SHAHAR KO'CHALARI KO'RINI
Parijda trotuarlar 12-asrda paydo bo'lgan - har bir fuqaro o'z uyi oldidagi ko'chaning asfaltlanganligiga ishonch hosil qilishi kerak edi. Keyinchalik bu chora 14-asrga kelib qirollik buyrug'i bilan Frantsiyaning boshqa shaharlariga ham kengaytirildi. Ammo, masalan, Augsburgda deyarli 15-asrga qadar yo'laklar, shuningdek, yo'laklar yo'q edi. Drenaj ariqlari faqat XIV-XV asrlarda, keyin esa faqat yirik shaharlarda paydo bo'lgan.
Shaharlardagi chiqindi va oqova suvlar odatda daryolarga yoki yaqin atrofdagi ariqlarga tashlanadi. Faqat XIV asrda. Parijda shahar chiqindichilari paydo bo'ldi.
FEudal shahri zamonaviy shaharga deyarli o'xshamaydi. Odatda u devorlar bilan o'ralgan bo'lib, u o'zini dushman hujumlaridan himoya qilish, bosqin paytida qishloq aholisiga boshpana berish uchun kerak edi.
Shahar aholisining, yuqorida aytib o'tilganidek, o'z bog'lari, dalalari, yaylovlari bo'lgan. Har kuni ertalab shox sadosi ostida shaharning barcha darvozalari ochilib, ular orqali mollar umumiy yaylovlarga, kechqurun esa bu chorvalar yana shaharga haydab chiqarilar edi. Shaharlarda asosan mayda chorva mollari - echki, qo'y, cho'chqa boqgan. Cho'chqalar shahardan haydalmadi, ular shaharning o'zida mo'l-ko'l ovqat topdilar, chunki barcha axlatlar, oziq-ovqat qoldiqlari o'sha erda ko'chaga tashlangan. Shuning uchun shaharda imkonsiz axloqsizlik va badbo'y hid bor edi - o'rta asrlar shahrining ko'chalari bo'ylab loyga kirmasdan yurish mumkin emas edi. Yomg'ir paytida shahar ko'chalari botqoq bo'lib, unda aravalar tiqilib qoladi va ba'zida otli chavandoz cho'kib ketishi mumkin edi. Yomg'ir bo'lmaganida, kostik va iflos chang tufayli shaharda nafas olishning iloji yo'q edi. Bunday sharoitda shaharlarda epidemik kasalliklar yuqmas, o'rta asrlarda vaqti-vaqti bilan avj olgan katta epidemiyalar davrida shaharlar eng ko'p zarar ko'rgan. Shaharlarda o'lim darajasi juda yuqori edi. Agar shaharlar aholisi qishloqlardan yangi odamlar bilan to'ldirilmasa, doimiy ravishda kamayib borardi.
dushmanning mohiyati. Shahar aholisi qo'riqlash va garnizon xizmatini amalga oshirdi. Shaharning barcha aholisi - savdogarlar va hunarmandlar qurol-yarog 'qo'llashlari mumkin edi. Shahar qo'shinlari ko'pincha ritsarlarni mag'lubiyatga uchratgan. Shaharning orqasida joylashgan devorlarning halqasi uning kengayishiga imkon bermadi. 
Asta-sekin bu devorlar atrofida shahar atrofi paydo bo'ldi va ular ham mustahkamlandi. Shunday qilib, shahar konsentrik doiralar shaklida rivojlandi. O'rta asrlardagi shahar kichik va tor edi. O'rta asrlarda shaharlarda mamlakat aholisining ozgina qismi yashagan. 1086 yilda Angliyada umumiy yer ro'yxati o'tkazildi. Ushbu aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, XI asrning ikkinchi yarmida. Angliyada umumiy aholining 5% dan ko'p bo'lmagan shaharlarda yashagan. Ammo bu shaharliklar hali biz shahar aholisi deganda to'liq tushunmagan edi. Ularning ba'zilari hali ham dehqonchilik bilan shug'ullanib, shahar tashqarisida yerlari bo'lgan. XIV asr oxirida. Angliyada soliqqa tortish maqsadida yangi aholi ro'yxati o'tkazildi. Bu shuni ko'rsatadiki, o'sha paytda aholining qariyb 12 foizi shaharlarda yashagan. Agar ushbu nisbiy raqamlardan shaharlarning mutlaq soni haqidagi savolga o'tadigan bo'lsak aholi, biz XIV asrda ham buni ko'ramiz. 20 ming kishilik shaharlar yirik hisoblangan. Shaharlarda o'rtacha 4-5 ming aholi bor edi. London, unda XIV asrda. 40 ming kishi bo'lgan, juda katta shahar hisoblangan. Shu bilan birga, yuqorida aytganimizdek, aksariyat shaharlar yarim agrar xarakterga ega. Ko'p "shaharlar" va sof agrar tip mavjud edi. Ularning hunarmandchiligi ham bo'lgan, ammo qishloq hunarmandchiligi ustunlik qilgan. Bunday shaharlar qishloqlardan asosan devor bilan o'ralganligi va boshqaruvda ba'zi xususiyatlarni taqdim etganligi bilan farq qilar edi.
Devorlar shaharlarning kengayishiga to'sqinlik qilganligi sababli, ko'chalar mumkin bo'lgan og'riqni qondirish uchun oxirgi darajaga toraytirildi. yaxshiroq buyurtma ny, uylar bir-birining ustiga osilgan, yuqori qavatlar pastki qavatlardan yuqoriga chiqib ketgan va ko'chaning qarama-qarshi tomonida joylashgan uylarning tomlari deyarli bir-biriga tegib ketgan. Har bir uyda ko'plab qo'shimcha binolar, galereyalar, balkonlar mavjud edi. Shahar aholisining ahamiyatsizligiga qaramay, shahar tor va aholi bilan gavjum edi. Shaharda odatda maydon bor edi - shahardagi yagona ko'proq yoki kamroq keng joy. Bozor kunlarida u atrofdagi qishloqlardan olib kelingan turli mollar solingan rastalar va dehqon aravalari bilan to‘la edi.
Ba'zan shaharda bir nechta maydonlar bo'lib, ularning har biri o'ziga xos maqsadli edi: don savdosi olib boriladigan maydon bor edi, boshqasida pichan savdosi va hokazo.
MADANIYAT (bayramlar va karnavallar)
Olimlar shaxsga beradigan ta'riflar orasida - "aql-idrokli odam", "ijtimoiy mavjudot", "mehnatkash odam" - bu ham bor: "o'yinchi odam". “Darhaqiqat, oʻyin nafaqat bolaning ajralmas xususiyati, balki insonning ajralmas xususiyatidir. Oʻrta asrlar odamlari oʻyin va oʻyin-kulgini har doim odamlar kabi yaxshi koʻrar edilar.
Og'ir turmush sharoitlari, og'ir qoziqlar, muntazam ravishda to'yib ovqatlanmaslik bayramlar bilan birlashtirildi - butparastlarning o'tmishidan boshlangan xalq va cherkov qisman bir xil butparastlik an'analariga asoslangan, ammo o'zgargan va cherkov talablariga moslashgan. Biroq, cherkovning xalq, birinchi navbatda, dehqon bayramlariga munosabati ikki tomonlama va qarama-qarshi edi.
Bir tomondan, u ularni shunchaki taqiqlashga ojiz edi - odamlar ularni o'jarlik bilan ushlab turishdi.
Milliy bayramni cherkov bayramiga yaqinlashtirish osonroq edi. Boshqa tomondan, butun o'rta asrlarda ruhoniylar va rohiblar "Masih hech qachon kulmagan" degan haqiqatga ishora qilib, cheksiz o'yin-kulgilarni, xalq qo'shiqlari va raqslarini qoraladilar. raqsga tushadi, deb ta'kidladi voizlar, shayton ko'rinmas tarzda hukmronlik qiladi va u quvnoq odamlarni to'g'ridan-to'g'ri do'zaxga olib boradi.
Shunga qaramay, o'yin-kulgi va bayramni yo'q qilish mumkin emas edi va cherkov bu bilan hisoblashishi kerak edi. ritsarlik musobaqalari, ruhoniylar ularga qanchalik beparvo qarashmasin, zodagonlar sinfining sevimli mashg'uloti bo'lib qolaverdi. O'rta asrlarning oxiriga kelib, shaharlarda karnaval - qishni kutib olish va bahorni kutib olish bilan bog'liq bayram shakllandi. Ruhoniylar karnavalni muvaffaqiyatsiz qoralash yoki taqiqlash o'rniga, unda ishtirok etishni afzal ko'rdilar.
Karnaval kunlarida o'yin-kulgiga bo'lgan barcha taqiqlar bekor qilindi va hatto diniy marosimlar ham masxara qilindi. Shu bilan birga, karnaval buffonery ishtirokchilari bunday ruxsat berishga faqat karnaval kunlarida yo'l qo'yish mumkinligini tushunishdi, shundan so'ng cheksiz o'yin-kulgilar va unga hamroh bo'lgan barcha g'azablar to'xtaydi va hayot o'z odatiy yo'liga qaytadi.
Biroq, qiziqarli bayram sifatida boshlangan karnaval, bir tomondan, badavlat savdogarlar guruhlari, ikkinchi tomondan, hunarmandlar va shaharning quyi tabaqalari o'rtasida qonli jangga aylangani bir necha bor sodir bo'ldi.
Ular o'rtasidagi qarama-qarshiliklar shahar hokimiyatini egallab olish va soliq yukini raqiblarga yuklash istagi tufayli yuzaga kelgan, karnaval ishtirokchilari bayramni unutib, uzoq vaqtdan beri yomon ko'rgan odamlar bilan muomala qilishga harakat qilishlariga olib keldi.
HAYOT (SHAHARNING SANITARA HOLATI)
Shahar aholisining haddan tashqari ko'pligi, ko'plab tilanchilar va boshqa uysiz va uysizlar, kasalxonalar va har qanday muntazam sanitariya nazoratining yo'qligi tufayli o'rta asr shaharlari doimiy ravishda har xil epidemiyalar uchun zamin bo'lib kelgan.
O'rta asrlar shahri juda antisanitariya holati bilan ajralib turardi. Tor ko'chalar ancha gavjum edi. Ular asosan asfaltlanmagan edi. Binobarin, shaharda issiq va quruq havoda juda chang, noqulay ob-havoda, aksincha, iflos, aravalar ko‘chadan zo‘rg‘a o‘tib, o‘tkinchilar yo‘lga tushardi.
Aholi punktlarida oqova suvlarni to'kish uchun kanalizatsiya yo'q. Suv ko'pincha infektsiyalangan quduqlardan va turg'un buloqlardan olinadi. Dezinfektsiyalash vositalari hali ma'lum emas.
Sanitariyaning etishmasligi tufayli tug'ruqdagi ayollar ko'pincha qiyin tug'ilishdan omon qolmaydi va ko'plab chaqaloqlar hayotning birinchi yilida vafot etadi.
Oddiy kasalliklarni davolash uchun ular odatda dorivor o'tlarga asoslangan buvisining retseptlaridan foydalanadilar.
Og'ir holatlarda, bemor sartarosh tomonidan amalga oshiriladigan qon to'ldirishga qaror qiladi yoki farmatsevtdan dori sotib oladi. Kambag'allar yordam uchun kasalxonaga boradilar, ammo siqilish, noqulaylik va axloqsizlik og'ir kasalni deyarli omon qolish imkoniyatini qoldiradi.
SHAHAR AHOLISI
O'rta asr shaharlarining asosiy aholisi hunarmandlar edi. Ular xo'jayinlaridan qochgan yoki xo'jayinga badal to'lash sharti bilan shaharlarga ketgan dehqonlarga aylandilar. Shahar aholisiga aylanib, ular asta-sekin feodalga mukammal qaramlikdan xalos bo'lishdi. Agar shaharga qochgan dehqon unda ma'lum muddat, odatda bir yil va bir kun yashasa, u ozod bo'lgan. O'rta asrlarda shunday deyilgan: "Shahar havosi sizni ozod qiladi". Keyinchalik shaharlarda savdogarlar paydo bo'ldi. Shahar aholisining asosiy qismi hunarmandchilik va savdo-sotiq bilan shug'ullangan bo'lsa-da, shaharning ko'plab aholisi o'zlarining dalalari, yaylovlari va bog'lari shahar devorlaridan tashqarida va qisman shahar ichida bo'lgan. Mayda chorva mollari (echkilar, qo'ylar va cho'chqalar) ko'pincha shaharda o'tlanardi va cho'chqalar odatda to'g'ridan-to'g'ri ko'chaga tashlangan axlat, ovqat qoldiqlari va oqova suvlarni iste'mol qilishdi.
Har bir shaharda ma'lum bir kasb egalari maxsus uyushmalarga - ustaxonalarga birlashgan. Italiyada ustaxonalar 10-asrdan, Frantsiya, Angliya, Germaniya va Chexiyada - 11-12-asrlarda paydo bo'lgan, garchi ustaxonalarni yakuniy ro'yxatdan o'tkazish (qirollardan maxsus nizomlar olish, ustaxona nizomlarini yozish va boshqalar) amalga oshirilgan. joy, qoida tariqasida, keyinroq. Aksariyat shaharlarda gildiyaga a'zolik hunarmandchilik bilan shug'ullanish uchun zaruriy shart edi. Sex ishlab chiqarishni qat’iy tartibga solib, maxsus saylangan mansabdor shaxslar orqali har bir usta – sex a’zosining ma’lum sifatdagi mahsulot ishlab chiqarishini ta’minladi. Masalan, to‘quvchilik ustaxonasi matoning kengligi va rangi qanday bo‘lishi, halqada qancha ip bo‘lishi, qanday asbob va materialdan foydalanish va hokazolarni belgilab bergan. bor edi, ular tungi va bayram kunlarida ishlashni taqiqladilar, bitta hunarmand uchun mashinalar sonini chekladilar, xom ashyo zaxiralarini tartibga soldilar. Bundan tashqari, gildiya hunarmandlar uchun oʻzaro yordam tashkiloti boʻlib, gildiya aʼzosi kasal boʻlib qolgan yoki vafot etgan taqdirda gildiyaga kirish toʻlovi, jarimalar va boshqa toʻlovlar hisobiga oʻzining muhtoj aʼzolari va ularning oila aʼzolariga yordam koʻrsatgan. . Urush paytida ustaxona shahar militsiyasining alohida jangovar bo'linmasi sifatida ham ishlagan.
13—15-asrlarda Oʻrta asr Yevropasining deyarli barcha shaharlarida hunarmandchilik ustaxonalari va shahar boylarining (patritsiylarning) tor, yopiq guruhi oʻrtasida kurash boʻlgan. Bu kurashning natijalari har xil edi. Ba'zi shaharlarda, birinchi navbatda, hunarmandchilik savdodan ustun bo'lgan shaharlarda ustaxonalar g'olib chiqdi (Kyoln, Augsburg, Florensiya). Savdogarlar yetakchi rol oʻynagan boshqa shaharlarda hunarmandchilik ustaxonalari magʻlubiyatga uchradi (Gamburg, Lyubek, Rostok).
Yahudiy jamoalari G'arbiy Evropaning ko'plab eski shaharlarida Rim davridan beri mavjud. Yahudiylar shaharning qolgan qismidan ko'proq yoki kamroq aniq ajratilgan maxsus kvartallarda (gettolarda) yashashgan. Ular odatda bir qator cheklovlarga duchor bo'lgan.
SHAHARLARNING mustaqillik uchun kurashi
O'rta asr shaharlari har doim o'z yerida shahar paydo bo'lishidan manfaatdor bo'lgan feodal erlarida paydo bo'lgan, chunki hunarmandchilik va savdo unga qo'shimcha daromad keltirgan. Ammo feodallarning shahardan imkon qadar ko'proq daromad olishga intilishi shahar va uning xo'jayini o'rtasida kurashga olib keldi. Ko'pincha shaharlar xo'jayinga katta miqdorda pul to'lash orqali o'zini o'zi boshqarish huquqini olishga muvaffaq bo'ldi. Italiyada shaharlar 11-12-asrlardayoq katta mustaqillikka erishdilar. Shimoliy va Markaziy Italiyaning ko'pgina shaharlari atrofdagi muhim hududlarni bo'ysundirib, shahar-davlatlarga aylandi (Venetsiya, Genuya, Piza, Florensiya, Milan va boshqalar).
Muqaddas Rim imperiyasida imperator shaharlari deb ataladigan shaharlar mavjud bo'lib, ular 12-asrdan boshlab aslida mustaqil shahar respublikalari edi. Ular mustaqil ravishda urush e'lon qilish, tinchlik o'rnatish, o'z tangalarini zarb qilish huquqiga ega edilar. Bunday shaharlar Lyubek, Gamburg, Bremen, Nyurnberg, Augsburg, Frankfurt-na-Mayn va boshqalar edi. Muqaddas Rim imperiyasi shaharlarining ozodligi ramzi Roland haykali edi.
Baʼzan yirik shaharlar, ayniqsa qirollik yerlarida joylashgan shaharlar oʻzini-oʻzi boshqarish huquqini olmagan, balki bir qator imtiyoz va erkinliklarga, jumladan, saylangan shahar hokimiyat organlariga ega boʻlish huquqiga ega boʻlgan. Biroq, bunday organlar senyorning vakili bilan birgalikda harakat qilgan. Parij va boshqa ko'plab Frantsiya shaharlari o'zini o'zi boshqarishning bunday to'liq bo'lmagan huquqlariga ega edi, masalan, Orlean, Burj, Lorris, Lion, Nant, Chartre va Angliyada - Linkoln, Ipsvich, Oksford, Kembrij, Gloster. Ammo ba'zi shaharlar, ayniqsa kichik shaharlar butunlay senyor ma'muriyati nazorati ostida qoldi.
SHAHAR O'ZINI O'ZI-O'ZI BAŞKARISH
Oʻz-oʻzini boshqaruvchi shaharlar (kommunalar) oʻz sudiga, harbiy militsiyaga, soliq undirish huquqiga ega edi. Frantsiya va Angliyada shahar kengashi rahbari mer, Germaniyada esa burgomaster deb atalgan. Kommuna shaharlarining o'z feodallari oldidagi majburiyatlari, odatda, faqat har yili ma'lum, nisbatan kam miqdorda pul to'lash va urush paytida xo'jayinga yordam berish uchun kichik harbiy otryad yuborish bilan chegaralangan.
Italiya shahar kommunalarining munitsipal boshqaruvi uchta asosiy elementdan iborat edi: xalq yig'ini hokimiyati, kengash hokimiyati va konsullar (keyinchalik podestalar) hokimiyati.
Shimoliy Italiya shaharlarida fuqarolik huquqlari soliqqa tortiladigan mulkka ega bo'lgan katta yoshli erkak uy egalari tomonidan foydalanilgan. Tarixchi Lauro Martinesning so'zlariga ko'ra, shimoliy Italiya kommunalari aholisining atigi 2% dan 12% gacha ovoz berish huquqiga ega edi. Boshqa hisob-kitoblarga ko'ra, masalan, Robert Putnamning "Demokratiya harakatda" kitobida keltirilganlar, Florensiyada shahar aholisining 20% fuqarolik huquqlariga ega edi.
Milanni (1158) va Lombardiyaning boshqa shaharlarini bo'ysundirishga urinishdan so'ng imperator Frederik Barbarossa shaharlarda yangi podest-mer lavozimini joriy qildi. Podesta imperator hokimiyatining vakili sifatida (u monarx tomonidan tayinlangan yoki tasdiqlanganidan qat'i nazar) ilgari konsullarga tegishli bo'lgan hokimiyatni oldi. Mahalliy manfaatlar unga ta'sir qilmasligi uchun u odatda boshqa shahardan edi. 1167 yil mart oyida imperatorga qarshi Lombard ligasi deb nomlanuvchi Lombard shaharlarining ittifoqi paydo bo'ldi. Natijada, imperatorning Italiya shaharlari ustidan siyosiy nazorati amalda bartaraf etildi va podestalar endi fuqarolar tomonidan saylanadi.
Odatda, podestni saylash uchun Buyuk Kengash a'zolaridan tuzilgan maxsus saylov komissiyasi tuziladi. U Kengash va shaharni boshqarishga loyiq bo'lgan uchta odamni ko'rsatishi kerak edi. Ushbu masala bo'yicha yakuniy qarorni Kengash a'zolari qabul qildilar va ular bir yil muddatga podestani sayladilar. Poestning vakolat muddati tugagandan so'ng, u uch yil davomida Kengash a'zoligi uchun ariza bera olmadi.
