবং উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে যুদ্ধ) উভয় ক্ষেত্রেই নাগরিক অস্থিরতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
আমেরিকান রোমান্টিকতাবাদে শৈল্পিক আন্দোলনগুলি দুটি ধরণের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: বিলুপ্তিবাদী, যা দাসত্ব থেকে মুক্তির পক্ষে এবং পূর্বাঞ্চলীয়, যা বৃক্ষরোপণকে আদর্শ করে।
এই সময়ের আমেরিকান সাহিত্য ইউরোপ থেকে গৃহীত জ্ঞান এবং শৈলীগুলির পুনর্বিবেচনার উপর ভিত্তি করে এবং এখনও নতুন এবং অল্প-অনুসন্ধানিত মহাদেশে অনন্য জীবনধারা এবং জীবনের গতির সাথে মিশ্রিত। আমেরিকান কাজগুলি জাতীয় স্বর, স্বাধীনতার অনুভূতি এবং স্বাধীনতার সংগ্রামে সমৃদ্ধ।
আমেরিকান রোমান্টিকতা। কাজের উদাহরণ
আলহামব্রা সিরিজ, ওয়াশিংটন আরভিংয়ের গল্প "দ্য ফ্যান্টম ব্রাইডরুম", "রিপ ভ্যান উইঙ্কল" এবং "দ্য লিজেন্ড অফ স্লিপি হোলো";
ফেনিমোর কুপারের দ্য লাস্ট অফ দ্য মোহিকান্স;
ই. অ্যালান পোয়ের কবিতা "দ্য রেভেন", গল্প "লিজিয়া", "দ্য গোল্ড বাগ", "দ্য ফল অফ দ্য হাউস অফ উশার" এবং অন্যান্য;
গর্টনের উপন্যাস দ্য স্কারলেট লেটার এবং দ্য হাউস অফ দ্য সেভেন গ্যাবলস;
মেলভিলের উপন্যাস টাইপি এবং মবি ডিক;
হ্যারিয়েট বিচার স্টোয়ের উপন্যাস "আঙ্কেল টমস কেবিন";
কাব্যিকভাবে অনুদিত কিংবদন্তি "ইভাঞ্জেলাইন", "দ্য সং অফ হিয়াওয়াথা", "দ্য ম্যাচমেকিং অফ মাইলস স্ট্যান্ডিশ" লংফেলো দ্বারা;
হুইটম্যানের ঘাস সংগ্রহের পাতা;
মার্গারেট ফুলারের প্রবন্ধ "উনিশ শতকের নারী"।
একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে রোমান্টিকতা বাদ্যযন্ত্র, নাট্য শিল্প এবং চিত্রকলার উপর মোটামুটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল - কেবল সেই সময়ের অসংখ্য প্রযোজনা এবং চিত্রকর্মের কথা মনে রাখবেন। এটি ঘটেছিল প্রধানত আন্দোলনের উচ্চ নন্দনতত্ত্ব এবং আবেগপ্রবণতা, বীরত্ব ও প্যাথোস, বীরত্ব, আদর্শায়ন এবং মানবতাবাদের মতো গুণাবলীর কারণে। রোমান্টিকতার যুগটি বেশ স্বল্পস্থায়ী ছিল তা সত্ত্বেও, এটি পরবর্তী দশকগুলিতে 19 শতকে লেখা বইগুলির জনপ্রিয়তাকে কোনওভাবেই প্রভাবিত করেনি - সেই সময়ের থেকে সাহিত্য শিল্পের কাজগুলি জনসাধারণের দ্বারা প্রিয় এবং শ্রদ্ধা করা হয়। দিন.
রোমান্টিসিজম হল একটি বিশেষ ধরনের বিশ্বদর্শন, একই সময়ে 18 শতকের শেষের দিকে শিল্পের একটি শৈল্পিক আন্দোলন - 19 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিক, জার্মানিতে গঠিত হয়েছিল। বিশ্বব্যাপী তাৎপর্য এবং বিতরণ প্রাপ্ত. রোমান্টিসিজমের দিকনির্দেশনা নিয়মের জন্য ধ্রুপদী দাবির সাথে বৈপরীত্যের পরামর্শ দিয়েছে। রোমান্টিকতা মৌখিক পরিভাষায় আলোকিত যুগেরও বিরোধিতা করেছিল: রোমান্টিক কাজের ভাষা, প্রাকৃতিক হওয়ার চেষ্টা করা, "সহজ", সমস্ত পাঠকের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য, ক্লাসিকের বিপরীত কিছু ছিল তার মহৎ, "উৎকৃষ্ট" থিম, বৈশিষ্ট্যযুক্ত, উদাহরণস্বরূপ , শাস্ত্রীয় ট্র্যাজেডির।
একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে রোমান্টিকতার একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য হল তথাকথিত রোমান্টিক দ্বি-জগতিকতা, যা প্রায়শই একই সময়ে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং পার্থিব জন্য প্রচেষ্টা হিসাবে বোঝা যায়, উপরন্তু, আদর্শ এবং বাস্তবতার মধ্যে একটি মতবিরোধ হিসাবে বা, অন্য কথায়, বাস্তবতা এবং স্বপ্নের বিরোধিতা, কী এবং কী কী সম্ভব। রোমান্টিকতা সর্বদা আসল বাস্তবতাকে বিপরীত করে যা এটি অন্য একটি কাব্যিক বাস্তবতার সাথে প্রত্যাখ্যান করে৷ কিছু রোমান্টিকদের জন্য, বিশ্বে অবোধ্য এবং রহস্যময় শক্তির দ্বারা আধিপত্য রয়েছে যা অবশ্যই মেনে চলতে হবে এবং ভাগ্য পরিবর্তনের চেষ্টা করবেন না (Chateaubriand, V.A. Zhukovsky)। অন্যদের জন্য, বিশ্বের মন্দ প্রতিবাদের কারণ হয়েছিল, প্রতিশোধ এবং সংগ্রামের দাবি করেছিল (প্রাথমিক এ.এস. পুশকিন, বায়রন, লারমনটোভ)।
রোমান্টিকরা মানুষের আধ্যাত্মিক জগতের অসাধারণ জটিলতা এবং গভীরতা আবিষ্কার করেছিল; এটি একটি সম্পূর্ণ মহাবিশ্ব দ্বন্দ্বে পূর্ণ। রোমান্টিকরা উচ্চ এবং নিম্ন উভয় ধরনের আবেগের প্রতি আগ্রহী ছিল, যা একে অপরের বিরোধী ছিল। উচ্চ আবেগ তার সমস্ত প্রকাশে ভালবাসা, কম আবেগ লোভ, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, হিংসা। রোমান্টিসিজম স্বাধীনতার দাবি এবং মানুষের ব্যক্তিত্বের প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
দৃঢ় এবং প্রাণবন্ত অনুভূতি, সর্বগ্রাসী আবেগ এবং আত্মার গোপন গতিবিধির প্রতি আগ্রহ রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্য।
রোমান্টিকরা বিভিন্ন ঐতিহাসিক যুগে পরিণত হয়েছিল, তারা মৌলিকতা দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল, বহিরাগত এবং রহস্যময় দেশ এবং পরিস্থিতি দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিল। ল্যান্ডস্কেপ একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে - প্রথমত, সমুদ্র, পাহাড়, আকাশ, ঝড়ের উপাদান যার সাথে নায়কের জটিল সম্পর্ক রয়েছে। প্রকৃতি নায়কের সাথে একই পৃষ্ঠায় থাকতে পারে, তবে এটি তার বিরোধিতাও করতে পারে, একটি প্রতিকূল শক্তিতে পরিণত হতে পারে যার সাথে তাকে লড়াই করতে বাধ্য করা হয়। রোমান্টিসিজম ইউরোপ এবং আমেরিকার একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা। বিভিন্ন দেশে, তার ভাগ্যের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য ছিল।
2. 19 শতকের দ্বিতীয় দশকের শুরুতে, রোমান্টিসিজম রাশিয়ান শিল্পে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে, কম-বেশি সম্পূর্ণরূপে তার জাতীয় পরিচয় প্রকাশ করে। রাশিয়ান রোমান্টিসিজম পশ্চিম ইউরোপের তুলনায় বিভিন্ন পরিস্থিতিতে উদ্ভূত হয়েছিল। পশ্চিমে, তিনি একটি বিপ্লবোত্তর ঘটনা এবং নতুন, পুঁজিবাদী সমাজে ইতিমধ্যে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনের ফলাফলে হতাশা প্রকাশ করেছিলেন। রাশিয়ায়, এটি এমন একটি যুগে গঠিত হয়েছিল যখন দেশটি এখনও বুর্জোয়া রূপান্তরের সময়সীমায় প্রবেশ করতে পারেনি৷ 1812 সালের সামরিক ঘটনাগুলি রাশিয়ান রোমান্টিকতার বিকাশে একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল
দেশপ্রেমিক যুদ্ধ কেবল নাগরিক এবং জাতীয় আত্ম-সচেতনতার বৃদ্ধি ঘটায় না, জাতীয় রাষ্ট্রের জীবনে জনগণের বিশেষ ভূমিকার স্বীকৃতিও দেয়। এবং 1825 সালের ডিসেমব্রিস্ট অভ্যুত্থান, যা রাশিয়ার শৈল্পিক বিকাশের পুরো কোর্সে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল, যা রাশিয়ান রোমান্টিকদের উদ্বিগ্ন বিষয় এবং বিষয়গুলির পরিসীমা নির্ধারণ করে। জনগণের থিমটি রাশিয়ান রোমান্টিক লেখকদের জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। জাতীয়তার আকাঙ্ক্ষা সমস্ত রাশিয়ান রোমান্টিকদের কাজকে চিহ্নিত করেছে, যদিও তাদের "মানুষের আত্মা" সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি আলাদা ছিল। ঝুকভস্কির জন্য, জাতীয়তা হল সর্বপ্রথম, সাধারণভাবে কৃষক এবং দরিদ্র মানুষের প্রতি একটি মানবিক মনোভাব। তিনি লোক আচার, গীতিকবিতা, লোক লক্ষণ এবং কুসংস্কারের কবিতায় এর সারমর্ম দেখেছিলেন। রোমান্টিক ডেসেমব্রিস্টদের রচনায়, জনগণের আত্মার ধারণা অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত ছিল। তাদের কাছে জাতীয় চরিত্র একটি বীরত্বপূর্ণ, জাতীয়ভাবে স্বতন্ত্র চরিত্র। তাদের কাজে, মূল বিষয় ছিল ব্যক্তির ভাগ্য নয়, মানুষের ভাগ্য, ব্যক্তিগত সুখ নয়, জনকল্যাণ। ডেসেমব্রিস্টদের কবিতা একটি বিপদের ঘণ্টার মতো শোনায়, যুদ্ধ এবং বীরত্বের আহ্বান জানিয়েছিল, এটি স্বাধীনতার সংগ্রামের আনন্দকে মহিমান্বিত করেছিল।
আবেগপ্রবণতার মতো রোমান্টিসিজম, মানুষের অভ্যন্তরীণ জগতকে চিত্রিত করার জন্য খুব মনোযোগ দিয়েছিল। কিন্তু আবেগপ্রবণ লেখকদের বিপরীতে যারা "শান্ত সংবেদনশীলতা"কে মহিমান্বিত করেছেন, রোমান্টিকরা অসাধারণ দুঃসাহসিক কাজ এবং হিংসাত্মক আবেগের চিত্রায়ন পছন্দ করেছেন। এটি ছিল ইংরেজ কবি জে. বায়রনের কাজের প্রকৃতি, যার প্রভাব অনেক রাশিয়ান লেখক অনুভব করেছিলেন। 19 শতকের গোড়ার দিকে।
রোমান্টিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্জন হল একটি গীতিধর্মী ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করা। রোমান্টিকদের জন্য, এটি এক ধরণের সজ্জা হিসাবে কাজ করে যা কর্মের মানসিক তীব্রতার উপর জোর দেয়। রোমান্টিক কাজের থিমগুলির মৌলিকতা রূপক, কাব্যিক উপাখ্যান এবং প্রতীকগুলির ব্যবহারে অবদান রাখে। এইভাবে, সমুদ্র এবং বাতাস স্বাধীনতার রোমান্টিক প্রতীক হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল; সুখ - সূর্য, প্রেম - আগুন বা গোলাপ; সাধারণভাবে, গোলাপী রঙ প্রেমের অনুভূতি, কালো - দুঃখের প্রতীক। রাতটি মন্দ, অপরাধ, শত্রুতাকে প্রকাশ করেছে। শাশ্বত পরিবর্তনশীলতার প্রতীক একটি সমুদ্র তরঙ্গ, অসংবেদনশীলতা একটি পাথর; একটি পুতুল বা একটি মাশকারেডের ছবি মানে মিথ্যা, ভণ্ডামি, নকল। তাদের জন্য এই আদর্শ ছিল মানবতার প্রতি ভালবাসা এবং ব্যক্তির স্বাধীনতা। রাশিয়ান সাহিত্যে এর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিনিধিদের নাম রোমান্টিকতার সাথে জড়িত - পুশকিন। তার প্রথম, যদিও এখনও ভীতু, ভূত পাওয়া যায় এন.এম. করমজিনের গল্পে: "বর্নহোম দ্বীপ ", "সিয়েরা মোরেনা", "মারফা" পোসাদনিৎসা।" তাদের মধ্যে, লেখক সহানুভূতিশীলভাবে মানব ব্যক্তিত্বের পরিবেশগত অবস্থার সাথে অসন্তোষকে চিত্রিত করেছেন যা এটিকে বাধা দেয়। ভি.এ. ঝুকভস্কি এবং বাতিউশকভের কবিতায় এই প্রবণতাগুলি আরও ধারাবাহিকভাবে এবং গভীরভাবে বিকশিত হয়েছে। ঝুকভস্কি তার ব্যালাড, প্রকৃতির দুর্দান্ত বর্ণনা এবং অবশ্যই অস্বাভাবিক প্লটের জন্য বিখ্যাত। তাঁর স্থানীয় প্রকৃতির গীতিকবিতাগুলি তাঁর কাজের একটি বড় জায়গা দখল করেছে। তার প্রথম দিকের একটি কবিতায়, "সন্ধ্যা" নামক কবিতায় কবি তার জন্মভূমির একটি শালীন ছবি এভাবে পুনরুত্পাদন করেছেন:
সব কিছু শান্ত: খাঁজগুলো ঘুমিয়ে আছে; চারপাশে শান্তি আছে,
বাঁকানো উইলোর নীচে ঘাসের উপর সেজদা করুন,
আমি শুনি এটা কেমন বকবক করে, নদীর সাথে মিশে যায়,
ঝোপ দ্বারা আচ্ছাদিত একটি স্রোত.
আপনি খুব কমই শুনতে পাচ্ছেন স্রোতের উপর নলগুলি দুলছে,
দূরের লুপের আওয়াজ, ঘুমিয়ে পড়া গ্রামগুলোকে জাগিয়ে তোলে।
রাশিয়ান রোমান্টিক সাহিত্যিক
ক্রাচের ঘাসে আমি একটি বন্য কান্না শুনতে পাচ্ছি...[বেস্তুজেভ-মারলিনস্কি এ.সোচ। T. 1. M., 1952. P. 119 রাশিয়ান জীবন, জাতীয় ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠান, কিংবদন্তি এবং গল্পগুলিকে চিত্রিত করার জন্য এই ভালবাসা ঝুকভস্কির পরবর্তী বেশ কয়েকটি রচনায় প্রকাশ করা হবে। বাতিউশকভ, তার সৃজনশীল কর্মজীবনের শুরুতে, গ্রামীণ নির্জনতা, স্বপ্নময়তা এবং বিষণ্ণতার গান গেয়েছিলেন। পরে, তার কবিতার প্রকৃতি পরিবর্তিত হয় এবং তিনি এখন মদ এবং প্রেম, আনন্দ, আনন্দ এবং আবেগকে মহিমান্বিত করেন।
3. 19 শতকের সাহিত্য প্রক্রিয়ার সময়কালের সমস্যা। অতীতে এবং বর্তমান সময়ে সাহিত্যিক পণ্ডিতদের মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে কঠিন সমস্যাগুলির মধ্যে একটি।ঐতিহাসিক ও সাহিত্য বিজ্ঞান পর্যায়ক্রমের অনেকগুলি নীতি সামনে রেখেছে। তারা সঠিক ক্যালেন্ডার পদে একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে না। তবে এই বা সেই বছরটি একটি সীমান্ত যুগের চরিত্র গ্রহণ করে। এবং এখনও, রাশিয়ান রোমান্টিকতা সাধারণত বিভিন্ন সময়কালে বিভক্ত হয়: প্রাথমিক (1801-1815), এই সময়ের সাহিত্যিক জীবন "নতুন" এবং "পুরানো" এর মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান তীব্র সংগ্রাম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। নতুন শতাব্দীর প্রথম বছরগুলিতে, অনুভূতিবাদ সাহিত্যে একটি প্রভাবশালী অবস্থান দখল করে। এবং ক্লাসিস্টরা পুরানো সাহিত্যিক অবস্থান রক্ষা করার চেষ্টা করছে।
1840-এর দশক থেকে, রাম তার আগের অবস্থান হারিয়েছে এবং বাস্তববাদের পথ দিচ্ছে।
শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের প্রায় সমস্ত প্রধান বাস্তববাদী লেখক: তুর্গেনেভ, গনচারভ, অস্ট্রোভস্কি, নেক্রাসভ, দস্তয়েভস্কি এবং টলস্টয় রোমার ঐতিহ্যের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং কোনও না কোনও উপায়ে তাঁর শৈল্পিক অভিজ্ঞতার পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। তারা প্রায়শই এমন কাজ তৈরি করত যেগুলি তাদের আদর্শগত এবং শৈল্পিক নীতিতে কিছু পরিমাণে রোমানদের কাছাকাছি ছিল। পরবর্তীতে, 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে, রাশিয়ান প্রতীকবাদীরা রোমান্টিক ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা হিসাবে কাজ করেছিল। আধুনিকতার প্রত্যাখ্যান, বুর্জোয়া ব্যবস্থা যা এই সময়ের মধ্যে রাশিয়ায় নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, জীবনের সম্পূর্ণ পুনর্গঠনের এবং মানবতার রূপান্তরের স্বপ্ন দেখেছিল - এই সবই প্রতীকবাদীদের রোমান্টিকের কাছাকাছি নিয়ে আসে। রাম ঐতিহ্যগুলি তরুণ গোর্কির রচনায়ও প্রবল শক্তির সাথে নিজেদেরকে প্রকাশ করেছিল, যেমন মকর চন্দ্র, বুড়ি ইজারগিল, বাজপাখি সম্পর্কে গান। সোভিয়েত সাহিত্যে রাম ঐতিহ্য টিকে আছে। যে লেখকরা প্রত্যক্ষতার জন্য প্রচেষ্টা করেন তারা তাদের দিকে আকৃষ্ট হন। একজনের আদর্শের সরাসরি অভিব্যক্তি। পস্তভস্কি এবং অন্যান্য লেখকদের রচনায় এই প্রভাব লক্ষণীয়।
একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে রোমান্টিসিজম 19 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান সাহিত্যে একটি বিশেষ দিক উদ্ভূত হয়েছিল, যাকে রোমান্টিক বলা হত। সাহিত্যে রোমান্টিকতা কি?18 শতকের শেষের দিকে এবং 19 শতকের প্রথম দিকের রোমান্টিকতার ভিত্তি ছিল আধুনিক বাস্তবতাকে অস্বীকার করা এবং কল্পনার জগতের, মানুষের স্বপ্নের জগতের বিরোধিতা।
রোমান্টিসিজম মূলত 18 শতকের শেষের দিকে জার্মানিতে আবির্ভূত হয়েছিল। এর প্রথম প্রতিনিধি ছিলেন কবি নোভালিস, শ্লেগেল ভাই, কবি ও নাট্যকার টাইক এবং দার্শনিক শেলিং। রোমান্টিকতার প্রধান ধারাগুলি হল উপন্যাস (দার্শনিক সহ), রূপকথার গল্প এবং ব্যালাড। রোমান্টিসিজম স্বতঃস্ফূর্ত সৃজনশীলতাকে মূল্য দেয় এবং তাই লোককাহিনীর প্রতি তার আবেগ: লোকশিল্পের জন্য এবং এটি সংগ্রহ করার জন্য। লোককাহিনীর প্রথম সংগ্রাহকদের একজন ছিলেন ব্রাদার্স গ্রিম।
রোমান্টিসিজম কেবল জার্মানিতেই গড়ে ওঠেনি। ইংল্যান্ডে, রোমান্টিসিজমের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন বায়রন। তার রোমান্টিক কবিতার বৈশিষ্ট্য হল একজন হতাশ নায়ক, আধুনিক বাস্তবতাকে অস্বীকার করা। ফ্রান্সে, রোমান্টিক ছিলেন জার্মেইন ডি স্টেল এবং চ্যাটোব্রিয়ান্ড। পরবর্তীতে, রোমান্টিকতাকে কবিতা এবং গদ্যে এবং ভিক্টর হুগোর নাটকে উপস্থাপন করা হয়েছিল।
রুশ সাহিত্যে (পাশাপাশি পাশ্চাত্য সাহিত্যেও) রোমান্টিক প্রবণতা সমজাতীয় ছিল না। রাশিয়ান রোমান্টিকতা দুটি দিকে বিকশিত হয়েছিল: মননশীল (ঝুকভস্কি) এবং বিপ্লবী - ডেসেমব্রিস্ট কবি (রাইলিভ, এ. ওডোভস্কি, কুচেলবেকার)। উভয় ধরনের রোমান্টিকতা তাদের আদর্শ এবং লক্ষ্যে ভিন্ন ছিল। মননশীল রোমান্টিকতা বাহ্যিক পরিস্থিতিতে নয়, বরং ব্যক্তির মধ্যেই সুখ দেখেছিল, একজন ব্যক্তির মধ্যে উচ্চ নৈতিক গুণাবলীর স্বীকৃতিতে, বিপ্লবী - বিশ্বকে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেছিল, নাগরিক গুণাবলী, বীরত্বের নীতিকে মহিমান্বিত করেছিল। উভয় দিকই আধুনিক বাস্তবতা থেকে প্রস্থান, আধুনিকতার প্রতি ভারসাম্যপূর্ণ শিল্পে বিনোদন, বিশ্ববিরোধী, শিল্পের আদর্শ বিশ্ব দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। 19 শতকের 20 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, রোমান্টিসিজমের আরেকটি দিক আবির্ভূত হয়েছিল - দার্শনিক রোমান্টিসিজম। তিনি প্রজ্ঞার কবিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেন (ভেনেভিটিনভ, খোম্যাকভ, শেভিরেভ, টিউতচেভ, গদ্যে - ভ্লাদিমির ওডোভস্কি)। তাদের কাজে তারা কবিতাকে দর্শনের সাথে একত্রিত করার চেষ্টা করে। একটি সাধারণত রোমান্টিক কাজ ছিল ভ্লাদিমির ওডোয়েভস্কির দার্শনিক উপন্যাস "রাশিয়ান নাইটস"। এটি একটি প্রতিফলনমূলক উপন্যাস, দার্শনিক সংলাপের উপর ভিত্তি করে একটি উপন্যাস।
যাইহোক, রোমান্টিসিজমের বিভিন্ন আন্দোলনের মধ্যে কেবল পার্থক্যই ছিল না, মিলও ছিল। এই সাদৃশ্য বিভিন্ন আন্দোলনকে সমানভাবে রোমান্টিকতা বলা যেতে দেয়। এটা কি ছিল?
রোমান্টিক শিল্প সবসময় অস্বাভাবিক, চমত্কার, এবং দৈনন্দিন নয় চিত্রিত করার দিকে অভিকর্ষিত হয়েছে। রোমান্টিক কাজের নায়করা প্রায়শই অস্বাভাবিক ছিল এবং তারা যে পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল তাও অস্বাভাবিক ছিল। একজন রোমান্টিক নায়ক একজন স্বপ্নদ্রষ্টা, নিজেকে এবং তার চিন্তায় নিমজ্জিত। এগুলি ঝুকভস্কির কিছু ব্যালাডের নায়ক। প্রায়শই, এটি এমন একজন ব্যক্তি যা তার চারপাশের সাধারণ মানুষের বিরোধী, তাদের সাথে দ্বন্দ্বে, একটি উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব, একটি শক্তিশালী চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে। এরা রাইলিভের রোমান্টিক কবিতার নায়ক।
সমস্ত রোমান্টিক কবি এবং লেখকদেরও লোকশিল্প, লোককাব্যিক রূপের প্রতি আকর্ষণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তাদের কাজে, রোমান্টিকরা প্রায়শই লোককাহিনী এবং কিংবদন্তির দিকে ফিরে যায়; তারা বিশেষত সেই ঘরানাগুলি পছন্দ করেছিল যা লোককাহিনীতেও পাওয়া যায়: রূপকথা, গান।
রোমান্টিকরা অতীতে, ইতিহাসে গভীর আগ্রহ দেখিয়েছিল। একই সময়ে, প্রায়শই, ঐতিহাসিক বিষয়গুলি বিকাশ করার সময়, তারা অতীত সম্পর্কে বর্তমান সম্পর্কে এতটা চিন্তা প্রকাশ করে না। রোমান্টিক নায়করা নিজেরাই প্রায়শই পাঠককে জীবনের পাঠ এবং নৈতিক পাঠ শিখিয়েছিলেন (উদাহরণস্বরূপ, রাইলিভের চিন্তাধারায়)।
সুতরাং, রোমান্টিকতার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে নিম্নলিখিত বলা যেতে পারে:
ঘটনা, ল্যান্ডস্কেপ, মানুষের চিত্রণে অস্বাভাবিকতা, বহিরাগততা
জীবনের ছন্দময় প্রকৃতির প্রত্যাখ্যান, দিবাস্বপ্ন দেখার দ্বারা চিহ্নিত একটি মনোভাবের প্রকাশ, বাস্তবতার আদর্শায়ন, স্বাধীনতার সংস্কৃতি
আদর্শ, পরিপূর্ণতার জন্য প্রচেষ্টা করা
একটি রোমান্টিক নায়কের শক্তিশালী, উজ্জ্বল, মহৎ ইমেজ
ব্যতিক্রমী পরিস্থিতিতে একটি রোমান্টিক নায়কের চিত্রায়ন (ভাগ্যের সাথে একটি দুঃখজনক দ্বন্দ্বে)
রোমান্টিসিজম, অন্যান্য আন্দোলনের মত, একবার এবং সব জন্য অদৃশ্য হয় না। একবার অদৃশ্য হয়ে গেলে, এটি নতুন মাটিতে পুনরাবৃত্তি বা আংশিকভাবে পুনরাবৃত্তি হয়। এইভাবে, 19 শতকের শেষের দিকে এটি প্রতীকবাদীদের কবিতায় পুনরায় আবির্ভূত হয়।
রোমান্টিকতার যুগ মানব ইতিহাসের সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং সবচেয়ে ঘটনাবহুল সময়গুলির মধ্যে একটি। ফরাসি বিপ্লব, নেপোলিয়নের ভয়ঙ্কর প্রচারণা, যা ইউরোপের মানচিত্রকে নতুন করে তুলেছিল, পুরানো জীবনধারার ধ্বংস এবং শতাব্দীর পুরানো মানব সম্পর্ক - এমন সময় ছিল যেটি প্রথম রোমান্টিক খুঁজে পেয়েছিল।
রোমান্টিকতার ঐতিহাসিক ভিত্তি 1789 সালের মহান ফরাসি বিপ্লব বলে মনে করা হয়। প্রথমে এটি জনসাধারণের অংশে অভূতপূর্ব আনন্দের কারণ হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তী ঘটনাগুলি - সন্ত্রাস, নেপোলিয়নের স্বৈরাচার, ইউরোপ জুড়ে যুদ্ধ - স্বাভাবিকভাবেই তিক্ত হতাশার দিকে পরিচালিত করেছিল, উভয়ই বাস্তবতার বৈপ্লবিক রূপান্তরের খুব সম্ভাবনা ছিল এবং আলোকিততার আদর্শ এবং ক্লাসিকিজমের নান্দনিকতা।
মহান ফরাসি বুর্জোয়া বিপ্লব, যা পুরোনো সমাজের ভিত্তিকে মূলে কাঁপিয়ে দিয়েছিল, শুধুমাত্র রাষ্ট্রের নয়, "ব্যক্তিগত ব্যক্তির" মনস্তত্ত্বও বদলে দিয়েছে। শ্রেণীযুদ্ধ ও জাতীয় মুক্তি সংগ্রামে অংশগ্রহণ করে জনগণ ইতিহাস রচনা করেছে। রাজনীতি তাদের নিত্যদিনের কাজ হয়ে দাঁড়িয়েছে। পরিবর্তিত জীবন এর চিত্রায়নের জন্য নতুন ফর্মের প্রয়োজন। একটি নতুন নান্দনিক আদর্শের সন্ধান শুরু হয়। বিপ্লবী এবং উত্তর-বিপ্লবী ইউরোপের জীবন একটি দৈনন্দিন উপন্যাস বা দৈনন্দিন নাটকের কাঠামোর মধ্যে মাপসই করা কঠিন ছিল।
অতএব, রোমান্টিকতার সাহিত্যিক ভিত্তি আলোকিততার আদর্শে হতাশাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং ক্লাসিকিজমের নান্দনিকতাকে সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যানের দিকে নিয়ে যায়।
আমরা যদি রোমান্টিসিজম এবং ক্লাসিকিজম এবং সেন্টিমেন্টালিজমের মধ্যে পার্থক্য বিবেচনা করি তবে আমরা দেখতে পাব যে ক্লাসিকবাদ সবকিছুকে একটি সরল রেখায়, ভাল এবং খারাপ, কালো এবং সাদাতে বিভক্ত করে। রোমান্টিসিজম কোনো কিছুকে সরলরেখায় ভাগ করে না। ক্লাসিসিজম একটি সিস্টেম, কিন্তু রোমান্টিসিজম নয়। এখন সংবেদনশীলতার দিকে ফিরে আসা যাক, এটি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জীবন দেখায়, এতে এটি বিশাল বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এবং রোমান্টিকতা অভ্যন্তরীণ বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যের বৈপরীত্য।
ক্লাসিকিজমে ব্যক্তিত্বের আদর্শ ছিল একজন সামাজিক ব্যক্তি, একজন নাগরিক। সুতরাং, নায়ক সামাজিক প্রকার হিসাবে এতটা স্বতন্ত্র নয়। এবং রোমান্টিক যুক্তি দেয় যে একজন ব্যক্তির ব্যক্তি হিসাবে মূল্য রয়েছে।
ক্লাসিস্টদের জন্য, কারণ হল রুচির মডেল। একটি সাহিত্যকর্মে, সবকিছুকে যুক্তি দিয়ে পরীক্ষা করতে হয়েছিল। রোমান্টিকরা যুক্তি দেয় যে আবেগ একজন ব্যক্তির মধ্যে আরও মূল্যবান এবং এটিকে যুক্তির চেয়ে অগ্রাধিকার দেয়।
রোমান্টিকরা প্রাচীনত্ব এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক যুগে একটি নান্দনিক মডেলের সন্ধানে ক্লাসিস্টদের খুব ফোকাস অস্বীকার করে। শিল্পের অর্জনগুলি সর্বদা আসল; রোমান্টিক অনুসারে আমরা অতীতের উচ্চ কৃতিত্বের কথা বললেও তাদের অনুকরণ করা উচিত নয়। তারা শিল্পকর্মের মর্যাদাকে অভিনবত্বের সাথে সমান করে।
রোমান্টিসিজম এর উৎপত্তিতে একটি সামন্ত-বিরোধী ঘটনা। এটি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার তীব্র সংকটের সময় একটি আন্দোলন হিসাবে গঠিত হয়েছিল এবং এটি একটি সামাজিক ব্যবস্থার প্রতিক্রিয়াকে প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে একজন ব্যক্তিকে প্রাথমিকভাবে তার উপাধি এবং সম্পদ দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়েছিল, তার আধ্যাত্মিক ক্ষমতা দ্বারা নয়। রোমান্টিকরা মানুষের মধ্যে মানবতার অবমাননার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে, তারা ব্যক্তির উচ্চতা এবং মুক্তির জন্য লড়াই করে।
একটি রোমান্টিক কাজের লক্ষণগুলি নিম্নরূপ: একটি রোমান্টিক কাজের প্লট সাধারণত রোমান্টিক হয়। আর এটাই স্বাভাবিক। মূল দ্বন্দ্ব হল মানুষ এবং বিশ্বের মধ্যে দ্বন্দ্ব। বিদ্রোহী ব্যক্তিত্বের একটি মনস্তত্ত্ব উদ্ভূত হয়, যা লর্ড বায়রন তার রচনা "চাইল্ড হ্যারল্ডস ট্রাভেলস"-এ সবচেয়ে গভীরভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল। এই কাজের জনপ্রিয়তা এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে একটি সম্পূর্ণ ঘটনা উদ্ভূত হয়েছিল - "বায়রনিজম।" রোমান্টিক কাজের কেন্দ্রে রয়েছে মানব ব্যক্তিত্ব, এর আধ্যাত্মিক জগত, বুর্জোয়া জীবন ব্যবস্থার পরিস্থিতিতে এর আদর্শ, উদ্বেগ এবং দুঃখ, স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার জন্য তৃষ্ণা। রোমান্টিসিজম সাহিত্যে একজন পুরুষ-যোদ্ধার প্রবর্তন করেছিলেন, যিনি তার সর্বনাশ সত্ত্বেও, স্বাধীনভাবে কাজ করেন, কারণ তিনি বুঝতে পারেন যে একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য সংগ্রাম প্রয়োজন। একজন লড়াইয়ের নায়ক সক্রিয় হতে পারে, এমনকি নিষ্ক্রিয়ও হতে পারে, তবে তিনি সর্বদা বিশ্ব, মানুষ এবং নিজেকে বিশ্লেষণ করেন। একই সময়ে, নায়ক নিজেই অন্যান্য চরিত্র, লেখক এবং পাঠকদের দ্বারা বিশ্লেষণের বস্তু হয়ে ওঠে। প্রতিটি রোমান্টিক কাজে নায়ক ও লেখকের মধ্যে কোনো দূরত্ব থাকে না। এবং লেখক নায়ককে বিচার করেন না, তবে তার সম্পর্কে খারাপ কিছু বলা হলেও, প্লটটি এমনভাবে গঠন করা হয়েছে যাতে নায়ককে দোষ দেওয়া যায় না। রোমান্টিক লেখক আমাদের প্রত্যেককে ঘিরে থাকা দৈনন্দিন, ধূসর জীবন নিয়ে অসন্তুষ্ট, কারণ এই জীবন বিরক্তিকর, অন্যায়, মন্দ, কদর্যতায় পূর্ণ... এতে অসাধারণ বা বীরত্বের কিছু নেই। এবং তারপরে লেখক তার নিজস্ব পৃথিবী তৈরি করেন, রঙিন, সুন্দর, সূর্য এবং সমুদ্রের গন্ধে ভেসে যায়, শক্তিশালী, মহৎ, সুন্দর মানুষদের দ্বারা বসবাস করে। এই পৃথিবীতে ন্যায়বিচার বিরাজ করে এবং একজন ব্যক্তির ভাগ্য তার নিজের হাতে। আপনাকে শুধু বিশ্বাস করতে হবে এবং আপনার স্বপ্নের জন্য লড়াই করতে হবে। রোমান্টিকরা পাহাড় এবং সমুদ্রকে ভালবাসে - সর্বোপরি, তারা দুর্দান্ত, মহিমান্বিত, বিদ্রোহী এবং লোকেদের অবশ্যই তাদের সাথে মেলে। রোমান্টিকরাও প্রকৃতির সাথে একটি বিশেষ সম্পর্ক গড়ে তোলে; তারা ঝড়, বজ্রপাত এবং বিপর্যয় পছন্দ করে। রোমান্টিকদের জন্য, প্রকৃতি একটি স্থির আড়াআড়ি হতে বন্ধ করে দেয়। তিনি একটি জীবিত সত্তার বৈশিষ্ট্য অর্জন করেন এবং কাজগুলিতে সক্রিয় চরিত্রে পরিণত হন। রোমান্টিক প্রকৃতির তারুণ্য এবং পরিপক্ক অনুভূতি শেয়ার করে। প্রকৃতির তারুণ্যের অনুভূতি তার সৌন্দর্যের জন্য প্রশংসা, এর অমরত্বে বিশ্বাস। এবং প্রকৃতির একটি পরিপক্ক অনুভূতি মানুষের জীবন এবং প্রকৃতির অস্তিত্বের মধ্যে সংযোগের ধারণার সাথে জড়িত। প্রকৃতি মানুষের জীবনে শুভ সূচনা নিয়ে আসে। রোমান্টিকতা শৈল্পিক চিন্তার প্রশস্ততা এবং স্কেল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সর্বজনীন মানবিক তাত্পর্যের ধারণাগুলিকে মূর্ত করার জন্য, তারা খ্রিস্টান কিংবদন্তি, বাইবেলের গল্প, প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী এবং লোক ঐতিহ্য ব্যবহার করে। রোমান্টিক আন্দোলনের কবিরা কল্পনা, প্রতীকবাদ এবং শৈল্পিক চিত্রায়নের অন্যান্য প্রচলিত কৌশল অবলম্বন করেন, যা তাদের এমন বিস্তৃত প্রসারে বাস্তবতা দেখানোর সুযোগ দেয় যা বাস্তববাদী শিল্পে সম্পূর্ণরূপে কল্পনা করা যায় না। কে একজন রোমান্টিক নায়ক এবং তিনি কেমন? একজন রোমান্টিক ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যিনি কখনই কোনও সারিতে দাঁড়ান না এবং কোনও মানদণ্ডের কাঠামোর মধ্যে বিদ্যমান নেই। এমন একজন ব্যক্তি অনন্য। এটি একটি ব্যক্তিবাদী। একজন সুপারম্যান যিনি দুটি পর্যায়ে বেঁচে ছিলেন: - বাস্তবতার সাথে সংঘর্ষের আগে; তিনি একটি "গোলাপী" অবস্থায় থাকেন, তিনি কৃতিত্বের আকাঙ্ক্ষায় পরাস্ত হন, বিশ্বকে পরিবর্তন করার জন্য; - বাস্তবতার সাথে সংঘর্ষের পরে; তিনি এই পৃথিবীকে অশ্লীল এবং বিরক্তিকর উভয়ই বিবেচনা করতে থাকেন, কিন্তু তিনি একজন সংশয়বাদী, হতাশাবাদী হয়ে ওঠেন। পরিষ্কারভাবে বোঝার পরে যে কিছুই পরিবর্তন করা যায় না, অর্জনের আকাঙ্ক্ষা বিপদের আকাঙ্ক্ষায় পুনর্জন্ম হয়। রোমান্টিক নায়ক একজন শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব। এর সমস্ত প্রকাশ চরম: কষ্ট বা আনন্দ, বিদ্রোহ বা নম্রতা, ঘৃণা বা প্রেম। আপনি যদি একজন রোমান্টিক নায়ককে জিজ্ঞাসা করেন যে তার কাছে জীবনের চেয়ে বেশি মূল্যবান কী, তিনি বিনা দ্বিধায় উত্তর দেবেন: স্বাধীনতা! এই শব্দটি রোমান্টিকতার ব্যানারে লেখা। স্বাধীনতার স্বার্থে, রোমান্টিক নায়ক যে কোনও কিছু করতে সক্ষম, এমনকি অপরাধও তাকে থামাতে পারবে না - যদি সে অভ্যন্তরীণ সঠিকতা অনুভব করে। রোমান্টিক নায়ক একজন সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্ব। একজন সাধারণ ব্যক্তির মধ্যে সবকিছু মিশ্রিত হয়: ভাল এবং মন্দ, সাহস এবং কাপুরুষতা, আভিজাত্য এবং নীচতা। রোমান্টিক নায়ক সেরকম নয়। একজন ব্যক্তি সর্বদা তার মধ্যে একটি নেতৃস্থানীয় চরিত্রের বৈশিষ্ট্য সনাক্ত করতে পারে। পূর্বে, একজন ব্যক্তি ঐতিহ্যের কণ্ঠস্বর, বয়সে, পদমর্যাদায়, অবস্থানে বয়স্ক কারও কণ্ঠস্বর শুনতেন। এই কণ্ঠগুলি তাকে কীভাবে বাঁচতে হবে, এই বা সেই ক্ষেত্রে কীভাবে আচরণ করতে হবে তা বলেছিল। এবং এখন একজন ব্যক্তির প্রধান উপদেষ্টা তার আত্মা, তার বিবেকের কণ্ঠস্বর হয়ে উঠেছে। রোমান্টিক নায়ক অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত, অন্য ব্যক্তির মতামত থেকে স্বাধীন, তিনি একটি বিরক্তিকর এবং একঘেয়ে জীবনের সাথে তার মতানৈক্য প্রকাশ করতে সক্ষম। রোমান্টিকতায় একজন ইতিবাচক নায়ক, একটি নিয়ম হিসাবে, তার চেতনার স্তরে আত্ম-জগতের উপরে উঠে যায়। যে আগ্রহ তাকে ঘিরে আছে, তার সাথে বেমানান, সে জীবনের উদ্দেশ্য দেখেছে ক্যারিয়ার তৈরিতে নয়, সম্পদ সঞ্চয় করার মধ্যে নয়, বরং মানবতার উচ্চ আদর্শ - মানবতা, স্বাধীনতা, ভ্রাতৃত্বের সেবা করা। নেতিবাচক রোমান্টিক চরিত্রগুলি, ইতিবাচকদের বিপরীতে, সমাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; তাদের নেতিবাচকতা নিহিত, প্রথমত, তারা তাদের চারপাশের বুর্জোয়া পরিবেশের আইন অনুসারে বাস করে। ফলস্বরূপ (এবং এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ), রোমান্টিকতা কেবল আধ্যাত্মিকভাবে সুন্দর সবকিছুর আদর্শ এবং কাব্যিকায়নের জন্য প্রচেষ্টা নয়, এটি একই সাথে কুৎসিতের প্রকাশও। একজন ইতিবাচক রোমান্টিক নায়ককে সাধারণত একাকী সত্তা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, তাছাড়া , তার সমসাময়িক সমাজে ভুগতে হতাশ। তিনি তার পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে অক্ষমতা থেকে বিচ্ছিন্নতায় ভোগেন। অতএব, রোমান্টিক সাহিত্যের জনপ্রিয় ধারাগুলি, যা রোমান্টিক বিশ্বদর্শনের সারাংশকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে, হল ট্র্যাজেডি, নাটকীয়, গীত-মহাকাব্য এবং গীতিকবিতা, ছোট গল্প এবং এলিজি। ইংরেজি রোমান্টিকতার জাতীয় বৈশিষ্ট্যরোমান্টিসিজম পশ্চিম ইউরোপের অন্যান্য দেশের তুলনায় ইংল্যান্ডে আগে রূপ নেয়। রোমান্টিক প্রবণতাগুলি দীর্ঘকাল ধরে প্রচ্ছন্নভাবে বিদ্যমান ছিল, ভূপৃষ্ঠে প্রবেশ না করে, যা আবেগপ্রবণতার প্রাথমিক উত্থানের দ্বারা ব্যাপকভাবে সহজতর হয়েছিল৷ বাহ্যিকভাবে, 18-19 শতকের শুরুতে, ইংল্যান্ডে জীবনকে সমৃদ্ধ দেখাচ্ছিল: সেখানে কোনও বিপ্লব বা বিপ্লব ছিল না। তার ভূখণ্ডে যুদ্ধ। অর্থনীতি দ্রুত এবং সফলভাবে বিকাশ করছে। কিন্তু আপাতদৃষ্টিতে সমৃদ্ধ সম্মুখভাগের আড়ালে, একটি বাস্তব নাটক বাজছিল। ইংরেজি রোমান্টিকতার প্রথম পর্যায়টি লেক স্কুলের কবিদের কাজের সাথে মিলে যায়। শব্দটি নিজেই 1800 সালে উত্থিত হয়েছিল, যখন একটি ইংরেজি সাহিত্য ম্যাগাজিনে ওয়ার্ডসওয়ার্থকে লেক স্কুলের প্রধান ঘোষণা করা হয়েছিল এবং 1802 সালে কোলরিজ এবং সাউদিকে এর সদস্য হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল। এই তিন কবির জীবন ও কর্ম লেক ডিস্ট্রিক্ট, ইংল্যান্ডের উত্তরাঞ্চলীয় কাউন্টির সাথে জড়িত, যেখানে অনেকগুলি হ্রদ রয়েছে। লিউসিস্ট কবিরা (ইংরেজি হ্রদ - লেক থেকে) তাদের কবিতায় এই অঞ্চলটিকে দুর্দান্তভাবে গেয়েছেন। ইংরেজি রোমান্টিকতার বিকাশের দ্বিতীয় পর্যায়টি বায়রন, শেলি, স্কটের কাজের সাথে জড়িত, যারা নতুন ধারা এবং সাহিত্যের ধরন আবিষ্কার করেছিলেন। এই সময়ের প্রতীক ছিল গীতিকবিতা-মহাকাব্য এবং ঐতিহাসিক উপন্যাস।
রোমান্টিকদের মধ্যে, কেউ কেউ সমাজকে পূর্বের পুরুষতান্ত্রিক জীবনযাত্রায়, মধ্যযুগে ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিল এবং আমাদের সময়ের চাপের সমস্যাগুলি সমাধান করতে অস্বীকার করে, ধর্মীয় রহস্যবাদের জগতে চলে গিয়েছিল;
রোমান্টিসিজম 19 শতকের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সাহিত্য আন্দোলনের একটি।
রোমান্টিসিজম কেবল একটি সাহিত্য আন্দোলন নয়, বরং একটি নির্দিষ্ট বিশ্বদৃষ্টি, বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গির একটি ব্যবস্থাও। এটি এনলাইটেনমেন্টের মতাদর্শের বিরোধিতা করে গঠিত হয়েছিল, যা 18 শতকে রাজত্ব করেছিল, এটি থেকে বিতাড়িত হয়ে।
সমস্ত গবেষকরা একমত যে রোমান্টিকতার উত্থানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি ছিল মহান ফরাসি বিপ্লব, যা শুরু হয়েছিল 14 জুলাই, 1789 তারিখে, যখন বিক্ষুব্ধ লোকেরা প্রধান রাজকীয় কারাগার, বাস্তিলকে আক্রমণ করেছিল, যার ফলস্বরূপ ফ্রান্স হয়ে ওঠে। প্রথমে একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্র এবং তারপর একটি প্রজাতন্ত্র। বিপ্লব আধুনিক প্রজাতন্ত্র, গণতান্ত্রিক ইউরোপ গঠনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ে পরিণত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এটি স্বাধীনতা, সাম্য, ন্যায়বিচার এবং জনগণের জীবনের উন্নতির সংগ্রামের প্রতীক হয়ে ওঠে।
যাইহোক, বিপ্লবের প্রতি মনোভাব স্পষ্ট ছিল না। অনেক চিন্তাশীল এবং সৃজনশীল মানুষ শীঘ্রই এর প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়ে, কারণ এর ফলাফল ছিল বিপ্লবী সন্ত্রাস, গৃহযুদ্ধ এবং বিপ্লবী ফ্রান্স এবং প্রায় সমগ্র ইউরোপের মধ্যে যুদ্ধ। এবং বিপ্লবের পরে ফ্রান্সে যে সমাজের উদ্ভব হয়েছিল তা আদর্শ থেকে অনেক দূরে ছিল: লোকেরা এখনও দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করত। এবং যেহেতু বিপ্লব আলোকিতকরণের দার্শনিক এবং সামাজিক-রাজনৈতিক ধারণার প্রত্যক্ষ ফলাফল ছিল, তাই হতাশাও আলোকিতকরণকে প্রভাবিত করেছিল। বিপ্লব এবং আলোকিতকরণের সাথে মোহ ও মোহের এই জটিল সংমিশ্রণ থেকেই রোমান্টিসিজমের জন্ম হয়েছিল। রোমান্টিকরা আলোকিতকরণ এবং বিপ্লবের প্রধান আদর্শ - স্বাধীনতা, সাম্য, সামাজিক ন্যায়বিচার ইত্যাদিতে বিশ্বাস বজায় রেখেছিল।
কিন্তু তাদের বাস্তব বাস্তবায়নের সম্ভাবনায় তারা হতাশ। আদর্শ এবং জীবনের মধ্যে একটি ব্যবধানের তীব্র অনুভূতি ছিল। অতএব, রোমান্টিক দুটি বিরোধী প্রবণতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: 1. বেপরোয়া, সরল উদ্যম, উচ্চ আদর্শের বিজয়ে আশাবাদী বিশ্বাস; 2. সাধারণভাবে জীবনে, সবকিছুতে পরম, বিষাদময় হতাশা। এগুলি একই মুদ্রার দুটি দিক: জীবনে পরম হতাশা আদর্শের প্রতি নিরঙ্কুশ বিশ্বাসের ফল।
আলোকিতকরণের প্রতি রোমান্টিকদের মনোভাব সম্পর্কিত আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: 19 শতকের শুরুতে এনলাইটেনমেন্টের মতাদর্শটি সেকেলে, বিরক্তিকর এবং প্রত্যাশা অনুযায়ী বেঁচে নেই বলে মনে করা শুরু হয়েছিল। সর্বোপরি, উন্নয়ন পূর্ববর্তী থেকে বিকর্ষণ নীতিতে এগিয়ে যায়। রোমান্টিসিজমের আগে এনলাইটেনমেন্ট ছিল এবং রোমান্টিসিজম এর সূত্রপাত হয়েছিল।
তাহলে, এনলাইটেনমেন্ট থেকে রোমান্টিসিজমের বিতাড়নের প্রভাব ঠিক কী ছিল?
18 শতকে, আলোকিতকরণের সময়, যুক্তির সংস্কৃতি রাজত্ব করেছিল - যুক্তিবাদ - এই ধারণা যে যুক্তি হল একজন ব্যক্তির প্রধান গুণ, যুক্তি, যুক্তি, বিজ্ঞানের সাহায্যে একজন ব্যক্তি সঠিকভাবে বুঝতে, বিশ্বকে জানতে সক্ষম হয়। এবং নিজেকে, এবং ভাল জন্য উভয় পরিবর্তন.
1. রোমান্টিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল যুক্তিবাদ(যুক্তিবাদ বিরোধী) - এই ধারণা যে জীবন মানুষের মনের চেয়ে অনেক বেশি জটিল; জীবনকে যুক্তিসঙ্গত বা যৌক্তিকভাবে ব্যাখ্যা করা যায় না। এটা অপ্রত্যাশিত, বোধগম্য, পরস্পরবিরোধী, সংক্ষেপে, অযৌক্তিক। এবং জীবনের সবচেয়ে যুক্তিহীন, রহস্যময় অংশ হল মানুষের আত্মা। একজন ব্যক্তি প্রায়শই একটি উজ্জ্বল মন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না, তবে অন্ধকার, অনিয়ন্ত্রিত, কখনও কখনও ধ্বংসাত্মক আবেগ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। সবচেয়ে বিপরীত আকাঙ্খা, অনুভূতি এবং চিন্তাগুলি অযৌক্তিকভাবে আত্মায় সহাবস্থান করতে পারে। রোমান্টিকরা গুরুতর মনোযোগ দিয়েছিল এবং মানুষের চেতনার অদ্ভুত, অযৌক্তিক অবস্থাগুলি বর্ণনা করতে শুরু করেছিল: পাগলামি, ঘুম, এক ধরণের আবেগের প্রতি আবেশ, আবেগের অবস্থা, অসুস্থতা ইত্যাদি। রোমান্টিসিজম বিজ্ঞান, বিজ্ঞানী এবং যুক্তির উপহাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
2. রোমান্টিক, অনুভূতিবাদীদের অনুসরণ করে, অনুভূতিগুলি হাইলাইট করে, আবেগ, যুক্তিকে অস্বীকার করা। আবেগপ্রবণতা- রোমান্টিসিজমের দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানব গুণ। একজন রোমান্টিক হলেন এমন একজন যিনি যুক্তি এবং তুচ্ছ গণনার বিপরীতে কাজ করেন; রোম্যান্স আবেগ দ্বারা চালিত হয়।
3. অধিকাংশ আলোকিত ব্যক্তি ছিলেন বস্তুবাদী, অনেক রোমান্টিক (কিন্তু সবাই নয়) আদর্শবাদী এবং রহস্যবাদী. আদর্শবাদী তারা যারা বিশ্বাস করে যে বস্তুজগত ছাড়াও একটি নির্দিষ্ট আদর্শ, আধ্যাত্মিক জগত রয়েছে, যা ধারণা, চিন্তাভাবনা নিয়ে গঠিত এবং যা বস্তুজগতের চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। রহস্যবাদীরা কেবল তারাই নয় যারা অন্য জগতের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে - অতীন্দ্রিয়, অন্য জগতের, অতিপ্রাকৃত ইত্যাদি, তারা তারা যারা বিশ্বাস করে যে অন্য বিশ্বের প্রতিনিধিরা বাস্তব জগতে প্রবেশ করতে সক্ষম, যে সাধারণভাবে একটি সংযোগ সম্ভব। বিশ্ব, যোগাযোগ। রোমান্টিকরা স্বেচ্ছায় তাদের কাজের মধ্যে রহস্যবাদের প্রবর্তন করেছিলেন, ডাইনি, যাদুকর এবং মন্দ আত্মার অন্যান্য প্রতিনিধিদের বর্ণনা করেছিলেন। রোমান্টিক কাজগুলিতে প্রায়ই ঘটে যাওয়া অদ্ভুত ঘটনাগুলির জন্য একটি রহস্যময় ব্যাখ্যার ইঙ্গিত থাকে।
(কখনও কখনও "অতীন্দ্রিয়" এবং "অযৌক্তিক" ধারণাগুলি চিহ্নিত করা হয় এবং সমার্থক শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যা সম্পূর্ণরূপে সঠিক নয়। প্রায়শই তারা বাস্তবে মিলিত হয়, বিশেষ করে রোমান্টিকদের মধ্যে, কিন্তু তবুও, সাধারণভাবে, এই ধারণাগুলি বিভিন্ন জিনিসের অর্থ করে। সবকিছুই সাধারণত রহস্যময় অযৌক্তিক, কিন্তু অযৌক্তিক সবকিছু রহস্যময় নয়)।
4. অনেক রোমান্টিক আছে রহস্যময় নিয়তিবাদ- ভাগ্য, পূর্বনির্ধারণে বিশ্বাস। মানব জীবন কিছু অতীন্দ্রিয় (বেশিরভাগ অন্ধকার) শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। অতএব, কিছু রোমান্টিক কাজগুলিতে অনেক রহস্যময় ভবিষ্যদ্বাণী, অদ্ভুত ইঙ্গিত রয়েছে যা সর্বদা সত্য হয়। নায়করা কখনও কখনও এমনভাবে ক্রিয়া সম্পাদন করে যেন তারা নিজেরাই নয়, তবে কেউ তাদের ঠেলে দেয়, যেন তাদের মধ্যে কিছু বাইরের শক্তি প্রবেশ করেছে, যা তাদের ভাগ্যের উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়। রোমান্টিকদের অনেক কাজ ভাগ্যের অনিবার্যতার বোধে আবদ্ধ।
5. দ্বৈত বিশ্ব- রোমান্টিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য, আদর্শ এবং বাস্তবতার মধ্যে ব্যবধানের তিক্ত অনুভূতি দ্বারা উত্পন্ন।
রোমান্টিক বিশ্বকে দুটি ভাগে ভাগ করেছে: বাস্তব জগত এবং আদর্শ বিশ্ব।
বাস্তব জগৎ হল একটি সাধারণ, দৈনন্দিন, আগ্রহহীন, অত্যন্ত অসম্পূর্ণ পৃথিবী, এমন একটি জগৎ যেখানে সাধারণ মানুষ, ফিলিস্তিনিরা স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। ফিলিস্তিনিরা এমন লোক যাদের গভীর আধ্যাত্মিক আগ্রহ নেই; তাদের আদর্শ হল বস্তুগত মঙ্গল, তাদের নিজস্ব স্বাচ্ছন্দ্য এবং শান্তি।
একটি সাধারণ রোমান্টিকের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল বুর্জোয়াদের জন্য অপছন্দ, সাধারণ মানুষের জন্য, সংখ্যাগরিষ্ঠদের জন্য, ভিড়ের জন্য, বাস্তব জীবনের প্রতি অবজ্ঞা, এটি থেকে বিচ্ছিন্নতা, এর সাথে খাপ খায় না।
আর দ্বিতীয় পৃথিবী হল রোমান্টিক আদর্শের জগত, রোমান্টিক স্বপ্নের জগত, যেখানে সবকিছুই সুন্দর, উজ্জ্বল, যেখানে সবকিছুই রোমান্টিক স্বপ্নের মতো, এই পৃথিবী বাস্তবে নেই, কিন্তু হওয়া উচিত। রোমান্টিক গেটওয়ে- এটি বাস্তবতা থেকে আদর্শের জগতে, প্রকৃতিতে, শিল্পে, আপনার অভ্যন্তরীণ জগতের একটি পলায়ন। পাগলামি এবং আত্মহত্যাও রোমান্টিক পালানোর বিকল্প। বেশিরভাগ আত্মহত্যার চরিত্রে রোমান্টিকতার একটি উল্লেখযোগ্য উপাদান রয়েছে।
7. রোমান্টিকরা সাধারণ সবকিছু পছন্দ করে না এবং সবকিছুর জন্য চেষ্টা করে অস্বাভাবিক, atypical, আসল, ব্যতিক্রমী, বহিরাগত। একটি রোমান্টিক নায়ক সবসময় সংখ্যাগরিষ্ঠ ভিন্ন, তিনি ভিন্ন. এটি একজন রোমান্টিক নায়কের প্রধান গুণ। তিনি আশেপাশের বাস্তবতার অন্তর্ভুক্ত নন, এটির সাথে খাপ খায় না, তিনি সর্বদা একাকী।
প্রধান রোমান্টিক দ্বন্দ্ব একটি একাকী রোমান্টিক নায়ক এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে দ্বন্দ্ব।
অস্বাভাবিক প্রতি ভালবাসা কাজের জন্য প্লট ইভেন্টের পছন্দের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য - তারা সর্বদা ব্যতিক্রমী, অস্বাভাবিক। রোমান্টিকরাও বহিরাগত সেটিংস পছন্দ করে: দূরবর্তী গরম দেশ, সমুদ্র, পর্বত এবং কখনও কখনও কল্পিত কাল্পনিক দেশ। একই কারণে, রোমান্টিকরা সুদূর ঐতিহাসিক অতীতে আগ্রহী, বিশেষ করে মধ্যযুগ, যাকে আলোকিতরা সত্যিই সবচেয়ে অজ্ঞাত, অযৌক্তিক সময় হিসাবে অপছন্দ করতেন। কিন্তু রোমান্টিকরা বিশ্বাস করত যে মধ্যযুগ ছিল রোমান্টিকতা, রোমান্টিক প্রেম এবং রোমান্টিক কবিতার জন্মের সময়, প্রথম রোমান্টিক নায়করা নাইটরা তাদের সুন্দরী মহিলাদের পরিবেশন করে এবং কবিতা লিখত।
রোমান্টিকতাবাদে (বিশেষত কবিতা) উড়ার মোটিফ, সাধারণ জীবন থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং অস্বাভাবিক এবং সুন্দর কিছুর আকাঙ্ক্ষা খুব সাধারণ।
8. মৌলিক রোমান্টিক মূল্যবোধ।
রোমান্টিক জন্য প্রধান মান হয় ভালবাসা. প্রেম মানুষের ব্যক্তিত্বের সর্বোচ্চ প্রকাশ, সর্বোচ্চ সুখ, আত্মার সমস্ত ক্ষমতার সবচেয়ে সম্পূর্ণ প্রকাশ। এটাই জীবনের মূল লক্ষ্য ও অর্থ। প্রেম একজন ব্যক্তিকে অন্য জগতের সাথে সংযুক্ত করে; প্রেমে অস্তিত্বের সমস্ত গভীরতম, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গোপনীয়তা প্রকাশিত হয়। রোমান্টিক প্রেমিকদের ধারণা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় দুটি অর্ধেক, মিলনের অ-দুর্ঘটনা, এই বিশেষ মহিলার জন্য এই বিশেষ পুরুষের রহস্যময় নিয়তি। এছাড়াও ধারণা যে সত্যিকারের প্রেম জীবনে একবারই ঘটতে পারে, এটি প্রথম দর্শনেই তাত্ক্ষণিকভাবে ঘটে। প্রিয়জনের মৃত্যুর পরেও বিশ্বস্ত থাকার প্রয়োজনীয়তার ধারণা। একই সময়ে, শেক্সপিয়র "রোমিও এবং জুলিয়েট" ট্র্যাজেডিতে রোমান্টিক প্রেমের আদর্শ মূর্ত রূপ দিয়েছিলেন।
দ্বিতীয় রোমান্টিক মান শিল্প. এতে রয়েছে সর্বোচ্চ সত্য এবং সর্বোচ্চ সৌন্দর্য, যা অন্য জগতের অনুপ্রেরণার মুহূর্তে শিল্পীর কাছে (শব্দের ব্যাপক অর্থে) অবতরণ করে। শিল্পী একজন আদর্শ রোমান্টিক ব্যক্তি, যিনি তাঁর শিল্পের সাহায্যে মানুষকে আধ্যাত্মিক করতে, তাদের আরও ভাল, বিশুদ্ধ করে তুলতে সর্বোচ্চ উপহার দিয়েছিলেন। শিল্পের সর্বোচ্চ রূপ হল সঙ্গীত, এটি সর্বনিম্ন উপাদান, সবচেয়ে অনিশ্চিত, মুক্ত এবং অযৌক্তিক, সঙ্গীত সরাসরি হৃদয়ে, অনুভূতির প্রতি সম্বোধন করা হয়। রোমান্টিকতার মধ্যে সংগীতশিল্পীর চিত্রটি খুব সাধারণ।
রোমান্টিসিজমের তৃতীয় গুরুত্বপূর্ণ মূল্য প্রকৃতিএবং তার সৌন্দর্য। রোমান্টিকরা প্রকৃতিকে আধ্যাত্মিক করার চেষ্টা করেছিল, এটি একটি জীবন্ত আত্মা, একটি বিশেষ রহস্যময় রহস্যময় জীবন দিয়েছিল।
প্রকৃতির রহস্য একজন বিজ্ঞানীর ঠান্ডা মনের মাধ্যমে নয়, শুধুমাত্র এর সৌন্দর্য এবং আত্মার অনুভূতির মাধ্যমে প্রকাশিত হবে।
চতুর্থ রোমান্টিক মান স্বাধীনতা, অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক, সৃজনশীল স্বাধীনতা, প্রথমত, আত্মার বিনামূল্যে ফ্লাইট। কিন্তু সামাজিক-রাজনৈতিক স্বাধীনতাও তাই। স্বাধীনতা একটি রোমান্টিক মূল্য কারণ এটি শুধুমাত্র আদর্শে সম্ভব, কিন্তু বাস্তবে নয়।
রোমান্টিকতার শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য।
1. রোমান্টিকতার প্রধান শৈল্পিক নীতি হল বাস্তবতার পুনঃসৃষ্টি এবং রূপান্তরের নীতি। রোমান্টিকরা জীবনকে যেমন দেখা যায় তেমন দেখায় না, তারা এর লুকানো রহস্যময়, আধ্যাত্মিক সারমর্মকে প্রকাশ করে, যেমন তারা বুঝতে পারে। যেকোনো রোমান্টিকের জন্য আমাদের চারপাশের বাস্তব জীবনের সত্য বিরক্তিকর এবং আগ্রহহীন।
অতএব, রোমান্টিক বাস্তবতা রূপান্তর করার জন্য বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করতে খুব ইচ্ছুক:
- সোজা চমত্কার, কল্পিততা,
- অধিবৃত্ত- বিভিন্ন ধরণের অতিরঞ্জন, চরিত্রের গুণাবলীর অতিরঞ্জন;
- প্লট অকল্পনীয়তা- প্লটে অভূতপূর্ব প্রচুর অ্যাডভেঞ্চার - অস্বাভাবিক, অপ্রত্যাশিত ঘটনা, সমস্ত ধরণের কাকতালীয় ঘটনা, দুর্ঘটনা, বিপর্যয়, উদ্ধার ইত্যাদি।
2. রহস্য- একটি শৈল্পিক যন্ত্র হিসাবে রহস্যের ব্যাপক ব্যবহার: রহস্যের বিশেষ তীব্রতা। রোমান্টিকরা ঘটনা এবং ঘটনাগুলির কিছু অংশ লুকিয়ে রহস্যের প্রভাব অর্জন করে, ঘটনাগুলিকে বিন্দুমাত্র, আংশিকভাবে বর্ণনা করে, যাতে রহস্যময় শক্তির দ্বারা বাস্তব জীবনে হস্তক্ষেপের একটি ইঙ্গিত স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
3. রোমান্টিকতা একটি বিশেষ রোমান্টিক শৈলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তার বৈশিষ্ট্য:
- আবেগপ্রবণতা(অনেক শব্দ আবেগ প্রকাশ করে এবং আবেগপ্রবণ হয়);
- শৈলীগত সজ্জা- প্রচুর শৈলীগত অলঙ্করণ, আলংকারিক এবং অভিব্যক্তিমূলক অর্থ: উপকথা, রূপক, তুলনা ইত্যাদি।
- শব্দচয়ন, অস্পষ্টতা -বিমূর্ত অর্থ সহ অনেক শব্দ।
রোমান্টিকতার বিকাশের কালানুক্রমিক কাঠামো.
1890 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে জার্মানি এবং ইংল্যান্ডে, তারপর ফ্রান্সে রোমান্টিসিজমের উদ্ভব হয়েছিল। রোমান্টিসিজম 1814 সালের দিকে ইউরোপে প্রভাবশালী সাহিত্য আন্দোলন হয়ে ওঠে, যখন হফম্যান, বায়রন এবং ওয়াল্টার স্কটের কাজ একের পর এক প্রদর্শিত হতে শুরু করে এবং 1830-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত এটি রয়ে যায়, যখন এটি বাস্তববাদের পথ দেখায়। রোমান্টিসিজম পটভূমিতে ম্লান হয়ে যায়, কিন্তু অদৃশ্য হয়ে যায়নি - বিশেষ করে ফ্রান্সে, এটি প্রায় পুরো 19 শতক জুড়ে ছিল, উদাহরণস্বরূপ, রোমান্টিকদের মধ্যে সেরা গদ্য লেখক ভিক্টর হুগোর প্রায় বেশিরভাগ উপন্যাসই 1860-এর দশকে লেখা হয়েছিল, এবং তার শেষ উপন্যাস 1874 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। কবিতায়, রোমান্টিকতা উনবিংশ শতাব্দী জুড়ে, সমস্ত দেশে বিরাজ করে।
