Az orosz irodalom legtitokzatosabb alakja Ha tudni akarsz valamit Oroszországról, ha kíváncsi vagy, hogy megértsd, miért veszítették el a hűvös németek a csapást (a háború a Szovjetunióval), ha érdekelnek az ötletek, tények, trendek, ne érintse meg Gogolt. Az olvasáshoz szükséges orosz nyelv elsajátításának hátborzongató munkáját nem a szokásos pénzérmével fizetik meg. Ne nyúlj hozzá, ne érj hozzá. Nincs mit mondania neked. Maradj távol a nyomoktól. Ott nagy feszültség van. V. Nabokov
Miért ábrázoljuk a szegénységet... és életünk tökéletlenségeit, kiásva az embereket az életből, az állam távoli zugaiból? ... nem, van idő, amikor egyébként lehetetlen a társadalmat, sőt egy nemzedéket is a szép felé irányítani, amíg meg nem mutatod N.V.-nek az igazi utálatosságának teljes mélységét. Gogol
Példabeszéd egy emberről Egy forró nyári napon az ókori athéniak meglátták Démoszthenészt a téren égő lámpással a kezében. „Mit keresel?” – kérdezték. - Férfit keresek - felelte Démoszthenész, és folytatta útját. Egy idő után az athéniak ismét Démoszthenészhez fordultak: – Szóval mit keresel, Démoszthenész? -Egy embert keresek... -Ki: ő, én..? - Che-lo-ve-kát keresem!
Hogyan kereste az írónő a Overcoat című történeten keresztül az utat az élő lélekhez. - Lehet, hogy egy lélek halott? - Nem, a lélek halhatatlan. - Nos, ha meghalt, az azt jelenti, hogy el van zárva a fénytől, a szeretettől, a jóságtól. Ilyen holtan született szereplők laknak Gogol versében. Az író az életben nem talált ellensúlyt nekik, ezért égette el a Holt lelkek második kötetét. Ennek tudata az őrületbe kergette Gogolt. Egy olyan személy gondolata, akinek a lelkébe Isten lehelt, és akinek sorsát gyakran az ördög határozza meg, láthatóan nem hagyta el Gogolt. A szentpétervári történetek valójában ennek a témának vannak szentelve.
A pétervári történetek új lépést jelentenek az orosz realizmus fejlődésében. Ez a ciklus a következő történeteket tartalmazza: Nyevszkij sugárút, Orr, Portré, Babakocsi, Egy őrült jegyzetei és Felöltő. Az író 1835 és 1842 között dolgozott a cikluson. A történeteket az események közös helyszíne – Szentpétervár – egyesíti. Pétervár azonban nemcsak a cselekmény helyszíne, hanem egyfajta hőse is ezeknek a történeteknek, amelyekben Gogol az életet a különféle megnyilvánulásaiban ábrázolja. Jellemzően az írók, amikor a pétervári életről beszéltek, a nemesség, a fővárosi társadalom csúcsának életét és jellemeit világították meg. Gogolt vonzották a kishivatalnokok, a kézművesek (Petrovics szabó), a szegény művészek, az élettől nyugtalanító kisemberek. Gogol történeteiben az olvasó paloták és gazdag házak helyett városi kunyhókat lát, amelyekben a szegények élnek.
A „kisember” megalázott ember, védtelen, magányos, tehetetlen, elfeledett (mindenki által, és ha mondhatom, a sors által), szánalmas. - Az irodalmi enciklopédikus szótárban a következő meghatározást találjuk: a „kisember” az irodalomban meglehetősen heterogén hősök megjelölése, amelyet az egyesít, hogy a társadalmi hierarchiában az egyik legalacsonyabb helyet foglalják el, és ez a körülmény meghatározza pszichológiájukat, ill. szociális viselkedés (a megaláztatás az igazságtalanság érzésével, a sebzett büszkeséggel párosulva).
Az emberi szenvedés témája, amelyet az életmód előre meghatároz; kisember téma. N. M. Karamzin Szegény Liza a történet középpontjában egy egyszerű, műveletlen parasztlány áll; Belénk az a gondolat, hogy a parasztasszonyok is tudják, hogyan kell szeretni! A. S. Puskin állomásfőnök - a tizennegyedik osztály szegény tisztviselője, Sámson Vyrinnek nincsenek életjogai, sőt létezésének egyetlen okát - szeretett lányát - elveszik tőle a hatalom. A. S. Puskin A bronzlovas - a főszereplő - a szerencsétlen, nyomorult Jenő, akinek szegénysége tönkretette a jellemét és az elméjét, jelentéktelenné tette a gondolatokat és az álmokat. Mindezek a művek tele vannak a szerzők szeretetével és együttérzésével hőseik iránt. Gogol a nagy orosz írók hagyományait fejleszti egy kis ember ábrázolásában).
Hogyan kerül kihangsúlyozásra a tipikus karakter és helyzet? ...egy osztályon szolgált, ...mikor és mikor lépett be az osztályra...erre senki sem emlékezett, egyetlen tisztviselő... - mindezek a mondatok nem a helyzet és a hős exkluzivitását, szokatlanságát mutatják , hanem jellemzőjük. Akaki Akakievich egy a sok közül; Ezrek voltak hozzá hasonlók – olyan tisztviselők, akikre senkinek sem volt szüksége.
Milyen személyiség áll előttünk? Ismertesse a főszereplő képét! Az Akaki név görögül azt jelenti, hogy gyengéd, és a hősnek ugyanaz az apanév, vagyis ennek az embernek a sorsa már előre meg volt határozva: ez volt az apja, a nagyapja stb. Kilátástalanul él, nem ismeri fel magát egyéniségként, az élet értelmét a papírmásolásban látja...
Az osztály nem mutatott tiszteletet iránta, a fiatal hivatalnokok nevetgéltek és vicceltek rajta, apró darabokat tépett papírokat öntöttek a fejére... És egy napon túlságosan elviselhetetlen volt a vicc, így szólt: Hagyj békén, miért sértődsz meg. nekem? És volt valami furcsa a szavakban és a hangban, amivel kimondták őket. Ezekkel az átható szavakkal mások csengettek: Én vagyok a testvéred! És onnantól kezdve, mintha minden megváltozott volna előttem, és más formában jelent meg, gyakran a legvidámabb pillanatok között jelent meg előttem egy alacsony, kopasz foltos hivatalnok átható szavaival: Hagyj békén, miért. megsértesz?...
Mit jelentett Bashmachkin számára egy felöltő beszerzése? Meddig megy el ehhez? Akaki Akakievich számára a felöltő nem luxus, hanem nehezen megszerzett szükséglet. A kabát vásárlása új színekkel színesíti életét. Úgy tűnik, ez megalázza őt, de amit ezért tesz, az megváltoztatja tudatunkban az egész megszokott koordináta-rendszert. Minden elköltött rubelből egy fillért rakott egy kis dobozba, ezen a megtakarításon kívül abbahagyta a teázást és az esti gyertyagyújtást, a járdán sétálva lábujjhegyre lépett, nehogy elkopjon. talp... Ő is, amikor hazajött, azonnal levette a fehérneműt, nehogy elkopjon, és régi köntösbe ült. Mondhatni, ÉLTE egy új kabát álmát.
Milyen célból vezet be Gogol egy fantasztikus befejezést? Bashmachkin nem a kabátja ellopása miatt hal meg, hanem az őt körülvevő világ durvasága, közömbössége és cinizmusa miatt. Akaki Akakievich szelleme bosszúállóként viselkedik szerencsétlen életéért. Ez lázadás, bár térdlázadásnak nevezhető. A szerző az abszurd életkörülmények elleni tiltakozás érzését és az emberi méltóság megaláztatása miatti fájdalomérzetet igyekszik felkelteni az olvasóban. Gogol nem akar vigasztaló befejezést adni, nem akarja megnyugtatni az olvasó lelkiismeretét.
Gogol az élő lélekre szól, mert leggyakrabban disznópofák vannak körülötte, mint a főfelügyelő című vígjáték hősének rémálmában. Ijesztő a halott lelkektől. Szavak Csehov Egres című történetéből: Szükséges, hogy minden boldog ember ajtaja mögött legyen valaki, aki kalapáccsal emlékeztesse a szerencsétlenekre és hátrányos helyzetűekre, életünk hitványságára, a kisemberekre.
A történet a legreménytelenebb benyomást keltette volna, ha nem a legnyomorultabbakból, elhasználódottakból, jelentéktelenekből árad a fény. Hogy ne emlékezzünk az evangéliumra: Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. Boldogok, akik gyászolnak, mert ők megvigasztaltatnak. Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a Földet. Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek. Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják az Istent.
Krisztus a kereszten van, alatta pedig végtelen számú ember van, akik közül néhányat még le sem bocsátottak. Nagyon sok gömbfej, mint az emberi kaviár. Itt Akaki Akakievich az emberi kaviár, a jövő életének alapja. A szemünk láttára Gogol tojásból embert növeszt. Bashmachkin számára az új kabát Vera lett. Örült kopott motorháztetőjének. Nos, igen, elhasználódott és lyukas, de befoltozható. Vagyis meg akarta őrizni magát a régi hitben. De volt egy Tanítója, Petrovics szabó. Petrovics pedig határozott volt: nem a régit kell foltozni, hanem újat kell alkotni. És arra kényszerítette Akaki Akakievich-et, hogy gondolja át hitét. És erre csak a bátrak képesek. Hihetetlen nehézségeken ment keresztül, hogy valami újat építsen. Bashmachkin nemcsak felveszi a kabátját, hanem úgy lép be, mintha egy templomba lépne be. És más emberré válik. Máshogy jár az utcán, látogatóba megy... De megölték. A mellette lakók megölték. Nemcsak a Jelentős Személy, hanem kollégái is, kigúnyolva a betűk szépsége iránti szeretetét. És folyton azt mondta nekik: Én vagyok a bátyád! Mint a Bibliában: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!, Tehát mindenben, amit akarsz, hogy veled tegyenek, tedd velük!
