ყველაზე იდუმალი ფიგურა რუსულ ლიტერატურაში თუ გსურთ გაიგოთ რაიმე რუსეთის შესახებ, თუ გსურთ გაიგოთ, რატომ დაკარგეს გაცივებულმა გერმანელებმა ბლიცი (ომი სსრკ-სთან), თუ გაინტერესებთ იდეები, ფაქტები, ტენდენციები, ნუ შეეხეთ გოგოლს. რუსული ენის სწავლაში მძიმე შრომა, რომელიც აუცილებელია მისი წასაკითხად, არ გადაიხდება ჩვეულებრივი მონეტით. არ შეეხოთ მას, არ შეეხოთ მას. მას არაფერი აქვს თქვენთვის სათქმელი. არ მიხვიდეთ რელსებთან ახლოს. არის მაღალი ძაბვა. ვ.ნაბოკოვი
რატომ ასახავს სიღარიბეს... და ჩვენი ცხოვრების არასრულყოფილებას, თხრის ადამიანებს ცხოვრებისგან, სახელმწიფოს შორეული კუთხეებიდან? ... არა, არის დრო, როცა სხვაგვარად შეუძლებელია საზოგადოებისკენ მისწრაფება და თუნდაც თაობა მშვენიერისკენ, სანამ არ აჩვენებ მის ნამდვილ საზიზღრობას ნ.ვ.-ს. გოგოლი
იგავი კაცის შესახებ ზაფხულის ცხელ დღეს ძველმა ათენელებმა ნახეს დემოსთენე მოედანზე ანთებული ფარნით ხელში. "რას ეძებ?" ჰკითხეს მათ. - კაცს ვეძებ, - უპასუხა დემოსთენემ და გზა განაგრძო. ცოტა ხანში ათენელები ისევ დემოსთენეს მიუბრუნდნენ: - მაშ, რას ეძებ, დემოსთენე? -ადამიანს ვეძებ... -ვინ: ის, მე..? -ჩე-ლო-ვე-კას ვეძებ!
როგორც მოთხრობის „ზელმოს“ მეშვეობით, მწერალი ეძებდა გზას ცოცხალი სულისკენ. - შეიძლება სული მკვდარი იყოს? არა, სული უკვდავია. - კარგი, თუ მკვდარია, ეს ნიშნავს, რომ დახურულია სინათლე, სიყვარული, სიკეთე. ასეთი მკვდრადშობილი პერსონაჟები ბინადრობენ გოგოლის ლექსში. მწერალმა მათ ცხოვრებაში საპირწონე ვერ იპოვა და ამიტომ დაწვა მკვდარი სულების მეორე ტომი. ამის გაცნობიერებამ გოგოლი სიგიჟემდე მიიყვანა. ფიქრი კაცზე, რომლის სულშიც ღმერთმა ჩაისუნთქა და ბედს ხშირად ეშმაკი განსაზღვრავს, როგორც ჩანს, გოგოლს არ დაუტოვებია. ეს თემა, ფაქტობრივად, პეტერბურგის მოთხრობებს ეძღვნება.
პეტერბურგში მოთხრობილია ახალი ნაბიჯი რუსული რეალიზმის განვითარებაში. ეს ციკლი მოიცავს მოთხრობებს: ნეველის პროსპექტი, ცხვირი, პორტრეტი, ეტლი, შეშლილის ნოტები და ქურთუკი. მწერალი მუშაობს ციკლზე 1835-1842 წლებში. სიუჟეტები გაერთიანებულია მოვლენების საერთო ადგილის - პეტერბურგის მიხედვით. პეტერბურგი კი არა მხოლოდ მოქმედების სცენაა, არამედ ამ ისტორიების ერთგვარი გმირიც, რომელშიც გოგოლი ასახავს ცხოვრებას მისი სხვადასხვა გამოვლინებით. ჩვეულებრივ, მწერლები, პეტერბურგის ცხოვრებაზე რომ საუბრობდნენ, აშუქებდნენ თავადაზნაურობის, დედაქალაქის საზოგადოების მწვერვალის ცხოვრებას და პერსონაჟებს. გოგოლს იზიდავდნენ წვრილმანი ჩინოვნიკები, ხელოსნები (მკერავი პეტროვიჩი), გაღატაკებული ხელოვანები, ცხოვრებით მოუსვენარი პატარა ხალხი. სასახლეებისა და მდიდარი სახლების ნაცვლად გოგოლის მოთხრობებში მკითხველი ხედავს ქალაქურ ქოხებს, რომლებშიც ღარიბები იყრიან თავს.
„პატარა კაცი“ არის დამცირებული, დაუცველი, მარტოსული, უძლური, მივიწყებული (და, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, ბედმა), უბედური ადამიანი. - ლიტერატურულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში ვხვდებით შემდეგ განმარტებას: "პატარა კაცი" ლიტერატურაში არის აღნიშვნა საკმაოდ ჰეტეროგენული გმირებისთვის, რომლებიც გაერთიანებულია იმით, რომ ისინი იკავებენ ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს სოციალურ იერარქიაში და რომ ეს გარემოება განსაზღვრავს მათ ფსიქოლოგიას. და სოციალური ქცევა (დამცირება, სიამაყით დაშავებული უსამართლობის განცდასთან ერთად.
ადამიანური ტანჯვის თემა, წინასწარ განსაზღვრული ცხოვრების წესით; პატარა კაცის თემა. ნ.მ.კარამზინი ღარიბი ლიზა - სიუჟეტის ცენტრში არის უბრალო, გაუნათლებელი გლეხი გოგონა; ჩვენ შთაგონებული ვართ იმ იდეით, რომ გლეხმა ქალებმა იციან სიყვარული! პუშკინის სადგურის ოსტატი სამსონ ვირინი, მეთოთხმეტე კლასის ღარიბი თანამდებობის პირი, არ აქვს ცხოვრებაში უფლებები და მისი არსებობის ერთადერთი აზრიც კი - მისი საყვარელი ქალიშვილი - მას ართმევს ძალაუფლებას. A. S. პუშკინი ბრინჯაოს მხედარი - მთავარი გმირი - უბედური, გაჭირვებული ევგენი, რომლის სიღარიბემ გაანადგურა ხასიათიც და გონებაც, აზრები და ოცნებები უმნიშვნელო გახადა. ყველა ეს ნამუშევარი სავსეა ავტორების სიყვარულითა და სიმპათიით მათი გმირების მიმართ. გოგოლი ავითარებს დიდი რუსი მწერლების ტრადიციებს პატარა კაცის გამოსახულებაში).
როგორ არის ხაზგასმული ტიპიური ხასიათი და სიტუაცია? ... მსახურობდა ერთ განყოფილებაში, ... როდის და რომელ საათზე შევიდა განყოფილებაში ... ეს ვერავინ ახსოვდა, ერთი თანამდებობის პირი ... - ყველა ეს ფრაზა არ აჩვენებს სიტუაციის ექსკლუზიურობას, უჩვეულოობას და გმირი, მაგრამ მათი ტიპიურობა. აკაკი აკაკიევიჩი მრავალთაგანია; მისნაირი ათასობით იყო - უსარგებლო მოხელეები.
რა არის პიროვნება ჩვენს წინაშე? აღწერეთ მთავარი გმირი. სახელი აკაკი, ბერძნულიდან თარგმნილი, ნაზია, გმირს კი იგივე პატრონიმი აქვს, ანუ ამ ადამიანის ბედი უკვე წინასწარ იყო განსაზღვრული: ასეთი იყო მისი მამა, ბაბუა და ა.შ. ის ცხოვრობს პერსპექტივის გარეშე, არ ცნობს საკუთარ თავს, როგორც პიროვნებას, ხედავს ცხოვრების აზრს ნაშრომების გადაწერაში ...
განყოფილებაში მისდამი პატივისცემა არ იყო და ახალგაზრდა ჩინოვნიკები მასზე იცინოდნენ და ხუმრობდნენ, თავზე პატარა დახეული ქაღალდები ასხამდნენ... და ერთხელ ხუმრობა აუტანელი იყო, თქვა: დამტოვე, რატომ აწყენინებ. მე? და რაღაც უცნაური იყო სიტყვებში და ხმაში, რომლითაც ისინი წარმოითქვა. ამ გამჭოლი სიტყვებში სხვები აჟღერდნენ: მე შენი ძმა ვარ! და მას შემდეგ, თითქოს ყველაფერი შეიცვალა ჩემს თვალწინ და სხვა სახით მეჩვენებოდა, ხშირად ყველაზე მხიარულ მომენტებში წარმოვიდგენდი მოკლე ჩინოვნიკს შუბლზე მელოტით თავისი გამჭოლი სიტყვებით: დამტოვე. რატომ მაწყენინებ?...
რა იყო ბაშმაჩკინისთვის პალტოს შეძენა? რას აპირებს ის ამისათვის? აკაკი აკაკიევიჩისთვის ქურთუკი არ არის ფუფუნება, არამედ ძნელად მოპოვებული აუცილებლობა. პალტოს შეძენა მის ცხოვრებას ახალი ფერებით აფერადებს. ეს, როგორც ჩანს, ამცირებს მას, მაგრამ ის, რისკენაც ის მიდის, ცვლის ჩვენს გონებაში მთელ ნაცნობ კოორდინატთა სისტემას. ყოველი დახარჯული რუბლიდან მან პატარა ყუთში გამოყო ერთი პენი, ამ დანაზოგის გარდა, საღამოობით შეწყვიტა ჩაის დალევა და სანთლების დანთება და, ტროტუარზე გასეირნებისას, ფეხის თითებზე დააბიჯა, რომ არ გატეხილიყო. ძირები... მანაც, როცა სახლში მივიდა, მაშინვე გაიხადა თეთრეული, რომ არ გაცვეთილიყო, და დახვეწილი კაბით დაჯდა. შეიძლება ითქვას, რომ ის ოცნებობდა ახალ ქურთუკზე.
რა არის გოგოლის მიერ ფანტასტიკური ფინალის დანერგვის მიზანი? ბაშმაჩკინი კვდება არა ქურთუკის მოპარვის გამო, ის კვდება მის გარშემო არსებული სამყაროს უხეშობის, გულგრილობისა და ცინიზმის გამო. აკაკი აკაკიევიჩის აჩრდილი მოქმედებს როგორც შურისმაძიებელი მისი უიღბლო ცხოვრებისათვის. ეს აჯანყებაა, თუმცა მას დაჩოქილი აჯანყება შეიძლება ვუწოდოთ. ავტორი ცდილობს მკითხველში გააღვიძოს ცხოვრების აბსურდული პირობების მიმართ პროტესტის გრძნობა და ადამიანის ღირსების დამცირების გამო ტკივილის განცდა. გოგოლს არ სურს ნუგეშისცემის მიცემა, არ სურს მკითხველის სინდისის დამშვიდება.
გოგოლი ცოცხალ სულს მიმართავს, რადგან ყველაზე ხშირად ირგვლივ ღორის ყუნწებია, როგორც კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" გმირის კოშმარში. საშინელი მკვდარი სულებისგან. სიტყვები ჩეხოვის მოთხრობიდან Gooseberry: აუცილებელია, რომ ყოველი ბედნიერი ადამიანის კარს მიღმა იყოს ვინმე ჩაქუჩით და შეახსენოს უბედურს და გაჭირვებულს, ჩვენს ცხოვრებაში არსებულ ვულგარულობას, პატარა ადამიანებს.
ისტორია ყველაზე უიმედო შთაბეჭდილებას მოახდენდა, რომ არა ყველაზე საწყალი, გაცვეთილი, უმნიშვნელოდან გამოსული სინათლე. როგორ არ გავიხსენოთ სახარება: ნეტარ არიან სულით ღარიბნი, რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა. ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ნუგეშისცემით. ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას. ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ ისინი შეიწყალებენ. ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ ისინი იხილავენ ღმერთს.
ქრისტე ჯვარზეა, ქვემოთ კი უსასრულო რაოდენობის ხალხია, ნაწილობრივ არც კი განთავისუფლებული. თავ-ბურთების უზარმაზარი რაოდენობა, ასეთი ადამიანის ხიზილალა. აქ აკაკი აკაკიევიჩი არის ადამიანის ხიზილალა, მომავალი ცხოვრების საფუძველი. ჩვენს თვალწინ გოგოლი კვერცხუჯრედიდან გამოზრდის კაცს. ბაშმაჩკინისთვის ახალი ქურთუკი ვერა გახდა. ის კმაყოფილი იყო თავისი გაფუჭებული ქუდით. დიახ, მე დავიღალე, დავიკელი წონა, მაგრამ თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაასწოროთ იგი. ანუ უნდოდა თავის ძველ რწმენაში შეენარჩუნებინა. მაგრამ მას ჰყავდა მასწავლებელი, მკერავი პეტროვიჩი. პეტროვიჩი კი მტკიცე იყო: ძველი კი არ უნდა შეკერილიყო, არამედ ახალი უნდა შეიქმნას. და აიძულა აკაკი აკაკიევიჩს გადაეხედა თავისი მრწამსი. და მხოლოდ მამაცს შეუძლია ამის გაკეთება. ის წარმოუდგენელ გაჭირვებას განიცდიდა, რათა აეშენებინა რაღაც ახალი. ბაშმაჩკინი უბრალოდ არ იცვამს ქურთუკს, ის შედის მასში, თითქოს ტაძარში. და ხდება სხვა ადამიანი. ქუჩაში სხვანაირად დადის, სანახავად მიდის... მაგრამ მოკლეს. დახოცეს მის გვერდით მცხოვრები ხალხი. არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი პიროვნება, არამედ კოლეგებიც, რომლებიც დასცინიან მის სიყვარულს ასოების სილამაზის მიმართ. და უთხრა მათ: მე შენი ძმა ვარ! როგორც ბიბლიაშია: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი!, ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდა, რომ გაგიკეთონ, იგივე მოექეცი მათ!
