Gogol Nikolai Vasilyevich (gg.) Poltava 지방의 Mirgorodsky 지구 Velikie Sorochintsy 마을에서 지주 가족으로 태어났습니다. Gogol은 어린 시절을 부모님 Vasilievka의 재산에서 보냈습니다. 이 지역의 문화 중심지는 D. P. Troshchinsky의 재산인 Kibintsy였습니다. 그들의 먼 친척인 Gogol의 아버지는 그의 비서로 일했습니다. Kibintsy에는 큰 도서관이 있었고 Gogol의 아버지가 코미디를 썼으며 그의 배우이자 지휘자이기도 한 홈 시어터가있었습니다.
1821년 5월 그는 Nizhyn에 있는 고등 과학 체육관에 들어갔다. 여기에서 그는 그림에 종사하고 공연에 참여합니다. 그는 또한 다양한 문학 장르(애가, 비극, 역사시, 이야기 쓰기)에서 자신을 시도합니다. 동시에 그는 풍자 "Nizhyn에 관한 것, 또는 법은 바보를 위해 쓰여지지 않았습니다"(보존되지 않음)를 썼습니다. 그러나 그는 법조인의 꿈을 꿈꾼다. 1828년 체육관을 졸업한 후 고골은 12월에 또 다른 졸업생 A.S. Danilevsky는 상트 페테르부르크로 여행하여 첫 문학 테스트를 합니다. 1829년 초 "이탈리아"라는 시가 나타나고 "Hanz Kühelgarten"(가명 "V. Alov"로)이 인쇄됩니다.
1829년 말에 그는 내무부의 국가 경제 및 공공 건물 부서에서 일자리를 찾았습니다. 이 기간 동안 "Dikanka 근처 농장의 저녁", "The Nose", "Taras Bulba"가 출판됩니다. 1835년 가을에 그는 The Inspector General을 쓰기 시작했습니다. 작업이 성공적으로 진행되어 1836년 봄 알렉산드리아 극장 무대에서 연극 초연이 열렸습니다. 1836년 6월, 고골은 상트페테르부르크를 떠나 독일로 향했습니다(총 12년 동안 해외에서 살았습니다). 그는 여름과 가을의 끝자락을 스위스에서 보내고 그곳에서 Dead Souls의 연속을 맡습니다. 음모는 또한 푸쉬킨에 의해 촉진되었습니다.
1836년 11월, 고골은 파리에서 A. Mickiewicz를 만났습니다. 로마에서 그는 푸쉬킨의 죽음에 대한 충격적인 소식을 듣습니다. 1842년 5월 "치치코프의 모험, 또는 죽은 영혼"이 출판되었습니다. 3년(gg.), 작가가 해외로 떠난 뒤, '죽은 영혼들' 2권 작업으로 치열하고 힘든 시간을 보냈다. 1845년 초, 고골은 정신적인 위기의 징후를 보였고, 그의 병이 급격히 악화된 상태에서 그는 2권의 원고를 불태웠고, 그는 얼마 후에 계속 작업할 것입니다.
1848년 4월 성지 순례를 마친 고골은 마침내 러시아로 돌아와 대부분의 시간을 모스크바에서 보내고 상트페테르부르크를 방문하고 그의 고향인 리틀 러시아도 방문합니다. 1850년 봄, 고골은 처음이자 마지막으로 가정생활을 정리하고 A.M.에게 프러포즈한다. Vielgorskaya,하지만 거부됩니다. 1852년 1월 1일, Gogol은 Arnoldi에게 두 번째 볼륨이 "완전히 완성되었습니다"라고 알립니다. 그러나 그 달의 마지막 날에 Gogol과 영적으로 가까운 사람인 N. M. Yazykov의 누이인 E. M. Khomyakova의 죽음을 계기로 새로운 위기의 조짐이 나타났습니다.
2월 7일에 고골이 고백하고 영성체를 하고, 2월 11일~12일 밤에 2권의 흰 필사본을 불태운다. 2월 21일 아침, Gogol은 모스크바에 있는 Talyzin의 집에서 마지막 아파트에서 사망했습니다. 작가의 장례식은 성 다닐로프 수도원 묘지에 사람들이 많이 모이는 가운데 거행되었으며, 1931년에 고골의 유해는 노보데비치 묘지에 다시 묻혔습니다.
역사 "크리스마스 전야"를 쓴 시기는 1830년부터 겨울까지의 기간이라는 일반적인 틀 내에서라도 연구자마다 다르게 정의됩니다. 이 이야기는 간행물에 처음 게시되었습니다. Dikanka 근처 농장의 저녁. Pasichnyk Rudy Pank가 출판한 이야기. 두 번째 책. 세인트 피터스 버그. A. Plushard의 인쇄소에서 인쇄됨(검열 허가 1832년 1월 31일).
줄거리 이야기의 행동은 1775 년에 일어났고 Zaporozhian Sich의 폐지를위한위원회의 작업과 연결된 Cossacks의 마지막 대리인 Catherine II의 통치 에피소드와 일치하도록 연대순으로 시간이 지정됩니다. 극의 줄거리는 우크라이나의 디칸카에서 일어난다. 아무도 눈치채지 못한 채 하늘을 두 사람이 돌고 있다. 빗자루를 탄 마녀는 소매에 있는 별을 줍고, 악마는 다가오는 어둠이 부유한 Cossack Chub를 지켜줄 거라고 생각하고 주머니에 달을 숨긴다. kutya의 점원에게 초대되었고 미움받는 악마 대장장이 Vakula는 Chubova의 딸 Oksana에게 감히 오지 않을 것입니다.
앞머리와 대부는 그런 어둠 속에서 집사에게 갈지 말지 알 수 없지만 결정하고 떠납니다. 아름다운 Oksana는 집에 남아 있습니다. 바쿨라 도착. Oksana는 그를 조롱합니다. 길을 잃은 처브는 악마가 마련한 눈보라 때문에 집으로 돌아가기로 결심한 대부도 없이 문을 두드린다. 그러나 대장장이의 말을 듣고 Chub은 절름발이 Levchenko의 오두막에 빠졌다고 결정합니다. Chub은 하늘에서 별을 훔친 바로 그 마녀인 Vakula의 어머니 Solokha에게 갑니다. Oksana는 친구들이 방문합니다. Oksana는 금으로 수 놓은 끈 (신발) 중 하나에 주목합니다. Oksana는 "왕비가 신는" 작은 슬리퍼를 가져오면 Vakula와 결혼하겠다고 자랑스럽게 선언합니다.
한편, 솔로카와 유용하게 시간을 보내고 있던 악마는 kutya에 집사에게 가지 않은 머리에 겁을 먹었습니다. 악마는 Vakula가 오두막 한가운데에 남겨둔 자루에 들어가고 곧 점원이 Solokha에 왔기 때문에 머리가 다른 자루로 기어 들어갑니다. Solokha와 시시덕거린 집사도 Chub이 오기 때문에 가방에 올라 가야합니다. 그러나 곧 Chub은 돌아온 Vakula와의 만남을 피하면서 같은 가방에 올라갑니다. Solokha가 대장장이를 뒤따른 Cossack Sverbyguz와 정원에서 이야기하는 동안 Vakula는 가방을 꺼내 Oksana를 만난 후 우울한 상태로 심각성을 설명합니다.
캐롤을 부르는 사람들 사이에서 대장장이는 옥사나를 다시 만나고, 옥사나는 슬리퍼에 대한 약속을 되풀이합니다. 슬픔에 빠진 Vakula는 익사하기로 결정하고 가장 작은 가방을 제외한 모든 가방을 던지고 도망칩니다. 조금 진정 된 Vakula는 다른 치료법을 시도하고 싶어합니다. 그는 "악마와 조금 같은"Cossack Pot-bellied Patsyuk에게 와서 악마가 배후에 있다는 모호한 대답을받습니다. 영광스러운 먹이를 예상한 악마는 가방에서 뛰쳐나와 대장장이 목에 걸터앉아 그날 밤 그에게 옥사나를 약속합니다. 교활한 대장장이는 악마의 꼬리를 잡고 넘어뜨려 상황의 주인이 되어 악마에게 "페템부르크로 곧장 여왕에게로" 데려가라고 명령합니다.
상트 페테르부르크에 도착하면 대장장이는 가을에 만난 Cossacks에게 Dikanka를 지날 때 옵니다. 악마의 도움으로 그는 여왕과의 약속에 데려갔습니다. 왕궁의 사치와 멋진 그림에 감탄한 대장장이는 왕비 앞에서 왕실 신발을 달라고 합니다. 그런 순수함에 감동한 예카테리나는 멀찍이 서 있는 폰비진의 시선을 이 통로로 끌어당기고 바쿨라는 슬리퍼를 준다. 현재 마을에서 Dikan 여성들은 Vakula가 어떻게 자신에게 손을 댔는지에 대해 논쟁하고 있습니다.
이러한 소문은 옥사나를 난처하게 만들고 밤새 잠을 잘 수 없었고 아침이 되자 “대장장이와 사랑에 빠졌습니다.” 돌아온 대장장이는 가슴에서 새 모자와 허리띠를 꺼내고 처브에게 옥사나를 달라고 부탁한다. 선물에 유혹을 받고 Solokha의 배신에 짜증이 난 Chub은 동의합니다. 그는 대장장이와 결혼할 준비가 된 "그리고 슬리퍼 없이" Oksana에 의해 반향되었습니다. 가족이 생긴 Vakula는 오두막을 페인트로 칠했고 교회에서는 악마를 그렸습니다.
작품 분석 이 이야기는 1832년에 출판된 Dikanka 근처 농장의 저녁의 두 번째 부분을 열었습니다. 그러나 크리스마스 전야는 훨씬 더 일찍, 아마도 1830년에 원래 버전으로 쓰여졌을 것입니다. 고골의 손으로 쓴 수첩에 보존된 초안과 비교하면, 이야기의 두 번째 부분인 바쿨라의 상트페테르부르크 도착에 대한 묘사, 특히 코사크의 불평 장면이 주로 바뀌었다.
또한, 검열된 메모가 스토리에 만들어졌으며 현재 초안 원고에서 복원되고 있습니다. 따라서 의심할 여지 없이 검열의 이유로 세례 악마인 Vakula의 농담과 괴롭힘에 항의하는 Cossack의 말은 배치되지 않았습니다. 왜 충실한 사람들을 파괴합니까? 무슨 일로 화났어?" 크리스마스 전야에서 고골은 민속학을 광범위하게 사용합니다. 달을 훔치는 악마의 이미지, Vakula와의 기적적인 비행 이야기는 민속 소스로 거슬러 올라갑니다. "모든 종류의 책"에는 Gogol의 이러한 항목이 있습니다. "마녀가 별을 제거하고 숨긴다는 믿음이 있습니다."
악마가 데이트에 마녀에게 굴뚝을 통해 날아가는 방법의 이미지와 민속에 알려져 있습니다. '크리스마스 전야' 속 악마의 이미지도 드라마 '덴' 속 악마의 코믹한 모습에 가깝다. 이야기의 행동은 대장장이 Vakula가 St. Petersburg, Catherine II의 궁전으로의 여행에 대한 설명에서 알 수 있듯이 18 세기 후반을 나타냅니다. Zaporozhye Cossacks를 투르크족과 타타르족과의 싸움에 참여시키려는 Catherine과 Zaporizzhya 대리인의 만남, 정부 억압에 대한 Zaporozhye 불만은 실제 역사적 사건을 반영합니다. Cossacks의 도움을 기꺼이 수락 한 차르 정부는 동시에 가능한 모든 방법으로 Sich의 "자유"를 제한하고 Sich의 영향에 완전히 종속시키려고 노력했습니다.
Cossack이 불평하는 "불행"은 Sich 주변에 정부 요새 건설, Zaporozhian 군대를 청산하여 Cossack을 "Carabinieri", 즉 정규 군대로 "전환"하려는 프로젝트입니다. Cossacks의 억압에 항의하면서 대리인은 Turks와 Crimean Tatars와의 해방 전쟁에 Cossacks의 참여를 언급하면서 러시아의 국가 이익에 대한 충성심을 지적했습니다. Catherine을 둘러싼 사람들 중에서 Gogol은 코미디 Brigadier and Undergrowth의 저자 D. Fonvizin을 묘사합니다.
대장장이 바쿨라는 명랑하고 책임감이 강하고 온화하고 강하며 경제적이고 느긋한 사람입니다. 그는 어머니가 집안일을 하도록 돕고, 마을에서 존경을 받을 자격이 있지만, Vakula가 자랑스럽고 변덕스러운 아름다움 Oksana를 사랑하기 때문에 그를 완전히 행복한 사람이라고 부를 수는 없습니다. 그녀를 위해 악마 자신조차도 대장장이의 적이 아닙니다. 꼬리로 부정한 것을 잡고 거룩한 말, 십자가 및기도로 쫓는 Vakula는 변덕스러운 사랑하는 사람을위한 선물을 위해 상트 페테르부르크로 달려갑니다. 그의 겸손과 단순함으로 그는 대장장이의 요청에 따라 그녀가 좋아하는 작은 끈을 줄 정도로 여왕을 매료시킵니다. 그래서 Vakula는 결단력, 지략, 사랑의 힘 덕분에 임무를 완수합니다. 처음에는 천박한 소녀의 변덕으로 완전히 불가능한 것처럼 보입니다. Vakula의 인내와 인내, 그의 많은 미덕, 그의 사랑과 충성은 여전히 아름다운 Oksana를 무관심하게 만들지 않았습니다. 그녀는 그와의 관계에서 자신이 너무 불친절하고 가혹했던 것을 후회하고 자신도 사랑에 빠졌음을 깨닫습니다. 대장장이 바쿨라
Oksana Oksana - 자랑스럽고 오만하며 처음에 그녀는 Vakula가 그녀에게 얼마나 애정 어린 말을했는지 그리고 그가 그녀를 어떤 사랑으로 보았는지에주의를 기울이고 싶지 않았습니다. 소녀는 조건을 설정했습니다. 대장장이 Vakula가 여왕이 신던 작은 끈을 그녀에게 가져오면 같은 시간에 그와 결혼할 것입니다. 그리고 Vakula는 이것을 듣고 변덕스러운 아름다움이 그를 전혀 사랑하지 않고 그를 비웃었다고 결정했습니다. “자, 신이시여 잘 자! 그는 결정했다. - 세상에 하나뿐인 옥사나가 있는 것처럼. 신이시여, 마을에 그녀가 없어도 좋은 소녀들이 많이 있습니다. 옥사나는? 그녀는 결코 좋은 여주인이 될 수 없습니다. 그녀는 옷차림의 달인일 뿐...”하지만 옥사나의 모습, 해맑은 웃음은 대장장이를 떠나지 않았다. 대장장이가 익사했다는 소식이 옥사나에 이르렀을 때, 그녀는 당황했고 믿고 믿지 않았고 밤새 잠을 잘 수 없었습니다. "그리고 아침이 되자 그녀는 대장장이와 사랑에 빠졌습니다." 그래도 그녀는 미래에 자신을 사랑하는 남편의 아내이자 좋은 주부의 아내로 생각하는 평범하고 예민하고 잘 자란 우크라이나 소녀였습니다. 다음날 아침 교회에서 “옥사나는 마치 자신이 아닌 것처럼 서 있었다… 너무 많은 다른 감정이 그녀의 마음에 가득 차서, 다른 것보다 더 짜증나고 다른 것보다 더 슬퍼서 그녀의 얼굴은 강한 당혹감만을 표현했고, 눈물이 떨렸다. 그녀의 눈이 아 ..." 대장장이가 돌아와 그녀에게 접근했을 때, "그녀의 손을 잡았습니다. 아름다움이 그녀의 눈을 낮췄습니다. 그녀는 이렇게 놀랍도록 아름다웠던 적이 없었습니다. 기뻐하는 대장장이는 그녀에게 부드럽게 입맞춤을 했고, 그녀의 얼굴은 더욱 빛났고 그녀는 더욱 좋아졌다.
Solokha는 신중하고 교활한 여성으로 많은 추종자를 능숙하게 관리합니다. Solokha는 "가장 진정성이 있는 Cossack을 자신에게 매료시킬 수 있었기 때문에 머리와 사무원 Osip Nikiforovich, Chub, Kazak Kasyan이 펜으로 갔다. 그리고 솔직히 말해서 그녀는 그들을 능숙하게 다루는 방법을 알고 있었습니다. 그들 중 누구도 그에게 라이벌이 있다는 것을 생각하지 못했습니다 ... 아마도 그녀의 매우 교활하고 예리한 것은 노파가 어떤 곳에서 말하기 시작한 잘못이었습니다. 특히 즐거운 모임에서 어딘가에서 너무 많이 마셨을 때 Solokha는 확실히 마녀" 솔로카
Cossack Chub 편협하고 생각이 느리고 동시에 완고하고 자신감이 넘치는 노부인 Cossack Chub의 이미지는 멋진 유머로 부채질되어 있습니다. Solokha의 추종자 라인에서 "단단한"경쟁자 중 한 명으로 행동하는 집사의 이미지도 매우 표현력이 뛰어납니다.
악마 악마는 슬라브 신화에 나오는 악령입니다. 이 생물은 뿔, 꼬리, 발굽이 있는 검은 머리카락으로 덮여 있습니다. 그는 검은 고양이, 개, 돼지로 변할 수 있습니다. 더 자주 - 사람, 방랑자, 대장장이, 아기. 그것은 친구의 모습을 취할 수 있습니다 : 이웃, 남편 등. 민속 신앙에서 악마는 사람들의 삶에 끊임없이 간섭하고 사소한 문제를 일으키고 부당한 행동을 강요하고 술 취한 사람을 방황하게하고 범죄를 유발하고 자살하고 시도합니다. 사람의 영혼을 얻기 위해. 악마는 교활한 장난꾸러기로 Gogol에 의해 보여진다. "그와중에 악마는 달을 향해 천천히 슬금슬금 슬금슬금 다가와 이미 뻗어있었고, 잡을 손이 있었는데 갑자기 뒤로 잡아당겨서... 더 멀리 뛰었다." 마귀가 세상을 떠돌며 선한 사람들의 죄를 배우기 위한 마지막 밤이 남았습니다. 그는 대장장이에게 복수할 수 있어 매우 기뻤습니다. "이제 대장장이가 잡혔다!" - 그는 속으로 생각했습니다. 이제 나는 당신에게 악마에 의해 고통받는 모든 그림과 우화를 제거 할 것입니다! ... 내 손에. "그러나 이 장난꾸러기에게는 아무 소용이 없었습니다. "그래서 다른 사람을 속이고, 유혹하고, 속이는 대신 인류의 적 자신이 속은 것입니다."
Patsyuk Patsyuk은 에피소드 캐릭터입니다. 그의 과거는 모호합니다. 그는 한때 코사크였습니다. 그러나 그들은 그를 추방하거나 그 자신이 Zaporozhye에서 도망쳤습니다. 아무도 이것을 알지 못했습니다. 그는 외모가 인상적입니다. 키가 작고 매우 무겁고 가장 넓은 바지에서 Patsyuk은 거리를 따라 움직일 때 사람처럼 보이지 않지만 증류소처럼 보입니다. 아마도 러시아 서사시를 잘 아는 사람은 Pogany Idolishch의 이미지를 기억할 것입니다. 계곡의 Ilya Muromets의 상대는 두 길로 인쇄되고 그 너비는 인쇄되고 결국 머리는 맹렬한 게으름뱅이입니다. , 눈은 맥주그릇 같고 코는 얼굴에서 나왔는데 팔꿈치가 있었다. 두 경우 모두 문학 작품과 서사시 모두 캐릭터의 모습을 설명할 때 과장법이 사용됩니다. 그러나 두 묘사를 비교해보면, 무명의 서사적 화자가 그린 포가노에 우상이 가장 검은 색을 띠고 혐오스러운 인상을 준다면 고골의 뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽈뽱 후자의 모습에 대한 설명에서 작가의 겸손한 미소를 느낄 수 있으며, 특히 작가가 최근 코사크는 매년 문을 통과하는 것이 점점 더 어려워지기 때문에 거의 어디에도 나타나지 않았다고 말할 때 작가의 겸손한 미소를 느낄 수 있습니다. 또한 Gogol은 Dikanka의 주민들이 종종 Patsyuk에게 도움을 요청했다고 지적합니다. 왜냐하면 이전 Cossack이 마을에 도착한 지 며칠 후에 모든 사람들이 ... 그가 치료자라는 것을 알게 되었기 때문입니다.
