Žiaľ, život je k ľuďom často nespravodlivý. Niektorí môžu žiť bezstarostne a bezpečne, bez vynaloženia najmenšieho úsilia, zatiaľ čo iní sú nútení tvrdo pracovať, aby si zabezpečili to najnutnejšie. Práve o ľuďoch druhého typu rozpráva príbeh N.V. Gogoľov "Zvrchník". Jeho hlavná postava Akaki Akakijevič Bašmačnikov je v tomto živote typickým malým, bezvýznamným človekom.
Základ príbehu a stručná história stvorenia
Príbeh N.V. Gogoľov „Plášť“ v podstate obsahuje anekdotu, ktorá sa šírila v kruhoch úradníkov. Jeho podstatou bolo toto: žil raz jeden chudobný úradník. Mal zvláštnu vášeň pre poľovníctvo a myšlienka kúpiť si dobrú zbraň bola jeho najcennejším snom. Raz sa rozhodol splniť si svoj sen - našetril si peniaze a kúpil si vytúženú zbraň, no hneď na prvý lov úradník zlyhal: jeho zbraň sa zachytila o porast a utopila sa. Akokoľvek sa úradník snažil, zbraň sa mu chytiť nepodarilo. Frustrovaný sa vrátil domov bez ničoho. Potom ho napadla slezina - bolo mu príliš ľúto zbrane a úradník ochorel na horúčku. Jeho priatelia sa rozhodli pomôcť a darovali mu novú zbraň, ktorá prispela k uzdraveniu ich kamaráta. Spomienka na stratu kúpy však úradníka na dlhý čas priviedla do smrteľnej bledosti.
Komický základ diela nabáda čitateľa k vnímaniu komickej reality príbehu. A skutočne, napriek dosť škaredej zápletke sa dej príbehu vyznačuje mnohými vtipnými a niekedy aj smiešnymi životnými situáciami.
Príbeh o narodení hlavného hrdinu a výbere mena
Istá dávka irónie a frašky sprevádzala hlavnú postavu Gogoľovho príbehu od narodenia. Tento trend sa podľa autora začal od samotného narodenia hrdinu. Náčelník Goroy sa narodil 23. marca. Otázka krstných rodičov už bola vyriešená. Krstným otcom chlapca mal byť Ivan Ivanovič Eroshkin, šéf senátu, a manželka dôstojníka Arina Semjonovna Belobryubyková mala byť matkou. Krstní rodičia boli vyberaní v súlade s požiadavkami náboženstva – boli to úctyhodní ľudia. Keď prišiel čas pokrstiť dieťa, jeho matka stála pred neprekonateľnou prekážkou – výberom mena pre novorodenca.
Všetky možné možnosti z kalendára ju zmiatli: Mokkiy, Sessions, Khozdazat. Ďalšie pátrania viedli k menám Trifiliy, Dula, Varakhasiy. „Toto je trest, aké sú všetky mená; Naozaj som o niečom takom nikdy nepočula, “hovorí žena. Ďalší pokus bol nemenej úspešný – na výber boli ponúknuté mená Pavsikahiy a Vakhtisy, ktoré tiež nezapôsobili. Žena sa rozhodne, že nie sú iné možnosti, musí pomenovať svojho syna menom jeho otca, pretože „jeho osud je taký“. Preto dostal novonarodený chlapček meno Akaki. Chlapec bol úspešne pokrstený, pričom dieťa plakalo, akoby „ako keby tušilo, že bude titulárny poradca“.
Život a osud môžete sledovať v rovnomennom príbehu N. V. Gogolu.
Jeho priezvisko bolo Bashmachnikov. Gogoľ upozorňuje, že všetko je tu prozaické – priezvisko pochádza od slova topánka, no samotný Akaki ani jeho najbližší príbuzní s tým nemajú nič spoločné.
Vzhľad Akaky Akakievicha
Uplynul nejaký čas a Akaki sa stal dospelým mužom. Ako prebiehalo jeho detstvo a fáza dospievania, nevieme. K podrobnému zoznámeniu s Akaky Akakievičom dochádza už v období jeho dospelého života. V čase vývoja hlavných akcií románu mu ťahá na päťdesiatku.
Vzhľad Akakiyho nie je príliš výrazný a zapamätateľný: „krátky, trochu potrhaný, trochu červenkastý, trochu slepý, s malou plešinou na čele, s vráskami na oboch stranách líc a s pleťou, ktorá sa nazýva hemoroidy .“
Príčinou takejto predčasnej staroby Gogol nazýva „petrohradskú klímu“. Táto fráza má tiež dvojaký význam - na jednej strane ju možno chápať v doslovnom zmysle, označujúc ťažkosti s prispôsobením tela určitým klimatickým podmienkam a v dôsledku toho vplyv na vzhľad a zdravie. Na druhej strane možno túto frázu brať v ironickom zmysle.
Život v Petrohrade nebol ľahký a bezstarostný, najmä pre spoločensky a finančne bezvýznamného človeka, ktorým Bašmačnikov bol. Výrazná konkurencia a vysoké nároky v práci, špecifický prístup ľudí vo vzťahu k ich osobnosti – to všetko pôsobilo na ľudí mimoriadne negatívne. Práve takáto kontextová charakteristika spoločnosti implikuje iróniu slovného spojenia.
Akakiho oblečenie chce byť lepšie - jeho uniforma už dávno stratila farby, goliere boli vždy veľmi krátke, takže krk sa mu zdal neprimerane dlhý. Jeho oblečenie nebolo nikdy dokonale čisté. Na jeho obleku bolo vždy niečo pripevnené. V podstate to bola niť alebo kúsok sena.
Tento stav však Akakimu neprekážal. Chcel, aby mu jeho veci slúžili čo najdlhšie.
Povolanie a služba Akakyho Akakievicha
Akaki Bashmachnikov bol osamelý muž. Nemal nikoho zo svojich príbuzných a priateľov. Nemal ani vlastné bývanie – prenajal si byt v najchudobnejšej časti mesta. Bashmachnikov pracoval ako titulárny poradca na oddelení, „aby sa predišlo problémom, je lepšie nazvať príslušné oddelenie jedným oddelením“. Práca Akakyho Akakievicha spočíva v prepisovaní článkov. Jeho plat je 400 rubľov a k tejto sume sa pridáva bonus - väčšinou 45 - 50 rubľov a niekedy dokonca 60.
Akaky Akakievich slúži na jednom mieste už veľmi dlho, tak dlho, že si nikto presne nepamätá, kedy službu začal. Bashmachnikov nikdy nezmenil svoje pracovisko: "Bez ohľadu na to, ako sa menili riaditelia a najrôznejší šéfovia, všetci ho videli na rovnakom mieste, na rovnakej pozícii, na rovnakej pozícii."
Nedostatok propagácie nespôsobuje v Akaki odpor. Svoju prácu má rád. Keď Bashmachnikov dostane príležitosť ísť na povýšenie, zanedbá ju. Faktom je, že Akaky Akakievich dokáže reprodukovať text iba doslovne, akékoľvek, dokonca aj tie najmenšie zmeny mu spôsobujú neprekonateľné ťažkosti: „Nie, je lepšie nechať ma niečo prepísať. Odvtedy ho navždy nechali na prepísanie. Akaky Akakievich nachádza v tomto zamestnaní nevysvetliteľné čaro, svoju prácu vždy začína s potešením. Gogol tvrdí, že nestačí povedať, že Bashmachnikov horlivo robí svoju prácu, on ju skutočne miluje. Keď je zaneprázdnený prepisovaním, na tvári mu zamrzne pocit rozkoše. Bashmashnikov má krásny, úhľadný rukopis, svedomito prepisuje dokumenty a nikdy sa nemýli. Tiež je vždy v práci. Jeho kolegovia si nevedia spomenúť na moment, keď Bašmačnikov nebol na svojom pracovisku.
Voľný čas Bashmachnikov
Akaky Akakievich sa nestará o svoj voľný čas. Večery je zvyknutý tráviť doma. Jeho obľúbenou zábavou je prepisovanie papierov, časť práce si nosí vždy so sebou domov. Ak sa stalo, že všetku prácu urobil na pracovisku, aj tak si zobral nejaký papier na prepísanie len tak, a nie kvôli potrebe obsluhy.
Všetci jeho kolegovia sa snažia niekam vyraziť, zabaviť sa, no takáto zábava v Bašmačnikovovi nevzbudzuje záujem, tichý, pokojný život, zameraný na prepisovanie referátov, mu absolútne vyhovuje. Každý večer zaspáva s veselými myšlienkami na zajtrajší pracovný deň a na nové dokumenty, ktoré treba prepísať.
Postoj ostatných k Bashmachnikovovi
Napodiv, napriek všetkej horlivosti pre prácu a usilovnému plneniu svojich povinností sa Bašmačnikov neobťažuje mať dobrý vzťah sám so sebou.
Jeho kolegovia z práce sa mu neustále smiali a podpichovali ho. Rozprávali sa o zvesti o jeho sedemdesiatročnej milenke a o tom, že bije Akaky Akakievič.
Úrady ho tiež neocenili. Vedenie s ním zaobchádzalo s despotizmom a rozhorčením, hoci on, ako nikto iný, svoju prácu vykonával kvalitatívne.
Strážcovia k nemu tiež nemali súcit a rešpekt. Nevenovali mu žiadnu pozornosť „ani sa naňho nepozreli, ako keby cez čakáreň preletela obyčajná mucha“. A nevstali, keď sa zjavil, ako bolo zvykom.
Bashmachnikov poslušne znáša všetky posmešky a urážky. A len niekedy žalostne zvolá: "Nechaj ma, prečo ma urážaš?" - a v týchto prenikavých slovách zneli ďalšie slová: "Ja som tvoj brat." Všetko však zostáva na svojom mieste, postoj k nemu sa nemení. Istý súcit prejavujú jeho kolegovia po odcudzení Bašmačnikovho kabáta, dokonca sa mu snažia zohnať peniaze na nový, no nedarí sa im zohnať potrebnú sumu.
Charakteristika Akaki Akakievich
Akaky Akakievič Bashmachnikov nemal silný charakter. Bol to jemný a dobromyseľný muž, nevedel sa postaviť za seba – ani fyzicky, ani morálne. Svojím zjavom vzbudzuje ľútosť a spôsob reči a plastickosť pohybov túto situáciu len umocňuje.
Bashmachnikov má tichý a pokojný temperament - jeho hlas tiež podlieha takejto vlastnosti. Hovorí odmerane a ticho, nemá výrečnosť. Pre Akakyho Akakijeviča je ťažké jasne vyjadriť svoje myšlienky, neustále sa vo svojom príbehu zamotáva a stráca. Akaky Akakievich hovoril väčšinou v predložkách, príslovkách a nakoniec v takých časticiach, ktoré absolútne nemajú žiadny význam.
Bashmachnikov má pocit hanby. Vo svojom prejave nikdy nepoužíva obscénny jazyk alebo hrubé slová. Bashmachnikov nie je zvyknutý byť stredobodom pozornosti, preto sa cíti trápne, keď je mu venovaná pozornosť a je hanblivý.
Osobnosť Akakyho Akakijeviča nie je zaujímavá. Je to malý poter, ktorého stratu je ťažké si všimnúť.
Navyše má obrovskú smolu. Vždy je obeťou odpadu vyhodeného z okna, takže jeho oblek je vždy špinavý a môžete na ňom nájsť zvyšky jedla alebo odpadky.
Kabát a jeho úloha v živote Bashmachnikova
Bashmachnikov vždy zaobchádzal so svojimi vecami so zvláštnym strachom. Tu nešlo o to, že by bol pedant alebo muž výnimočnej čistoty, ale o to, že jeho život pozostával zo značných výdavkov a náklady na oblečenie boli príliš zaťažujúce. Akaky Akakievič súrne potreboval aktualizovať svoj šatník: „Bolo potrebné zohnať nové pantalóny, zaplatiť obuvníkovi starý dlh za pripevnenie nových hláv na staré zvršky, ale bolo potrebné objednať tri košele pre krajčírku a z toho dva kusy. plátno, ktoré je neslušné nazývať tlačenou slabikou.“
Bašmačnikovov kabát bol v hroznom stave, „slúžila aj úradníkom ako predmet posmechu; i ušľachtilý názov kabáta bol z neho odňatý a nazýval ho čepcom. Golier kabátca sa stále strihal na záplaty, zdalo sa, že celý kabát už pozostáva len zo záplat a golier bol strašne malý.
Materiál plášťa bol opotrebovaný a od staroby sa šíril z akéhokoľvek pôsobenia naň. Nakoniec nastala chvíľa, keď už nebolo možné kabát zafixovať „látka bola tak opotrebovaná, že bola priesvitná a podšívka bola rozprestretá“.
Bashmachnikov ide za majstrom v nádeji, že mu opraví vrchný odev, no zázrak sa nekoná – majster kategoricky odmieta čokoľvek a tvrdí, že sa to nedá nijako opraviť.
Bashmachnikovovi nezostáva nič iné, len si šetriť na nový kabát. Vypracúva akčný plán: „Bude potrebné znížiť bežné náklady, aj keď aspoň na jeden rok: zakázať používanie čaju vo večerných hodinách, večer nezapaľovať sviečky.“ Takéto opatrenia nestačili na šetrenie peňazí, rozhodol sa chodiť po ulici veľmi opatrne, aby si nevymazal topánky, menej často sa uchýli k službám práčovne a dokonca hladuje. "Jedol duchovne a v myšlienkach nosil večnú myšlienku budúceho kabáta." Nahromadenie peňazí na nový kabát sa stalo cieľom celého Bašmačnikovho života. Nakoniec sa sen stal skutočnosťou a Akaky Akakievich nazhromaždil potrebných 80 rubľov.
Kúpa kabáta sa stala udalosťou celého Bašmačnikovho života - starostlivo ho zavesil, dlho obdivoval pevnú látku a teplú podšívku a dokonca "vytiahol na porovnanie svoju starú kapucňu, úplne roztiahnutú." Po kúpe nového kabáta sa Bashmachnikov prekvapivo zmenil „stal sa živším, pevnejším charakterom, ako človek, ktorý si stanovil cieľ“. Takáto zdanlivo malicherná udalosť otvorila svetu nový Akaky Akakievich. Dokáže sa veselo smiať a žartovať, užívať si život a dokonca sa aj motať. Jeho kolegovia ho nútia k nemysliteľnému – ísť večer medzi ľudí. Bashmachnikov súhlasí. Nočné mesto, ktoré už dlhé roky nevidel, sa mu zdá rozprávkové - Akaki je plné obdivu. Všetko zmení náhla udalosť – stratil sa v nočných uliciach a stal sa obeťou lupičov. Zbojníci mu vzali to najcennejšie - jeho nový kabát. Bašmačnikov, odradený touto udalosťou, sa obráti na políciu, ale nenachádza podporu, pokusy jeho kolegov pomôcť tiež nevedú k správnemu výsledku. V nádeji na úspešný vývoj udalostí sa Akaky Akakievich obráti na istú významnú osobu, ale aj tu je odmietnutá.
Smrť Akakiho Akakijeviča
Nakoniec rozrušený Akaki Akakievich upadá do blues, premôže ho horúčka. Vlhká klíma mesta len prispieva k rozvoju choroby a zhoršovaniu jej stavu.
Snáď prvýkrát v živote nechodí do práce. Je v polovedomom stave a nekonečne nadáva vo svojom delíriu a svojím stavom všetkých uvrhne do hrôzy. Bashmachnikov zomiera.
Po ňom nič nezostalo - všetky jeho veci boli v hroznom stave a nemali žiadnu hodnotu.
Ukázalo sa, že jeho smrť si nikto nevšimol - v tomto živote bol príliš malý a bezvýznamný.
Po jeho smrti sa však v meste začnú diať zvláštne veci. Po uliciach sa prechádza duch Bašmačnikova. Keď sa raz „istej významnej osobe“ stalo, že nešiel svojou obvyklou cestou, zrazu ho niekto zastaví: „zbadal muža malého vzrastu v starej obnosenej uniforme a nie bez hrôzy v ňom rozpoznal Akakyho Akakijeviča. Tvár úradníka bola bledá ako sneh a vyzerala ako úplne mŕtvy muž. Duch mŕtveho muža prinúti vyzliecť si kabát a odísť. Po tomto incidente nastávajú s úradníkom zásadné zmeny, prestáva byť hrubý a zaujatý voči svojim podriadeným, humánny.
Analýza obrazu Bashmachnikova kritikmi a súčasníkmi Gogola
Dmitrij Čiževskij, literárny kritik a vedec v oblasti literatúry, upozornil na skutočnosť, že príbeh N. V. Gogola spôsobil, že sa v literatúre objavilo množstvo diel o „malom človeku“, ktorý nie je schopný zmeniť svoj život a preto celý život a okolnosti trpí tlakom okolia.
Čiževskij sa stal jedným z tých výskumníkov, ktorí vyvrátili postulát o byrokratickej zložke príbehu.
D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, ktorý analyzoval obraz Bashmachnikova, tvrdil, že Gogoľ nastolil v príbehu dôležitú tému a upriamil pozornosť ľudí na skutočnosť, že „existuje légia takýchto Bashmachnikovov“.
Vedci a kritici, ktorí územne patria do západného sveta, sa vydali inou cestou výskumu. Príbeh zvažovali z pohľadu Hoffmannovej teórie. Tak napríklad Yu.V. Mann upozornil na to, ako hrubo a neľudsky sú niekedy ľudské sny o realite rozbité: Akakijevič a navyše utrpenie rovnakého nevyhnutného kolapsu, akým utrpeli sny umelca alebo skladateľa.
Analýza obrazu Akaky Akakievicha a príbehu "The Overcoat" z pohľadu náboženstva
N.V. Gogol bol hlboko nábožensky založený človek, takže úplne logickým vysvetlením z pohľadu kritika Apollona Grigorieva a Borisa Zaitseva je potreba analýzy z hľadiska náboženstva.
Vo vízii týchto kritikov nie je Gogoľov príbeh humorným príbehom, ale podobenstvom, v podstate podobným biblickým príbehom. Jeho podstatou je príbeh o degradácii Božieho stvorenia – človeka. Krajčír Petrovič, pričom v Gogoľovom príbehu účinkoval ako démon, diabol. „Pod obrazom Akaky Akakijeviča nakreslil básnik posledný riadok plytkosti Božieho stvorenia do tej miery, že vec, a to nanajvýš bezvýznamná, sa pre človeka stáva zdrojom bezhraničnej radosti a ničivého smútku, až do tej miery, že kabát sa stáva tragickým fatum v živote stvorenia vytvoreného na obraz a podobu Večného“ (Apollo Grigoriev).
Vedci zároveň dbajú na to, že meno hlavného hrdinu je mimoriadne symbolické a zodpovedá jeho podstate – v preklade meno Akaki znamená „nevinný, dobromyseľný“. Navyše, meno hlavného hrdinu je v podstate narážkou na dielo Jána z Rebríka „The Ladder“. Aj hlavný hrdina tohto diela Akaki zo Sinaja, kresťanmi uctievaný svätec, sa rovnako ako Bašmačnikov stáva predmetom posmechu.
Teda hlavná postava príbehu N.V. Gogol Akaki Akakievich Bashmachnikov je klasickým príkladom obrazu, ktorý sa neskôr nazýval „malý muž“. Nie je schopný postaviť sa za seba, jeho život je bez radostí a túžob. Je pripravený vykonávať mechanickú prácu a nájsť v tom radosť a obdiv. Bašmačnikov je pripravený uspokojiť sa s tak málom, že jeho radosť z tak bezcenného života sa zdá byť niečo z kategórie absurdity a neslušnosti. Tento obraz je však schopný transformácie - malé úspechy výrazne transformujú Bašmačnikova, otvára sa ľuďom a sebe samému, nové stránky svojej osobnosti, uvedomuje si, že jeho život pred zmenami nie je taký ideálny, ako tomu chcel veriť. Pocit podozrievavosti a slabosti Akakyho Akakievicha zároveň nikde nezmizne - keď čelí novým problémom, nesnaží sa im odolať - blues a sklamanie ho vedú k smrti.
Obraz a charakteristika Akaky Akakievich v príbehu "The Overcoat": opis vzhľadu a charakteru, portrét v úvodzovkách
3,6 (72,63 %) 19 hlasov
