როგორ ცხოვრობდნენ ციხეებში

ციხესიმაგრეები

ციხეში მცხოვრებთა რაოდენობა და მათ შორის ურთიერთობა დამოკიდებული იყო ციხის მიერ შესრულებულ ფუნქციებზე. მოსახლეობის ყველაზე მცირე რაოდენობას ვხვდებით „კერძო“ ციხე-სიმაგრეებში, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, საცხოვრებლად ემსახურებოდნენ ციხის მფლობელს და მის ოჯახს. აქ მხოლოდ მინიმალურ მოსამსახურეებს ვხვდებით, თავად ციხის ბედია, ერთი მოახლის მხარდაჭერით, საშინაო საქმეების შესრულება მოუწია, სანამ მეპატრონე მენეჯმენტით იყო დაკავებული. ყველაზე ხშირად, ციხესიმაგრეები, მათ შორის ჩვეულებრივი რაინდების კუთვნილი, იყო მცირე მამულების ცენტრი რამდენიმე პუნქტში არსებული მამულებით, რომლებიც იშვიათად იყო გაშენებული დამოუკიდებლად. ჩვეულებრივ, ქონება ნაწილდებოდა რამდენიმე ათეულ, ნაკლებად ხშირად რამდენიმე ასეულ ყმზე, რომლებიც სანაცვლოდ გადასახადებს იხდიდნენ და სამუშაოს ასრულებდნენ. თუ მსხვილი სამშენებლო სამუშაოები მოდიოდა, მაშინ დაქირავებულნი იყვნენ დურგლები და მუშები, რომლებიც ამ პერიოდში ციხის ტერიტორიაზეც შეიძლებოდა განთავსდეს.


საცხოვრებელი კოშკის დარბაზის ზემოთ იყო ბატონის და მისი შვიდი წევრის საძილე ოთახები, სახურავის ქვეშ - მსახურების შენობა. სიცივისგან თავის დასაცავად კედლები მასიური, თავდაპირველად მარტივი დაფებით იყო დაფარული, მაგრამ უფრო ხშირად ქსოვილის გარსით. საერთო საცხოვრებელში, რომელიც თანამედროვე დრომდე საერთო იყო ყველა მსახურისთვის, არ იყო გათბობა.

ძვირფასი ტანსაცმელი და დოკუმენტები ინახებოდა ზარდახშებში, იშვიათად (კედელში) კარადებში. სხვა სკივრები ემსახურებოდა თეთრეულის შესანახად. თუ ეს შესაძლებელი იყო, ბატონებმა გამოიყენეს ოთხი პლაკატიანი საწოლი, ქსოვილის ან ხის ტილო უნდა დაეჭირა მავნე მწერებს, საწოლები უფრო მოკლე იყო ვიდრე დღეს, რადგან მათ ნახევრად მჯდომარე ეძინათ. მსახურებს ჩალაზე ეძინათ, ხშირად ცხენების გვერდით. მოახლეები - დაფებიდან ჩამოგდებულ უბრალო საერთო საწოლებზე.

Სანიტარია

ციხეებში მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სანიტარული, წყალმომარაგება და პირადი ჰიგიენა. სადაც წყალი ძნელად უნდა მიეღო ჭაბურღილებიდან, ამოღებულიყო ცისტერნებიდან ან მიეწოდებინათ რამდენიმე კილომეტრის დაშორებით, მისი ეკონომიური გამოყენება პირველი შეთანხმება იყო.

თუ შუასაუკუნეების რომანებსა და ეპოსებს მივყვებით, მაშინ ხანგრძლივი რბოლის შემდეგ მტვრიანი ფარზივალი იბანავებს, ბანაობის მსახურების მფარველობით. მელეგანტები (არტურის ციკლის ამავე სახელწოდების რომანში, 1160-80 წწ.) პოულობს ციხის დიასახლისს, რომელიც ამით სულაც არ არის აღშფოთებული, აბანოში, სხვათა შორის, ციხის წინ მდებარე საბანაო ტუალეტში. ცაცხვის ხე.

აბანოში ან აბაზანაში იყო არა მხოლოდ სარეცხი ტუბები, არამედ ორთქლის აბაზანაც, ორთქლის მისაღებად წყალს ასხამდნენ ცხელ ქვებზე.

მხოლოდ მე-11 საუკუნეში ქალთა მოდა მოძრაობაშია. სახელოები უფრო ფართო და გრძელი გახდა, ქამარი ნაზად აჩვენებს ფიგურას, დახვეწილი და მზარდი ჭრილი ხაზს უსვამს მკერდის მოცულობას.

მამაკაცის მოდა მორგებულია, საცვლებისა და ქაფტანის სიგრძე გაიზარდა 1100 წლის შემდეგ და საბოლოოდ მიაღწია იატაკს. დაახლოებით 1300 წელს პრაქტიკულ მუხლებამდე კაბას ატარებდნენ როგორც მოსამსახურეები და გლეხები, ასევე რაინდები ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მამაკაცის კაფტანები განსხვავდებოდა ქალის ქაფტანებისგან წინ და უკან, რაც აადვილებდა ცხენოსნობას.

მე-13 საუკუნეში საფრანგეთსა და ესპანეთში, უკვე მაშინ დასავლური მოდის ცენტრებში, გამოიცა პირველი მსოფლიო კანონები ტანსაცმლის ფუფუნების წინააღმდეგ. ისინი არეგულირებდნენ ტანსაცმლის ფუფუნებას სასამართლოში, კერძოდ, იმის დადგენით, თუ რამდენი ქაფტანი უნდა იყოს მორთული ბეწვით. მხოლოდ ცენტრალურ ევროპაში იყო მიმართული ტანსაცმლის კანონები გლეხების წინააღმდეგ და უწესებდა მათ უბრალო სამოსს, ბუნებრივია, მხოლოდ ყავისფერ, ლურჯ და შავ ტონებში. პირიქით, თავადაზნაურობას უყვარდა ფერადი, ღია ფერები და აერთიანებდა მწვანე წითელს, ყვითელს ლურჯს.

წლიური ციკლი

„ყოველდღიურად უნდა იზრუნო და იდარდო ხვალინდელ დღეზე, იყო გამუდმებით მოძრაობაში, მუდამ შფოთში. აქ მინდორი უნდა ამოთხარო და ისევ ამოთხარო, რაღაც უნდა გაკეთდეს ვენახში, დათესვა, განაყოფიერება. აკრიფეთ ყური, გახეხეთ, ახლა რთველია, ახლა ისევ ყურძნის რთველი, რაინდის ყოველდღიური ცხოვრება აშკარად დამოკიდებულია ბუნებისა და სოფლის მეურნეობის კანონებზე. როგორც ინდივიდუალური რაინდი, ისე მთელი შუა საუკუნეების საზოგადოება მთლიანად იყო დამოკიდებული სოფლის მეურნეობაში მოსავალზე, სადაც მოსახლეობის 90% მუშაობდა.

რაინდს შეეძლო ბრძოლა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მისი გლეხები და მის კუთვნილ მოსავალს შეძლებდნენ მისი გამოკვება. ამიტომ მუდმივად მიწევდა უკან მიხედვა სასოფლო-სამეურნეო საჭიროებებზე - და ეს გამოიხატებოდა სეზონების ცვლილებით.

ზაფხული

„ახლა მოსავლის აღების დროა, ამიტომ ომს მოუწევს ლოდინი“. მიუხედავად იმისა, რომ ზაფხული კარგი დრო იყო ბრძოლისთვის - დღეები გრძელია, ცხენებისთვის საჭმელი ხელთ არის, ჯარებს შეუძლიათ ღამის გათევა ღია ცის ქვეშ. მდინარეები დაბალი წყლის დონით ადვილად დასაძლევია, გზები, თუმცა მტვრიანი, გადასავალია. მტრობისთვის, „პატარა ომებისთვის“ ზაფხული ყველაზე შესაფერისი დროც კი იყო: მტერს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა მოსავალი და, შესაბამისად, არ შეეძლო ხანგრძლივი ალყის გაძლების იმედი. განსაკუთრებით მძიმე დარტყმა უნდა მიაყენოს ვაზზე ისეთი კულტურების მოსავლის განადგურებას, როგორიც არის ყურძენი, ბოსტნეული, რადგან ზამთრამდე ცოტა დრო რჩება მოსავლის ხელახლა დარგვისა და გაშენებისთვის. მაგრამ, როგორც წესი, ისინი მაინც არ აწარმოებდნენ ომს ან ჩხუბს, არამედ რჩებოდნენ სახლში, იცავდნენ თავიანთ მოსავალს, მიწას, ინახავდნენ და ტკბებოდნენ ციხეში ხანგრძლივი თბილი საღამოებით.

შემოდგომა

მოსავალი იკრიფება, საწყობები ივსება. შინაური ცხოველები, რომლებიც ზაფხულში გაიზარდა, უნდა დაიკლათ, რადგან მათთვის საკმარისი მარაგი არ არის. ფიქსირებულ დღეს, ყველაზე ხშირად წმ. მარტინი (11 ნოემბერი), გლეხები გადასახადს აწვდიან. დაქანებულ მინდვრებზე შეგიძლიათ მოაწყოთ ფუფუნების ნადირობა. ზაფხულის ბოლო და შემოდგომის დასაწყისი იყო ბრძოლების ტრადიციული დრო. დღეები ნაკლებად ცხელი გახდა, გზები ნაკლებად მტვრიანი. სირთულის გარეშე შესაძლებელი იყო ჯარის დიდი მასების გამოკვება საკუთარი, ან უკეთესი დატყვევებული მოსავლით. აგვისტოს ბოლოდან სექტემბრის ბოლომდე ყველაზე ხშირად იმართებოდა დიდი რაინდული ბრძოლები მრავალ მონაწილესთან

ზამთარი

ნოემბერში მოგზაურობისთვის ხელსაყრელი დრო დასრულდა, წვიმამ გზები წაიღო, მდინარეები ადიდდა და გაუვალი გახდა. როგორც წესი, ბრძოლა ჩაცხრა, კომპრომისებს ეძებდნენ, თუ, რა თქმა უნდა, აჯანყებები არ საჭიროებდა ჩარევას. ხანდახან სიცივეს დამსახურება ჰქონდა, რადგან გაყინული გზები მძიმე ვაგონებისა და ცხენოსნებისთვის გადასასვლელი იყო, ყინულით დაფარული მდინარეები და ჭაობები დაბრკოლებას აღარ წარმოადგენდნენ. ისინი, ვინც ზამთარში ომს აწარმოებდნენ, უზრუნველყოფდნენ მოულოდნელობის ელემენტს. თუმცა, როგორც წესი, ზამთარს სახლში ატარებდნენ, ბოლოს ცოლ-შვილთან რჩებოდნენ. ისინი მჭიდროდ ისხდნენ ერთმანეთის გვერდით, რადგან ციხის ან მამულის მხოლოდ რამდენიმე ოთახი თბებოდა. ვისაუბრეთ, სამაგიდო თამაშებმა და კამათლებმა მრავალფეროვნება შემატა.

გაზაფხული

ბოლოს ყველა სიტყვა ითქვა და თამაში ითამაშეს, ნესტიან ცივ ციხეებში მოუთმენლად ელოდნენ გაზაფხულს. გზები მხოლოდ დათბობილი იყო, ჭაობიანი და გაუვალი იყო, ცხენებისთვის ჯერ კიდევ არ იყო საკმარისი საძოვარი.

აღდგომიდან იწყებოდა რაინდის საუკეთესო დრო, რომელიც ომისა თუ ჩხუბისთვის ემზადებოდა, მონაწილეობას იღებდა ტურნირებსა და მრავალდღიან ნადირობაში. სამებაზე წელმა პიკს მიაღწია სასამართლო ღონისძიებებით, ქორწილებით, სადღესასწაულო შეკრებებით მუსიკით, ცეკვით, სადღესასწაულო კერძებით. ამას შეიძლება მოჰყვეს საგაზაფხულო კომპანია, ჩხუბი. თუმცა, შემდეგ რაინდი დაბრუნდა თავის ციხესიმაგრეში ან სასამართლოში მოსავლის აღების მიზნით.

გააზიარეთ