러시아 문학에서 가장 불가사의한 인물 러시아에 대해 알고 싶다면 냉담한 독일인이 전격전(소련과의 전쟁)을 잃은 이유를 이해하려면 아이디어, 사실, 동향에 관심이 있다면 고골을 터치합니다. 러시아어를 읽기 위해 필요한 러시아어 학습의 고된 노동은 일반 동전으로 지불되지 않습니다. 그를 만지지 마십시오, 그를 만지지 마십시오. 그는 당신에게 할 말이 없습니다. 레일 근처에 가지 마십시오. 고전압이 있습니다. V. 나보코프
빈곤과 우리 삶의 불완전함을 묘사하는 이유는 무엇입니까? ... 아니요, N.V.에 진정한 가증함의 완전한 깊이를 보여줄 때까지 사회와 심지어 한 세대조차도 아름다운 것을 열망하는 것이 불가능할 때가 있습니다. 고골
한 남자의 비유 더운 여름날 고대 아테네인들은 광장에서 손에 등불을 들고 있는 데모스테네스를 보았습니다. “무엇을 찾으십니까?” 그들이 물었다. "나는 남자를 찾고 있습니다." 데모스테네스가 대답하고 계속 길을 갔습니다. 잠시 후 아테네인들은 다시 데모스테네스에게로 돌아섰습니다. - 데모스테네스, 무엇을 찾습니까? - 사람을 찾고 있어요... -누구: 그, 나..? - Che-lo-ve-ka를 찾고 있어요!
외투 이야기를 통해 작가는 살아있는 영혼으로 가는 길을 찾고 있었습니다. - 영혼이 죽을 수 있습니까? 아니요, 영혼은 불멸입니다. - 글쎄, 그것이 죽었다면 그것은 빛, 사랑, 선함에 닫혀 있다는 것을 의미합니다. 고골의 시에는 그러한 사산한 인물들이 살고 있다. 작가는 인생에서 균형추를 찾지 못했기 때문에 Dead Souls의 두 번째 권을 태웠습니다. 이것을 깨닫고 고골은 광기에 빠졌습니다. 신이 영혼을 불어넣고 운명이 종종 악마에 의해 결정되는 사람에 대한 생각은 분명히 고골을 떠나지 않았습니다. 사실 이 주제는 상트페테르부르크 이야기에 관한 것입니다.
상트페테르부르크는 러시아 리얼리즘 발전의 새로운 단계를 이야기합니다. 이 주기에는 Nevsky Prospekt, Nose, Portrait, Carriage, Notes of the Madman 및 Overcoat와 같은 이야기가 포함됩니다. 작가는 1835년에서 1842년 사이의 주기에 대해 작업합니다. 이야기는 사건의 공통 장소인 Petersburg에 따라 통합됩니다. 그러나 상트페테르부르크는 액션의 한 장면일 뿐만 아니라 고골이 다양한 표현으로 생명을 그리는 이 이야기의 영웅이기도 합니다. 보통 작가들은 상트페테르부르크에서의 삶을 이야기하면서 수도 사회의 최상위인 귀족들의 삶과 인물들을 다루었습니다. 고골은 하급 관리, 장인(재단사 Petrovich), 가난한 예술가, 삶에 불안한 작은 사람들에게 매료되었습니다. 고골의 이야기에서 독자는 궁전과 부유한 집 대신 가난한 사람들이 모여 있는 도시의 판잣집을 봅니다.
"작은 사람"은 굴욕을 당하고, 무방비 상태이며, 외롭고, 무력하고, 잊혀지고(그리고 내가 말할 수 있는) 비참한 사람입니다. - 문학 백과 사전에서 우리는 다음과 같은 정의를 찾습니다. 문학의 "작은 남자"는 사회 계층에서 가장 낮은 위치 중 하나를 차지하고 이러한 상황이 그들의 심리학을 결정한다는 사실에 의해 결합된 다소 이질적인 영웅에 대한 지정입니다. 그리고 사회적 행동(자만심으로 상처를 입은 불의감과 결합된 굴욕감.
삶의 방식에 의해 미리 결정된 인간의 고통의 주제; 작은 남자 테마. N. M. Karamzin Poor Lisa - 이야기의 중심에는 단순하고 교육받지 못한 농부 소녀가 있습니다. 우리는 농민 여성이 사랑하는 법을 알고 있다는 아이디어에서 영감을 받았습니다! AS 푸쉬킨 역장 삼손 바이린(14학년)은 삶에 대한 권리가 없고, 그의 존재의 유일한 의미인 사랑하는 딸마저도 권력에 의해 박탈당한다. A. S. 푸쉬킨 청동 기병 - 주인공 - 가난하고 성격과 정신을 모두 파괴 한 불행하고 가난한 유진은 생각과 꿈을 무의미하게 만들었습니다. 이 모든 작품은 영웅에 대한 작가의 사랑과 동정으로 가득 차 있습니다. Gogol은 작은 사람의 묘사에서 위대한 러시아 작가의 전통을 발전시킵니다.
전형적인 성격과 상황이 어떻게 강조되는가? ... 한 부서에서 근무했습니다. ... 그가 부서에 들어간 시간과 시간 ... 아무도 이것을 기억할 수 없었습니다. 한 공무원 ... -이 모든 문구는 독점성, 상황의 특이성 및 영웅, 그러나 그들의 전형. Akaky Akakievich는 많은 사람 중 하나입니다. 그와 같은 수천 명의 쓸모없는 공무원이있었습니다.
우리 앞에 있는 인격은 무엇입니까? 주인공을 설명합니다. 그리스어에서 번역 된 Akakiy라는 이름은 부드럽고 영웅은 동일한 후원을 가지고 있습니다. 즉,이 사람의 운명은 이미 미리 결정되었습니다. 그의 아버지, 할아버지 등이 있습니다. 그는 전망없이 살고, 자신을 사람으로 인식하지 않으며, 다시 쓰는 종이에서 삶의 의미를 봅니다 ...
부서에서는 그를 존경하지 않았고 젊은 관리들은 그를 비웃고 농담을 하고 머리에 작은 조각의 찢어진 종이를 쏟아 부었습니다 ... 그리고 일단 농담이 너무 견딜 수 없을 때 그는 말했습니다. 나? 그리고 그들이 발화되는 말과 목소리에는 이상한 것이 있었습니다. 이 날카로운 말로 다른 사람들이 울렸습니다. 나는 당신의 형제입니다! 그리고 그 이후로, 마치 내 앞에서 모든 것이 바뀌고 다른 모습으로 보이는 것처럼, 종종 가장 즐거운 순간에 나는 이마에 대머리가 있는 키 작은 관리가 다음과 같은 날카로운 말을 하는 모습을 상상했습니다. , 왜 나를 화나게합니까? ...
Bashmachkin의 외투 구입은 무엇입니까? 그는 이것을 위해 무엇을 할 것인가? Akaky Akakievich의 외투는 사치가 아니라 어렵게 얻은 필수품입니다. 외투의 획득은 그의 삶을 새로운 색으로 물들입니다. 이것은 그를 모욕하는 것처럼 보이지만 그가 이것을 위해 가는 것은 우리 마음의 친숙한 좌표계 전체를 바꿉니다. 지출 한 모든 루블에서 그는 한 푼도 작은 상자에 따로 모아 두었습니다.이 저축 외에도 그는 저녁에 차를 마시고 양초를 피우는 것을 중단했으며 포장 도로를 따라 걸을 때 자신이 마모되지 않도록 발가락을 밟았습니다. 발바닥 ... 그도 집에 와서 닳지 않도록 곧 베옷을 벗고 초라한 가운을 입고 앉았다. 우리는 그가 새로운 외투의 꿈을 살았다고 말할 수 있습니다.
고골이 환상적인 피날레를 도입한 목적은? Bashmachkin은 외투를 훔쳐서가 아니라 주변 세계의 무례함, 무관심 및 냉소 때문에 죽습니다. Akaky Akakievich의 유령은 그의 불행한 삶에 대한 복수자 역할을 합니다. 무릎을 꿇은 반란이라고 할 수 있지만 이것은 반역이다. 저자는 독자들에게 부조리한 생활 조건에 대한 항의와 인간 존엄성의 굴욕에 대한 고통의 감정을 불러일으키고자 한다. 고골은 위로의 말을 남기고 싶지 않고 독자의 양심을 달래고 싶지 않습니다.
Gogol은 코미디 The Inspector General의 영웅의 악몽에서와 같이 대부분의 경우 돼지 주둥이가 있기 때문에 살아있는 영혼에 호소합니다. 죽은 영혼이 무섭습니다. Chekhov의 이야기 Gooseberry의 말: 모든 행복한 사람의 문 뒤에는 망치를 들고 불행하고 궁핍한 사람, 우리 삶의 천박함, 작은 사람들을 상기시키는 누군가가 있어야 합니다.
가장 비참하고, 지치고, 보잘 것 없는 사람에게서 나오는 빛이 아니었다면 그 이야기는 가장 절망적인 인상을 남겼을 것입니다. 복음을 기억하지 않는 방법: 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요. 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요
그리스도는 십자가에 있고 그 아래에는 부분적으로 퇴원하지도 않은 무한한 수의 사람들이 있습니다. 인간 캐비아와 같은 엄청난 수의 헤드 볼. 여기 Akaky Akakievich는 미래 생활의 기초인 인간 캐비아입니다. 우리 눈앞에서 고골은 알에서 사람을 키운다. Bashmachkin에게 새로운 외투는 Vera가 되었습니다. 그는 그의 허름한 후드에 만족했습니다. 예, 지쳤고 살이 빠졌지만 수선할 수도 있습니다. 즉 그는 옛 믿음을 지키고자 했습니다. 그러나 그에게는 재단사인 페트로비치가 있었습니다. 그리고 Petrovich는 확고했습니다. 오래된 것은 고쳐서는 안 되지만 새로운 것은 만들어져야 합니다. 그리고 그는 Akaky Akakievich에게 그의 신념을 재고하도록 강요했습니다. 그리고 용감한 자만이 할 수 있습니다. 그는 새로운 것을 만들기 위해 엄청난 고난을 겪었습니다. Bashmachkin은 외투만 입는 것이 아니라 마치 사원에 들어가듯 안으로 들어간다. 그리고 다른 사람이 됩니다. 그는 다른 방식으로 거리를 걷고, 방문하기 위해 ... 그러나 그는 살해당했습니다. 그의 옆에 사는 사람들은 죽임을 당했습니다. 중요한 인물 뿐만 아니라 글자의 아름다움에 대한 사랑을 조롱하는 동료들. 그리고 그는 그들에게 말했습니다. 나는 당신의 형제입니다! 성경 말씀처럼 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라! 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라!
