Цитатите са поставени в кавички. Ако цитатът е направен като пряка реч, тогава се прилагат съответните правила за пунктуация:
- Белински пише: „Природата създава човека, но развива и формира неговото общество“;
- „Природата създава човека, но развива и формира неговото общество“, пише Белински;
- „Природата създава човека“, пише Белински, „но развива и формира неговото общество“;
- Говорителят цитира думите на Белински: „Природата създава човека, но обществото го развива и формира” и с това завърши речта си.
Цитати, състоящи се от няколко параграфа, се цитират само веднъж, а не преди всеки параграф: М. Горки пише: „Херцен е първият руски мислител, преди него никой не е гледал толкова многостранно и дълбоко руския живот.
Умът му е изключителен ум по сила, както езикът му е изключителен по красота и блясък...”.
Ако цитатът е синтактично свързан с текста на автора, образувайки подчинено изречение, тогава първата дума на цитата се пише с малка буква: Чехов пише, че „езикът трябва да бъде прост и елегантен“.
Ако думите на автора следват след цитата, тогава първата дума от цитата се пише с главна буква, дори ако в цитирания източник започва с малка буква (изпускането на част от текста се отбелязва с многоточие): „. .. Това е гаранция за бъдещите тържества на нашия народ в областта на изкуството, образованието и човечеството“, пише за Лермонтов Н.Г. Чернишевски.
Ако цитатът не е даден изцяло, тогава пропускът се обозначава чрез поставяне на многоточие: преди текста на цитата (след първоначалните кавички), когато цитатът не е даден от началото на изречението; по средата на цитат, когато е пропусната част от текста; след текста на цитата (преди затварящите кавички), когато цитираното изречение не е дадено до края.
Ако текстът продължава след поетичния цитат, тогава в края на поетичния ред се поставя тире: Съпругът на Татяна, толкова красив и толкова пълен ... характеризиран от поета в тези два стиха:
И всичко по-горе
И вдигна нос и рамене
Генералът, който влезе с нея, съпругът на Татяна, й представя Онегин като свой роднина и приятел (В. Г. Белински).
Ако цитатът е даден изцяло и е оформен като пряка реч, тогава се прилагат съответните правила за пунктуация.
а) А.В. Луначарски пише: „Човек не може да бъде литературен критик, без да е установил за себе си общите принципи на теорията на изкуството.
Л.Н. Толстой каза за майсторството на Чехов: „Чехов е Пушкин в прозата“.
И.В. Тургенев каза: „Няма щастие извън родината, всеки пуска корени в родната си земя“.
Белински пише: „Природата създава човека, но човекът го развива и оформя“.
б) „Модерността е голямо достойнство в един художник“, твърди Белински.
„Дванадесет милиона души извън закона!.. Ужас!“ Херцен пише в дневника си.
„Краткостта е сестра на таланта“, каза Чехов.
„Неговият ум е изключителен ум по сила, точно както езикът му е изключителен по красота и блясък ...“ - пише М. Горки за Херцен.
в) „Няма съмнение“, каза Тургенев за Пушкин, „че той създаде нашия поетичен, нашия литературен език и че ние и нашите потомци можем да следваме само пътя, постлан от неговия гений“.
"Хлябът на някой друг е горчив", казва Данте, "и стъпалата на верандата на някой друг са тежки."
„Каква е силата на литературата? - пише М. Горки.- Насищайки идеите с плът и кръв, тя им придава по-голяма яснота, по-голяма убедителност от философията или науката.
„Херцен е първият руски мислител“, пише М. Горки, „преди него никой не е гледал толкова многостранно и дълбоко на руския живот“.
Ако цитатът е синтактично свързан с авторския текст, образувайки подчинено изречение, тогава първата дума на цитата се пише с малка буква.
Белински пише, че „да изучаваш един поет означава не само да се запознаеш с неговите творби, но и да ги преживееш“.
М. Горки пише, че „езикът е инструмент, необходимо е да го познаваме добре, да го владеем добре“.
Чехов твърди, че „краткостта е сестра на таланта“.
Л.Н. Толстой пише, че „в изкуството простотата, краткостта и яснотата са най-висшето съвършенство на формата на изкуството“.
Добролюбов пише за Пушкин, че „в неговите стихотворения за първи път ни проговори жива руска реч“.
DI. Писарев посочи, че „красотата на езика е единствено в неговата яснота и изразителност“.
„... Колкото по-решително писателят се отказва от своята личност, толкова по-лесно той губи дребното и незначителното и толкова по-дълбоко, толкова по-широко значимото, обективно в света около него се отваря за неговото възприятие“, пише М. Горки.
„... Гъвкав, богат и въпреки всичките си несъвършенства, езикът на всеки народ, чийто умствен живот е достигнал високо развитие, е красив“, пише Н.Г. Чернишевски.
„... Да изучаваш поет означава не само да се запознаеш с неговите произведения, но и да ги изживееш“, пише Белински.
„...Езикът е инструмент, необходимо е да го познаваме добре, да го владеем добре“, твърди М. Горки.
"... В изкуството простотата, краткостта и яснотата са най-високото съвършенство на художествената форма", пише Л. Толстой
„...В неговите стихотворения за първи път ни засегна живата руска реч“, пише Добролюбов за Пушкин.
„... Красотата на един език се крие единствено в неговата яснота и изразителност“, Д.И. Писарев.
Ако цитатът не е даден изцяло, пропускът се отбелязва с многоточие.
Л. Н. Толстой пише: „... в изкуството простотата, краткостта и яснотата са най-високото съвършенство на формата на изкуството, което се постига само с голям талант и голяма работа.“
Говорейки за достойнствата на езика на народната поезия, Фадеев напомни: „Неслучайно нашите руски класици... препоръчваха да се четат приказки“.
Гогол каза това: „С името на Пушкин веднага изгрява мисълта за руски национален поет ... В него, като в лексикон, се съдържаше цялото богатство, сила и гъвкавост на нашия език.“
Говорейки в защита на културата на устната реч, Чехов пише: „Всъщност за един интелигентен човек лошото говорене трябва да се счита за толкова неприлично, колкото и да не можеш да четеш и пишеш ...“.
Белински пише: „... да изучаваш един поет означава не само да се запознаеш с неговите произведения, но и да ги преживееш“.
М. Горки пише: "... езикът е инструмент, трябва да го познавате добре, да го владеете добре."
Добролюбов пише за Пушкин: "... в неговите стихотворения за първи път живата руска реч ни проговори."
DI. Писарев посочи: „... красотата на езика се състои единствено в неговата яснота и изразителност.“
ЧЕРНИШЕВСКИ НИКОЛАЙ ГАВРИЛОВИЧ
Николай Гаврилович Чернишевски (1828–1889). Руски писател, критик. Перу Н. Чернишевски притежава романите "Какво да правя?", "Пролог" (непълен); разказите "Алфериев", "Историята на едно момиче"; цикъл „Малки разкази”, пиеси; работи върху естетиката и историята на литературата, включително "Естетическото отношение на изкуството към реалността", "Критичен поглед върху съвременните естетически концепции", "Възвишеното и комичното", "Очерци за Гоголевия период на руската литература", " Произведенията и писмата на Н. В. Гогол ”, „За искреността в критиката”, „Бедността не е порок”, „Детство и юношество. Военни разкази на граф Л. Н. Толстой”, „Провинциални очерци на Шчедрин”, „Руснак на среща”, „Не е ли началото на промяната? Разкази на Н. В. Успенски”, философски трудове и др.
Без граматиканикой не може без.
Без компресия артистичност.
Богатство- нещо, без което можете да живеете щастливо. Но благосъстояние- необходимо за щастие.
Да бъде грубозначава да забравиш собственото си достойнство.
В лингвистичен смисъл хоратавсички ли говорят едно език.
AT науказапазват се плодовете на опита и размисъла на човешката раса и най-важното е, че въз основа на науката се усъвършенстват концепциите, а след това моралът и животът.
В разкази и разкази Пушкин, Лермонтов, Гоголобщо свойство - краткост и бързина на разказа.
В истината има сила талантгрешната посока унищожава най-силния талант.
Каква е мъдростта на уважението учени? Фактът, че уважението към тях е само модификация на уважението към науката, любовта към знанието, любовта към истината; само прехвърлянето на тези чувства към нашите чувства към индивидите.
Най-важният капитал на нацията - моралните качества хората.
Възпроизвеждане на живота - обща характерна черта изкуство,съставляващи същността му; често произведенията на изкуството имат друго значение - обяснението на живота; често те имат и смисъл на присъда върху явленията от живота.
Всичко истинско, добре закупено борбаи трудностихората, които са го подготвили; и по-доброто бъдеще трябва да се подготви по същия начин.
Върховен патриотизъм- страстно, безгранично желание за доброто на Родината.
Къде не живот- Не идеи;където няма безкрайно разнообразие, няма живот.
Гъвкав, богат и красив въпреки всичките си несъвършенства езиквсеки народ, чийто умствен живот е достигнал високо развитие.
Хипотезидори погрешните имат добра страна: те възбуждат дейността на мисълта.
Гладен човек,разбира се, не може да се чувства добре; но ситият човек не се чувства добре, когато стенанията на гладните са непоносими за човешкото сърце.
Дребното преследване на показността на индивида думи,отделни фрази и цели епизоди, оцветени с не съвсем естествени, но резки цветове на лица и събития.
човешка дейностпразен и незначителен, когато не е оживен от идея.
За предателство роден крайнеобходима е крайна низост на душата.
Преди Пушкинникой още не е писал на толкова лесен и жив език, в който се съчетават както простотата, така и поетичното очарование, никой все още не е успял да даде на руския стих толкова много точност, изразителност и красота.
Ако нашите децаАко искат да бъдат наистина образовани хора, те трябва да придобият образование чрез самостоятелно познание. А най-необходимата подготовка за възможността за придобиването му трябва да бъде усърдното изучаване на френски, немски и английски език.
Ако човекзагуби любовта към честността, той бързо ще се забърка в толкова много лоши дела, че ще свикне с нечестни правила на живот.
Има хора,на когото всяка правдива дума изглежда груба, колкото и умерена да е тя.
жив човектрябва да има силни убеждения. Само тези, които ги нямат, не могат да имат убеждения: и само глупавите хора или хората без съвест не могат да имат убеждения.
Внимавайте, че вашите ученикстана човек в истинския смисъл на думата.
Търсене щастиев егоизъм- неестествено, а съдбата на егоиста в никакъв случай не е завидна: той е изрод, а да си изрод е неудобно и неприятно.
Вярнотя се нарича истина само защото се противопоставя на грешката, лъжата.
Вярно любовпречиства и издига всеки човек, преобразявайки го напълно.
Историческото значение на всеки руснак човекизмерено със заслугите му към родината, човешкото му достойнство - със силата на патриотизма му.
Всеки индивид човек- длъжник на обществото за умственото му развитие.
От когото всички са доволни, не прави нищо добро, защото добреневъзможно без обида зло.
Кога мъжкиятпризнава равенството Женис него, той отказва да гледа на нея като на негова принадлежност.
Когато става въпрос за принудителни мерки за предотвратяване вредаот само себе си се разбира, че не е добре да се предотвратяват по-малко значителни вреди чрез нанасяне на по-значителни.
Който не е учил човексамо по себе си, никога няма да достигне дълбокото познание на хората.
Кой работи с любов,той носи поезиявъв всеки работа.
Лична щастиеневъзможно без щастието на другите.
Фалшиви в основната си идея върши работаса слаби дори в чисто артистичен смисъл.
ласкаяслед това да доминира под прикритието на подчинение.
Влюбенне само този, който обича да вика за любовта си, знае как; при интелигентен човек едно чувство се изразява и с думи, и с дело, при друг само с дело и може би колкото по-силно, толкова по-мълчаливо.
Ние съдим Книгапо самата книга, а не по името върху нея.
Нашите цивилизацияедва сега започва и не можем да си представим, дори и с най-пламенно въображение, до каква власт над природата ще ни доведе.
Не е нужно да доказвате това образование- най-голямата благодат за човек.Без образование хората са и груби, и бедни, и нещастни.
Невежествоникога не се хвалете: невежеството е импотентност.
Абсурдно е да се вземе бизнес,когато няма сила за него. Ако се прецакаш, ще е мерзост.
Не може да се отрече истинатасамо защото на мен лично не ми харесва.
Без външен принудане може да поддържа човекнито на умствена, нито на нравствена висота, когато той сам не иска да се задържи на нея.
Никоя позиция не оправдава бездействие;винаги можете да направите нещо, което не е напълно безполезно; винаги трябва да даваш всичко от себе си.
Стандартът на човешкото действие трябва да бъде справедливост.
В днешно време има доста хора, които не се съобразяват естетиканаука, която заслужава специално внимание.
един честностнедостатъчно, за да бъде правилен и полезен; трябва и последователност в идеите.
Всички добри са особено сходни книгив това, че със сигурност събуждат у читателя желание да се замисли кое е справедливо, красиво и полезно за хората.
От умен и учен човекнеобходимо е да се изисква много; ако говори дреболии, той може да бъде упрекнат за това - снизхождението, на което имат право простаците, би било относително неуместно за него.
Отхвърляне прогрес -толкова абсурдно, колкото да се отрича силата на падането.
бащаи майка!Всички панегирици са нищо пред тези свещени имена, всички високопарни похвали са празнота и нищожност пред чувството на синовна обич и благодарност.
Грешки от хораСилният ум е точно това, което ги прави ужасни, защото стават мисли на много други хора.
Патриоте лице, обслужващо родина,а родината е преди всичко народът.
Има много малко капитални произведения по всяка тема, във всички останали само се повтаря, втечнява, разваля това, което се съдържа много по-пълно и ясно в тези няколко. Необходимо е да се четат само тях, всички други четене -просто загуба на време.
поетне познава напълно живота и сърцето на човека: това знание се постига само чрез задълбочено изучаване на философията.
Правото да живееш и да си щастлив е празен призрак човек,нямайки средства за това.
Практикувайте- великият разобличител на измами и самозаблуди ...
Изящно и красиво в човеке немислимо без представа за хармоничното развитие на тялото и здравето.
Принудапо самата си същност то е вредно: носи скръб на угнетения и наказания, разваля характера му, буди у него раздразнение към забраняващите и наказващите, въвеждайки го във враждебни сблъсъци с тях.
Природатабезстрастен към човек,тя не му е нито враг, нито приятел; то е ту удобно, ту неудобно поле за неговата дейност.
Природатаи животте произвеждат красивото, без да се интересуват от красотата: тя се появява в действителност без усилия и следователно без заслуги в нашите очи, без право на съчувствие, без право на снизхождение.
Напредъксе основава на умственото развитие, коренната му страна е успехът и развитието на знанията.
враг,който не се церемони с деликатността на думите си, дава право да му се отговори по същия начин.
празен и безцветен животсамо в безцветен от хора,които говорят за чувства и нужди, без наистина да могат да имат някакви специални чувства и нужди, освен необходимостта да се показват.
Разуменсамо този, който мил,и също толкова добре.
екстравагантностима свой лимит. Завършва с последната рубла и последния кредит. скъперничествобезкрайна и винаги в началото на кариерата си; след десет милиона тя със същия стон започва да отлага единадесетия.
дете,който търпи по-малко обиди, израства в човек, който осъзнава повече своето достойнство.
Руската публика харесва начина на писане в прозата, който се запазва Пушкин.Той обичаше простотата в прозата и избягваше пищността.
Най-жалката фигура е представена не от тези хора,тези, които имат погрешен начин на мислене, и тези, които нямат определен, последователен начин на мислене, чиито мнения са колекция от несвързани фрагменти, които не се слепват.
семейство любов- най-важното и най-полезното от всички добри чувства човек.
Производство на думи на руски език език, подобно на флексията, се различава, в сравнение със същата страна на други съвременни европейски езици, с много по-голямо разнообразие.
инциденти животбезразлично поразява забележителното и незабележителното от хора,безразлично предпочитат и двете.
забавенсъбужда у нас чувство за собствено достойнство.
слаб и съзнателен вярванияразвивам се в човекне по друг начин освен под влиянието на обществото или с помощта на литература.
Същност поезияпри концентриране на съдържание; разреждането с вода го убива.
Само този обича, който помага на любимата му женаиздигане към независимост.
работалекар - наистина най-продуктивната работа: защитавайки или възстановявайки здравето, лекарят придобива за обществото всички онези сили, които биха загинали без неговите грижи.
работаима дейност на мозъка и мускулите, което представлява естествена, вътрешна потребност.
Всяко добро писателслучайно е твой собствен сричка.
научен литератураспасява хората от невежество, а грациозните - от грубост и вулгарност.
Учентрябва да търси истинатаценете го повече от вашите лични желания или взаимоотношения.
Характерсредствата трябва да бъдат същите като природата на целта, само тогава средствата могат да доведат до целта ... Лошите средства са подходящи само за лош край.
ХарактерНагласата на човек си личи най-вече по това каква почивка му е по-лесна и приятна.
Артистичносте всяка дума не само да е на мястото си, но и да е необходима, неизбежна и да има възможно най-малко думи.
Честностсамо в личните дела, несъпроводени с някакви определени представи по общите въпроси на народното благосъстояние, носи твърде малко полза на обществото.
Какво е най-доброто за човек? Живот:защото всичките ни радости, цялото ни щастие, всичките ни надежди са свързани само с него.
Това, което смътно си представяте, смътно ще изразите: неточността и объркването на изразите свидетелства само за объркване мисли.
Чувствосамочувствието се развива само от позицията на независим собственик.
език Гоголв наше време - образцов руски език, по-добре от Гогол никой не е писал проза на руски.
ясно в оригиналентрябва да е ясно и превод...
От книгата Велика съветска енциклопедия (BU) на автора TSB От книгата Велика съветска енциклопедия (ГУ) на автора TSB От книгата Велика съветска енциклопедия (ZO) на автора TSBЗолотарев Николай Гаврилович Золотарев Николай Гаврилович (истинско име; псевдоним Н. Якутски) [р.9 (22). Член на КПСС от 1929 г. Служи в граничните войски, беше на партийна работа. През 1948-61г
От книгата Велика съветска енциклопедия (SL) на автора TSB От книгата Велика съветска енциклопедия (SP) на автора TSB От книгата Велика съветска енциклопедия (HL) на автора TSB От книгата Велика съветска енциклопедия (CHE) на автора TSB От книгата Афоризми автор Ермишин Олег От книгата Речник на съвременните цитати авторНиколай Гаврилович Чернишевски (1828-1889) писател, учен, философ, публицист, литературен критик ... Без война никой народ не се освобождава от чуждо иго ... Без да придобие чувствата на гражданин, мъжко дете, растящо, става мъжко същество
От книгата Петербург в имената на улиците. Произходът на имената на улици и алеи, реки и канали, мостове и острови автор Ерофеев АлексейПОЛЕТАЕВ Николай Гаврилович (1889-1935), поет 152 Портрети на Ленин не се виждат: / Не е имало подобни и няма Векове ще довършат, очевидно, / Недовършен портрет „Портретите на Ленин не се виждат ...”
От книгата Легендарните улици на Санкт Петербург автор Ерофеев Алексей ДмитриевичПРОХОД ЧЕРНИШЕВСКИ Проходът минава през територията на Апраксин двор от Александровска линия до кръстовището на прохода Степановски и Торговия път, на запад от сгради № 15 и 16. Името на прохода е дадено през 1860-те години по Чернишевското платно, успоредно на то (сега ул. Ломоносов).16
От книгата Най-новият философски речник автор Грицанов Александър АлексеевичChernyshevsky Proezd Проходът минава през територията на Apraksin Dvor от Александровска линия до кръстовището на Stepanovskiy Proezd и Торгови Lane, на запад от сгради № 15 и 16.
Из книгата Антирелигиозен календар за 1941 г автор Михневич Д. Е.Чернишевски Николай Гаврилович (1829-1889) - руски философ, писател, общественик. През 1842-1846 г. учи в Саратовската духовна семинария. През 1850 г. завършва Историко-философския факултет на Петербургския университет. До 1853 г. преподава литература в Саратовската гимназия.
От книгата Голям речник на цитати и популярни изрази автор Душенко Константин Василиевич От книгата на автораПОЛЕТАЕВ, Николай Гаврилович (1889–1935), поет 376 Няма портрети на Ленин: Подобни не е имало и няма. Векове наред те ще завършат рисуването, очевидно, Недовършен портрет. „Портретите на Ленин не се виждат...“ (1923)? Полетаев Н. Г. Избр. поезия. - М., 1938, с.
От книгата на автораЧЕРНИШЕВСКИ, Николай Гаврилович (1828–1889), публицист, критик, писател 33 Доброто е<…>превъзходна полза. „Антропологичният принцип във философията“ (1860), II? Чернишевски, 7:290 Тук: „В практическите въпроси всички разумни хора винаги са били ръководени
Ако езикът беше продукт не на поетическия, а на логическия дух, щеше да има само един език. Фридрих Гьобел. // Гъвкав, богат и въпреки всичките си несъвършенства езикът на всеки народ, чийто умствен живот е достигнал високо развитие, е красив. Николай Чернишевски. // Да знаеш много езици означава да имаш много ключове за една ключалка. Франсоа Волтер. // Който не знае чужди езици, няма представа от своя. Йохан Гьоте. // Колкото повече чужди езици знаете, толкова по-добре. Познавайки ги, руският човек ще бъде още по-утвърден в съзнанието си какъв прекрасен подарък му е поверен. Отличен руски език. И най-добрите мисли за бъдещето ще бъдат казани на него. Николай Рьорих. // Да не знаеш други езици и да не обичаш своя език. Удмуртска поговорка. // Бях напълно нормално триезично дете в семейство с голяма библиотека. Главата ми говори английски, сърцето ми говори руски, а ухото ми предпочита френски. Владимир Набоков. // Всяко изучаване на чужди езици развива ума, като му дава гъвкавост и способност да проникне в мирогледа на някой друг. Дмитрий Писарев. // Чуждият език е оръжие в борбата на живота. Карл Маркс. // Колко езици знаете, толкова много хора във вас. Азербайджанска поговорка. // Езикът е средата, в която "аз" и светът се обединяват. Георг Гадамер. // Границите на моя език означават границите на моя свят. Лудвиг Витгенщайн. // Колко езика знаеш - толкова животи живееш, толкова пъти си човек. чешка поговорка. // За да познавате нравите на някой народ, опитайте се първо да научите езика му. Питагор. // Не са важни думите, а тяхното значение и духовният свят на човек няма да стане по-широк, защото той учи дузина езици. Познавах полиглоти, но не забелязах, че са по-умни от другите хора. За да се научите да говорите перфектно на езика на чужда страна, наистина да опознаете нейния народ и нейната литература, трябва да посветите целия си живот на това. Съмърсет Моъм. // Но все пак не можете да изразите всичко, което искате на чужд език. Дори Лев Толстой каза, че на френски има други, по-плоски мисли. Известно е твърдението на Достоевски, че всеки парижки куриер може да измисли и да пусне в обращение дума и тя ще се вкорени, но руски французин, който е живял от години в Париж и говори отлично френски, не може. // Полиглотът Набоков беше болезнено претърпял прехода в работата си от любимия си руски език на английски: „Любов моя, прости на отстъпниците! .. Съмнявам се, че поне някой, който би могъл да оцелее, би могъл наистина да разбере това мъчение.“ Родният език е истинското и единствено богатство на писателя и отказът от него в творчеството му е толкова дълбока лична трагедия, колкото и невъзможността да се завърне в родината. // На забележката, че няма да му навреди да изучава задълбочено всеки чужд език, Сергей Есенин отговори: „Не знам и не искам да знам. Страхувам се да не изцапам своето, своето, с чуждото. // Обичам естествения си руски език. Протоиерей Аввакум.
ПОСТАВЕТЕ ТОЧКАТА ПОСТАВЕТЕ ПРИЛАГАТЕЛНОТО ИМЕ Руска гора Руската гора е добра през зимата. На ... ден ще отидете на ски в гората. Те лежат под дърветата ... и ... снежни преспи. Над ... пътеките, стволовете на ... дървета, огънати под тежестта на скреж. Такава ... шапка ще падне от върха ... смърч, ще се разпадне ... прах ... Сън ... борове. ... сенките на техните ... стволове лежат върху ... снежни преспи.
РУСКА ГОРА Руската гора е добра през зимата. В тих зимен ден ще отидете да карате ски в гората. Под дърветата има дълбоки и чисти преспи. Над горските пътеки стволовете на младите дървета се огънаха под тежестта на скреж. Такава бяла шапка ще падне от върха на висок смърч, ще се разпадне в сребрист лек прах ... Високите борове спят. Синкавите сенки на тънките им стволове лежат върху белите снежни преспи.
Гората, като боядисана кула, Люляк, златен, пурпурен, Весела, пъстра стена, Стои над светла поляна. Брези с жълти резби Като кули, елхите тъмнеят, И между кленове те посиняват, Тук-там, в листата през, Празнини в небето, като прозорци. Гората мирише на дъб и бор, а есента, като тиха вдовица, влиза в пъстрата си кула.
АНТОНИМИЧНИ ДУМИ Весел (тъжен, тъжен, мрачен, мрачен, мрачен, мрачен, ...) Богат (беден, просяк, ...) Нов (стар, древен, древен, ...) Горещ (леден, студен, .. .) Близък (далечен, далечен ,…) Грозен (красив, красив,…) Висок (малък, нисък, малък,…) Груб (учтив, деликатен, нежен, Привързан,…) Красив (грозен, грозен,…) Млад ( стар, древен,...) Мек (твърд, твърд,...) Деликатен (груб,...)
СИНОНИМИ 1. Виолетово (патладжан, лилаво) 2. Червено (пурпурно, алено, огнено, кърваво, лилаво) 3. Жълто (златно, слънчево, кехлибарено) 4. Синьо (тюркоазено, небесно, метличино синьо) 5. Зелено (изумрудено) ) 6. Кафяво (кафе, шоколад)
Стихотворение за значението на прилагателните. Много забавно - прилагателно. Ще бъде трудно без него, ако изчезне. Е, само си представете това: Как можем да спорим, да говорим, да се забавляваме и да се шегуваме без признаци на предмет? Какво ще стане тогава? Струва ли си болката? Няма да казваме "красива" Няма да казваме "грозна" Няма да казваме "мила, красива, любима" на мама. Татко, и брат, и сестра, Ние няма да можем да говорим никъде Тези прекрасни Ad-la-ga-tel-nye.
- Цитатите са поставени в кавички. Ако даден цитат е оформен като пряка реч, т.е. придружен от думите на автора, който го цитира, тогава се прилагат съответните правила за пунктуация (виж § 119–122):
Белински пише: „Природата създава човек, но развива и формира неговото общество“.
„Дванадесет милиона души извън закона!.. Ужас!..”- пише Херцен в дневника си, като се позовава на крепостните селяни в Русия от онова време.
„И така, за да разберем историята на изкуството и литературата на една или друга страна“, посочва Г.. AT. Плеханов, „трябва да изучим историята на промените, настъпили в положението на нейните жители“.
Ораторът цитира думите на Горки: „Всяка индивидуалност е резултат от социална групировка“ – и с това завърши речта си.
Ако текстът продължава след поетичен цитат, тогава в края на поетичния ред се поставя тире, например: „Съпругът на Татяна, толкова красиво и толкова пълно описан от главата до петите от поета в тези два стиха:
... И най-вече
И вдигна нос и рамене
Генералът, който влезе с нея,
Съпругът на Татяна й представя Онегин като свой роднина и приятел" (Белински) (пред думите "съпругът на Татяна" се поставят запетая и тире, които се повтарят, за да се свърже втората част от думите на автора с първата част, виж § 113, параграф 2 ).
- Ако цитатът се състои от няколко параграфа, тогава кавичките се поставят само в началото и в края на целия текст, например:
В статията "Из историята на руската литература" А. М. Горки написа:
Каква е силата на литературата?
Насищайки идеите с плът и кръв, той им дава по-голяма видимост, по-голяма убедителност от философията или науката.
Като по-четлива и поради своята жизненост убедителна от философията, литературата е и най-обикновеният, удобен, прост и победоносен начин за пропагандиране на класови тенденции..
Често, за да се посочат по-ясно границите на даден цитат, особено ако има кавички вътре в него, се използва специален метод за отпечатване като допълнителен начин за подчертаване на цитат (настроен на по-малък формат, зададен на шрифт от различен размер и др.).
- Ако при цитиране авторът подчертава отделни думи в него (такива места са подчертани със специален шрифт), тогава това се посочва в бележка в скоби, като се посочват инициалите на автора, предшествани от точка и тире, например: ( подчертано от нас. - А. Б.), ( курсив наш. - А. Б.), ( разведряването е наше. - А. Б.). Такава бележка се поставя или непосредствено след съответното място в цитата, или в края на изречението или цитата като цяло, или като бележка под линия (в последния случай бележката се поставя без скоби).
§ 125. Многоточие в кавички
- Ако цитатът е непълен, пропускът се обозначава с многоточие, което се поставя:
1) пред цитат (след отваряне на кавички), който не е синтактично свързан с текста на автора, за да се посочи, че цитатът не е даден от началото на изречението, например: Л. з. Толстой пише: „...в изкуството простотата, краткостта и яснотата са най-високото съвършенство на формата на изкуството, което се постига само с голям талант и голям труд“;
2) в средата на цитат, когато е пропусната част от текста в него, например: Говорейки за достойнствата на езика на народната поезия, ораторът припомни: „Неслучайно нашите руски класици ... препоръчват четене на приказки, слушане на народна реч, изучаване на поговорки, четене на писатели, които притежават цялото богатство на руската реч ”;
3) след цитата (преди затварящите кавички), когато цитираното изречение не е дадено до края, например: Говорейки в защита на културата на устната реч, Чехов пише: „Всъщност за един интелигентен човек лошото говорене трябва да се счита за толкова неприлично, колкото и да не можеш да четеш и пишеш ...“
- Цитат, завършващ с многоточие, е последван от точка, ако цитатът не е отделно изречение, например: М. AT. Ломоносов пише, че "красотата, великолепието, силата и богатството на руския език са съвсем ясни от книгите, написани през миналите векове...".
§ 126. Главни и малки букви в кавички
- Ако цитатът е синтактично свързан с текста на автора, образувайки подчинено изречение, тогава първата дума на цитата се пише, като правило, с малка буква, например: Говорейки за поезията на Пушкин, Н. НО. Добролюбов пише, че „в неговите стихове за първи път ни засегна живата руска реч, за първи път ни се разкри истинският руски свят“.
Първата дума на цитата се пише с малка буква дори и в случаите, когато, тъй като синтактично не е свързана с думите на предишния автор, тя не е дадена от началото на изречението, т.е. има многоточие пред себе си, напр. : д. И. Писарев посочи: „... красотата на езика се състои единствено в неговата яснота и изразителност, тоест изключително в онези качества, които ускоряват и улесняват прехода на мисълта от главата на писателя към главата на читателя“.
- Ако цитат предшества думите на автора, тогава първата дума в него се пише с главна буква, дори ако не е дадена от началото на изречението (т.е. в цитирания текст тази дума се пише с малка буква), например: „... Гъвкав, богат и въпреки всичките си несъвършенства, езикът на всеки народ, чийто умствен живот е достигнал високо ниво на развитие, е красив“, пише Н.. Ж. Чернишевски.
§ 127. Пунктуация при позоваване на автора и на източника на цитата
- Ако указание за автора или източника на цитат следва непосредствено след него, то се поставя в скоби, а точката след цитата се пропуска и се поставя след затварящата скоба, например: „Значението на Белински в историята на руската обществена мисъл е огромно“(Луначарски).
Заглавието на произведението се отделя от фамилията на автора с точка и не се поставя в кавички; точка разделя изхода, например: „Човешката памет е невероятна. Все пак изглежда, че всичко това се е случило наскоро, но междувременно няма начин да се възстановят събитията хармонично и последователно.(Булгаков М.А. Театрален роман. М., 1973, стр. 394).
Първата дума от препратката към източника на цитата в този случай се пише с малка буква, ако не е собствено име, например: Приближаването на гръмотевична буря е художествено описано по следния начин: „Светкавица блесна между далечината и десния хоризонт и толкова ярко, че освети част от степта и мястото, където ясното небе граничеше с чернота.. Ужасният облак напредваше бавно, в плътна маса; по ръба му висяха още черни парцали; точно същите парцали, мачкащи се един друг, се трупаха на десния и левия хоризонт.(от разказа „Степта“ на А. П. Чехов).
- Ако указание за автора или източника на цитат не е непосредствено след него, а е поставено по-долу, тогава след цитата се поставя точка. Епиграфите обикновено се пишат без кавички, а връзката към източника - без скоби. Например (епиграф към първата глава на "Евгений Онегин"):
И живейте забързано и се чувствайте забързано.
Да се. Вяземски
