Ch. Aitmatov arriti të shkruante një histori të dëlirë për dashurinë e vërtetë. Kjo detyrë është e pamundur për disa, por klasikja sovjetike ia doli. Vepra "Mësuesi i parë" nga Aitmatov (përmbledhje) ra në fushën e vëmendjes sonë.
Artisti dhe dhimbja e krijimtarisë
Historia fillon me një kërkim krijues për një artist që nuk mund të gjejë një komplot për një pikturë të re. Në një gjendje melankolike, ai kujton fëmijërinë e tij, stepat kazake, fshatin e tij të lindjes dhe dy plepa, mbi të cilët luante si fëmijë. Mjeshtri ëndërron të vizitojë vendet e tij të lindjes dhe, mbase, të mposhtë një të papritur. Dhe më pas (me shumë rast) ai merr një letër nga shtëpia: një shkollë e re po hapet në fshatin e tij të lindjes. Artisti e kupton - kjo është ajo! Vetë fati i zgjat dorën. Kështu fillon "Mësuesi i Parë" i Aitmatov (një përmbledhje, natyrisht, nuk mund të kundërshtojë versionin e plotë).
Pushime në ail
Shumë njerëz vijnë në një ngjarje kaq të rëndësishme si hapja e një shkolle. Por i ftuari kryesor i festës është artistja dhe akademikja në vite Altynai Sulaimanovna Sulaimanova. Pushimi është argëtues. Të gjithë bëjnë shaka. Objekti kryesor i batutave është Duishen. Tani ai është postier dhe dikur plaku ishte mësues shkolle, megjithëse lexonte dhe shkruante me shumë vështirësi (kështu qeshi publiku). Ishte në ato ditë kur sapo po projektohej një institucion arsimor i mesëm dhe popullsia e fshatit nuk mund ta imagjinonte pse fëmijët duhet të studionin fare, sepse shumë breza jetonin kështu - pa arsim, vetëm me mundin e tyre. Duishen ishte në fakt një revolucionar i vërtetë dhe tani ai qeshi nga ata të cilëve ai u dha një të ardhme jo të shkëlqyer, por gjithsesi të paktën një lloj të ardhmeje.
Vetëm Altynai Sulaymanovna Sulaymanova nuk qeshi, me sa duket duke kuptuar rolin historik të postierit aktual në fatin e një fshati të vetëm, por arsyeja nuk ishte vetëm kjo. Rezulton se ai luajti një rol të madh në fatin e saj personal. Por lexuesi do ta dijë për këtë pak më vonë, por tani për tani, një triumf shpaloset para tij. Megjithatë, Altynai është i trishtuar në festë, duke parë nga dritarja plepat, duke kujtuar diçka të tijën. Pastaj plaku Duishen sjell telegrame me urime nga ata që janë arsimuar në fshat. Vetë postieri nuk merr pjesë në festë - ai ka shumë letra dhe raste.
Altynai bëhet jashtëzakonisht e turpëruar për disa arsye, ajo nxiton në Moskë, duke iu referuar rasteve. Artisti e shoqëron dhe e pyet nëse është mirë, nëse ka mëri ndaj dikujt. Altynai thotë se ajo duhet të ofendohet vetëm nga vetja.
Rrëfimi Altynai
Altynai - një jetim analfabet katërmbëdhjetë vjeç
Historia personale e Altynai fillon në vitin 1924, kur një burrë i çuditshëm me të zeza (palltoja e tij ishte prej pëlhure të kësaj ngjyre të veçantë) erdhi në stepën kazake ail Kurkureu dhe tha se do të krijonte një shkollë në të dhe do t'i mësonte fëmijët në të. Aksakalët vendas ishin skeptikë për një ndërmarrje të tillë, sepse ata nuk i kuptonin fare përfitimet e arsimit për jetën në stepë. Nga ana tjetër, Duishen ishte këmbëngulës, ndaj hoqën dorë prej tij dhe e lejuan të bënte çfarë të donte, por me shpenzimet e tij.
Pastaj një anëtar i bindur i Komsomol vendosi që shkolla të ishte në një kodër në të njëjtën dhomë ku dikur kishte një stallë me një bai.
Akademiku i ardhshëm i BRSS atëherë quhej thjesht Altynai, dhe ajo as nuk ëndërronte për diçka të tillë. Ajo jetoi me tezen dhe xhaxhain e saj, prindërit e saj, për fat të keq, vdiqën dhe e dënuan vajzën në rolin e Hirushes në një familje të çuditshme.
Tezja është inatosur, dhe daja është lakonik. Ndonjëherë Altynai merrte shuplaka në fytyrë për sjellje të pahijshme. E ofendoi, natyrisht, tezja. Me fjalë të tjera, një klasik i zhanrit. Aitmatov Chingiz Torekulovich shkroi një histori të mrekullueshme të Hirushes sovjetike në një mënyrë realiste, pa asnjë përrallore.
Dituria si premtim për një jetë më të mirë
Nuk ka rëndësi që “tempulli i dijes” ndodhej në një stallë të dikurshme, e cila ende duhej të punohej siç duhet. Fëmijët në fshat punonin. Detyrat e tyre ndër të tjera përfshinin mbledhjen e bajgave (përdoreshin si lëndë djegëse në dimër). Rruga për në "vendin e punës" të fëmijëve kalonte pikërisht përmes kodrës dhe stallës (shkolla e ardhshme). Kur vajzat (ishin ato që mblodhën plehrat) po shkonin në shtëpi nga "ndërrimi", kaluan pranë shkollës dhe panë sesi i riu po fisnikëronte ndërtesën e ish-stacionit të kuajve që të bëhej i përshtatshëm për të mësuar fëmijët. .
Sytë u ndezën dhe vetëm shpirti i Altynait u ndez me pamjen e shkollës, ndërsa pjesa tjetër e "kolegëve" të saj reaguan me indiferentizëm ndaj ndërmarrjes së Duishenit. Me sa duket, vajza e kishte kuptuar atëherë që shkolla është një mundësi për të shpëtuar nga robëria e rrahjeve të tezes dhe mërzia e përgjithshme e jetës në fshat, kështu që ajo sugjeroi që shoqet e saj të derdhnin të gjithë plehrat e mbledhura gjatë ditës në shkollë në mënyrë që ata nuk ngrinin në dimër. Megjithatë, vajzat rrotulluan vetëm gishtat në tëmth dhe shkuan në shtëpi, ndërsa Altynai përçmoi rreziqet e mundshme dhe la të gjithë "të korrat" e ditës në "tempull". Sigurisht, ishte e frikshme, sepse për një veprim të tillë ajo mund të dënohej rëndë në shtëpi, por nuk i interesonte - ky ishte akti i parë i një shpirti të lirë në jetën e saj.
Pasi Altynai bëri një akt të guximshëm, ajo u kthye në vendin ku mblidheshin plehrat dhe punoi deri në errësirë, që hakmarrja e tezes të mos ishte aq mizore. Sigurisht, ajo mblodhi shumë pak dhe pagoi çmimin e guximit të saj. Aitmatov Chingiz Torekulovich në "Mësuesja e Parë" krijoi në një farë mënyre një monument për guximin e fëmijëve.
ndaj dijes
Stërvitja kërkonte shumë forcë nga fëmijët dhe mësuesi dhe nuk po flasim për forcë morale, por për forcë fizike. Duishen fjalë për fjalë informoi vetë në shkollë për ata fëmijë që, në mot të keq, nuk mund të ecnin vetë. Ky ishte një mentor i tillë për djemtë! Vepra "Mësuesi i Parë" nga Aitmatov (një përmbledhje e shkurtër na bind për këtë) mund të konsiderohet si një simbol i qëndrueshmërisë dhe papërkulshmërisë së vullnetit njerëzor.
Martesa e papritur e Altynait dhe rrahja e një mësuesi
Kështu kaloi ca kohë. Por halla Altynai ende ngeci me faktin që vajza shkon në shkollë dhe nuk e ndihmon atë me punët e shtëpisë. Dhe ajo doli me një plan tinëzar: ta martonte vajzën me malësorë të pasur. Ka përfitime kudo: së pari, para, dhe së dyti, në male, kur Altynai është në rangun e "gruas së dytë", asaj nuk do t'i duhet shumë një letër. Kështu, halla e keqe do të thyejë akoma shpirtin e një fëmije krenar!
Prandaj, një ditë, kur Altynai u kthye nga shkolla, ajo e gjeti tezen e saj në një humor jashtëzakonisht të mirë dhe dajën e saj në gjendje të dehur. Ai "nën mizë" luante lojëra tavoline me burra të trashë me pamje të neveritshme. Me fjalë të tjera, një festë mbretëronte në shtëpi.
Altynai e kuptoi që ajo po martohej. Ajo vrapoi dhe i tha gjithçka mësuesit të saj, dhe ai i tha asaj të mos shqetësohej për asgjë, të vazhdonte të shkonte në shkollë dhe të jetonte me të afërmit e saj të largët që jetonin në të njëjtin fshat. Imazhi i Duishenit është i ngopur me guxim të madh njerëzor. Shpresojmë se kështu e ka konceptuar Ch. Aitmatov. “Mësuesi i parë” është një histori frymëzuese.
Por tezja ime gjithashtu nuk ishte një gabim. Disi ajo mori me vete djem të fortë dhe theu atmosferën e qetë dhe dashamirëse të një mësimi të zakonshëm shkollor. Ajo planifikoi të merrte Altynai me forcë. Mësuesi, natyrisht, u përpoq t'i ndalonte, por nuk mundi. I thyen brinjët dhe krahët, e rrahën rëndë dhe vajzën e hodhën mbi shalë dhe e çuan në mal.
Shpëtimi Altynai. Fundi i tregimit
Altynai u zgjua në yurtën e rrëmbyesit kryesor dhe kuptoi se ajo ishte "turpëruar". Vajza u përpoq të dilte vetë, por nuk ia doli e vetme. Pastaj policët sovjetikë erdhën së bashku me një mësues të fashuar, arrestuan përdhunuesin zuzar dhe liruan Altynai. Pastaj pati një takim nderues dhe prekës në stacion, kur Duishen shoqëroi Altynai në qytetin e madh - Tashkent, ku ajo shkoi për të studiuar në një shkollë me konvikt.
Për një kohë ata korrespondonin. Altynai iu lut mësuesit të saj që të vinte tek ajo, duke i thënë se e donte dhe po e priste. Por në vend të kësaj, ai thjesht ndërpreu çdo kontakt me të për të mos ndërhyrë në studimet e saj.
Me gjithë sukseset e vajzës nga fshati, për Altynain, ndarja me Duishen ishte një traumë e thellë psikologjike, ajo nuk u shërua kurrë prej saj. Tashmë në moshë madhore, Altynai dukej se e shihte të dashurin e saj në vende të ndryshme të papritura. Por këto ishin vetëm mirazhe të një ndërgjegjeje të pakënaqur.
Nga gjithçka mund të konkludojmë se kjo është një vepër për dashurinë (po flasim, natyrisht, për kompozimin "Mësuesi i parë"). Personazhet kryesore janë Duishen dhe Altynai.
Akademiku i nderuar e përfundon letrën e tij drejtuar artistit me sigurinë se ai do të sigurojë patjetër që shkolla e re të ketë emrin e mësuesit të tij të parë.
Nga ana tjetër, artisti jo vetëm që preku një histori të mrekullueshme dhe prekëse, por gjeti edhe një depo lëndësh për kanavacat e reja. Rrëfimi përfundon me një foto: mjeshtri qëndron në dritaren e hapur dhe mendon për atë që ka lexuar, i frymëzuar nga shpresa për arritje të reja krijuese.
Ky ishte një ritregim i shkurtër i "Mësuesit të Parë" - një ese e shkruar nga Chingiz Aitmatov. Punimet e tij janë vazhdimisht të mahnitshme si në ekzekutim ashtu edhe në përmbajtje. Shpresojmë që ky artikull të inkurajojë lexuesin të njihet me vepra të tjera të autorit.
