성 거주자
성에 거주하는 사람들의 수와 관계는 성이 수행하는 기능에 따라 다릅니다. 우리는 주로 성의 소유자와 그의 가족이 거주하는 장소로 사용되었던 "개인" 성에서 가장 적은 수의 주민을 찾습니다. 여기서 우리는 최소한의 하인만을 만납니다. 성의 여주인은 한 하녀의 지원으로 주인이 관리에 종사하는 동안 가사를해야했습니다. 대부분의 경우 일반 기사에 속한 성을 포함하여 성은 독립적으로 경작되는 경우가 거의 없는 여러 지점에 영지가 있는 소규모 영지의 중심이었습니다. 일반적으로 소유물은 대가로 세금을 지불하고 일을 수행한 수십 명, 덜 자주는 수백 명의 농노에게 분배되었습니다. 주요 건설 작업이 시작되면 목수와 석공을 고용했으며, 이 기간 동안 성 부지에 수용할 수도 있었습니다.
주거용 탑의 홀 위에는 주인과 그의 일곱 구성원의 수면실이 있었고 지붕 아래는 하인들의 전제였습니다. 추위로부터 보호하기 위해 벽은 처음에는 단순한 보드로 거대하지만 더 자주 천으로 덮였습니다. 근대까지 모든 하인들이 공통적으로 사용하던 기숙사는 난방이 되지 않았다.
귀중한 옷과 문서는 거의 (벽) 캐비닛에 보관된 상자에 보관되었습니다. 다른 상자는 침구를 보관하는 데 사용되었습니다. 가능하다면 신사들은 4주식 침대를 사용했고, 천이나 나무로 만든 캐노피는 해충을 가두기로 되어 있었고, 침대는 반쯤 앉아 잠을 잤기 때문에 오늘날보다 짧았습니다. 하인들은 종종 말 옆에 있는 짚 위에서 잠을 잤습니다. 하녀-간단한 일반 침대에서 보드에서 쓰러졌습니다.
위생
위생, 물 공급 및 개인 위생은 성에서 밀접하게 연결되었습니다. 우물에서 물을 얻거나 저수조에서 가져오거나 몇 킬로미터 떨어진 곳에서 물을 길어야 하는 곳에서 물을 경제적으로 사용하는 것이 첫 언약이었습니다.
중세 소설과 서사시를 따라가면 긴 경주 끝에 먼지가 많은 Parzival이 목욕하는 하인들의 후원을 받아 목욕을합니다. Melegants (Arthurian주기, 1160-80의 같은 이름의 소설에서)는 전혀 분개하지 않은 성의 여주인을 찾습니다. 그런데 욕조에서 성 앞에 있습니다. 린든 나무.
목욕이나 목욕에는 씻을 수있는 욕조뿐만 아니라 증기 목욕이있어 증기를 얻기 위해 뜨거운 돌에 물을 부었습니다.
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| 10세기로 거슬러 올라갑니다. 우리는 쉽게 그것을 할 것입니다 : 길고 넓은 드레스를 입은 여성, 무릎 길이의 드레스를 입은 남자, 바지 아래 - 일종의 중간 길이의 린넨 바지, 소위 스타킹이라고 불리는 "바지"가 묶여 있습니다. 그들에게 스타킹은 발에 착용됩니다. 귀족과 농민의 의복의 차이는 재단보다 품질에서 더 많이 나타납니다. 11세기에만 여성의 패션이 움직이고 있습니다. 소매는 넓어지고 길어지며 벨트는 부드럽게 몸매를 드러내며 세련되고 점점 가늘어지는 컷은 가슴의 볼륨을 강조한다. 남성 패션 조정, 속옷과 카프탄의 길이는 1100년 이후로 늘어나 결국 바닥에 닿았습니다. 1300년경에는 일상생활에서 기사뿐만 아니라 하인과 농민들도 실용적인 무릎길이의 드레스를 입었다. 남성용 카프탄은 여성용 카프탄과 앞뒤가 달라 승차감이 좋았다. 13세기에 이미 서구 패션의 중심지였던 프랑스와 스페인에서는 의류의 사치품에 대한 세계 최초의 법률이 발표되었습니다. 그들은 특히 카프탄이 얼마나 모피로 장식되어야 하는지를 정함으로써 궁정에서 의복의 사치를 규제했습니다. 의복법이 농민에 대해 지시되고 자연스럽게 갈색, 파란색 및 검은색 톤으로만 된 단순한 복장을 규정한 것은 중부 유럽에서만이었습니다. 반대로 귀족은 화려하고 밝은 색을 좋아했으며 녹색과 빨간색, 노란색과 파란색을 결합했습니다. 연간 주기"날마다 내일 일을 염려하고 염려하며 항상 움직이며 항상 근심하며 여기에서 밭을 파내고 다시 파야 하며 포도원에서 무엇인가를 하여야 하며, 씨를 뿌리고 거름을 주고, 이삭을 모아 빻고, 이제 수확기, 다시 포도 수확기 나이트의 일상은 분명히 자연과 농업의 법칙에 달려 있습니다. 개별 기사와 전체 중세 사회는 모두 인구의 90%가 일하는 농업 수확에 의존했습니다.
기사는 소작농과 할당된 수확물이 그를 먹여살릴 수 있을 때만 싸울 수 있었습니다. 그래서 나는 항상 농업의 필요를 되돌아보아야 했고, 이것은 계절의 변화와 함께 나타났습니다. 여름"지금은 수확기이므로 전쟁을 기다려야 합니다." 여름은 전투에 좋은 시간이었지만 낮이 길고 말을 위한 음식이 가까이에 있으며 군대는 야외에서 밤을 보낼 수 있습니다. 수위가 낮은 강은 쉽게 극복할 수 있으며 도로는 먼지가 많지만 통과할 수 있습니다. 불화, "작은 전쟁"의 경우 여름이 가장 적합한시기였습니다. 적이 아직 추수하지 않았기 때문에 긴 포위 공격을 견딜 수 없었습니다. 포도, 포도나무에 있는 채소와 같은 수확물의 파괴는 겨울이 오기 전에 작물을 다시 심고 재배할 시간이 거의 없기 때문에 그를 특히 심하게 공격해야 합니다. 그러나 원칙적으로 그들은 여전히 전쟁이나 분쟁을 일으키지 않고 집에 머물면서 농작물을 지키고 경작하고 저장하고 성에서 길고 따뜻한 저녁을 즐겼습니다. 가을추수가 추수되고 창고가 채워집니다. 여름 동안 자란 애완 동물은 공급이 충분하지 않으므로 도축해야합니다. 정해진 날, 가장 자주 St. 마틴(11월 11일), 농민들이 회비를 전달한다. 경사진 들판에서는 호화 사냥을 주선할 수 있습니다. 여름이 끝나고 가을이 시작되는 것은 전통적인 전투시기였습니다. 날은 덜 덥고 길은 먼지가 덜했습니다. 어려움 없이 많은 병력을 자체적으로 또는 포획한 작물로 먹이는 것이 가능했습니다. 참가자가 많은 대규모 기사전은 8월 말부터 9월 말까지 가장 많았다. 겨울여행에 편리한 시간이 지난 11월, 비가 도로를 씻어내고 강이 범람하여 건널 수 없게 되었습니다. 물론 반란이 개입을 필요로 하지 않는 한, 일반적으로 싸움은 가라앉고 타협이 모색되었습니다. 얼어붙은 도로는 무거운 마차와 기병이 지나갈 수 있었고 얼음으로 덮인 강과 늪은 더 이상 장애물이 아니었기 때문에 때때로 추위가 장점이 되었습니다. 겨울에 전쟁을 한 사람들은 기습 요소를 보장했습니다. 그러나 원칙적으로 그들은 겨울을 집에서 보내고 마침내 아내와 아이들과 함께 지냈습니다. 성이나 저택의 몇 방만 난방이 되었기 때문에 그들은 서로 바짝 붙어 앉았습니다. 우리는 이야기를 나누었고, 보드 게임과 주사위는 다양성을 더했습니다. 봄결국 그들은 봄을 고대하던 축축하고 차가운 성에서 모든 말을 하고 게임을 했다. 도로는 녹았을 뿐이고 늪이 있고 통행이 불가능했으며 말을 위한 목초지는 여전히 충분하지 않았습니다.
부활절부터 전쟁이나 투쟁을 준비하고 토너먼트와 여러 날 사냥에 참여한 기사의 최고의 시간이 시작되었습니다. 트리니티에서는 법원 행사, 결혼식, 음악과 함께하는 축제 모임, 춤, 축제 음식으로 한 해가 절정에 달했습니다. 이것은 봄 회사, 불화에 뒤따를 수 있습니다. 그러나 기사는 수확을 돌보기 위해 성이나 궁정으로 돌아갔다. 공유하다
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