Mįslingiausia figūra rusų literatūroje Jei nori ką nors sužinoti apie Rusiją, jei nori suprasti, kodėl atšalę vokiečiai prarado savo žaibą (karą su SSRS), jei domitės idėjomis, faktais, tendencijomis, palikite Gogolį ramybėje. . Sunkus darbas mokantis rusų kalbos, būtinas norint ją perskaityti, nebus apmokėtas įprasta moneta. Nelieskite jo, nelieskite jo. Jis neturi ką tau pasakyti. Neik arti bėgių. Yra aukšta įtampa. V. Nabokovas
Kam vaizduoti skurdą... ir mūsų gyvenimo netobulumus, iškasant žmones iš gyvenimo, iš atokių valstybės kampelių? ... ne, būna laikas, kai kitaip neįmanoma siekti visuomenės ir net kartos į gražų, kol neparodai visos jos tikrosios bjaurybės gelmės N.V. Gogolis
Palyginimas apie žmogų Karštą vasaros dieną senovės atėniečiai aikštėje pamatė Demosteną su degančiu žibintu rankose. "Ko jūs ieškote?" jie paklausė. „Ieškau vyro“, – atsakė Demostenas ir toliau keliavo. Po kurio laiko atėniečiai vėl kreipėsi į Demosteną: - Tai ko tu ieškai, Demostenai? -Ieškau žmogaus... -Kam: jam, man..? - Aš ieškau Che-lo-ve-ka!
Kaip ir pasakojime „Padanga“, rašytojas ieškojo kelio į gyvą sielą. - Ar siela gali būti mirusi? Ne, siela nemirtinga. – Na, o jei miręs, vadinasi, uždarytas šviesai, meilei, gėriui. Tokie negyvi personažai gyvena Gogolio eilėraštyje. Rašytojas gyvenime nerado jiems atsvaros, todėl sudegino antrąjį „Mirusių sielų“ tomą. To suvokimas varė Gogolį į beprotybę. Mintis apie žmogų, kurio sielą įkvėpė Dievas, o likimą dažnai lemia velnias, Gogolio, matyt, neapleido. Ši tema, tiesą sakant, skirta Sankt Peterburgo istorijoms.
Sankt Peterburgo istorijos yra naujas žingsnis Rusijos realizmo raidoje. Į šį ciklą įeina istorijos: Nevskio prospektas, Nosis, Portretas, Karieta, Pamišėlio užrašai ir Paltas. Rašytojas dirba apie 1835–1842 m. ciklą. Pasakojimai sujungiami pagal bendrą įvykių vietą – Sankt Peterburgą. Tačiau Sankt Peterburgas yra ne tik veiksmo scena, bet ir savotiškas šių istorijų herojus, kuriose Gogolis piešia gyvenimą įvairiomis jo apraiškomis. Paprastai rašytojai, kalbėdami apie gyvenimą Sankt Peterburge, nušviesdavo aukštuomenės, sostinės visuomenės viršūnės, gyvenimą ir charakterius. Gogolį traukė smulkūs valdininkai, amatininkai (siuvėjas Petrovičius), nuskurdę menininkai, maži žmogeliukai, nesujaudinti gyvenimo. Vietoj rūmų ir turtingų namų skaitytojas Gogolio pasakojimuose mato miesto trobesius, kuriuose glaudžiasi vargšai.
„Žmogus“ yra pažemintas, neapsaugotas, vienišas, bejėgis, užmirštas (ir, jei taip galima sakyti, likimo), apgailėtinas žmogus. - Literatūros enciklopediniame žodyne randame tokį apibrėžimą: „mažas žmogus“ literatūroje yra gana nevienalyčių herojų pavadinimas, kurį vienija tai, kad jie užima vieną žemiausių vietų socialinėje hierarchijoje ir kad ši aplinkybė lemia jų psichologiją. ir socialinis elgesys (pažeminimas, kartu su neteisybės jausmu, sužalotu išdidumo.
Žmogaus kančios, iš anksto nulemtos gyvenimo būdo, tema; mažo žmogaus tema. N. M. Karamzinas Vargšė Liza – istorijos centre paprasta, neišsilavinusi valstietė; mus įkvėpė mintis, kad valstietės moka mylėti! A. S. Puškinas Stoties viršininkas – vargšas keturioliktos klasės valdininkas Samsonas Vyrinas neturi jokių teisių į gyvenimą, ir net vienintelę jo egzistavimo prasmę – mylimą dukrą – iš jo atima jėgos. A. S. Puškinas Bronzinis raitelis – pagrindinis veikėjas – nelaimingas, nepasiturintis Eugenijus, kurio skurdas sunaikino ir charakterį, ir protą, pavertė mintis ir svajones nereikšmingomis. Visi šie kūriniai kupini autorių meilės ir užuojautos savo herojams. Gogolis plėtoja didžiųjų rusų rašytojų tradicijas vaizduodamas mažą žmogų).
Kaip pabrėžiamas tipiškas charakteris ir situacija? ... tarnavo viename skyriuje, ... kada ir kokiu laiku įstojo į skyrių ... šito niekas negalėjo prisiminti, vienas pareigūnas... - visos šios frazės neparodo situacijos išskirtinumo, neįprastumo ir herojus, bet jų tipiškumas. Akaky Akakievich yra vienas iš daugelio; tokių kaip jis – nenaudingų valdininkų buvo tūkstančiai.
Kokia asmenybė prieš mus? Apibūdinkite pagrindinį veikėją. Vardas Akakiy, išverstas iš graikų kalbos, yra švelnus, o herojus turi tą patį patronimą, tai yra, šio žmogaus likimas jau buvo nulemtas: toks buvo jo tėvas, senelis ir kt. Jis gyvena be perspektyvų, nepripažįsta savęs kaip žmogaus, gyvenimo prasmę mato perrašinėdamas dokumentus ...
Skyriuje jam nebuvo jokios pagarbos, o jaunieji valdininkai juokėsi ir juokavo, pylė jam ant galvos smulkius suplėšytus popierius... O kartą pokštas buvo per daug nepakeliamas, pasakė: palik mane, kodėl tu įžeidinėji. aš? Ir kažkas keisto slypėjo žodžiuose ir balse, kuriuo jie buvo ištarti. Šiais skvarbiais žodžiais kiti suskambėjo: Aš tavo brolis! Ir nuo to laiko, tarsi viskas būtų pasikeitę priešais mane ir atrodytų kitokiu pavidalu, dažnai tarp pačių linksmiausių akimirkų įsivaizduodavau žemo ūgio pareigūną su plika dėme ant kaktos su jo skvarbiais žodžiais: „Palik mane“. , kodėl tu mane įžeidžiai?...
Koks buvo palto įsigijimas Bashmachkinui? Ką jis dėl to darys? Paltas Akaky Akakievich yra ne prabanga, o sunkiai iškovota būtinybė. Palto įsigijimas nuspalvina jo gyvenimą naujomis spalvomis. Atrodytų, tai jį žemina, bet tai, ko jis siekia, pakeičia visą mūsų mintyse pažįstamą koordinačių sistemą. Iš kiekvieno išleisto rublio jis atidėjo po centą mažoje dėžutėje, be šių santaupų, vakarais nustojo gerti arbatą ir uždegti žvakes, o eidamas grindiniu žengė ant kojų pirštų, kad nenutrintų padų. .. Jis taip pat, grįžęs namo, tuoj pat nusivilko baltinius, kad nenusidėvėtų, ir atsisėdo į nušiurusią chalatą. Galima sakyti, kad jis GYVENO svajonę apie naują paltą.
Koks yra Gogolio fantastiško finalo pristatymo tikslas? Bašmačkinas miršta ne dėl palto vagystės, jis miršta dėl jį supančio pasaulio grubumo, abejingumo ir cinizmo. Akakio Akakievičiaus vaiduoklis elgiasi kaip keršytojas už jo nelaimingą gyvenimą. Tai maištas, nors jį galima pavadinti ir klūpėjimo maištu. Autorius siekia sukelti skaitytojui protesto jausmą prieš absurdiškas gyvenimo sąlygas ir skausmo jausmą dėl žmogaus orumo pažeminimo. Gogolis nenori duoti paguodos, jis nenori nuraminti skaitytojo sąžinės.
Gogolis kreipiasi į gyvą sielą, nes dažniausiai aplink – kaip komedijos „Generalinis inspektorius“ herojaus košmare – kiaulienos snukučiai. Baisu nuo mirusių sielų. Žodžiai iš Čechovo apsakymo Agrastas: Būtina, kad už kiekvieno laimingo žmogaus durų būtų kažkas su plaktuku ir primintų apie nelaiminguosius ir skurdžius, apie vulgarumą mūsų gyvenime, mažų žmonių.
Istorija būtų palikusi beviltiškiausią įspūdį, jei ne šviesa, sklindanti iš pačių apgailėtinų, nusidėvėjusių, nereikšmingiausių dalykų. Kaip neprisiminti Evangelijos: Palaiminti dvasios vargšai, nes jų yra Dangaus karalystė. Palaiminti liūdintys, nes jie bus paguosti. Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę. Palaiminti gailestingieji, nes jie susilauks gailestingumo. Palaiminti tyraširdžiai, nes jie regės Dievą.
Kristus yra ant kryžiaus, o apačioje yra begalinis skaičius žmonių, iš dalies net neišleistų. Daugybė galvų kamuoliukų, tokie žmogaus ikrai. Čia Akaky Akakievich yra žmogaus ikrai, ateities gyvenimo pagrindas. Mūsų akyse Gogolis iš kiaušinio išaugina žmogų. Bašmačkinui naujuoju paltu tapo Vera. Jis buvo patenkintas sudužusiu gobtuvu. Na, taip, aš susidėvėjau, numečiau svorio, bet jūs taip pat galite tai pataisyti. Tai yra, jis norėjo išlaikyti senąjį tikėjimą. Bet jis turėjo Mokytoją, siuvėją Petrovičių. O Petrovičius buvo tvirtas: reikia ne lopyti seną, o kurti naują. Ir jis privertė Akaky Akakievičių persvarstyti savo įsitikinimus. Ir tai gali padaryti tik drąsūs. Jis patyrė neįtikėtinų sunkumų, kad sukurtų kažką naujo. Bašmačkinas ne tik apsivelka paltą, bet ir įeina į jį tarsi į šventyklą. Ir tampa kitu žmogumi. Jis eina gatve kitaip, eina aplankyti... Bet jį nužudė. Šalia jo gyvenę žmonės buvo nužudyti. Ne tik Reikšmingas asmuo, bet ir kolegos, pašiepiantys jo meilę raidžių grožiui. Ir jis jiems pasakė: Aš esu tavo brolis! Kaip Biblijoje: Mylėk savo artimą kaip save patį!Taigi viskuo, ką nori, kad tau darytų žmonės, daryk jiems tą patį!
